高考高分作文及点评模板(模板15篇)
- 上传日期:2023-11-27 06:06:53 |
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总结是一个汲取经验教训的过程,让我们更加明智地面对未来的选择和挑战。在写作文时,如何组织好文章结构?下面将为您分享一些具体案例和实践经验,希望能够给您提供一些有益的启示。
高考高分作文及点评模板篇一
古时候人们无法正确解释一些社会规律,便总结了一些经验。如“喜极悲来”,“乐极生悲”这些成语都与得失有关。当然,它们只是一种朴素的辩证关系。蕴藏在它们深处的是十分深刻的道理。人如果无法正确认识什么是得,什么是失,一定会在错综复杂的社会变化中迷失方向,最终自然是失败。反之,如果我们能熟稔这些道理并灵活处理,相信成功离我们就不远了。
唐庄宗李存勖不识得失,一意宠幸伶官,最终落得个亡国灭姓的下场,正是他不分享乐之小得与亡国之大失之间的关系而导致的。“两弹之父”钱学森为报效祖国,毅然放弃了在美国的高级生活与待遇,突破重重阻挠,终于实现自己的理想.这是识得失的必然结果。
我们还需要将这些正确的理论落实下来,切不可做说话的巨人,行动的矮子。
其次,要有高尚的道德情操,这样我们才可以更好的认清得与失,哪些是正确的哪些是错误的,与他们一比较就一目了然。
当然,现实生活中,很多事情是很复杂的。有些事情是很难预测的,因为任何一件事物与周围事物的联系太密切了,联系大多了,我们无法正确把握,像“塞翁失马,焉知非福”这样的怪事哪是我们能猜测到的,因此,我们要用一颗平常心去对待,有得有失,有花有果,有笑有泪,这才是丰富多彩的人生嘛!
高考高分作文及点评模板篇二
放弃是什么?我在思索着,思索着它的内涵,思索着它的价值。放弃是什么?我在寻找着,寻找着它的脚步,寻找着它的踪迹。
放弃并非轻而易举。对既行之事止而不为,一般于己不忍,于人怕讥无志气。只有勇者,才会信奉“尽吾志而不能至者,可以悔矣,其孰能讥乎?”懦弱者,优柔寡断,机会错失,狂澜不挽,拼得伤痕累累,落的旧梦无成,新梦难圆。
众所周知,史铁生对待放弃是一个典范。在最狂妄的年龄上忽然失去了双腿,在他明白这是无法改变的事实后,他不得不放弃一些权利,象行走的权利,他不能汗流夹背的活动在田间地头也不能自由自在走在大街小巷.这时他经常出入那个与他生命息息相关的地坛,这座神圣的地坛给了他什么的勇气.在这里他思索了很多他了解到"死是一件不必急于求成的事,死是必然会降临的节目.他战胜了命运,放弃了那些不属于他的世界,选择了文学创作,用文字书写他那伟大的心声.放弃是勇者的底气,是陷入泥潭的不惊,是走出泥潭的果敢,是念念不忘中毅然抛弃了牵肠挂肚,是用心权衡后,慨然拂区了魂牵梦萦。
放弃首先是一种解脱。在你做一切事却力所不及时,何尝不尝试放弃呢?勉为其难,本已痛苦;既知不可为而强为,徒增烦恼。欣然放弃,你会立即身心解脱,继而一想,世上无处不风景,认识无初不青山。
它是哟主动的选择。放弃是一种苦心孤诣。而不是心血来潮;放弃是一种大智若愚,而不是心猿意马;放弃是有兆时度年个删繁就简;而不是裹足不前。其实放弃是快乐的开端,且意味深长的开始。象溪。放弃了奔流却收获了一种恬静与优美,象海;放弃了波涛却收获了一种安详与博大。
放弃了荣誉,不得以保持向上的激情;放弃了奢望,才会实现愿望;放弃了眼前风景,你才会抵达远方的成功有“失”便有“得”。山之所以成为山,因为它放弃了平坦,水之所以谓水,因为它放弃了停驻,海之所以谓海,因为它放弃了狭隘。
人生之路多坎坷,面临选择,也就意味着要放弃。切记:放弃与拥有等价,放弃了一种依恋,将会拥有另一种美丽。
高考高分作文及点评模板篇三
原题:
根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
题解:
年上海高考作文题以“心灵闪过的微光”为内容的这道材料作文得到了语文名师、专家学者等一致称赞。原教育部新闻发言人、语文出版社现任社长王旭明甚至表示,读完上海作文的材料,“很有写的冲动”。
《我想握住你的手》;《必须跨过这道坎》;《他们》。但自起,上海高考作文开始采取材料题的形式。
上师大附中语文特级教师余党绪表示,自己看到过最相似的一个题目用的是“闪电”作比喻,大致的材料大意是“每个人都看到过闪电,心中都有放出闪电的时刻,闪电来临时,一般人就放过去了,不会激动,但大师却能抓住闪电一闪而过的机会”。
“和‘微光’相比,‘闪电’的比喻更加明确,指的是灵光一现,所以这篇材料作文在选题和审题上有难度,但它反映出的主题角度,还是在老师平时训练的范围之内,因为学生可以写的灵感、创造力之类,训练作文写作时肯定都接触过。”余党绪说。
语文特级教师陆继椿则认为,今年上海高考作文题有哲理性也有现代感,有思考和想象的价值,“出得好,有一定的审题难度。难就难在‘微光’是什么,学生未必明白,学生未必知道天才是怎么努力出来的,由‘微光’发展成为五光十色、一片灿烂的天才成就,如何取好角度,有一定难度”。
“这道作文题比前几年难一些。‘微光’是一种比喻性的说法,要转为具体的概念,会给考生在选题上带来难度。”余党绪说,灵感、创新、直觉、想象力等都可以成为一种“微光”,除了这些常规的思维,“微光”是否也可以有其他内涵,“比如它是一种道德楷模身上的道德光辉等”。
例文一。
灵光一现。
上海佚名。
“天才,百分之一是灵感,百分之九十九是汗水但那百分之一的灵感是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”
――题记。
如果智慧是一朵莲花,那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡烛。荧荧的那一剪光虽微弱暖昧,我也要它骄傲地捧出辉煌。十里平湖,智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪;万紫千红,智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶:晴空万里,智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。
残酷的岁月扬起漫天黄沙,将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉之下,然而,这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢?一草一木一花一叶,万事万物,都在不停地撩拨着我们的情思。情思,是灵感的.触发器。灵感,是和我们捉迷藏的玩伴,稍一疏忽,它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感,文人更需要灵感。后者比之于前者,其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。
南山之下,遍地金菊,不正是激发出陶潜灵感的产物吗?菊香弥漫,再酌上几杯浊酒,岂不美哉?“采菊东篱下,悠然见南山……此中有真意,欲辩己忘言。”此景此情,夫复何求?会稽山阴兰亭,云天朗朗,惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨,流觞饮酌,歌咏唱答,不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗?一篇《兰亭集序》唱出了“齐彭殇为妄作,一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场,不知有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾,后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹,在文坛树起了一道亮丽的风景线。
例文二。
谁动了我们的微光。
马婧萱。
是那些天才吗?
牛顿坐在苹果树下仰望蓝天,看到一颗苹果落地,由此他展开联想并成功发现了万有引力定律。这是个耳熟能详的故事,多少次我们的祖先又或是我们自己看到苹果落地这一幕,多少次上天赐予我们这个灵感的微光,只是我们没有珍惜,将她丢弃,唯独牛顿把握了微光,最终被我们尊称为“天才”。
微光是灵感,需要机遇,需要能力,需要把握。这不是别人能够掌控的,不是天才能够夺取的。非把握无以获取微光,天才知道这个道理,而我们不知道。
是那些匆匆岁月中的苦难吗?
林则徐的精彩之处,不仅在于他能在国难当头时挺身而出,力挽狂澜,不仅在于他能在仕途通达时倾心尽力为国效力,也不仅在于他虎门销烟、广东禁烟的惊世之举。难能可贵的是他即使在被革职流放的极端逆境中,人格和灵魂中依旧保持着固有的那份伟大和高贵。流放伊犁的逆境并未使林则徐倒下,反而使他生命中最深刻、最本质、最纯粹的内涵得以显现。就像瀑布,其动人之处并非上游河水的浩荡,也不是中间断崖的陡峭,而是水到断崖处,那奋不顾身的纵身飞泻。
人们总以为是岁月蹉跎的苦难磨平了我们的棱角,使我们丢弃了找寻微光的机会,其实恰恰相反,苦难和挫折正是生命的微光、人生的标杆,往往更能测出一个人生命的高度和深度。人在顺流中顺势而为容易,而在逆境中坚守“,滇独”难。非苦难无以彰显最真的微光,是苦难带给我们微光的所在。
如果说微光是上天赐予我们的礼物,是每一个人都拥有的机会,那么拥有和错过的几率是同等的,是否得到只在于我们自己,无关其他。因此微光更是拥有一个真实的自己,一份比成功、幸福都重要的真性情。
我惟愿保持这份生命的本色、本色的微光,聆听这份属于我的微光中最纯真的快乐。只有把握住属于自己本真的微光,才能找到属于自己的生活,这时,微光就会变大,变亮,夺人眼球。
人生中匆匆而过许许多多的微光,有的属于我们,有的不属于我们。是我们的,要懂得好好把握,好好享受;不是我们的,要懂得欣赏和聆听。没有谁能搬动别人的微光,只有自己可以,自己的心可以。
高考高分作文及点评模板篇四
强者!何为强者?我认为:“强者是超越过去的自己,勇敢面对未知的人。
4000米!对你来说意味着什么?是恐惧,是放弃,还是一瞬间的生死抉择?对我来说,那是挑战,是超越,是一个新的起点,一个成为强者的过程。
在加拿大多伦多的跳伞基地,我的心如小鹿乱撞,七上八下。一想到马上就要从4000米的高空一跃而下,心里更是五味杂陈。我慢慢吞吞地穿好服装,胆战心惊地迈着小碎步踏上了直升飞机。直升机上,五六个来自不同国家的人相互交谈着,表达着自己兴奋喜悦的心情;而我,却像一只缩头一样蹲在机舱的最后。飞机巨大的轰鸣声,人们的尖叫声、欢呼声,耳边风的呼啸声,交织在一起,汇成了一曲“极难听”的交响乐,使我内心烦躁不安。
终于到我了,我硬是被教练从最后面拉到了机门边上,准备跳伞。我顿时心里波涛汹涌,百感交集,眼泪直在眼眶里打转。忽然,一道黑影从我眼前掠过,我赶紧擦干眼泪,探头看个究竟。原来,是一只雄鹰在展翅高飞,搏击长空。它那么自由自在地在蓝天中翱翔,似乎整片天空都是它的舞台,它是蓝天中的强者。我被它的搏击长空的王者风范吸引了,也想像它一样挑战自己,翱翔蓝天。
随着教练的“three,two,one,go!”,我勇敢地纵身一跳,跳进蓝天,跳向大地。我飞速地下降着,眼前是美丽的,耳边是呼啸的风声,身边是摸不着的云雾,这是我从未感受过的快感。大约急速下降了1千多米后,教练打开了降落伞,我们就在这天空中尽情翱翔。我张开双臂,闭上眼睛,感受着速度与激情中的安宁。我心中似乎早已没有了先前的恐惧,有的只是欣喜和激动。在不知不觉中,我战胜了自己,以前那个胆小、恐惧的我已经消失在了蓝天中。
眼前的山连绵起伏,山上的树木苍翠挺拔,山中盛开的花儿随着微风轻轻挥动,我脚下好像踩着“七彩祥云”,要去寻找未知的明天。教练带着我在天空中做着许多高难度的特技,我感觉自己就如同那只雄鹰一样,翱翔天空,我成为了自己心目中的强者。
强者这个定义,既可以跟别人横比,也可以跟自己进行纵比。不断超越过去的自己,向未知挑战的人,才是真正的强者。所以,我要做自己心目中的强者,做一个真正的强者。
高考高分作文及点评模板篇五
评:从“提篮春光看妈妈”开始,安徽的冷艳高贵,就一直被模仿,从未被超越。
湖南卷:有一棵大树。
评:明知道应该写励志,但如果忍不住写“大树的阴谋”,会被扣分吗?
江苏卷:智慧。
智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自己的样子。
评:安徽的题是看上去难,山东的'题是写起来难,江苏的题是看不难,写不难,越写越难。
重庆卷:等待。
一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈,过几分钟,妈妈还没到,车上乘客埋怨,这时残疾妈妈拖着腿上车了,所有人都沉默了,考生按照这个材料进行发挥。
评:总觉得是个隐喻——真相常会晚一点到。
湖北卷:喷泉与泉水。
泉水在地下蓄积。一旦有机会,它便骄傲地涌出地面,成为众人瞩目的喷泉,继而汇成溪流,奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注,其实,正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集,才有地上那一股股清泉的不停奔涌。
评:如果题目到“远方”处戛然而止,那此题段位就从五岳转少林了。
山东卷:丝瓜藤和肉豆须。
乡间有谚语,“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起,是很难分开的。有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑,就说:“种它们是挑来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了”
评:一个意欲杂糅诗歌,科普、农业、童真,哲学,教育和环保的试题……好吧,我承认只能顺其自然。
浙江卷:文章和人品。
古人说:“言为心声,文如其人”。性情偏急则为文急促,品性澄淡,则下笔悠远,这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。
评:有两个陷阱,太正会生冷,太偏会流俗,你懂的。
高考高分作文及点评模板篇六
天津高考作文题要求考生围绕“重读长辈这部书”展开写作。该作文题从考生十八岁步入成人的年龄特点出发,关注传统文化的代际传承及人文素养的培育提升,引导考生展开联想与思考,写出个人的.独特感受与见解。
1。关注传统文化,饱含人文情怀。人伦关系蕴含着中国传统文化的核心价值,命题意在引导考生调动家庭与个人、长与幼的相关经验,重新理解长辈的深沉情感、丰富智慧及其对于青年成长的宝贵意义,引导考生关注优秀传统文化及其当代体现。题目需要考生从凝聚个人真切情感的生活阅历中选材,关注自我与他人、与社会、与时代的关系,既唤醒内心的真挚情感,又思考个人精神成长,富有人文情怀。
2。立意角度丰富。“长辈”既可以是父母,也可以是其他年长亲人或老师等。依据材料,考生可以通过长辈的人生经历重新思考过去的时代与历史,思考家族传统和民族传统方面的文化积淀,思考长辈的人生智慧和经验教训,也可以在长幼互动关系中,以长辈为镜鉴重新发现与认识自我,从“我”的视角观照长辈在家庭角色和社会角色上的进步与成熟……立意角度多元,可叙可议,便于各层次考生发挥个性特长。
3。富有思辨性。写长辈、写日常生活很容易入手,但以“十八岁成人”的眼光来重新思考,在思想碰撞中触摸灵魂,则需要考生处理好感性生活与理性思考的关系,需要处理好表象与本质的关系,需要思考延续传统与突破传统的关系,需要思考传统中核心价值的恒定与时代变化的关系……要写出深度与个性,就要具备处理这一系列辨证关系的理性思考能力。
高考高分作文及点评模板篇七
【高考真题】。
写作。(60分)。
请联系自己的生活与感受,以“诗意地生活”为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
注意:(1)注意题目中的“地”字。(2)不得抄袭。
【文题诠释】。
与往年相比,年高考湖南作文题具有如下两个特点:
一、继续关注社会生活,关注个人健康成长。前三年湖南高考作文命题,无论是“家庭教育”“跑的体验”话题,还是“谈意气”标题,都旨在引导考生关注社会生活,关注青少年自身健康成长。2007年高考作文命题仍然高举这一旗帜,不仅标题的中心语直指“生活”,而且修饰语“诗意地”也暗示了这里的“生活”不是一般的平淡的生活,而是具有一定审美要求的高品位的生活,因为“诗意”也就是具有“像诗里表达的.那样给人以美感的意境”,这也含蓄地表明了这一命题不仅暗扣了新课程标准中提出的“健全学生人格”“形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”的意旨,而且也暗扣了目前我国强调的构建和谐社会、提升生活质量的治国理念,用意可谓深远。由此可见,关注社会,关注成长,也将仍然是今后高考作文命题的主导方向。
二、继续限制文体,体现人文关怀。从开始,湖南高考作文对文体作了具体的限制,当年限制为写记叙文或议论文,结果绝大多数考生选择的是写记叙文,很难找到中规中矩的议论文。因此,20进一步加大了对文体限制的力度,只要求写议论文,这一限制对纠正应试作文文体不清的通病起到了很好的导向作用,但对那些擅长写记叙文的考生却不公平,这一点也受到了不少师生的批评。2007年又改为限制写记叙文或议论文,这样更符合广大考生的实际写作情况。同时,湖南高考作文一直在审题上不为难考生,试题的导入语或材料都通俗简洁,如20“跑的体验”话题,就对“跑”从实到虚作了比较具体的阐释,年列举了“意气”的三个义项,2007年的命题则省去了标题前的材料,仅有“请联系自己的生活与感受”和“写一篇不少于800字的议论文或记叙文”这样的提示语,题目的“注意”部分对标题本身的立意重点给予了必要且重要的提示,即“注意‘地’字”,而这里的“地”字对考生准确审题立意极为关键,因为用“地”字,前面的“诗意”做修饰性状语,“生活”是动词,“诗意地生活”呈现的是生活的一种状态。
高考高分作文及点评模板篇八
步非烟,1981年7月11日出生于四川成都,北京大学中文系博士学位,北京师范大学博士后,现任中国人民大学国学院副教授,下面是步非烟点评2010高考作文,欢迎大家阅览。
关于“童年”这个题目,我觉得写童年这个立意挺好的。但是我觉得特色教育是不是有点太惨淡了。我觉得18岁回顾自己的童年,这个想法挺好。但是我看它给的材料,我觉得有点太惨淡了。毕竟是高考(论坛),它不是为了要找哲学家或者是未来的文学家,还是要考察大家对语言的掌握,以及这个年龄的孩子的思想、观念和世界观。可能要考察的是这些。
所以我觉得作文题应就比较贴近大家。我觉得很多孩子可以写,因为这个可以写得很温馨,也可以写得比较有深度,也可以写得比较有生活化。这样好一点。而有一些过于哲学化的,比如说因为现实社会的功利所以我们要回归童年,不像18岁的孩子,而像28岁的人来应该回顾的。所以,我觉得本来应该是一个很轻松的文体,大家的年龄也不是很符合。如果当时18岁的我是一个成天做梦的年纪。那个时候有很多很多的想法。那个时候很单纯地认为自己的未来会很美好。但是并不是因为你有什么把握,你得到了才这样想,而是因为你有一种天然的幸福感,会觉得长大之后的人生会比现在还要好。那个时候从来没有觉得18岁是一个特别怀旧的年纪。我那个时候的心态现在回想起来非常珍贵,觉得有一种天然的幸福感包围着你。觉得高考之后,我们的人生就不会再围绕着考试了,我们就会有很多自己的特别灿烂的人生了,包括对大学的想象,进入大学之后会有很多的释怀,自己可以做自己喜欢做的事情。就是那种感觉。所以我觉得,如果在当时,我可能会写一下对自己期盼已久的大学的生活,或者是对未来的想法。因为那个时候的人真的是要想左右自己的人生,我觉得自己要幸福地生活。所以当时我可能会展望一下自己大学四年,或者说如果能够考上心爱的大学的那种幸福。我可能会从这个角度出发写这个作文。
我认为作文的题目应该是引导人们积极向上。我现在已经28岁了,后我看今后有太多的东西会教给你,让你知道这个世界有多少复杂。但是在一个人刚刚18岁开始树立人生观的时候,应该多看这个世界积极的一面,有梦想,这方面的东西多一些,从我个人的经历来看是有好处的。因为以后你不会再有这个心境了,不会再有那种感觉了。我们为什么要剥夺属于18岁少年的幸福呢,告诉他们你们的未来就是灰暗的,你们以后就是买不起房子。我们这样对成年人,很残忍,我觉得是心理阴暗的表现。18岁的人,就应该相信自己的未来是美好的,他有一段为自己的幸福去梦想、去追逐的经历。这是他人生中不可避免的阶段。如果我们现在把我们这些东西告诉他们,说你们怎么样努力也不可能有你们的空间。我觉得这样不仅是残忍,而是阴暗。我觉得是这样的。我觉得高考的时候,还是让大家看到更积极的一面,让大家相信自己的未来会是美好的。这样的基调可能会更好。
对于北京的作文题目“仰望星空与脚踏实地”我觉得现在高考的都是93、94、95年出生的。不要用80后的眼光去看人家。他们不一定会面临我们现在这个困境。而且也不是所有的人都在面临这个困境。我们知道这个世界是有竞争的。当我们现在还都在起跑线的时候,我们为什么不能相信自己以后是winner呢?我们非要拿着这个loser来说事。我们这个时候为什么不可以相信自己以后会是一个winner?问题是,也许以后确实不是,但是那也是以后奋斗过的选择。当大家现在还站在起跑线的时候,还在高考的时候,我们一定让大家相信我以后会成为一个winner的。脚踏实地也是很重要的。我觉得北京这个题目也是很好的`,但是我的印象没有那么深刻。
我觉得现在80后的人,之所以有很多人不幸福,不光是因为这个社会,因为自己的幸福观有问题。所以我觉得90后或者是00后,他们以后不一定会面临我们这样的困境。我相信他们会更好。
我觉得这个题目不仅要考察你的写作能力,也要考察你刚刚步入一个成年时候的人生观。这个题目当然也很好。现阶段是人的一个分界线。当我们在少年时代是纯粹地为了考试,为了父母的期望。到现在我们成为了一个独立的人,我们有社会责任,有自己的思想,有自己的行为方式,这个时候我们面临着一个挑战,这个时候我们要仰望星空,我们去追逐梦想的这种勇气和我们脚踏实地的这种坚持,这对我们也是很重要的。所以说我认为好的题目不仅仅是一个写作性的题目,也不仅仅是考察你写得怎么样的东西。我觉得高考选不出大作家,选不出大诗人的。高考作文写得好的人最后百分之八九十的都不能成为作家。而很多著名的作家高考作文都写得一塌糊涂。所以最终还是考察你的语文能力,另外是你的人生观。这两个题目比较好,他们其实都考察了人生观的东西。本来是一个能说真话的人生观,如果你的题目特别空,我觉得不好。我觉得这两个题目挺好的,它真的是考察了人的人生观和理念。
高考高分作文及点评模板篇九
很多人总是抱怨自己生错了年代,让自己的聪明才干得不到最大的发挥,这一切除了机遇之外,最大的问题还是在于自己。努力就能够有生活,活在当下,何必感慨生不逢时呢。
我们在探讨古今中外名人故事的时候,总是会感慨自己要是能够生活在那个年代,或许也能够成就一番大事业。居里夫人被尊称为是“镭的母亲〞,这位生活在一百多年前的尊敬的夫人,曾两度获得诺贝尔奖的科学家,在艰苦的环境下进行奋斗才获得了如此高的成就,当时的科技并不兴旺,人们对于科学的探索才刚起步,很多人看不起科学家,如果居里夫人生活在二十一世纪的今天,说不定能有更好的生活。但是历史往往就是这样,成就大事的人,往往比不在乎自己所生活的年代。
常言道:“天行健,君子以自强不息。〞可见古人就已经对生不逢时这种想法有了一个更好的理解,生活在哪个年代不重要,重要的是我们能否通过自身的努力为社会创造价值,为社会的进步作出自己微薄的奉献罢了。在春秋五霸百家争鸣的时期,我们伟大的'教育家和思想家孔子只是一个小小的文官,他通过自身的努力周游列国,在各国推行“仁爱〞思想,这种思想最终也成为了我国封建王朝的主流思想,成为历代王朝选拔人才的标准之一,“儒林文化〞也成为了我国传统文化思想之一,是世界了解历史文化的一个重要桥梁。家境衰败的没落贵族孔子并没有埋怨命运对他的不公,也未曾抱怨过生活让他遭遇的各种挫折,他的成就足以让历史记住他。如果我们生活在孔子的那个年代,我们能否像孔子那样取得如此高的成就呢。
何必感慨生不逢时,我们生活的年代并不比别人差,生不逢时或许成为了我们努力的一种动力,让未来的我们觉得现在的我们生不必逢时。
高考高分作文及点评模板篇十
【高考真题】。
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)。
母语是一个人最初学会的一种语言。人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体,是民族的生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代,母语越来越受到普遍关注。我们交流思想感情,欣赏文学作品,掌握科学文化知识等,都离不开母语。可以说,我们每天都在感受母语,学习母语,运用母语。
请根据你对以上材料的理解和体会,自选角度,写一篇作文。
要求:自定立意,自选文体,自拟题目,不少于800字。
【文题诠释】。
2007年湖北卷的作文题目基本上延续了、湖北卷作文的命题形式,即提供一段材料,但不直接标明以什么为话题,它既不同于单纯的材料作文,因为它仍然保留“三自”,也不同于典型的话题作文,因为它没有规定一个具体的话题,有人称之为命意型作文。这种命题形式可以说是一种集材料作文的限制性和话题作文的开放性为一体的作文命题形式。但与2005年思辨性极强的“入乎其内,出乎其外”,与2006年理趣十足的词语“三”相比,今年湖北题更注重引导考生关注生活,即关注现实社会中的热点问题,关注考生的经历和身边的故事,关注我们的课堂,关注我们的学习过程。
写好这道作文题,首先要仔细审读材料,材料中的这几个信息应该引起考生的注意:“母语是民族文化的载体,是民族生存发展之根。”这句富有哲理的话,给考生以思考的起点与思考的方向,它提示考生,作文立意只能是重视母语、赞美母语、学习母语、运用母语,写母语在“交流思想感情,欣赏文学作品,掌握科学文化知识”等方面的`积极意义和作用。同时,也给考生以思考的自由空间:中国,有着源远流长的灿烂文化,诸子百家,初唐四杰;中国,更有着笑傲世界的民族精神,自强不息,厚德载物。而作为这一切的载体,母语(汉语)有着数不清的历史典故、道不完的神秘魅力。可以说,汉语是民族的根,精神的根。“在当今世界多元文化竞争与交汇的时代,母语越来越受到普遍关注。”这句话在强调母语重要地位之时,也影射了当前母语尴尬的地位,暗含着对目前整个社会重外语轻母语现象的一种忧虑与否定,由此,提示考生不得不考虑一个问题,我们需要以什么样的心态去对待新鲜词汇,如何捍卫中国传统的文化。而“我们每天都在感受母语,学习母语,运用母语”这句话中的“感受”“学习”“运用”三个词概括了我们与母语的密切关系。
高考高分作文及点评模板篇十一
全国著名语文特级教师、连续十几年负责高考阅卷工作的王大绩老师,在昨日的讲座上讲的是《高考写作成功的必由之路》。王大绩提出:高考写作的总原则是:据题发挥。高考作文写得好不好,关键在于想得好不好。
王大绩认为,考生没必要担心因理解错题意而跑题,高考作文命题很广阔,想跑题很难。要拿40分比拿20分容易,20多分的卷子还得经过阅卷组组长特批呢。但很多考生的卷子被认为跑题,是因为作文素材与题目断裂。
想要切题、想突破、要打动阅卷老师,写熟悉的素材,表达真情实感才是根本保证!具体、新鲜、丰富的细节,以及考生对生活发展变化的感悟,是高考作文成功的两大柱石。
王大绩建议,在剩下的一个月,考生应关注平凡小事,感悟大事细节,积累、熟悉一些写作素材。
【数学】文科数学难度料是稳中有降。
某教育机构首席数学教师郭苛总结了往年数学高考试题的一些特点,并对20xx年高考数学科命题趋势做了预测。就试题难度而言,今年文科数学难度应是稳中有降,理科数学则保持不变。他认为,理科数学题或将减少高低难度的题量,增加中等难度题目。
【英语】在规定时间内读更少的字。
全国知名考试研究专家梁锦文讲了不少高考英语做题技巧。
他提出,想在规定时间或更短的时间内做完阅读理解,只有两个方法:提高读速或读更少字。他认为,现在距高考只有一个月,提高读速不大可能,建议考生练习可以少读一些字的脉络阅读法。如果阅读出现议论文,那么论证部分是不用看的,论点一定要看,如果问题里没有有关论据的细节,那么论据部分也不用看。
高考高分作文及点评模板篇十二
我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句:“这个是什么呀?”这完全是出于我们的好奇心。
何为好奇心?于我来说,不过三字而已:好,奇,心。
“好”,是一种欲望,求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学,不耻下问”。“好”是一种态度,一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责,面对别人的“好”,我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之,“好”是认识一切事物的前提,有了“好”这种意识,才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。
何谓“奇”?不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。
大千世界,无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而,“猎奇”的人常常把一些不好的落后的.事物挖掘出来,这并不是真正的“奇”。
这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问;是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问;是李四光对中国“贫油论”的反问。
对于未知,我们“奇”;对于书籍,我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球,更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。
“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩,但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。
古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心,尚不说研究学术,恐怕自己也会被这情绪所左右,再也无法发现和创造了。《礼记》有云,“修身,齐家,治国,平天下。”修身放在第一位,修身即修心。当“心如止水”时,你的视野将扩大,你的思维将更加活跃。
好而不奇是庸才,奇而无心是蠢才,只有用心好之奇之,才会有所发现,有所收获。人生凭“好奇心”而活,人类凭“好奇心”兴旺发达,永续发展。
[简评]。
拆解“好奇心”——好;奇;心!写法相当别致。这里边蕴含着一种认真求索、严谨向学的精神。但作者并不刻板、迂执,而是相当灵活,相当深刻,也相当智慧地将三个概念解说的饶有意趣,从而不流于浅薄俗套。这些解说,笔断而意不断,“好奇心”在作者心中是一个整体。因此,得出的“好而不奇是庸才,奇而无心是蠢才”、好奇心“不过是遇到‘奇’发现‘奇’使之不‘奇’”的结论,相当精警,升华了“好奇心”的内涵。这一篇,是今年高考议论文的代表作。
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高考高分作文及点评模板篇十三
成熟的稻谷之所以会垂下头,是因为它有足够的分量。杯中盛满的水之所以没有声响,是因为它的内部已经没有空间再允许它振动发声。我们人也是这样,有时,沉默并不意味着软弱,将自己的实力深藏不露才是最高境界。
美酒经历过岁月的沉淀后才会变得甘醇,蝴蝶的翅膀只有经历过时光的洗礼后才能飞过沧海。我们的人生,也同样需要沉淀。苏洵年少时便有大志,终日默默无闻,苦读诗书,最终成为唐宋八大家之一。诸葛亮躬耕于南阳,才华横溢却不求闻达于诸侯,即使这样也让一代帝王刘备委身求见,三顾茅庐。晋陶渊明隐居田间,远离世俗,但依然阻挡不住他人性中可贵的闪光点。所以我深信人生需要沉淀,是金子总有发光的时刻。
遥望远山、孤影、英雄迟暮、美人白头、那些空叹自己怀才不遇的人,是否是因为自己的实力不足以让他人动容呢、有句古话说得好:“古来圣贤皆寂寞,唯有寂寞出学问。”只有做得了冷板凳,耐得住寂寞,默默无闻,厚积薄发才能在关键时刻不鸣则已,一鸣惊人。有时,沉默并不意味着软弱,将自己的实力深藏不漏才是最高境界。
那么,任何事物都有它的对立面,与那些懂得深藏、沉淀生命的人相反,也有一些人将自己的锋芒错误地显露了出来。
方仲永幼年时即可作诗,其父对此大肆宣扬,不让仲永学习,一心赚钱,最终只有“泯然众人矣”的命运。杨修为人恃才放旷,自以为是曹操宠信的人,最终也应为直言不讳激怒了曹操,落得了一个被杀的下场。我们翻开史书时,看着这些过早凋零的花,不禁感慨万千。只是因为张扬过度,不懂得深藏不露,最终也留下悔恨。
人生一世譬如草木一秋,理应为这个世界留下铿锵的跫音和深深的足迹。卓尔不群的泰山睥睨群峰,让人扼腕击节,这是由于泰山不辞土石,历经几百几千年的磨炼,才有一鸣惊人的机会。汪洋恣肆的大海啸傲百川,让人赞叹不已,因为大海不弃细流、深藏水分,才有了今天的气势。
我一直认为,深藏不露才是人生的最高境界。毛竹几年不长一毫米,却在一夜之间直冲九霄,原因在于几年之中,它将根系延伸了几十米。先藏才能露,深藏不露的人才是强者。
高考高分作文及点评模板篇十四
俄罗斯军人接受检阅时,踏步要下巴扬30度,体现出骄傲和自豪感,彰显俄罗斯军人的个性。而中国军人接受检阅时,不要求扬起下巴,体现了中华文化的内敛与含蓄之美。不管是那种美,都是美的一种,都是民族文化外化。正可谓适合自己的才是最美的。
选择适合的,就会拥有更美的未来。“两弹一星”的功勋科学家钱学森,取得的成绩与他当初的抉择是分不开的。刚到美国加州理工大学时,钱学森选择的是实验物理学,由于早期求学时国内条件差,使他的动手能力较差。在做实验时事故频发,以至于学院中流传出一句:“哪里有爆炸,哪里就有钱学森的笑话”,这令钱学森苦恼不已。一次偶然的机会,他听了一场关于理论物理与实验物理区别的报告,感觉自己更适合学习理论知识。经过一周的深思熟虑,他决定选择更适合自己的理论物理,师从著名的导弹专家冯.卡门。正是这次艰难的选择,使他找到了自己适合的研究方向,为日后原子弹的研制打下坚实的基础。所以说,适合自己的,才是最合适的选择;选择适合自身条件的,才具有发展潜力。
选择适合的,就是选择了正确的方向。在建国初期,由于我国对“苏联老大哥”的过度依赖,选择了公有制、集体化的道路。运行了计划经济,这样虽帮我国快速稳定了国情,却不能充分调动人们的积极性,特别是经历了史无前列的文化革命,使人们的生活一直停留在吃不饱饭的水平。在一个国家里,体制决定一切。经过多少年的摸索,邓小平等老一代革命家终于转换体制,下决心改革开放,开创了具有中国特色的社会主义道路。事实证明,这是一个正确的选择,它适合我国国情发展的方向,三十多年的实践中,取得了举世瞩目的成绩。可以说,是正确的选择,才有了我们今天美好的生活。因此,适合自己,才是正确的方向。
选择的错误,必将会导致失败的境地。相传战国时期,楚国有一对夫妻,男人会编鞋,女人织绢,两人以此为生。但由于竞争者太多,两人决定到越国谋生。可不料越国人不穿鞋,也不用绢扎头发,两人的技艺没有用武之地,生活因此一贫如洗。这种选择的错误,导致的结果必然是失败。楚霸王项羽,在推翻秦始皇后,分封刘邦为汉王,为他兵败垓下,身死人手埋了单。由此观之,错误的选择,必然导致失败;适合时代的选择,才会收获美丽的硕果。
选择适合的,需要理性的认知和实事求是的态度,正如能否选择一条合适的路线,决定了登山能否成功;选择适合的社会制度,决定了国家的走向;选择适合的态度,决定了一个人所处的高度。所以,适合的选择,才是最美的选择。(肖舒文)。
【修改与点评】(点评教师:孙延堂)。
1.题目《适合自己的才是最美》能够准确揭示材料和文章的中心,拟题精准明确。
2.开篇引用材料+简述+提出论点。中间三段,综合运用并列式+对照式+举事例+论证+结论。结构严谨。3.结尾用排比句再次回扣论点,总结上文,得出结论,深化了中心。
高考高分作文及点评模板篇十五
常常听到长辈们说:“中国是个人情大国,走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”
诚然,中国经历了漫长的“人治”时代,重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样,重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化,甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣,父母膝下有宠儿爱女,感情的亲疏,确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”,身边至亲近的人,当然也是至可信赖的人,这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白:“中国人和洋鬼子有什么不同?就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新,我常常为自己身为一个中国人,有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。
但是随着年纪的增长,所学的知识的增多,我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择,我们应该怎样去作出判断?是讲人情,还是重道理?我深切感受到,随着社会的不断发展,感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍,信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。
最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动,有记者便专门采访了他的家人。其中,他儿子的一番话令我深有感触。他说:“从小到大,我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么,走进社会后也没想过靠关系,因为我知道一到了父亲这一关,我肯定是过不了的。”感情亲密,并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆,他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨,依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操,在当今社会实属难得。
尽管中国有悠久的“人情大国”的历史,但我坚信,感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍!
情与理,并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长,也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们,拥有决心,拥有魄力,必定会将这条真理之路走阔、走好!
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