最新红色文化分享(大全16篇)

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红色文化分享篇一

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:大家好!我叫章雪梅，是来自六年级的学生。今天我演讲的题目是《传承红色文化，争当双好少年》。

我带着这样的疑问走进书店，找到一本书，书名叫《红军过草地》，便有滋有味地看起来。红军为了完成任务，连野草都吃，一个手掌大的青稞饼，几个人推让来推让去，谁都舍不得吃，这是什么样的精神？他们团结一致，越过千山万水，宁可饿死，也不愿做敌人的俘虏，这是什么样的精神？看到最后，我泪如雨下，红色文化，令人感动。

什么是红色文化？虽然我还只是一个孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、坚韧的毅力、团结的力量、不怕困难、不畏牺牲、终生奋斗！

我们是少年，今天，我们踏着红色的足迹，传承着红军文化，努力争当祖国的双好少年：热爱祖国、理想远大，为了实现中华民族的伟大复兴，努力向前。祖国是耀眼的太阳，我们将是灿烂夺目的光环。祖国是我们的母亲，我们要好好学习报答祖国。我们有着自己的理想，向着理想而前进，为祖国增添一道亮丽的风景。

我们争当双好少年：勤奋学习、追求上进，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，飞向蓝天。祖国是和谐的家园，每个人享受着幸福和温暖。“好好学习，天天向上；虚心好学，刻苦钻研”，是每个学生的座右铭。“团结友爱，互相帮助；帮助别人，快乐自己”，是每个少年时刻不忘的真理。为自己存在的价值而努力，就是上进。

我们争当双好少年：品德优良、团结友爱，挽起我们友谊的双手向着未来，勇敢登攀。祖国是广阔的舞台，我们将成为未来的中坚。鸟美在羽毛，人美在心灵。人的心灵美才是最美的。品德思想最重要，它是唤使你去做每一件事的方向盘。所以大家要心灵美，知道感恩。帮助别人，快乐自己。人与人要互相帮助，要互相团结，团结力量才会大。

我们争当双好少年：体魄强健、活泼开朗，用充沛的精力把祖国建设的重任扛在双肩。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，未来的路还很长，只有学会创新，学会开拓才会取得进步。我们用爱心、恒心、信心托起自己，一起去传承红色文化，争当双好少年吧！少年强，则国强，我坚信，祖国的明天会更加美好！

智勇六年级胡佳琳。

起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城......随着耳畔的国歌，那面鲜红的五星红旗正迎着朝阳缓缓升起，我望着那面鲜红的五星红旗心中无比自豪:这就是我的祖国，伟大的中华人民共和国!说起现在的新中国，就不得不谈起共产党。“没有共产党，就没有新中国。”这句话说得很对。共产党成立于1921年7月，在召开全国第二次代表大会时，党的任务是打到军阀，推翻帝国主义的压迫，建立明主共和国。党为此目标努力奋斗，最后真的成功了。他们推翻了帝国主义，建立了现在的新中国。

当然，不是随便定定目标就可以实现的。新中建立的背后是有多少流血甚至牺牲。这些老一辈的革命战士是用鲜血与生命换来了我们现在的幸福生活。我们一定不能辜负了这些老英雄对我们的期盼。

毛泽东有一首诗叫做《长征》，其中有一句是这样的：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

那大雪山，沼泽地真的就像一个小泥丸吗?答案并非那样。四川西部的大雪山，高入云霄，终年积雪，山上空气稀薄，呼吸都很困难，但英勇的红军战士们踏着积雪，迎着狂风顽强的翻过了一座又一座雪山，过了大雪山，又是一望无际的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，粮食又短缺，只能吃些野菜来填填肚子。不过，功夫不负有心人。1936年10月，红军二万五千里长征胜利结束了。

历经风雨和重重困难之后，1949年10月1日，中华人民共和国成立了。中国结束了一百多年来被侵略，奴役的屈辱历史，中国人民从此站起来了。

东方沉睡的雄狮被唤醒，它将谱写辉煌历史的新篇章。在党的领导下，新中国正在前进着，一步步的脚印无不见证着新中国的成长经历。

1964年我国第一课原子弹爆炸成功，1967年我国第一颗氢弹空爆成功，1970年第一颗人造卫星发射成功，今年的天宫一号也圆满完成任务。

新中国正在前进，新中国的未来必定会是一片蔚蓝的天空!我们一定要热爱祖国勤奋学习，用自己的双手来绘画出这篇蔚蓝的天空!

读《红岩》有感。

智勇六年级王贤栋。

前不久,我读了《红岩》这本书,其带给我的震撼是刻骨铭心的。书中主要写了解放前以许云峰、江姐、成岗和华子良等为代表的共产党员在重庆的渣滓洞和白公馆里与敌人进行斗争的故事。

这本书让我看到了那些革命先烈们宁死不屈,英勇斗敌的英雄气概。许云峰挖出越狱的通道,留给战友,自己却壮烈牺牲；敌人把又粗又长的竹签钉入江姐的指甲缝间,她却坚贞不屈,没有丝毫的动摇；成岗在监狱里受尽了敌人的各种严刑拷打,他竟然还在敌人的审讯室朗诵“我的自白书”。我知道,他们的胸中一定有一团燃烧的热火,一腔沸腾的热血。当然,还有一个坚定不移的信念,那就是为了人民的生活能够更加幸福美满,为了国家能够更加幸福安康而抛头颅,洒热血的决心。他们的爱国主义精神更是值得我们赞扬和歌颂,残暴的敌人所使用的酷刑对于这些有着钢铁般意志的革命战士们起不到任何的作用,他们视死如归,宁愿牺牲自己宝贵的生命也不会背叛自己的国家,向丑陋的敌人低头。

现在,我们的国家逐渐的走向了繁荣富强,但是,那一段历史是我们永远不能忘怀的,因为正是有着许许多多的烈士们献出了自己的性命,才换来了我们今天衣食无忧的生活。既然我们的幸福生活是如此的来之不易,那就更应该好好的珍惜眼前的每分每秒。现在我们的身份还是学生,首要任务就是好好的学习,只有学好了知识,才不会被别人欺负,只有学好了知识,才能长大以后为祖国做出更大的贡献。在自己的岗位上做好自己的工作,就是以自己的实际行动来爱我们的祖国。“生的伟大,死的光荣”是对这些烈士们的最好诠释。幸福的生活不会使我们忘记“红岩”精神,“红岩”精神将会永垂不朽。

红色文化分享篇二

1、高邮红色旅游景点：抗日战争最后一役纪念馆(高邮战役纪念馆)、高邮市烈士陵园、华中雪枫大学旧址。自抗日战争最后一役纪念馆开放以来，已成为扬州地区，乃至省内外一个重要的独具特色的爱国主义教育基地、廉政教育基地、国防教育基地及红色旅游景点。

2、邯郸市涉县：这走出了改革开放设计师邓小平和2位元帅、3位大将、18名上将、48名中将，百名一二九师领导担任国家重要职务，被誉为中国第二代领导摇篮。将军岭位于刘邓大军129师司令部旧址北角，1986年以后，刘伯承、黄镇、徐向前、李达、王新亭、袁子钦、赵子岳等将帅灵骨安放在山上。1990年10月，邓小平亲笔为将军岭题写岭名。

3、八一南昌起义纪念馆：位于江西省南昌市中山路西端洗马池“八一”南昌起义总指挥部旧址内。旧址原是江西大旅行社，建成1924年，是一座灰色五层大楼，共96个房间。该馆占地面积5000平方米，馆藏文物2600余件。经过维修和更新陈列，现在纪念馆共展出具有历史价值的照片280多张、文物资料60多件，并充分运用声、光、电等现代科技手段，展示南昌起义的全过程及其重大历史意义。

4、杨靖宇将军殉难：地位于吉林省靖宇县城西南7公里处的恶河南岸。为纪念杨靖宇将军，1962年5月靖宇县人民在此建立了木质纪念碑，1965年建立钢筋水泥纪念塔。1978年由县人民政府组织重新筹建，1980年2月23日落成，占地400平方米。吉林省暨靖宇县在此召开了万人纪念大会，隆重纪念杨靖宇将军殉国40周年。

5、抗日战争最后一役纪念馆：抗日战争最后一役纪念馆(高邮战役纪念馆、侵华日军向新四军投降处旧址)位于江苏省高邮市熙和巷70号，是第二批国家级抗战纪念设施、遗址名录。是扬州唯一的国家抗战纪念设施、遗址名录。央视纪录片东方主战场、最后一战摄制组来高邮拍摄抗日战争最后一役纪念馆专题。

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红色文化分享篇三

摘要红色文化是社会主义核心价值体系的源头，是一种先进的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激励了一代又一代的共产党人。它的出现为新中国的成立奠定坚定的基础。在新中国特色社会主义的建设中又为中华儿女提供着源源不断的精神动力，并且积极准确地推动着中华民族伟大的复兴事业。

红色文化是我们党在新民主主义革命时期倾力铸造的社会核心价值体系，蕴含了中国共产党人在新民主主义革命时期的政治理想，爱国精神，政治理想，价值观念和道德诉求。它是一种先进的政治文化，具有丰富的科学内涵。深度挖掘红色文化的当代价值是保护和弘扬红色文化的本质要求，红色文化它代表的先进性理念和信仰，在社会主义事业的建设中永远不会过时。

红色文化是由中国共产党人，先进分子和人民群众共同创造地并极具中国特设的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。它以马克思主义为理论基础，以共产主义信念为基石，以崇高的爱国主义精神和优秀的革命传统为动力，以全心全意为人民服务作为社会道德基础，促进了中国伟大的无产阶级革命的胜利。这是一场庶民的胜利，一部庶民的优秀文化。

红色文化的内容丰富生动，充实深刻。一段红色文化的发展历史就是共产党人励精图治，奋勇拼搏为争取民族解放和人民平等的奋斗史。红色文化的内容大致包括两方面的内容：第一红色物质文化。红色物质文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；‘事’是有着重大影响的革命活动或历史事件”【1】的一系列红色物质文化。红色非物质文化指的是红色精神。其包涵了深厚的爱国主义精神、长征精神、井冈山精神、延安精神等。作为一种精神形态与红色资源为主的物化形态相辅相成，共同推进红色文化的成熟发展。

“文化同其它社会现象一样都有其自身的特点和规律。认识特点可以使我们更好地把握规律，把握的红色文化的价值规律，更好地探析红色文化的价值功能，为培育新的时代精神以及社会主义核心价值体系的形成提供物质基础和精神支柱”。【2】总的说来红色文化大致有以下特点：第一先进性。红色文化是我党以马克思主义为理论基础，结合中国实际，领导无产阶级及广大人民群众产生的真正代表无产阶级革命的政治文化。红色文化坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓励人。真正实现了把哲学变为群众手里的武器的伟大壮志；第二历史传承性。历史唯物主义认为，每一时期的社会意识及其诸形式都同它以前的成果有着必然的联系。红色文化既继承了马克思主义的基本原理，又融合了中华民族五千年历史沉淀而形成的优秀文化，在改革开发的事业中又得以传承从而诞生了一系列正确社会主义价值观。不难看出红色文化具有鲜明的传承性；第三革命性。红色文化是共产党人领导的的一场无产阶级革命文化。作为一种新文化，要想长存下去必定推翻要固有的、守旧的、落后的在当时占主导的保守文化。只有选择革命，红色文化才能发展，才能振兴无产阶级的崛起，才能挽救在当时落后的旧中国；第四区域性。由于红色文化在革命战争年代并不是在同一地点，同一时间段产生，所以红色文化在形成的时候具有明显的区域性。最主要体现在以革命根据地的为主的红色文化分布，如藏羌红色文化、红岩文化、井冈山红色文化等。尽管各个地区的红色文化的形成和成熟的地点不同，但其代表的红色文化精神，马克思主义信念是一致的，就像伟大的五十六个中华民族文化所构成的源远流长的中国文明历史一样，都有其不可分割的价值功能；第五大众性。人民群众既是红色文化的缔造者又是红色文化的传承人，红色文化自从它诞生之日起就没有离开人民大众的引导和充实，人们通过传承和宣传等方法使其逐渐成熟。所以红色文化是当之无愧的庶民的文化，是一场庶民文化的胜利。

（一）对我党的建设及缔造作用。

红色文化作为一种无产阶级政治文化，是服务于无产阶级革命的。以马克思主义为指导思想的红色文化极大的唤起人民当家作主的精神渴求。它第一比较全面的向中国人民宣扬了中国共产党的先进性，极大的提高了中国无产阶级的阶级觉悟，为我党开展大规模的革命运动做了思想上的准备。红色文化的先进性使得新民主主义文化统一战线，使得中国共产党快速登上历史舞台。这种文化不仅给国民造成了极大信心，也日益为越来越多先进分子所接受，使共产党的革命队伍迅速壮大，同时使共产党人革命意志更加坚定，保持了其高尚的爱国主义精神和坚定的革命信念。

（二）对新中国成立的重要作用。

“人类文明进步的历史充分证明没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创新精神的充分发挥，一个国家，一个民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。

正是由于红色文化代表着人民大众最根本的利益和最诚挚的梦想渴望所以才会有一批又一批的革命志士为其抛头颅、洒热血，才会众志成城，共产党才会万民归心，才会开辟文明古国的新纪元。文化作为一种软实力在如今不被大多数人所重视，可它却是一个国家兴衰成败的关键。而红色文化正是在那个人心**，国衰民弱的年代为人们指出了一条明路，这为新中国的成立奠定了深厚的文化基础。

（一）红色文化在传承过程中赋予时代新的时代动力。

建国后红色文化的在两方面增加了内容：第一是物化状态的内容。例如抗美援朝的可爱子弟兵以及他们的英雄事迹，耳熟能详的雷锋事迹，孔繁森事迹，焦裕禄事迹等等一些列先进事迹。第二是这些物化状态所承载精神状态。包括抗美援朝精神、雷锋精神、大庆精神、两弹一星精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神等等一些列的时代精神。正是这些时代精神激励着无数的中华儿女为改革开放事业而奋斗。而这些在和平时期所形成的拼搏奉献文化正是红色文化得以传承的体现。

（二）对政治建设的作用。

（三）对经济建设的作用。

经济发展的重要动力。

（四）对文化建设的作用。

红色文化是早期共产党人遗留给我们的宝贵的历史文化遗产，红色文化是我们开展先进的文化建设和思想道德建设的根基。红色文化作为早期的一种先进的社会意识形态，为当代社会主义核心价值体系的巩固和形成奠定了社会基础。红色文化作为一种先进的文化具有净化思想坚定信念的作用。共产党人在这种文化的熏陶下，始终保持着自己的政治本色，并且夜以继日的共产主义事业而奋斗着。同时红色文化也是社会主义先进文化的重要源头之一，增加红色文化的发展创新有助于促进社会主义核心价值体系的巩固和发展。因此红色文化作为一种具有中国特色的社会主义先进文化对推进社会大发展大繁荣，建设社会主义文化强国具有极为重要的作用。

（五）对时代精神建设的作用。

（一）红色文化面临的堪忧现状探析。

改革开放以来社会意识纷繁复杂，准确把握社会核心价值体系取向统一全社会指导思想对巩固社会稳定具有重要作用。红色文化作为当代社会主义先进文化的重要源头却不为人们所重视。因此加强红色文化的渗透和宣扬就显得极为重要。笔者认为应当从以下几方面弘扬红色文化，促进红色文化价值在当代的实现。

1、转变纯红色文化为红色文化产业，推进红色文化体制改革。

红色文化既要保持其纯洁性和先进性的同时必须要进行少部分的商业化。转变文化体制，增加商业元素，创建文化产业的新格局，充分发挥文化软实力的作用。变红色文化资源为红色文化经济优势也就是旅游优势。将区域红色文化资源连成片做活红色文化产业，再不丢掉其先进性的同时通过更多的媒介将红色文化宣传出去，真正实现红色文化在每个行业的渗透。

既然红色文化对社会主义的先进价值体系有其重要的指导意义，为什么有的国人连马克思是哪国人都不太清楚，这不能不说是教育出了问题，教育出问题就有可能导致社会出现重大变革。因此在各个行业加强对红色文化知识的考查就尤为必要了，可以各类教育中增设这部分的教育并加以考核。

3、开展以红色文化为主题的教育活动。

唱红歌、读红书、看红色电影、办红色专题讲座、节日纪念活动、重要历史人物诞生纪念活动。首先我们得承认这并不是一场政治运动而是一场文化的回归运动。红色文化先进性的革命光辉因为十年文化大革命而黯淡无光，文化大革命时期这种行为过了，而现在这种文化却被大众所遗忘，重庆红歌唱的好，却被外界说成是一场政治运动。尽管如此，为了实现红色文化的现实价值，必须加快红色文化的渗透，让人们体会到红色文化中永远不会过时的精神力量，让人们的内心自然回归，继续发挥红色文化的先进性作用，真正发挥出红色文化在共产主义事业中的重要作用。

【参考文献】。

【6】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.【7】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.【8】《2004-2010全国红色旅游发展规划纲要》.新华社,2004.12.【9】李卫宁:《增强民族文化产业中的马克思主义渗透力》，理论前沿，2005年第5期.

红色文化分享篇四

最近，我们学校举办了一次红色作品分享会，让我深深感受到了中国革命的波澜壮阔和英雄事迹。这次分享会收获颇丰，让我对革命历史有了更深的了解和认识。

分享会上，我听到了很多社会主义先驱的事迹，包括邓小平、毛泽东、周恩来等，他们敢于担当历史的重任，为社会主义事业不断奋斗。听完这些故事，我不禁热泪盈眶。这些老一辈革命家他们为建设祖国的大业作出了巨大的贡献，更是付出了巨大的代价。

此次分享会上，我对红军长征的历史事件有了更加深入的了解。红军长征是历史上的一次壮举，长征的胜利给我们启示，就是革命者必须发扬顽强拼搏的精神，采取切实可行的行动。毛泽东同志的“独立自主，自力更生”的思想让我们感受到自力更生的意义和价值。

此外，分享会上也介绍了许多优秀的红色作品，其中不乏朗朗上口、情感饱满的诗歌和歌曲，将我们带回到革命岁月。红色作品是一份宝贵的精神财富，它激励我们要勇往直前，不断迎接挑战。

红色作品鼓舞了我们的信心。作为一名新时代的青年，我们应当在传承红色精神、推动社会主义现代化建设等方面发挥重要作用。分享会上，我深刻感受到，我们应该高度珍视我们国家现在的昌盛和繁荣。在革命精神的激励下，我们应当努力学习科技知识，增强自己的综合素质，为国家的发展献出自己的力量。

在分享会结束之际，我心潮澎湃，喜悦满怀。通过这次分享会，我不仅学到了知识，更重要的是激发了我们年轻一代的热血和激情。我想，只要我们牢记历史、铭记先烈，艰苦奋斗，勇往直前，我们定能创造出属于我们自己的精彩人生！

红色文化分享篇五

红色建筑是指以社会主义精神文明建设为指导，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，通过建筑设计和文化表达方式，传达社会主义核心价值观，弘扬中国特色社会主义伟大事业。红色建筑作为一种特殊的建筑风格，不仅仅是建筑形态上的表达，更重要的是它所传递的思想和价值。本文将以红色建筑为主题，分享对于红色建筑的心得体会。

首先，红色建筑是时代的象征。作为传承和弘扬中国革命文化的一种方式，红色建筑在外观、装饰和内涵方面具有浓厚的时代特色。例如，中华人民共和国国徽以及党旗等红色标识的使用，突出了红色建筑的政治意义和革命历史背景。这些特征的存在使红色建筑成为一个时代的象征，具有深远的历史和文化意义。

其次，红色建筑是国家精神的体现。红色建筑不仅仅是一栋建筑物，更是国家精神的具体体现。通过红色建筑所呈现的文化、思想和价值观，人们可以感受到时代精神的推动力量。例如，中国人民抗日战争胜利纪念馆以其红色建筑和丰富的陈列展示，引导人们传承英雄精神、牢记历史，加强国家认同感和爱国情感。红色建筑通过其独特的设计和文化符号，引导人们践行社会主义核心价值观，推动社会主义精神文明建设。

第三，红色建筑是民族文化的传承。作为中国传统文化和现代社会主义文化的有机结合，红色建筑既具有独特的建筑风格，又融入了中国传统文化的元素。例如，中国人民抗日战争纪念馆的建筑形式和内部装饰充分体现了中国传统文化的审美观念和艺术风格，使人们在参观中感受到丰富的历史文化内涵。红色建筑的传承为我们提供了了解和认识民族精神文化的重要途径，有助于培养民族自豪感和自信心。

第四，红色建筑是社会美学的表达。红色建筑在设计和建造过程中，注重结构与美感的统一，追求艺术与功能的完美结合。通过建筑的线条、颜色、材料等因素的巧妙运用，红色建筑呈现出独特的美学效果。例如，中国人民大学图书馆作为红色建筑的代表之一，其创新的设计和优雅的建筑形式，给人一种庄重大气、典雅高贵的感觉。红色建筑在追求美的同时，也要综合考虑实用、经济等因素，体现社会美学的综合性和多样性。

最后，红色建筑是城市发展的推动力。在城市化进程中，红色建筑以其独特的风格和文化内涵，为城市增添了独特的魅力和特色。红色建筑不仅为人们提供了文化体验和艺术享受，也成为吸引人们前来参观、旅游和居住的重要因素。例如，北京市的天安门广场和中南海等红色建筑地标，成为了中国首都的象征和中国人民的心灵绿洲。红色建筑通过其独特的文化品味和城市景观效果，促进了城市发展和经济繁荣。

综上所述，红色建筑作为一种特殊的建筑风格，既有独特的时代特色和政治意义，又体现了国家精神和民族文化。红色建筑在设计上注重美学表达和城市发展，通过其特殊的建筑形态和文化内涵，传达社会主义核心价值观，推动社会主义精神文明建设。红色建筑的建设与发展既是城市化进程的体现，也是文化自信的具体实践。我们应该加强对红色建筑的研究和保护，更好地传承和弘扬红色文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出积极贡献。

红色文化分享篇六

然而，在现实生活中，什么抛头颅、洒热血是不可能再现了的，那么，去哪儿感受这些呢？对了！那就是书了！俗话说：“书中自有黄金屋。”有许多写革命先辈们英勇事迹的书籍，如：“《红岩》、《永远的丰碑》等。因为我热爱红领巾，所以我也就爱上了这些红色经典书籍，与它们结下了不解之缘。

记得《永远的丰碑》中的赵一曼烈士所受得刑法，惨不忍睹，什么：老虎凳啊、电击呀、灌辣椒汤啊等等、等等。但是这些并没有使她屈服，她宁愿付出自己的生命也不泄露半点机密，时刻将党的利益、人民的利益放在第一位，把个人的利益置之度外，她那宁死不屈的精神，人们永远铭记在心，不会忘记她为我们付出的一点一滴，她的精神永远值得我们学习，这种精神是不会朽的。

虽然像她这样的事迹是不会再发生在现在这样的和平年代中了，可是在生活中这样的精神还是存在的。就像在这次汶川大地震中那些武警官兵、医务人员们，他们奋力战斗在生命战争的第一线，奋不顾身，为国家、为人民做贡献。他们也是时刻将国家的利益、人民的利益放在第一位，把个人的利益丢在一边，奋力抢救灾区人民，在多少次的余震中，他们不怕困难，不怕危险，抢救了多少人民，从死神的手中拉回了多少条生命。不管而自己受了多少伤，不管肚子多么饿了，也还要去抢救别人。不耽误一分一秒、只为多救一个人。宁愿用自己的生命去换别人的生命，这种精神是不朽的，会永远刻在人们心中，会继续发扬光大会变得更美、更加灿烂。

所谓绿色自然风景区那是再恰当不过了，初春，我和家人来到位于浙江省的顾诸自然风景区体验了一段难忘的绿色文化之旅，让我感受到平淡的“绿色”中蕴含着无限文化魅力。到达那里，我发现自己俨然身处在一个“绿”的世界里。

我开心地咀嚼吞咽着，一种满足感油然而生。即使不是山珍海味，并且极其平凡，但却具备了中国美食的特点：色，香，味俱全。受这绿色饮食文化的影响，我仿佛感受到了知足常乐的幸福。难忘这神奇的“绿色”饮食文化！这次的“绿色”文化之旅，让我感叹绿色自然文化的美妙和绿色饮食文化的神奇。这就是我热爱向往的生活：充满“绿色”和文化的生活！

所谓古色，那自然要数中国的传统节日了，今年春节老师带领寨脑我们班七彩阳光假日小队的队员，举着红红的灯笼，穿着喜庆的唐服兴致勃勃地来到古色古香的河坊街，体会传统节日里的文化气息。近年来，随着国际化进程的不断推进，一些“洋节”越来越成为时尚，传统节日在年轻人的脑海里日益模糊。为感受传统文化的魅力，小队员以继承和发扬“优秀传统文化”为出发点，在家长的带领下寻访身边的传统文化，感受中国传统文化的魅力。以前逛河坊街就是走马观花，但这次我们是真真切切的感受了一回传统文化的魅力。从酥油饼到画糖人，我们这群吃货，看到好吃的就迈不开腿了。一路上，我们品尝了美味的传统小吃，体验了名点的制作，此外还“挥毫泼墨、传情达意”把将满满的祝福，寄情于一副副传统对联赠予过路人。通过此次活动，我们对这些“新鲜传统绝活”拍手叫好。我们和家长纷纷表示中国传统文化是我们祖先经过几千年传承下来的，绝不能让它失传，表示一定要一代一代传承下去。

我爱中国的红色绿色古色文化，愿它们能够永远传承下去，发扬光大。

红色文化分享篇七

红色旅游主要是以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。

红色旅游线路和经典景区，既可以观光赏景，也可以了解革命历史，增长革命斗争知识，学习革命斗争精神，培育新的时代精神，并使之成为一种文化。

2020年12月17日，来自文化和旅游部的消息，2020年我国红色旅游出游人数超过1亿人次，整个“十三五”期间，红色旅游出游人数保持稳定增长，在全国国内旅游市场中维持在11%以上的市场份额。

红色文化分享篇八

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一、普查工作概况。

2010年4月13日，我办接到黄冈市委党史办通知，正副主任前往黄冈市参加了全市的革命遗址普查工作会议。18日，县党史办向分管领导县委常委、县委办公室主任汇报了全市革命遗址普查工作会议精神，并就迅速在县内开展革命遗址普查工作上交了汇报和申请。5月20日，红安县成立了革命遗址普查工作领导小组，县委副书记、纪委书记亲任组长，县委常委、县委办公室主任，县委常委、宣传部长任副组长；县委办副主任王、县委宣传部副部长王、县党史办主任周、县档案局局长刘、县烈士陵园管理处副主任戴、县文化局局长李、县民政局副局长詹、县统计局局长翟、县旅游局局长金、县文物局局长夏、县党史办副主任辛和各乡镇（场）宣传委员为领导小组成员。领导小组下设办公室，由县党史办公室副主任辛兼任办公室主任。与此同时，县委办公室向全县各乡镇、各机关事业团体下发了《关于切实做好全县革命遗址普查工作的通知》。

7月中旬，县革命遗址普查工作专项资金6万元到位，党史办为普查工作专门配置了一台电脑和数码相机。8月28日，县革命遗址普查工作专班正式组成，红安县革命遗址普查工作进入实质性阶段。

面的要求更细更全。因此，在整理文物普查的成果时，我们本着实事求是，宁缺勿滥的原则，对历史背景出现错误的，予以更正，对历史背景介绍不清楚的，予以充实。

9月30日，专班基本完成对县文物局普查资料中革命遗址类的清理，采用并认可了他们普查出来的革命遗址180处。10月7日，专班对全县所有遗址点逐个进行调查核实和拍照。11月8日，普查专班基本完成对全县所有革命遗址的调查、拍照和登记表的填写，全面地转入对普查资料的编辑、背景资料的撰写和校对工作。

12月16日，普查工作基本完成。此次红安县革命遗址普查共查出革命遗址和纪念场馆199处（其中，国保单位“七里坪革命旧址群”所含的37个点均分别填写了普查登记表，作为37处计算。），共253个，其它遗址2处共4个，合计总数为257个。按保护级别来划分，全县共有全国文物保护单位39处39个（按文件分，应为3处39个）。省级文物保护单位8处20个（其中，西汪家革命旧址群内含4个，陂安南县革命旧址群含10个。），县级文物保护单位88处90个，未定保护级别的66处108个（其中，李先念纪念园内含4个，黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念园含31个，西汪家革命旧址群内含1个。）；按此次普查要求的类别来划分，全县共有重要历史事件和重要机构旧址95个，重要历史事件及人物活动纪念地90个，革命领导人故居2个，烈士墓（含烈士墓群）37个，纪念设施29个，其它遗址4个。其中已损毁遗址10处。红安县共有国家级爱国主义教育基地74个。

二、革命遗址保护中存在的主要问题。

红安自1923年冬建党到1949年全国解放的26年间，党组织始终存在，武装斗争始终坚持，革命红旗不倒，在漫长的革命战争年代，革命先辈在这里留下了大量的足迹，革命遗址可以说是遍布全县的角角落落。而今，新中国成立已逾60年，大批革命遗址的保护均面临着极其严峻的形势。主要表现在以下几个方面：

1、遭受自然风化和生物破坏十分严重。由于年代久远，大部分未经维修的革命遗址风化腐蚀程度很严重，木结构的遗址大多都遭受到白蚁等生物的破坏，很多遗址还出现地基下沉，墙体开裂，屋顶倒塌等现象，这些损害对于革命遗址来说是致命的，特别是很多重要的革命遗址，如不尽快维修，面临的将是灭顶之灾。

2、地方经济的发展与旧址保护间产生的冲突。红安的革命遗址绝大部分分布在广大的乡村中，近年来，随着社会和经济的发展，城乡之间的距离也越拉越近，经济的活跃也刺激着农民加快了对居住条件的改善，而我县的很多革命遗址是私人住宅，一方面农民急于改善居住条件，需要对自家的房屋进行翻修和改造，另一方面旧址保护又需要维持旧址的原貌，这一矛盾成为我县当前革命遗址保护的一个难题。从这次普查的情况看，近十年来，我县已有4处县级文物保护单位，被户主改造成为楼房。有些革命旧址的户主为了图省事，干脆另辟新址建房，将革命遗址当作堆放杂物或圈牛养猪的地方，任其自生自灭，比如李世焱将军故居，戴克明将军故居。县级文物保护单位尚且如此，一些没有申报保护单位，在历史上又具有相当影响的革命旧址其命运就更不用谈。因此，如何解决这一矛盾已成为摆在我们面前一个亟待解决的问题。

3、保护经费严重不足，保护管理工作举步维艰。多年来，红安历届县委、县政府对革命遗址的保护是十分重视的，既成立了专门的文物事业管理局来管理全县的文物，也投入了相当的保护经费和维修经费，然而，红安是一个党史大县，拥有数目众多的革命遗址，且大部分革命遗址分布零散，加上数十年的风吹雨打、白蚁蛀蚀，使得遗址维修的资金需求量急剧增大，而现有的文物保护经费，对于数目众多而又亟待维修的革命遗址来说，无疑于杯水车薪。由于很多革命遗址地处偏僻，罕有人至，即使想对遗址进行维修，仅材料的运输费用就是一笔不小的开支，即便是经过了维修，日常的维护也是一个难题。

4、遗址申报革命文物保护单位的力度不够。我县现存的革命遗址，只有刚超过半数的被定为县级以上文物保护单位，还有很多重要的革命遗址未被申报文物保护单位。要想让革命遗址受到应有的保护，申报革命文物保护单位是一个前提，没有这个前提，保护遗址的工作就做不到有法可依，因此保护也只能是一句空话。

居易地挂牌，比如袁克服将军故居。更有单位将原本摇摇欲坠的将军故居拆毁后，拖两车水泥砖给将军的亲属了事，比如詹少联将军故居。

三、革命遗址保护管理的建议。

革命遗址是革命先辈留给我们的宝贵财富，是历史的见证，是不可再生的资源，一旦损毁，将不复存在，通过这次对全县革命遗址的普查，使我们深刻认识到，革命遗址的保护工作已刻不容缓。现结合本县的革命遗址的保护现状，谈几点看法：

1、学历史，树典型，强化干部群众对革命遗址的保护意识。革命遗址保护是一项长远性的工作，它不仅仅是政府的职能，更需要全社会的参与，只有广大人民群众对保护革命遗址的重要性和必要性有了充分认识，保护工作才能够真正的落到实处。我们在普查中，曾在七里坪镇熊家咀村姜家岗发现一处尚存24冢红军烈士墓的墓群，这个形成于上世纪三十年代的红军墓群，之所以经历了大半个世纪依然保存完好，正得益于该村村民对烈士墓群的维护，特别是该村老支书姜能山，几十年如一日，义务地看护烈士墓群，每年清明还为这些烈士墓除草、培土，而今支书年纪大了，新的支部书记又接下了这个看护的重任。熊家咀村支部这个自发保护红军烈士墓群的行动深深地感动了我们，究其原因，也正是他们熟悉红安的革命历史，得知今天的幸福来自于无数革命先烈的流血与牺牲，有了这个前提，他们才能够自发的、有连续性地对这些红军烈士墓进行保护。因此，在全社会掀起学习党的历史的氛围，大力宣传象熊家咀村支部这样的典型事迹和先进人物，不仅在革命遗址保护上会起到不可限量的作用，同时，对促进我县的社会主义精神文明建设也将起到积极的作用。这与党的十七大精神也是相吻合的。

2、着眼于重要革命遗址的抢救性保护，兼顾所有革命遗址的维护。红安县的革命遗址数量众多，分布面积广，经过大半个世纪的风吹雨打和社会变迁，损毁程度十分严重，从而导致维修经费需求大。在目前财力紧张的情况下，要将全县革命遗址的维修保护工作全面铺开是不现实的，这就要求我们在对革命遗址的保护手段上有一个轻重缓急的过程，根据实际情况，首先对在中国革命历史进程中产生过重大影响的革命遗址进行抢救性维修保护，对其他的革命遗址要确立积极保护的宗旨和意识，在此基础上，认真做好文物保护的宣传工作，依靠群众的力量来对革命遗址进行保护。文物工作者对革命遗址的使用人要耐心细致地做好说服工作，以防止革命遗址被随意拆除和改变现状，待条件成熟后，再予以维修保护。

3、整合革命遗址资源，走旅游开发与遗址保护相结合的道路。

保护革命遗址是手段，保护的目的就要利用这些革命遗址来进行革命传统和爱国主义教育，让它们为社会主义的精神文明和物质文明建设服务。红安的旅游资源非常丰富，既有大批独特丰富的自然景观和人文资源，又有大批的红色革命遗址资源。数届红安县委、县政府一直把开发红安旅游业提到新的高度，提出了“以红带绿”的思路。近年来，先后对鄂豫皖革命苏区烈士陵园、七里坪镇长胜街进行了全方位的改造，对红安籍将军的故居进行全面整修，对天台山、九焰山等旅游景点进行规划和修缮。这一系列措施的直接效果就是红安县接连几年的旅游收入超亿元，同时，也推动了政府和群众对革命遗址保护上自觉性。如今的红安已成为30条全国红色旅游精品线和100个全国红色旅游经典景区，前来红安接受传统教育的人数呈逐年增加的趋势，红安也被广大党员誉为心中的圣地。

“以红带绿”的这种旅游思路，也不仅是红安县所独有，象延安、井岗山、西柏坡等地区在这方面做得更好，更全面。从这些地区亦可以看出，红色旅游发展得好的地方，革命遗址的保护就做得好，没有发展的地方，革命遗址的保护就差。因此，这种模式的出现，也为革命遗址的保护提供了一个新的思路，那就是大力发展红色旅游业，走旅游开发与遗址保护相结合的道路，这样做，一方面能够充分发挥革命遗址的教育功能，使其真正达到服务于社会的目的，另一方面，也能够推动老区的经济发展。

我们有理由相信，正确地处理好革命遗址与旅游业的关系，不仅能让革命遗址得到有效的，持久的保护，而且，还会让我们的革命遗址重新焕发出巨大的生机和活力。

红色文化分享篇九

第一段：

红色餐具，凭借其独特的设计与鲜艳的色彩，在餐桌上成为了一道亮丽的风景。而除了给人眼前的享受之外，红色餐具还有更深层次的意义：传递着温暖和幸福的信念。作为一个喜欢烹饪和品味美食的人，我最近购买了一套红色餐具，并且深感分享的重要性。今天，我想分享一下使用红色餐具的心得和体会。

第二段：

首先，红色餐具能够增添用餐的乐趣和仪式感。当我将红色餐具端上餐桌时，不禁感受到一种庄重而又喜悦的氛围。无论是家庭聚餐还是和友人共进晚餐，用红色餐具享用美食，仿佛每一次都变成了一场小小的盛宴。红色给人带来的热情和活力，也能够提升用餐的心情。因此，每一顿饭都成为了一个值得期待和珍惜的时刻。

第三段：

其次，红色餐具在视觉上也给人带来了愉悦的感受。红色是一种充满活力和激情的颜色，它拥有着强烈的视觉冲击力。当我盛上一盘色香味俱佳的菜肴，再配以红色的餐盘和餐具，整个餐桌瞬间变得生机勃勃起来。每一次，我都会不经意地被红色的餐具吸引，让我对食物充满了美好的期待。而使用红色餐具的过程中，我也发现自己变得更加用心去摆盘和装饰，希望能够达到更好的视觉效果，营造出更完美的用餐场景。

第四段：

除了给用餐带来乐趣和愉悦，红色餐具还有一种象征意义，那就是传递心意。因为红色在中国文化中有着吉祥和幸福的寓意，所以在中国的传统节日和喜庆场合中，红色餐具常常扮演着重要的角色。它不仅仅是一种工艺品或者餐具，更是一种情感的表达和传递。每一次使用红色餐具，我们都能够感受到家人和朋友之间的深厚情谊，每一道红色的美食都带着对亲人和友人的祝福和关爱。这种传达心意的方式，让我们的餐桌变得更加温暖和和谐。

第五段：

总之，红色餐具在用餐的过程中带给我们很多的乐趣和喜悦。无论是在平凡的日常生活中，还是在特殊的喜庆时刻，红色餐具都可以成为一份美好的陪伴。我相信，当我们使用红色餐具享用美食时，会更加细致地品味每一道菜肴，更加真切地感受到与家人和朋友的情感连接。因此，我鼓励大家尝试使用红色餐具，让它成为我们用餐的一部分，用它传递出我们对生活的热爱和珍惜，让红色的温暖与幸福贯穿我们的生活。

红色文化分享篇十

随着耳畔的国歌，那面鲜红的五星红旗正迎着朝阳缓缓升起，我望着那面鲜红的五星红旗心中无比自豪:。

这就是我的祖国，伟大的中华人民共和国!

说起现在的新中国，就不得不谈起共产党。“没有共产党，就没有新中国。”这句话说得很对。共产党成立于1921年7月，在召开全国第二次代表大会时，党的任务是打到军阀，推翻帝国主义的压迫，建立明主共和国。党为此目标努力奋斗，最后真的成功了。他们推翻了帝国主义，建立了现在的新中国。

当然，不是随便定定目标就可以实现的。新中建立的背后是有多少流血甚至牺牲。这些老一辈的革命战士是用鲜血与生命换来了我们现在的幸福生活。我们一定不能辜负了这些老英雄对我们的期盼。

毛泽东有一首诗叫做《长征》，其中有一句是这样的：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

那大雪山，沼泽地真的就像一个小泥丸吗?答案并非那样。四川西部的大雪山，高入云霄，终年积雪，山上空气稀薄，呼吸都很困难，但英勇的红军战士们踏着积雪，迎着狂风顽强的翻过了一座又一座雪山，过了大雪山，又是一望无际的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，粮食又短缺，只能吃些野菜来填填肚子。不过，功夫不负有心人。1936年10月，红军二万五千里长征胜利结束了。

历经风雨和重重困难之后，1949年10月1日，中华人民共和国成立了。中国结束了一百多年来被侵略，奴役的屈辱历史，中国人民从此站起来了。

东方沉睡的雄狮被唤醒，它将谱写辉煌历史的新篇章。在党的领导下，新中国正在前进着，一步步的脚印无不见证着新中国的成长经历。

1964年我国第一课原子弹爆炸成功，1967年我国第一颗氢弹空爆成功，1970年第一颗人造卫星发射成功，今年的天宫一号也圆满完成任务。

红色文化分享篇十一

红色餐具一直以来都给人一种热情、温暖的感觉，它不仅能够增加餐桌的色彩，还能够给人带来愉悦的用餐体验。作为一个喜爱美食的人，我一直对红色餐具情有独钟。在使用红色餐具的过程中，我不仅体验到了它带来的愉悦，更加深刻地感受到了其中蕴含的文化和情感。下面我将详细分享我使用红色餐具的心得体会。

第一段：红色餐具的选择和第一次使用。

在选择红色餐具时，我会参考厂家的信誉度、品牌知名度以及餐具的质量。首先，我会查看厂家的网站，了解他们的生产工艺和产品质检机制，以保证购买到的餐具是安全卫生的。其次，我会研究该品牌在市场上的口碑，通过其他顾客的评价来判断产品的好坏。最后，我会亲自前往实体店购买，通过亲手触摸和观察来评估餐具的质感。第一次使用红色餐具时，我感觉整个用餐过程都变得格外愉悦。红色的餐具散发出独特的气息，在桌上形成了一个温暖的色彩点缀，让人不禁对美食充满了期待。

第二段：红色餐具的美学价值。

红色餐具不仅仅是一种实用的器皿，它还具有独特的美学价值。首先，红色是一种温暖、热情的颜色，它能够给人带来愉悦和安慰的感觉。在用餐时，红色餐具能够增强人们的食欲，使人更加愉悦地享用美食。其次，红色餐具能够给餐桌增添一种活力和亮点，打破了传统的单调和沉闷，让用餐变得更加有趣和有情调。最后，红色餐具还能够展示主人的个性和品味，让用餐成为一种时尚的体验。

第三段：红色餐具的文化意义。

红色在中国文化中具有重要的意义，因此红色餐具也承载着一份特殊的文化情感。中国的饮食文化以饕餮盛宴为特点，红色餐具能够恰当地彰显这种热闹和喜庆的氛围。在传统节日或重要庆典中，使用红色餐具更能够表达人们对美好生活的向往和祝福。此外，红色还在中国文化中象征着幸福和吉祥，红色餐具能够为用餐环境带来吉祥和纯粹的气息。使用红色餐具不仅是在享受美味的同时，也是在传承中华文化的精髓。

第四段：红色餐具的情感共鸣。

每个人的生活中都有一段与红色餐具相关的回忆和故事。红色餐具能够唤起人们对家庭、朋友以及美好时光的想念和感慨。在与家人共进晚餐时，红色餐具让人们感觉到温暖和亲密；在与朋友聚餐时，红色餐具则让人们感受到热烈和欢乐。红色餐具成为我们与亲人和朋友之间情感交流的媒介，让我们能够更好地记住和珍惜与他们一起度过的美好时光。

使用红色餐具需要注意一些维护的细节。首先，要保持餐具的干燥和清洁，避免沾染过多的油渍和食物残渣。其次，要避免使用硬物刮擦餐具表面，以免造成划痕。最后，可以选择一些与红色相搭配的餐具配饰和桌布，进一步增强红色餐具的美感和主题色彩。

总结：

红色餐具作为一种具有特殊意义的餐具，不仅能够给餐桌增添活力和美感，还承载着中国文化和情感的共鸣。使用红色餐具的过程中，我们能够感受到它带来的愉悦和舒适，同时也能够通过它向他人表达友谊和祝福。使用红色餐具的体验不仅仅是一种享受，更是一种对生活的热爱和追求。我相信，在未来的日子里，我还会继续使用红色餐具，享受这份美好和温暖。

红色文化分享篇十二

红色建筑是指具有鲜明的社会主义精神，以红色旗帜为媒介，将红色文化与建筑相结合的独特建筑。通过红色建筑的建设与设计，旨在传承和弘扬中华民族优秀传统文化，增强文化自信，引领群众走上富裕文明和谐美丽新农村建设之路。本文将分享我对红色建筑的心得与体会。

首先，红色建筑是传统文化的传承与发扬。传统文化是中华民族的精神支柱，是我们民族的瑰宝。在红色建筑中，我们可以看到许多传统文化元素的融入和突显。例如，红色建筑在建筑布局、色彩运用和装饰风格等方面，常常采用传统的“合”字形式，借用传统文化中的寓意来诠释建筑设计的意义。这种传统文化与红色建筑的结合，既提升了建筑的文化内涵，也使人们能够更好地领会红色文化的价值。

其次，红色建筑是人民情感的寄托与表达。在红色建筑中，我们可以感受到人民对党和国家的深情厚意。红色建筑除了在建筑设计上融入红色元素外，还常常运用丰富多彩的图案和雕塑来表达人民的情感。例如，在一些红色建筑的墙壁上会镶嵌有党徽、五星红旗等图案，这不仅仅是为了装饰，更是表达了人民对党和国家的忠诚和敬意。这种人民情感与红色建筑的结合，使其具有了更加深远的意义。

再次，红色建筑是社会主义价值观的宣传与践行。社会主义价值观是当今时代的主流价值观，也是红色建筑的核心理念。红色建筑通过建筑的形式和内容来宣传社会主义价值观，引导人们践行社会主义核心价值观。例如，在建筑的内部布置中，常常采用社会主义核心价值观的标语和箴言，提醒人们树立正确的价值观念。同时，红色建筑在建设过程中注重节约资源、保护环境，体现了社会主义价值观的可持续发展思想。这种社会主义价值观与红色建筑的结合，进一步传承和弘扬了社会主义精神。

此外，红色建筑是农村发展的重要推动力。在我国的农村地区，红色建筑被广泛应用，并发挥了重要的作用。农村地区是我们党扎根的地方，也是我们农民的家园。红色建筑的建设，不仅为农民提供了更加美观舒适的生活环境，也为农村地区的繁荣发展注入了新的力量。红色建筑的设计理念和建筑材料的选择，有助于提升农村地区的形象，吸引更多的人才和资源流入农村，推动农村经济的发展和农民收入的增加。这种农村发展与红色建筑的结合，为我们探索乡村振兴的新路径提供了有益的启示。

综上所述，红色建筑是一种具有特殊意义的建筑形式，它传承和发扬了传统文化，寄托了人民的情感，宣传和践行了社会主义价值观，同时也成为了农村发展的推动力。作为建筑师，我深切感受到红色建筑的独特魅力和价值。在今后的工作中，我将继续加强对红色建筑的学习和研究，为我国红色建筑的发展贡献自己的力量。同时，我也期待红色建筑能在更广泛的领域得到应用，为我们美丽中国的建设贡献更多的力量。

红色文化分享篇十三

化经过特定历史时代和特定生活的磨砺,至今仍然润物无声地影响着人们的思想和行为方式。其表现形式集中体现为两种文化形态:物态文化形式和精神文化形式。红色文化是中国共产党先进文化的象征,是中国先进文化的重要组成部分,是中国共产党成长发展壮大的见证者、参与者。红色文化的精髓就是“红色革命精神”,这些宝贵的精神资源,主要包括苏区精神、井冈山精神、长征精神等精神形态。

1.2品位高，拥有许多国内知名红色文化资源。

赣南高品位的红色文化与其在新民主主义革命时期尤其在土地革命战争时期历史性贡献是分不开。光荣的革命斗争历史，不可替代的历史地位培育了赣南红色文化的高品位。到2009年3月，赣南拥有市级以上文物保护单位及教育基地位共计109处153个点，绝对数居江西省第一，全国前列。

目前，中央国家机关有40多个部委办局在瑞金中华苏维埃共和国临时中央政府部委旧址建立了本系统革命传统教育基地，寻找自己的精神之“根”。赣南凭借丰富的红色文化资源，名列全国12个“重点红色旅游区”、100个“红色旅游经典景区”和30条“红色旅游精品线路”之中，属“革命摇篮，领袖故里”这一主题，拥有人民共和国摇篮、五次反“围剿”纪念地、中央红军长征出发地、南方三年游击战争纪念地、“苏区好作风”发源地和将帅文化等系列红色经典。这些高品位的红色文化资源对加强党的建设，提高中国共产党的执政能力，推进爱国主义教育具有重大的现实意义。

红色歌谣（包括民歌、小调、童谣），是根据地军民战斗生活的艺术结晶，是红色革命文化的珍品。在第二次国内革命战争年代，被解放的人民以真挚、火热的情怀投身到伟大的革命洪流中，他们以行动支持革命，他们以歌声宣传革命，赣南客家山歌焕发新的活力。“哎呀嘞——山歌来自兴国城，句句唱来感动人”，在当时中央苏区，兴国山歌是最为著名的。在革命战争中兴国山歌得到升华，被赋予新的生命和新的内容，兴国山歌从“苦情歌”发展为红色歌谣。红色歌谣扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主流意识的强烈愿望，很快就生根发芽，急遽成长壮大。革命的需要极大地促进了红色歌谣的发展，特别是在《古田会议决议》提出“各政治部负责征集并编制表现各种群众情绪的革命歌谣”，“要把革命故事，歌谣作为材料，开展宣传教育活动”。1933年，《红色中华》号召苏区军民“努力地把苏区工农群众的苏维埃生活的实际，为苏维埃政权英勇斗争的光荣历史事迹，以正确的政治观点与立场在文艺的形式中写出来”。当时出现了一大批像“苏区干部好作风”、“十送红军”、“分田歌”、“土地革命歌”、“当兵就要当红军”、“十劝我郎当红军”等红色经典，这些红色经典秉承革命主流文化，以群众喜闻乐见的艺术形式，融合了革命与地域文化，以崭新的内容宣传革命支持革命，曾产生了“一首山歌三个师”的惊人效应。1934年1月6日，《青年实话》发表评论文章，认为苏区歌谣“在格调上来说，是极其单纯的，然而它是大众所理解，为大众所传诵，它是广大民众所欣赏的艺术”。红色歌谣就像一部革命史册，记载着苏区军民的英雄业绩，至今仍引为传唱。

4革命诗词。

老一辈革命家在赣南创作的军旅诗词是中国文艺百花园中的一朵奇葩。毛泽东、董必武、叶剑英、陈毅等老一辈无产阶级革命家，在赣南生活战斗六年之多，书写了为数众多的壮美诗篇。作为诗人的毛泽东，在中央苏区时期写的军旅诗词就有九首，在《菩萨蛮·大柏地》、《清平乐·会昌》中咏出了“装点此关山，今朝更好看”、“风景这边独好”的千古佳句。1934年10月开始，陈毅转战赣南，坚持游击战争，经历了革命斗争中最艰苦最困难的时期。作为诗人，他为我们留下了像《登大庾岭》、《油山埋伏》、《雪中野营闻警》、《赣南游击词》、《梅岭三章》等十多首等气壮山河的诗篇，生动地记录了艰苦卓绝的革命斗争历程，表现了共产党人崇高理想与顽强不屈的革命精神。这些诗篇既是历史记忆，又是那个时代写照。

新中国成立以来，以赣南党史、军史题材为内容的文学艺术作品、影视剧作品层出不穷，不胜枚举。《红孩子》、《闪闪的红星》、《党的女儿》、《冬梅》、《翠冈红旗》、《独立大队》、《赣水苍茫》、《梅岭星火》、《宁都兵暴》、《封锁线上的交易》、《邓小平在会昌》、《心动岁月》、《特殊连队》、《长征》、《浴血坚持》、《那时花开》等一大批文学、电影视剧作品不断涌现。这些影视作品从不同的视角，再现了中央苏区时期的峥嵘岁月，讴歌了中国共产党人和革命群众不怕牺牲，勇于追求真理的革命精神，诠释和提升了新时期的人生观和价值观，成为叫得响、留得住、传得开的优秀精神文化产品，深受广大人民群众喜爱。这些红色影视作品是成长于赣南的现代红色文化。这一处处革命遗存、一首首红色歌谣、一幕幕红色戏曲、一份份红色报刊、一幅幅标语漫画、一部部红色影视不只是赣南苏区革命历史的缩影和见证，更为重要的是它们承载了伟大的苏区精神，成为了赣南人民构建社会主义核心价值体系的文化根基之一，是赣南建设社会主义和谐社会不可多得的政治资源、经济资源、文化资源。

政治价值在红色文化的社会价值中居于首位，是中国共产党指导中国革命和建设取得成功的重要法宝，具体表现为传播政治意识、引导政治行为、推动政治稳定、促进政治发展等作用。

1.1红色文化是中共执政文化的重要基础及内容。执政文化是执政思想的重要精神载体,是关于执政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意识形态为核心，包括民族精神、思想道德和科学文化素质、大众心理等丰富内涵。马克思指出：“任何一个时代的统治思想都不过是统治阶级的思想。”因此执政文化作为一种特殊的社会资源,具有鲜明的阶级性，总是一定阶级为维护和巩固其统治地位而服务的。

社会主义核心价值体系是中共执政文化的核心内容，所体现的共同理想、民族精神以及时代精神与红色精神在根本上是一致的,它所蕴涵的重要思想集中反映了中国共产党的政治思想、执政理念、价值取向,集中反映了中国共产党主导的意识形态、民族价值观、思想素养,为构筑中国共产党执政文化提供了重要的资源借鉴，同时中共执政文化的形成又是对红色文化的继承与发展。

1.2.红色文化教育有利于加强党的建设，提高党的执政能力和水平。一个执政党执政能力与水平的高低不仅与执政队伍和民族的素质密切相关，而且与执政党执政理论也直接相关。提高党的执政能力和水平必须不断发展完善党的执政理论，“没有革命的理论就不会有革命的行动”，执政党执政理论的发展必须依赖于一定的文化资源。中共执政理论的不断发展以及先进的执政方略的形成离不开对红色文化的传承，否则理论的创新与发展就会缺失传统根基。

红色文化的经济价值从本质上看就是用马克思主义科学的世界观和方法论指导人的实践活动，它直接提高人们的思想品德和其它素质，增强人们认识和改造世界的能力，充分调动和发挥人的积极性、主动性和创造性，从而为经济的发展提供精神动力和智力支持，促进经济的平稳快速发展。

2.1.红色文化建设是进行经济建设的方向指标。社会主义市场经济的基本特征是与社会主义的基本制度相结合，以公有制为主体，体现共同富裕的原则，这就要求与之相符合的一定的社会意识形态如经济文化、经济道德、经济思想为其服务，影响整个社会的价值取向和经济行为。红色文化所包含的集体主义精神，全心全意为人民服务的精神以及无私奉献的精神等为这种意识形态的形成提供了重要的内容，在这种意识形态的影响下，可以使社会主义市场经济更好的与社会主义基本制度相结合，沿着正确轨道有序运行。

2.2红色文化建设是进行经济建设的精神动力。红色文化教育以现代意识作用于经济活动的主体，使其树立主体意识、竞争意识、科技意识、时间观念、效益观念等，从而使人们以先进意识支配其经济行为，对经济发展和社会全面进步直接发挥推动作用。用艰苦奋斗、自力更生、勇于胜利的精神来激发和调动劳动者的积极性、创造性，促进生产力的发展；用实事求是、勇于创新的胆略提高人们改革的自觉性，推动生产力的解放和发展；用特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的航天精神提高劳动者掌握先进科学技术的科技意识，从而提高劳动者钻研和运用现代科技的能力，提高生产力发展的速度和水平。

2.3.红色文化建设为经济建设创造良好的环境。由于社会主义市场经济还不太完善，市场上还存在欺行霸市、缺斤短两、假冒伪劣等不良现象，为社会主义市场经济的健康发展带来了不良影响。加强红色文化建设，以厚德载物的民族精神、以无私奉献的革命精神以及马克思主义为指导的科学世界观、人生观、价值观来影响人们的思想和行为，逐渐建立先进健康的舆论环境、诚信互利的道德环境和安定祥和的社会心理环境，使人们从片面的、狭隘的、短期发展观的束缚中解放出来，这不仅能够营造有利于经济快速、协调、持续、健康发展的良好环境，还能为经济和社会的全面进步提供总的方法论指导。

文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。社会主义现代化建设同样离不开文化的支持与推动，加强社会主义先进文化建设更离不开红色文化的发展。

3.1.红色文化是社会主义文化的重要内容和历史前提。红色文化的文化价值具体体现在两个方面：一是具有文化传承功能。红色文化教育过程就是一定的政治文化、道德文化的传播、继承的过程，这种传承过程不是单向的灌注，也不是既有文化的不断重复，而是教育者和受教育者双向互动的信息和情感交流过程，在继承中不断发展变化的过程。发展既有新的东西的增加，又有对旧文化的改造、对陈旧观念的摒弃，社会主义的先进文化正是通过对传统文化的扬弃而逐步形成的。二是具有文化渗透、创造功能。红色文化教育总是渗透到社会生活的方方面面，包括渗透到各种文化中去，既有对社会主流文化弘扬，也有对校园文化、企业文化、社区文化、村镇文化、军营文化、家庭文化等亚文化的发展方向的引导，调节社会文化冲突，创造文化交流、文化融合的良好氛围，并自觉吸收各种亚文化中的合理、有益成分，促进主流文化的丰富和发展，为建设中国特色的社会主义文化服务。

3.2.加强红色文化宣传是建设中国特色社会主义文化的内在要求。改革开放30多年来的辉煌成就，不仅体现为一系列高速增长的经济指标，更体现为当代中国人精神文化层面的巨大变化，文化建设取得了长足发展，文化产品极大丰富，文化生活多姿多彩。但是，当下的文化建设也确实存在一些问题。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之风确实在某些文化领域大行其道，引起了社会的广泛关注。红色文化中蕴涵的对马克思主义的信仰，对党和社会主义事业的忠诚、为人民服务的精神，实事求是、敢创新路的创新精神，敬业、奉献精神，艰苦奋斗精神等，无论是对一个人或一个政党，一个国家或一个社会，它都是一种潜移默化的影响，这不仅充分反映了社会主义文化的重要作用，而且也是社会主义文化内容的重要体现。因此，大力宣扬红色经典文化为主要内容的社会主义主流文化，抵制“三俗”之风净化文化领域，是建设中国特色社会主义先进文化的内在要求。

红色文化分享篇十四

在今天这个充满着繁忙和焦虑的时代，越来越多的人们开始意识到分享的重要性。而在我所参加的“红色分享讲座”中，深深地感受到了这一点。通过讲座，我学习到了很多分享的心得，让我深受启发。在这篇文章中，我将分享自己的心得和感悟。

第二段：分享是一种境界。

分享不仅仅是一种行为，更是一种境界。对于多数人来说，分享总是需要一个前提条件——自己占有了足够多的资源。但分享才是真正的境界。在红色分享讲座中，我们听到了很多志愿者分享自己心得和经验，他们的分享并不基于自己已拥有足够多的资源，而是通过不断积累、学习、反思，用自己的方法和技巧实现了资源的自我再生，并在这个过程中不遗余力地帮助别人。这种分享的境界，是对资源、知识和爱的引领和传播，是对生命和社会的献身和贡献，是人格和价值的真正显现。

第三段：分享让生命更充实。

分享不仅让社会更美好，更让个人获得生命的丰富和充实。在分享过程中，我们学习到了很多的知识和技能，这些知识和技能不仅能够帮助我们个人成长，更可以帮助他人获得更多的知识和技能。同时，分享也能够让我们获得更多的成就感和满足感。当我们帮助他人获得了实惠，我们的心也会随之感到愉悦和放松，让我们的生命更加充实。

第四段：分享有助于建立共同体意识。

分享的另一个重要作用是有助于建立共同体意识。在分享中，人们不但可以获得实际的物质收益，更有助于建立人类的共同体意识和价值观念。通过分享，我们可以了解彼此，更加理解、包容和尊重彼此的差异。这种相互理解和包容，有利于营造和谐、和平的社会环境。因此，分享不仅可以帮助个人成长，更有助于社会建设。

第五段：结尾。

红色分享讲座不仅让我更加理解了分享的意义，还让我领略到了分享的乐趣。分享不是一种看似简单的行为，而是一种价值观和境界。我相信，在未来的日子里，我将更加积极地分享自己的资源、经验和知识，希望将这种美好的行为推广到更广泛的群体中，让更多人获得实惠，同时也让自己的生命更加充实和有意义。

红色文化分享篇十五

红色建筑是指以红色为主色调，寓意着革命、奋斗和牺牲的建筑形式。这些建筑通常是纪念革命先烈或红色文化的象征，具有重要的历史意义和纪念价值。红色建筑是中国革命历史的珍贵遗存，它们见证了中国共产党和人民群众为实现国家独立、民族解放和人民幸福付出的巨大努力和牺牲。因此，研究和分享红色建筑的重要性不容忽视。近年来，越来越多的人开始关注红色建筑，并将其纳入保护与传承范围。

我曾有幸参观了一些红色建筑，这些地方给我留下了深刻的印象。其中之一是中华人民共和国建国大厦。这座建筑由中国政府作为办公场所使用，是我国的政治权力中心。参观这里，我深深感受到了中国共产党领导下的中国大地上充满了生机和希望。另一个令我难忘的地方是延安革命纪念馆。这里陈列着大量革命文物和历史照片，让我对中国共产党的艰苦奋斗和人民群众的英勇牺牲有了更深入的了解。

红色建筑的保护与传承是一项重要的任务。然而，由于多种原因，红色建筑面临着许多挑战。首先，一些历史悠久的红色建筑已经严重老化，需要进行修复和保养。其次，人们对红色建筑的认识和了解不够，导致纪念意义和历史价值未能得到充分发挥。最后，由于红色建筑的高度政治敏感性，保护工作还面临着政策和法律上的限制。因此，加强红色建筑保护与传承的工作是十分必要的。

为了更好地保护和传承红色建筑，我们需要采取一系列措施。首先，政府需要出台相关的法律法规，明确红色建筑保护的责任和义务。其次，加强对红色建筑的保护和修复工作，投入足够的资金和人力资源。此外，通过举办专题展览和讲座，提高公众对红色建筑的认识和了解，激发人们对革命历史的热爱和回忆。最后，利用现代科技手段，建立红色建筑的数字数据库，方便公众的查看和了解。

红色建筑保护与传承的意义和价值不容小觑。首先，红色建筑是宝贵的历史遗产，具有重要的历史意义和文化价值。通过保护和传承，我们可以更好地了解和认识中国革命历史，激发爱国主义精神和民族自豪感。其次，红色建筑是人民群众与党的感情纽带，是我们党和人民共同记忆的象征。通过保护红色建筑，我们可以弘扬红色文化，传承党的优良传统和革命精神。

综上所述，红色建筑是中国革命历史的珍贵遗存，具有重要的历史意义和纪念价值。通过参观红色建筑，我们可以更好地了解和认识中国革命历史，激发爱国主义精神和民族自豪感。然而，红色建筑保护与传承面临着诸多挑战，需要政府和社会各界共同努力。只有通过加强红色建筑保护与传承工作，我们才能更好地传承和弘扬红色文化，激发人们对革命历史的热爱和回忆。

红色文化分享篇十六

近日，我参加了一场主题为“红色分享”的讲座。这场讲座，不仅仅是关于红色历史的回顾，更是一次关于人们情感、思想的温暖洗礼。通过听讲座，我深深体会到了红色精神的伟大和深远影响，也明白了红色与现实生活的重要联系。这次讲座给了我很多启示，让我更加热爱祖国，更加积极努力地追求自己的梦想。

首先，红色分享讲座让我感悟到了红色精神的伟大和深远影响。在讲座中，多位老一辈革命家通过亲身经历、真实的故事，向我们讲述了他们当年为了民族独立和人民幸福而奋斗的事迹。他们以自己亲身经历的红色岁月，向我们诠释了红色精神的伟大含义：坚定的理想信念、不屈不挠的奋斗精神、无私奉献的品质，无不让我为之折服。他们的理想信念和英勇不屈的精神谱写了一曲曲感人至深的壮丽篇章，让我深深感受到了红色精神的伟大以及它对我们现在和未来的深刻影响。

其次，红色分享讲座使我明白了红色对现实生活的重要联系。红色不仅仅是历史的回忆，更是一种精神内核，是人民的心灵寄托。讲座中，讲者告诉我们，红色精神是时代的需求，更是我们亘古不变的根本。我们要把红色精神融入到日常生活中，传承并发扬红色精神的核心价值观。他们告诉我们要热爱家乡，关心他人，努力学习，坚持奋斗，做一个有担当有责任有爱心的人。从这些方面来看，红色与我们的现实生活息息相关。只有在现实生活中融入红色精神，我们才能更好地追求真、善、美。

第三，红色分享讲座唤起了我对祖国的热爱之情。红色分享让我深切地感受到伟大祖国的坚强和辉煌。讲座邀请的老一辈革命家，他们回顾那些惊心动魄的岁月时，底气十足且满怀激情。他们把斗争的火热和胜利的喜悦化作对我们的呼唤与教诲。在他们的讲述中，我真切感到了祖国的伟大与宏伟，也产生了对祖国深深的热爱之情。作为一名新时代的青年，我们应该珍惜来之不易的和平环境，积极为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。

第四，红色分享讲座又激发了我追求梦想的决心。在讲座中，有位老一辈革命家讲述了自己夙愿，希望国家能够富强繁荣。听到这个夙愿，我深深被感动和震撼。他们的夙愿是对于祖国发展的期许和希冀，是对未来的憧憬和奋斗目标。也正是因为有了这些梦想的引领，他们才能不计个人得失，放弃一切，为了实现梦想而奋斗。我想，我们作为年轻人，也应该树立积极向上的梦想，努力追逐自己的梦想，为实现梦想而不懈奋斗。

最后，红色分享讲座也给了我很多启示，让我更加热爱祖国，更加积极努力地追求自己的梦想。通过讲座，我明白了红色的温暖和重要性，明白了红色精神与现实生活的紧密联系。我感受到了祖国的伟大和辉煌，同时也被老一辈革命家的故事所鼓舞。他们的奋斗精神和梦想让我深受感动，也激发了我对未来的热情。我希望通过自己的努力，不忘初心，砥砺前行，为实现中国梦贡献自己的力量。

总之，这次红色分享讲座让我受益匪浅。红色精神的伟大和深远影响、红色与现实生活的重要联系、对祖国的热爱之情、追求梦想的决心以及给我带来的启示，这些都深深地感动了我，让我明白了红色分享的意义与价值。我将以此为动力，更加努力地学习，更加热爱祖国，为实现自己的梦想而不懈努力。红色分享讲座，给了我一次难忘的心灵洗礼，也成为我人生道路上的一颗明灯。