2023年红色育人征文(汇总9篇)

总结是一个不断更新的过程，随着经验的积累，我们的总结能力也会不断提高。如何提高写作水平以下总结范文所涵盖的内容丰富多样，能够适应不同读者的需求。

红色育人征文篇一

一是“三进”——进校园、进课堂、进头脑。“进校园”就是依托校园文化建设，做强红色馆、图书馆和博物馆“三馆”建设，做精电影院、大剧院和音乐厅“三院”建设，做大临沂大学学报、临沂大学报和校园网“三媒体”建设。“进课堂”就是从教材，到课时、到学分、到考核体系，全面推进红色文化“进课堂”。“进头脑”就是利用灌输式、熏陶式等各种方式，让红色文化在学生头脑里生根，能讲出来、写出来、演出来。

二是“三下”——下基地、下农村、下工厂。“基地”就是我们这次挂牌的“一个中心、八个组团”临沂56个爱国主义教育基地，作为我们的的教学实践和红色育人双基地。这“三下”不能少于一个月，下基地安排在第一学年，下农村、下工厂要结合学生的实践课程来安排。

三是“三研”——研编教材、研究课题、研发产品。我们研编的红色文化教材，不仅仅是临沂大学的红色教材，也要成为全国老区大学的教材；研究课题方面，要成立沂蒙文化研究所，作为独立设置的研究机构，同时挂省里批准成立的红色文化研究中心、红色文化产业研究基地的牌子，还要把省里的沂蒙山文化研究纳进来，共同推进红色文化研究；研发产品就是要研发具有沂蒙老区特色的旅游纪念产品，这正是目前我们临沂旅游市场所缺乏的。

“六个一”活动:1.一场军训。高度重视新生军训工作，开展为期两周的新生军训活动，2学分。2.一场红歌会。每年在新生中组织开展一次红歌合唱比赛，强化红色记忆，加强革命传统教育，增强大学生的集体荣誉感和整体“精气神”。3.一场红色运动会。每年举行一次规模适度的红色运动会，将红色文化元素融入到体育等竞赛中，为师生打造一个喜闻乐见的运动参与平台。4.一场红色演讲比赛。鼓励学生进行红色文学与文艺创作，通过演讲比赛等形式，让学生思、学、讲红色文化，在学生中普及红色文化理念。5.一次红色文化高端论坛。每年举行一次全国红色文化高端论坛，广泛邀请全国各地红色文化研究专家，挖掘红色文化的深刻内涵和重要的育人价值，不断完善红色育人工程体系。6.一次红色育人评先树优。每年评选表彰一次红色育人工作先进集体、先进个人或红色文化建设精品，充分发挥先进模范的典型引领作用和辐射带动作用。

2.井冈山精神的内涵、现实意义及当代启示。

井冈山精神的内涵:井冈山精神，最重要的方面就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。

现实意义：

1、“星星之火，可以燎原”的坚定信念，是共产党人必须保持的信念。

2、“斗争中创造新局面”的创新气概，是共产党人必须具备的气概。

3、“艰难奋战而不溃败”的优良作风，是共产党人必须保持的良好作风。

4、“唤起工农千百万”的群众路线，是新世纪必须坚持的党的生命线。

启示之一：无任是革命还是建设，都必须胸怀理想，坚定信念，以科学发展观统领企业发展工作。

启示之二：无论是革命还是建设，都必须实事求是、勇于创新，在破解发展难题、探索发展新路中与时俱进，走中国特色的经济发展之路。

启示三：无论是革命还是建设，都必须加强干部作风建设，始终牢记真心实意为群众谋利益，为企业发展提供重要的组织保障。历史与现实告诉我们：井冈山道路是不朽的，井冈山精神是永恒的。中华民族的崛起，依靠的是中华民族勤劳勇敢的历史文化传统，依靠的是井冈山艰苦奋斗的革命精神。伟大的事业需要伟大的精神，伟大的精神支撑并推动伟大的事业。历史造就了井冈山精神，时代需要井冈山精神，正如胡锦涛总书记说的那样，“我们一定要大力弘扬井冈山精神，化压力为动力，化挑战为机遇，迎难而上，奋发进取，努力把中国特色社会主义事业继续推向前进。”

3、雷锋精神的内涵及其当今时代如何发扬雷锋精神。

当前，我们应该发扬雷锋精神？

第一，雷锋精神的发扬应该共同参与。任何一种广泛的学习活动，都离不开倡导者、宣传者、组织者和参与者的共同努力。倡导者、宣传者和组织者的倡导、宣传和组织工作对于活动的发起和顺利开展具有重要意义。然而，虽然就活动的开展而言，其承担了与参与者不同的角色，但是，在学习和践行雷锋精神方面，他们却同参与者一样，承担着相同的职责和义务，甚至更应该发挥模范带头作用。如果将自己抽离于学习活动之外，要求别人学得热火朝天，而自己却在一边袖手旁观，不仅会打击参与者的热情，而且会引发其对活动价值和意义的怀疑。长期以来，中国形成了一种“政治驱动型社会道德教化模式”[1]，它主张欲“治民”先要“治官”。为政者的道德行为直接影响着民众道德行为，二者是一种“风”与“草”的关系，“草尚之风，必偃”[2]，这一思想在今天仍然有其现实意义。因此，在学习活动中，党员干部特别是领导干部要身先士卒，不仅成为雷锋精神的倡导者、组织者，更应该成为学雷锋的自觉践行者，这样才能顺应时代要求，不负群众期望。

第二，雷锋精神的发扬应该发自内心。雷锋精神的发扬要付诸行动，但是，德行与德性之间并不存在绝对一一对应的关系，良好的德行可能恰恰出自于不良的动机。因此，我们在看到德行对社会的积极意义的同时，更应该思考如何使德行的展开成为一种个体的内在自觉。雷锋精神虽然是特定历史时期的产物，但是，它的价值和意义却可以穿越时空，历久弥新，它留给我们的不是空洞的政治符号，而是对人生意义的追问。因此，雷锋精神的发扬，绝不是一种流于形式、浮于表面的模仿，也不是一种短暂的表演，更不是一种当下的政治任务，而是一种生命的自我充实和人生境界的提升。只有真正认识到雷锋精神与人的生活的本真联系，才能褪却浮躁之气，戒除邀取功名之心，使雷锋精神的发扬成为一种内在的自觉追求，从而避免“雷锋三月里来，四月里走”的尴尬。

老人倾情奉献，供养一些素不相识的学生上学时，更应该反思社会在资助体系建设上是否已经做到位。总之，一个社会的健康发展，离不开雷锋精神的发扬，但是，一个分工高度发达的现代社会，其有效运转更离不开各个个体、各个部门的各尽其能、各司其责。如果将社会发展的希望完全寄托于雷锋精神身上，那么，不仅可能会背离雷锋精神的初衷，甚至可能使得社会成为一个养懒汉的社会。所以，从这个角度讲，雷锋精神不可或缺，但是，雷锋精神的发扬也应该有所为有所不为。

3.沂蒙精神的内涵、特征、价值功能和时代意义，且结合自身谈如何继承和弘扬沂蒙精神。沂蒙精神的科学内涵。“爱党爱军”，集中展示了沂蒙人民具有的立场坚定、方向明确、追求执着的崇高政治信仰，这是沂蒙精神的灵魂。“开拓奋进”，概括了沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识，是沂蒙精神的永恒主题。“艰苦创业”，是沂蒙人民的宝贵品格，它体现了沂蒙人民不管在什么困难条件下，都能自力更生、坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌。“无私奉献”，概括了沂蒙人民顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献的价值取向，这是沂蒙精神的核心。沂蒙精神的主要特征。一是地域性。二是人民性。这是沂蒙精神最为突出的特征。三是时代性。

1、政治信仰。

2、价值取向。

3、价值标准。是非曲直、善恶美丑、荣辱得失。沂蒙精神就是一面镜子，经常拿来照照，就能找到答案。

4、行为和职业规范。

4.社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观的内涵。

社会主义核心价值体系的内容很明确、很具体，就体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人都息息相关。它包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

5.沂蒙精神与社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观的关系。

沂蒙精神，作为中华民族精神和时代精神的重要组成，既有丰厚的历史意蕴，也有鲜明的时代特征，特别是与社会主义核心价值体系在形成渊源、基本内容和价值目标上具有高度的一致性，因而对构建社会主义核心价值体系有着重要的理论价值和现实意义。

一、沂蒙精神与社会主义核心价值体系具有形成渊源的一致性沂蒙精神是中国革命、建设和改革的结晶。社会主义核心价值体系也必须在中国革命、建设和改革中构建。沂蒙精神，是中华民族精神和时代精神的重要组成，也体现了马克思主义指导思想、中国特社会主义共同理想和社会主义荣辱观，因而了解和认识沂蒙精神的形成发展历程，对于理解和把握必须在中国革命、建设和改革进程中构建社会主义核心价值体系具有重要的启发意义。沂蒙精神的形成发展是历史经验和时代特点相结合的结果，社会主义核心价值体系同样如此。因此，构建社会主义核心价值体系，必须认识到其长期性、渐进性，自觉地进行历史经验的总结和时代精神的提升，同时反对急于求成和消极等待两种错误倾向。

是以马克思主义为指导的思想体系。沂蒙精神，其本质是一种红色精神，关键在于马克思主义的指导地位。同样，构建社会主义核心价值体系，也必须始终坚持以马克思主义为指导，实现马克思主义的中国化时代化大众化，将国家意志、社会意志、个人意志凝聚为一体，倡导核心价值，形成核心力量，从而引领社会思潮和社会风尚。

三、沂蒙精神与社会主义核心价值体系具有价值目标的一致性沂蒙精神的价值目标是保家卫国和富民强国。沂蒙精神的基本特征是“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”，但其终极目标和价值指向仍是一种家国观念。由爱家而爱国，由保卫家乡而保卫祖国，由艰苦创业而福泽四方，这就是沂蒙精神的核心价值和目标指向。社会主义核心价值体系也必须实现保家卫国和富民强国。由核心价值到表层价值，由日常生活到行为规范，由思想文化到政治经济，由个人伦理到国家意志，这应该是社会主义核心价值体系的出发点和落脚点、初衷和归宿。

红色育人征文篇二

“教书和育人是一个相辅相成的有机整体，教书是育人的前提，教书的过程就是育人的过程。所谓只教书不育人的教师是不存在的。”大学教授曹连莆如是说。此语可谓一语中的，鲜明地道出了教学过程中教书与育人的关系。教书与育人即该如此。

一、把教书育人放在首位，把思想教育融入课堂教学。

教书育人是教师的天职。老师作为“人类灵魂的工程师”，不仅要教好书，而且要育好人。因此，教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的教书匠，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。这就要求教师，必须全面贯彻党的教育方针，坚持以德育为首，五育并举，做到既教书又育人。要树立教师与学生是平等互助的同志式的关系的思想，一方面教师指导学生学习，另一方面学生帮助教师教学。以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任既是教师的道德行为准则，又是教育的艺术。

尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。热爱学生是教师职业道德的根本。教师爱学生体现在严和慈上。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男，所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。

当教师主动接近学生，一次次待以真情实意时，学生产生了对教师的亲近感和仰慕心理。在这种情况下学生就会把教师当作可信赖的人，学生对教师愈加信赖，教师的要求就愈加容易被学生所接受。教师只有诚心诚意地爱护自己的学生，才能诲人不倦，教好学生。

而对做学生的思想教育，不光是会上宣讲，也不光是课余谈心，还应当渗透在课堂教学之中。教师的言传身教，对学生更有巨大的示范引导作用。教书与育人密不可分，教书育人与为人师表相辅相成。

二、爱岗敬业、严谨治学。

爱岗敬业，严谨治学是教师职业道德的基本要求。只有爱岗敬业，严谨治学的教师，才能潜心钻研业务，乐于从教，勤奋工作，不断创新，取得成绩。

作为一名光荣的人民教师，要忠诚党的教育事业，在本职岗位上树立起高度的事业心、责任心，热爱本职、忠于职守，尽心尽力、尽职尽责，真正做到干一行，爱一行，专一行。而教书育人是学校的基本任务，是教师的崇高责任，要在实践中要不断探索教书育人的规律和方法。在实际教学过程中，全面贯彻、推进素质教育，不断探索新世纪、新时代的教学规律，改进教学方法；不断学习新知识、新技能，掌握过硬的为人民服务的本领，不断适应社会的发展和时代的变化。因此，在常规教学中，要把握好教学过程中的每一个环节，精心组织课堂教学，深入浅出，通俗易懂，切忌填鸭式教学，充分调动学生的学习积极性，不断提高学生的学习成绩，不断促进教学工作登上新的台阶。

在任何课程教学中，都要认识到学生兴趣的差异，搞好教书育人工作。教育心理学告诉我们，兴趣是人们力求认识某种事物或爱好某种活动的倾向，这种倾向是和一定的情感联系着的，是在物质需要与精神文化需要的基础上形成和发展起来的，人们一旦对工作和学习发生了兴趣，也就获得了搞好工作和学习的动力。学习兴趣浓厚的学生，听课专心，完成作业的态度好，钻研精神强，提出的问题有一定深度和难度，对待困难有足够的意志力和克服困难的精神，而学习兴趣低的学生，学习不专心，遇到困难时往往失去信心，有的甚至不能坚持学习。还有为数不少的同学，他们的学习兴趣已经形成或基本形成，但停留在期望和等待的状态中，缺乏推动力量，学习效率较低，效果不够好。因此，要教好书，育好人，不可不研究如何培养和激发学生的学习兴趣。

在教学中，要提高学生的认识，建立起对课程的感情，激发其学习兴趣。教育、课堂教学不应该是一味枯燥的填鸭式教学，应该首先培养学生的学习兴趣，才能激发出其学习的动力。同时，在教学过程中，我非常注重探索行之有效的教学方法，以期能培养出当今社会需要的应用型人才。

三、为人师表、廉洁从教。

师者，所以传道受业解惑也。作为人类灵魂的工程师，辛勤工作的园侗，一定要时时处处注意自己的一言一行，事事率先垂范，为人师表，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者。

作为一名光荣的人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，切不可在建立社会主义市场经济的大潮中见利忘义，迷失方向，出现为教不廉甚至违法犯罪的行为，玷污人民教师的光荣称号。只有这样，才能用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。

这是我在教学当中的几点体会，总之，一名教育工作者，应该常思为师之道，常存育人之责，常怀爱生之心，才能尽到一个教师的责任。要通过人类文明精华去影响学生，要通过个人的人格魅力达到对学生的正向影响，要在教书中育人，要调动学生的学习积极性，让他们在快乐中学习，在学习中获得快乐，在快乐中成人、成才！

红色育人征文篇三

遵义会议会址、四渡赤水纪念馆、娄山关战斗遗址……走进贵州遵义，一个个熟悉的红色文化场馆，时刻提醒着来自四面八方的人们：这是一座革命之城、转折之城。

每逢节假日，这些场馆里随处可见一群戴红领巾的讲解员，他们用稚嫩的童音，声情并茂地向游客们讲述红军长征的故事。

近年来，遵义教育系统充分挖掘红色文化资源，用革命传统教育立德树人，带动长征精神和遵义会议精神进校园、进课堂，让红色基因在这片革命热土上代代相传。

传承红色基因，课堂内外润物无声。

“一颗红心，永远向上”。寒假前一天，记者来到遵义市汇川区板桥镇娄山关红军小学。透过迷迷蒙蒙的烟雨，主教学楼上的红色校训分外醒目。

“西风烈，长空雁叫霜晨月……”身着红军服饰，神态自若、仪态大方，11岁的唐鑫娓娓讲述家乡的长征故事，不时还引述经典革命诗词。在这所小学里，像唐鑫一样的学生不在少数。

为了做好红色革命传统教育，娄山关红军小学联合镇里5所学校，充分发掘当地红色文化资源，编写了一套囊括故事、诗词、音乐在内的红色校本教材，并将其运用到课程改革和教学变革之中，让长征精神渗透到学生成长教育的全过程。

“要像春风化雨一样润物无声。”从教20年，冯小丽是这所学校的语文老师也是少先队辅导员，除了在课堂上传授红色文化，她和同事们还设计了许多课外活动，“冲破封锁线、运送军粮等模拟活动，都是我们的特色体育项目，就是要让同学们养成不怕吃苦、团结协作、勇于战胜困难的精神。”

20xx年，遵义市启动“长征故事进校园”项目，以长征精神、遵义会议精神落实立德树人，播下精神种子，传承红色基因。经过3年努力，遵义累计培训德育校长、骨干教师640名，培养出近800名小小宣讲员。

用活红色资源，思政课实力“圈粉”

作为科学社会主义与国际共产主义运动专业的博士生，吴儒忠20xx年从中国人民大学毕业后，毅然选择了远在贵州的遵义师范学院，成为马克思主义学院的一名思政老师，“认定了这方热土一定能让我学以致用。”

“走出校园，到处都是绝佳的现场教学点。”吴儒忠尝试以长征文化为视角，鼓励学生们自主重走长征路、参观博物馆或者红色遗址，积极参与红色文化实践课题设计调查，探寻书本之外的红色文化知识。“在教学实践中增强学习体验感，更有利于启迪年轻人对人生价值和理想信念进行全方位、深层次思考。”吴儒忠说。

遵义师范学院还把红色文化理论研究成果向教学内容转化，编写了《长征精神与当代大学生》《长征精神》等特色教材。“这些课生动有趣，潜移默化中增强了我们的责任意识、进取之心。”作为一名电气专业的工科生，梁智超上思政课的兴致一点也不低于专业课。他说，从红色文化中能领悟出工匠精神和家国情怀。

“每年都有一大批毕业生奔赴基层工作，红色基因将成为他们踏实走好人生路的不竭动力。”遵义师范学院党委书记张波介绍，经过多年实践探索，“红色育人”已成为最鲜明的办学特色。20xx年，学院有3名思政课教师获省级、国家级奖项，其中1人获全国高校思政课教学展示活动一等奖。

融入红色元素，丰富校园文化生活。

“以前主要靠课本和影视剧来了解那段峥嵘岁月，参加了学校组织的红色文体活动后，我们主动学习红色历史的兴趣越来越浓。”黄光景是遵义市第十九中学初三学生，课余最喜欢跟父母及同学探讨红色革命历史，对英雄故事、经典战役更是如数家珍。

为了将“红色遗址”搬进校园，20xx年，遵义市第十九中学在启用新校区时，特意搭建了一个红色文化展厅。“围绕长征主题，学校每年举办演讲比赛、诗歌朗诵赛、合唱大赛等红色文化活动。”校长邹洁说，学校利用遵义红色历史文化名城的地域优势，以丰富多彩的校园文化活动为载体，让红色文化在学生内心深处生根发芽、落地开花。

经过长期努力和不懈培育，遵义市各级各类学校围绕红色文化，形成了多姿多彩的红色校园育人特色。如今，全市大中小学校正通过创办“红色之声”广播站，组建“红色艺术团”，开展讲红色故事、演长征故事、唱红色歌曲等形式多样的校园活动，推动红色文化走进学生课堂。

“体验才是最好的传承。”遵义市人大常委会副主任、市委教育工委副书记曾润云介绍，为了让学生们在轻松愉悦的氛围中接受革命传统教育，遵义正在建设一个具有引领示范带动作用的研学旅行基地，并依托其持续开展长征故事进校园工作，打造全国知名德育品牌，以培育更多有文化、有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代遵义人。

红色育人征文篇四

红色文化是中国共产党领导中国人民在长期的革命和建设实践中积淀、创造、整合形成起来的一种特定的文化类型，是中华民族的宝贵精神财富。红色基因是中国共产党人的精神内核，也是中华民族的精神纽带，鼓舞着一代又一代人为实现伟大复兴的中国梦而坚强自立、勇往直前。发挥红色文化的教育暨是提升民族精神，更是传承红色基因。对培养青少年的爱国情感，弘扬和培育民族精神，促进社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

德育工作是一项长期的系统工程，在推动基础教育课程改革的进程中，我校依托红色资源优势，充分发挥革命老区的优势，进一步转变观念，统一思想，提高认识，以红色德育文化传承优秀的革命文化。以红色德育文化培养具有社会主义核心价值的小公民。以红色德育文化树立正确的人生观。不断探索新形势下依托本地的红色文化资源发展具有本校特色的德育文化教育，工作具有针对性、主动性、实效性，逐步形成具有老区特色的小学红色德育育人的新模式。

校园环境是师生赖以学习、工作、生活的外部条件，是校园内在精神的外化，体现了一所学校的文化内涵。红色校园环境建设，让学生耳濡目染，实现环境育人。

1、创建校园红色宣传阵地。

橱窗、宣传栏是校园文化建设的重要载体，学校将进行全新改造，使之成为学校红色教育宣传阵地的一块亮点。围绕“红色教育”这一主题，把活动中评比出来的优秀作品，定期展出，如：手抄报、书画作品、摄影作品、优秀作文等。让每一道墙壁会说话，让每一道墙壁能育人，教学楼的墙壁布置成“红色画廊”，悬挂红二师的相片及相应的故事，无声地述说革命故事。教室“红色”环境的营造，如：教室一角开辟出“红二师烈士角”，定期刊出红二师的革命事迹的黑板报，建立“班级红色图书角”，引导学生学习革命历史，感召革命精神。

2、组建校园红色活动阵地。

学生是受教育的主体，李萍在《浅谈小学生道德教育》一文中指出“民族精神教育的培养应从培养学生的社会化入手，社会化是一种过程，通过学习群体文化，学习承担社会角色，逐渐充实，从而形成个性，融于社会，成为社会成员，这个过程就是社会化。”学校成立“红二师文化”少年工作室，以学生为主体，融入社会，研究红二师的文化，设立专题研究组，如：解说员组、宣传组、故事组、采访组、时事报告组、好人好事组、网络负责小组。在校园网中开辟出“红色专栏”，由网络负责小组成员把活动中积累的材料发布出来，发动全校学生点击进入察看、交流。

3、营造校园红色文娱阵地。

佛山炎黄文化研究会副会长陈勇新在《充分发挥业余文艺作用的思考》一文中指出“在现实生活中，长期接受优秀文艺作品薰陶的人，大多数人都能追求真善美，远离假恶丑。潜移默化正是文艺活动主要的固有功能，它在促进人们形成正确的思想观念的过程中，具有其他形式不可替代的特殊作用。”为了营造校园红色文娱阵地，学校规定每月的第四周为“红色主题周”活动，校红领巾广播站利用晨会和午间播放红色歌曲或讲述红色革命故事，每个班级学唱一首“红歌”，观看一场爱国主义题材动画片或电影。在此基础上，每学期组织一次“红色歌曲班班唱”、“红色小歌手”比赛，发挥文艺活动团结、鼓舞的作用，开创学校德育工作新局面。

二、让红色精神融入课程中。

课堂教学是学校教育的主渠道，我们在传授知识、培养能力的同时，重视德育，从中渗透学生的道德品质教育。为了把红色精神教育与学科教学紧密结合起，学校以红二师烈士的故事为主要内容，编制校本课程《红色热土》。

1、校本课程的教学。

校本课程《红色热土》纳入到课程的建设中，在时间上保证每周一课时。在教学质量方面，学校出台一系列的措施，加强教学管理，如：编制校本课程《红色热土》的课程标准，制定教学计划，撰写教学反思，组织校本课程的教学研讨会，举行校本课程《红色热土》教学设计比赛，编制“《红色热土》优秀教案集等。把活动融入到课堂教学中，结合教材内容，召开主题班会，如：“手拉手、心连心，我为烈士添光彩”、“清明时节忆先烈”等，除此以外，在思品、社会、语文等学科教材中都有蕴涵民族精神教育内容的课文，教师要精心设计教学内容，把民族精神教育内容有目的、有意识地渗透给学生。

2、校本课程的课外实践。

践紧密结合。在各种节日、重大历史事件和历史人物的纪念日时，以活动为载体，吸引学生广泛参与，如：清明节，开展“弘扬先烈精神，树立远大理想”的民族精神教育活动；在庆祝“七一”建军节时，开展“老区儿童心向党”为主题的系列教育活动；建队节时，“光荣入队，做革命接班人”活动。在学生学完整套课程，了解整个红二师的战斗全程后，组织六年级学生“沿着红军的足迹，重走红军路”，进行一次全面地实践尝试。让学生沿着当年红二师的足迹，从坞根游击大队党代会旧址到红十三军游击大队成立旧址，从黄湾至玉环海门直至乐清，重走红军路，把课内学习与课外实践紧密结合起来。

红色德育文化的核心是爱国主义教育，教会学生学会爱、感受爱、奉献爱是学校红色实践的基点，更是学生培养目标之一。学生主动性发展，最高水平的能动、自觉的规划自身的发展，成为自己发展的主人，是我们教育成功的重要标志。我们从“讲——写——画”着手，把对学生红色精神教育内化为学生自觉的行为，让学生成为自己发展的主人。

1、我口述我言——小小故事家擂台赛。

讲故事是孩子们喜闻乐见的形式，对弘扬红军精神，民族精神、革命精神，促进未成年人思想道德建设起到了非常重要的作用。在举办讲红色故事擂台赛之前，首先让学生融入社会，走访老红军，听老红军讲红二师战士的故事，收集“红色故事”。

从“班级红色故事家”擂台赛到“学校红色故事家”擂台赛，选出“小擂主、金奖、银奖”，这样的活动定期举行，给学生提供一个自我展示的平台，学生通过讲红色故事，感受到民族精神。

2、我手写我心——小小作家明星赛。

由“红二师文化”少年工作室的队员发布征文启事，征文可以安排在清明节扫墓结束后，或观看电影后，或听故事后，写出自己的读后感或是观后感。挑选出了其中的优秀作品并进行了表彰，再在学校橱窗里展示。学校发挥学生的智慧，在各班学生中广泛征集班级感恩格言，经筛选后，统一制作成标牌，悬挂在各班教室门口。美化校园环境，优化班级文化，让感恩教育潜移默化地影响学生。

3、我手画我想——小小画家图片展。

师当年的战斗画面，坞根的发展变迁，坞根经济发展的现状、未来发展方向和重大举措等，让学生在“画家乡”中感受家乡的巨变，激发学生热爱家乡。

实践证明，将红色德育文化运用于学校教育，既是继承传统和开拓创新的统一，也是加强和改进学校德育工作的有效途径，通过开展红色文化教育活动，使学生深刻地感受到革命传统的精神内涵和教育魅力，深受红色文化的熏陶。

红色育人征文篇五

近年来，福建红色文化在中小学校园逐渐升温，成为学校教育的重要内容。福建红色文化是福建革命历史和文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和较高的育人价值。在实施红色文化教育的过程中，我们更多地关注如何发挥其育人价值，为学生的思想发展和人格塑造提供帮助和启迪。在这一过程中，我结合自己的教学实践，总结出一些福建红色文化育人的心得体会，希望能够与大家分享。

一、弘扬传统文化，增强自豪感。

早在古代，福建地区的文化就形成了自己独特的风格。而近代以来，福建省在民族解放和建设中做出了巨大的贡献。在教育中，弘扬福建红色文化是因地制宜的一种方法，不仅能增强学生对乡土文化的了解和认识，更能对学生的身心健康和适应社会有着深远的影响。

在教育中，我们应该注重与学生分享历史上福建人的勇敢和坚韧不拔的精神。例如，在教学中，我们可以通过讲述老一辈中国共产党人在抗日战争中的事迹来激发学生的民族自豪感和道德情操，使学生更加珍惜和感激今天的幸福生活。

二、重视价值引导，培养思想意识。

教育不仅是知识传递，更是价值观念塑造，我们应该注重在教学过程中引导学生树立正确的历史观和价值观。在讲述福建红色文化的同时，我们应该引导学生从其中发掘出适合自己的育人价值观点，引领学生通过红色文化了解人的本质、社会的本质和历史的本质。通过详实的事例、生动的故事和让学生思考的问题引导学生理性思考，增强学生的思想意识，使学生正确认识历史事实，从不同的角度重新认识、探究福建红色文化，建立正确的人生观、价值观和世界观。

三、倡导勤俭节约，培养节约意识。

家庭和社会是丰富学生文化经验的场所，同时也是形成学生价值观念和习惯的重要来源。营造勤俭节约的氛围，是我们学校教育中的一项重要任务。在福建红色文化的教育过程中，我们要注意培养学生的节约意识，引导学生从小事做起，节约用电、用水、用纸、用碗筷等，让学生在生活中真正践行勤俭节约的意识。同时，我们也要告诉学生这与我们“五四”精神相联系，从而引导学生共同营造崇尚勤俭节约的校园文化，为建设和谐、节约、绿色的社会做出贡献。

四、加强实践教育，培养社会责任感。

在福建红色文化的教育中，实践教育也是一个重要的环节。我们要充分利用好本地资源，让学生走出教室；体验红色文化，参观并实地感悟革命遗址、纪念馆等，深入地了解福建的革命历史和文化。这不仅能够增强感性认识、信息识别和灵敏观察，更能培养学生开拓的精神、勤劳乐观态度和不畏艰难的有志行动，提高学生的自信心、勇气和创新意识，同时也有助于培养学生的社会责任感，强化学生的爱国主义精神。

五、促进多元发展，创造有机体验。

福建红色文化的育人价值不仅是自身的文化传承价值，更在于其与其他类别文化的融合与创新。所以我们要提倡创新教育理念，实践教育是多方面可变通的教学体验。在教学过程中，教师可深度运用多媒体教学手段，让学生能够通过观看多视角描述文化传承和创新过程以及相关的艺术表现等。同时在教学中我们还可以采用一些有益的互动游戏、情景模拟、角色扮演等方式，让学生切身体会和感受到福建红色文化的艺术魅力和思想价值，实现了学生所学所知与实践体验的完美融合。

总之，福建红色文化的教育涉及历史、文化、思想、艺术等方面，具有深厚的人文内涵和育人价值。在日常教学中，我们应该结合自身的教学实践，针对性地进行创新教育，并且在教学过程中要加强实践教育，提高多样性的体验感受，最终让那些古老的历史故事和文化信息能够在学生的思想中落地、生根、抽芽、成茂盛果实。

红色育人征文篇六

红色文化是在革命战争年代，由共产党人和人民群众共同创造具有中国特色的先进文化。蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化进入校园作为育人的重要组成部分，有利于促进学生健康成长，有利于提高学校的办学质量，有利于学校形成独特的精神风貌和文化传承。

红色文化的主要内容是革命传统教育。革命先辈在老区进行的艰苦卓绝的革命斗争历程，为我们留下丰富的革命传统内容。它既包括各类与革命运动、重大历史事件以及英烈人物有关的史实及遗物；还包括史迹、实物、代表性建筑、纪念地、标志物、标语、文件文献等；也包括革命历史照片和图片、革命文学、革命歌曲、革命精神等等。

校园红色文化育人主要意义就是通过对历史的重新认识，学习老一辈革命家们的不怕苦不怕累不怕牺牲、勇于创新和顽强拼搏的精神。并以这样的革命精神来影响和熏陶学生，使学生形成正确的世界观、人生观和价值观。增强学生对国家发展，民族振兴的历史使命感和责任感。

二、弘扬红色文化是时代的要求。

么？孩子审美观点在变“味”。说的是一些低俗的语言，唱的是媚俗的歌曲；沉迷的是网吧，玩的是搞笑刺激游戏；生活讲排场、摆阔气，刁蛮、任性，怕苦怕累，成了家里的“小皇帝”、“小公主”。这样的孩子实在难以沟通与管教。当这些孩子进入到校园后，同样状况又呈现在校园中，老师对学生存在的心理、道德等层面的问题多是束手无策。这种状况如果不迅速改变，将会影响孩子的健康成长。如何教育引导培养好孩子成了学校管理的一大难题。

从满足未成年人的精神需求出发，用红色文化来满足学生的内心渴望和心灵需求是一条可行之路。通过红色文化的洗礼，以先辈为榜样，将革命先辈的风范、情操、气节“种”在孩子们的心田。培养青少年勇于面对挫折、战胜困难的意志和品质。从遵循未成年人的身心特点和教育规律出发，融红色文化于诚信教育、传统美德教育、文明习惯养成教育、荣誉观教育等于一体，用丰富的德育内涵推动校园多样性文化活动的开展。通过形式多样性红色文化活动，吸引了各层次学生的广泛参与，在活动与交流的过程中接受红色文化教育，逐步养成爱党爱军、诚实守信、艰苦朴素、勤奋学习、勇于创新、乐于奉献的优良品格。通过红色文化熏陶不断增强学生报效祖国的成才意识，养成良好的学习习惯和行为习惯，为学生如何全面发展自己、提高自己找到努力的方向。由此可见，红色文化已成为时代的要求，改变学生管理现状的呼唤。

三、开展校园红色文化的主要形式。

（一）用先烈的英雄事迹打造红色文化。用先烈的英雄事迹来打造红色文化，有利于培养学生的红色情结，激发学生积极向上的精神风貌。

（二）制定发展计划，发展红色文化。在优质教育需求日益高涨，学校质量竞争日趋激烈的今天，打造校园文化特色品牌，提升核心竞争力，是每一所学校必须思考的课题。我校以红色文化资源为依托，以传承革命传统为主线，以激发爱国情怀为核心，以激励进取精神为宗旨，高起点策划，制定文化育人中长期计划和校园红色文化育人亮点方案。不断完善各项规章制度，制定发展计划，发展红色文化，使红色文化焕发长久的生命力。

（三）建设凸显校园红色文化的硬件设施。文化育人，离不开特定的校园环境。在良好的环境中，通过目濡耳染、潜移默化的方式，在不知不觉中接受教育。这样的影响往往比教师的苦口婆心更具有教育效力。在教室、走廊、宣传栏等处张贴、书写具有红色革命色彩的格言警句等。

化为自身的思想情感、道德修养，使其在学习、生活和工作中自觉传承和践行红色革命传统。利用学校图书馆、校史展览室等功能场室，开展革命史书画展览，让学生见证无数革命者进行的长期的革命探索和斗争，并为之流血牺牲的不屈不挠精神。用鲜活的历史告诉青少年，老一辈革命家的丰功伟绩是建立在他们对祖国深厚的爱之上。古人说“前事不忘，后事之师”，让学生了解和熟知历史才能展望未来。

几十年来，散中虽经风雨，上坡下坡。但散中人始终秉承学校的红色传统，在各个历史时期都为国家建设输送了成千上万的红色人才，彰显了红色革命学校的特色和个性。有红色文化育人的良好机制，有“忠于人民、艰苦奋斗、勤教苦学、报效祖国”的散中红色精神的激励，红色学校的品牌将会打造成功，散中红色文化育人之花将会越开越红。

红色育人征文篇七

福建作为革命老区，拥有丰富的红色文化遗产，红色文化是福建教育的重要组成部分，福建红色文化育人具有深厚的历史渊源和独特的育人价值。深入挖掘和发扬红色文化，对于推动福建教育进步、弘扬革命传统精神具有重要的意义。

作为革命老区，福建红色文化的传承与发展具有深厚的历史渊源。著名的闽西革命根据地就诞生在福建土地上，闽西南革命根据地、所谓的“筹备组”、“福建省委书记之家”等都是著名的红色文化名片，这些都成为福建红色文化发展的里程碑。从20世纪50年代开始，福建就重视对红色文化的传承和挖掘，广泛开展红色文化培育和教育活动，并取得了显著成效。

通过福建红色文化的教育，可以培养学生的民族自豪感、爱国主义精神、社会责任感和集体荣誉感等方面。学生在接受红色文化的熏陶和洗礼过程中，形成了热爱祖国、崇尚英雄、尊重传统、尊师重道等优秀品德，这些都是福建红色文化育人的价值之一。此外，通过红色文化的教育，还可以深入挖掘历史知识和人文素养，让学生开阔眼界、丰富见识、提高综合素质。

福建红色文化培育和教育活动丰富多彩，包括组织学生参观红色革命纪念馆、开展红色文化主题活动、推广红色文化知识，等等。这些活动贯穿学生的整个学习生涯，从小学到大学，都有相关的红色文化教育课程。此外，福建还在教师培训、红色文化研究等方面注重力度，保证了红色文化教育的深入进行。

第五段：未来发展方向。

虽然福建红色文化育人已经取得了显著的成效，但仍需要继续加大力度。未来，福建红色文化育人需要深入挖掘红色文物和传统文化资源，组织更多形式多样的红色文化活动，创新红色文化教育模式，更好的将红色文化融入学生的日常教育中，保持红色文化传承的活力和生命力。

总结：

福建红色文化育人是福建教育优秀的传统和独特的资源，通过深入挖掘和发扬红色文化，可以培养学生的民族自豪感、爱国主义精神、社会责任感和集体荣誉感等优秀品质，在培养学生综合素质的同时，也传承了红色文化的气息和历史价值，是对福建教育的一大贡献。

红色育人征文篇八

为弘扬沂蒙精神，传承红色文化，贯彻落实胡锦涛总书记关于“育人为本、德育为先、能力为重、全面发展”的人才培养要求，培养具有沂蒙精神特质和国际视野的高素质应用型人才，实现“五年强特色，十年创一流”的战略目标，提出以下实施意见。

一、指导思想。

坚持以社会主义核心价值观教育为主题，以沂蒙精神这一“红魂”为主线，以建立红色基地、研究红色文化、开设红色课程、建设红色场馆、组织红色活动、打造红色典型为载体，在学校人才培养中实施红色育人工程，引导当代大学生坚定理念信念、崇尚荣誉责任、健全人格品德，增强爱国意识、集体意识、创业意识、奉献意识，提高思想道德素养、专业理论水平和社会实践能力，自觉成为“具有沂蒙精神特质和国际视野的高素质应用型人才”，让当代大学生健康成长为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

二、内容任务。

红色育人工程是一项系统而庞大的科学工程，按照“三三三六”总体架构整体推进，实现全程育人、全员育人、全方位育人的工作目标。

（一）全面推进红色文化“三进”工作。

1．依托校园文化建设，做强红色馆、图书馆和博物馆“三馆”建设，做精电影院、大剧院和音乐厅“三院”建设，做大临沂大学学报、临沂大学报和校园网“三媒体”建设。全面推进红色文化“进校园”。

（1）完善红色馆，将其打造成为大学生社会主义核心价值观教育的重要阵地。（责任单位：宣传部）。

（2）在大型图书馆内设立红色资料收藏，使其成为红色文化资料中心。（责任单位：图书馆）。

（3）在博物馆内，建立红色非物质文化遗产展馆。（责任单位：宣传部）。

（4）利用3d影院定期播放红色影视作品，积极开展红色文化影视周活动。（责任单位：团委、传媒学院）（5）依托临沂市大型风情歌舞“蒙山沂水”资源，发挥大剧院功能，编排蒙山沂水“红色版”，使之成为具有特色的高校红色大典。（责任单位：音乐学院）。

（6）以大型民族交响乐《沂蒙山小调》为基础，依托我校大学生民族管弦乐团优势，利用音乐厅功能，编排大型红色交响史诗《沂蒙山小调》。（责任单位：音乐学院）。

（7）充分发挥《临沂大学学报》的学术功能，开辟专题或专刊，助推我校红色学术研究水平提升。（责任单位：科研处）。

（8）以《临沂大学报》为载体，开辟“红色沂蒙”专栏或专版，及时报道红色文化育人举措、成就及相关红色经典故事、红色先进人物等，营造红色育人的浓厚氛围。（责任单位：宣传部）。

（9）以校园网为载体，建立大学生红色德育网站，建设网上沂蒙红色文化基地，以鲜活的红色文化丰富校园网络教育内容。（责任单位：宣传部）。

2.依托精品课程建设，全面推进红色文化“进课堂”。

（1）在一年级第一学期开设《红色文化与沂蒙精神》必修课程，纳入思想政治理论课体系，2学分。（责任单位：教务处）。

（2）通过丰富教学形式，优化教学载体，强化教学感染力，让学生在课堂中了解感悟红色文化。同时，加强红色文化师资队伍建设，从理论和实践方面完善考核体系，将《红色文化与沂蒙精神》打造为精品课程，使其成为红色文化教育的主渠道。（责任单位：教务处、思政课教学部）。

3.依托校园文化活动建设，全面推进红色文化“进头脑”。（1）通过校园广播播放红色歌曲、讲述红色故事、研讨红色话题等，让学生接受耳濡目染的熏陶，引导红色文化“进头脑”。（责任单位：宣传部）。

（2）成立以社会人士、老师、学生为成员的沂蒙红色文化宣讲团，强力“灌输”感天动地的沂蒙精神及其重要的时代价值，推进红色文化“进头脑”。（责任单位：学工部）。

（3）充分利用《沂蒙六姐妹》、《沂蒙》等优秀红色影视作品资源，在新生中每年开展一次红色影视赏析活动，用影视作品陶冶学生情操；鼓励、2支持并指导学生组建一批红色文化品牌社团，通过社团活动凝聚并影响广大学生，夯实红色文化“进头脑”。（责任单位：团委）。

（二）全力开展大学生“三下”实践。

1.开展大学生“下基地”实践，让大学生了解历史。

以“一个中心、八个组团”基地为主体，让大学生在爱国主义教育基地和红色文化教育基地实践中深入了解沂蒙红色文化和红色历史。（责任单位：团委）。

2.开展大学生“下农村”实践，让大学生了解农民。

让大学生深入农村，了解农民生活、农村现状和农业发展，增进大学生同基层干部群众的真情实感。（责任单位：教务处）。

3.开展大学生“下工厂”实践，让大学生了解工人。

让大学生在工厂中参与生产与劳动，强化大学生实践技能，增进大学生同普通劳动者的感情，增强大学生的社会适应能力和创新创业意识。（责任单位：教务处）。

“三下”活动总共时间不少于一个月。“下基地”活动一般安排在第一学年，累计时间不少于10天；“下农村”和“下工厂”活动可根据专业特点分别组织或选取其中一项，在第二、三学年组织开展，时间不少于20天。每项活动1学分，根据学生撰写的实践、实习或实训报告并结合学生在活动中的具体表现进行考核。

（三）全员参与红色文化“三研”项目。

积极鼓励并大力支持师生组建红色文化研究团队，全员参与红色文化“三研”项目。

1．研编红色文化系列教材，提升人才培养质量。

学校组建研究团队编写《红色文化与沂蒙精神》系列教材，以沂蒙地方发展史、沂蒙红色文化、学校发展史以及典型优秀校友的创业成长事例为主要内容，突出教材的科学性、实用性和可读性，使之成为学生乐读愿学的生动课本。（责任单位：发展规划处、思政课教学部）。

2．研究红色文化课题，增强学术攻关水平。

学校加大对红色文化研究课题的投入力度，积极争取国家级课题立项和国家级重点学科建设，努力研究出具有“红色”特征的高水平、高层次学术成果，不断增强学术攻关水平，打造红色文化研究领军团队。（责任单位：科研处、沂蒙文化研究所）。

3.研发红色文化产品，彰显学校办学特色。

依托山东省红色文化产业研发基地，充分发挥我校现有资源优势，加快对红色文化产品的研发力度和广度。

（1）拍摄一系列电视理论片，用科学理论武装学生。（责任单位：宣传部）。

（2）编辑一系列红色文化丛书，用优秀文化作品鼓舞学生。（责任单位：沂蒙文化研究所）。

（3）研发一批红色文化旅游产品，投放企业生产和投放红色旅游景点。（责任单位：商学院、美术学院、传媒学院）。

（四）全心做实红色文化“六个一”活动。

1.一场军训。高度重视新生军训工作，开展为期两周的新生军训活动，2学分。培养和锻炼学生过硬的身体素质、纪律规范、集体荣誉、崇高品格和“爱党爱军”的特殊感情。（责任单位：武装部）。

2.一场红歌会。每年在新生中组织开展一次红歌合唱比赛，强化红色记忆，加强革命传统教育，增强大学生的集体荣誉感和整体“精气神”。（责任单位：团委）。

3.一场红色运动会。每年举行一次规模适度的红色运动会，将红色文化元素融入到体育等竞赛中，为师生打造一个喜闻乐见的运动参与平台。（责任单位：体育学院）。

4.一场红色演讲比赛。鼓励学生进行红色文学与文艺创作，通过演讲比赛等形式，让学生思、学、讲红色文化，在学生中普及红色文化理念。（责任单位：团委）。

5.一次红色文化高端论坛。每年举行一次全国红色文化高端论坛，广泛邀请全国各地红色文化研究专家，挖掘红色文化的深刻内涵和重要的育人价值，不断完善红色育人工程体系。（责任单位：沂蒙文化研究所）。

6.一次红色育人评先树优。每年评选表彰一次红色育人工作先进集体、先进个人或红色文化建设精品，充分发挥先进模范的典型引领作用和辐射带动作用。（责任单位：宣传部、学工部、团委）。

三、保障措施。

（一）组织领导。

学校成立以党委书记任组长，党委副书记和分管教学、科研和教辅的副校长任副组长，宣传部、学工部（处）、团委、发展规划处、教务处、科研处、保卫处（武装部）、图书馆等单位负责人和各学院、分校党委书记任成员的领导小组，统筹指挥红色育人工程各项工作开展。领导小组下设办公室，办公室设在党委宣传部，负责协调、调度红色育人工程工作运行。

（二）机构设置。

成立编制独立的沂蒙文化研究所，整合山东省红色文化产业研发基地和山东省沂蒙红色文化研究中心等研究机构，面向社会招聘红色文化研究领域的领军人物担任研究机构负责人，同时给予机构人员编制、办公场所、研究经费等方面的支持，确定近期、中期、远期研究目标，制定周密、系统的研究计划，系统开展红色文化研究。

（三）团队建设。

面向全国招聘一批红色文化研究人员，面向全校选拔一批红色文化研究在职教师，面向全校离退休教师聘请一部分兼职人员，组建一支以专职为主、兼职辅助、年龄与职称结构合理的研究队伍，加大科研攻关力度。建立专职师资与兼职师资相结合、在编人员与外聘人员相结合的红色文化产品研发团队，与企业实施“产学研”相结合，加快文化产品开发进度。

（四）经费保障。

学校对红色育人工程各项工作给予专项经费保障，对特聘人员给予丰厚待遇，对科研项目给予启动经费、配套经费和奖励经费，确保工作高效开展。

红色育人征文篇九

第一段：

福建红色文化是指福建地区丰富的革命历史和文化遗产，它是一个充满热情和生命力的文化符号。福建红色文化的价值，在于其具有深刻的历史强度和内在的理论高度，作为一种宝贵的精神财富，福建红色文化在革命时期曾给人们带来了意志上的鼓舞和深刻的思想启示。福建红色文化是我们传承、继承和弘扬的光荣历史和优秀文化，也是我们进行思想启发和精神激励的重要手段。

第二段：

福建红色文化的育人效果在于其具有一种重要的思想政治功能，这种功能是指它能够通过对革命历史和先辈业绩的讲述和展示，鼓励人们树立正确的思想观念。福建红色文化的育人功能，可以让人们从革命先烈的精神贡献中感悟到对国家和人民的热爱，了解到民族和国家发展的基本历史规律和发展趋势，形成对美好事物的追求和不断追求进步的信念。

第三段：

福建红色文化的育人方式有多种多样，包括去旧址参观、学习党史、阅读红色文化经典、听取前辈业绩讲述等，这些方式旨在通过直观的视觉、听觉体验和追寻红色文化传承的路径，让人们深刻领悟中国近现代史上的革命精神和何以有今天的幸福生活。在育人过程中，福建各级党组织和政府机关，把红色文化作为一种重要的教育载体，积极引导青少年和群众深入学习它，通过时代背景下的对比理解和历史人物的形象描摹，深入打了各个年龄组的读者心灵。

第四段：

福建红色文化的传承需要我们每一个人共同努力，这也是一个全社会的责任。作为青年人，我们应该积极学习红色文化，把它作为一种重要的精神资源，扩展我们的视野，提高我们的思想层次，更好地推进自己的事业。同时，我们也应该不断传承和弘扬红色文化，积极参与到群众性红色文化活动中，通过各种途径引导爱国爱民、尊崇传统、崇尚真善美的社会风尚。

第五段：

总之，福建红色文化是我们民族精神的重要组成部分，也是我们进行精神教育和思想启示的宝贵资源。它的价值和意义不仅在于史学功利，更在于其具有让人们明确自己处于何方，什么时候代表心灵的松枝是引导我们朝着哪个方向前进的宝贵指南。我们应该珍惜这一历史文化遗产，把红色文化传承好，利用好，弘扬好，从而为中国特色社会主义事业的发展作出宝贵的贡献。