2023年苏轼作文800字(实用11篇)

有时候，我们需要借助他人的帮助来解决问题。写总结时可以借鉴他人的经验和范文，但要加入自己的思考和观点，避免简单复制和机械套用。在这里，我们为大家整理了一些写总结的范例，希望能够对大家有所启发。

苏轼作文800字篇一

拿起笔，我就是苏轼。我翻开苏轼的诗词，走进了他的一生。

在我人生最得意的的时候，却因为反对宰相王安石，被贬到至杭州。杭州诗意盎然，令我无暇顾及自己的贬谪之伤，迫不及待就来到西湖边吟诗作画。诗画解愁，比借酒消愁更明智。

可谁知祸不单行，我又一次被贬谪。一路辗转至偏远的密州，生活虽然安定，我的一腔热血却无处挥洒，只好借助出猎发泄心中豪情。锦帽貂裘，似乎不是打猎该穿的样子；被贬之人，哪来的千骑？哪来的卷平冈？但这又何妨！与其顾影自怜，倒不如豪放洒脱一回！从此一首《江城子密州出猎》成为千古绝唱，后人对此赞不绝口，说我将“江城子”这一词牌名写绝了。谁让我是大文豪苏轼呢！

虽然我天性乐观，但也有多愁善感之时。二十五岁那年，我心爱的妻子王弗离世了。我整日借酒消愁，含泪写下《江城子乙卯正月二十日夜惊梦》。千里之外的妻子坟墓，无人去看望，无人与他谈话。我夜夜渴望梦回家乡，见一见我早逝的妻子。只是恐怕九泉之下的她，也早已认不出早生华发的我了。想到这里，我不禁潸然泪下。妻子的孤单，我的哀愁，最终都只能化为一句：“明月夜，短松冈，千里孤坟，无处话凄凉！”

还记得曾经那一年的中秋月夜，我像往常一样饮酒作诗，思念着千里之外的弟弟，诉说自己，诉说自己的苦闷。灵感直冲心间，我写下了《水调歌头》。人有悲欢离合，就像月一样，有阴暗，有光亮；有圆满，有残缺。但我会永远选择用乐观的心态，对待人世间的万物。

我的一生有喜有悲，悲多喜少，但又何妨？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。我的一生既平淡又风趣。我用诗倾诉衷肠，寄托思念。我就是苏轼。

苏轼作文800字篇二

他被人们誉为诗神，他被人们誉为词圣，他是历史上的传说。

他才华横溢，他是唐宋八大家之一。他吃饭吃出了东坡肉，他穿鞋穿出了东坡鞋，他戴帽带出了东坡帽，他精通医学、占卜、金石、写作，建筑、写诗。他为我们写了2700首诗，300首词，4800多篇文章，总字数达到120多万字。他是一位历史上前无古人，后无来者的全才。

他重情重义，妻子因重病去世，他吊丧三年，为妻子种了3000多棵树，每夜都因思念妻子而睡不着觉，写下了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。

他时刻为民着想，当时杭州西湖面临着水域缩减，以及杭州的农业，手工业，渔业，交通运输受到巨大的危机，他为此想了一系列的措施。在他的努力下，建设了苏提，此后人民的生活逐渐改善，各行各业得到了应有的发展。而现在我们看到的西湖苏提遗迹，不禁让我们想到这位伟大的诗人历史身影。

在他考进士时，主考官是欧阳修，考试的人还有欧阳修的弟子曾巩。欧阳修在批阅时发现一篇文章写得非常好，他认为只有他的弟子才能写出。这样的文章准备把它放在第一名，可是为了避嫌，所以放在了第二名。第二天揭榜时，欧阳修发现第二名不是他的弟子，而是另一个人，欧阳修找到他以后。果不其然，他十分有才华，也很有礼貌，把他顺利的接到门下，成为欧阳修最得意的弟子。

他就是才华横溢，重情重义，为民着想的苏轼。

苏轼作文800字篇三

天昏昏沉沉的，整个世界都被黑色笼罩着，看着窗外剪不断的雨帘，你双眉紧锁。雨已经下了近一个月了，护城河的水一尺尺地往上涨。再这样下去徐州城非得被水淹没不可。城里的百姓更是人心惶惶。夜里滴滴答答的雨声每一下都如同打在你的心上，扰得你寝食难安。刚到徐州就遇上这等事。新官上任三把火，这回可不愁没的烧了吧!可百姓、仇家们都在观望着你这把火是被这缠绵不断的雨浇灭还是。

“报！护城河水又涨一尺”这样的消息几乎每半个钟头就有一次。如今水位已高达二丈八尺了，足足超出了徐州城一丈零九寸，可这雨一点减小的势头都没有，城里的商人富甲生怕领略“黄河之水天上来”的命运纷纷要举家迁走。一想到这，你的脸色又暗了一层，眉宇间的疙瘩越锁越紧。

“快开城门！我们可不想待在这儿等死！”雨声与喊声响成一片。苏轼知道自己害怕的事来了。城中的商人们终于按捺不住害怕的心理，想走了。可他们一走，民心定大乱，谁来治理洪水呢？一个箭步走出门，冒着大雨你登上城楼，对着熙攘的人群大喊：“静一静！听我说！”一遍又遍，焦灼的`人群根本无视你的存在，任由你的声音被雨水淹没。“只要我苏轼不走水就冲不垮徐州城！”声音响彻大地，冲破雨帘惊得大家目瞪口呆。看着浑身湿透的你和你那坚毅的目光，大家明白，——你，值得信赖。

接下来的几天，你紧锣密鼓地张罗着抢险抗洪工作，你决定将水引入黄河，以解除徐州水患。白天在雨中能看到你披蓑带笠拄着拐杖，挽着裤腿，挥着铁锹，举起，落下，举落间尽是无比的坚强。看着你累弯身的背影，听着你略带沙哑的嗓音，徐州百姓再没有了怀疑，同心齐力地投入到了疏通河道的工作。七十多天过去了，站在河道旁看着新修的河堤和滚滚的流水，一抹微笑扫去了你两个月来的担忧和疲惫。苏轼，你是人们的好官。

苏轼作文800字篇四

午后的阳光变得很明澈，我倚在窗边，尽情享受着温暖。一首首灵动的散文与和煦的阳光交织在一起，萦绕耳畔，回响在心田。闭上双眼，我仿佛置身于你的世界。

灵光一闪而过，我乘着一阵清风，来到了元丰六年间的黄州。借着皎洁的月光，我看到了你——东坡居士。心中十分惊喜，正欲上前请教，却发现你已解衣欲睡，只好在暗中领略你那中国文学泰斗的睿智。

月光照进门里，洒下一片轻柔。仿佛生怕打搅了你的休息。月光调皮的绕过你，来到书桌上，也想一睹在你的笔尖流泻下的灵动。我看见，你笑了，应该是对于月光的欣然吧。我也笑了。

你起身，走出屋外，想追随月光，做一次心灵的交流。我明白，此时此刻对你来说，月光也许是最好的倾诉对象，而黑夜能让你找寻到心灵栖息的地方。于是，我跟着你一起，想一探究竟。

你独自漫步在黑夜的怀抱，也许是因为心中那郁郁不得志的悲凉心境在黑夜中不断的蔓延，你想到没有可以交谈取乐的人，顿时变得焦躁起来，我明白，你要去寻找你的挚友张怀民了。

我一路跟随你来到了承天寺。令你欣喜的是，怀民也没有睡。你们一起信步走到庭院中，正值十月，秋海棠的芳香弥漫在整个寺庙中。院中的积水中映衬着一轮皎月，水中的藻、荇相互交错纵横，好像竹柏的。我静静的陶醉在这样唯美的意境中，感受着文学的滋润。

东坡居士，我敬佩你、景仰你、崇拜你。敬佩你心怀天下的豪气;景仰你不屈不挠的大气;崇拜你夜游承天寺的雅气。愤懑悲凉的心境中，你体现出的是人生的旷达。

但东坡居士，我想对你说，在被贬官期间，你应抛开了烦恼，任思绪纷飞。你应更像是在一片无人涉足的原野上纵情驰骋，看日落黄昏，赏万紫千红。你应该勇敢的面对真实的自我，对生活作一番细细的品味，而不是整日沉浸在郁郁不得志的悲凉心境中。其实，你已经做到了，但还需做的更好。

在这段日子里，我看到的是你逐渐摒弃了功名利禄、是是非非;忘却了悲欢离合，荣辱贵贱。

敞开心扉，听天籁之音，用身感受，用心领悟，你在真正意义上成为了一个“登山情满于山，观海情溢于海”的雅士。远离忧愁和世俗，亲近欢乐与自然。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。让身与心得到恬静的休憩，让情与景得到自然的交融。

东坡居士，忘掉你心中的悲凉吧。忘掉，你就会发现生活其实很美，因为有亲情、友情、爱情的支撑。

灵光一闪而过……。

苏轼作文800字篇五

1.

苏轼

当盛唐消逝,成为历史,当那些才华四溢的风流人物成为历史,本以为之后的岁月里会变的不堪回首。不过还好有了苏轼来弥补。

爱情古代,一个男尊女卑的时代,何来爱情?父母之命,媒妁之约就是爱,门当户对就是爱,两小无猜,亲上加亲就是爱。人类伟大的感情就这样被压制。

然而压不住苏轼。

花褪残红之时,燕子双飞之际。苏轼去寻找心中的爱。“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草,墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。”徘徊在高墙之外,那边秋千的吱呀声合着轻盈的笑声激起了心中的涟漪。等待着,希望可以重逢。然而“多情却被无情恼”。笑声渐息,只留下多情的长叹。

也许是上天的怜悯。一夜幽梦实现了他的愿望。然而却是“相顾无言,惟有泪千行。”十年的孤寂和思念在相逢的那一刻也只有泪能表达。

人生“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”道出了自己的愿望。面对明月,举起一杯浊酒。人生似乎太艰辛了,于是想乘风而去,可是飞出又有合用?正是少年何不干一番大事?况且可以“起舞弄清影”,人间也可做天堂。于是他决定:要改变世事!

他成功的站到了高台上。可是那是很危险的,众人嫉妒他,排挤他。“乌台诗案”之荒唐将他挤出了都市。“谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。”在残月下漫步,孤独又谁知?“惊起却回头,有恨无人剩”在官场上行走,仇恨又有谁知?也许只有这轮残月吧。一张张邪恶的笑脸在他四处漂浮,那些无耻小人以为可以将他打败。可是没有,“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”是他唯一的态度,即使无处可依,我还有自己,还有我的脊梁可以支撑。世道扭曲又如何?孤独一生又如何?“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生!”淡淡的一笑,接住了所有的打击。我不会改变,我会成功的。回首过去,他看清了“也无风雨也无晴”世上浮荣本是虚无,世上艰辛本是虚无。我一定可以“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”只是如今小人当道,一切都会好起来的。只需努力,我终会“左牵黄,右擎苍,遣冯唐!”

可是上天似乎是嫉妒他。他始终无法实现愿望。终于他老了。本以为他会放弃。可是当他蹒跚在兰溪旁,望着自己弓形的身躯依旧喊道:“谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡!”老了又何妨?我还可以率领千骑卷过平岗!

我读苏轼,读出了那份执着,那份坚强,那份自信,那份乐观!

2.走近苏东坡

苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。苏轼的仕途失意，命运多舛，生活上颠沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦释。文学上开一代词风之先，在诗词文赋上有辉煌成就。同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷世才华。

与黄庭坚(诗)合称“苏黄”，与辛弃疾(词)合称“苏辛”，与欧阳修(散文)合称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。书黄庭坚，米芾，蔡襄合称“宋书法四大家”，还有“三苏”，苏门大学土”。

苏轼出身于一个比较清寒的.文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便“学通经史，属文日数千言”;宋仁宗嘉祐二年(l057年)苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年间，苏轼因“乌台诗案”(熙宁九年(1076)十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年(1079)四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一首诗。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。)被捕入狱，一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬为黄州团练副使。元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。

从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，并写了千古传唱的《念奴娇"赤壁怀古》、《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味、凝聚人生思考的名篇佳作。

等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职;多年的地方官生涯使他看到新法的某些好处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”，受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬至岭南惠州，再贬至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”，颇有几分英雄末路、美人迟暮的空漠之意和苍凉之感。

苏轼作文800字篇六

【概述】苏轼（1037～1101）北宋人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年，罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。他与他的父亲苏洵，弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”

苏轼的文学成就苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的`声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士。

苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇赤壁怀古》、《水调歌头丙辰中秋》传诵甚广。诗文有《东坡七集》等。

双龙对起，白甲苍髯烟雨里。疏影微香，下有幽人昼梦长。湖风清软，双鹊飞来争噪晚。翠颭红轻，时下凌霄百尺英。

东坡爱和僧人交往，喜欢谈禅说法，这首词既是应和尚的请求而作，其中透露出禅机。词前有小序，来介绍这种创作背景。

“双龙对起”，起笔峭拔。两株古松冲天而起，铜枝铁干，屈伸偃仰，如白甲苍髯的两条巨龙，张牙舞爪，烟雨中飞腾。词前两句写古松，写的是想象中的幻景。词人乍一见古松，即产生龙的联想，而龙是兴风作雨的神物，恍惚中似见双龙风雨中翻腾。当时已是傍晚，浓荫遮掩的枝干，若隐若现，极易使人产生烟雨的错觉，故此语似奇幻实真切。

“疏影”句写词人从幻景中清醒过来。眼见凌霄花的金红色花朵，掩映一片墨绿苍翠之间，他仿佛闻到了一股淡淡的清香。一个和尚，躺浓荫下的竹床上，正沉睡。意境悠然，引人神往。如此幽静的环境中，一点声响都会特别明显。

苏轼作文800字篇七

翻开书籍，被一缕缕书香所沉浸，仿佛跨越了千年岁月，来与你相会，苏轼，我想握住你的手，畅谈你那波荡起伏的人生。

少年时的你，风度翩翩，才华横溢，满腹经纶当然能够稳居第一。但是你因为欧阳修的个人观念（当时欧阳修认为是自己的弟子写的文章，因此给了第二），一流的文章得了第二。事后，欧阳修虽博古通今，但也不知道你所写的尧舜之典出自何方。回家后，查三天三夜还是一无所获。最终向你请教。你却对他说，那是你自编的。要知道，在当时那个封建社会，是不允许这样的.，而你又是在科举考试中，一个可以改变人生命运的时刻，可见你的勇气之大。苏轼，因为仰慕你的才学与勇气，我想握住你的手，对你说：“真不愧是少年天才”。

中年时的你，因与当朝宰相不和，离开中央，前往地方。在这期间，你政绩突出，人们爱戴，但却因乌台诗案差点要了你的命。不过神宗爱才，众人求情，最后你被贬谪到了黄州做团练副使。从三品大员到如今的囚官，相差甚远。不过洒脱的你，满不在乎，在黄州临江而居。在一个大雪纷飞的时节，建成了你的“雪堂”。不仅如此，你还写下了《念奴娇·赤壁怀古》以及前后《赤壁赋》等诸多名篇，流传后世。苏轼，我想在你被贬之际，握住你的手，对你说：“人生无常，祸福相依，不要在意世俗的名与利？”而你却是微微一笑，告诉我：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

暮年时的你，在经历了宦海沉浮之后，早已将一切看透，饱经风霜的脸庞，仿佛成了写照。神宗仙逝，太后当权，新法废，旧法立，司马光出山，身为旧党一员，你很快又被重新启用。短短的三个月，一跃而上。你的人生总是与政局的不同而摇摆不定，命运不在自己手中。苏轼，我想握住你的手，告诉你：“正是你的性格，才是造成你曲折命运的根源。不过，正是你这样的性格，才会被后世人们喜欢”。

我多想跨越千年，与你相会，与你一起举杯痛饮，畅谈你那曲折的人生。在你失意之际，握住你的手，陪伴你，让你觉得并不孤单。

苏轼作文800字篇八

“吃东坡肉吗？”

我抬头，彼时她正系着深蓝色的亚麻围裙，穿梭在摆满瓶瓶罐罐的小厨房中。

“好啊。”翻开手中的书，我低吟着：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。”

“这首诗作于苏轼被贬黄州后，很是乐观吧？”她奋力刷着锅，眉毛上的水珠一颤一颤的。

元丰三年，已过不惑之年的苏轼被贬谪黄州。黄州是一座偏僻萧条的江边小镇，贫穷落后，民不聊生，一片凄凉之景。然而苏轼刚踏上这块土地，便欣然写下“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”这城郭之外的江水，江水中的鱼儿，那满山遍野的绿竹，绿竹中的新笋，不正是下酒的好菜嘛！鱼美，笋美，口福之惠实在诱人！

出入自若，随缘自适——开垦东坡，寻溪傍谷，搭建雪堂，钓鱼采药，扁舟草履放浪于山水之间。襟怀豁达坦荡，履危犯难而泰然。劳苦之中亦自有乐事，“筋力殆尽”的劳动并没使他萎靡、厌倦，反而给他带来了从没有体验过的快乐。

绍圣元年，年近花甲的他又被贬岭南。那时的岭南，交通不便，地域偏僻，又远离亲友，可就是在这块贫瘠的土地上，他却以“日啖荔枝三百颗”为乐。

偶寄家书，不诉生活之艰辛，也未泄被贬之愤懑，倒是向小弟分享一道美食——烤羊脊。

由于谪官这一身份，不能与其他官员争买羊肉，只能得到别人不要的羊脊骨。可他非但不恼，反而另辟蹊径自创“烤羊脊”。临了，还不忘拿那些对骨头垂涎三尺的狗调侃一番。

绍圣四年，他又戏剧性地被贬至更为艰苦的儋州。“食无肉、病无药、居无所、冬无炭、夏无寒泉。”艰苦也可见一斑了，可这老头儿还能谈笑风生，为食写颂作赋：“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清。”字里行间，尽是为之自得的意味。

连对自己一生的总结，都乐观得不行：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”

“噼里啪啦……”灶里的火星乱迸，映红了她的脸，她轻拭额上的汗珠，小心翼翼地往灶里又添了根木柴。“怎么样？”

“一个无可救药的乐天派！”我轻笑。

她依旧盯着灶里跳跃窜动的火苗，“不抱怨，不挑剔，不管生活多艰苦，始终怀一颗达观洒脱之心，日子总能苦中作乐。”

“说实话，我以前一直以为文学就是风花雪月，没想到尽是些柴米油盐。”

她起身掀锅，水汽氤氲，整个厨房都朦胧了。纹路斑驳的黑锅中，乌黑而油滋滋的汤汁翻滚着。

“可不管身处何地，何种境遇，他总是以一份既来之则安之的心态面对生活，认真对待一饭一蔬，一饮一食。”她把肉铲进碗里，浇上一层冒着热气的酱汁，端至我面前。“尝尝看。”她解开围裙，坐到我对面的木凳上。

面前的白色瓷碗中搁着一块四四方方的红烧肉，肥瘦相间，像层层叠叠的五花石。肉面油光瓦亮，仿佛轻轻一碰就能渗出汤汁。至于味道更是美妙：猪肉的浓香，绍酒的醇香，白糖的甜香，桃花的芳香，四种香气浓浓地融在一起，撩拨着我的心。

迫不及待地夹了一口肉，油汁混着肉的滑嫩口感，萦绕于唇齿之间，糯得像果冻的肉在舌尖化开，满口生香。

“太棒了！为什么会有这种美妙的味道？”我咂吧咂吧嘴，意犹未尽地舔着嘴角残留的酱汁。

她久久地望着窗外的竹林，“因为肉中，不仅有佐料，还有情怀。”

情怀嗎？我轻轻放下手中的木勺，思绪渐渐飘远。

诚然，从某个角度看，苏轼的一生，不是被贬某地，就是走在被贬的路上，始终颠沛流离。可不管身处何地，他总能随遇而安，处之泰然。细熬风花，慢炖雪月。

他既不做理想的人质，也不像不得志的文人那样看破红尘。他把对生活的热爱熬成浓郁的汤汁，用时间和心意浸润，再多的疲惫与风尘都可以被安抚。

有人说，李白不属于人间，而苏轼永远属于人间。的确，他以出尘的精神入世，温情地注视着人世间，把自视甚高的理想主义置换成温暖的人间情怀。

而我们，隔着时间和文字，依旧能感受到昏黄烛光下氤氲的满足与幸福，享受食物的慰藉与力量。“蔡澜说：“烧菜如人生，看似平凡，其实酸甜苦辣，个中滋味只有食者自己去体会。”她托腮凝视着碗里红亮鲜艳的东坡肉。

将生活嚼得有滋有味，把日子过得活色生香，往往靠的不只是嘴巴，还要有一颗浸透人间烟火的心。

“四方食事，不过一碗人间烟火。”良久，我沉吟道。

苏轼作文800字篇九

于是，我上前彬彬有礼地问道：“对不起，打扰一下。请问阁下尊姓大名？”那人刚吟毕“何似在人间”，闻此话，喝一口酒，不慌不忙地说道：“敝人苏轼，东坡。”天！不可思议，不可思议，我竟然遇见了苏轼，还是在这千古佳句的诞生之时！

只听他大笑三声，继而说道：“苏某一生，大起大落多矣，区区贬谪，何足挂齿！须知，几何，白驹过隙，弹指即逝，吾虽幽愤，但与其碌碌一生，不如奋发有为，在其位而谋其政，不在其位则赏月吟诗，对酒当歌。岂不乐哉！快哉！”此刻，先生脸上阴云全散，神采奕奕。他端起酒杯，喝了一大口酒，朗笑着，对在一旁点头微笑的我说：“尔等幸逢盛世，更当发愤图强，休将年华付水流啊！……”

这一席话，说得我茅塞顿开。是啊，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺“，人这一生会历经许多挫折和失败，但这些，却总是成功的源头，生虽短暂，但我们又怎不可将其锻造得灿烂无比呢！

苏轼作文800字篇十

东坡一生境遇与那位刚强执拗的宰相王安石(1021～1086年)关系很密切，两人皆是当时才华横溢的诗人和散文家，两人同朝为官之时，不仅在文学上互相匹敌，在政治上更是各持己见，一度曾为政敌。

二人皆才华出众，年少得志。王安石22岁(1042年)中进士，初入仕途时，好诗佳文已经传遍朝野，众人都把他看作奇才，前辈富弼、欧阳修对他颇有好评。

东坡，更是自幼博览群书，学通经史，属文日数千言。仁宗嘉祐二年(1057年)，21岁的苏轼，倍受老前辈欧阳修的赏识，进士及第，开始了他一生的仕宦生涯。

《西清诗话》中记载王安石对苏轼评价说：“不知更几百年方有如此人物。”而苏轼在读到王安石的词作《桂枝香·金陵怀古》后，更是由衷佩服，赞叹到“此老乃野狐精也”。由此可知看，二人在文学上彼此非常的赏识，以苏轼的豁达和王安石的正直，两人极有可能成为难得的文友。遗憾的是，他们的政治见解有着太大的不同，同朝为官，也就注定了两人之间的'亦敌亦友恩怨难明。

苏轼的父亲苏洵对王安石一直有看法，他写了一篇《辨奸论》，将王安石说成阴险狡诈的小人。王安石的母亲去世时，同朝官员只有苏洵没有到场哀悼，这件事对二人关系多少产生了一些负面的影响。

苏轼入仕不久，即回乡丁父忧，回朝时正值王安石变法。可以说，苏轼前半身与王安石的纠葛恰恰在两人对变法的态度上。王安石时任副宰相，是坚定不移的变法派领袖;而苏轼对变法的态度则是动摇不定的，他希望改革在不引起剧烈变动的条件下施行，并主要通过社会各阶层的自觉努力调整与道德完善来改变社会的衰败。因此，当王安石推行新法，从变更政治、经济制度入手实行改革时，他便随反对新法的领衔人物司马光一同，站在反对派的立场上，与王安石成为政敌。

熙宁二年(1069年)，王安石推行青苗、均输、市易等新法后，准备变更科举制度，请求兴办学校，在科举考试中罢除诗赋等科目，专以经义、论、策来考试。宋神宗犹豫再三，召集了许多大臣讨论。而苏轼随即上《议学校贡举状》，论述贡举之法行之百年不可轻改，得到宋神宗的召见。王安石听说后，很不高兴。后来，宋神宗想让苏轼编修中书条例时，王安石强烈反对，他说：“轼与臣所学及议论皆异，别试以事可也。”王安石知晓苏轼直言不讳的个性，偏偏又站在旧派的立场，当神宗几次准备用苏轼当谏官时，王安石便推荐他做个府推杂事的小官。苏轼在任开封府推官期间，又上了《上神宗皇帝书》、《再上神宗皇帝书》，直言反对新法，主张“结人心、厚风俗、存纲纪”，甚至还有许多“四海骚动，行路怨咨”之类的敏感语句，使得王安石更加恼怒。而后，最使王安石忍无可忍的，还是苏轼的《拟进士对御试策》，其中提到“晋武平吴，独断而克;苻坚伐晋，独断而亡;齐桓专任管仲而霸，燕哙专任子之而败;事同功异”，变法的最大支持者即是皇帝，苏轼出的这道题，影射了神宗与王安石变法过程中不顾阻挠似的“独断”。这次王安石终究是被激怒了，他向神宗举荐说：“轼才亦高，但所学不正……请黜之。”几天之后，他又对神宗说：“如轼者，不困之使自悔而绌其不逞之心，安肯为陛下用!”可见王安石在被激怒的情况下，依然是爱惜人才的。恰巧朝中有人告发苏轼兄弟运父灵回乡的过程中偷运私盐，于是王安石下令调查，并拘捕了相关人员讯问。虽然后来查明此事纯为虚有，但经历了这一次又一次的冲突，苏轼觉得自己已无法在朝廷中待下去了，于是请求外放，出任杭州太守。

在苏轼外任期间，朝廷中变法派争异乎激烈，由于新派当权，旧派官员纷纷去职，一大批资历甚浅的新官员被迅速提拔，加之新法在实施过程中常被地方官僚集团异化，成了盘剥农民的工具，这一切对新法实施产生了许多负面的影响，地方上下一时怨声载道。熙宁七年(1074年)，天下久旱，人心散乱，反对派趁机起哄，造谣说这次旱灾都是由王安石引起的。继而，朝中又有人企图诬陷王安石参与谋反，在诸多压力排挤的情况下，王安石只好罢相。但这个罪名太离谱了，王安石很快恢复清誉。

次年，王安石复相。熙宁九年(1076年)，由于宋神宗对变法态度的动摇，变法派内部也发生了纷争，同是变法内部的吕惠卿，把王安石曾写给他几封有“无使上知”字样的信件交给了神宗，给王安石带来了不少麻烦。与此同时，反对变法的呼声依旧日益高涨，最后连皇太后也站出来了。就在这一年，王安石的爱子王雱33岁早逝，心灰意冷的王安石，终究再次罢相，回到了江宁(今南京市)，他在城外筑了座“半山园”，从此吟诗念佛，结交高僧，清心寡欲，俨然如出世之人。

时年，苏轼正在密州任上。再说苏轼在外任期间，虽不满新法，却因亲眼看到了新法的便民之处，从而认识到了反对派的偏执与保守。他在给友人滕达道信中说：“吾侪新法之初，辄守偏见，至有异同之论……回向之所执，益觉疏矣。”苏轼对新法认识的改变及其诚恳的回顾，淡化了在政治上对王安石的对立情绪，而王安石罢相之后，他不想再参与任何与政治有关的事了，心态也逐渐归于平淡。苏轼与王安石之间淡化了昔日政敌关系，而是更欣赏对方的才气与学问了。秉性像王安石、苏轼这样的人，于公必会势同水火，于私却可以雪中送炭。

元丰二年(1079年)，苏轼遭当朝**诬陷，以“作诗攻击朝廷”之罪被捕入狱。由于事关重大，除了苏轼弟弟苏辙肯丢掉乌纱帽救兄，其他亲友及官员唯恐避之不及，而在此时，王安石的弟弟王安礼却极力在神宗面前开脱。那时王安石正在江宁隐居，等他知晓“乌台诗案”一事，苏轼罪名已定，只争一个早迟了。想起国家多难，人才难得，王安石连夜写信派人飞马进京给神宗。信中说：“岂有圣世而杀才士乎?”神宗看了王安石的信，思之再三，觉得很有道理，便下旨将苏轼放了，将其贬为黄州团练副使。王安石在关键时刻为苏轼求请，由此可见他其为人之正直高洁及对苏轼之才之人的爱惜。也许正是由于这种高尚的品德，赢得了苏轼对他的敬重与佩服。

元丰七年(1084年)，苏轼自黄州移官汝州，准备顺路去拜访隐居江宁的王安石。而王安石听说苏轼将来，便穿着野服，骑着毛驴，兴致勃勃地来到江边见苏轼。苏轼也穿着野服见王安石，并说，我苏轼今天是穿着野服见大丞相。王安石笑着回答说，礼仪难道是为我们这些人设的吗?可见两人洒脱至此知音难得。后来在同游钟山时，诗酒唱和，谈禅说佛，不亦乐乎。王安石有诗题为《池上看金沙花数枝过酴醾架盛开》，此题下有两首七言绝句与一首五言绝句。苏东坡读完后，按其韵和作《次荆公韵》，并在诗中将王安石比为晋代潇洒出尘的王羲之，敬意备至。王安石还曾写过一首有名的《北山》，诗言：“北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”此诗正是王安石定给苏轼约他买田金陵，相作邻居，苏轼十分感动，于是作了和诗另首《次荆公韵》诗言：“骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。”

他们共处三十多天，才依依不舍地分别，王安石送走了苏轼之后，对人长叹说“不知道还要几百年，才有这样的人物!”

元丰八年(1085年)，神宗驾崩，哲宗继位，旧党复辟，众人想把变法全部推翻，苏轼一反常态坚持新法不可尽废。次年，当最后一条新法“免役法”也被废除时，王安石抑止不住内心的苦痛，悲愤离世。时年苏轼已回朝，他在草拟的赠太傅敕中写道他在草拟的赠太傅敕中,高度评价了他的这位政敌兼诗友：“瑰玮之文，足以藻饰万物;卓绝万物，足以风动四方。”

他们尽管政见不同，却从未成为真正意义上的私敌，他们以平静豁达的心态，正直坦荡的心胸对待彼此，在文学上互相钦佩识为知音，在政治上的相互宽容相互理解，这两个伟大的人物成为中国文学史上惺惺相惜“文人相亲”的典型。

苏轼作文800字篇十一

风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战唱—赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗?自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时?面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。

后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。

余秋雨先生在《东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”

是啊!这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子。

“杨柳岸，晓风残月”，“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。

“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。

苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。

赤壁记载了苏东坡的崛起。

赤壁沉淀了苏东坡的不屈。

赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。

赤壁只苏轼而光芒四射。

赤壁，只属于苏轼。

风雨任平生。

他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁达;他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。

苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的'天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物;让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。

古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没他所有的痛苦，所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的心情，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今夕是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

风雨的一生，豁达的一生;美丽的一生，多情的一生。

苏轼，永垂不朽。