2023年五台山游记散文(通用11篇)

经济全球化是当前世界经济发展的趋势，我们需要适应并抓住机遇。在写总结时，可以运用一些修辞手法和变换句式，增加语言的变化和表达的层次。阅读这些总结范文，或许可以给您带来一些启发和灵感。

五台山游记散文篇一

去年暑假，爸爸带我去五台山旅游。我别提多高兴了！在旅行前，我看了五台山的一些资料。原来五台山是文殊菩萨的道场，居中国四大佛教名山之首。虽然这件事已过去近半年，但还是很难忘。

一、初到五台山。

初到五台山，一眼就看到那绿绿的大山，近的呈鲜绿色；远一点的呈翠绿色；再远一点的呈深蓝色。山上的树木层层叠叠，一浪高过一浪。到处都能听见“南无阿弥陀佛”的声音。一座座寺庙在阳光下金光闪闪。“好美啊！”我赞叹道。

来这里和别人说话可真不容易。我说的是普通话，而别人却说山西话。谁要是跟我说上两句，我准得问爸爸他们在说什么。因为爸爸去过的地方多，各种方言都能听懂。

在北方城市中，除了汽车就是房子，空气也不好。山还是秃秃的山，连树和水都没有。在这里轻轻松松晚上几天，可真愉快。

二、黛螺顶。

我们住在了金界寺，是一个环境非常好的寺院，跟宾馆的设施是一样的。刚安排好住处，爸爸就带我走上了黛螺顶。

黛螺顶在五台山是最有名的景点，是为第一世大宝法王而建的，这里供养着五方文殊菩萨。可黛螺顶是最高的一座寺院，爸爸拉着我好不容易才上去。

这里可真好呀！虽然已经傍晚了，可还是香客如流。我们穿过一重重大殿，见这里正在上晚课，就没有多留。

出来的时候，我们看到了五台山的许多美景。那是几座山峰，每座上都有十几个寺院。映着红彤彤的晚霞，闪出一束束可爱的光芒。

五台山游记散文篇二

正值期中考试结束，又恰逢五一黄金周，我跟随妈妈至远近闻名的云台山风景区游玩。因起山岳险峻，山间常见云雾缭绕，从而得名“云台山”。它以山着称，以水叫绝。这次，我所游览的是“一老，一小，压一宝”，即老谭沟，小寨沟连同温盘峪。我突然发现这儿的一景一观与《红楼梦》中的人物有着惊人的相似之处，且听我细细道来。

先来说说“未闻其人，先闻其声”风光能干的王熙凤。刚进入温盘峪景区，便听到“哗哗”的瀑布声不绝于耳，只听其声，未闻其瀑。只见峡谷深涧，曲径通幽，徐徐的清风迎面扑来，令我“不堪回首重徘徊”。正当我沉静在清幽的天籁之美中，一条“飞流直下三千尺”的宏伟瀑布呈现在眼前，它汹涌急促，势不可挡，如天河决口。水珠四渐，雾雨蒙蒙。

说完了王熙凤，再道端庄贤淑的贾母。瞧，那茱萸峰傲然挺立在中原大地之上。绿树覆盖给了重峦叠嶂的她非凡的魄力。我站在峰顶，头上好象是碧波蓝天，脚下是千里浮云，只感到我在云雾上漂浮游荡，犹如仙境。一切景观尽收眼底，那沃野千里，那田园似棋，那山花烂漫，那苍茫雄劲。一切欢乐，一切忧愁，一切恩怨清清楚楚。

走着走着，一块硕大的石头拦住了我的脚步。我想起了他——一块从天而降，幻形入世，引登彼岸的顽石贾宝玉。真想偷偷看看这块大石头后面是否也刻着：

无才可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传?

在《红楼梦》中，最渴望得到和追求纯真爱情的，是贾宝玉和林黛玉吗?错了，这个降珠王子还略差一筹，而晴雯却是当之无愧的，虽无前者出身好，地位高。但她那不屈不挠的精神俨然石逢间傲然长出的一棵棵小树，清脆欲滴的它们向世人展现出顽强的生命力。

我醉了，醉在这满山覆盖的原始森林，深邃幽静的沟谷溪潭，如诗如画的奇峰异石之中。

这是红楼吗?我不知道。确切的说，我不敢相信……。

五台山游记散文篇三

今天，我们一行六个大人，三个小孩去了五台山。刚出发的时候，天下着蒙蒙细雨，渐渐地，雨停了，太阳露出了笑脸，汽车在公路上飞驰，离目的地越来越近了，山清水秀，天高云淡，我的心情象出笼的鸟儿一样，兴奋极了，望着远处隐隐约约的山峰，我不由得吟起了“白云深处有人家”的诗句，逗得大家哈哈大笑，不知不觉，我们来到了五台山脚下。

五台山是文殊菩萨的道场，佛教四大名山之一，它因东西南北中五峰突如台状而得名，在三百七十六平方公里的景区范围内，有许多名胜古迹，是全世界著名的旅游胜地。

由于时间紧，我们只去了中台，中台最有名的是“菩萨顶”，它建于北孝文帝时期，有“喇嘛宫”之称，又称“大文殊院”。寺内一座座佛像庄严肃穆，栩栩如生。佛乐声中，许多游人顶礼膜拜，跪下许愿，我也悄悄地许了一个小小的愿望，希望妈妈下次再带我来五台山。我特别喜欢“大文殊殿”，殿内供奉大小七尊文殊菩萨的塑像，巍峨壮观，生动逼真，听和尚说，文殊菩萨是智慧第一的菩萨，拜文殊菩萨可以保佑我文运亨通。妈妈给我请了一个平安符，希望我聪明伶俐，平安健康。

爬上菩萨顶，极目远眺，山下寺院林立，香烟弥漫，沿着山路蜿蜒爬行的游人们都变成了小蚂蚁。抬头仰望，山上积雪覆盖，白云缭绕，仿佛置身于童话仙境一般。

下山的时候，叔叔阿姨给我买了好多纪念品，我高兴极了。哎呀，今天真是不虚此行啊！

去年暑假，爸爸带我去五台山旅游。我别提多高兴了！在旅行前，我看了五台山的一些资料。原来五台山是文殊菩萨的道场，居中国四大佛教名山之首。虽然这件事已过去近半年，但还是很难忘。

初到五台山，一眼就看到那绿绿的大山，近的呈鲜绿色；远一点的呈翠绿色；再远一点的呈深蓝色。山上的树木层层叠叠，一浪高过一浪。到处都能听见“南无阿弥陀佛”的声音。一座座寺庙在阳光下金光闪闪。“好美啊！”我赞叹道。

来这里和别人说话可真不容易。我说的是普通话，而别人却说山西话。谁要是跟我说上两句，我准得问爸爸他们在说什么。因为爸爸去过的地方多，各种方言都能听懂。

在北方城市中，除了汽车就是房子，空气也不好。山还是秃秃的山，连树和水都没有。在这里轻轻松松晚上几天，可真愉快。

二、黛螺顶。

我们住在了金界寺，是一个环境非常好的寺院，跟宾馆的设施是一样的。刚安排好住处，爸爸就带我走上了黛螺顶。

黛螺顶在五台山是最有名的景点，是为第一世大宝法王而建的，这里供养着五方文殊菩萨。可黛螺顶是最高的一座寺院，爸爸拉着我好不容易才上去。

这里可真好呀！虽然已经傍晚了，可还是香客如流。我们穿过一重重大殿，见这里正在上晚课，就没有多留。

出来的时候，我们看到了五台山的许多美景。那是几座山峰，每座上都有十几个寺院。映着红彤彤的晚霞，闪出一束束可爱的光芒。

【篇七：卧游五台山】。

记得初到五台山，它给我的第一印象就是柔与刚的结合，也就如此，我从心底里热爱着它。

初春，似一位顽皮的小孩，又似一位亭亭玉立的姑娘。呵呵，这儿摘一朵红花，那儿摘一朵蓝花，兴致勃勃地奔向大地母亲，为她装饰，为她撷上最幸福的花朵；又好像突然间明白了什么，安静地张望着大地，还时不时柔情的打扮着自己。

盛夏，耳边传来的是幽幽的山谷鸟语。鸟儿们快乐地飞翔在五台山的腰间，乐得她合不拢嘴。她们仿佛在说：“台山姐姐给我们跳支舞吧！”台山红着脸说：“那你们可要给我伴舞哦！”

好一座柔情的五台山，大家可别忘了它可是刚柔并济的哦！

后秋，满山的枫树为台山披上了黄金的衣裳，他回顾着那段红色的历史，不禁落泪了，“自古逢秋悲寂寥”那些残酷的腥杀场面她都经历了，能不这样吗？但她还是挺过来了，坚强地为人类展示着自己那永不凋谢的灵魂，它正豪迈地迈入世界。

曾经，武松大闹五台山，那场面五台山一定看着，就这样，历史铸就了一个英雄……。

五台山，请允许我为您吟唱一首赞诗，发自内心的高歌：

雄鹰展翅翱翔。

伟业从此发扬。

山显不败之毅。

五台山游记散文篇四

五台山，不仅是中国的也是世界的佛教圣地，有着丰厚的佛教文化底蕴。

那是我第二次游览五台山的时候，非常偶然地，一位年长的和尚为我卜了一挂。

看了我的面相，然后又看了我的手相。那位老和尚先是说了我前世的一些事情。对于前世的事儿，我并不感兴趣，我认为，前世的事儿，与我没有什么因果关系。所以，我一只耳朵听了进来，而另一只耳朵便放了出去，所以至今记不得他说的我的前世是什么样子的。

接着，那老和尚又说了我出生后一直到他为我卜挂时为止的事情，在我人生中走过的那段路上所发生的一些事情。我半信半疑，因为，他说的那些事，在我的身上似乎发生过，而似乎又没发生过。

紧接着，那老和尚又预测了在我今后的工作与生活当中将要发生的一些事情。那没有发生的.事，有好也有坏，有善也有恶。这让我的心情很不好，没有了继续游玩的兴致。回到宾馆，我一夜无眠，猜测着在我今后生活的道路上将要发生的“恶”事。

时过境迁，一晃许多年过去了。在我所走过的路上，确实发生了一些不愉快的事情。可是，并没有达到那种十分“恶”的程度，也没有影响我正常的生活和工作。于是，我对卜卦有了更多的理解，对命运也就有了新的理解。

其实，“命运”二字，可以分开去理解。命，是父母给的自然的生命，既不能感知前世的事，更不能预测将来要发生的事情。运，就是在生命存在的过程中，如何正确地来使用自己的生命，运作自己的生命，使之达到理想的效果。

有许多人，在失败的时候；在不得意的时候；在看到别人飞黄腾达的时候，会十分相信命运，相信命运偏爱了别人而冷漠了自己。这些人往往在这个时候，去卜卦，去算命，去相信宿命的安排，在宿命中，寻找一种自我安慰。其实，这是一种懦弱的表现，是给懒惰找一个能让许多人同情的借口。似乎这样就可以心安理得地终止了拼搏，终止了奋斗。

一个人，只要贮备了足够的知识，当机遇来的时候，他能看得出这是一个机遇，并且敢出手去抓住这个机遇，而从此辉煌无比。

有的人也能看到机遇从他眼前掠过，却不敢去抓住这个机遇。因为他的知识有限，不能很好地去应付那稍纵即逝的机遇。

而有的人机遇到了他的眼前，他也看不出来，更谈不上去抓住这个机遇了。因为他根本就没有知识的贮备。

我想，这机遇就是命运，它对任何人都是公平的。

我不相信相面，只相信风雨在我脸上留下的痕迹。我不相信手上的纹络，而更相信手上的老茧。

在五台山卜挂的时候，那老和尚说出了我曾在草原上生活过。许多年来，让我百思不得其解，在迷惑中，走完了我前半生的路。

五台山游记散文篇五

今年暑假，我和爷爷奶奶去了五台山。

五台山是中国佛教圣地之一，有一千多年的历史。我们住在台怀镇的宾馆里。

早晨，我们去了黛螺顶。黛螺顶在台怀针中心的寺庙集群区。被台内五峰紧紧怀抱。黛螺顶、菩萨顶、寿宁寿、灵应寺在四周的山脊，山顶上坐落，与腹地巍然高耸的白塔相呼应。从山下仰望，只见巍巍高山的半山腰间耸起一座小山，山顶寺宇围在树木之中，常有烟雾缭绕。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，才称山顶寺宇为大螺顶，又称黛螺顶。它建于明成化年间，明万历年间与清康熙、乾隆年间都曾重修和补修。

第二天，我们去了显通寺、菩萨顶和塔院寺。显通寺是五台山的首刹，它始建成于东汉永平十一年，距今一千九百七二余年，为中国历史上第二座寺市庙。

菩萨顶创建于北魏孝文帝时，称大文殊院。明永乐初年改建成易名大文殊寺，俗称菩萨顶，明万历年间重修。菩萨顶占地九千一百平方米，有殿堂一百一十多间，布局紧凑而有变化，大寺院中又分几处小院落。

塔院寺为大华严寺阁院，明永乐五的修大塔始建寺，寺宇居高临下，从大牌楼上山门步步登高。天王殿、大慈延寿殿、藏经楼雄居大白塔前后。左伽兰、右祖师分建成二侧。寺内有山海楼、文殊塔、转龙藏、佛足碑和清帝玄烨、转龙藏、佛足碑和清帝玄烨、弘历留下的古迹。1948年3月22日在西北战场人民解放军转入进攻形式后，毛泽东等中央领导人从延安出发，东渡黄河、垮跃同蒲、穿鸿门岩、登五台山，上长城岭、过龙泉关、驻西板坡，指挥布置了“三大”战役，彻底打垮了蒋家王朝，取得了全面胜利。

1948年4月9日毛泽东、周恩来、任弼时党和国家领导人，在方丈院住宿一晚，留下了光辉足迹。是省级文物保护单位和山西省德育教育基地。

我爱五台山的风光，我爱五台山这座闻名遐迩的佛教圣地。

暑假的一天，我和家人一起去太原的五台山玩，为什么被称为五台山呢?听导游姐姐讲，五台山，有五个台顶，分为东南西北中台.每座台顶都塑有文殊菩萨.五台山是文殊菩萨的道场.

汽车从大同出发，行驶了几个小时才到了五台山脚下，我远远的看见山特别的高，那儿的山很奇怪，南边全是树，而北边只有些花花草草，山上的天气很怪，山下风和日丽，半山却下着大雨，气温也怪，山下热，山上冷.

五台山是佛文化的起源地，山上共有124座大小不同的庙宇，这儿香火不断，因为在这儿许愿者上钩是很灵的，所以来朝拜的观光客很多.这儿的庙宇都是历史优久，始建于东汉，，曾作为乾隆皇帝的行宫，五台山风景秀丽，寺庙外形宏伟，菩萨栩栩如生，别具匠心.

五台山有很多美丽的传说，令我记忆最深的'是关于观音庙的传说：传说有一个日本人在五台山请观音菩萨东渡日本，他一路护送观音至福建海边，正欲上船，本来风平浪静的大海突然波涛翻滚，日本人觉得这是观音的意旨，于是对着观音象说：如果你不愿意去日本，我愿在此地为您延修一座观音庙，并终生侍奉您.这时海面平静了，并且出现了莲花的水纹.....

五台山是祖国的名山，在这儿我学到了不少的知识.

今天，我和爸爸妈妈来到了我久闻大名的五台山景区，让我高兴的不止是这些，而是这里即将要下大雪了，让我盼望不已!因为郑州已经整整一个冬天没有下雪了。

雪是在晚上悄悄下起来的，早晨起床向窗外一看：碧绿色的大树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的雪，一棵棵大树矗立在马路旁，像一个个可爱的雪娃娃;土黄色的大地也被大雪所覆盖;就连五台山上的红墙、白塔、黄瓦、青铜色的屋顶，都被大雪所掩埋。其中，有的地方是被大雪全部盖住、有的地方因为雪积得薄，所以隐隐约约还能看到它的色彩······当你往山区一看，只见落光叶子的柳枝上挂满了毛茸茸的雪，像一根根挂起来的银条，冬夏常绿的松树柏树上则挂满了毛雪球，风呼呼一吹，雪球‘‘簇簇’’从树上掉下来，砸的地上“满地开花”。我大叫着‘‘下雪了，下雪了。’’跑了出去。这时又下起雪来了，雪舞动着美丽的六角形躯体，纷纷扬扬从天上飘落下来，有的是厚厚的雪花，有的则是小雪疙瘩。它们像给我捉迷藏，一会儿躲在我的衣服里，让我感觉凉丝丝的，有的则砸到了我的脸上，让我感到痒痒的。天愈来愈冷，雪花愈积愈多，棵棵大树都穿上了银装银甲，大地也盖上了被子，缓缓入睡。

五台山游记散文篇六

五台山是四大佛教名山之一，它位于山西省忻州地区五台县，是一个风景秀丽的地方，是我国的“国家森林公园”，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。

在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上，五台山已被正式列入《世界遗产名录》，会有更多的人来五台山游玩，会有更多人来了解五台山文化。

这次的游玩让我见识很多，看到了许多的古老的文化，看到了风景如画的的群山，让我增长了许多的知识。

五台山游记散文篇七

在今年的十月四日，我们一家、姐姐一家、舅舅一家还有姥姥、姥爷和奶奶一起去五台山游玩。本站为大家整理了五台山游记初二。

作文。

欢迎大家阅读!

五台山，印象中的一片净土，没有刻意的佛院，他是由人的雕琢而成的金佛，不是大自然的鬼斧神工，人人知道他存在的那一刻起，我便心向往之，连睡梦都进入了佛院。

车子颠簸着，离我们的城市喧嚣渐渐远去，取而代之的是一片片农田，一座座山峦，在弯弯的山峰上我们的旅行车一步步前进。

第二天，我们一大早来到了五爷庙，听说拜五爷有求必应，我们一家子各自许了愿。然后到了1080个台阶的东山，噢，对了，你们一定不知道东山是什么，王台山的五山，东、西、南、北山和中山，东山最高，可看其它四山和寺庙全景。只是1080个台阶很难上的。不过我们齐心协力用一个小时上了山，噢，太美了，寺院合影太美了，美的无法形容，至于没有上来的山而半途而废的人是不知道有多美的，后来，我们又坐览车下了山。

五台山，孕育了古老的文明，昭显着蓬勃的今天，更憧憬着美好的未来!

记得初到五台山，它给我的第一印象就是柔与刚的结合，也就如此，我从心底里热爱着它。

初春，似一位顽皮的小孩，又似一位亭亭玉立的姑娘。呵呵，这儿摘一朵红花，那儿摘一朵蓝花，兴致勃勃地奔向大地母亲，为她装饰，为她撷上最幸福的花朵;又好像突然间明白了什么，安静地张望着大地，还时不时柔情的打扮着自己。

盛夏，耳边传来的是幽幽的山谷鸟语。鸟儿们快乐地飞翔在五台山的腰间，乐得她合不拢嘴。她们仿佛在说：“台山姐姐给我们跳支舞吧!”台山红着脸说：“那你们可要给我伴舞哦!”

好一座柔情的五台山，大家可别忘了它可是刚柔并济的哦!

后秋，满山的枫树为台山披上了黄金的衣裳，他回顾着那段红色的历史，不禁落泪了，“自古逢秋悲寂寥”那些残酷的腥杀场面她都经历了，能不这样吗?但她还是挺过来了，坚强地为人类展示着自己那永不凋谢的灵魂，它正豪迈地迈入世界。

曾经，武松大闹五台山，那场面五台山一定看着，就这样，历史铸就了一个英雄……。

五台山，请允许我为您吟唱一首赞诗，发自内心的高歌：

雄鹰展翅翱翔。

伟业从此发扬。

五台雄雄崛起。

山显不败之毅。

在今年的十月四日，我们一家、姐姐一家、舅舅一家还有姥姥、姥爷和奶奶一起去五台山游玩。

五台山，又称清凉山，位于山西省东北部，是我国四大佛教名山之一，在国内首屈一指，名扬天下。五台山的五座主峰，海拔高度都在3000米上下.五台山顶气魄宏大，顶天立地。五座台顶环围的腹地台怀，寺庙林立，殿宇层叠，楼阁峥嵘，佛塔并寺。这里，高山以古寺作幽雅的饰品，古寺凭高山添加了雄浑的气韵。

经过两个小时的路程，我们终于到了五台山脚下，下了车休息一会儿之后，我们便开始向东台——黛螺顶出发了，别看黛螺顶不高，但是特陡，我爬了四分之一就已经累的气喘吁吁了。过了一会儿，我终于爬到了半山腰，在半山腰上有一座庙宇，这个庙的名字叫“善财洞”，里面坐落着一个菩萨，叫“善财菩萨”。

下山后我们还游览了显通寺、塔院寺、菩萨顶等历史悠久的寺院，其中显通寺最为雄伟壮观。他被称之为皇家寺院，其中屋顶的部分全部是用金漆粉刷，更是突出了它尊贵的地位。院内还有乾隆皇帝的御笔真迹尤为珍贵。

这天我既看到了五台山的美景，又了解到了有关五台山的佛教文化和传说，我玩的很开心，有机会我一定还来五台山游玩!

五台山游记散文篇八

暑期，应三弟之邀，与二弟携宁儿前往五台山旅游。

8月1日清晨，太阳尚未钻出地平线，我们已搭乘列车，经保定转达山西阳泉车站。阳泉属于地级市，虽算不上什么大城市，却也高楼大厦，鳞次栉比。其街道宽阔，车水马龙，熙熙攘攘，一派生机盎然景象。来不及仔细欣赏，便忙于搭乘汽车，赶往三弟寓所——平定县城。三弟全家早已等候街头，翘首张望。兄弟相聚，委实欣喜若狂。

晚上，三弟设宴，互道家常。两位侄儿天真烂漫，布菜敬酒，轮流把盏。亲情浓郁，气氛热烈，几乎使人感动得下泪。三弟一家，在平定已扎根多年。每逢佳节，都特意带回汾酒，玻璃瓶装的、瓷瓶装的、38/53度的应有尽有，喝到嘴里绵甜、窖香的感觉特别浓烈。但对它的品味，特别是那酒文化的体验，尚属肤浅。今日品味，意蕴非凡：他乡聚首，汾酒故里，加之三弟绘声绘色的描述，这诗酒文化就怅然生发起来。

三弟颇有些文采，平时尤喜诗词歌赋。三杯汾酒下肚，便兴致大发，他说：汾酒，乃中国传统名酒，属于清香型白酒的典型代表。因产于山西省汾阳市杏花村，又称“杏花村”酒。汾酒以工艺精湛，源远流长，入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长等特色而著称。汾酒历史悠久，南北朝时期，北齐武成帝极力推崇，载入二十四史，被誉为最早国酒，国之瑰宝。

唐代杜牧诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处是，牧童遥指杏花村。”当时的“杏花村”给诗人莫大的喜悦和宽慰，并使其内心感触扶摇直上，由低沉直至火热激昂，足以衬托出“杏花村”给人带来的激情和亢奋。

说话间，三弟劝酒，彼此互敬，直喝得心旷神怡，手把酒瓶爱不释手。

不知不觉，皎洁的月光早已泻入窗内，与白炽灯光交织一起，相映成辉。二弟突然有了灵感，随口吟一句“劝君更饮一杯酒”，“莫使金樽空对月”。大家欢笑着举起酒杯一饮而尽。这唐人的诗酒文化广为流传，可谓脍炙人口。三弟说不妨将二句改为“劝兄更饮一杯酒，金樽分享酒中月”，大家异口同声：“妙极！妙极！”

又一杯下肚，已觉得心酣耳热。我虽酒量不佳，却也兴致盎然，于是附和三弟：“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”。兄弟三人同时举杯，并彼此相约，期待年年相聚，岁岁重逢。

二，冠山访古。

第二天清晨，兄弟一行五人（其中有飞儿和宁儿），先游冠山，权作五台旅行序幕。

传说孔子曾修学此山。作为一介书生，无论如何也要去追寻一下中国文化、文教之鼻祖的踪迹。

汽车在崎岖的山路上大约颠簸了两小时，眼前突现一片空旷地带。下车南望是一处硕大的牌楼，“冠山”二字闪耀在楹联之上，此为冠山登临处。

冠山海拔不过600米，方圆也不过数十里，可谓太行山脉一小丘。此山植被颇丰，荆棘灌木丛生，松林、乔木片片，爬在狭长的小路上，还真有些寒栗。

途中偶遇一道观，门口有道人模样者坐收门票。入内，见院中有一巨型炉鼎，前来观光者，有的焚香祈祷，有的合影留念。观内神塑不多，却也排列整齐，好像它们一天到晚专等游人前去拜谒。此旅游景点，属近年开发，游人不多，香火不旺，修炼诵经的道人也是屈指可数。

走出道观，向着山林深处攀援，确有一处不大不小的洞天，钻进洞天，方知这是一处人文景观。目前尚未见到名人的题字或古人之墨宝。再往上爬，转过几道弯，拨开路旁的荆棘，发现山左边的半山腰有一耀眼的亭榭，这似乎也是新建景观。三弟解释说，那是平定县集资建学的丰碑，我们下山时可以去看看。

说话间我们已经到了冠山顶上，一片茂密的松林，成为我们的小憩之地。松林边上有一铁塔，借着山势越发显得高耸入云，不亚于那世界知名的“埃菲尔”。我们坐在林荫深处，一面喝着矿泉水，一面谈论着登山的感受：孩子觉得登山好玩，可以登高望远；三弟则对此山的旅游开发颇有感触；我呢，抱着寻访故人足迹的心态，大家各抒己见。

太阳爬上山头了，我便催促大家去寻访一下圣人的足迹。于是山头匆匆留影，便从山之阳寻路而下。山路坎坷，更显崎岖，手拨荆棘，摸路前行，稍有不慎，就会扎破双手。

半个时辰过后，孔子修学之石窟便出现在眼前。然而这石窟却没有洞天的感觉，也没有光怪陆离的虚幻，就是一个一眼见底的小石洞。洞内有一小石碑，上刻有“夫子仲尼修学传经圣地”字样。洞外左侧有一石桌，右侧有一硕大的石槽，说是圣人习字洗笔之用。其布局摆设了了无几，但拜谒之人却络绎不绝，足见国人对古文化的崇尚。

看着眼前的景况，真是浮想联翩：圣人生于鲁，而修学于晋，两地相距虽说不上千山万水，却也“路漫漫兮其修远”，其敬业精神，可谓前无古人后无来者；圣人传道受业，打破地域界限，足迹踏遍神州大地。传说圣人弟子三千，成就者七十有二，我看远远不止；有说孔氏后裔多蒙其泽，我觉得这也不符合圣人有教无类的思想和风格。圣人思想中没有贵贱之分，弘扬民族文化才是圣人崇高的境界。圣人在周游列国的漫长岁月中，每到一国、每到一处，讲学传经，收纳门徒从不间断，因此儒学的鼎盛和光大才有了根基。圣人那些为提高民族素质的原始思想，如“因材施教、有教无类”等，为今天的素质教育奠定了坚实的基础，圣人毕竟是圣人！

二弟大声招呼道：“来！我们在此留念吧！”我的思绪随之挂断。

再往下走，半山腰处那座亭子已经有许多人观瞻。驻足观看，这确是一座教育的`丰碑，碑石高有仗余，其魏笔镌书着一个个为教育慷慨解囊的有志之士的姓名。此亭与孔子修学石窟遥相呼应，反映出中国教育的源远流长，一脉相承。同时也给与我们这些教育者以震动和激励。

时近晌午，游兴未尽，带着一丝恋意和几分疲惫，向着山脚退去。

三，夜宿台怀镇。

8月3日晨，兄弟一行五人从阳泉长途汽车站出发，正式踏上五台山的游程。

汽车驶出阳泉之后，便是孟县境地。这里路途平坦，好似小平原。绿地如毯，山影绰绰，清风徐来，好不惬意。

当汽车行驶到上社地带，汽车的颠簸和山路的崎岖又将人置于群山环抱之中。汽车时而像头牦牛，吼叫着爬坡，时而又像滑车刹着闸向下溜坡。坐在车上只觉得五脏六腑相互拥挤、争位、厮杀它们呐喊着直冲喉咙。此时，宁儿已经把头探向了窗外，接着前面的车窗相继打开。我包内那瓶“晕车宁”就自然派上了用场。还真让那些素不相识的游客倍感亲切和欣慰，我也因自己多了一点准备而自豪。其实这都是二弟的提醒，自己常年坐办公室，哪有这种体味。

汽车将至五台山，人们慢慢适应了这种颠簸。认识的，不认识的就自然聊起话来。

车上有母女三人，说是要去山中还愿。因为老太太的两个女儿都有了较比理想的归宿，而她们的小家庭也都殷实富足，两个外孙天真烂漫，小日子红红火火的。说到兴处，老太说五年前在台怀镇寺庙群许下大愿，如果两个女儿都过上好日子就逢庙烧香，遇神磕头，见佛拜佛。现在愿望实现了，二十多年又当娘又当爹的日子总算熬出了头。

人们听了，个个颔首称赞。我也从内心里敬佩这位老人。可怜天下父母心，一点不假啊。不过，听说台怀镇的寺庙群多如繁星，真的逢庙必进，一两天的时间绝不够用，体力的耗费也是可想而知的，看来信念的力量真是无穷啊！

车胎换好了，人们重又乘车，向着台怀镇驶去。

大约傍晚时分，眼前的红土石子路，突然变成柏油路，接着便是一道栏杆横在了路上，司机熟练地停下车，办理了进山证，缴足了手续费，横杆扬起，车子便进入了台怀镇腹地。

台怀镇，属于忻州地区代县的一个重镇，不论人们来自何方，大都在此落脚或下榻。此镇山地面积难于估算，人口不过数千，但每日客流量不下万人。这里是五台山最繁华的地方，寺庙建筑规模宏大，且格调和造型清雅别致。如果要问台怀镇有多少寺庙，有多少和尚、尼姑，谁也说不清楚。

依据导游的指点，我们在台怀镇腹地选择了一家小旅馆。二层小楼，床位整洁，价格便宜。临街有饭店、出租车点、长途车站等，出游方便。稍作休整后，我们上街，一面观赏台怀镇的夜景，一面寻店就餐。

街市之上灯火通明，南来北往者，人头攒动。临街小卖，比比皆是。卖摊上有日用品、干鲜果品、仿真首饰、儿童玩具、皮革制品、佛家饰物、念珠钵盂等一应俱全。颇受青睐的还是那五台山旅游图，这图不是在纸上，而是在手帕上，随手可观，不易折损，可见商家经营有方。我们各买了一块，之后便信步走进一家“野味餐馆”。

但见餐馆内壁有一副长联，上书：珍禽异兽野味土特享誉五岳云侣；下书：天翔水游南肴北菜荣冠四海宾朋。数张方桌，迎门纳客。老板娘见客忙上前招呼：“请坐，诸位要点什么？”

我们拣临窗位置坐定，早有服务员送上菜谱，三弟瞥一眼说，烧一只野兔，一只山鸡，再配四个小菜。两杯茶的功夫，菜已上齐，兄弟间一阵推杯换盏，就自然品评起这山鸡野兔。三弟说这山鸡肉精如鹭鸶，味道也平淡，尚不如家饲土鸡，价格却不菲，60元哪值。二弟说这野兔如夭羔，一块分不清骨骼的肉胎，80元还真是闻所未闻。孩子们也享受不了这顿荤宴，于是请老板娘结账，信步走向对过的一家商店。

飞儿和宁儿一眼便瞧见货架上的方便面，于是大呼“来一桶”！孩子们喜欢，又经济，我们便将仅有的十几桶全都买下来，略感宽慰地踱回旅馆。

就要睡觉了，却发现床上少了点什么，哦，蚊帐，怎么没有蚊帐，盛夏时节，没有蚊帐怎么入睡？我正在自语，服务员送进一壶开水，临走嘱道，睡觉别忘了盖棉被。我懒懒地歪在床上，不一会儿便睡着了。猛然一个喷嚏，如梦方醒，急忙盖好棉被，并招呼大家“快，盖被子！”

夜里，睡意朦胧，似乎室外赤日炎炎，酷热异常，室内中央空调徐徐地喷着霜雾，绕着你的头，缠着你的脚，裹着你的身子，爽，爽极了！心情舒畅，精神抖擞，仿佛身处仙界，流连忘返。

早约八点，服务员敲门：“该起床了，不然就耽误浏览了。”我紧裹着棉被，仍不思下床，睁眼看看天花板，觉得客房空旷多了，不但没有蚊帐遮天蔽地的感受，且气温如秋，好个清凉世界。难怪陶渊明有山中避世，独处桃花园的梦幻。

四，五郎石雕与林彪别墅。

8月4日晨，快餐店进餐之后，兄弟一行沿东北向奔黛螺顶游去。按常理而论，凡是五台游者，一般先是绕着五台寺庙群转转，而我们却舍近求远，采取了由远及近的浏览方略，这其中的原因之一是想先观赏一下林彪别墅，之二是想先看一下传说中的杨五郎到底什么模样。

黛螺顶距台怀镇大约十余公里，路一直是上坡趋势。我们走的两腿发软，两脚发怵，不思进取，只好休息片刻。路旁刚刚坐定，后面上来一群打着京腔的游客。听其中一位说，前面就是杨五郎出家的地方。我们顿时来了精神，跟着走向前去。

五郎石雕围在一圈矮墙之内。这里没有天坛殊院，高堂华屋，只有五郎骑着石马，拎着禅杖和他的马前“张宝”，马后“王横”沐浴在山岚瘴气之间。他们挺胸昂首，怒视北疆，似乎当年御山关，防外侵的临战场面就在眼前，好一派神武将军的英雄气概。

传说当年“金沙滩”一战后，杨五郎看破红尘，厌倦了鼓角争鸣，于是抛妻弃子，痛别母亲，到五台山出家当了和尚。

后来连年战争，致使中原兵将奇缺，宋室江山摇摇欲坠。辽国布下天门阵，御敌重任再度落入杨府。杨府除六郎之外几乎全是女将，形势十分危急。这场战争不仅关乎到杨家的生死，更关乎到宋室的危亡。杨五郎受任于败军之际，奉命于危难之间，再度出山，重返凡尘，协助杨门女将，大破天门阵，挫败了不可一世的辽国，再次显示了壮岁旌旗拥万夫的英雄气概。北宋江山再次得到稳固。后人为纪念这位爱国将领，塑造了五郎石雕。但不知何故，却不让五郎移居室内，多少年来，餐风饮露，总是一副临战姿态。

兄弟们自是一番探究。二弟说：“五郎实乃武将，天当被地当床，渴饮辽兵血，饥餐鞑虏肉，习以为常，温室金床对他来说绝不稀罕。”三弟说：“国家兴亡匹夫有责，五郎出家，逃避现实，企图独享清凉圣境。让他终年露宿，实为惩戒。”我觉得他们的说法还有些道理，但也不敢苟同，于是拿出自己的看法：“世人以如此方式纪念五郎，无非是想引起人们对战争的回忆，增强人的忧患意识，昭示人们对和平生活予以珍惜。”说着，我们走出了围墙，向林彪别墅走去。

五台山游记散文篇九

记得初到五台山，它给我的第一印象就是柔与刚的结合，也就如此，我从心底里热爱着它。

初春，似一位顽皮的小孩，又似一位亭亭玉立的姑娘。呵呵，这儿摘一朵红花，那儿摘一朵蓝花，兴致勃勃地奔向大地母亲，为她装饰，为她撷上最幸福的花朵;又好像突然间明白了什么，安静地张望着大地，还时不时柔情的打扮着自己。

盛夏，耳边传来的是幽幽的山谷鸟语。鸟儿们快乐地飞翔在五台山的腰间，乐得她合不拢嘴。她们仿佛在说:“台山姐姐给我们跳支舞吧!”台山红着脸说:“那你们可要给我伴舞哦!”

好一座柔情的五台山，大家可别忘了它可是刚柔并济的哦!

后秋，满山的枫树为台山披上了黄金的衣裳，他回顾着那段红色的历史，不禁落泪了，“自古逢秋悲寂寥”那些残酷的腥杀场面她都经历了，能不这样吗?但她还是挺过来了，坚强地为人类展示着自己那永不凋谢的灵魂，它正豪迈地迈入世界。

曾经，武松大闹五台山，那场面五台山一定看着，就这样，历史铸就了一个英雄……。

五台山，请允许我为您吟唱一首赞诗，发自内心的高歌:。

五台山游记散文篇十

随着岁月的流逝，儿时的那份快乐无忧、纯真无暇，已被现实的生活消磨殆尽了。我总有一种逃遁深山的想法，哪怕是一天，在晨钟暮鼓中体会神圣庙宇的庄严与肃穆，撕下有时不得不戴着虚伪的面具，真实地，透彻地审视自己，反省自己；在万籁俱寂的深山沟壑里，深切地体会大自然的幽远与神秘；侧耳聆听那圣地传来的善恶有报、生死轮回的经音；在截然不同的人文景观中，全身心地感受凉爽的，柔柔的山风的抚慰，让心底积压已久的尘世的喧嚣、无奈与不快飘曳远去。可惜，我总是被生活锁事所羁绊，未能成行。

做梦也没有想到，某某县早朝教育实验学校却给了我一个圆梦的机会。当校长宣布了要组织我校教师去五台山旅游的消息后，一种期盼、激动与欣喜的情愫从我心底涌起。

我们首先去参观了菩萨顶。它位于五台山灵鹫峰上，是五台山五大禅处之一。创建于北魏孝文帝时，清康熙年间改成黄庙，位居黄庙之首。雄伟庄严的大雄宝殿，矗立在我的眼前，散发着古色古香的韵味。它那红墙金瓦、飞檐斗拱、袅袅香烟、彩色的幡旗、慈祥的菩萨以及红衣裸臂的喇嘛，都让我倍感熟悉、亲切。佛法无边，广渡有缘人。我为佛法高深的禅理所折服。虔诚的香客三拜九叩首，祈求有求必应的文殊菩萨能给他们以护佑。我也被他们所感染，在心底许下三个心愿：祝我们的祖国申奥成功；祝我的父母儿女安康；祝我们的学校众志成城。

要去玳螺顶，必须先爬上1080个台阶。到达山顶，我并不觉得累。我感谢这脚下的台阶，它也给了我启迪，人生的路又何尝不是如此呢？放眼四望，群山环抱，白雾缭绕，郁郁葱葱的草树，若隐若现的寺院，尽收眼底，令人心旷神怡。暖暖的阳光轻抚着我们，我的心情豁然开朗，一扫往日的郁闷。

五台山优美的环境、动人的传说，数不尽的名胜古迹，倾倒了多少文人墨客，为之挥毫；也惹得无数中外游客留连忘返，拍照留念。我们也频频按动快门，留下一个个难忘而永恒的瞬间。

夜晚，深邃的苍穹笼罩着苍茫的大地。几颗睡意朦胧的小星星姗姗来迟，月亮也懒得出来。喧闹了一天的五台山圣地，就像一条盘踞深山的巨龙，沉沉睡去。一阵山风吹拂着草树，发出沙沙地响声。略带寒意的空气中弥散着泥土草木的淡淡芳香。倦鸟早已安睡，小虫也不再呢哝。只有我这个用全部的心智揣摩着人世的小人物，还没有入睡。一种凉意沁人心脾。抛却了往昔为名利所束缚的困扰，我突然有一种想飘飞的感觉。在这广漠而清冷的天地间，我感悟到了宇宙的伟大与生命的渺小。我任由我的思绪漫无边际地漂浮游弋。我的心经过圣地夜的洗礼，是那么宁静，那么平和。

第二天下午，短暂的旅游即将结束。让我再懒伸四肢，在圣地倦卧片刻，感受圣地无穷的博爱与厚实，感悟生命的存在与意义！

五台山游记散文篇十一

起床又是6点，同宿的师傅是河北人，不过怎么听他说话都像陕西仍！昨夜下了一场大雪，此处地势稍低，只是凝了层霜，而南台早已是雪厚三尺了。遇到这场雪本来心生惧意了，没成想雪过天晴后天气格外的好，于是我也就准备立即启程。

7：00早斋，我又一次听到了饭前唱的那段经文，这次人多庙大唱得也好听。我虔诚的双手合十等着师傅们赐饭于我，感触最深的是他们吃完饭都要再倒点开水把婉涮得干干净净后再喝下去，见状我只得把罗起的碗再分开依样喝下最后一刻小米粒。味道没什么特别，还行。

临走给了僧人20元的食宿费，换回了自己的身份一证，同宿的和尚又给了我几只香蕉和苹果让我带着上路，我辞别他们之后就独朝南台而去。

7：30上路，到达南台顶是12：30。

难以用言语形容这五个小时的艰辛，绕过收费站，独踏锦绣峰，这条路我再也没看到半个人影，其间走走停停，明确大方向，却总也看不到南台和普济寺。雪厚及膝，树断横路，让我想起了《西游记》，就差这时候窜出几个妖精。尤其是绕道山陽，顺山脊直上这段路程，“喊天天不应，叫地地不灵！”，路中获一法杖，算作支撑，半山腰又折一松花，纪念收藏。此时此刻我才明白什么叫无路可走，什么叫进退两难！我顺着不知是羊还是兔子的脚印曲折前行，一路滑倒数次，双脚湿一透，混身肮脏，手上也被挂出了血。一切的一切在我爬到坡顶看到台上的森严庙宇时而失去意义，喊一声“xxx”，赶上山来。

普济寺的师傅疑惑的看着我：你自己来的？我说是，我要喝水！

南台居然可以吃上大白米饭，这让我有些始料未及，我就着榨菜、排黄瓜吃了一碗米饭，舒坦！

三天朝完五台，我功德圆满。