关于谈修身的议论文(模板12篇)

总结是一个重要的思维工具，可以帮助我们抓住事物的本质，提高问题解决的能力。学会分析和总结文本的结构和主要观点。这些范文能够展示出不同人的思考和观点，体现出多元化的视角和思路。

关于谈修身的议论文篇一

有人说教育的目的是立德树人，那么读书又何尝不是呢？清代曾国潘先生说道：“读书即是立德。”这么说，我们读书人须要有好的德行。

曾听说过这么一句话：读书并不是唯一的出路，但却是最轻松最简单的出路。难道我们读书仅仅出于为了有一个更光明的未来吗？物质生活固然重要，但精神上的自由却必不可少。然而，什么才算作是精神的自由呢？答案或许有很多种，但我认为其中最重要的便是好德行。

如果读书人的品行败坏，便不能称之为读书人。一些常人都敬佩的品质在读书人身上得以展现，所以整个社会都会对读书人产生一种无从形容的敬佩之心。相反，一些学历高但却自私自利、盗用别人劳动成果据为己有的人，称之为抄袭，遭人唾弃，这种人只能谓之伪知识分子。大同小异，那些黑心的医生同样有着渊博的医学知识，但他们却做着伤天害理、不顾他人生命的勾当，他们也同样不为人们所敬仰。

在此次抗疫中，钟南山院士这样有大爱，为拯救他人生命而不辞劳苦的医生，大概才是真真正正的读书人了。同样，袁隆平这样为解决全球饥饿而作出伟大贡献的科学家，我想，也是真正的读书人。

我们也许一辈子也无法达到钟南山和袁隆平他们那样的高度，但我们可以学习他们这类人身上所有读书人的气质品行。以他们为榜样，从身边的小事做起，可以小到看见地上有垃圾时随手拾起，公交车上为老人让座，以及每一次考试不舞弊等等。

那这些品德到底是什么呢？可以说是善良，也可以说是诚实守信，有大爱仁心，还能是纯真之类。总之，都是那些普通到每个人都知道的东西，但又并不是每一个普通人身上都有的东西。

或许在很多很多年以后，老师所传授的知识我们都会忘得差不多，但所不会忘的东西却也是教育的意义所在，永远不会忘的大抵就是那些优秀美好的德行了吧。这可能是教育的目的——立德树人，同时也应该是读书人的使命。

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关于谈修身的议论文篇二

修身课，是教育改革的成果，我是第一次接收有关修身的教育，我很喜欢这门课程，从这门课，我学到了很多以前不知道的东西。我们高中三年的任务，一是获取知识，二是丰富文化生活，三是提高精神境界（立高远之志，做高尚之人）。而修身课正式给我们提供了提高精神境界的有效途径，从修身到修心，到精神境界的提高，对“仁、义、礼、智、信”的全面提高，对于我们高中来说，是很重要的。

从这门课，我学会了珍惜。我们要珍惜时间。少壮不努力，老大徒伤悲。我们只有珍惜时间，把握好每一份，每一秒。努力提高自己，充实自己。人生三天，不要忘记昨天，认真计划明天，好好把握今天。走好每一步，打造我们充实的人生！

从这门课，我懂得了修身。知道了要努力提高自己的道德修养。老实说：“青少年的成长过程，是一个外在价值引导与内在的价值自主构建相统一的过程。”所以有理想，有追求，有信仰，树立志向，努力拼搏，为自己，为家人，为祖国贡献第一文库网出自己的力量！

族精神。培养了我的爱国情操，昂扬锐气，英雄气概。懂得了崇高品质、浩然正气与广阔胸襟的体现。更是让我为我是这个伟大民族的一员感到幸福，也激发了我内心真挚的爱国情感和强烈的.民族自豪感，使我为了这个民族，忠贞不渝，至死不屈！

从这门课，我知道了文化。所谓文化，泛指一切人类所创造的物质财富和精神财富的总和。中华文化博大精深，源远流长。为此祖国有一份献礼，4月18日，铸成了炎黄二帝的巨型塑像，以纪念中华文化的起源与未来的发展。培养了我中华儿女民族文化的自信心和自豪感，从而进一步增强中华文化的向心力和凝聚力！

学习修身课，令我的收获很大，精神境界得到提高，爱国热情得到培养，也加深了我努力学习，报效祖国的决心。借此总结感谢学校开展的这门课程，也感谢我们的修身老师长寿给我那么多的知识，谢谢！

关于谈修身的议论文篇三

1、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人所不能收获的收获。

2、面对困难，悲观的人往往只看到事物的消极一面。

3、如果我们把每一天都当作生命的最后一天来过，生活会更加精彩。

4、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着！

5、勇气是控制恐惧，而不是没有恐惧。

6、时间是愈合伤口的大师，但绝不是解决问题的大师。

7、关注他人的分心的力量越多，反思自己的`分心的力量就越少。

8、智者用至高的胸怀和双手开辟自己独特的天空，搭建人生的舞台。

9、行动是治愈恐惧的最好良药，而犹豫和拖延将继续滋养恐惧。

10、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

11、放弃谁都可以，不要放弃自己！

12、再长的路，一步步也可以走，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

13、命运负责洗牌，但玩牌是我们自己的！

14、你不要总是对别人不满，你应该总是检讨自己。

15、行动不一定带来幸福，但没有行动就永远不会带来幸福。

16、人们痛苦的原因是追求错误的东西。

17、你为什么要把毒药放在同一个瓶子里？同样的心理，为什么要充满烦恼呢？

18、两个人共尝一种痛苦只有一半的痛苦，两个人分享一种快乐却有两种快乐。

19、如果我们都做了我们能做的事，我们会让自己大吃一惊。

20、如果我们有快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有痛苦的想法，我们就会痛苦。

21、如果你坚持认真对待简单的事情，你会很痛苦。

22、你能学会的是锻炼，你不能学会的是纪律。

23、人生是一个圆，有些人走了一辈子也走不出命运的圆，其实，圆上的每一点都有一个腾飞的切线。

24、如果你认为你还年轻，可以浪费你的时间，你将最终什么都不做，叹气在你的老年。

25、是风鼓起了风帆。有时风会扯断船帆；但是帆船没有风就不能航行。

26、人生最大的错误就是不断地害怕犯错。

27、人的缺点就像花园里的杂草，如果不及时清理，很快就会把整个花园都打扫干净。

28、你可以一无所有，但你不能一无所有。

29、积极的人在每次危机中都看到机会，而消极的人在每次机会中都看到某种危机。

关于谈修身的议论文篇四

(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》

(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。)

5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。)

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)

7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

(译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)

8.当仁，不让于师。 ——《论语》

(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)

9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。)

10.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

(译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。)

11.君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

(译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)

12.满招损，谦受益。 ——《尚书》

(译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。)

13.人不知而不愠，不亦君子乎? ——《论语》

(译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)

14.言必信 ，行必果。 ——《论语》

(译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。)

15.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

(译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。)

16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

(译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。)

17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

(译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。)

18.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。)

19.不怨天，不尤人。 ——《论语》

(译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。)

20.不迁怒，不贰过。 ——《论语》

(译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)

21.小不忍，则乱大谋。 ——《论语》

(译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。)

22.小人之过也必文。 ——《论语》

(译：小人对自己的过错必定加以掩饰。)

23.过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

(译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。)

24.君子务本，本立而道生。 ——《论语》

(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。)

25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》

(译：君子认为说得多做得少是可耻的。)

26.三思而后行。 ——《论语》

(译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)

27.多行不义必自毙。 ——《左传》

(译：坏事做得太多，终将自取灭亡。)

28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

(译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。)

29.不以一眚掩大德。 ——《左传》

(译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)

30.人一能之，己百之;人十能之，己千之。 ——《中庸

31.知耻近乎勇。 ——《中庸》

(译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。)

32.以五十步笑百步。 ——《孟子》

(译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。)

33.君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

(译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)

34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》

(译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。)

35.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

(译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)

36.言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》

(译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。)

37.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》

(译：好的.药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)

38.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

(译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。)

39.千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》

(译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。)

40.善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》

(译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)

41.学而不思罔，思而不学则殆。 ——《论语》

(译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)

42.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》

(译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。)

43.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。 ——韩愈

(译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进龋太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。)

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹

(译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。)

45.学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》

(译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。)

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》

(译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。)

47.欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣

(译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》

(译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。)

49.玉不琢，不成器;人不学，不知道。 ——《礼记?学记》

(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。)

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》

(译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。)

51.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》

(译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。)

52.学不可以已。 ——《荀子》

(译：学习是不可以停止的。)

53.学而时习之，不亦悦乎? ——《论语》

(译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?)

54.温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》

(译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。)

55.读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫

(译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。)

56.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府.长歌行》

(译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。)

57.读书百遍而义自见。 ——《三国志》

(译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。)

58.学而不化，非学也。 ——杨万里

(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。)

59.好学而不罚 ——《左传》

(译：爱好学习但不三心二意。)

60.学如不及，犹恐失之。

(译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。)

61.人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》

(译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。)

62、知而好问，然后能才。 ——《荀子》

(译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。)

63、学之广在于不倦，不倦在于固志。 ——葛洪

(译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。)

64.学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。 ——黄睎

(译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。)

65.博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼

(译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。)

66.差之毫厘，缪以千里。 ——陆九渊

(译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。)

67.盛年不重来，一日难再晨。 ——陶渊明

(译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊!)

68、言之无文，行而不远。 ——《左传》

(译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。)

关于谈修身的议论文篇五

修身养性，就是忍以养性。“海纳百川，有容乃大。”以恕己之心恕人——忍一时风平浪静，退一步海阔天空，挫折过后，晴天红日，云淡风轻。

修身养性，不吸纳无以求升华。研读领袖科学之理论，可明晓兴国之策略，坚定图强之信念；鉴赏经典之艺术作品，可陶冶洁美之情操，拓宽旷达之抱怀。修身养性，不节制无以图自励。七情六欲，人之常规，然“欲多而心散，心散则志衰，志衰则思不达”。“君子之行，静以修身，俭以养德”（孟子）。不论官民，唯有严格节制私欲，才有自励图强的出路。背离了修身养性的宗旨，放松了对私心和贪欲的抑制和警惕就会满足于空洞而无思想的生活。生活即思想。有无思想的.生活是文明和野蛮、高贵和低贱的根本区别。不懂思想的高贵，追逐物化和奢侈的生活，这样的生活也只能使人必然走向蒙昧和沦落。不懂修身的价值，只能迷恋身外的一切。这种迷恋的情感越重，人颓废得也就越快。人生若常常为低俗的情趣所迷，为荒淫的诱惑所误，立当猛醒，及早回头，虔修心志，才不致滑向人生岐途。修身养性的磨砺可能让我们遍尝苦难，而苦难恰恰是唯一蕴有幸福的土壤。修身养性的每一次实践都使人们更加接近智慧，更加接近理性思维的极致，而我们改造世界的力量正储存在理性思维的深处。

关于谈修身的议论文篇六

4、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德。

5、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根。

6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯。

7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索。

8、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡。

9、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡。

10、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生。

11、人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基。

12、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗。

13、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔。

15、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯。

16、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德。

17、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德。

1.正心以为本，修身以为基。北宋政治家、文学家、史学家司马光。

2.修身不言命，谋道不择时。唐代诗人元稹。

3.修身处世，一诚之外更无余事。明末清初教育家朱之瑜《诚诚二首》。

4.修其身而后交，善其谋而后动。战国时期哲学家杨子。

5.心正而后修身，修身而后齐家。曾参,春秋末年儒家大师曾参。

6.乐太盛则阳益，哀太甚则阴损。东汉历史学家班固。

7.贪则多失，忿则多难，急则多蹶。明代文学家、戏曲家冯梦龙《东周列国志》。

8.仁而威，惠而信，修身而天下服。西汉史学家,思想家,文学家司马迁《史记》。

9.种树者必培其根，种德者必养其心。明代文学家王守仁《传习录》。

11.修身遵曾子三省，从政秉周官六廉。明代明臣于谦。

12.君子之修身也，内正其心，外正其容。北宋文学家,史学家欧阳修《左氏辨》。

14.欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。唐代文学家韩愈《原道》。

15.以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。荀况,战国末期思想家荀子。

16.处世须存心上刃(忍)，修身切记寸边而(耐)。明代小说家吴承恩。

3、欣赏艺术美，需要知识修养;领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。

4、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作。

5、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔。

7、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭。

8、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的.产物。——柏格森。

11、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根。

13、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金。

14、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德。

15、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔。

17、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅。

18、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基。

关于谈修身的议论文篇七

2、君子藏器于身，待时而动。——《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）。

3、生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？

4、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德。

5、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦。

6、不修养自己的身心，虽然是君子也会成为小人。

7、赴汤火，蹈白刃，武夫之勇可能也；克己自胜，非君子之大勇，不可能也。

8、富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌。——苏联。

9、知耻近乎勇。——孔丘属。

10、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐。

11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》。

13、满招损，谦受益。

14、静以修身，俭以养德。——诸葛亮。

15、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。

16、君子以俭德辟难。——《周易·否》。

17、以五十步笑百步。——《孟子》（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）。

18、高尚的风气所到之处，不厚道的民风也变得厚道了。

19、自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。

20、三思而后行。——《论语》（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）。

21、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。——鲁迅。

22、应该热知心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特。

24、记过就记过吧，如果一个人还要为他没有放过的错去道歉，去讨好别人的话，那这种人什么事情做不出来。”“但我觉得这个世界上这种事情太多了。”“所以啦，读那么多书，就是要从中找出一个做人的道理，如果还不能勇敢地相信它，那做人有什么意思？”

25、何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。

26、廉洁自律蹦紧弦，拒腐防变勿思贪。

28、言必信，行必果。——《论语》（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）。

29、与其隐己之短，不如隐己之长。——费尔巴哈。

30、世上黄金贵，清廉价更高。

31、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。

32、先天下之忧而优，后天下之乐而乐。

33、染习深者，难得净洁。

34、贫而无谄，富而无骄。——子贡。

35、学如不及，犹恐失之。（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）。

36、知耻近乎勇。——《中庸》（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）。

37、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

38、一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。

39、君子曰：学不可以已。——荀子。

40、温故而知新，可以为师矣。——《论语》（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）。

41、学不可以已。——《荀子》（译：学习是不可以停止的。）。

42、君子之为言也，度可行于己，然后可责于人。

43、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基。

44、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思。

45、取之有度，用之有节，则常足。——司马光·资治通鉴。

46、廉树威贪失信，廉兴国贪失家。

47、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴谚语。

48、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易。

49、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助。

50、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）。

51、当仁，不让于师。——《论语》（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）。

53、宽则得众，信则人任焉。——宋·苏辙《新论下》。

54、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

55、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。

56、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。

57、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

58、没有诚信，何来尊严?——西塞罗。

59、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰。

60、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）。

61、阳光照亮世界，知识照亮人生。——民谚。

62、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉陈蕃语（译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？）。

63、多行不义必自毙。——《左传》(译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

64、温故而知新，可以为师矣。

65、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。

66、别，下辈子要是你们兄妹两还当人的话，我就不做人了。

67、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。

68、公义不亏于上，私行不失于下。

69、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

70、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子。

71、从来治国者，宁不忘渔樵。——谢榛(明代诗人)。

72、辱，莫大于不知耻。——王通。

73、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）。

74、修身处世，一诚之外更无余事。

75、离职或任职都符合正理，可以说是品德高尚的人。

76、言必信，行必果。

77、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗。

关于谈修身的议论文篇八

师也者，教之以事而喻诸德也。——《礼记》。

情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东。

善国者，莫先育才;育才之方，莫先劝学。——范仲淹。

教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强。——孙中山。

修身洁行，言必由绳墨。——王安石。

美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。——黑格尔。

莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞。

书是人类进步的阶梯。——高尔基。

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

推动你的事业，不要让你的事业推动你。——爱因斯坦。

为享有自由，必须限制自由。——伯克。

欲教化其民，成其美俗，非学不可。——孔颖达。

人无常心，习以成性;国无常俗，教则移风。——白居易。

教人者，成为之长，去人之短。——魏源。

受过教育的人好引导但难以驱使，好管理但难以差遣。——布鲁厄姆。

不能等别人为你铺好路，而是自己去走，去犯错，而后，创造一条自己的路。——古祖特。

教育能增加人固有的价值，有素的训练能坚定人的信心。——贺拉斯。

关于谈修身的议论文篇九

3、学如不及，犹恐失之。

4、位卑未敢忘国。――陆游《病起书怀》。

5、学不可以已。――《荀子》。

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子》。

7、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。――司马迁。

8、报国之心，死而后已。――苏轼。

9、言之无文，行而不远。――《左传》。

10、一寸山河一寸金。――左企弓语。

11、见善如不及，见不善如探汤。――《论语》。

12、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。――文天祥《过零丁洋》。

13、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。――《庄子》。

14、君子务本，本立而道生。――《论语》。

15、欲安其家，必先安于国。――武则天。

16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。――《中庸》。

17、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。――黄。

18、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――《三国志》。

19、学而不思罔，思而不学则殆。――《论语》。

20、有益国家之事虽死弗避。――明。吕坤《呻吟语卷上》。

21、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。――《省世格言》。

22、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》。

23、见侮而不斗，辱也。――《公孙龙子》。

24、欲穷千里目，更上一层楼。――王之涣。

25、学而不厌，诲人不倦。――《论语》。

26、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。――《孔子家语》。

27、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。――曹植《求自诚表》。

28、人而不学，其犹正墙面而立。――《尚书》。

29、人不知而不愠，不亦君子乎？――《论语》。

30、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？――陈蕃语。

31、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――《劝学》。

32、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。――《韩非子》。

33、小不忍，则乱大谋。――《论语》。

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关于谈修身的议论文篇十

有志者，自有千方百计;无志者，只有千难万险。

没有志气的人，千言万语好比耳边风;。

胸怀大志的.人，一言半语皆如及时雨。

多读历史的名人故事可以养量;多想自己的心胸怀抱可以养志。

能够抛弃仇恨的刀剑，自能获得身心的自在;。

能够卸下执著的枷锁，自能享受清凉的禅悦。

当烦燥无奈的时候，要能忍耐而不让情绪失控;。

当寂寞无助的时候，要更坚强而不能心生退却。

快乐，是人之所求，但太乐则乐极生悲;。

忧苦，是人之所厌，但不苦则无以奋志。

不当看的不看，否则会看出烦恼来;不当听的不听，否则会听出痛苦来;。

不当问的不问，否则会问出是非来;不当做的不做，否则会做出问题来。

有出息的人，能将不好的事物转化为自我奋发的动能;。

有作为的人，能将刺耳的语言转化成慈悲喜舍的音乐。

能自重的人，自不会做出自取其辱的事;。

能尊人的人，自不会说出令人难勘的话。

失败中可能出现成功的曙光，因此要败而不馁;。

成功也可能暗藏失败的阴影，因此要胜而不骄。

修身不可贪财、贪爱、贪嗔;为人不可自大、自怨、自艾;。

交友不可无信、无义、无耻;处世不可负国、负人、负己。

有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;。

有的人不能被人利用，故难成功;有的人拒绝被人利用，故难成就。

人生最大的敌人，不是别人，而是自己;。

人生最大的胜利，不是制敌，而是克己。

滥用则多费，多费则多营，多营则多求，多求则多辱，

能宽者为广，能广者为大，能大者为容，能容者为有。

名利勘不破，道德难以增长;私情放不下，事功难以建立。

宁可认错，莫要说谎;宁可被怪，莫要负疚;。

宁可吃亏，莫要结怨;宁可无用，莫要祸世。

以宽厚为师，可以养量;以俭朴为师，可以养家;。

以奋发为师，可以养志;以淡泊为师，可以养德。

凡人但见“利之为利”，不知“无害之利”为大;。

圣人既见“害之为害”，尤知“有利之害”为深。

山珍海味少不了盐，花言巧语当不了钱;。

功成名就少不了行，投机取巧成不了功。

实务比理论有用;行动比空谈有力;。

勤学比天才有成，苦干比聪明有功。

若欲杜人之口，莫若自己谨言;。

若欲塞人之耳，莫若自己慎行。

若自大，其实正显示自己的无知;。

人能谦虚，其实正表示自己的无求。

能不计一时成败，才能成就千秋之伟业;。

能不计个人得失，才能图谋万民之福祉。

不懂反省的人，永远看不到自己的缺点;。

不肯奋发的人，永远用不到自己的长处。

有远见者，看未来而不看眼前;。

有抱负者，积德业而不积盛名;。

有作为者，争千秋而不争一时;。

有弘愿者，为大众而不为自己。

失意时要“退一步想”，自我沉潜;。

得意时要“想下一步”，自我惕厉。

成功要靠自己努力，别无他途;。

失败要肯自己检讨，犹有可为。

有丰富的内涵，才能散发优雅的气质;。

有沉潜的蕴酿，才能奋发生命的动力。

关于谈修身的议论文篇十一

36、差之毫厘，缪以千里。――陆九渊。

37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。――《论语》。

38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。――《论语》。

39、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语》。

40、多行不义必自毙。――《左传》。

41、读书破万卷，下笔如有神。――杜甫。

42、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。――《论语》。

43、学而时习之，不亦悦乎？――《论语》。

44、玉不琢，不成器；人不学，不知道。――《礼记？学记》。

45、人皆可以为尧舜。――《孟子》。

46、学而不化，非学也。――杨万里。

47、人谁无过，过而能改，善莫大焉。――《左传》。

48、读书有三到：谓心到，眼到，口到。――朱熹。

49、博观而约取，厚积而薄发。――苏轼。

50、满招损，谦受益。――《尚书》。

51、不以一眚掩大德。――《左传》。

52、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。――《周易》。

53、读书百遍而义自见。――《三国志》。

54、三思而后行。――《论语》。

55、生于忧患，死于安乐。――孟子。

56、强中自有强中手，莫向人前满自夸。――《警世通言》。

57、生当作人杰，死亦为鬼雄。――李清照《夏日绝句》。

58、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。――《增广贤文》。

59、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

60、时穷节乃现，一一垂丹青。――文天祥。

61、君子莫大乎与人为善。――《孟子》。

62、君子藏器于身，待时而动。――《周易》。

63、温故而知新，可以为师矣。――《论语》。

64、小来思报国，不是爱封侯。――岑参《关人赴安西》。

65、千经万典，孝悌为先。――《增广贤文》。

66、利于国者爱之，害于国者恶之。――《晏子春秋》。

67、己所不欲，勿施于人。――《论语》。

68、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。――顾宪成。

69、过而不改，是谓过矣。――《论语》。

70、人之为学，不可自小，又不可自大。――顾炎武。

71、当仁，不让于师。――《论语》。

72、读书本意在元元。――陆游。

73、知而好问，然后能才。――《荀子》。

74、君子求诸己，小人求诸人。――《论语》。

75、以五十步笑百步。――《孟子》。

76、君子坦荡荡，小人长戚戚。――《论语》。

77、不迁怒，不贰过。――《论语》。

78、好学而不贰。――《左传》。

79、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。――《荀子》。

80、小人之过也必文。――《论语》。

81、吾生也有涯而，知也无涯。――《庄子》。

82、不怨天，不尤人。――《论语》。

83、盛年不重来，一日难再晨。――陶渊明。

84、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。――《增广贤文》。

名人名言：修身格言励志故事_经典励志故事_励志小故事。

85、善恶随人作，祸福自己招，――《增广贤文》。

86、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》。

87、天行健，君子以自强不息。――《周易》。

88、言之者无罪，闻之者足以戒。――《诗序》。

89、知不足者好学，耻下问者自满。――林逋《省心录》。

90、天下兴亡，匹夫有责。――顾炎武。

91、君子欲讷于言而敏于行。――《论语》。

92、君子耻其言而过其行。――《论语》。

93、学如逆水行舟，不进则退。――《增广贤文》。

94、人一能之，己百之；人十能之，己千之。――《中庸》。

95、学之广在于不倦，不倦在于固志。――葛洪。

96、言必信，行必果。――《论语》。

97、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经》。

98、书到用时方恨少，事非经过不知难。――陈廷焯。

99、毋意，毋必，毋固，毋我。――《论语》。

100、知耻近乎勇。――《中庸》。

关于谈修身的议论文篇十二

3、学如不及，犹恐失之。

4、位卑未敢忘国。――陆游《病起书怀》。

5、学不可以已。――《荀子》。

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子》。

7、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。――司马迁。

8、报国之心，死而后已。――苏轼。

9、言之无文，行而不远。――《左传》。

10、一寸山河一寸金。――左企弓语。

11、见善如不及，见不善如探汤。――《论语》。

12、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。――文天祥《过零丁洋》。

13、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。――《庄子》。

14、君子务本，本立而道生。――《论语》。

15、欲安其家，必先安于国。――武则天。

16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。――《中庸》。

17、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。――黄。

18、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――《三国志》。

19、学而不思罔，思而不学则殆。――《论语》。

20、有益国家之事虽死弗避。――明。吕坤《呻吟语卷上》。

21、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。――《省世格言》。

22、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》。

23、见侮而不斗，辱也。――《公孙龙子》。

24、欲穷千里目，更上一层楼。――王之涣。

25、学而不厌，诲人不倦。――《论语》。

26、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。――《孔子家语》。

27、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。――曹植《求自诚表》。

28、人而不学，其犹正墙面而立。――《尚书》。

29、人不知而不愠，不亦君子乎？――《论语》。

30、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？――陈蕃语。

31、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――《劝学》。

32、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。――《韩非子》。

33、小不忍，则乱大谋。――《论语》。