跆拳道忍耐的论文300字(大全14篇)

健康饮食是维持身体健康的基础，我们应该注意摄入营养均衡的食物。写总结可以参考他人的经验和方法，但更重要的是发展自己的独立思考和总结能力。这里整理了一些工作中可能遇到的挑战与总结，希望能够帮到大家。

跆拳道忍耐的论文300字篇一

在人的一生中往往会有许多折磨，不论是谁那么最好的选择就是暂且忍耐。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍耐”是人生的必修课。

韩信小时候一次，有一个屠夫对韩信说：有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现，这是一种大丈夫能屈能伸的表现。

汉武帝年间，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护，因而得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑，他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨，但他还是忍耐了并散发出了属于自己耀眼的光芒。

古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。

忍耐，是人的一种情感，是一种自然的反应。忍耐是对人生的一种考验。忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍耐一下，误会就会消除了。（故事llysc。cn）。

同时，忍耐也是一种美丽，是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽！

跆拳道忍耐的论文300字篇二

跆拳道古称跆跟、花郎道，是起源于古代朝鲜的民间武艺。

不知道是时代的影响还是兴趣，我报了跆拳道的课程，现在我已经学一年多了。

学习跆拳道是一件非常累人的事情，我在正式学习之前，就知道了学习这项运动有多么的累，我看到了他们在炎热的天气里，穿着长衫，长裤，在炎热下奔跑，但我还是选择了它。

通过多次学习，我领悟了跆拳道的精神，它帮我做了许多事！

所谓跆拳道的精神，是尊敬师长，爱护同学。在我白带时常被大人笑话，但我并不气馁，依然坚持！鲁讯不是说要奋斗么？我每星期都抽时间去练习，争取考上红黑带。跆拳道重在品德教育，要爱祖国、主持正义、尊师重道，不为非作歹。

跆拳道分白.黄.黄绿.绿.绿蓝.蓝.蓝红.红.红黑.黑几种等级，经过2个月的训练，我已经考取黄带了！拿到掌上明珠般的黄带后，我如鱼得水，信心倍增，并一鼓作气拿下了黄绿带。马上又要考绿带了，我一定要把它争取到！

既然我选择了学习跆拳道，那么，我就要好好地学习它，在一次次的踢腿过程中，发自肺腑的呐喊给我力量、给我斗志、给我奋力向上的勇气！

跆拳道忍耐的论文300字篇三

从狼性的忍耐中，我们学会要在孤独中享受。

在晨曦初照的黎明、夕阳西下的黄昏，或是万籁俱寂的黑夜，独自走进孤独，便深深地体会到孤独是一种美丽。只有在孤独中，一切才是真实的。笑容是对自己的，哭泣是对自己的，淡淡的惆怅是对自己的，甜甜的喜悦是对自己的。那时才能轻轻梳理如梦如烟的往事，让莫名的疲惫、无谓的忧伤在身后如潮水般徐徐退去，让往日飘忽不定的眼神清澈如水，让焦躁不安的面孔宁静似月。也只有在孤独中才能把自己融入自然，完美地领略春花的绚丽、夏风的浓烈、秋色的清幽、冬雪的晶莹，懂得珍爱生命，善待朋友。

生活中的狼性法则。

勇敢、孤独、团结、残酷………。

这就是狼的世界。

在这个世界里，没有对，没有错，

只有成功。

没有正义，没有罪恶，

只有一个目的：

生存…………。

范文600字无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。那么，怎么去写论文呢？以下是小编帮......

跆拳道忍耐的论文300字篇四

“人这一生，有着太多忍辱负重的故事，不是什么事都可以说清楚，也不是什么话都可以说。人自从生下来那天起，就是来受苦的，要经受痛苦、悲伤、难过、泪水，经受过了，才知道什么是幸福、快乐。所以我想，无论别人说什么，你都得走你的路，无论别人做什么，为自己带来了什么，你都得昂首阔步向前走，因为我们的心无愧，因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始。你说是这样吗?”我中学时的同学杜国兵对我说这番话时，眼眶的泪水盈盈欲滴。

耸立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁边的那个拥有数千万元资产和20xx多名科研人员及员工，被当地人称为“纺织、印染两龙舞，内营、外贸双翅飞”的现代化民营企业，就是我这位同学的杰作。

今年清明节，我这位同学开着他的豪华小轿车回家祭祖，与我聊了半夜。他说：“你看我今天阔气，我潇洒，我风光，是吧?你知道我曾经的落泊、寒碜、屈辱吗?一段时间，我身上一个子没有，几个夜晚是在深圳大剧院的台阶上度过的，将近一年是给人家当男佣、夜里与人家的宠物狗睡在一起度过的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱，一忍再忍，屈辱地站着，坚强地活着!”

“屈辱地站着”——无论多艰难，多困苦，多屈辱，都要站着。钻裤裆是奇耻大辱，但韩信是不得不钻的，如果不钻，只有两个结果，一是他被那屠夫杀掉，从此没有了韩信;二是他把屠夫杀掉，他赢得了暂时的胜利，但从此也没有了韩信，因为他杀人了，杀人者偿命，他会被法律杀掉。任何一个结果，历史上就不会有韩信这个人。韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传，就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的，心中有着远大的目标。

“坚强地活着”——活着就要坚强，就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。不要忘记人终将一死，也不要把活着看得太美好。意识到生命无常，虽然是一件令人伤感的事，但也并非没有益处，至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧。活着也许会不开心，但绝不会死心;也许会失望，但不会绝望;也许会有所放弃，但绝不会自暴自弃。

对于做大事者来说，忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力，而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋，凡成就大业者莫非如此。

春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。

同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。”

勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手;还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。指望这种人成就大事，无异于天方夜潭。

忍耐是动力。谚语云：“万事皆因忙中错，好人半自苦中来。”要成就一件事情，须观察时机，等待因缘，急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候，也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后，愈挫愈勇，最后取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艰难困苦当中忍耐、涵养，一旦时机成熟，必然水到渠成。

宋人苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其有所挟持者甚大，而其志甚远也。”

有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色，就是十足的懦夫行径，殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫，事实上，在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时，暂时的忍辱负重是必要的。而死不认错，往往是怕负责任，才是真正的懦夫。

“一忍，可以当百勇;一静，可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落，能无所不包、无所不容，那就无事不能成、无功不可就了。古代所谓的豪杰人物，都有超过常人的修养，更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。心字头上一把刀谓之忍，你若挨得过这把刀，寸寸心血会教你成功。“必有容，德乃大;必有忍，事乃济。”能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后必能改变一切、克服一切。所谓大肚能容、逆来顺受，并不是天生的窝囊废，相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢!

写到这里，我想起《随唐嘉话》中的一个故事。唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后，他问弟弟：“怎样居高位而不遭人妒，从而保全自己，达到孝道父母的目的呢?”弟弟说：“从今以后，就是有人把口水吐在我的脸上，我也不敢有怨言，我就把口水默默地擦掉算了。”娄师德听了后语重心长地说：“人家朝你吐口水，就是对你发怒，如果你把口水擦了，就表示你厌恶人家，对抗人家，顶撞人家，这无异于火上加油。不如不擦掉他，让口水自己干掉，并用笑脸来承受这一切吧。”

我想，高度文明的当今社会是以人为本的时代，人的素质和修养在不断地提高，大家都知道在大事上讲原则，小事上讲风格，但要作到唾液溅脸而不擦，我看有如此境界和修养的人恐怕不多，绝大多数人没有这种度量。但只要我们记住一个道理：为了达到自己的奋斗目标，就必须在各种逆境中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。诚然，我们强调的忍辱负重，并不是绝对的，这是相对而言的，如果我们一味地奉行逆来顺受，那就会失去原则，甚至丧失人格乃至国格。

最后还是用我的同学杜国兵的一段话结束本文吧，他说：“忍受孤独的能力是成功者的必备条件，忍受失败的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。‘忍受’能力，在某种意义上构成了背后的巨大动力，也是成功的绝对要素。没有强大的精神状态的人，是不可能有成就和创造的。”

跆拳道忍耐的论文300字篇五

[2]魏箐河。论跆拳道礼仪与中国传统文化精神的耦合关系[j]。科技创新导报，2012.26:243.

[3]胡子民。老人的价值[j]。现代养生，2013.4.

[4]刘叔成，夏之放，楼昔勇。美学基本原理[m]。上海人民出版社，2001。

[5]刘卫军。跆拳道[m]。高等教育出版社，2004。

[7]金美玉，马晓旭。动画审美特征研究[j]。数字化用品，2014.4:236.

[9]张艺苗。关于艺术美学相关概念的理解[j]。西江月，2012.4.

[10]赵歌。竞技跳水美学研究[d]。北京体育大学，2007.

[11]胡小明。体育美学研究述评[c]。体育学刊，2008:10.

[12]孟云鹏。论跆拳道美学特征[j]。科技信息，2009(08)。

[13]贺璐敏，孔繁桃，车新港，谢少云，徐杏玲。浅谈跆拳道的美学特征[j]。体育科技文献通报，2012.

[14]董元元。跆拳道品势的美学特征[j]。福建论坛（人文社会科学版），2010.

[15]朱朝阳，高志红。浅谈跆拳道的美学特征[j]。军事体育进修学院学报，2012(03)。

[16]梁适。中外名言分类大辞典[m]。上海:复旦大学出版社，1997.11。

[17]丹纳。艺术哲学[m]。重庆:重庆出版社，2006。

[19]汪毅。竞技运动员体能的概念及其构成要素研究[j]。时代教育（教育教学），2010,5.

[20]靳贤胜。大学体育与健康[m]。电子科技大学出版社，2006.5。

[22]李文。浅谈不同类型力量素质的训练方法[j]。科学咨询·教育科研，2010,5:128.

[23]田麦久。运动训练学[m]。北京市:高等教育出版社，2006.07。

[25]李红。浅谈体育运动美[j]。中国科教创新导刊，2010.27:244.

[26]赖世和，曹严。美学[m]。武汉:长江文艺出版社，1987.11。

[27]张娜。体育美学[m]。北京:北京体育大学出版社，2008.3。

[28]姜丽。浅析体育舞蹈教学的美育功能[j]。科技信息，2008(14)。

[29]汤海燕。论瑜伽的审美价值与健身意义[j]。体育成人教育学刊，2005(4)。

[30]b.k.s.艾扬格。光耀生命[m]。上海锦绣文章出版社，2008(1)。

[31]张园媛。审美的永恒性[j]。安徽文学，2009.2.

[32]周燕林。跆拳道品势的。审美角度分析[j]。出国与就业，2011.17.

[33]康冬阳。审美人生的价值取向-尼采美学思想之浅见[j]。科教导刊，2013.1.

[34]刘杨。体育美学域下的瑜伽特征审视[d]:[硕士学位论文]。重庆:重庆大学，2011.

[35]谭润芳。论中西体育的美学差异[d]:[硕士学位论文]。山西:中北大学，2011.

[36]陈宇。竞技武术套路运动的美学理解与美学特征的时代审思[d]:[硕士学位论文]。成都:成都体育学院，2012.

[37]刘萍萍。美学视角下"体操类"项目的审美研究[d]:[硕士学位论文]。武汉:武汉体育学院，2012.

[39]翟廷立。运动艺术论[m]。武汉:华中师范大学出版社，2010:67。

[41]马强。跆拳道品势的美学特征[j]。青春岁月，2013(07)。

[42]黄红田。论散打与跆拳道的美学差异[j]。科技信息，2008(27)。

[43]徐博。跆拳道的审美元素分析[j]。体育研究与教育，2011,26.

[45]牛宏宝。美学概论[m]。北京:中国人民大学出版社，2007:13。

[47]王罕翡。绷脚尖在体操类项目中的美学特征分析[c]。科技信息，2011:266.

[48]蒋令红。论体育欣赏的美学原理与审美心理要素[j]。无锡职业技术学院学报，2008。

[49]刘畅。音乐的美感特征[j]。大家。2011(12)。

[50]魏延。体育美学起源概述与发展[j]。民营科技。2010(09)。

[51]蒋海波。体育欣赏价值的探讨[j]。运动。2012(18)。

[52]姚斌。关于体育方面的审美教育观研究[j]。商场现代化。2012(23)。

[53]林锦蛟，葛艳明。浅析体育运动中的美[j]。商。2012(12)。

[54]吉洪林。武术散打运动的美学初探[j]。搏击·武术科学（学术版）。2005(10)。

[55]于秋芬。体育美的本质、特征、表现及美学分析[j]。伦理观察。2005(06)。

[56]邱伟。审视传统武术中的古典美学元素[d]。河南师范大学2011.

[57]尹洪兰。太极拳美学思想研究[d]。山东师范大学2001.

[58]刘盼。武术表演的艺术性探究[d]。成都体育学院2013.

[59]廖述务。身体:美学的与实践的[d]。福建师范大学2010.

[60]唐健君。审美伦理视域中的身体问题研究[d]。陕西师范大学2011.

[61]梁成帅。从身体哲学到身体美学[d]。扬州大学2013.

[62]肖娜。反思的身体与审美的生活[d]。河北师范大学2013.

[63]罗祖文。新时期美学创新的典范[d]。上海师范大学2010.

[64]李旭。从审美假象到神圣真理[d]。华东师范大学2009.

跆拳道忍耐的论文300字篇六

随着科学技术的发展以及新型学科在各领域的广泛应用，现代社会要求培养新型优质人才。因此，学校体育培养优质人才的使命：“面向现代化”“面向世界”“面向未来”。所以我们学校教育塑造人才的任务和适应未来的需要来考虑学校体育的任务。体育教育不仅是向学生传授体育知识、技能、及增强他们体质外，育人是至关重要。近年来跆拳道深受小学生的喜爱，跆拳道运动是体现了体育教学德育紧密结合。跆拳道是一项重礼仪，增意志，健体质的一项竞技运动。它注重培养自信、尊重、明礼、诚信、正直、协作、友爱、恒心等健全人才，起源于朝鲜半岛，同中国武术一样，都属于东方传统文化的重要组成部分，有浓厚的民族特色和传统精神。

跆拳道级别为十级九段。不同的腰带色表示不同的级别，这样可以激励学生积极向上，增强学生意志力。

浅谈。

跆拳道礼仪:跆拳道给人留下最深的印象是，跆拳道练习者经常在不同的场合行礼鞠躬。这是一种礼仪教育，自律教育，一种自我修练的过程。因为跆拳道练习者不仅要学习跆拳道技术，更注重跆拳道的礼仪和自我修炼的过程，以礼始，以礼终，用它的‘礼仪廉耻’‘克己忍耐’‘百折不屈’的精神来培养小学生良好的意志品质和精神修养。跆拳道教练始终会把‘礼’作为训练的第一个内容，练习前首先要向国旗敬礼，再向教练敬礼，最后练习中要向同伴敬礼。训练结束也是一样的礼仪，这就体现了“以礼始”，“以礼终”的精神。所以在练习的整个过程中，始终充满着仁义尚礼的气氛和精神，这种精神会随着学生的年龄增长转化为人的情感基础，培养出品学兼优，社会需要的人才。

跆拳道训练中非常重视实战姿势，它可以使学生身心得到一个相对稳定的状态，心无杂念全身心的投入练习当中，增强学生的专注力。跆拳道实战姿势有左势和右势之分。左势指左手和左脚在前，右势是右手右脚在前，这可以根据个人习惯采用。一个好的实战姿势可以增加学生外表的气势，学生的身心得到自我和老师的肯定。既提高学生的自信心，也可以让实战过程中达到最佳效果。

跆拳道的进攻方法都是十分简捷而实效的。它的技术主要是手足并用，技术方法中腿法占主导作用，腿法技术占整个技术动作的2/3。因为腿法的长度和力量是人体最长最大的，其次是手。腿法形式多样，攻击力强，是比赛得分和制敌的有效方法。手法是灵活运用，可以灵活完成防守和进攻，同时可以演变为拳、掌、肘、肩等多种练法，灵活的进行实战。这样全身心的应用提高学生的协调性，锻炼学生的灵敏度和反应能力。

学生身心健康得到很好的发展。

跆拳道品势有：太极、高丽、金刚、太白、平原、十进、地跆、天拳、汉水、一如。品势在跆拳道相当于武术中的套路，将一系列的动作编排串联，形成具有一定美感和不同难度的套路，使练习者以技击为主要内容，通过攻守退进的动作编排，达到强身健体，锻炼学生意志的一种联系方式。

跆拳道实战是对学生平时训练的一个综合测验，在实战教学中，学生的心理素质、掌握动作要领、应用技术战术的能力各不同，需要将实战知识、技术、战术、与体力紧密结合才能实战对抗，消耗大量的体力来满足运动负荷。所以每个学生必须学生学会勇敢、机智、顽强、不畏艰苦、勇于克服困难的意志品质，学会互相帮助，团结合作的克服各种心理障碍。

总之，跆拳道是一项能够充分体现健身与德育相结合的体育运。

动。它可以提高凝聚力，定力，自信心，满足了学生的兴趣及接受新事物、新知识的好奇心；它使学生在锻炼身体的同时，在意志品质和精神修养方面也得到全面的提高，而且还能培养良好的心理素质，使身心协调发展；它体现了体育由肢体运动转向兼顾身心，重在育人的教育理念；它赋予现实社会安全教育的实际技能；是民族精神、民族文化的养成教育，是小学生德育可操作性的具体体现。随着跆拳道课堂教学的普及和完善，它在学校体育中的教育功用会得到越来越广泛的认可，更多的青少年会在跆拳道的学习中受益。同时，跆拳道也必定能得到更为广泛的发展。

跆拳道忍耐的论文300字篇七

我们没有任何人的生活是一帆风顺的，是人，我们的道路上都会发生一些让我们难以深受的事情。我们不是神，可以为所欲为，我们的生活都需要忍耐，克制。

那时候，我刚转学，在新的学校根本没什么朋友，他们就在我的面前讲话，隔着我在中间，却又好像我不存在一样。其实他们谈论的那些东西，我也懂，可我就是感觉他们在故意疏远我。又一次，一个调皮的同学在我的身上贴了一张小纸条，我已经忘了上面写了些什么，但在当时，这是一种挑衅，但我望瞭望他，忍住了。我也没有把这件事情告诉给老师，那时我的成绩不怎么好，根本得不到老师的关爱，就算告诉了老师，也不会怎么样吧!之后，还发生了很多类似这样的事情，我也不是没有生气，但我都忍住了。他们也没有自找没趣。现在想想，如果那时候我和他们当中任何一人发生了冲突，那我的这一个学期，都会过的很不痛快吧!而且，后来，他们也都成为了我的朋友，成为了我的好朋友。

凡·高是一位大画家，他画过向日葵，但你不知道吧!凡·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”后来凡·高也学会了克制自己。他投身于绘画，但他的绘画生涯并不是一帆风顺的，在漫长而枯燥的生活中，他学会了忍耐，所以最终，他才能成为一位大画家。

树，因为忍耐住了太阳的炎热，才能茁壮成长;花儿，因为忍耐住了蜜蜂的嗡嗡的吵闹，最终才能够传播后代;毛毛虫，因为忍耐住了茧里的孤独，最终才能够破蛹成蝶。

有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。

跆拳道忍耐的论文300字篇八

读了克里斯多夫让我明白了许多，让我受益最深的就是忍耐，这极为平常的两个字眼，有着非同寻常的意义。只要在愤怒的时候，忍耐一下，也许就不会惹上大祸。

约翰。克利斯朵夫讲述了他从小到大受到的遭遇，但是，他尽量不把这些事放在心上，因为他从小音乐天赋非常好，所以家里除了妈妈和祖父其他人都嫉妒他，他从小就缺少呵护，后来，祖父去世了，家里人都欺负它，只有他妈妈保护着他，他的爸爸因为没有祖父的看守，变成了一个酒鬼，喝酒使他爸爸花光了家里所有的积蓄，没法，十一岁的克里斯多夫去外面打工，不管什么时候他都要忍耐，他要忍耐十一岁就要上班的痛苦，和家里人对他的嫉妒。他一天可以说都在忍耐。

读了这本书我确实受益匪浅，李小龙被迫出国时，在手心写了一个忍字，看来忍耐非常重要。

说到我，那就不行了，在读这本书之前，我的忍耐度可以说接近0，别人一说我，我就急。就拿上次期末考试来说吧，期末考试考完以后，妈妈就说，你这次考试数学绝对考不好，我忍住愤怒，问为什么，妈妈说：“看你平时做题？”我的愤怒如火山喷发一般，一下涌出，跟妈妈大吵起来，读完这本书，想想当时，真是可笑，为何发那么大火呢？忍耐一下就过去了。

只要在愤怒的时候忍耐一下，就会避免许多不必要，读了《约翰·克利斯朵夫》这本书，我受益匪浅。

跆拳道忍耐的论文300字篇九

[1]张自慧。礼文化的价值与反思[m]。学林出版社。2008.

[2]黄静，周海燕。中华传统礼仪与文化的关系解读[j]。文史论坛。2011.8.

[4]易银珍。论礼仪文化在和谐社会建设中的重要作用[j]。湖南社会科学。2010.

[6]邱丕相，马文囯。关于中囯武术发展战略的几点思考[j]。西安体育学院学报，2005,(6):1-3.

[7]李成银。试论中国传统文化的结构[j]。体育科学，1992,(4)。

[9]潘晓波，黄强。从跆拳道的普及看中囯武术的发展[j]。成都大学学报，2007,(2)。

[12]雷军蓉，程世帅，张继生。中国武术礼仪文化的价值与反思[j]搏击（武术科学）。2011.8.

[15]韩冰。对武术礼仪规范的研究[j]。体育世界（学术），2011,3.

[16]雷军蓉，程世帅，张继生等。中囯武术礼仪的批判与超越[j]。中华武木？研究，2011,4.

[19]刘卫军。跆拳道[m]。北京体育大学出版社，2009.

[21]郑囯威，刘民生。浅谈跆拳道运动的发展[j]。解放军体育学院学报，2001.1.

[22]邱郁，王伯余。中囯传统文化与跆拳道[j]。福建体育科技，2006,(6)。

[24]soonmanlee[美]甘藤。里克，顾洗尘译。现代跆拳道[m]。现代出版社，2004.

[25]任晓凤。跆拳道礼仪内涵及其价值[j]。中州体育？少林与太极，2012,1.

[26]法翔。跆拳道礼仪对培养青少年意志品质的影响[j]。体育教育研究，2010(10):220.

[34]金正昆。社交礼仪教程[m]。中国人民大学出版社，2005.

[35]尹晨辉，李慧勤。中囯的礼文化与公共文明[j]人民论坛，2011,5.

[37]张继生。中华武术礼仪[m]。中国旅游出版社，2012.

[38]沈善洪，王凤贤。《中国伦理学说史》（上卷）[m]。浙江人民出版社，1985.

[39]余志钧。中囯传统武术史[m]。北京:中囯人民大学出版社，2006.

[40]张耀庭。中国武术史[m]。北京:人民大学出版社，1998.

[41]安龙奎。跆拳道的历史、精神及哲学[m]。汉城:21世纪教育社，2000.

[43]蔡仲林，周之华。武术[m]。北京:高等教材出版社，2005.

[44]陈海华。现代礼仪的发展与变化[j]。大家谈，2001,7.

[49]牛久伟。感受跆拳道的礼仪和精神[j]。职业技术，2007,22.

[50]龚煦琳。跆拳道的礼仪教育培养大学生之武德[j]。沙棘:科教纵横，2010,8:11.

[52]唐明。试论“跆拳道礼仪”在当代精神文明建设中的意义[j]。魅力中国，2009:251.

[53]闫玉峰。跆拳道运动广受青少年青睐的社会学分析[j]。科技信心，2008(10):49.

跆拳道忍耐的论文300字篇十

很多时候，成功者与失败者的区别并不是才能和机遇。失败者也不乏艰苦的劳作和智慧。他们仅仅败在了那一点点的坚持和忍耐上，或许是一年，或许是一天，也或许仅仅是一遍鸡鸣。

据传，酒神曾想两个乞求酿之法的人授以诀窍：精选五月初五端午当日之饱满谷粒，与冰雪初融时清冽之洋调和，注入千万紫砂铸就之陶瓷，再以初夏迎接第一缕阳光之新荷将其盖紧，紧闭九九八十一天，直至鸡鸣三遍方可启封，则酒成矣。二人假以时日，历尽千辛万苦，克服重重艰难险阻，才将所有材料备齐。依酒神吩咐，二人将酿酒材料调和之后密封于陶瓮之中，然后，专心等待那激动人心的时刻。等待是如此漫长……就好像很多等待成功的年轻人一样，等待，总是令人难熬的'。

终于熬到了第八十一天。两人彻夜难眠，等着鸡叫。这时，远远传来了第一声鸡叫。似乎过了很久很久，才依稀传来第二遍。究竟何时才能听到第三遍呢?其中一人忍耐不住，迫不及待地打开了陶瓷。令其惊讶的是，陶瓷里只是一汪又苦又酸的浑水。他后悔至极，失望地把酒液泼在了地上，他感到整个世界都抛弃了他。而另一个人，虽然也特别想知道酒到底酿成功没有，但他下定决心坚持到最后。第三遍鸡叫终于响彻天空，他打开陶瓷：扑鼻而来的美酒是如此甘甜清澈、沁人心脾。

孔子的“克己复礼”是忍耐，他的思想至今在全球各个角落都在散发着璀璨的光芒，成为许多国家提倡的奉行之本。刘邦在取得基本性胜利之后的“广积粮、高筑墙、缓称王”是忍耐，终于成就一代光武帝业。项羽少了一份“卷土重来”的忍耐，最终却是霸王别姬，饮恨乌江。韩信甘愿受胯下之辱是忍耐，终于成就一番千秋伟业。刘备与曹操青梅煮酒论英雄是忍耐，曹操说天下英雄唯使君与操尔，刘备巧借闻雷来掩饰韬光养晦，日后才有三足鼎立之局面。

善于忍耐的人，把挫折当作经验，卧薪尝胆，韬光养晦，积蓄能量，无怨无悔，以苦为乐，等待时机再成正果。

不善于忍耐的人，遇事情不顺时，拍案而起，拂袖而去，倒是痛快，也许失去的是永远的机会。忍字头上一把刀，忍耐会有痛苦;忍字下面一颗心，忍耐会受煎熬;忍耐就好似手刃自己的心，需要时间等待伤口慢慢愈合;忍得头上乌云散，拨开云雾见阳光。

就像一颗璀璨夺目的珍珠，原本不过只是一粒丑陋的沙子，毫不起眼地待在一个不为人知的角落里。直到一天，他被冲到了大海里，再被裹进贝壳中，经过不知多少年漫长的忍耐，终于有一天成为晶莹、光滑的珍珠。

每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。一个人要想卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌。只有经过常人不能接受的忍耐，才能让自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠。

说白了，忍耐其实就是一种执着、谋略、意志、修养、信心，忍耐更是一种成熟人性的自我完善，是一种主动收缩和战略调整。善忍耐者必然有着大的智慧、大视野、大心胸。

文档为doc格式。

跆拳道忍耐的论文300字篇十一

跆拳道起源于1500年前的朝鲜民间武术。

公元688年，新罗王国统一朝鲜半岛，这是朝鲜半岛发展建设的黄金时代，这个时代跆拳道得到了大力推广。至公元935年，新罗王国被推翻，高丽王朝建立。高丽军队骁勇善战，士兵们常以拳撞击墙壁或木块，以磨炼手部的攻击能力，最后，由勇敢过人的士兵进宫廷参加格斗比赛，使跆拳道的威望达到了极点。500年后，高丽王朝灭亡，跆拳道随之衰落。取代高丽王朝的李朝重文轻武，儒家思想取代了佛教的地位，武功及跆拳道得不到重视。

1910年日本侵略朝鲜半岛，李朝灭亡。殖民政府停止一切朝鲜文化活动，跆拳道也在其中，只有部分人在民间秘密修炼。1945年，朝鲜半岛解放，国家的政治、经济、社会面貌发生了新的变化，自卫术再度兴起，流落海外的朝鲜半岛人也将各地的武艺带回本国，和朝鲜半岛的各种自卫术融为一体，从而形成了现代跆拳道体系。当时自卫术的名称较多，比如:跆跟、手搏、托肩、唐手道等。

1973年5月，“世界跆拳道联盟”成立。有美国、日本、马来西亚、新加坡、朝鲜、菲律宾、沙巴、柬埔寨、澳大利亚、象牙海岸、乌干达、英国、法国、加拿大、埃及、奥地利、墨西哥、中国香港、中国台湾等二十多个国家和地区加入。

为了使韩国的自卫术得以正规发展，1954年跆拳道领导人将韩国的自卫术统称为跆拳道，并使跆拳道成为全国运动会的正式比赛项目。1966年第一个国际组织----国际跆拳道联盟成立（internationaltaekwondofederation——简称“itf”，由崔涨熙创立）。1973年5月，在汉城成立世界跆拳道联盟（theworldtaekwondofederation简称“wtf”，原主席金云龙；现任主席赵正源）。1973年开跆举行第一届世界跆拳道锦标赛。1975年世界跆拳道联合会被国际体育联合会接纳为正式会员。1980年国际奥委会正式承认了世界跆拳道联合会。1986年第十届亚运会跆拳道被列为正式比赛项目。1986年举办第一届跆拳道世界杯比赛。1988年、1992年列人奥运会表演项目。1994年在法国巴黎召开的国际奥委会第103届会议，会议决定把跆拳道项目列人2000年奥运会正式比赛项目，并设有男子4个级别、女子4个级别。1996年开跆举办世界青年跆拳道锦标赛。从此，跆拳道被列入许多世界重大赛事，如世界大学生运动会、世界军人运动会、亚运会、全非洲运动会、泛美运动会、东亚运动会、世锦赛、奥运会等国际比赛的正式项目。现在已有180多个国家加人到世界跆拳道联合会，世界跆拳道大家庭在不断扩大。

1992年10月7日，中国跆拳道协会筹备小组成立，这标志着我国跆拳道运动的正式开始。1995年5月共有22个单位250名运动员参加了在北京体育大学举行第一届跆拳道锦标赛，从此跆拳道在中国迅速发展起来。1995年8月正式成立了中国跆拳道协会，魏纪中当选为第一任协会主席。同年11月，中国跆拳道协会被世界跆拳道联盟wtf(theworldtaekwondofederation)接纳为正式会员。1999年6月7日，在加拿大埃特蒙多举行的世界跆拳道锦标赛上，我国女运动员王朔战胜多名跆拳道高手，获得了女子55公斤级的冠军，这是我国运动员获得的第一个世界冠军。

1、以腿法为主，拳脚并用由于竞赛的需要、规则的限制和跆拳道进攻方法的特点，使得跆拳道是已腿法攻击为主。据统计，在跆拳道技术当中，腿法约占总技法的70%。腿击无论在攻击范围、攻击力量等方面都远远超过拳法的攻击，而拳法的招式，一般偏重于防守和格挡。

2、动作追求速度，力量和效果，以击破为测试功力的手段跆拳道不讲究花架子，所有动作都以技击格斗为核心，要求速度快，力量大，击打效果好。在功力的检测方面，则以击破力为测试的手段。就是分别以拳脚击碎木板等，以击碎的厚度来判定功力。

3、强调呼吸，发声扬威在跆拳道的练习当中，要求在气势上给人以威严的感觉，练习者常以洪亮并带有威慑力的声音来显示自己的威力。据日本有关研究资料证明，人在无负荷工作时，10%的肌肉会由于发声使他们的收缩速度提高9%，在有负荷工作时更是可以提高14%。这就是为什么在比赛当中运动员会发出响亮的喊叫声的原因。在发声的同时停止呼吸，可以使人体内部的阻力减小，提高动作速度，集中精力，使动作发挥出更大的威力。

4、以刚制刚，方法简练。

受跆拳道精神影响，运动员在比赛当中多是直击直打，接触防守，躲闪技术运用得比较少。进攻都采用直线连续进攻，以连贯快速的脚法组合击打对手。防守多采用格挡技术，或采取以攻对攻，以攻代防的技术。

5、礼始礼终，内外兼修。

在任何场合下，跆拳道练习者始终以礼相待。练习活动都要以礼开始，以礼结束，以养成谦虚、友好、忍让的作风，在道德修养方面不断的提高自己。

品势套路:就像中国武术的套路一样，跆拳道也一样，有格挡的动作还有像马步、三套拳等等。

太极:太极就是把品势套路结合成一套动作，就像广播体操一样的。太极分为8章，考等级的时候就要用到，白带的考黄带的，就考太极1章，然后往下推。

脚法:横踢，侧题，双飞踢等有好几种的腿法，还有各种步伐，前滑步，后滑步等，以及实战对打。

一、请详述前踢、横踢、下劈三种腿法动作要领及容易出现的错误。

前踢：

描述：前踢是跆拳道最基本的踢法，对膝关节快速屈伸能力和膝关节四周的肌肉都是很好的锻炼。对小腿弹打速度、送髋的平衡作用很大。技术简单，所以是初学者的第一个腿法。根据跆拳道技术原理，跆拳道的几个基本腿法都是由前踢开发演变而来。

实战姿势的基本姿势开始。右脚蹬地髋关节向左旋转，双手握拳置於体侧；同时，右腿以髋关节为轴屈膝上提。当大腿抬至水平或稍高时，关节向前送，向前顶，小腿以膝关节为轴快速向前上方踢出，力达腿尖，整条腿踹直。踢击后迅速放松，右腿沿原路线弹回，将右脚放置在左脚前面仍成实战姿势。动作要领：膝关节夹紧，小腿放松，要有弹性；往前送，高踢时往上送；小腿回收与前踢的速度一样快。主要攻击部位有面部，下颏，腹部，裆部。前踢亦可用於防守。将前踢发力部位由脚尖改换为脚跟时，前踢动作就变为前蹬动作，动作方法要点相同，只是脚的形状发生了变化。

易犯错误：

1、直腿踢、直腿落，大小腿没有折叠。

2、没送髋，击打距离短。

3、提膝没有贴近左大腿内侧，向外绕弧线。

横踢：描述：横踢是跆拳道比赛中使用率、得分率很高的踢法。类似散打中的边腿。但跆拳道的横踢幅度小、隐蔽性好、速度快。

实战的基本姿势开始；右脚蹬地右腿以髋关节为轴屈膝提起，两手握拳置於体侧；随即左脚以前脚掌为轴外旋180度，髋关节向左旋转，右腿以膝关节为轴向前蹬伸，右脚快速向右前上方直线踢出，力点在脚跟。发力后没起腿路线收腿，放松，重心落下（原处或向前均可），再次回到实战姿势。动作要领：起腿时大小腿，膝关节夹紧；踢出发力时头肩，腰，髋，膝，腿和踝成一直线；大小腿直线踢出，原路线收回。侧踢动作的主要攻击部位有膝部，腹部，肋部，胸部和头面部。

易犯错误：

1、大小腿折叠不充分，膝关节没有夹紧。

2、没有正上提膝，走斜线，弧度过大。

3、支撑脚转动不足，踢出后直腿下落。

下劈：

描述：以脚掌、脚跟攻击对方的脸、肩部。分为正劈、内劈、外劈三种，一般称为劈腿，或下压腿。比赛中通常女运动员得分较高。

实战姿势开始。右脚蹬地，重心前移至左脚。同时，右腿以髋关节为轴屈膝上提，两手握拳置於胸前；随即充分送髋，上提膝关节至胸部，右小腿以膝关节为轴向上伸直，将右腿伸直举於体前，右脚过头。然后放松向下以右脚后跟（或脚掌）为力点劈击，一直到地面，成实战姿势。动作要领：腿尽量往高，往头后举，要向上送髋，重心往高起；脚放松往前落，落地要有控制；起腿要快速，果断；踝关节要放松。劈腿的主要攻击部位有头顶，脸部和锁骨。

易犯错误：

1、起腿高度不够，重心没有往上“飘”。

2、上体过分后仰，以致不能恢复成实战姿势。

3、落地太重。

跆拳道忍耐的论文300字篇十二

在西方，考核一个政客的第一道试题——忍耐。

远的不讲就说最近的。全世界都知道英、美关系最好，美国新当选的总统布什第一次访问英国，毫无例外地受到了英国民众的抗议。群众聚集在他要经过的街头，举着旗子，喊着口号，指责他在美国部署和发展“反导弹系统”和拒不在维护世界环境的“京都议定书”上签字……抗议达到高潮时就有鸡蛋像绣球一样朝他抛去——是不是臭的，从电视画面上看不真切。没过几天，英国首相布莱尔出访另一个同盟国，也受到了跟布什大致差不多的“礼遇”。当时他们的表情:你骂你的，你扔你的，我尴尬归尴尬，只要你没有一石头把我的脑袋开了瓢，我就该笑还要笑，该说还要说，该干什么照干不误!

有时还不仅仅是政客，只要在西方做个名人或有钱有势的人，就很容易碰上类似的尴尬。20xx年3月29日，世界银行行长沃尔芬森在芬兰举行记者招待会，突然遭到蛋糕袭击，满头满脸都是奶油，像烂葡萄一样滴流甩挂，他仍不忘保持风度，并立即为自己解嘲:“味道还不错，只是这东西破坏了我的节食计划!”

没有这两下子，怎么当一个大名人或做一个现代政客?像20xx年春天英国大选时的那个工党副首相，人家打了他一下，他马上回一拳，愣把人家给打倒了!痛快倒是够痛快，可自己的政治前程也叫这一拳给打飞了。“小不忍则乱大谋”，你心里既有“大谋”，在小处就要能忍。

跆拳道忍耐的论文300字篇十三

在人的.一生中往往会有许多折磨，不论是谁那么最好的选择就是暂且忍耐。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍耐”是人生的必修课。

韩信小时候一次，有一个屠夫对韩信说：有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现，这是一种大丈夫能屈能伸的表现。

汉武帝年间，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护，因而得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑，他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨，但他还是忍耐了并散发出了属于自己耀眼的光芒。

古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。

忍耐，是人的一种情感，是一种自然的反应。忍耐是对人生的一种考验。忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍耐一下，误会就会消除了。

同时，忍耐也是一种美丽，是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽！

跆拳道忍耐的论文300字篇十四

忍耐，忍，有耐心！“我的小祖宗啊！你别再哭了，姑姑的头都要炸了。”听，那哇哇大哭的声音，就是从我的小侄女嘴里发出来的。我的忍耐就是从她那里学会的。

在一个晴天，万里无云，我的嫂子去上班了，把她的女儿托付给了我，自己轻松地走了。啊！为什么！我在看苦情剧，可是我的小祖宗爬过来对我说：“姑姑，起来，跟我玩布娃娃大战。”在她说这句话的时候，我就知道，暴风雨即将来临！

她拿着小兔子向我砸去，我没有注意，头一下子砸了墙，她先是一愣，然后哈哈大笑，我怕她看见我不笑，她再哭，我只好跟着她也苦笑了起来。啊！苦日子开始了。

之后，不想再被她给砸着，所以我就和她一起玩了，玩着玩着，我竟然忘了她是小孩子，甩了她一下，她生气了，我连忙去哄她，可是她脾气倔，把我推倒，拿娃娃砸我，娃娃没了，她拿起笔桶的笔扔我，还拿牙签扎我，我感受到我生气了，但我知道她是小孩子，所以没还手，我忍着痛看了一下表，就在这时候，嫂子回来了。啊！苦日子到头了！

忍！这是我眼中的“忍”的最高境界，谢谢你！我的小宝贝，我的小祖宗。