宽容高中作文字(模板18篇)

没有什么事情是一蹴而就的，我们需要付出努力和耐心去追求自己的梦想。写总结时可以借鉴他人的经验和方法，但要结合自己的实际情况进行创新和改进。接下来是一些总结的常见问题和解决方法，希望对大家有所帮助。

宽容高中作文字篇一

通过这次学骑车，我明白了什么事情都不是那么简单就能完成的，都要认认真真，踏踏实实，用心学才能成功的。

读罢语文书中所选的《宽容序言》，穿过那无知的山谷，趟过那缓缓流动着的小溪，房龙先生笔下的“宽容”越发变得神秘，就像他在书中说的：

“这本书不是人类学手册。

这本书是奉献给宽容的书。

但宽容是一个很大的命题。

偏离主题的吸引力一定很大，我们一旦离开大道，天晓得将在哪儿歇脚。”

出于好奇，便读了这本书。进而继承作者所说的，让我们用现代的眼光来看《宽容》。我认为，无论过去、现在、还是将来，只要人类社会在发展，宽容与不宽容就会同时存在。

在这里，我没有狠狠地将房龙先生所向往的宽容的日子完全否定，那毕竟是在一个特定历史条件下的阐述，有其局限性。我只是对他的观点做一些补充。

的确，房龙先生了解17世纪胜于了解20世纪，他提出：一切“不宽容”来源于恐怖。“社会刚摆脱了宗教偏执的恐怖，又得忍受更为痛苦的种族不宽容、社会不宽容，以及许多不足挂齿的不宽容……只要这个世界被恐怖笼罩，谈论现在，谈论发展都是浪费时间。”

这段话显然有着特定的时代背景，有着浓浓的火药味儿。第一次世界大战刚刚结束，世界还处在一个较为黑暗的混乱时期。人们在1925年对更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮声彻底打破，任何一个人都不会在如此的条件下产生希望，一时间，恐怖造成了“不宽容”。

如今的我们依然反对战争，崇尚和平，反对恐怖，向往人与人之间的理解与宽容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同时，我们提出：善意的不宽容将永远需要存在，并不断推动人类的进步。

宽容高中作文字篇二

花一天的时间一口气看完了30集电视连续剧《守望的天空》，看得泪眼婆娑，头晕脑胀。如此壮举是因为故事中的主人公那宽容的胸怀以及坚强的意志让我深受启示。《守望的天空》自开播以来，短短几日便掀起了新一轮的收视高潮，我想观众都是与我一样的心境吧！

一个生有患孤独症儿子的母亲原谅丈夫因为无法忍受儿子患孤独症所带给家庭的精神压力而抛妻弃子，全心全意地照顾这个残疾儿子。尊重女儿的选择，不去打扰她的生活，却在背后默默地关注着女儿的成长。在艰苦的生活情境下，母亲还捡来一个也患有和儿子一样得有孤独症的小袁心。母亲为了抚养两个生病的孩子，已经心力交瘁，而且患上重病也不告诉女儿，怕连累她。那种爱是多么的无私而伟大！即便在病危前，还告诉女儿要原谅父亲的行为，他也是出于无奈。最后女儿听从母亲的劝告，原谅了父亲。父亲对自己的曾经行为进行了忏悔，并用行动来弥补自己的过错，最终一家人和睦相处，非常温馨。

确实宽容是为人处世的良方，宽容是一种柔软的力量，似一捧清泉，能洗净自己和被宽容对象心中的尘埃。面对别人的错误，有些人一味地指责、发难、刁难，其结果就是不欢而散。但是有的人却选择了宽容对方、谅解对方，结果自然是皆大欢喜。

桐城六尺巷的故事，在明华居士张殿英的家乡几乎家喻户晓，那“六尺巷”至今还保存着。因为张殿英的宽容帮助家人搬走了心中的那堵墙，同时也获得了别人的尊重，并最终解决了难题。其实，我们的心中也许也有这样的一堵“墙”，因为这堵“墙”的存在，我们的心灵被堵塞了，变得容不下、放不开，痛苦也就随之而来了。要想推倒心中的这堵墙，让自己快乐起来，就必须学会宽容。

星云大师曾形容：人世间的所有美好，都出自于人心里面的“宽容”，一点点宽容之心，就能给世界带来极大的好处。如果我们都能宽容待人，哪里还会有那么多的问题呢？星云大师认为，人和人之间其实没有什么解不开的疙瘩，但是由于相互之间的不宽容，彼此之间的隔阂才会越来越深。相反，如果彼此之间多一些宽容，所有人都可能会成为朋友。

宽容就是有这样的魔力，它能把两个即将会变成仇敌的人变成朋友，所以说“宽容能让你得到友谊”。佛陀弘法时处处宽容那些迫害、诬陷、加害他的人，同时以自己骨肉的割舍，促使伤害他的人有所警觉，在成佛之后，第一个度的人便是自己的朋友。佛陀的宽容是博爱的、无私的，对于我们而言，宽容则能带来实际的好处，便是：少了一个敌人，多了一个朋友。

爱和宽容是获得友情的基本原则。对于人际关系中的是是非非，我们应该多一些容人之量，少一些小肚鸡肠，对亲人如此，对朋友、同事甚至是陌生人也应如此。

宽容高中作文字篇三

我家的书房挂着一幅书法作品——“海纳百川，有容乃大”。我不明白什么意思。

爷爷这样解释：“因为宽容，大海可以包容气势磅礴的大江大河，也可以包容渺小平凡的小溪。”

大伯说：“因为宽容，天空可以接受英勇无比的老鹰大鹏，也可以接受胆怯丑陋的麻雀。”

爸爸说：“因为宽容，春雨可以滋润鲜艳美丽的茶花兰花，也可以滋润那遭人漠视的草。”我听了似懂非懂。后来，通过一件小事，我终于理解了那幅作品的含义。

那天傍晚，天空下起了蒙蒙细雨，我的心里似乎也是阴沉沉的。刚考完数学，我的信心就被消磨得七零八落了。我拖着沉重的步伐来到小区，秋天来了，几场冷雨过后，一些树开始枯黄，落叶在风中絮絮飘落，难免让人觉得失意。猛地，我想起同在小区里的同学答应今晚来和我一起玩的，但天色渐渐暗了下来，却看不到他的踪影。看来，他又一次失约了。而我将又一次怀着一丝孤独度过漫长的夜晚，心里有一种失落感。

第二天黄昏，我做完作业，长长地嘘了口气，一身轻松地奔出家门。到了小区休闲场地，我远远看见昨晚失约的同学和他的弟弟，他们边吃东西边聊天。见到我，他好像没有打算向我提失约的事，我有点气愤，脸色显得很难看。

“林一凡……昨晚……因为……”他带着讨好的语气，嗫嗫嚅嚅地说。

“走开!我不想看见你!”我半开玩笑半严肃地回应了一句。

他似乎没有想到我会这么说，愣了一会，用很低沉的语调说：“好，你说的!”我不禁为他的举动有些吃惊，他不会真的生气了吧?于是，我的心情开始烦躁，而自己又不好意思这个时候向他道歉，最终还是怀着歉意径直地往家里走，一路上一个劲地责怪自己为什么要说出那么伤心的话，甚至脑子一闲下来就会响起那低沉的声音。那一夜，我认真地写了一份道歉书，可是，我又似乎感觉他对我不理不睬，第二天就没有想交给他。

接下来的几天，我好几次想走到他面前说出那声“对不起”，但还是鼓不起勇气。有一天下午放学后，我在小区里溜达，仰望着天空，呆呆地看着白云。也不知过了多久，我的视线被一架纸飞机吸引住了，它撞着我的腿上。我扫视周围，看到了他，他向我招手示意，原来纸飞机是他扔来的。我捡起一看，只见上面工工整整的写着：“凡，对不起!”那一刻，我的心情是复杂的，不知高兴还是感动。但我知道那一瞬间，因为宽容，生命中的友谊之花再次绽放，多么夺目，多么耀眼!

我相信：是宽容，让我们互相理解;是宽容，让我们的友谊之桥更加坚固。对，宽容，是爷爷馈赠于我的一个照亮友谊道路的宝贝!

宽容高中作文字篇四

“你，还是不原谅他吗？”小a不知道什么时候站在我身边“原谅难道对你来说真的那么难吗？你要学会宽容。毕竟他已经知道错了”宽容。母亲说，人生在世，太过计较会活得很辛苦。学会宽容别人，让别人好过，也让自己好过。可是，这一次原谅我宽容不了。

从一年前到前不久，b是我的干哥哥。曾经我把他对我的好当成珍宝，在夜深人静的时候就像暖流一样流过心坎，明媚的就像阳光。可有句话说得好，想象很肉感，现实很骨感。现实总喜欢把一件美丽而精致的东西砸得粉碎然后摆给我们看。而它自己就躲在人后，看着我们手无足措。我想，也许我一辈子也忘不了那是个多么凉的晚上，也永远忘不了b说的那句“她只是我追求你的跳板。”他说的平静我听得寒心。“他已经知道错了，你就宽容他吧。”小a的话突然地在耳边响起。原谅他，不原谅他？宽容他，不宽容他？我不知道。

我承认我是个矛盾的人。原谅与不原谅，宽容与不宽容的问题撕扯着我的心。我不知道，真的不知道。我转头望望窗外，冬天午后的阳光不太明媚慵懒的在我的课桌上洒下一层迷迷蒙蒙的细碎阳光。我抬头，阳光一下子洒在我的脸上，迷迷蒙蒙的。呵，原来今天的阳光也和我一样迷茫啊。上课铃滴铃铃的响起，我收回目光。同桌碰碰我，递给我一张纸。看着同桌清秀的字，我突然想通了。我咀嚼着同桌写给我的这两个字，心里悄悄的有了个决定。

下课后，小a坐到我身边。“我觉得至少看在这一年的情分，你就宽容，原谅他这一回吧。”小a依旧苦口婆心，我知道她是好意，只是我已经有了决定。“原则。”我吐出这两个字。小a不明所以的看着我。“我想，宽容别人要建立在不打破自己的原则之上。抱歉，我的原则让我无法宽容他。”“他是你哥啊。”“原则就像法律一样，法律可以宽容你过马路不扶老奶奶，但法律宽容不了你杀人。我不是不会宽容，但是我的宽容是要建立在原则之上。”我觉得我从未有过的这么坚定。

原则于人就好比法律于国。一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更需要讲究原则。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白做人做事的原则。有人说，原则就是“万变不离其宗”的“宗”。所以我可以宽容很多人很多事但是就是不能打破我的原则。

其实，不是不会宽容，只是我有我的原则。

宽容高中作文字篇五

俄罗斯的现实主义大师屠格涅夫说过：“不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。”是啊，宽容是人与人之间友谊的桥梁，可将彼此之间的心灵沟通;宽容是一种润滑剂，可以消除人与人之间的摩擦;宽容是一束阳光，可消融彼此间的猜疑积雪;宽容是一首诗，就让我们来为它吟诵吧!

记得曾经与这样一件事，在我心中难以忘怀。那是一个平常的课间，我在和好朋友黄采薇玩游戏，却不小心将周芯莹新买的杯子摔了，不一会儿，周芯莹回到了座位上，发现了自己的杯子被摔破了，就问她同桌有没有看到是谁摔的，她同桌说没看到，她就问我了，我不好意思地说，是我不小心摔的，我心想：那是她新买的杯子，如今我不小心给它摔坏了，她肯定得叫我赔，可她却说，没事，我回去换一个就可以了，我说，不太好吧，我还是赔你一个吧，一人做事一人当，我这就给你赔。我刚要拿钱包，她就阻止了我，说：“没事啦!大不了我再买一个，我没那么吝啬。”顿时，一股暖流流进了我的心田。宽容是美好的，是温暖的，它会在你的心底形成一股暖流，暖彻心扉!宽容是首温暖的事!

宽容对方，是对对方的鼓励;宽容对方，是对对方的信赖;宽容对方，是对对方的期望!

“负荆请罪”这故事想必大家都知道，它讲的是战国时赵国的蔺相如因为有功被赵王封为上卿，官职比老将廉颇还要大。廉颇很不服气，就想给蔺相如难堪。蔺相如却尽量避开廉颇，别人都以为他怕廉颇，可是蔺相如却说他连秦王都不怕，又怎幺会怕廉将军!不过是因为他和廉颇都是赵国的栋梁。如果他们成了仇人的话，赵国就危险了。这话传到廉颇耳里，非常惭愧，他便袒露上身，背着荆条，亲自到蔺相如家去认错，两人于是成为生死之交的故事。

宽容，是首温暖、快乐的诗!

宽容高中作文字篇六

“世界上最广阔的东西是海洋，比海洋更广阔的天空是天空，比天空更广阔的是一个人的心灵。”世界上没有什么比一个人。心胸宽广的东西。

人们学会宽容，才能扬起智慧的风帆，驶向中华民族五千年悠久历史的港湾。古今中外，造就大业者，胸襟豁达。他们可以额头赛马，肚皮划船，善待身边的每一个人。清朝时，张英与叶士郎紧邻而居。叶家修墙院在张家占地三亩。嘉定将书修给朝廷上师。张英答道：“只为修书千里长城，何不留三尺。长城今犹在，不见秦始皇。”然后马上。令嘉定将墙院割让三尺，叶家大为惭愧，将墙院向后退三尺。张颖的宽容不仅保住了家中的土地，也避免了与邻居的冲突。由此可见，宽容所造就的美是无与伦比的美。

宽容是世界上最大的美德。屠格涅夫关于宽容之意的话语得到了淋漓尽致的体现：“不能宽容他人的人，不配被他人宽容。但谁能说一个人不需要宽容呢？”在生活中，自己会犯错。，其他人也会这样做。如果你只想对别人宽容，不以宽容的态度对待别人，有一天他的朋友会会离开他，那就是再也没有人会对他宽容善待了。所以，善待他人，善待世界，就是善待自己。

“一个宽容的人，他的爱往往多于怨恨，他乐观、快乐、豁达、宽容、不悲观、抑郁、焦虑、烦躁。”不懂宽容的人，只是自找麻烦；而被感动和宽容的人得到更多的快乐和幸福。

“大地不能承受之物，心智可容。”善待他人，宽容他人。只有这样，我们才能理解生命的真谛，品味生命的价值；我们能否超越客观世界的必然性，实现自己精神自由的状态。

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宽容高中作文字篇七

有一种花叫宽容，宽容就像一种药，医治人们的心灵；宽容就像双面胶，粘合人们破碎的友谊；宽容更是一种花，成为友情的寄托。

四年级的那天始终像梦魔一样挥之不去，可它更是一段真挚友谊的开始。记得那是一个清晨，阳光照耀着大地，也照在了我身上。我快步走进高大的教学楼，跑上楼梯，待到拐过拐角，面前的情景着实令我大吃一惊：昨天丢了的钥匙竟然在那几个冤家对头手里！我心里一惊：钥匙怎么在他们手里？要知道他们可是以淘气和善于戏弄别人而在班里著称啊！要是被他们突然，耳旁响起一阵炸雷般的喊声：喂，你的钥匙还想要吗？我抬头一看，原来是死对头之一——张书乐在向我喊话。你如果不要，我们就帮你仍了！嗬，他的帮凶高文棣也加入进来了。他们每次都是一方唱罢，一方又登场，真是烦不胜烦。

不过这次他们实在有点做过了头。于是我也向他们喊道：你们把钥匙还我行不？不行！说完他们一溜烟跑进了教室。我气急败坏，一边高喊：把钥匙还我！一边发疯似的向教室跑去。

一进班，教室里就炸了窝，那几个淘气包一见我进来，便闹开了。我奔向了拿着我钥匙的段瑶，想抢回钥匙。可还没等我跑到那里，钥匙便被扔向了张书乐。我穿过重重课桌，钥匙却被迅速地转移了出去。我火冒三丈，可还是对那宛若知更鸟般在空中上下翻飞的钥匙无能为力。

正巧这时，高大的班主任大步流星地走进了教室。此时，所有人都停住了，那只小鸟像是被击落了，啪的一声落到地上。我好像遇到了大救星，急忙奔向老师，向他诉说了整个事情的经过。听完我的故事，老师眉头皱得紧紧的，最后说了一句：真有这事？当然了！我略带哭腔地回答到。嗯，老师略思索了一会儿，便把张书乐叫来了。张书乐，你把人家惹得都快哭了，还不向人家道歉？他自己保管不善丢了钥匙，关我什么事？我也只是拿来玩玩听了这番话，本来就窝了一肚子火的我更抑制不住心中的怒气，戳指怒骂：你你自己犯了错还赖到别人头上，什么人！你要是再不认错，我就请你的家长来一块聊聊！老师也气急败坏，被迫拿出了最后一招——请家长。请家长？！一听到这个词，张书乐之前的神气劲儿立刻减了一半。怎么样？你我刚要乘胜追击，转念一想：算了，他能有勇气面对老师已经不错了，请家长岂不对他打击太大？再说了，退一步海阔天空，跟他斤斤计较岂不是小人的表现？于是，思考了一会儿，我马上改口，说只要他认错，这事我就先原谅他。张书乐一看可以不请家长，还有台阶可下，于是立刻向我道歉。为了显示出我的大度，我拍了拍他的肩头说：得了，看在你诚心诚意向我道歉的份上，咱们冰释前嫌，旧账一笔勾销，怎么样？ 真的？ 当然！拉钩！ 拉钩！随着我和张书乐的两根小指钩在一起，我和张书乐便由冤家对头变成了一对朋友。

是啊，宽容就像一种药，医治人们的心灵；宽容就像双面胶，粘合人们破碎的友谊；宽容更是一种花，成为友情的寄托。同时，宽容还像磁铁，原来针锋相对，互相排斥，但只要其中一个转个圈，便立刻互相吸附，亲密无间。

宽容高中作文字篇八

西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”人生在世，要学会宽容。

英国谚语说得形象：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。

学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。

学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本宽，而鄙者自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个理儿。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

学会宽容，是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”一个人要想成就一番事业，就必须有恢宏的气度，自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说：“心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己及人，以直报怨，与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：“腹中天地宽，常有渡人船。”

宽容高中作文字篇九

宽容是人际交流中的橄榄枝，它被人与人之间变得和谐友好；宽容是待人处事的基石，只有它可以被人的美德升华；宽容是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，被人性熠熠生辉！

宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮过世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只不过只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人这样傲慢，太不像话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会感觉我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

宽容让蒋琬真的做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。

“虽然我不认可你的看法，但我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大伙都了解，但真的领会并付诸行动的又有几人？良言一句三冬暖，宽容便是那皑皑冬天里的暖阳；恶语伤人6月寒，没了宽容之心，即便在酷热的6月也会被人心寒透。掌握宽容要从小处做起，即便其他人不经意的一句话伤害了你，请你不要急于还击，体谅并宽容其他人的过失，你将拥有漂亮的心情！正如一位哲人所说：“狗咬了你一口，难道你也要咬它一口？”与其丢失你的美德和形象，毁掉漂亮的心情，还不如选择宽容。

宽容是一种美德。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙宽容管仲自私自利的问题，帮他脱离困境、走上仕途，并与他成为了生死之交，并传为一段佳话，鲍叔牙的美德也永留千古！

与朋友交往，宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅他们的不足和自己缺点，才能使友情历久弥新。

宽容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的，你宽容其他人，其他人也就会体谅并宽容你，如此社会才会变得愈加和谐！

朋友，让大家从小事做起，从点滴做起，掌握宽容，拥有一颗海一样宽广的心吧！

宽容高中作文字篇十

天空收容每一片云彩，不论云彩美丽或丑陋，所以天空才能广阔无比；高山收容每一块岩石，不论岩石巨大或渺小，所以高山才能雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论浪花清冽或混浊，所以大海才能浩瀚无比。

这就是宽容。宽容是一种美德，是最能让人感动的一种品质。

在竞争激烈的现代社会，磕磕碰碰的事情在所难免。我们在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈一类的事也是经常发生的。我们当然希望不要遇到这些事情，但一旦发生了，最明智的选择就是宽容。宽容不仅仅包含着理解和原谅，更显示出气度和胸襟，坚强和力量。宽容的是别人，给自己的却是快乐。很多人因为宽容而改变了他的一生。

对自己宽容一点，别太苛刻自己，严以律己，宽以待人，这是我们恪守的准则。因此有的人认为对别人宽容就行了，对自己却要苛刻，要时时告诫自己，一定要努力努力再努力，绝对不允许自己出一丁点差错。如果出了一丁点差错，就不能原谅自己，整日活在自责与愧疚之中，走不出自己为自己设置的阴影，不敢再有新的尝试，这样人的一辈子也就完了。

其实我们完全没有必要这样，因为我们毕竟不是圣人，也不是神仙，没有必要把自己想得那么重要。有些事情过去了就让它过去吧，无谓的耿耿于怀也无济于事。我们的一生都是在错误当中摸爬滚打过来的，错误也不都是没有一点意义，至少它可以让我们吸取教训，免得第二次再犯同样的错误。既然这样，我们就不应该停留在错误的本身，而毁了自己的未来。

人有失手，马有失蹄，一旦错了，难道真的要给自己的心灵加上一把无形的枷锁不成？为了继续完成自己的价值，我们必须理智点，果断地撕去那张旧日历，再去寻求新的自我，新的快乐。要明白一个人首先要懂得善待自己，才能更好地善待别人。如果连自己都不爱惜、不尊重，要善待别人就成了泡沫，成了空话。

有人懂得宽容自己，因此他们过得很快乐；也有人为了一个小小的过失就忧心忡忡、患得患失，这样的人生未免有点低落，有点遗憾。如果说人生是一幅让你着色的画，你能忍心让它满是灰色？懂得着色的人，一定是懂得生活的人，也一定是快乐的人。善待自己，宽容自己，才能让自己快乐，才算活过,要知道活着与活过永远也不可能等同，而快乐地活着才是真正的活过。

忙碌的人，请放慢你的脚步，欣赏一下周围美丽的风景；紧张的人，请听一下音乐，舒缓一下你紧绷的神经。不要总是为了拿第一而埋头学习，不要总是为了拿先进而卖命工作。如果你有什么愿望，就尽量去实现，不要苦了自己。努力工作、学习本来就是为了我们过得更好一些，为什么我们还要活得那么累呢？别太苛刻自己，你会发现生活是多么的美好。

宽容高中作文字篇十一

我们应当宽容待人，正如莎士比亚所说，宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。所以，宽容让世界充满阳光，多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

宽容能化解恩怨，消除人与人之间的隔阂。张英”千里修书只为墙，让他三尺又何妨“的气度，造就了六尺巷的美名；刘秀焚烧投敌信札的不计前嫌，使嫌隙烟消云散，巩固了事业之基，终成帝业；楚庄王宴上绝缨，不究唐狡无礼之举，融洽了君臣关系，使伐郑成功，为日后的春秋大业奠定了良好的基础。

有人说：”宽容是懦弱的表现。“其实不然，懦弱是不分立场，不分原则的忍耐，而宽容不是逃避，而是换个角度，为对方着想，理解对方的同时也解放了自我，这是一种人生的智慧。若是做不到宽容，不仅仅可能让人际关系更加紧张，还有可能损害自身的利益。拿破仑因容忍不了富尔顿无意间使用的”高大“一词，就拒绝了一项伟大的发明，失去了一个称霸世界的绝好机会；牛顿与莱布尼茨的微积分学论战，破坏了二者的生活，更给英欧数学家间划出了一道鸿沟。

宽容他人，其实也是在宽容我们自我。古人云：“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。”当我们执着于过往不愉快的事，我们的内心就会被阴暗面侵噬，时刻负着千斤重包袱，甚至会影响身边的亲友，使生活压抑。而若是在不必过于追究时选择宽容，不仅仅省下了计算的精力与时间，更为自我留下了一条后路。正所谓“多个朋友多条路，多个敌人多堵墙”。周瑜二十余岁就身居高位，令江东三代老臣程普不服气，三番五次欺辱他，但周瑜放低姿态与之结交，始终未与程普计较，这种谦逊与气量，触动了程普，让他抛开偏见，对周瑜十分敬服，二人最终融洽相处，宽容让周瑜收获了友谊；郑灵公因为食鼋小事与公子宋斗气，反引来杀身之祸，这是不宽容使郑灵公失去了生命。可见，宽容与我们的自身利益息息相关。

在生活中，我应当宽容待人，对于朋友无意中的误解泰然处之，宽容是弥补友谊裂痕的良药；对于性格乖张的人，不与之争执不休；对于付出少却无理地要求获益多的自私自利之人，不斤斤计较。

宽容是人的重要品德之一，它为我们建立了良好的人际关系，使我们的内心得到宁静，社会所以更加阳光明媚，春暖花开。

让我们学会宽容，以“比天空更宽阔“的胸怀为人处世，奏出和谐的生命之歌！

宽容高中作文字篇十二

宽容，是一种平凡的东西，是一种高尚的美德。

法国的文学家雨果先生说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”《圣经》中以往讲过一个故事：有一天，一群人带着一个据说犯了淫荡醉的女人来到耶稣面前，要耶稣下令用石头砸死她。耶稣说：“你们中间谁没有罪的，谁就能够先拿石头砸她。”结果那些人一个个的退了出去，只剩下那个女人站在那里。耶稣对她说：“我也不定你的罪去吧，从此以后不要犯罪了。”虎门销烟的英雄——林则徐以往说过：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”宽容每依于德行，故有德者必然宽容得多。

彭思永应举时，持金钏数只住在旅馆，同考者数人来拜访他，请他拿出金钏赏玩。其中有一人悄悄将一只金川塞进自我的袖中，彭思永瞧在眼里，却不言语。别人都不知情，惊找失物。彭却回答：“就这么几只，并未丢失。”众人离去时，那个偷金钏的人作揖告别，抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻钦佩彭之大度，彭某不肯当众出他人之丑，宁可自我在财利上损失，确是厚德大度之举。当然他也绝不是想助成偷者之恶，这是不待多辨的。斯宾诺先生以往说过：“人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。”

我国古代有这样一个故事：一个买布的人和卖布的人吵架，说：“三八二十三，你为什么说我二十四枚钱？”颜回上前劝架，说买布的人算错了。那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说如果他错了就把脑袋给颜回，颜回输了就把帽子给他。不想孔子判定颜回输，让那个人把帽子拿走了。孔子对颜回说：“说你输，只输一顶帽子；说他输，那可是一条人命啊！”我们为什么要宽容？就像夏元吉先生以往说过：“我年幼时，有人冒犯我，我没有不发怒的。

长大后，开始在神色上忍让，然后在心里克制忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较，何尝是不学就有度量的？”宽容不是天生就有的，它关乎人的德行，也关乎人的见识，有德、有识者方能有宽容，德、识则靠不断学习、修行才能获得。然则，宽容是一种人生的智慧，是一种识见本事，是一种道德高境。

让我们从学习和道德上，宽容别人吧！

宽容高中作文字篇十三

俗话说“宰相肚里能撑船”这句话说得一点也不错。我们身边处处都存在宽容，只是我们没用发现的眼光去发现宽容罢了，只要你留心身边的事，你会发现其实宽容一直陪伴着我们。

小晶的家有点贫困，在她的生日，她妈妈送给了她一条雪白的连衣裙，今天她穿上了这条裙子来上学，成为了班中的一个亮点。雪白的裙子再配上带有一点点单纯的笑脸，犹如天使降临人间，让人赞叹不已。

上晚自习的时候，忽然从后面传来：“对不起，对不起。”回头一看，糟糕！小晶的同桌把小晶的裙子“毁”了，雪白的裙子上添了几滴墨水，这裙子以后还敢穿吗？这可是小晶最珍贵的生日礼物啊！我看“世界大战”马上要开始了。但让我们出乎意料的是，小晶却很平静地说：“没关系，你又不是故意的，我倒觉得在裙子上添了几滴墨，真像是锦上添花，蛮好看的，也许我还应该谢谢你呢。”仔细地看一看，好像是挺美的。

在水沟下，一名工人正在清理水沟下的垃圾，烈日无情地烤着大地，工人的衣服已经湿透了，大汗淋漓。他吃力地把垃圾一铲一铲地装进垃圾车。正在这时，一位身穿西装，打扮得整整齐齐的青年人经过，真是天意捉弄人呀，工人把垃圾里的污水溅到了青年人身上，工人不知所措地说“对不起，对不起。”青年人微笑着说：“没关系，没关系，我家就在附近，回家换就是。”

在公共汽车上，司机来一个急刹车，拥挤的公共汽车上，乘客踩到了另一个乘客，我们都能够听到“没关系”。这一句“没关系”是那么的悦耳动听啊！

因为宽容，“对不起”之后总会有一声“没关系”，因为宽容，世界变得和谐美好；因为宽容，我们拥有了一份贴心的温暖。

生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。宽容就是一种美！

宽容高中作文字篇十四

自然可以包容天地与川流，音乐可以包容爱与恨，人心可以包容幸福与痛苦--这是千百年来留传下来的。不变的真理。然而你是否想到，世间除以广博包容微小之外，微小也能包容广博？商店里，货架上有一种名为“话梅糖”的小小物品，也许能为我们带来一些启示。

我也是一个偶然的机会才慢慢有所感悟的。买糖果的时候，看货架上五彩缤纷的“花花公子”在用他们美丽的外表招揽每一位过客，“乱花渐欲迷人眼”的诗句涌上心头，都把我的心也埋没在其中了，正当我犹豫不决选择哪一种时，陡然，一个被挤在角落里的身影吸引了我的目光，那深棕色的朴素外衣上分明画着一对简笔青梅图，旁边仅仅写着三个素静的字“话梅糖”，好熟悉的身影！我想：曾记得很小的时候就常用攒了几个月的零用钱却换几块朴素的糖来满足贪馋的小嘴。而十年过去了，如今，当我与话梅糖重逢的时候，却惊奇地发现：它的包装竞丝毫没有改变，让我在第一眼看到的时候就认出了老朋友，而我想起小时候那些其他的糖果都早已摇射变得认不出了，心中不免有些感动：这个世界从我儿时的简单朴素物资缺乏，到今天的复杂丰富，创造了多少新事物，却也毁去了多少原有的美丽？一颗小小小的话梅糖竞能以它的不变，从容应对世间万变，以自己的朴素包容世界的纷繁。

小时候吃糖只是为了打发时光，而如今我已是一名成年人，再次品尝时，本来也应该有所思考吧，如今的话梅特有的滋味也毫无改变：在一阵梅香清溢的时刻，酸伴着甜，甜裹着酸，二者总像一对恋人一样，你不多我不少，守护着一份适中的，保持温度的爱情。而它的口味既清淡又凝重，说清淡，是因为它不同于别类的糖果的强烈的甜；说凝重，是因为它的味道丰厚。而这又恰使我想到了中国南北方的特点。北方的气候较之南方更加“硬”，风霜雨雪的洗礼使北方人更加大气、豪爽；而南方则更加温柔，和风细雨使他们具有细腻柔美之性格。如果说中国是一棵大树，北方人是粗大的树干树枝，而南方人则是枝上簇簇绿叶繁花。

二者的完美结合，使大树生机勃勃。而眼前的话梅糖则是包容二者的最佳境界，带给我——一个土生土长的北方人一份特殊的韵味。

宽容高中作文字篇十五

有的人花了大半辈子的时光去报仇，去怨恨，最终，那个令他怨恨的人最终消失了，而他却失去了许多东西，失去了青春，失去了亲人、朋友……失去了许多用钱都买不到的东西，最终，他才大彻大悟，但已经太晚了。

趁我们此刻还没有失去，那我们何不快点抓紧，我们要学会宽容，那我们可能会得到更多的东西的哦！

宽容高中作文字篇十六

宽容，是一束照射在冬日里的阳光，使误解这座冰雕融化;宽容，是一座亮丽在黑夜中的灯塔，使迷途者找到航行的港湾;宽容，是一缕飘飞在大地上的清风，使犯错者顿获一股清醒剂……以下是小编整理的关于宽容的。

作文。

欢迎大家参阅。

宽容，这是中华民族传统美德中的两个烫金的字，这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。

那位曾会偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新，成为邻里众口交誉之人，这让我想起那句古训：“何以报德?以直报怨，以德报德。”给人一轮明月，点亮他人黯淡的人生，沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。明月高照，照亮全世界宽阔的天空。

明月照到了谁的禅院，让那僧人看见了前来偷盗的人的脸。那人惊慌、羞愧，等待着数落、制裁……然而他等到的不是乌云，而是一轮清澈的明月!“天冷，把他披上吧!”僧人的嘴角是宽容的微笑，他将一件衣服披在贼的肩上，就如将温暖的明月光裹上那贼寒冷瑟缩的身体。一轮明月送给了贼，僧人等到了。翌日清晨，打开门扉，那件衣服整齐地叠着安静地候在门口，如一轮明月，一轮被返还的明月。嗅到了吗?那是宽容的清新的馨香。

明月移动在天际，又将倩影投向了一个牧师的小屋。那里，曾走出一位被世人称颂的冉阿让。曾记否，生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让，曾因偷面包而下狱，并且释放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢?是那位牧师，是那位以宽容为准则的牧师!短暂的一夜，面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让，牧师将一对烛台举起：“连带这对烛台，我也送给你!”泪水，从冉阿让的眼中涌出，映着那对烛台上微弱的光，将冉阿让的心灵洗涤。烛台上明月一般温柔的光啊，载着牧师的仁爱，照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗?那是宽容的慈爱的脸庞。

明月划过历史的石碑，映出一个伟大的名字——唐太宗。大堂盛世，贞观之治，太宗垂拱而治，天下太平。“以人为鉴，可以明得失”，唐太宗宽容了一个李建成的谋士，一个曾对抗他的敌人，一个多次当庭反驳他数落他的谏臣，一个魏征，送一轮明月给魏征，送一轮明月给天下，于是魏征归心，天下归心，明月高照在大唐盛世，铭记在千古的丰碑上，一直照到今。听到了吗?那是宽容的柔和之风。

宽容，就是明月!清新皎洁的明月，博大仁爱的明月，温柔丰满的明月!继承这一传统美德，宽容，让我们携手，共同托起一轮明月，高照在天空，照亮全世界。

英国。

谚语。

说得形象：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。

学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢?当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。

学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本宽，而鄙者自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个理儿。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

学会宽容，是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者，以无不覆;地称其广者，以无不载;日月称其明者，以无不照;江海称其大者，以无不容。”一个人要想成就一番事业，就必须有恢宏的气度，自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说：“心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求;同时要推己及人，以直报怨，与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：“腹中天地宽，常有渡人船。”

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用;最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事业。

智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下;也因为他非常狡黠地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。

能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老;朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。

所以说，宽容是力量和自信的标志。

阿q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架，到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想，诗人连一句“清风不识字，何必乱翻书”都不能作的社会，它能有长久的命脉吗?宽容对于个人来说，是一种境界，没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格;对于社会来说，是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会，必是宽容的，它为每一个人的自由发展和创造提供条件，就像热带雨林一样，遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需，互利共生，使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应，它管理而非管制、宽容而不纵容。

要建设一个现代的民主社会，就必须有一个宽容的社会环境;一个宽容的社会环境的形成，也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点，但是，我誓死扞卫你说话的权利。”

宽容高中作文字篇十七

宽容之心，人皆有之，然而要做到宽容得得体、恰当，却又谈何容易，这就是因为没能很好地掌握“宽容函数”。事实上，宽容也有着它的定义域、值域，也满足一一对应的法则，具有函数的一般性质。

宽容的定义域

人的宽容之心，大抵可分为三类：对自己、对他人和对社会。愚昧懦弱之人，对自己宽容。一次又一次地撕毁自己许下的诺言，反反复复原谅自己的过失，这样的人，必然步步陷入自己给自己凿下的深渊，难以自拔。

而智慧友善之人，则对他人宽容。他们能够最人限度地包容他人的过错，处处与人为善，用对待自己的态度对待他人，用约束别人的要求约束自己。这样的人，必然受到他人的尊重，使自己和周田的人生活在愉悦之中。

明析伟略之人，能对社会宽容。他们不会抱怨社会的不公，而能够适应社会，并从中寻找美和价值。当今社会，有多少作家记者汲汲于社会上各种花边新闻、讽刺文学，肴似颇具“鲁迅遗风”，实则不过是些既无胆量也无意愿改造社会的肴客而己。而宽容社会之人，不拘于细节，发现社会价值，最终走向成功。这也是宽容的最高境界。

显然，对自己的宽容之心并不在宽容函数的定义域之内。那么，是否只要满足了定义域，宽容就是有益的呢?这就牵涉到宽容的值域了。

宽容的值域

应该说，任何宽容都是有上限和下限的，只要超过了这个限度，宽容就变为了放纵。过少的宽容，铸成了“孔雀东南飞”的爱情悲剧，引发了“既生瑜，何生亮”的仰天长叹：而亲友、他人过多的宽容，又使多少“人民公仆”坠入犯罪的深渊……同样，没有对社会的宽容，周总理就难以在“文革”的乱世之中得以自保，坚持自己的政治主张：而对社会过多的宽容，又意味着社会责任感和良知的丧失。

可见，宽容函数在任何一个定义区间内都是有限度的。我们也可以这么说，宽容函数在定义域内是封闭的。

一一对应

明确了宽容的定义域和值域后，就不难理解宽容函数一一对应的关系了。只要你的宽容不超出函数的要求，别人就会以相同的宽容给予回报；同样，你给社会一份宽容，社会也会给你一份宽容。而在定义域和值域之外，宽容就不满足一一对应的法则了。

必须指出，上述讨论的仅仅是宽容函数的一般情况。在现实生活中，它是会因人而异，因时而异，因事而异的。但是只要熟练掌握这三个基本性质，就能以不变应万变，将宽容运用得得心应手。

宽容高中作文字篇十八

宽容是一种坚强，而不是软弱。

每个人都要学会宽容，生活最需要的，是宽容。

放学时遇到的一件小事，让我有机会去思考，思考宽容的意义。 在拥挤的有些恐怖的公交车上，我竭力伸长胳膊，想抓住一根柱子，以避免在剧烈的摇晃中摔倒。车内弥漫着浓重的汽油味和汗味，不时传来女人们的抱怨声和男人们的咳嗽声，令人丝毫感觉不到愉快。

随着一阵剧烈的晃动，车停站了，正当大家匆忙的上下车时，一个三十多岁的男生响了来：“哎呦，挤什么挤啊。”话音刚落，一个三十岁不到的女士不甘示弱地叫了起来：“我没挤你，是这车太摇晃了”声音理直气壮。“干什么呀。”那位男士很不高兴的嘟囔着。“你说什么呢?谁有病啊还故意挤你。”“谁知道呢。”“你这人怎么这样啊，有本事去打的去。不讲理回老家去闹腾，在北京这横。”那位女士开始讽刺对方的口音，话说的越来越尖刻，紧绷的气氛预示着矛盾的升级。

不知不觉中，车里安静了不少，大家都抱着看热闹的心态“观赏”这两人斗嘴。“成了成了，甭吵了”一位北京老大爷开口了，“这是北京特色，大家都将就这点。”“对，别吵了，大家互相牵就着点，这事就过去了。”售票员也出来打圆场。“那也得讲理呀”偏偏那位女士不领情 ，还在骂骂咧咧。眼看一场战争就要爆发，车到站了，男士下了车，下车前还不忘狠狠地瞪那位女士一眼。那位女士不忘还上一眼，还不住地跟周围的人说：“我跟你说我根本没挤他……”没注意到周围的人都用异样的，鄙夷的目光看着她。

其实，那位女士只顾证明自己没挤别人，殊不知自己在与他人争辩的同时已经大大降低了自己的身份。人们关注的不是她到底挤没挤别人，而是她的态度。即使她真的没有挤别人，车上的每个人也只会瞧不起她的斤斤计较，而非赞扬她的据理力争。在这种情况下，说一句对不起又何妨?何必如此计较?和他争吵的那位男士又何尝不是如此。

宽容别人，也就是宽容我们自己。其实，多一点对别人的宽容，就使我们生命中多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。

宽容，永远都是一片晴天。

结语：宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。做人要宽容，更要学会宽容。