最新议论文的三段论(优质9篇)

经验分享是将自己在某个领域积累的经验与他人分享的一种方式。在总结的过程中，我们可以通过对自己的评价和反思，找到提升自己的方法和途径。下面这些总结做得很出色，或许对大家的写作有所启示。

议论文的三段论篇一

所有的人都是要死的【大前提】，苏格拉底是人【小前提】，所以苏格拉底是要死的【结论】。

这就是著名的“苏格拉底三段论”。由此可见，三段论是由一个大前提(陈述大概念的命题);一个小前提(陈述与大概念有关的具体实例的命题);和一个结论(由大前提和小前提推出的结论)组成的。

在辩论中，我们使用三段论时，并不需要完全将大前提，小前提和结论说出来，反而可以视情况省略某一部分，这就是简易三段论。简易三段论因为“简”会使辩论简洁明了，因为“易”常常被广泛运用。下面，我们就通过三个例子，来说明这简易三段论是怎样运用的。

二、如何使用苏格拉底三段论。

1.省略大前提的三段论推理。

有些大前提是人所共知的，是不言自明的，或是公理，在辩论中运用三段论推理时就可以把这样的大前提省略不说。

20xx年1月，希拉里在加利福尼亚州做了一场演讲，演讲完后回答听众提问。这时一名男子居然公开向希拉里求婚：“亲爱的，嫁给我吧!”

面对仰慕她的这名男子，早已“名花有主”的希拉里婉转而又不失幽默地说：“这是我听到的最友善的示意，但是如果那样，我会因重婚罪而被捕。”

希拉里的这句话，大前提是———“我已经结婚了”，小前提是“如果我答应了你的求婚”，结论是“我会因重婚罪而被捕”，是一个简单的三段论推理。但由于大前提———希拉里已经结婚，是人人都知道的事情，不必再一次强调，希拉里于是省略了这个大前提，使这句反驳显得简洁明了，又意味无穷。

2.省略小前提的三段论推理。

在某些三段论推理中，因为大前提包含着小前提，或者暗示了小前提，小前提是显而易见的，在这种情况下，辩论时就可以省略小前提。省略小前提可使辩论言简意赅，要言不烦。

一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常珍爱的茶杯。一天，一休无意中将茶杯打破了，他感到非常懊悔。但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。

当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：“人为什么一定要死呢?”

“这是自然之事。”他的老师答道，“世间的一切，有生就有死。”

这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：“你的茶杯死期到了!这是没办法的事，老师你别伤心。”

老师此时才知上当，但回想自己的话，他并没有责怪一休。

这段对话中，包含了一个省略小前提的三段论推理。一休为了替自己开脱，先以老师的话“世间的一切，有生就有死”为大前提，当然，世间的一切肯定包括了茶杯，那么，“茶杯有生就有死”这个小前提，就无须特别说明，被一休直接省略掉了。然后，聪明的一休就推出结论：“你的茶杯死期到了!这是没办法的事”，让老师无法怪罪自己，最终没有得到惩罚。一休的这句反驳既含蓄、幽默，又简洁不啰嗦。

在有些三段论推理中，因为大前提和小前提包含着结论，或者暗示了结论，结论无须多说已经跃跃欲出，在这种情况下，辩论时就可以省略结论。省略结论可使辩论不重复累赘。

中日甲午海战后，日相伊藤博文到中国游历，在武昌时，与张之洞有过一些接触。辜鸿铭当时是张之洞的幕僚，作为见面礼，他送了伊藤博文一本自己刚出版的英译本《论语》。

伊藤博文早知道辜鸿铭是中国的先锋大将，便趁机调侃道：“听说你精通西洋学术，难道还不清楚孔子之教能行于两千年，却不能行于20世纪的今天吗?”

辜鸿铭见招拆招，回答道：“孔子教人的方法，就好比数学家的加减乘除，在数千年前，其法是三三得九，如今20世纪，其法仍然是三三得九，并不会三三得八。”伊藤博文听了，一时无言以对。

辜鸿铭用“社会科学的方法和自然科学方法一样”作大前提，以“自然科学的加减乘除不会变”做小前提，隐晦含蓄地得出了“孔子教人的方法也一样适用”的结论，不但驳斥了伊藤博文关于孔教过时的谬论，还给伊藤博文留了面子，可谓一举两得。

议论文的三段论篇二

》“考研风”席卷而来，现实的考研大军中有很大一部分是“多手准备”或者“盲从”的群体，既然选择了考研，同学们应该坚定“考上”的信念，一路到底。通过十多年跟大学生的接触，我们总结并提炼出：同学们在考研路上必须经历的三个层面的转变。

现在的大学生迷茫程度已非我们所看到的那么简单，而且也不是成绩不好的就迷茫，而是70%以上的大学生都不清楚自己未来的方向，大部分时间就是在家长、周遭同学、老师等的影响下，进行着未来的方向，即使会痛苦，会不知所措，但也很少有同学能真正走出来，正视真正的自己。在我们看来充分认识自己是起步做事的关键性开头，重新审视贴在自己身上的标签，例如：小学a生很爱画画，但有一天老师说他画的不好，没有画画的天赋，于是他对自己没有了信心，放弃了画画。别人问他为什么，他说：“我画的不好”，后来，再有人问他，他就说：“我向来就画不好”。这就是没有完全认清自己的一个典型的案例，这样的案例在大学里面也是屡见不鲜，很多时候同学们在面临毕业选择的时候都是很盲从，看到其班上的其他同学都怎么选择自己就怎么选择，甚至会有，班上的代表性的人物说某同学不适合做某种选择，这个同学会暂时放弃做这个选择，等到数年以后，想起来又会后悔当初的没有坚定自己的选择。

人本身就是复杂动物，但是如果在特定的社会环境下，对自己有一个相对清晰的认识，那么我们会少走很多弯路。对于考研也是一样的，首先我们要先认识自己，深入剖析自己的性格、兴趣，发掘潜能，通过专业的分析，发现自己的强项和弱项，找到能够发挥自己优势的方向。

第二：准确定位。

在充分认识自己的前提下，对于考研的同学来讲，很关键的就是如何选择适合自己的院校和专业，大学所学的院校和专业是否符合自身的要求，是否与自己相匹配，如果相左，应该及时调整自己的努力的方向，这种适合自己的方向，是与自身的性格、兴趣等相匹配的，也是跟未来的就业前景相匹配的，随着我国教育体制的改革，“精英教育”逐步转向了“大众教育”，人们整体素质的提高，就要求大学生在选择时一定要选择与自己相匹配的职业规划之路，一定要避免我们时常见到的“悲剧”，比如，明明是营销的苗子，却偏偏选择的是行政、会计等专业方向，现在的毕业生所学专业非所用知识，这种酷似很正常的，工作与专业脱节的现象，在我们看来是一种“悲剧”。试想如果我们如果选择的专业方向跟自己的兴趣和所学都是相当匹配的，那这个人以后的学习工作都会很顺利，甚至家庭生活都会更加美满幸福。

对于一个人来讲，找准自己的定位很关键，是决定人一生是否幸福的重要因素。其实，考研的专业院校选择就跟“谈恋爱”甚至“结婚”是一样的，如果选择了不适合自己的另一半，那就不可能会有真正的“幸福”，“分手”或“终生痛苦”是在所难免的，如果最初就能相对准确的选择，那就大大降低了“悲剧”的发生。

考研上的择校择专业也是这样，因为你所就读的专业和院校将给你的一生都印上深深的烙印，会跟随你的一生，同时也影响你的一生。所以相对准确的给自己定位是今后幸福生活的基础。

第三：重新设计你的人生。

在认识自己后，确定了相对准确的定位方向，那就要选择适合自己的前进道路，为了达到自我的定位，如何去努力。跨地区、跨院校、跨专业的“三跨”考生跟考本校本专业的复习计划和力度是截然不同的。这就需要借助过来人的成功经验，并结合相应专业人士的指导，找到顺利达到目的地的“捷径”。如果经过一个阶段的复习，你的英语水平经过测试，在全国考研的学子当中已经是前几位了，而且离你所报考的专业院校的要求差距不大，那你就没有必要从最基本的词汇等学起了，而是应该在从整个英语的考研体型设置上以及目标院校专业的要求上，多下功夫，以期在原有的`基础上，查漏补缺，拉近甚至超越目标的要求。可以把更多的精力放在其他科目的复习上;相反如果经过一个阶段的复习，你的英语水平全国排名是后几位的，而且目标专业院校的要求甚高，那这个时候，你就应该在专业老师的指导下，认认真真从基础学起，哪怕是最基础的词汇，也一定要在夯实基础的前提下，有一个周到、紧密的复习计划。只有这样才能保证复习的效果。

我们相信每个考研的学子都是奔着“考上”的目标去的，而且在我们看来，考研是人生重新调整的一次难能可贵的机会，如果在就业后再选择调整专业方向，想在此回归到学习的状态是难之又难的。有很大一批同学在大学学习的专业方向并非真正适合自己，而是受到很多的外在条件限制了自身的选择，如果选择了考研，那就必须抓住这次调整方向的机会，积极并坚定的找到适合自己的方向。说得严重一些就是“不能一错再错”了!因为人的生命无非就是几十年的事情，如果一生都生活在自己不愿意生活的环境，干着自己不愿意做的工作，无法满足自身完全发挥的要求，扭曲了性格，掩盖了兴趣，磨灭了潜能，是多么的可悲。所以一定要赶在时间的前面做出人生正确的选择，这才是对人生的负责。

/kaoyan/

议论文的三段论篇三

紫禁城的正门被叫做天安门，这一“安”字，安定、安全、安宁、安逸之意尽在其中;自然，还潜藏着统治者安于斯所、安于现状的心理。

然而，天下没有永久的“安”，只有不安于现状，与时俱进，勇于变革的人，才会在奋斗中感受到真正的心安神宁。

安于现状，是对自身昏聩的一种纵容。三国蜀汉后主刘禅，投降后被封为“安乐公”。他不思亡国之痛，不恨亡国之辱，而是纵情于灯红酒绿，安乐于纸醉金迷。于是，这种对自身的放纵，导致了他灵魂的销蚀，成为了千秋笑柄。

安于现状，是对人生理想的一种阻挠。人生理想宛如万仞险峰，无限风光，尽在悬崖之巅，绝壁之顶。实现理想，就是沿着陡峭山路攀登的过程。设若登至半山腰，触到些花花草草，看到点片云只月，变欣欣然安于中道，不再奋力攀爬，无意天下奇观，这种“安”不是一种淡泊，而是一种阻挠前进的障壁。

安于现状，是对国家前途的不负责任。清军入关后，自认为天朝上国，物阜人丰，无须同外国互通有无。于是，清廷闭关锁国，将西方先进的科技、文化和思想一并挡在冷冷高墙之外。统治者们耽于九州一统的格局，安于封建体系的森严，终于造成科技、军事的落后，惨败于西方、东方殖民者的坚船利舰之下。连天的炮火打破了这份所谓的安宁，一纸纸丧权辱国的条约，成为这个不可一世的末代王朝耻辱的写照。

安于现状，永远得不到真正的“安”。而真正心安神宁的人，正是那些不安于现状、与时俱进、勇于变革、开拓进取的勇士。

不安于现状，决定着一个人的自强不息，有所作为。居里夫人在发现放射性元素“鈈”之后，举世闻名，但她并未就此停下进步的脚步，而是不安于现状，继续探索，终于又发现了“镭”，从而为人类科学史又增添了光彩照人的一笔。

不安于现状，决定着一个国家的崛起、富强。是那些不安于现状的革命者，前仆后继，创建了崭新的中国;是那些不安于现状的建设者，不知疲倦，创建着富强的中国。

于是，不安于现状者才在不断努力中感受到一份真正的安定、安宁，真正的心安。

愿不安于现状者永安!

议论文的三段论篇四

一个普通的个体能否在组织中得到晋升，除了命运、时机等不可抗因素以及关系、人脉等不可控因素外，能力的比较――或者说通过有意识的自我磨练与积累而得来的能力，也就成为了一个决定性的条件当时机来临，能力上的比较优势显然可以使个体在群体中脱颖而出尤其在经济发达效率至上的组织中，这一点显得尤有意义。

当处于组织下层群体中的人想晋升到中层时，如何才能崭露头角呢？此时，由于大多数人都是在最初的起跑线上，能够被发现的机会是均等的。那么衡量的标准就是“比长处”。在项目运做中，在危机管理中，谁具有镇定自若力挽狂澜的能力，毫无疑问是非常容易得到赏识和重用的。比如，在与顾客直接接触的服务业领域，一次危机的得当处理，为公司挽回颜面或者即解决了问题又维护了公司形象的人可以很快得到认可和推崇，从而获得晋升。

俗语说：天生我才必有用。理论上讲，每个人都是有其闪光点的，哪怕是善于交际，有个好人缘也是可以使你获得认可的。当然最重要的是比较优势，也就是说，你最好具有在一个群体中其他人不具备的长处，或者尽管别人具有，但是你在这方面最强。一个个体只要具有了差异性的长处，并且能够拥有表现的机会，一般就可以从下层升至中层。

那么，此时又如何获取自身的比较优势呢？那就要“比短处”。中国有另外一句古话：人无完人，金无足赤。也就是说，每个人都有短处和缺点。对于一个处于人人都有闪光点的中层层面的人，要做的就是维持自己的长处，同时减少自己的短处。虽说人非圣贤，孰能无过，但是，对于一个中层管理者而言，其决策与行为已经开始拥有了一定程度的战略方向性和影响力。所以，少犯错误，减少失误是异常重要的。因为，每一次不当管理行为或决策失误都可能为组织带来一定的损害。而人的缺点和短处对于一个管理者，恰恰是导致执行不力或者决策失误的源头。

比如，一个生产经理很能干，生产线的管理井井有条，但是很可能由于脾气暴躁，管理手段过于粗暴等原因导致下属抵触情绪增大，士气低下，出现只管做好自己的事情，甚至消极怠工的情形。一旦这种情形出现，部门的决策也就很容易蜕变为个体拍脑袋决策。所以，此时一个管理者就应该注意克服自己的短处，在保持优势的同时，着力在减少自身缺点上下工夫。事实上，这也是提高个体综合素质的必要条件。

当一个中层管理者做到了既有不可复制性的差异化优势，而又具有相对于别人，相对于职务需要都比较少的缺点时，那么，就具备了从中层升入高层，从部门经理升任总监的可能了。

当一个中层管理者机缘巧合，顺利晋升高层时，新的比较优势就很难获得了。此时需要的是尽量多的长处与尽可能少的短处的融合―寻找第二三优势与尝试克服深层次短处(如不良习惯)。人力总监、营销总监、运营总监、财务总监，究竟谁才可以升任ceo呢？除了董事会的喜好等其他因素外，还是要比能力。此时就需要高层管理者在“智商”、“情商”、“逆商”之上去有意识自我拓展，作到尽量多的长处与尽可能少的短处的组合，并加以权变运用，以赢取公平晋升的新机会。

对于做管理工作的人来说，面对员工下属要经常灌输这些理念，以使每个人都以提升个体综合素质为目标，从而达到改善组织人才队伍的整体素质的目的，使组织的人才队伍能力自然地有机化，素质结构化。同时，也可以籍此倡导和建立公平公正公开的内部竞争机制，形成良性循环的、积极向上的竞争文化。

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议论文的三段论篇五

即兴讲话就要向白居易《瑟琶行》一诗中：“大弦嘈嘈如急语，小弦切切如丝语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”写的这么形象，阴阳顿错，错落有致，发音响亮，平仄相间，轻重得体，高低有度.下面分话前、话中、话后三个阶段例证：

(一)讲话前的准备。

1.克服紧张情绪.对讲话少的人来说，讲话前紧张是自然的，应该正视这种紧张作，全当是丢一次丑，再紧也得讲.那么，如何消除紧张情绪，有几种物理方法大家可以试一下：

深深呼吸—眼睛微闭，全身放松，心里默默的数数，这样可以使血液循环减慢，心神就会安定下来，全身有一种轻松感.

临场活动—由于紧张会使体内产生大量的热能，如果在讲话前稍加活动，双手握紧然后放松，让肌肉缩紧再放松，就会促使热量散发.

闭目养神—闭目用舌尖顶上腭，用鼻吸气，可以达到安定神绪，独自幽静，怡然自得的目的.

凝视物体—确定某一物体，专注凝视，并去分析它的形状，观察其颜色与远近.

摄入饮料—讲话前准备一杯开水，这样可以增加唾液，保证喉部湿润，也可以稳定情绪.

情绪转移—情绪转移也可以缓解紧张症状.英国有个企业家叫詹姆斯，因讲话屡次失败，怕在众人面前丢丑，每次讲话时那种紧张的场面就浮现在眼前.有次讲话前他狠狠地拧了自己大腿一把，突然感到出奇的平静，结果讲得非常成功.

2.认真构思腹稿.在稳定情绪的同时要理清讲话思路，做到胸有成竹.构思腹稿要防止下列话题：对于不知道的事情不要冒充内行;不要在公共场所谈论别人的缺陷;不要谈容易引起争论的话题;不要到处诉苦发牢骚.

3.了解掌握听众.每到一处讲话，即是三五成群的聊天，也要分个场合，可谓“逢场作戏”.了解听众主要有以下几个方面：文化、职业、年龄、性别等.

(二)讲话时的技巧。

1.开头的技巧.即兴讲话是一种随行就市，临场发挥的行为.所以把开头不要看得过分重要，也不要规定得过于死板，这样会限制讲话的临场发挥.但“万事开头难”，“良好的开头是成功的一半”.美国著名口才大师洛克伍德说过：“在整个讲话过程中做到轻松地、巧妙地和大家交流思想是困难的.然而，做到这一点的关键是讲话开头的用字表达”.下面引用几个讲话开头的例子，请大家欣赏.

例一：直入式.著名诗人学者、民主同盟党中央委员闻一多的《最后一次演讲》中说道，“这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最无耻的事情!李先生究竞犯了什么罪，竞遭如此毒手?他只不过是用笔写写文章，用嘴说说话.而他所写的、所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话!大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊!为什么要打要杀，而且不敢光明正大的来打来杀，而是偷偷摸摸的来暗杀，这成什么话?”《最后一次演讲》的开头语，闻一多几呼没有做任何铺垫，一开始就一连串激昂的感叹句把演讲直接引入正题，给听众一种畅快淋漓的印象.

例二：引用式.吕元礼的《祖国—母亲》中说道，“人们常说，第一次把美人比作花的是天才;第二次把美人比作花的是庸才;第三把美人比作花的是蠢才.不错，如果人云亦云，鹦鹉学舌，那么，就是再美妙的比喻也就会失去光彩.但是在生活中却有这样一个比喻，即使你用它一百次、一千次、一万次，也同样具有强大的感染力.同志们或许会问，这是个什么样的比喻呢?那就是，当你怀着赤子之心，想到我们祖国的时候，你一定会把祖国比作母亲.”吕元礼的演讲引用了一个讽刺的谚语，说明了对重复比喻的厌烦，然后话锋一转，强调另一种比喻可以不厌其烦的运用，引出了演讲的主题《祖国—母亲》.这样的开头方式，既由于谚语铺垫显得水到渠成，又由于谚语的使用而显得贴近生活.

例三：提问式.蔡畅的《一个女人能干什么》中说道，“今天，我讲一个问题，一个女人能干什么?一个女人能干什么呢?我的回答是：能干，什么也能干;不干，什么也不能干.能干又不能干，不能干又能干.为什么这样说呢?要确定女人能干不能干，有两个条件.一个是要看环境，另一个是要看个人的努力.如果环境好，自己不去努力，只靠人家那就什么也不能干.如果自己努力干下去，就可以得到好的结果.如果努力干，就是从那些小的具体工作到管理国家大事都能够干，如果不干，就会变成社会的寄生虫.”蔡畅通过提问来引发听众的兴趣，再经自问自答的形式来阐发自己的观点.这样会给听众留下清晰的印象.

开头的方式很多，还有故事式、悬念式、自我介绍式等，希望大家以后在实践中慢慢体会.

2.讲话中的技巧.讲话中，如同文章的正文、主体.下面同样用几个例子请大家欣赏.

例一：如何表现自信心.继拿破仑之后法国历史上传奇总统戴高乐的《谁说败局已定》中说道，“那些身居军界要职的将领们已经组成了一个政府.这个政府以我们的军队吃了败仗为由.毫无疑问，我们确是吃了败仗，我们陷于包围之中.我们之所以受挫，不仅是因为德军人数众多，更重要的是他们的飞机、坦克和战略.正是这些，使我们的军队不知所措.但是难道已经一锤定音，胜利无望，败局已定吗?不，绝不如此!请相信我，因为我对自己说话胸有成竹.我告诉你们，法兰西并没有失败.我们完全可以以其人之道，还治其人之身，并有朝一日扭转乾坤，取得胜利.”戴高乐在分析了敌我双方的形势后，他以一位领袖所具有的宏大气魄，断然否定了暂时的失败，表现出了对困难的极大蔑视和对胜利的坚定信心.

例二：如何增强号召力.英国电影艺术家卓别林《要为自由而战斗》中说道，“战士们，你们别去为那些野兽们买命啊!他们鄙视你们，限定你们的伙食，拿你们当炮灰.你们别去受这些丧失理性的摆布，他们都是机器人，长的机器脑袋，机器心肝!可你们不是机器人，你们是人，你们有着人爱.”卓别林的演讲，对于盲目状态下被人利用的士兵具有强大的号召力，他以战士的立场，分析了大独裁者带给他们多方面的伤害，号召不要去买命当炮灰.

例三：如何吸引听众.有一位不知姓名的演说家有一演讲，“关于抽烟，我想了很久，为什么吸烟的害处那么多，而人们还是要吸呢?我又仔细想了想，可能抽烟有三个好处：一是不会被狗咬;二是家里永远安全;三是永远年轻.大家要问，那为什么呢?因为：一是抽烟人多为驼背，狗一看见他弯腰驼背的样子，以为要捡石头打它呢;二是抽烟的爱咳嗽，小偷以为人还没有睡觉，不敢行窃;三是抽烟有害健康，减少寿命，所以永远年轻.这段笑话一开始讲了所谓的“三个好处”，一下子就吸引住了听众，把人带入好奇.后来将吸烟的三个好处一一说明，使听众很快恍然大悟.

例四：如何拉近听众距离.原国家主席刘少奇《对华北记者团的讲话》中说道，“很久以前，就想和你们做新闻工作的同志们谈一谈，我过去只和新华社的同志谈过，和多数同志没有谈.谈到办报，我是个外行，没有办过报，也没有写过通讯，只是看过报.因此，你们工作中的甘苦我了解的不多.但是作为一个读者，我可以向你们提点要求.你们写东西是为了给人家看，你们是为读者服务的，看报的人说好，你们的工作就做好了.看报的人从你那得到材料、得到经验、得到教训、得到指导，你们的工作就做好了.”刘少奇作为国家主席，在讲话中没有摆官架子，也没有打官枪，说自己是门外汉，是一个普通读者，以这种身份提出意见，一下子拉近了领导与群众的距离，听众自然会认真的听他讲话.

例五：如何消除对抗心理.敬爱的周恩来总理出访印度时，一天晚上召开演讲会，有一帮印度记者扬言要发难总理，当工作人员得知后，将这个情况报告了总理，总理说，“你们放心吧，新德里的子弹打不倒我”.于是总理毫不顾及地走进了会场.总理一上讲台，有位记者喊“中国佬，滚出去!”这时总理双目扫视了一下会场，然后语音沉稳，却极富魅力的开始演讲.台下记者“唰唰”地记录着.总理重审了中国的立场后说“中国，印度，都有着50的古老文明，印度的佛教经典，曾给中华民族的成长注入过丰厚的营养，中国的四大发明，也为印度的经济、文化繁荣做过贡献.几千年来，我们一直和平相处，在历史的长河中，中印之间从未发生过真正的战争.我希望，两国即使遇到再大的问题，也应坐下来通过协商解决.切不可对上辜负列祖列宗，对下害了后代子孙.”讲话结束后，会场爆起了掌声.总理利用赞美的方法消除了听众的对抗心理，使听众产生了民族自豪感和心理认同感.

例六：如何激发听众同情心.青年演讲家谢伦浩《愿天下的父母都幸福》中说道，“王军山老人有三个儿子、一个女儿，后来又拣到一个弃婴.王奶奶含辛茹苦把他们五个抚养成人，一个个都成了家.王奶奶健壮时争来抢去，成了“廉价保姆”、“全自动洗衣机”.老人年纪大了，身体一年不如一年，儿女们为赡养问题犯愁，当皮球一样踢来踢去.当王奶奶丧失了自理能力时，更加惹儿女们厌恶.有一天，儿女们凑到一起，商量要送王奶奶去医院看病，并再三叮咛老人，到医院后什么也不要说.结果去的不是医院，而是火葬场.可怜的王奶奶躺在送尸车上，静静的等着医生为她看病，心里还暗暗想着回家如何报答儿女们，结果被送进了火化炉.同志们啊!这不是传说，是实实在在真人真事啊!”演讲者通过这个令人发指的事件，使听众产生共鸣，从而达到演讲的效果.

例七：如何增强说服力.有一篇不知姓名的演讲者，他说“‘嘴上无毛’就一定‘办事不牢’吗?古今中外有许多军事家，恰恰都是风华正茂的时候，建立了不朽的功勋.民族英雄岳飞，20多岁带兵抗金，任节度大使时才31岁.其儿子12岁从军，14岁打随州率先登城，20岁就当上了将军;率大军席卷欧洲的拿破仑，24岁就是上将;周恩来26岁就任黄埔军校政治部主任;叶挺17岁当了军长;刘志丹24岁任红十五军团政委.由此可见，‘嘴上无毛’与‘办事不牢’并无关系.关键是有才无才，俗话说，有才不在年高，无才空活百岁.”这位演讲者用充分的事实，论证了“嘴上无毛”未必“办事不牢”这样一个观点，说明了年龄与才能之间没有必然的联系，以增强对听众的说服力.

例八：如何巧用数字.有位演讲者是这么用数字的，“是啊!谁也不可否认，大国不等于强国，我们的综合国力不强，我们的装备还很落后，我们的技术还不先进，尤其可怕的是‘人均’二字，长期约束着我国的国民经济.据有关专家预测，我国土地资源最多能载9.5亿人，如今已有12亿，这12亿张嘴并在一起就有3平方多公里;一年喝掉的酒能装满一个半杭州西湖;一天抽的烟排列起来相当于我国东西长3个来回;一天吃的粮食能装7万辆大卡车.”这位演讲者为了说明12亿人口的消耗，用了4组数字给听众留下了难忘的影响，深感我国人口的压力.

3.结尾的技巧.讲话的结束语用好了能起到预想不到的效果.结尾的方式有：总结式、升华式、启发式、号召式等.总之，掌握即兴讲话的技巧非常重要，口才与交际、口才与事业都有着密切的关系.

言为心声，口才使你表情达意.

能说会道，口才使你交际畅达.

谈笑风生，口才使你处世安乐.

一鸣惊人，口才使你谋职顺心.

巧舌如簧，口才使你经商亨通.

神思妙语，口才使你事业成功.

下面引用三个口才的典故作为今天讲课的结束语：

典故一：一位作家给出版社投了一篇小说，过了一段时间稿子退回来了.这位作家非常气愤，去信执问编辑，“你没有看我的小说为什么就否定了，我寄稿时将18、19页粘在一起的，退回的稿子仍然粘在一起，这不是应付差事吗?”几天后，这位作家收到编辑的回信，“尊敬的作家，我吃鸡蛋时，咬第一口发现是个坏蛋，难道我非要吃完才说是坏蛋吗!”

典故二：一次智力竞赛，主持人问“三纲”是什么?一位参赛者抢答道：“臣为君纲、子为父纲、妻为夫纲.”因他完全答反了，所以惹得大家哄堂大笑.这位参赛者却巧辨道：“笑什么，我说的是新‘三纲’，现在是人民当家作主，领导是公仆，岂不是臣为君纲吗?一对夫妇只生一个孩子，成了小皇帝，岂不是子为父纲吗?如今许多家庭妻子掌权，岂不是妻为夫纲吗?大家听后掌声四起.

典故三：有人问：“你有什么好办法对付那些讨厌的人来房子吗?”回答者说：“当然有，当门铃一响，我迅速穿衣戴帽去开门，如果遇上不喜欢的人，就说实再对不起，我有急事要出去.如果是喜欢的人，就说你太巧了，我刚下班回家.这不就进退自如了吗!”

议论文的三段论篇六

人生犹如激流，只有跨过重重障碍，才能有所突破，有所收获。在这个蜿蜒崎岖的道路上，有一点很重要，那就是学会调节自己的心态，合理地规划自己。

永远注视眼前，不留恋两旁的野花野草，直奔汹涌澎湃的大海，让自己的生命永远焕发激昂的斗志，呼喊着生命的不屈与顽强。生命的长河不正是需要这种学会规划自己的魄力与勇气吗?烽烟四起，英雄末路，谁主沉浮?永远是那些懂得合理规划自己、知己知彼的清醒智者。楚汉之争，可谓激烈。然而在这混乱的形势中能懂得借助他人力量，谁能有实现理想的宏大规划?想必也只有汉王刘邦。刘邦虽然没有霸王那般雄健的体魄，力能扛鼎，以一当十，英勇无比，但是刘邦却深深了解项羽的致命弱点——刚愎自用，不听谋臣之谏。从而，他暗自规划自己的汉朝之梦，凭借张良韩信的妙计，每每出奇制胜，运筹帷幄之中，决胜千里之外，最终使不善于规划自己的项羽霸业成空，并使其自刎乌江。

历史清楚地告诉我们，胜利永远不会垂青那些不会规划自己人生的人。只有朝着自己设立的规划行动，才能有成功的可能，否则，那些曾经的豪言壮语也会成为欺骗自己的谎言，终使人生抱恨无穷。和平年代，勇士无数，谁可成功?永远是那些学会细心规划自己，踏实前进的聪明精灵。再回忆世界c高音之王帕瓦罗蒂，一个真正懂得细心规划自己浪漫人生的音乐巨人。在不惑之年，那一次比赛让他看到自己前途的光明，他感谢上天对他特意的赠送，他有高亢优美的歌喉。经历人生忙碌的旅程，他终于凭借自己预定的规划，踏实沉稳地成就歌唱事业上的每一个辉煌。

直到花甲之时，他仍然坚持实现自己的昔日规划，他要将音乐的博爱传递到世界的每一个角落。于是乎，他殚精竭虑地举行大型演唱会，号召众多流行乐坛巨星，共同将筹集的演唱会资金捐献给贫穷战乱地区，终将人生规划得完美无缺，让人生焕发出明亮的光彩。可是，在这物欲横流的社会中，总会有迷路的羔羊。面对着名利的诱惑，他们早已规划好的人生步子便慌乱了。本图清廉为官，奉献自己，然而拥有了权势，便失去了方向。

像陈良宇、刘志华之辈也只能遗臭万年，为人不齿了。功名利禄使他们的规划指错了方向，而成为贪官污吏。可见，囿于一己私利的人会有错误的规划，胸怀天下的人才能有正确的人生规划。没错，人生需要规划，每个人都应学会合理细心规划自己的人生。无论何时，不管何地，我们都该清醒地认识自己，明白自己一举一动，保持理智。不要因为规划太小而不屑一顾，更不要认为只有宏大的规划才是最绚丽最诱人的。我们要做成功规划自己的法拉弟，不做好高骛远的德国人。

我们要注视眼前，将最有把握的小规划做好，相信才可实现更宏大的规划，书写人生的辉煌，享受生活的良多趣味。好吧!让我们昂首阔步，保持平静愉悦心态，携带人生的规划，在生命的道途上，踏出一条康庄大道。

议论文的三段论篇七

三段论推理是演绎推理中的一种简单判断推理。它包含两个性质判断构成的前提，和一个性质判断构成的结论。一个正确的三段论有且仅有三个词项，其中联系大小前提的词项叫中项;出现在大前提中，又在结论中做谓项的词项叫大项;出现在小前提中，又在结论中做主项的词项叫小项。

举例:所有的偶蹄目动物都是脊椎动物，牛是偶蹄目动物;所以牛是脊椎动物。

上面的三段论推理，“偶蹄目动物”是连接大小前提的中项;“脊椎动物”是出现在大前提中又在结论中做谓项的“大项”;“牛”是出现在小前提中又在结论中做主项的“小项”。习惯上用“m”表示“中项”,用“p”表示“大项”,用“s”表示“小项”。

2.规则。

人们根据三段论公理，总结出三段论的一般推理规则，使之成为判定三段论是否有效的标准。三段论的一般规则共有七条，其中前五条是基本规则，后两条是导出规则。在这七条规则中，前三条是关于词项的规则;后四条是关于前提与结论的规则。

一般规则如下:。

(1)一个正确的三段论，有且只有三个不同的项。

三段论的实质就是借助于一个共同项即中项作为媒介，使大小项发生逻辑关系，从而导出结论的。如果一个三段论只有两个词项或四个词项，那么大小项就找不到一个联系的共同项，因而无从确定大小项之间的关系。因此，一个正确的三段论仅允许有三个不同的词项。

例如:。

通货是作为流通手段的货币，通货是通货;所以通货是作为流通手段的货币。

反映一类事物的概念是普遍概念，普遍概念是反映一类事物的概念;所以普遍概念是普遍概念。

运动是永恒的，足球运动是运动;所以足球运动是永恒的。

大学生都应当热爱自己的专业，小李是大学生，所以小李热爱自己的专业。

上述推论和仅有两个词项，造成了无意义的同语反复，不可能推出什么新的断定。和都是错误的，从词项形式看它们都是具有三个词项推理，但实际上它们都是犯了“四词项”逻辑错误。例的中项“运动”在大小前提中表达的不是同一概念。大前提中的“运动”是哲学意义上概念，指物质的根本属性之一。小前提中的“运动”指“体育运动”。例大前提中的“大学生”是在集合意义上使用的概念，小前提中的“大学生”是在非集合意义上使用的概念。所以例和例都具有四个词项。这种表面上是三个词项，实质是四个词项的错误，就叫做“四词项错误”。

(2)三段论的中项至少要周延一次。

中项是联系大小前提的媒介。如果中项在前提中一次也没有周延，那么，中项在大小前提中将会出现部分外延与大项相联系，并且部分外延与小项相联系，这样大小项的关系就无法确定。

例如:。

某系同学都是共青团员，某班同学都是共青团员，所以，某班同学都是某系的学生。

上面的中项两次不周延的推理显然无法得出结论，因为某班同学也可能是某系的学生，也可能不是。

中项不能在大小前提中两次不周延。若中项在大小前提中周延一次或周延两次，情况又如何呢?如果中项周延一次，那么就会有一个中项的全部外延和大项或小项发生了肯定或否定的关系，从而产生媒介作用，使大小前提发生联系推出必然结论。

例如:。

知识分子是劳动者，李教授是知识分子，所以李教授是劳动者。

知识分子不是剥削者，李教授是知识分子，所以李教授不是剥削者。

凡作案者都有作案动机，某人没有作案动机;所以某人不是作案者。

上述例子都是仅有一个中项是周延的，它们都能推出必然结论，大小前提与结论的联系都是必然的。

如果中项周延两次，只要大小前提不都是否定的，那么，中项的全部外延就会分别与大项、小项发生联系，起到联结大小项的作用，从而使三段论推出必然的结论。

例如:。

鸭嘴兽是卵生的哺乳动物，鸭嘴兽是澳洲的动物，所以，有的澳洲动物是卵生的哺乳动物。

鸭嘴兽不是胎生的哺乳动物，鸭嘴兽是澳洲的动物，所以，有的澳洲动物不是胎生的哺乳动物。

鸭嘴兽不是胎生的哺乳动物，鸭嘴兽也不是亚洲的动物，所以，(?)。

上述三个例子，前两个都是正确的，第三个是错误的。前两个的前提或都是肯定的，或一个肯定一个否定，这样，中项与大小项均发生了联系，中项就起到联结大小前提的作用，从而使这两个三段论推出必然结论。第三个例子，中项虽然周延两次，但两个前提都是否定的，中项无法起到联结大小前提的作用，因此不能推出结论。

综上所述，一个正确的三段论(只要两个前提不都是否定的)，它的中项至少应周延一次。

(3)在前提中不周延的词项，在结论中不得周延。

本条规则与性质判断直接换位推理的规则相同。如果前提中的大项或小项是不周延的，那么它们的大项或小项的外延就没有被全部断定，若结论中的大项或小项变为周延的，那么就等于断定了大项或小项的全部外延。这样，造成了前后不一致，所推出的结论当然是不可靠的，其结论也不是由前提必然推出的。违反这条规则，所犯的逻辑错误称为“大项不当扩大”或“小项不当扩大”。

例如:。

先进工作者都是工作有成绩的人，老王不是先进工作者，所以老王不是工作有成绩的人。

金属都是导电体，橡胶不是金属，所以橡胶不是导电体。

金属都是导电体，金属都不是绝缘体，所以，所有绝缘体都不是导电体。

某人是教授，某人是北京大学的，所以，北京大学的都是教授。

上面的例子所犯的逻辑错误都是“大项不当扩大”。例所犯的逻辑错误是“小项不当扩大”。从上面的例子来看，结论有假有真，这说明违反本条规则所推出的结论是不可靠的，也就是说，从前提推出的结论不是必然得出的，而是或然的。我们不能因为有例例这种能够推出真实结论的推理，就认为例例是有效性推理。能够偶然推出真实结论的推理形式并非是有效的，凡是有效推理的逻辑形式，代入任何推理内容，只要前提真实，就一定能够推出真实的结论。

(4)两个否定前提不能推出结论。

如果两个前提都是否定的，那么中项同大小项发生排斥。这样，中项就无法起到联结大小前提的作用，小项同大项的关系也就无法确定，因而推不出结论。下面举两个例子说明该规则。

铜(m)都不是绝缘体(p)，而铁(s)不是铜(m)，所以铁(s)不是绝缘体(p)。

羊(m)不是肉食动物(p)，而虎(s)不是羊(m)，所以虎(s)不是肉食动物(p)。

上面两例，前提都是真实的，但由于形式无效，所以推出的结论有或然性。

(5)前提有一个是否定的，其结论必是否定的;若结论是否定的，则前提必有一个是否定的。

该规则是导出规则。若一个三段论的大前提是否定的，那么，中项与大项这两者的外延就必然是互相排斥的，据规则(4)“两个否定前提不能推出结论，这样,小前提就只能是肯定的。若小前提是肯定的，那么，小前提中的中项和小项的外延就必然具有相容关系。这样，通过中项的媒介作用，小项就会与大项的外延相排斥，从而推出必然性结论。同理，若小前提是否定的，那么，中项与小项的外延相排斥;据规则(4)，大前提只能是肯定的，则中项与大项的外延就必然具有相容关系。这样，通过中项的媒介作用，小项就会与大项的外延相排斥，从而推出必然性结论。

从另一个角度看，若前提都是肯定的，而结论是否定的，那么，结论的小项和大项的关系，或是真包含关系,或是交叉关系，或是全异关系,而实际上大小肯定前提通过中项联结，小项和大项的外延关系可能是全同关系，或真包含于关系，或真包含关系，或交叉关系，这样在前提中蕴涵的小项与大项的关系同结论中的小项与大项的关系存在着差异，从而使结论失去可靠性，其逻辑形式也必然是无效的。

(6)两个特称前提推不出结论。

两个前提都是特称判断，对于三段论来说，共有四种组合情况。即ii、oo、oo、oi。下面分别进行分析。

如果两个前提是ii式，则两个前提中的主谓项均是不周延的。这样，不论中项位于两个前提的主项还是谓项，都不可能周延，必然违反规则(2)，其推理形式也是无效式。

如果两个前提是oo式，则违反了规则(4)。因此其推理形式也是无效式。

如果两个前提是io式，则违反规则(3)。因为大项无论是i判断的主项还是谓项，都不可能是周延的，而据规则(5)结论应是否定的，这样结论的大项是周延的，从而就一定违反规则(3)，其推理式也是无效式。

如果两个前提是oi式，则或违反规则(2)，或违反规则(3)。若中项是大前提o判断的主项，同时小前提中的中项或是其主项或是谓项，则两个中项在大小前提中都不周延，必然违反规则(2)。若大项p是大前提o判断的主项，而据规则(5)结论必是否定的,这样大项p在大前提中不周延而在结论中周延,就必然违反规则(3)。

所以，大小前提若都是特称的，则必然是无效式。

(7)前提中有一个是特称的，结论必须也是特称的。

根据规则(6)，两个特称前提推不出结论，所以，一个正确三段论，前提若有一个是特称,则另一个前提就必然是全称的。这样有一个前提是特称的三段论，其大小前提的组合则有四种类型八种形式:。

ai--iaao--oaei--ieeo--oe。

上述四组中的“eo--oe”因两个前提都是否定的，违反规则(4)，所以该组可以直接排除，这样，可分析的就剩下三组。

如果大小前提是由ai组成，不管它们谁是大小前提，那么它们的周延项只有a判断的主项，为了遵守规则(2)，中项必须位于a判断的主项，这样大小项就位于a判断的谓项和i判断的主谓项，并且都是不周延的。若在此情况下，结论的小项周延，必违反规则(3)，所以，以ai为前提的三段论，其结论的小项只能是特称的。

如果大小前提由ao组成，不管它们谁是大小前提，那么它们的周延项有a判断的主项和o判断的谓项。根据规则(5)，结论只能是否定判断，若结论是否定判断，则大项在结论中是周延的，为了遵守规则(3)，大项只能在a判断主项或o判断的谓项的位置上，为了遵守规则(2)，中项也只能在a判断主项或o判断的谓项的位置上，这样，小项只能在不周延的项即a判断的谓项或o判断的主项的位置上，若结论的小项是全称的，就必然违反规则(3)，所以结论的小项只能是特称的。

如果大小前提是ie，那么，由于大前提i主谓项都不周延，而根据规则(5)，其结论又只能是否定判断，即大项在结论中是周延的，这样只要大项在i判断主项或谓项的位置上，就必然违反规则(3)，所以ie为前提不能成立。若大小前提是ei，那么其周延项有e判断主项和谓项，为了不违反规则(2)，保证中项周延一次，为了不违反规则(3)，保证大项在结论中不扩大，小项只能位于i判断主项或谓项，这样，若结论的小项是周延的就必违反规则(3)。所以以ei为前提，其结论也只能是特称判断。

议论文的三段论篇八

1.“黄金三点法”

“黄金三点法”也叫“一二三法则”，这三点可以是过去、现在、未来，也可以是祝贺、感谢、希望，还可以是认识、做法、思考。除了“黄金三点法”，还有很多的方法可以用。关键是要心中有“数”，有所准备。

领导干部在平时的工作生活中，要多学习、多观察、多积累、多实践。泰戈尔1920xx年首次访华时，梁启超在其64岁生日祝寿大会即兴致辞时，就结合印度与中国在古代的称谓，赠予泰戈尔中国名字“竺震旦”。泰戈尔很是高兴，连连称谢。后来，泰戈尔常常使用“竺震旦”这个名字。

3.善于现场就地取材。

即兴讲话只要时间允许，就要抓紧写提纲，而不只是打腹稿。怎样写提纲呢?可以先讲现场看到的，想到的感受，然后从感受中提炼观点。最好给大家列个“一、二、三”，别人听了就会感觉你思路清晰，有条有理。当确定了讲什么，并构思出了讲话腹稿之后，应注意观察讲话的现场和听众，摄取那些与演讲主题有关的人物或景物，因地设喻、即景生情。

4.平时多锻炼脱稿讲话。

目前，无论是大会还是小会，无论是发言讲话还是主持致辞，有会必讲话，讲话必念稿，已成为一些领导干部的定式和习惯。有些领导干部甚至在接受媒体采访时，面对记者的频频追问，也以事先写好的官样文稿应对，其结果必定是破绽百出、“笑话”不断。

5.用物理方法克服紧张情绪。

克服紧张情绪，有几种物理方法可以试一下：深呼吸能够使人获得更多的氧气，从而加大血液中的含氧量，缓解外界的压力;临场活动，如果在讲话前稍加活动，双手握紧然后放松，让肌肉缩紧再放松，就会促使热量散发;闭目养神，闭目用舌头顶上腭，用鼻吸气，可以达到安定情绪的目的;凝视物体，确定某一物体，专注凝视，并去分析它的形状、观察它的颜色与远近;摄入饮品，讲话前可以喝口水或者其他饮品，这样可以增加唾液分泌，保证喉部湿润，也可以稳定情绪;情绪转移，就是有意识地做点别的事情来分散注意力，使神经达到平衡缓和。

6.机智地处理现场突发情况。

有时在即兴讲话中，还会发生一些预料不到的情况。面对突发情况，领导干部首先要做到处变不惊。如果现场来不及了解真实情况，可采用转移话题、自我幽默等方法先应付过去，等讲话结束后，再去了解来龙去脉。

议论文的三段论篇九

成功，被无数人所向往，却总是让人认为是困难的，只要想想就罢，即使费力去抵达，也很难成功。然而，就是因为有那种艰辛的感觉，成功了，才更难忘。以下是本站小编为大家整理的成功议论文三段论，欢迎大家参考阅读。

是个风雪交加的夜晚，风嗖嗖地刮着，雪花漫天飘飞，寒风吹到脸上，如同刀割一般。爸爸驱车把我送到了小号考级的地点，这是我第一次考级，考得好，便是一个成功的烙印，不好，则是一个失败的伤痕。我的心犹如那一片片摇晃的雪花，紧张得怦怦乱跳。

到了试场楼下，我的心提到了嗓子眼，喉咙里仿佛含了一个小气泡，一说话就感到眼泪——这热乎乎的液体充满了眼睛。我终于忍不住了，呜咽着轻声哭了起来。或十分钟，或几秒钟，哭声便不得不停了下来，轮到我去楼上做最后的考前准备了，十几分钟后，我走进了考场。

考官是位女老师。我做完。

自我介绍。

就开始吹曲子。过程并没有我想象中那么波澜，吹奏的整个过程中，除了尽自己最大的努力最高的水平吹奏外，就是在脑海里一直鼓励着自己“相信自己，好好吹，好好吹!”几个字。至多三分钟，号声就停了，我看着考官在成绩单优秀栏里打了一个勾，又在。

评语。

栏里写上了：“曲目完整，节奏稳。”我的心又开始怦怦乱跳了，不过这次是因为激动。我用双手接过成绩单，说了声“谢谢”，刚刚度秒如年的感觉烟消云散，我连蹦带跳地飞奔出门。

成功，被无数人所向往，却总是让人认为是困难的，只要想想就罢，即使费力去抵达，也很难成功。然而，就是因为有那种艰辛的感觉，成功了，才更难忘。

岁月的车轮无情地卷走昔日的记忆，那件事却依然在我脑海中，挥之不去。

朗诵比赛终于到来，在台下做准备的我目不转睛的盯着她朗诵，她朗诵的多么好，台下掌声排山倒海得涌来。我想退出，下一个就是我了，我在台下进也不是，退也不是，我看到了老师同学们急切等待我上台的表情，我好想哭，脑中出现了两个小人在争吵，“快上去，就等你了。”“算了，别丢人了，你比不上她的。”他们在争吵，越来越激烈，我连忙甩甩头，吸了一口气，三步并作两步走上台。老师朝我点点头，投来信任的目光。此时的我又怎能让他失望?我昂起头，用清晰响亮的声音朗诵着，语毕，台下又响起了激烈的掌声。结果出来了，我和她都是第一，站在台上领奖时，我清楚地知道我成功了。

四年前的事宛如昨天才发生，我感受到了成功的喜悦，多么甜蜜，我想正因为艰辛的过程，才会有不一样的感觉，这就是人们常说的苦尽甘来吧。一起试试那清风佛过脸颊的喜悦，那成功的喜悦。

在我的人生的道路上，我尝试过各种不同的感受。有一种感受是让我最为喜悦的，那就是——成功。

记得在我5年级的时候，有一个奥林匹克英语竞赛，英语老师特意辅佐我和几位同学。我看了那些奥英书，觉得是小菜一碟，不费九牛二虎之力就可杀进决赛。于是，在英语老师辅佐我们的时候，我没听，在那独自一个人做作业。我做完作业，老师也讲完当天的内容了。时间一天天过去，奥英初赛也快来了。我还是无动于衷。结果，我得了66分，比一些没有老师辅佐的同学差不了多少。那一天，我想哭，“但男儿有泪不轻弹”。心想：如果上天能给我一次机会，我绝不会放过。

果然，在我6年级的时候，上天真的再给我一次机会——举办6年级奥林匹克英语竞赛。我下定决心，不会在放此机会。于是，我每天学奥英的功夫比别人多几倍。虽然还有几个月，但我要做好准备!因为胜利是属于有准备的人。时间又一天天过去，奥英初赛也快来了。我绝不放过1分，哪怕是0。5分!成绩出来了，我113分杀进了决赛!我高兴的睡不着觉。

决赛之前的日子里，我更加努力的学奥英，一眨眼，决赛来了。我认真做题，尽量不失分。我想得奖，但夺奖太艰难了，但我还是全力以赴!成绩出来了，我与开平市3等奖仅差几分，太可惜了!我没有伤心，因为我已经告诉自己：“我已经尽力了!”

我已经成功了!因为我已经达到我的目标——杀进决赛。我不仅感受到了成功的喜悦，还明白了一个道理：做某样事只要你尽力了，就威尔问心无愧!