介绍苏州景点导游词范本(优秀18篇)

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介绍苏州景点导游词范本篇一

各位游客：

除此之外，苏州更是一座闻名遐迩的“园林城市”。苏州园林是苏州的`骄傲，她有许多桂冠。拙政园、虎丘等四个园林是全国重点文物保护单位。还有9个园林是列入联合国教科文组织——《世界文化遗产名录》。其中著名的园林沧浪亭、网师园,狮子林、拙政园、留园，怡园等。这些园林，把生意盎然的自然美和艺术美融为一体，成为我国文化艺术的珍贵遗产。国外友人把中国园林称为“中国园林之母”，然而苏州园林更是中国江南园林的代表，以其“古、秀、精、雅多”而获得了“江南园林甲天下；苏州园林甲江南”的美誉。

其实苏州不仅有着瑰丽多姿的山色水光，而且也是一个文人荟萃之地。有大家熟知的明代四大才子。文征明、唐伯虎、徐祯卿、祝允明。关于他们的传说故事特别地多。现在有很多的电视、电影都围绕着这些故事拍摄的。如《唐伯虎点秋香》...相信我们各位游客都有欣赏过。在苏州虎丘有一块枕石。就传达说有一天唐伯虎和文征明都来到虎丘游玩。恰巧在枕石边相遇，于是就玩了个游戏，就是往这石头上扔铜钱，如果掉下来就寓示着以后是生女儿，如果不掉下来就是儿子。结果文征明扔的铜钱掉了下来，而唐伯虎扔时没有掉下来。果直这个唐拍虎家生了一个大胖儿子，文征明家生了个女儿。之后，苏州未生儿育女的男男女女都会来到虎丘试一下，很有意思的。以后有机会，大家去虎丘游玩的话，可以去试一下。

下面就让我们一起走进苏州这座城市慢慢感受她的魅力所在把!

介绍苏州景点导游词范本篇二

沧浪区位于中国历史文化名城苏州的中南部，东接苏州新加坡工业园区，西邻苏州高新技术产业开发区，因区内宋代名园沧浪亭而得名。是苏州市的教育、文化、科学、旅游中心区，也是苏州市历史最为悠久、人文积淀最为丰富的中心城区之一。

沧浪区有“沧浪亭”位于三元坊南，是苏州现存最古老的园林，始为五沧浪亭代吴越王钱镠之子钱元璙的池馆，著名诗人苏舜钦以四万贯钱买下了废园，进行修筑，傍水造亭，题名“沧浪”，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。自此，园以人，“沧浪亭”名声大著。现为全国重点文物保护单位。.“网师园”位于带城桥南阔家头巷。始为南宋吏部侍郎史正志于淳熙年间(公元1174~1189年)所建之“万卷堂”，弈称“渔隐”。因附近有“王思巷”，谐其音喻渔隐之义，名“网师园”。列为全国重点文物保护单位。“盘门三景”是雄踞苏州西南的“盘门”水陆城门、横跨运河的“吴门桥”、临流照影的“瑞光寺塔”，由滔滔大运河把三景连结在一起，成为苏州古城的名胜区。

沧浪区气候温和、湿润，雨量充沛，一年四季分明，四季皆宜旅游，尤以4—10月最佳。在此期间，既可欣赏到桃红柳绿的自然风光，又可品尝鲜桃、碧螺春、糖藕等时令特产。

苏州方言，亦称属吴语，盛名于历史，号称“吴侬软语“。沧浪区为苏州的一个区，方言与周邻的平江、金阊等区基本相同。在《苏州市志》及各区志均已详载，不再重复。仅将吴语中有关特色分列于下。苏州话俗称“苏白”。苏州人自称“苏州闲话”。其最大的特点是“软”，听起来“糯笃笃”，以致有的外地人“情愿同苏州人相骂”来听听很有味道的“苏州闲话”。

介绍苏州景点导游词范本篇三

各位游客：

中国有句古话：“上有天堂，下有苏杭。”今天，我们来到了人间天堂——苏州。苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是中国首批优秀旅游城市。苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。总面积8488平方公里，人口583.9万人，其中市区212.4万人。苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。

苏州是一个古老的城市，公元前514年，吴王阖闾在此建都。距今已有2500多年的历史，目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。境内文物古迹有487处，其中国家级15处，省级101处。

各位游客走南闯北，到过不少城市。许多城市几乎大同小异。但是，苏州的城市形象相当有个性。大家是否注意到苏州民居楼房的基本色彩，一白一黑，两种极色。为了打破这种极强的反差，有时会用上一点青灰来过渡。苏州的城市也和园林一样，十分素雅。

苏州园林是苏州的骄傲。她有许多桂冠。拙政园等四个园林是全国重点文物保护单位，九个园林是列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的典型例证。苏州园林为什么这么多，又这么精美呢？这和中国的历史文化及苏州的地理、人文都有关系。我们知道，从隋朝开始，实行了科举制度。而苏州在隋唐时期经济已相当发达。白居易诗中就说过，湖州殊冷僻，苏州太繁雄，还说，杭州丽且康，苏民富而庶。苏州的繁荣仅次于首都长安。经济的发达奠定了文化的发展。此后，范仲淹创建了宋代历史上第一个、又是规模最大的地方府学————苏州文庙府学。苏州真正成了文人荟萃之地。他们中的许多人通过了科考，不论是衣锦还乡还是告老隐退，他们在苏州营造了一个与自然相融、与天地共存的生活空间。他们把文学、书画以及对生命的理解渗透到园林中。所以，苏州园林不只是物质空间，更是古代文化人的精神世界。

和苏州园林密切相关的还有昆曲。昆曲产生于元末明初，是我国最古老的剧种之一。在全世界19个“人类口述和非物质遗产”中，中国唯一得此殊荣的就是昆曲。昆曲以其文雅的吐词、柔糯的唱腔、舒缓的节奏与苏州园林贴切地糅为一体。当昆曲在园林中响起，其悠扬回环的旋律是园林建筑节奏的最好诠释。

先说说苏州刺绣。苏州农村号称有十万绣娘。在十万绣娘的庞大基础上垒起的是高高的塔尖。在全国四大名绣中，苏州刺绣以其色泽淡雅明丽、针法细腻丰富而独占鳌头。传统刺绣和现代绘画技艺的糅合、变异使苏州刺绣不仅仅是古老的家庭式手工业，而是以苏州刺绣研究所为龙头、数家刺绣厂为舰队的，既艺术又商业、生机勃发的产业大军。

丝绸，是苏州的又一传统。苏州一年四季出蚕茧，地区气候湿润、四季分明，蚕茧质量好，且丝绸工艺历史悠久。苏州曾有“日出万匹，衣被天下”的美名。丝绸产量占全国的六分之一，出口量占到全国三分之一。无论是质量还是数量，苏州在全国名列前茅，称苏州为丝绸之乡是恰如其分的。

苏州人能干，又富裕，当然就会讲究吃。苏州菜自成一体，口味清淡，略带甜，讲究色、香、味、形。尤其船菜、小吃，新鲜、精细，品种多。苏州人吃菜还讲究时令。什么时令吃什么菜、什么鱼。尽管现在反季菜越来越多，但时令菜仍受青睐。现在整个碧凤坊也成了美食街。从嘉裕坊往南五十米是东西主干道，这里可容千人的大餐馆沿街林立。再往东二百米又是一条美食街凤凰街。这里列举的仅仅是市中心周围的餐饮。除了餐馆，还有茶楼、咖啡吧。难怪都市人到苏州，都由衷地发出感慨：苏州是“活”人的地方。的确，苏州人活得很滋润，很休闲，很优雅，很文化。

苏州还是年轻人闯荡的地方。古城的东面和西面分别扩出了两个大区域：中新合作工业园区和高新技术开发区。美国《商业周刊》罗列的世界九大新兴工业城市，亚洲唯一的一个是苏州。苏州已经成了国际投资的热点，高新技术集中的区域。只要一走出古城，城东、城西两大区扑面而来的是现代化的气息，以及和国际接轨的城市管理。小苏州已经发展成大苏州，苏州已成为最具有活力的年轻的现代化城市。

说到这儿，苏州的概况要结束了，大家想想，苏州的“苏”繁体字怎么写的？草字头，一个鱼，一个米，这三个字全方位地概括了苏州的内涵——鱼米之乡。

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介绍苏州景点导游词范本篇四

各位游客大家好，欢迎到苏州游览观光。我是大家的导游员小贾，在接下来的旅程中将由我和大家共同度过在游览的过程中，希望各位能积极配合我的工作，我也会尽全力为大家提供优质的服务，在此小贾先谢过给位了。

我们今天要游览的景点是苏州园林，提到它呢我想问一个问题：苏州园林是园林吗?大家会想：小贾你问的问题好没水平啊,如果苏州园林不是园林，那我们去哪游玩啊?各位其实啊，苏州园林真不是园林，它是指中国苏州城内的园林建筑，是一个统称，主要以私家园林为主，其历史可以追溯到春秋时期的吴国。到清末苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处。在19xx年，以拙政园、留园、网师园和环秀山庄为代表的苏州古典园林被评为世界文化遗产。

好了游客朋友们，现在呢我们就来到了拙政园。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园合称为我国“四大名园”，被誉为“天下园林之母”，始建于1520xx年，据传它的建造者王献臣在建园之初,曾请吴门画派的代表人物文徵明为其设计蓝图,形成以水为主、近乎自然风景的园林。王献臣死后，他的儿子一夜豪赌，将园输给了他人。各位从园门进来呈现在我们眼前的便是东花园。入园后，首先映入眼帘的是东花园的主厅“兰雪堂”。“兰雪”二字出自李白的诗句“春风洒兰雪”，厅堂中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图。大家请看，拙政园分为三个部分：东部，曾取名为“归园田居”，以田园风光为主;中部，称为“复园”，以池岛假山取胜，也是拙政园的精华所在;西部，称为“补园”，以清代建筑为主。整个院子没有明显的中轴线，也不对称，但错落有致，近乎自然，是苏州园林中布局最为精巧的一座。

各位走出了兰雪堂，迎面而来的是一组太湖石假山。这块名为“缀云峰”的假山高耸在绿树竹荫中，与西侧形状怪异的石峰并立，叫做“联壁”。走到这里我们可能都会联想到《红楼梦》中大观园进门处的假山，是不是和这座假山极为相似。

游客朋友们走出了东花园，我们便来到了中园。中园是拙政园的主体部分和精华所在。总体布局以水池为中心，四周分布着高低错落的建筑物。从东面看，一山高过一山;从南面看，一山连接一山;从西面看，一山压倒众山，体现了一种“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意境。各位请跟我走，我们面前的这座亭子叫作“悟竹幽居”。此亭俗称“月到风来亭”。是一座方亭，4个圆洞门使人联想到十五的月亮。站在其中向外看，犹如四个巨大的镜框镶嵌着苏州园林一年四季的风光。亭内有文征明的书额和对联：“爽借清风明借月，动观流水静观山。”

看过了东园田园风光，欣赏过了中园的池岛假山胜景，最后我们来到了西园。西花园的主体建筑“卅(sa)六鸳鸯馆”和“十八曼陀罗花馆”是鸳鸯厅结构。从外面看是一个屋顶，里面是四个屋面;从里面看是一个大厅，南北分为两个客厅，北面客厅是夏天盛凉用的，南面客厅是冬天取暖用的。

游客朋友们，接下来大家可以在此拍照留念，咱们30分钟后集合，谢谢大家!

注：其历史可以追溯到春秋时期的吴国(建都姑苏时(公元前520xx年)，形成于五代，成熟于宋代，兴旺于明代，鼎盛于清代)。

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介绍苏州景点导游词范本篇五

各位游客大家好!

欢迎您来苏州盘门景区游览，我是导游员小萌。今天有幸陪同大家游览盘门景区，共度美好时光，我感到十分荣幸。

苏州历史文化名城遐迩闻名在于她的历史悠久、人文荟萃、风景优美。盘门景区位于苏州长古城西南隅，在唐宋年间曾是南北交通要冲，加上瑞光禅院香火旺盛，形成商贸云集的繁华地区，到了咸丰十年(1860年)太平军攻打苏州，清军溃退纵火，使昔日繁华付之一炬，盘门逐步成为冷水盘门，但仍保存众多古迹涵丰富，景观独特。

盘门景区占地24.86公顷，早在1983年苏州市政府就立项改造盘门景区，1986处重建城楼，修复城墙及驳岸各300米;1988年起部公修复了伍相祠;1990年整修加固了瑞光塔;为了加快盘门景区的建设速度，1997年，市面上政府把这项任务交给了苏州市国际经济发展控股集团有限公司，并列入苏州市跨世纪重点实事工工程之一。盘门景区建设总投资历约3.2亿元人名币(除吴宫大酒店)，整个景氏由五个部分组成：南面为闻名中外的古水陆城门，早在春秋时期吴国伍子胥设计和督造，是现今全国仅存的一座水陆城门，著名学者陈从周先生曾称道：北看长城雄伟，南看盘门秀丽。

北面是由中新合资建造的五星级宾馆，耗资近十亿人民币的吴宫喜来登大酒店，目前是苏州档次最高，经营较好的酒店之一。

东、中、西区，97年市委、市府决定由苏州市国际经济发展控股集团有限公司负责实施改造，通过近二年的建设，搬迁居民七百户，单位近十家，投资近二亿人民币。目前已建成东部商市区，占地2.1公顷，仿明清古建群1.2万m2。中部也就是我们所处的位置，中央庭园占地113亩，投资近1.2亿元，自98年10月开工，至99年9月竣工，恢复、修缮景点二十几处。西部为高档别墅区，依园傍水。现已投资四仟余万元，用于拆迁和基础设施改造，建成后高档别墅为70套，高档公寓1.2万m。九九年建成开发的中央庭园，位于景区中部，传承"一池三山"的造园思想，园中挖地成湖堆山，水面与内城河连成一脉，水路贯穿景区各个景点，重建的塔园、丽景楼、四瑞堂、涛隐翠野及钟鼓楼、瑞光胜迹牌坊、白牛助役、白龟听禅、放生池、水上蓬莱、绿坪广场、双亭廊桥、碧波夕照、春水宫影、听枫拜月、千年夹石、蟠龙迎贵等二十多处重要景点，山池亭榭、湖光山影、绿地草坪、古树名花，和历史文物盘门水陆城门、瑞光塔、吴门桥等构成一个极富江南特色的盘门景区。请大家看那座高大的牌坊，这是进之景区的标志性建筑。

牌坊作为一种用以纪念先贤，旌表功德之外，已引申用来表示仪注，引导游客进入游览胜迹的象徵。牌坊高8.8米，宽12.8米，8、8、1、2、8皆音是发、发、要、你、发，象征欣欣向荣，不断发展。牌坊采用吴地之传统风貌重檐四柱三间三楼石木结构，坊顶两精饰开口哺龙脊，合角处、戗脊上分别塑饰12只雄师和12条飞龙，象征中华腾飞。正间坊前额为谭以文书《瑞光胜迹》，后为郦方书《赤乌遗踪》，告诉人们：盘门景区瑞光胜迹源自三国时期赤乌年间，额书雄浑纹饰，牌坊檐角高挑，群昂飞动与古塔相得益彰。

穿过牌坊，来到庄重肃穆的将军门楼，大门两侧为高低错落的仿古建筑组成的明清商市区，位于塔圆的东、南、北三个方位的三座将军门楼由1.5米高的仿宋式塔园围墙相连接。

入东将军门即是塔园，闻名中外的瑞光塔是国家级保护文物，由于塔基比外面路基低近一米，因此塔院呈下沉式，有石阶拾级而下。瑞光塔高53.57米，其中塔刹9.14米，为七级八面楼阁式佛塔，塔作为一种佛教艺术，是名胜古迹的重要标志之一。

苏州建塔的历史悠久，造塔初衷是为了存放佛祖和高僧的舍利子。佛教界认为：舍利是佛的象征，具有列比圣洁和崇高，供奉舍利就是供奉菩萨，所以要先造庙后建塔，塔必须造在庙的'旁边。塔从印度传入我国后，受我国建筑艺术的影响，塔的形式大都以楼阁式佛塔为主，而塔的层次与平面图形受到了中国阴阳五行思想的影响。林家数数看，瑞光塔有几层?对，应该是七层。为什么是七层，而不是六层或八层呢?因为按照五行阴阳学说：偶数是阴，奇数为阳，阴为地，阳为天。塔的平面图形在地，应为偶数;塔的层数是往上朝天，则应为奇数。一般塔的层数以七层为多，所谓"七级浮图"就是塔的同义词。

瑞光塔前身，也是苏州历史上最早建的塔。现存的瑞光塔建于北宋真宗景德元年(1020xx年)，于仁宗天圣八年(1030年)竣工，历经二十年余时暗。宋宣和年间(1119-1120xx年)朱缅赀重修，赐额瑞光禅寺。靖康兵毁，宋淳熙十三年(1186年)，法林禅师重葺，复塔七级。明洪武二十四年(1391年)昙芳再修，永乐元年(1420xx年)、十五年(1420xx年)两修，清康熙十四年(1675年)、乾隆四年(1739年)，道光年间三次修建。咸丰十年(1860年)又遭兵毁，禅寺全毁，仅剩孤塔。古塔从此形影相吊，年久失修，塔体发生倾斜。从1979年开始，苏州市政府组织国内专家、学者对古塔进行了测绘、考试，制订出科学的维修方案。

1987年由市修塔办公室组织施工，1990年竣工。修复后的瑞光塔，内有楼梯和回廊可直上顶层。外立面恢复宋塔风貌，每层均有平座，勾栏和伸展深远的飞檐角，檐角下悬铜铃，风吹便会发生清脆的铃声。

瑞光塔作为一座七级八面砖木混合结构的楼阁式佛塔，无论是营造技艺，装饰艺术，还是塔藏的稀世珍品，都是古代匠师专的智慧结晶1978年4月在塔的第三层塔心窖穴曾发现一批极为珍贵的五代、北宋文物，其中以真珠舍利宝幢(俗称珍珠塔)最为珍贵，已定为国家级文物。真珠舍利宝幢仅珍珠就用了四万多颗，技艺之精，用材之贵，造型之美，是国内在古塔中发现的最精美的工艺品，堪称列价之宝，现珍藏在苏州博物馆。

好了，各位游客朋友，我的讲解到此结束。祝愿大家游玩愉快.谢谢大家!

介绍苏州景点导游词范本篇六

旅客们大家好!下面我来为大家介绍一下!

苏州素有“园林之城”美誉。苏州园林源远流长，明清全盛时200多处园林遍布古城内外，至今保存完好的尚存数十处，分别代表了中国宋、元、明、清江南园林风格。苏州古典园林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉，是苏州独有的旅游资源。1997年12月4日联合国世界遗产委员会第21届全体会议批准了以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林列入《世界遗产名录》;20_年11月30日，联合国教科文组织世界遗产委员会第24届会议批准沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园增补列入《世界遗产名录》。

苏州的造园家运用独特的造园手法，在有限的空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等来反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林，使人“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”，达到“虽由人作，宛若天开”的艺术境地。

苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处。为苏州赢得了“园林之城”的称号。现存名园十余处，闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园等。苏州园林战地面积小，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果。拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。

苏州是著名的历史文化名城和国家重点风景旅游城市，物华天宝，人杰地灵，自古以来被人们誉为“园林之城”，其盛名享誉海内外。苏州古典园林历史绵延20_余年，在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，她以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的传统思想文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范。实为中华民族的艺术瑰宝。与“苏州园林”并驾齐名的苏州风景名胜虎丘、天平山、石湖等风景区也是古往今来海内外游客向往的游览胜地。

明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处，至今保存完好并开放的有，始建于宋代的沧浪亭、网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、艺圃，清代的留园、耦园、怡园、曲园、听枫园等。其中，拙政园、留园、网师园、环秀山庄因其精美卓绝的造园艺术和个性鲜明的艺术特点于97年底被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。

苏州园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，身居闹市的人们一进入园林，便可享受到大自然的“山水林泉之乐”。在这个浓缩的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，园内的四季晨错变化和春秋草木枯荣以及山水花木的季相变化，使人们可以“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”。

苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。为了表达园主的情趣、理想、追求，园林建筑与景观又有匾额、楹联之类的诗文题刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政园“远香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高洁(拙政园“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂荡怡然自得的(怡园“画舫斋”)，还有表现园主企慕恬淡的四园生活的(网师园“真意”、留园“小桃源”)等等，不一而足。这些充满着书卷气的诗文题刻与园内的建筑、山水、花木自然和谐地揉和在一起，使园林的一山一水、一草一木均能产生出深远的意境，徜徉其中，可得到心灵的陶冶和美的享受。

苏州园林虽小，但古代造园家通过各种艺术手法，独具匠心地创造出丰富多样的景致，在园中行游，或见“庭院深深深几许”，或见“柳暗花明又一村”，或见小桥流水、粉墙黛瓦，或见曲径通幽、峰回路转，或是步移景易、变幻无穷。至于那些形式各异、图案精致的花窗，那些如锦缎般的在脚下迁伸不尽的铺路，那些似不经意散落在各个墙角的小品.....更使人观之不尽，回味无穷。

“中国园林是世界造园之母，苏州园林是中国园林的杰出代表”，这是联合国教科文组织世界遗产委员会第21次全体会议对苏州古典园林的评价。近年来苏州依据《保护世界文化和古典园林自然遗产公约》及《苏州园林保护和管理条例》等，积极保护园林，巩固扩展申报成果;深入挖掘园林文化内涵，弘扬吴文化。坚持“修旧如旧”原则，按照“保护、疏导、恢复、发展”方针，使园林之城名副其实。苏州园林和绿化局从世界同行引进先进的技术和管理经验，运用国际标准实施对古典园林的保护、管理和规范，建立现代化的园林管理体制：一是恢复性保护;二是挖掘性保护，如拙政园再现明代文征明《三十一景图》，沧浪亭重现林则徐珍贵遗迹等;三是建设性保护;四是接轨性保护，拙政园被评为全国首批4a级景点，并通过iso9002质量体系认证。留园、狮子林、网师园也被评为4a级景点。苏州园林不断推出一系列特色旅游活动，如虎丘艺术花会、金秋庙会，拙政园杜鹃花节、荷花节，留园吴文化活动，网师园特色夜游及怡园水仙展，狮子林时令花展，天平红枫节，石湖串月，沧浪亭兰花、菊花展，耦园水乡特色游等;苏州园林还抓住“保护、开发、管理、服务”四个环节，使古典园林成为体现苏州精神文明建设成果的一个重要窗口。20_年被中央文明委命名为全国创建文明行业工作先进单位。

20多年来，苏州园林艺术自1980年首次出口美国纽约大都会博物馆明式庭院“明轩”后，“品牌”效应凸现，先后设计、建造并获多项荣誉：日本池田“齐芳亭”、加拿大“逸园”、新加坡“蕴秀园”、日本金泽“金兰亭”、美国佛罗里达“锦绣中华”微缩景区、香港九龙寨城公园、雀鸟公园、美国纽约斯坦顿岛“寄兴园”、99昆明世博会“东吴小筑”(获综合大奖)、美国波特兰“兰苏园”等，使苏州品牌的园林在五湖四海安家落户，促进了中外文化交流，也吸引了欧、亚、美等专家学者来苏州考察古典园林。

第28届世遗会在20_年6月28至7月7日在苏州召开，是中国政府承办最高级的联合国教科文组织国际会议。将近100个国家、500多名代表到会，及中外记者等，共800多人。有利于世界进一步了解苏州，苏州进一步走向世界。

介绍苏州景点导游词范本篇七

苏州园林素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美誉。今天我就先带大家参观沧浪亭。沧浪亭吧建于北宋时期，是苏舜钦所筑，可以说是苏州最最古老的园林。南宋初期曾为名将韩世忠住宅。沧浪亭造园艺术与众不同，不信你们看!未进园门便看见一池绿水绕于园外。园内以山石为主景，迎面一座土山，沧浪石亭便坐落其上。这么美丽的沧浪亭，大家可以选择自己喜欢的景点，拍照留念。

参观完了沧浪亭，接下来我要带大家参观的是狮子林和拙政园。

朋友们，现在我们已经来到了狮子林。狮子林是苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。因园内石峰林立，多状似狮子，故名“狮子林”。林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。

参观了三大名园，大家一定感到有些疲倦了吧。最后让我们去参观留园。留园为中国四大名园之一，始建于明代，留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等。好了，接下来请大家自由活动，在参观时，一定要注意安全，请爱护景区的一草一木，不要乱涂乱画，做一个文明的游客。

今天，我们参观了苏州园林的四大名园，很高兴和大家一起度过了愉快的一天。谢谢大家对我工作的的支持!欢迎再次来到苏州旅游观光，再见!祝大家旅途愉快!

介绍苏州景点导游词范本篇八

太仓位于江苏省东南部长江口南岸，地处北纬31°20′—31°45′，东经120°58′—121°20′。东濒长江，与崇明岛隔江相望，南临上海市宝山区、嘉定区，西、北分别与昆山、常熟市接壤。太仓属长江三角洲平原中的沿江平原。全境地质平坦，自东北各西南略呈倾斜。东部为沿江平原，西部为低洼圩区。地面高程：东部3.5-5.8米(基准：吴松零点)，西部2.4-3.8米。全境总面积822.926平方公里，其中长江水域面积173.89平方公里。

太仓主要民族是汉族，属少数民族散居地区。全市有回、满、蒙、壮、佤、苗、侗、傣、彝、羌、布依、土家、纳西、赫哲、哈尼等15个少数民族，计161人，其中以回族和满族居多，主要分布在城厢、沙溪、浏河等镇。至19末，全市总户数140446户，计449453人，其中农业人口329591人，非农业人口119862人;男性219715人，女性229738人;人口出生率为6.9‰，自然增长率-1.73‰。太仓，这座长江经济带和沿海开放带交汇点上的港口城市，昂首于江苏省东南部的长江三角洲开放区前沿，东濒长江，南依上海，西接苏州，是江苏省经济最为发达的县(市)之一。历史上曾因吴王及春申君在此设立粮仓而得名“太仓”，又因气候宜人、物产丰富而享有锦绣江南“金太仓”的美誉。

改革开放的浩荡东风，将太仓汇入世界的洪流，太仓得天独厚的地理位置和丰厚的经济基础，为其全方位开发开放和推进经济国际化进程提供了优越的自然条件和前所未有的历史性机遇，展示了广阔的发展前景，太仓港已批准为国家一类口岸，正式对外国籍船舶开放，并作为上海国际航运中心的组成部分。按照李鹏的要求加紧做好扩能工作，中远、华能、华油、阿莫科、美孚等国内外的近20家大财团、大企业已落户港区，太仓经济开发区内一批投资大、科技含量高、发展后劲足的项目陆续开始投产，陆渡台资小区、归庄糖果食品城、奇力电机城、马北娱乐区、浏河旅游区等一批特色小区也已初具规模，或正在建设之中。农业向着多元化、产业化方向发展，工业经济经过结构调整优化，以石油化工、机电一体化、轻工食品、精密机械、高档纺织服饰和能源原材料为主体的六大新兴主导产业群正在加速形成。

介绍苏州景点导游词范本篇九

孙膑旅游城坐落在鄄城县东北20公里处的宋楼乡境内，占地978亩。

孙膑旅游城原有景点为亿城寺、孙膑墓、羊左合葬墓、荆轲墓等。

据《重修亿城寺碑记》载：该寺占地400亩，建有大佛殿、藏经阁、祖师殿、伽蓝殿、四大天王殿等五大殿，佛像万余尊，僧众千余人。1929年又重修一次，1946年土改时该寺被拆，现仅有其遗址。

孙膑墓：孙膑归隐故乡孙花园，死后葬于村北。明代，墓被黄河泥沙淤埋地下。1990年在村北向阳河东岸出土明嘉靖三十七年(1558年)重修亿城寺墓碑一块，上刻“膑墓址深邃”，经专家多方考证，确定孙膑墓址在此。孙氏族人重修坟莹，墓丘直径8米，封土高5米，四周砌以围石，墓前树碑一栋，篆书“孙膑墓”，墓前有石香炉。墓地面积600平方米，四周砌1米高青砖花墙，内植翠柏12株。

羊左合葬墓：封土直径3米，高2米，墓室结构不详。墓前有清嘉庆十四年(1809年)所立“范县古义士左伯桃表墓碑”，碑高170厘米，宽46厘米，厚20厘米，方头抹角。碑阴无字，碑阳有碑文，记载了立碑时间、经过及羊左全交故事。相传战国时期燕国人羊角哀、左伯桃同往楚国求职，行至鄄邑，忽遇雨雪，盘费将尽，仅够一人生存，左伯桃将食物、银两给羊角哀，让其前往楚国，自己留此等候。羊至楚国做了上大夫，后至鄄邑寻找左伯桃，而左已因冻饿死在一树洞中。羊遂拔剑自刎，随人将羊、左二人合葬一墓。羊左全交的故事，千百年来广泛流传于民间。

1995年10月，孙膑旅游城正式开工奠基，现已完成围墙、起伏地形、道路硬化、部分绿化等基础配套工程建设，相继建成了圆融桥、圆融湖，完成了天王殿、圆通殿、放生池、孙膑纪念馆主体工程建设，药师殿正在建设中。

圆融桥：位于旅游城入口处，横卧向阳河上，为钢筋混凝土结构，西南东北走向，总长158米，宽12米。

圆融湖：位于旅游城腹部，由东西两块水面组成，中有玉带桥相连，占地50亩。

天王殿：为5间单檐歇山式仿古建筑，长21米，进深9米，高9米，为圆融禅寺主体工程之一。

圆通殿：为5间单檐歇山式仿古建筑，为圆融禅寺主体工程之一。

放生池：位于圆融禅寺正前方，为半圆形水池，占地300平方米。

孙膑纪念馆：位于旅游城西部，该馆为重檐串尖屋顶式建筑，长宽各30米，高20米，飞檐半拱青琉璃瓦顶，为孙膑纪念区主体工程。

水浒好汉城位于山东省菏泽市郓城县，是国家aaaa级旅游景区，占地面积600余亩，有36院落、72景观、108个景点，是集忠义楼、郓城县衙、晁家庄等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武术教学与交流，以及狗娃艺术团的武术、舞蹈及水浒情景剧表演于一体的综合性人文景观。是山东省十大旅游目的地品牌之一“水浒故里”的核心景区之一。它还是中华古民居博物馆、央视推荐钻石旅游线路、水浒故事的源头景区。

水浒一百单八将，七十二名在郓城。郓城是全国武术之乡、中国好汉之乡。郓城水浒好汉城景区位于山东省郓城县水浒路西段，是一处集忠义楼、郓城县衙、晁家庄等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武术教学与交流，以及狗娃艺术团的武术舞蹈、水浒情景剧表演于一体的综合性人文景观。景区包括忠义楼、郓城县衙、晁家庄、宋江武馆、郓城文庙、郓城酒楼、及时雨茶楼、孙二娘客栈、古筝坊、大刀馆、乌龙院、寅宾馆、明伦堂、明清戏楼等十几个景点。其中，北方传统四合院和浙派、徽派的古代建筑荟萃，雕梁画栋勾心斗角，令人赏心悦目；狗娃的精彩表演和重二百多斤的状元大刀绝技，使人倍感震撼；而深藏在每一栋房屋里的水浒英雄的传奇故事，则令人浮想联翩，流连忘返。郓城水浒好汉城预计总投资10.2亿元，整个工程分为四期。

近年来，该景区采用整体搬迁的方式，按照古建筑修复“不改变原貌”的原则，将散落在山西、陕西、浙江、安徽等地民间具有水浒文化特色的元、明、清建筑征集到郓城。现已建成了古城墙、忠义楼、乌龙院、宋江武馆、朱贵酒店、晁氏庄园和狗娃大剧场等一批景点，此外对郓城古县衙、文庙等进行了恢复，景区水浒风格已经显现。另外，水浒好汉城四期工程已经开工，将建设水浒文化中心、水浒客栈、水浒美食街、水浒市井荟、中华武志馆、六艺学堂、枕水人家精品民宿、勾栏瓦肆水浒戏社、水岸闾里-餐饮文娱街等项目。

介绍苏州景点导游词范本篇十

苏州城市的发展正处在一个历史的转型期,如何结合苏州历史文化的特点进行发展,彰显苏州现代化文明城市建设的特色,显得尤为重要。下面是本站为大家带来的苏州景点。

导游词。

希望可以帮助大家。

沧浪区位于中国历史文化名城苏州的中南部，东接苏州新加坡工业园区，西邻苏州高新技术产业开发区，因区内宋代名园沧浪亭而得名。是苏州市的教育、文化、科学、旅游中心区，也是苏州市历史最为悠久、人文积淀最为丰富的中心城区之一。

沧浪区有"沧浪亭"位于三元坊南，是苏州现存最古老的园林，始为五沧浪亭代吴越王钱镠之子钱元璙的池馆，著名诗人苏舜钦以四万贯钱买下了废园，进行修筑，傍水造亭，题名"沧浪"，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以"清风明月无价，可惜只卖四万钱"题咏此事。自此，园以人，"沧浪亭"名声大著。现为全国重点文物保护单位。."网师园"位于带城桥南阔家头巷。始为南宋吏部侍郎史正志于淳熙年间(公元1174~1189年)所建之"万卷堂"，弈称"渔隐"。因附近有"王思巷"，谐其音喻渔隐之义，名"网师园"。列为全国重点文物保护单位。"盘门三景"是雄踞苏州西南的"盘门"水陆城门、横跨运河的"吴门桥"、临流照影的"瑞光寺塔"，由滔滔大运河把三景连结在一起，成为苏州古城的名胜区。

沧浪区气候温和、湿润，雨量充沛，一年四季分明，四季皆宜旅游，尤以4—10月最佳。在此期间，既可欣赏到桃红柳绿的自然风光，又可品尝鲜桃、碧螺春、糖藕等时令特产。

苏州方言，亦称属吴语，盛名于历史，号称“吴侬软语“。沧浪区为苏州的一个区，方言与周邻的平江、金阊等区基本相同。在《苏州市志》及各区志均已详载，不再重复。仅将吴语中有关特色分列于下。苏州话俗称“苏白”。苏州人自称“苏州闲话”。其最大的特点是“软”，听起来“糯笃笃”，以致有的外地人“情愿同苏州人相骂”来听听很有味道的“苏州闲话”。

金阊区位于苏州市古城区西北部，东起外护城河东岸和十字洋河东岸，与平江区相邻;西至枫桥西运河界，与苏州高新技术开发区隔河相望;南以小日晖桥河、三香路、桐泾河东岸和里双河南岸与沧浪区为界;北至三角嘴河水面中央，与相城区接壤。

苏州属北亚热带季风气候，春秋季节适合旅游。

1955年10月，苏州市各城区更改名称，西区改称金阊区。1956年8月，观前区(原中区)撤销，所辖区域分别入北塔区(原北区)和平江区(原东区)。1958年7月，北塔区撤销，所辖区域的桃坞、阊门及长春巷办事处(大部)等并入金阊区。同年11月，成立各城区人民公社，实行区社合一。1960年7月，苏州市原3个区调整为6个区，金阊区一分为二，成立金阊、桃坞两个区(公社)。1962年7月，苏州市取消各城区公社建制。1963年3月，恢复建立3个城区，桃坞区撤销并入金阊区。金阊区在“文化大革命”期间曾被改称延安区。1980年6月9日，江苏省人民政府批准：苏州市延安区更名为金阊区。20xx年9月1日，苏州市召开新闻发布会，宣布撤销苏州市沧浪区、平江区、金阊区，设立苏州市姑苏区，以原沧浪区、平江区、金阊区的行政区域为姑苏区的行政区域。

虎丘区位于苏州古城西侧，东临京杭大运河，南邻吴中区，北接相城区，西至太湖。历史悠久，旅游资源丰富。

苏州高新区、虎丘区东接世界历史文化名城的苏州古城，西濒三万六千倾烟波浩淼的太湖，南与葱翠绵延数十里的江南丘陵连为一体，石湖风景区、洞庭东西山风景区、天灵风景区和枫桥寒山寺、虎丘风景区环绕四周，白马涧生态园位于苏州高新区枫桥街道西部，是苏州西部旅游区的重要组成部分，占地7平方公里，是整个高新区的一块原生态“绿肺”。区域内吴文化源远流长，积淀丰厚，有“江枫古韵”、“寒山钟声”等历史文化遗产和“金山石匠”、“镇湖刺绣”等传统工艺，还有建于南宋的第一批省级文物保护单位“万佛石塔”，建于明万历年间的市文物保护单位“文昌阁道院”和建于清乾隆年间的市文物保护单位“三里亭”，是一块集江南山水秀丽和吴中文化温柔于一体的“风水宝地”。

虎丘区四季皆宜旅游。虎丘区境内属亚热带季风海洋性气候，春秋短，冬夏长，四季分明;全年气候温和湿润;年平均温度17.7℃;年平均相对湿度80%;年平均降水量1099.6mm。

苏州市虎丘区始建于1951年，当时称郊区，由吴县划出城东、城西两区组成，20xx年9月8日被批准改名为虎丘区，下辖横塘、虎丘、浒墅关3个镇和白洋湾街道、浒墅关经济开发区。20xx年9月，苏州市委、市政府对新区、虎丘区、相城区、吴中区等进行了区划调整，将虎丘区虎丘镇和白洋湾街道以及横塘镇的部分村划出，由相城区和吴中区划入通安镇和东渚镇、镇湖街道，建立苏州高新区、虎丘区。区域内吴文化源远流长，积淀丰厚，有“金山石匠”、“镇湖刺绣”等传统工艺。

介绍苏州景点导游词范本篇十一

苏州市相城区位于苏州市区北部。物产丰富，是名副其实的“中国阳澄湖清水大闸蟹之乡”、“江南鱼米之乡”。

相城区旅游资源丰富。中国花卉植物园始建于，目前已被评为全国农业旅游示范点和国家3a级旅游景区。整个景区以花卉为主题，规划面积5000亩，建成面积4000亩，种植各类花卉植物多种，100多万株，是华东地区面积最大、品种最全的花卉植物园。荷塘月色湿地公园位于苏州相城区黄桥地域太阳路以南，由300多个沉降鱼塘和200多亩荒滩废弃河道改建而成，并成为集湿地保护、生态旅游、休闲观光和科普教育等为一体的现代休闲旅游区。放眼望去，千亩荷塘在无数彩灯的点缀下绵延千里，蔚为壮观。踏上修建在水中的木栈桥，置身“田田”的荷叶中，近距离观察种类各异的荷花，啧啧声此起彼伏。除了平日里见惯的荷花外，来自南美洲的王莲吸引了众人的目光。

这种“世界上最大的莲”的圆形叶片直径达两米多，最大的有四米。一个个巨大的圆盘紧密相连，布满辽阔的水面。三角咀湿地公园是位于城区西北郊的大型城市生态湿地公园，离苏州古城区约10分钟车程。“三角咀”城市生态湿地公园以“农庄印象、水乡记忆、山泉野趣、时代气息”为设计主题，通过生态岛、湖岸生态带和生态保护、生态游览、休闲娱乐三个功能区的建设，“林、湖、田、园”完美结合形成24个景区，每个景区对应休闲、观景、购物、娱乐、科普、野营、赏月、龙舟竞赛等特色活动，具备极佳的欣赏田塘河荡密布、树木花草繁茂的生态湿地景观。盛泽湖位于相城区东北部，是城郊湿地生态绿化的重要组成部分。

占地800亩的盛泽湖月季园里种植了200多个品种100万株月季花，有高贵典雅的树状月季，有五彩缤纷的丰花月季，还有大花月季、切花月季、地被月季、微型月季、藤蔓月季等。与这些名贵月季有机组合的是以乡土树种为主的乔灌木，有11万余棵200多个品种。公园里还有野外烧烤、露天垂钓、网球羽毛球运动、野生水鸟观赏、果岛采摘等项目。据悉，由于河南南阳月季基地在此“安营扎寨”，市民还可以在园子里买到来自“月季之乡”的各种月季盆栽。阳澄湖莲花岛位于阳澄湖中心，是一个不足3000亩土地的孤岛。

岛上树木葱茏，“红瓦青砖”掩映在绿色丛中，十分的美丽。莲花岛形似一朵盛开的莲花，镶嵌在湖中，因此而得名。岛上民风淳朴，空气清新宜人，是水域养殖无公害纯天然正宗阳澄湖大闸蟹的地方。这里湖面开阔，水质清澄，水草丰茂，是螃蟹生长的理想之地。“水上轻舟闾里家，城中村落洗铅华。小河流过千年事，古树今开两岸花。”在阳澄湖边闲庭漫步或伫立湖边，微风拂面，舒适惬意。让人感觉仿佛远离了现代的生活，心中不再想起烦恼事，沉淀出清静温和的小镇心情。在这远离人工雕凿的风景区，莲花岛呈现出了阳澄湖最真、最美的神韵。

介绍苏州景点导游词范本篇十二

江苏（长江淮河下游、东黄海）大陆海岸线一千千米，总面积10.26万平，人口7438万，列全国第五，725人平方千米，密度全国之首，25个县，27个县级市。跨江滨海，地势最平的省，平原占68.8%，全国比例最大。低山丘陵和岗地集中在西南和北部，占14.3%，比例最小。北部低山丘陵为山东山地丘陵向南延续的寝室残丘，海拔在200米左右，云台山主峰玉女峰625米，全省最高峰。

受季风气候影响显著，冬季受北方大陆的冬季风（寒冷干燥）夏季盛行来自低纬度太平洋的偏南风（炎热多雨）四季分明，同一地区一年四季不同景，是自然景观的地方特色之一。河流众多，水网密布，素有水乡江苏之称。

内陆水域1.73万，16.9%全国内陆水域面积最大的省，分属沂沭河淮河和长江三大水系。太湖平原人口稠密（江南水乡）徐州奎河，南通濠河，其他大运河。

林业是薄弱环节，10.56%，低于全国水平。太湖洪泽湖长江和里下河地区（淡水渔业基地）吕四渔场（吕四港市全国著名的渔港）和大沙渔场。沿海滩涂的海水养殖发展较快，是我国最大的文蛤对虾出口基地。

工业：明代苏州南京是全国的手工业中心，纺织工业是传统产业（我国主要基地）化纤纺织服装产量全国前列，冶金工业以钢铁为主，有色金属加工能力居全国之首（苏式，淮扬传统食品久负盛名）。

鲁宁输油管道（山东临邑到仪征）1978年建成，唯一的输油管道运输工程。南京航空港最大的航空港。

史前人类文化称为石器文化，区分旧新石器的标志：旧石器就地取材加工粗糙（泗洪下草湾人石器文化和汤山猿人），新石器以磨制加工为主要特征，精细（青莲岗文化，北阴阳营文化，良渚文化）。

重要历史变迁：吴越春秋、秦代徐福东渡、楚汉争雄（汉画像石、南京丹阳的南朝陵墓石刻、苏州明清古典园林并称江苏三宝）、六朝金粉（东吴229年定都建业，之后东晋、南朝的宋齐梁陈四代相继建都，称建康，325年之久）六朝繁华出现了广陵扬州、京口镇江等大城市。六朝佛寺：栖霞灵谷寺、寒山保圣寺、扬州大明天宁寺、镇江鹤林金山寺。

资治通鉴称扬（扬州成为主要通商口岸）一益（成都）二。鉴真在奈良建招提寺（日本现存天平时代最大最完美的建筑）传授了干漆夹贮雕像法，把佛学雕塑绘画书法医药做豆腐方法带到日本。

明成祖朱棣建大报恩寺，九层琉璃宝塔33丈，八面，外壁用瓷砖，每层的覆瓦和拱门都用五色琉璃构件，耗用白银248万两以上（1856年天京内讧中被韦昌辉炸毁）。

郑和，马三保，云南回民。永乐三年南京龙江宝船厂62艘宝船下西洋。

鲁迅评价孙中山创造民国第一人。江苏与辛亥革命有关的遗址：中山陵孙中山纪念馆临时大总统办公室旧址，粤军阵亡将士墓、廖仲恺何香凝合墓，镇江赵伯先墓。

南通张塞1895年创办大生纱厂。毛泽东说中国工业四个人不能忘：轻工业张塞，化工工业范旭东。

自然景观旅游资源：山水气候动植物。山丘（以海拔高度分为低山丘陵岗地）。

西南部山丘岗地：苏浙皖省界上的低山丘陵；丹徒句容金坛溧水高淳之间的茅山；南京镇江之间的宁镇山脉。

东北部低山丘陵：云台山为代表，后云台山主峰大危尖605。

长江：源丹东雪山，6300千米，180万平流域，11省。江苏境内418米，从苏皖界上的和尚港（右岸）到启动连兴港。一面连陆的石矶燕子矶。

淮河：河南桐柏山，入洪泽湖。

秦淮河上源有二：南源溧水东庐山北源句容宝华山。在江宁西北村汇合，经方山西侧北流，至东山镇分流为秦淮新河（西流至金胜村入江）与秦淮河（上方门入南京市区）。

运河：通州到杭州1792米，人工运河，世界十大运河之首（江苏分中运河里运河江南运河）太湖：我国第三大淡水湖，江苏第一大湖。八九十种鱼，还有与大海联系的刀蓟鳗鲡河豚。太湖银鱼有大银鱼和短吻银鱼（为特产）之分。

太湖中散布小岛48个之多，连同沿湖的山峰和半岛，号称72峰。

洪泽湖：鱼近百种（鸡头菱角半年粮）。

海岸带：海岸向内10千米的陆地及岸外至水深15米的浅海狭长地带。

沿海潮汐：外海呈现正规半日潮，近岸和河口各港由于受大陆径流和局部地形的影响，多呈不规则半日潮，落潮历时比涨潮历时长。废黄河口和苏北灌溉总渠出口处的扁担港一带，平均潮差最小，由此趋向南北，潮差普遍加大。

海区气候：季风，夏季偏南风，冬季偏北风。

江苏四大渔场：长江口，吕四，大沙，海洲湾。

上丰型：孤峰为点缀庭院空间的特质石峰，多上大下小，常因其形象生动，优美突出，似有飞舞而成为景区的主题（留园冠之峰，南京瞻园仙人峰）。

江苏文人山水园林（分为自然美艺术美理想美三个层次）的水型：水池（最常见，小园林以水池为中心，水池形状多取自由不规则式）涧溪，潭（临岸深水，与峭壁相连，瘦西湖东园），泉，滩。

园林中花木的观赏功能主要通过其姿态色彩香味及光影等特征实现。配置分孤植（点植，乔木为树种，树干与枝的姿态及树冠外围要美）和丛植。

建筑的主要类型：亭（秦汉时为行政单位）廊（联系观景点之间的长条状建筑物）榭舫（性质上比较接近）厅堂（主体建筑。会客、议事、礼仪活动场所。其中厅为长方扁木科料，堂圆木科）馆轩（小尺度辅助性较次要的厅堂）楼阁（高层建筑）桥路门窗。

古典园林：苏州扬州较为集中。

佛教：汉朝入苏，孔望山佛教画像石刻凿于东汉，是我国最早的佛教艺术雕刻。焦山普济寺建于东汉。八个宗派：（隋）天台宗法性宗（三论宗，栖霞寺为祖庭）；（唐）法相宗（唯识宗）净土宗律宗（句容宝华山隆昌寺，律宗首刹，明清时期，全国70%以上僧尼均来此受戒，有国际佛教学院之称和扬州大明寺为祖庭）贤首宗（华严宗）禅宗密宗。

道教：（渊源）殷商鬼神自然崇拜（又源自天神、地神、地祗三大鬼神体系）；战国神仙信仰与方术；两汉流行黄老学说。（道教建筑有茅山道院，苏州玄妙观，云台山三元宫）。

全真教：北宗，丘处机完成道教丛林制度。南方主要为正一道（天师道1304年元成宗命38代张与材为正一道主，主领茅山、江西龙虎啥、磕造山）符纂。

清真寺主要建筑：南京净觉寺扬州仙鹤寺和镇江清真寺。

天主教：武进天主堂，镇江耶稣福音堂。

宗教景观特征：东汉明帝时，朝廷先将请来主持翻译佛经的西域僧人安置在官署鸿胪寺。因经书白马驮来，又称白马寺，寺佛教庙宇专称，院（较小的寺），庵（尼姑的寺院）。

寺院：主要殿堂宫殿式，僧房民居式。平面布局讲究左右对称，依次设置山门（第一道外门）天王殿（大肚弥勒是汉化了的佛像，形态源自五代时行乞化缘的布袋和尚契此。弥勒背后面向大雄宝殿的神龛中是古代将军站像，负责安保的韦驮天），大雄宝殿（大雄是对佛教创始人释迦牟尼道德法力的尊称。横三世佛正中是娑婆世界教主释迦摩尼佛，一种姿势为盘腿成跏趺坐，左手放左脚上称为定印即禅定，右手伸直下垂为触地印；二为说法姿势。左手定印，右手在胸前，拇指与中指或食指圈成环状，名为说法印），法堂，藏经楼。

佛寺中偶有释迦摩尼立姿像，左手下垂，掌心向外称为与愿印或施与印；右手曲臂上升齐肩，掌心向外，为施无畏印，表示解除众生苦难（灵山大佛）。

正殿两侧：珈蓝殿，地藏殿，文殊殿等。正配殿围合构成宗教用房区（东为生活区，有僧房香积厨为厨房，斋堂为食堂，职事堂为仓库，茶堂接待室等。西为云游僧人旅馆区）。

道教宫观：分子孙庙（正一道多采用，可授徒世袭。外来道士不得分享庙产，庙为师徒私产，不论规模大小一律称小庙。例苏州玄妙观）和十方丛林（全真道，规模大，财产属某一道派公有，）两种。

道教三清：玉清元始天尊；上清灵宝天尊；太清道德天尊。四御：玉皇大帝；北极太皇大帝；南极天皇大帝；后土皇帝祗。

博物馆是对文物标本进行收集、保藏、研究陈列传播科学文化信息，为社会服务的社会机构。南通纺织博物馆（历史博物馆）；南通博物苑（公共博物馆）。

水乡民居特点：文脉久远；布局独特；水乡风情；物产丰富。

陵墓明孝陵：朱元璋和马皇后合葬，以神道布置结合地形转折为特色，两边石人石兽均为整石雕刻。明孝陵宝城宝顶式陵丘（方城后直径约400米的土丘为独龙埠即宝顶，环绕宝顶的残墙为宝城遗迹。宝顶石墙正面刻有此山明太祖之墓）开启明清六百年皇陵形制先河。

江苏官式建筑（飞檐翘起一般高于北方，此举为加强采光适应多雨环境和助长建筑气势。屋顶上方的邸吻等脊兽则为了不同坡面相接不渗水，另寓意消灾灭火和装饰作用）：朝天宫。欣赏其建筑的单体结构。主要有基座（分平直的普通款；带石栏杆的升级版；须弥座式带石栏杆的高级版，三层须弥座式带石栏杆最高级。前两种士民公侯使用，后两种只能宫殿或文武庙使用），斗拱（作用为支撑屋顶出檐减小梁的跨度；将屋顶及上层构架的重心转移到柱子上；装饰用），屋顶（四坡五脊的庑殿顶；九脊的歇山顶；及悬山硬山攒尖逯顶等。其中重檐庑殿顶用于最高级的建筑物，如仿原南京明故宫奉天殿所建的故宫太和殿；次高级的为重檐歇山顶，如朝天宫大成门大成殿和苏州玄妙观三清殿；三为单檐庑殿顶如仿辽式的南京博物馆；四等为单檐歇山顶，如南师随园，朝天宫崇圣殿；五为悬山顶；六为硬山顶，古民居多用此。南京传统民居多用马头墙，七八等为攒尖顶和逯顶）形式。

江苏旅游度假区特点：依托湖光山色；有高尔夫球场垂钓中心等；建有宾馆等住宿设施。

长江旅游区：辖南京镇江扬州泰州南通；北亚热带；但沿江西部有宁镇山脉、老山山脉和六合仪征一带的丘陵（山势和缓低矮，海拔200到300）。

中山陵：紫金山第二峰南麓；吕彦直设计；依山而建，平面呈警钟型（牌坊、陵门（天下为公）、碑亭（石碑九米，博爱坊到祭堂10层平台，392级台阶、墓室（半球状，顶呈西式穹窿状，安放着捷克雕塑家高琪之大理石卧像。紫铜棺在卧像下五米）。

南京梅花山与武汉东湖梅园；无锡梅园；苏州香雪海并称四大赏梅胜景。

明代南京城35267千米，世界第一大城（法国巴黎城29.5千米）。瞻园：明徐达府地，乾隆题书。夫子庙：秦淮河北岸（孔庙（即文庙，宋元明清为府学所在地，清末成为专门祭祀孔子的地方），学宫，贡院（建于1168年，县、府学考试场所，明远楼为当时执事官员负责警戒和发号施令之处）中华门城堡：明南京城13座城门中规模最大。南京博物院，1933年蔡元培倡议设中央博物院等筹备处于中山门内半山园。

镇江：运河与长江交汇。城北西津渡街（宋元古街）六朝时称西津渡，唐改名金陵渡。茅山有新四军茅山抗日斗争陈列馆和苏南抗战胜利纪念碑。

金山（四宝为周鼎，诸葛铜鼓，东坡玉带，明文徽明绘金山图），朝西，原寺及金山坐落江中，江心芙蓉之称，唐法海在此开山得金得名。西侧中冷泉为天下第一泉。92年芙蓉楼异地重建。

焦山：长江中，嶕山，东汉末年处士焦光隐居于此得名。金山寺裹山，焦山山裹寺。不波亭，定慧寺，御碑亭，观澜阁，华严阁，嶕山碑林（宝墨轩，单独建亭保护的娄鹤铭摩崖石刻被黄庭坚推崇为大字之祖，与北方的石门铭并称为天下二铭）古炮台是清政府为加强长江防备而建。

北固山：枕江而卧，58.5米，梁时又称北顾山；甘露寺北的多景楼，东吴相婿楼，孙尚香之梳妆楼。与黄鹤楼岳阳楼并称长江三大名楼。有一个石刻怪兽，似羊无角，狠石。最高点为凌云亭。半山腰铁塔原为九层，明代被雷击毁，复制成七层，光绪年间又被雷击，剩莲座和一两层。

扬州：中国首批24个历史文化名城之一。建于春秋周敬王三四十年，夫差在邗国故地开邗沟，铸邗城，成为历史上最早的扬州城。淮左名都。

瘦西湖：西北，扬州园林代表作。我国著名湖上园林群，原名炮山河，又名保障湖。隋唐时陆续建园（卷石洞天、西园曲水、长堤春柳、四桥烟雨、徐园、小金山、钓鱼台、五亭桥、白塔、万花园）及24桥景区。景点南侧的大虹桥，进人瘦西湖的水上门户，乾隆驻足之处。个园：前宅后园的私家园林，两淮盐商商总黄志云在明代寿芝园旧址上扩建。竹园植竹万竿。何园：寄啸山庄，住宅园林，湖北道台何某归隐后，购得吴氏片石山房，扩建而成。

介绍苏州景点导游词范本篇十三

欢迎大家来到景色宜人，美轮美奂的苏州。

正说着，苏州已经到了，我们的'第一站是虎丘。“七里山堂到虎丘”。经过热闹的山塘街我们来到虎丘的山门海涌桥。俗话说：“山不在高，有仙则名”，景区方圆230来亩，最高处海拔仅34米。然而，在这里大大小小分布着50多个景观呢！

踏上山道，进入景区我们游览了一个个引人入胜的景点。这条长约数十米的山道，点缀着憨憨泉、试剑石、枕头思、仙桃石以及真娘墓等名胜古迹，着你让人目不暇接，美不胜收。

穿过一个圆洞门，我们来到了虎丘最美丽的地方――剑池。这里四周石壁合抱，有一种形式奇险，气象萧森的感觉。狭长形的水池，南稍宽而北微窄，状如宝剑，池水清澈甘冽，唐朝时曾被品为“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“风壑云泉”4字，右壁上有“剑池”两个篆体大字，相传是书圣王羲之的笔迹。

过双桥往西，再经雪浪亭北上，来到虎丘塔前。只见虎丘雄踞塔园中央，塔身显得有点苍老班驳，但依然矫健挺拔，姿色迷人。众所周知，意大利有座举世闻名的比萨斜塔，虎丘塔要比比萨斜塔早建400多年，所以虎丘塔有被称为“东方斜塔”。

不知不觉一天已经过去了，我们也该回家了。在车上我想虎丘不但有山的风骨，也有水的柔姿。最后，我想借用古人的两句诗来评价我们今天的虎丘之行：平生游览遍天下，游之不厌惟虎丘。

介绍苏州景点导游词范本篇十四

苏州是我国佛教影响很大的地区之一，重元寺是苏州地区著名的寺院。重元寺初名重玄寺，始建于梁武帝天监二年(公元5)，与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代。梁武帝萧衍以佛化治国，一时上行下效，全国崇佛。住在长洲县衙西北二里处的官员陆僧瓒，因见官宅上空祥云重叠，便立即奏请梁武帝，舍弃自家官宅，改建寺庙，并取名重云寺。梁武帝欣然赐匾表示嘉许，匾额题为“大梁广德重玄寺”。“重云”被误为“重玄”，是奏章转抄上递过程中的差错。重元寺一直兴盛到中唐时代。

公元842年，唐后期武宗会昌二年，中国历史上最大的一次“灭佛”运动突然爆发。朝廷对僧人展开了残酷的迫害和杀戮。苏州城里的寺庙大量被毁，僧人纷纷迁出城外，有的在别处另建新寺。离苏州城三十里的唯亭镇便出现了一座新的重元寺。吴越钱缪时代(公元908-932年)，曾对重元寺进行过大规模的修葺。重修后的重元寺，仍是一座巨刹。规模宏大，殿阁崇丽，寺前有两座土山，两块异石立于庭前，一尊高丈余的无量寿佛铜像屹立于中央，十六尊罗汉环立两侧。

另有别院五座。重元寺在宋朝改名为承天寺。宋宣和年间(公元1119-1125年)，又因朝廷禁止寺、观、桥梁以“天、圣、皇、王”等字命名，而改名为“能仁寺”。元代至顺年间(公元1330-1333年)，重元寺曾毁于火。元至正年间(公元1341-1368年)，由悦南楚和尚重建，再次恢复一新。这时的重元寺，寺内除有无量寿佛铜像外，还有盘沟大圣祠，灵佑庙和万佛阁。清朝因避康熙帝玄烨之讳，易“玄”为“元”，重元寺名就一直延用至今。重元寺最终毁于七十年代的时期。历代诗人如白居易、韦应物、皮日休、陆龟蒙、范成大等都为之吟咏。

11月为进一步落实党的宗教政策，构建社会主义和谐社会，弘扬佛教传统文化，满足佛教信徒的宗教生活需要，经江苏省人民政府批准恢复重建重元寺，寒山寺住持秋爽大和尚兼任住持。11月17日隆重开光。重元寺的恢复重建填补了古城苏州东面没有寺庙的空白，建成后的重元寺已成为苏州工业园区一道靓丽的风景线。

新修建的重元寺，根据“经典有依据，历史有传承，艺术有创新，方便有特色，功能有感应”的五项原则，做了精心的规划。重现在人们眼前的重元寺占地三百余亩，地处风景秀丽的阳澄湖半岛之中。水上观音阁和主寺庙区相互呼应，表现出水天佛国的江东最大观音道场特色。观音阁中的大慈大悲观音像高33米，由88吨重的青铜铸造，表面贴金，法相极为庄严，为国内室内观音之最，同时也是峨眉山室外观音外，与普陀山观音像等高的国内第二大观音像。禅院中有国内最大的大雄宝殿。钟楼中悬吊唐朝第一声第一律梵音大钟，鼓楼中安置有国内最大的铜腔皮革鼓。寺内佛、菩萨、金刚等体量巨大，数目众多，再现了当年重元寺的风采，成就了一个佛、法、僧三宝具足的佛教道场。

普济桥、莲花岛、观音阁及六观音配殿构成的净土世界庄严圆满，佛事活动应时而备，是广大信众发愿、忏拜、祈福的理想道场。观音阁内有9999尊小观音可以供养，地藏殿及虚空藏殿长年供奉往生及延生牌位，并定期举行超度及普佛法会。每年中秋的“全球华人大团圆盛会”和春节“敬头香”活动都是重元寺着力打造的大型活动，如理如法，在广大游客和信众心目中深得口碑。

重元寺的重建年11月，江苏省人民政府办公厅和苏州市人民政府批复同意重建重元寺。恢复重建的重元寺位于苏州工业园区唯亭镇阳澄岛沉雁湾，新建的重元寺将尊重历史，展示文化，因地制宜，利用现有水网、植被等地形地貌，进行科学灵活的规划布局，尽量保留自然景观，体现基地现有的田园风光和特色水景。规划布局符合佛教理念和传统习惯，同时兼顾现代佛教寺院在教化大众、人才培养、佛学研修等多种使用需求。

整个工程的设计施工定位在宗教与旅游相结合，历史与现实相结合，复古与创新相结合，环保与发展相结合，文化与研究相结合。作为江南第一大寺庙建筑群，重元寺以做精品为目标，传世为宗旨，为苏州佛教事业和传统文化的传承发展与慈善事业，提供了一个更为广阔的交流和发展空间。重元寺设计起点高，建筑形式古，创意新颖，建筑空间的参与性强，重建重元寺的方案和施工已经做到：经典有依据，历史有传承，义理有创新，方便有特色，功能有感应五项原则。

重建的重元寺占地三百余亩，整个项目分为寺庙区、观音岛区、佛教文化公园区和商业区四个部分，其中观音岛上将供奉目前中国室内最大的高33米的观音主像。重元寺重建后，水上观音院、重元禅院、药师塔相互呼应，又与佛教文化景点相互配合，建成以关爱生命、度生护法为宗旨的佛教文化区，表现出莲花佛国的观音道场特色和万佛庄严的独特风貌。

寒山寺方丈秋爽法师已经正式入住重元寺，全面开展佛教法务与寺院佛教文化建设。据秋爽法师介绍，重元寺将以“禅净双修”为主要发展思路，培养佛教人才，以慈善促进社会和谐。20九月中旬，秋爽大和尚以及上海天娱传媒有限公司王鹏董事长握手致庆，正式签订了重元寺落成典礼暨全堂佛像开光法会项目合作协议。“慈善事业是社会事业，它的发展需要有一种社会氛围，需要有公民慈善意识和社会慈善价值观的支撑，而这种氛围和支撑的形成又需要慈善宣传的引导和各级领导的参与及推动。”秋爽大和尚说，要通过大力宣传百姓中乐善好施的典范，激发社会各界参与慈善事业的热情;通过大力宣传广大企业、机构参与和支持慈善事业的典范，激发企业和机构参与慈善事业的社会责任感，共建和谐社会需要大家的共同努力。这也是重元寺重建的意义之一。为社会精神文明建设做出贡献。而且，重元寺建设创造了几个江南之最了，一是：江南最大的寺庙群，二是：巨型皮革鼓。这个鼓是用青铜做腔，鼓两头使用直径达2.19米的牛皮，鼓的高度和宽度均为2.8米，重达4吨，经过100多位工人用时4个多月制作完成历经9个多月的建设。

景点介绍进入重元寺景区，首先映入我们眼帘的是长200米的礼佛大道。礼佛大道的南北两侧刻有阿弥陀佛四愿的石壁画。礼佛大道上还屹立着七根七莲祈愿柱，每根柱子上都塑有浮雕，前六根柱子上的浮雕展现的是佛教的六度修行法门，第七根柱子上浮雕的内容是礼佛的场面。这种七莲祈愿柱的设计理念与建筑方式是重元寺独有的。

在礼佛大道的尽头，是一座仿制的古代城门。中间一座城门上的重元寺三字系已故全国政协副主席、中国佛教协会会长、著名诗人、书法家赵朴初居士亲笔题写。而左右两边城门上的“江南大观，萧梁遗迹”是我国当代著名的国学大师、北京大学原副校长季羡林先生亲笔所题。

重元寺坐北朝南，寺院的三门前树立着刻有佛顶尊胜陀罗尼经的两座经幢。

进入重元寺，首先看到的是天王殿。天王殿匾额系已故著名书法大家沙孟海先生所题。天王殿中间供弥勒佛，背后供韦驮菩萨，面向北。东西两旁供四大天王。

天王殿的西面是鼓楼。它的匾额是由现中国佛教协会副会长净慧长老亲笔题写。鼓楼所悬放的鼓直径为2.19米，是世界上最大的铜腔皮革鼓。

天王殿的东面是钟楼。它的匾额是由寒山寺前任方丈，现寒山寺法主性空长老亲笔题写。钟楼悬放的大钟重约12吨，高3.8米，口径为2.19米，采用现代高科技铸造而成。这口钟发出的声音，即为唐朝所使用声律中的第一声第一律，声音雄浑天厚，余音绕耳。所以大钟的名字叫做“唐朝第一律第一声梵音大钟”。

天王殿的北面是放生池。池上有三座桥分别为能仁桥、智慧桥、福德桥。能仁桥由国学大师、红学专家冯其庸先生所题写。智慧桥与福德桥是由寒山寺、重元寺现任方丈秋爽大和尚亲笔题写。

放生池的北面是一个宽阔的花岗岩广场。广场的西边是大行普贤菩萨殿。普贤菩萨殿的匾额是由中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆市佛教协会会长惟贤长老所题写。

广场的东边是大智文殊菩萨殿。文殊殿的匾额是由现任中国佛教协会会长一诚长老所题写。

广场的正中是大雄宝殿。大雄宝殿是寺院的主体建筑，是佛寺的正殿。建在中轴线中心部位的高台基上。重元寺的大雄宝殿脊高36米，建筑面积2100平方米，为目前国内体量最大的大雄宝殿。殿内供奉的是横三世佛。“大雄宝殿”四字是赵朴初老会长题写的，“无上清凉”是近代高僧弘一大师的手迹，“恒顺众生”是现代佛教的高僧大德茗山长老的手笔。大雄宝殿两侧供奉着十八罗汉像。大雄宝殿的后部，是海岛观音群雕，主要讲述了善财童子五十三参的故事。海岛观音群雕采用传统生漆脱胎制像工艺，总长度25.8米，高12.2米，塑造大小佛教人物150余尊。该群雕面积近300平方米，为国内之最。

大雄宝殿的北面有两座配殿。西边的配殿是大愿地藏菩萨殿。地藏菩萨殿的匾额是由现任中国佛教协会副会长、苏州灵岩山寺方丈明学大和尚亲笔题写。

东边的配殿是虚空藏菩萨殿。虚空藏菩萨殿匾额是当代禅门泰斗，百岁高僧本焕长老的手迹。

走出重元寺，可以看见由茗山长老题写的“水天佛国”的牌坊。其后便是一座十九孔的接引桥，名曰“普济桥”，出自香港佛教联合会会长觉光长老的手笔，度过了此桥，就来到了莲花界。观音阁地宫侧壁采用传统锻铜工艺。观音阁高达46米，是国内最高的水上观音阁。匾额是本焕长老的手迹。观音阁里的33米(总高)杨枝观音像(像高26米)，是国内最高的室内观音像，像身展开面积达1160平方米。同时，这尊铜胎贴金观音像，也是国内最重的室内观音像，通体采用80吨青铜再加贴金工艺铸成。与这尊观音像同一炉铜水铸出的，还有9999尊33厘米高的小观音像。

在大雄宝殿东侧设有素斋馆，名为香积厨。一楼大厅餐位180个，供应素面、素点心及素斋。二楼有包厢12间，每间包厢可接待8至10人不等，点菜、套餐或随意小酌。天王殿东侧设有客房48间，可解决游客的住宿问题。天王殿西侧设有法物流通处，内有各式开光法物精品供您选择。

介绍苏州景点导游词范本篇十五

虎丘区位于苏州古城西侧，东临京杭大运河，南邻吴中区，北接相城区，西至太湖。历史悠久，旅游资源丰富。

苏州高新区、虎丘区东接世界历史文化名城的苏州古城，西濒三万六千倾烟波浩淼的太湖，南与葱翠绵延数十里的江南丘陵连为一体，石湖风景区、洞庭东西山风景区、天灵风景区和枫桥寒山寺、虎丘风景区环绕四周，白马涧生态园位于苏州高新区枫桥街道西部，是苏州西部旅游区的重要组成部分，占地7平方公里，是整个高新区的一块原生态“绿肺”。区域内吴文化源远流长，积淀丰厚，有“江枫古韵”、“寒山钟声”等历史文化遗产和“金山石匠”、“镇湖刺绣”等传统工艺，还有建于南宋的第一批省级文物保护单位“万佛石塔”，建于明万历年间的市文物保护单位“文昌阁道院”和建于清乾隆年间的市文物保护单位“三里亭”，是一块集江南山水秀丽和吴中文化温柔于一体的“风水宝地”。

虎丘区四季皆宜旅游。虎丘区境内属亚热带季风海洋性气候，春秋短，冬夏长，四季分明;全年气候温和湿润;年平均温度17.7℃;年平均相对湿度80%;年平均降水量1099.6mm。

苏州市虎丘区始建于1951年，当时称郊区，由吴县划出城东、城西两区组成，9月8日被批准改名为虎丘区，下辖横塘、虎丘、浒墅关3个镇和白洋湾街道、浒墅关经济开发区。9月，苏州市委、市政府对新区、虎丘区、相城区、吴中区等进行了区划调整，将虎丘区虎丘镇和白洋湾街道以及横塘镇的部分村划出，由相城区和吴中区划入通安镇和东渚镇、镇湖街道，建立苏州高新区、虎丘区。区域内吴文化源远流长，积淀丰厚，有“金山石匠”、“镇湖刺绣”等传统工艺。

介绍苏州景点导游词范本篇十六

各位游客：

苏州是一个古老的城市，公元前514年，吴王阖闾在此建都。距今已有2500多年的历史，目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。境内文物古迹有487处，其中国家级15处，省级101处。

各位游客走南闯北，到过不少城市。许多城市几乎大同小异。但是，苏州的城市形象相当有个性。大家是否注意到苏州民居楼房的基本色彩，一白一黑，两种极色。为了打破这种极强的反差，有时会用上一点青灰来过渡。苏州的城市也和园林一样，十分素雅。

苏州园林是苏州的骄傲。她有许多桂冠。拙政园等四个园林是全国重点文物保护单位，九个园林是列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的典型例证。苏州园林为什么这么多，又这么精美呢？这和中国的历史文化及苏州的地理、人文都有关系。我们知道，从隋朝开始，实行了科举制度。而苏州在隋唐时期经济已相当发达。白居易诗中就说过，湖州殊冷僻，苏州太繁雄，还说，杭州丽且康，苏民富而庶。苏州的'繁荣仅次于首都长安。经济的发达奠定了文化的发展。此后，范仲淹创建了宋代历史上第一个、又是规模最大的地方府学————苏州文庙府学。苏州真正成了文人荟萃之地。他们中的许多人通过了科考，不论是衣锦还乡还是告老隐退，他们在苏州营造了一个与自然相融、与天地共存的生活空间。他们把文学、书画以及对生命的理解渗透到园林中。所以，苏州园林不只是物质空间，更是古代文化人的精神世界。

和苏州园林密切相关的还有昆曲。昆曲产生于元末明初，是我国最古老的剧种之一。在全世界19个“人类口述和非物质遗产”中，中国唯一得此殊荣的就是昆曲。昆曲以其文雅的吐词、柔糯的唱腔、舒缓的节奏与苏州园林贴切地糅为一体。当昆曲在园林中响起，其悠扬回环的旋律是园林建筑节奏的最好诠释。

先说说苏州刺绣。苏州农村号称有十万绣娘。在十万绣娘的庞大基础上垒起的是高高的塔尖。在全国四大名绣中，苏州刺绣以其色泽淡雅明丽、针法细腻丰富而独占鳌头。传统刺绣和现代绘画技艺的糅合、变异使苏州刺绣不仅仅是古老的家庭式手工业，而是以苏州刺绣研究所为龙头、数家刺绣厂为舰队的，既艺术又商业、生机勃发的产业大军。

丝绸，是苏州的又一传统。苏州一年四季出蚕茧，地区气候湿润、四季分明，蚕茧质量好，且丝绸工艺历史悠久。苏州曾有“日出万匹，衣被天下”的美名。丝绸产量占全国的六分之一，出口量占到全国三分之一。无论是质量还是数量，苏州在全国名列前茅，称苏州为丝绸之乡是恰如其分的。

苏州人能干，又富裕，当然就会讲究吃。苏州菜自成一体，口味清淡，略带甜，讲究色、香、味、形。尤其船菜、小吃，新鲜、精细，品种多。苏州人吃菜还讲究时令。什么时令吃什么菜、什么鱼。尽管现在反季菜越来越多，但时令菜仍受青睐。现在整个碧凤坊也成了美食街。从嘉裕坊往南五十米是东西主干道，这里可容千人的大餐馆沿街林立。再往东二百米又是一条美食街凤凰街。这里列举的仅仅是市中心周围的餐饮。除了餐馆，还有茶楼、咖啡吧。难怪都市人到苏州，都由衷地发出感慨：苏州是“活”人的地方。的确，苏州人活得很滋润，很休闲，很优雅，很文化。

苏州还是年轻人闯荡的地方。古城的东面和西面分别扩出了两个大区域：中新合作工业园区和高新技术开发区。美国《商业周刊》罗列的世界九大新兴工业城市，亚洲唯一的一个是苏州。苏州已经成了国际投资的热点，高新技术集中的区域。只要一走出古城，城东、城西两大区扑面而来的是现代化的气息，以及和国际接轨的城市管理。小苏州已经发展成大苏州，苏州已成为最具有活力的年轻的现代化城市。

说到这儿，苏州的概况要结束了，大家想想，苏州的“苏”繁体字怎么写的？草字头，一个鱼，一个米，这三个字全方位地概括了苏州的内涵——鱼米之乡。

介绍苏州景点导游词范本篇十七

水浒好汉城位于山东省菏泽市郓城县，是国家aaaa级旅游景区，占地面积600余亩，有36院落、72景观、108个景点，是集忠义楼、郓城县衙、晁家庄等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武术教学与交流，以及狗娃艺术团的。武术、舞蹈及水浒情景剧表演于一体的综合性人文景观。是山东省十大旅游目的地品牌之一“水浒故里”的核心景区之一。它还是中华古民居博物馆、央视推荐钻石旅游线路、水浒故事的源头景区。

水浒一百单八将，七十二名在郓城。郓城是全国武术之乡、中国好汉之乡。郓城水浒好汉城景区位于山东省郓城县水浒路西段，是一处集忠义楼、郓城县衙、晁家庄等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武术教学与交流，以及狗娃艺术团的武术舞蹈、水浒情景剧表演于一体的综合性人文景观。景区包括忠义楼、郓城县衙、晁家庄、宋江武馆、郓城文庙、郓城酒楼、及时雨茶楼、孙二娘客栈、古筝坊、大刀馆、乌龙院、寅宾馆、明伦堂、明清戏楼等十几个景点。其中，北方传统四合院和浙派、徽派的古代建筑荟萃，雕梁画栋勾心斗角，令人赏心悦目；狗娃的精彩表演和重二百多斤的状元大刀绝技，使人倍感震撼；而深藏在每一栋房屋里的水浒英雄的传奇故事，则令人浮想联翩，流连忘返。郓城水浒好汉城预计总投资10.2亿元，整个工程分为四期。

近年来，该景区采用整体搬迁的方式，按照古建筑修复“不改变原貌”的原则，将散落在山西、陕西、浙江、安徽等地民间具有水浒文化特色的元、明、清建筑征集到郓城。现已建成了古城墙、忠义楼、乌龙院、宋江武馆、朱贵酒店、晁氏庄园和狗娃大剧场等一批景点，此外对郓城古县衙、文庙等进行了恢复，景区水浒风格已经显现。另外，水浒好汉城四期工程已经开工，将建设水浒文化中心、水浒客栈、水浒美食街、水浒市井荟、中华武志馆、六艺学堂、枕水人家精品民宿、勾栏瓦肆水浒戏社、水岸闾里-餐饮文娱街等项目。

介绍苏州景点导游词范本篇十八

苏州虎丘山风景名胜区位于苏州古城西北角的苏州虎丘山风景名胜区，有2500多年的悠久历史，有“吴中第一名胜”、“吴中第一山”的美誉，宋代大诗人苏东坡写下“到苏州不游苏州虎丘，乃憾事也！”的千古名言。以下是小编精心准备的苏州景点苏州虎丘导游词，大家可以参考以下内容哦！

各位游客朋友们，欢迎来到拥有吴中第一名胜之誉的苏州虎丘。

在远古时期，苏州虎丘曾是东部海岸上的一个海湾，海底火山爆发产生的岩浆堆积形成小岛，涨潮时小岛被水淹没，退潮时又涌出海面，久而久之，小岛就演变成了这座山丘，所以苏州虎丘也叫海涌山。那为什么后来又叫苏州虎丘了呢?这还要从春秋吴越之争说起。公元前514年，吴王阖闾建成了苏州这座阖闾大成，吴国达到鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王去世的机会，亲自率兵攻打越国，阖闾骄傲轻敌，结果中了越王勾践的埋伏，身受重伤，回师途中去世，他的儿子夫差就在此地为阖闾修了墓，将阖闾葬于此地。相传阖闾下葬三天之后，有一只白虎出现在了山头，似乎在守卫着阖闾的墓，因此海涌山改名为苏州虎丘。

我们平时爬山，肯定会发现，这寺是藏于山里的，可是苏州虎丘就不同了。苏州虎丘的特别之处就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中，是山向寺里藏。苏州虎丘被誉为吴中第一名胜还因为它的风景独特。所以苏东坡就说过，到苏州不游苏州虎丘，乃憾事也。

现在在我们面前的这座桥，叫做海涌桥，它是一座花岗石材料建成的仿古式拱桥。我们可以看到桥上有十二只形态各异的小石狮，一边六只，雄狮手上都抓着一个球，这意味着至高无上的权利，而雌狮呢都抱着一只小狮子，这就意味着子孙绵延。

我们从这边往山上看，有什么发现吗?请诸位充分发挥自己的想象力，有没有觉得苏州虎丘丘如蹲虎呢?我们看前面的这二山门，是不是像老虎的头颅，洞门就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，两边突出的飞檐就像是老虎的耳朵，这山路就像是脊背，宝塔就是老虎的尾巴，整体呢就是一只蹲虎，这也就是苏州虎丘为什么叫苏州虎丘的第二种说法了。

大家往前走，眼前的这座殿，就是苏州虎丘的二山门了，它叫做断梁殿。进门这两座塑像呢，就是哼哈二将，张嘴的是哈将，闭嘴的是哼将。大家往上看可以发现，这座殿门的正梁不是一根整木，而是两段接合起来的，中间有明显的接缝，据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下旨要苏州官吏限期在苏州虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪时，发现找不到一根长度足够的木料做正梁，而限期又将近了，这个时候，老工匠赛鲁班想方设法，将两根短木料接合起来，做成正梁。虽然梁是对接的，可是仍然十分坚固。从这断梁殿，我们可以看出古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。

好，我们沿着这条山路上去，眼前的这口井，叫做憨憨泉。相传梁代有个僧人憨憨，从小双目失明，一日摔倒在这里，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地。一位樵夫看见了就说，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到，我就变成青蛙。话说刚说完，一股泉水涌出来，樵夫变成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。

我们继续往前走，现在我们看到的这块石头很特别，这石头中间是裂开的，这旁边的石碣上刻着试剑石三个大字，相传，吴王阖闾命当时的铸剑大师干将铸剑，干将和他妻子莫邪采集天地灵气，终于铸成了干将莫邪雌雄双剑，吴王得到了干将所献的宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二，这就是那块大石。另有传说，秦始皇到此寻找吴王墓，见巨石蹲一白虎，遂挥剑砍杀，白虎逃遁，只在石头上留下剑痕。

我们往北边走，大家看这块石头形状像什么呢?对，像枕头。这块石头叫枕石，扔一石子丢在上面，就会喜得贵子。

现在出现在我们眼前的这个亭子，它是一座墓，叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍，人称真娘。由于安史之乱，她逃难到苏州，无依无靠，被迫进了妓院，但是她只卖艺而不卖身，她能歌善舞，才貌出众，可谓是绝色佳丽。当时有位高富帅的书生王荫祥慕其才色，花重金贿赂老鸨想要留宿于真娘处。真娘知道之后，投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于苏州虎丘山，并于墓上建亭纪念。

再向前走啊，我们看到这块地方的石头是呈现红色的。这石头叫做千人石。传说吴王夫差为先王治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝，夫差为了保住这个秘密，就摆下庆功宴，将这千余名工人聚于此地，赏赐无色无味的毒酒，杀害了这千名工匠，血流成河，将这边的石头都染红了，每逢下雨，这石头的红会显露的十分耀眼。因为这石头是一千多个工人染红，所以叫它千人石。

相传因为此事，人们经过此处都很害怕，高僧竺道生便在此讲经，超度冤魂，他对着石头讲经，讲了三天三夜，当他讲到一切恶人皆能成佛时，石头都在点头，似乎都在认同生公所讲的东西。于是便有生公讲经，顽石点头之说。池中那块便是点头石。旁边那石头上的三个字是千人坐。

我们说山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，那么苏州虎丘的仙在哪里呢?仙在这里。这里呢是二仙亭，是八仙之一的吕洞宾和睡仙陈抟下棋的地方。相传吕洞宾和陈抟下棋的时候，有一个樵夫在旁边观看，棋下完之后樵夫下山了，可是下山之后他发现村里的人他都不认识了，而村里的人从樵夫的着装来看，他来自以前年以前，所以有仙人一盘棋，世上已千年的说法。我们看到二仙亭的石柱上有两副对联，第一幅是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。说的是吕洞宾曾经在岳阳呆过，现在又到苏州虎丘留下踪迹。另一幅是“梦里说梦原非梦，元里求元便是元”，上联是说陈抟老祖把樵夫当成是梦中之人，樵夫反复说明原委才知道这不是梦，下联是讲要探究道教的奥秘，才能得到成仙。

我们到往这边走，就来到了苏州虎丘最神秘，最吸引人的古迹剑池。我们看到这个圆洞门上刻有四个大字“苏州虎丘剑池”，据说这四个字原为唐代大书法家颜真卿所说，后因年久，石面经风霜剥蚀，苏州虎丘两字断落湮没，一位苏州刻石名家张仲玉照原样钩摩重刻，仔细看可以发现剑字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以苏州又有假苏州虎丘真剑池的说法。

走进别有洞天，眼前呢就是苏州虎丘的剑池了。之所以命名为剑池，是因为阖闾下葬时，夫差将三千多把宝剑作为殉葬品，埋在他的墓里。在1955年整修苏州虎丘，抽干剑池的水时，这个三角露口露出，向里面走大概10米就走不通了，但是往左边拐，工作人员发现了四块巨大的石碑，一块是平躺的，其余三块成品字形排列，专家发现，这石板的石质和春秋时期的石质相符，所以这剑池地下很可能就是阖闾墓的所在了。那为什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因为上面有苏州虎丘塔，如果往里面发掘，就会影响到塔的地基，也就是说塔可能会倒，那为了保护苏州虎丘塔，就没有进一步探索阖闾墓所在，所以至今，阖闾墓仍然是一个神秘的谜。

现在我们来到得就是苏州虎丘塔，俗称云岩寺塔。始建于五代，七层八面。为什么呢?苏州虎丘塔被称为“中国的比萨斜塔”。经历过七次火烧，明朝时第七层被烧毁了。我们知道，与苏州虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，苏州虎丘塔也是岌岌可危。1956年采用铁箍喷浆法，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消除了裂缝。关于56年修塔，有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发言。老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在场的人员是啧啧称赞啊。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游苏州虎丘。我还要添一句：到苏州虎丘，不可不留影苏州虎丘塔。

游客朋友们，欢迎您们游览吴中第一山--苏州虎丘。

苏州虎丘，位于苏州古城区西北约５公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘，高度为３０多米，占地面积约３００亩。相传，远古时期，这里曾经是东部海岸线上的一个海湾，而苏州虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小岛，涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之，海陆变迁，海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。

海涌峰为何被称为苏州虎丘？这还要从春秋时期的吴越之争说起。３０００多年前，周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为让王位，离开陕西岐山，来到太湖之滨，建立了勾吴部落，经过十几代人的开拓和积聚，建立了吴国。泰伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事业，重用孙武和伍子胥，“设守备，实仓廪，治兵库”，于公元前５１４年始建阖闾大城，成为东南的一大都会，使吴国达到了鼎盛时期。公元前４９６年，吴王阖闾乘越王允常去世的机会，亲自率兵攻打越国。由于阖闾骄傲轻敌，中了越王勾践的埋伏，在槜李地区受伤，回师途中在嘉兴去世，归葬海涌山。这段历史，在唐代陆广微先生撰写的《吴地记》上是这样记载的：“海涌山在吴县西北九里二百步，阖闾葬此山中。发五郡之人作坟，铜椁三重，水银灌体，金银为坑。《史记》云：’阖闾坟在吴县阊门外，以十万人治坟，取土临湖葬。经三日，白虎踞其上，故名苏州虎丘山。’《吴越春秋》云：’阖闾葬苏州虎丘。十万人治葬，经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎山。”

自此以后，苏州虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来，无数英雄豪杰、文人雅士凭借着苏州虎丘这个舞台，演出了许多威武壮丽的史剧，从而留下了无数的宝贵遗迹，增添了浓厚的传奇色彩。可以说，苏州虎丘是苏州２５００百年历史的一部百科全书。

吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻打越国，在太湖中的夫椒山大败越军，拘捕越王勾践夫妇到苏州虎丘，令其在阖闾墓前守坟养马。

秦始皇东巡至苏州虎丘，曾登山游览，并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而终无所得。秦未，项羽组织江东八千子弟兵，在苏州虎丘揭竿起义，转战南北，在巨鹿之战中击败秦军主力，从根本上动摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的西楚霸王。

东汉末年，孙权以苏州作为根据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴政权，曾派人挖掘阖闾墓，寻找地下宝藏，也一无所获。

唐代宝历年间，白居易任苏州刺史一年多时间（８２５年５月至８２６年９月）里，开通了自阊门至苏州虎丘的山塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增添了不少秀色。

宋代苏东坡多次游览苏州虎丘，写下了许多诗词，他认为：“游苏州者不游苏州虎丘，乃憾事也”。

明代唐伯虎曾经发现剑池干涸后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎差一点揭开了这个千古之谜。

明代末年，以张溥为首的复社曾经在苏州虎丘千人石聚会，有来自全国的复社成员共上千人参加了这次盛会。

清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州，在苏州虎丘留下了许多墨宝，在苏州民间传为佳话。

清代末年，柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体-南社。１９０９年１１月１３日，南社在苏州虎丘举行第一次雅集，宣告正式成立。这个团体宣传资产阶级革命，反对清王朝专制统治，影响很大。陈去病于１９３３年去世后，葬在苏州虎丘山南麓。

苏州虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。讲到苏州虎丘的佛教文化的历史渊源，最早可以追溯到晋代。东晋司徒王珣和司空兄弟，在苏州虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年（３２７年）舍宅为东西两寺，以剑池为界，后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳，改苏州虎丘为武丘，寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年（９５９年），苏州虎丘云岩寺始建佛塔，于北宋建隆二年（９６１年）竣工。寺庙几经兴废，于清康熙年间重建，改名为“虎阜禅寺”。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所，但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。

除了苏州虎丘的人文景观声名远扬外，苏州虎丘的自然风光也使人流连忘返。正所谓“苏州虎丘吴小山，东南称奇观。”这里有天然的巨大石砥--千人石；有罕见的悬崖峭壁--剑池石壁；有茂密的森林和候鸟景观--苍鹭夕归；有著名的盆景展览--万景山庄。

自古以来，苏州虎丘也是繁华的商贾之地。尤其是明清时期，这里商贩聚集，酒肆林立。到了清明踏青和山塘庙会时节，苏州虎丘是人头攒动，热闹非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《红楼梦》中写道：“苏州虎丘山上泥捏的薛蟠小像，与薛幡毫无相差。”“薛宝钗拿着细细看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起来。”这一段对苏州虎丘捏像的描写，从一个侧面勾划出了当年苏州虎丘集市的热闹情景。正是由于苏州虎丘有着众多的历史遗迹，浓郁的文化氛围，秀丽的自然风光，使她成了苏州的首选游览胜地。明代李流芳把它归纳为“苏州虎丘有九宜”，就是宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕阳。也就是说，游览虎匠，无论是春夏秋冬，还是阴晴雨雪，都有其独特的风味，成为吴中第一名山、吴中第一名胜。

苏州虎丘的游览主要分为前山、千人石和山顶三个部分。现在我们看到的是前山，前山的景点有：海涌桥、断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕石、贞娘墓等。

〔海涌桥〕经过苏州虎丘入口处，就来到了海涌桥。海涌桥是一座用花岗石材料建成的仿古式石拱桥。据苏州市园林局提供的资料记载，这座桥是１９５６年凿通苏州虎丘环山河（也称环山溪）时所建，桥的石栏杆上雕刻有形态各异的小石狮十二只，很有地方特色。当我们站在桥上向前看，细心的朋友可以有两个发现：第一个发现是山藏寺里。古人用诗来形容这个特点：“塔从林外出，山向寺中藏”，“平生只见山里寺，今日来看寺里山”，“老僧只恐山移去，日落先叫锁寺门”。第二个发现是“丘如蹲虎”。请诸位充分发挥自己的想象力，才能体会到这个特点。二山门就像老虎的头颅，洞门像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛，两边凸出的青石碑像老虎的耳朵，两旁的树木像老虎的胡须，门前的露台是老虎的舌头，环山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁，宝塔象老虎的尾巴。据说，早在元代就有这样十分形象的比喻了。

〔断梁殿〕断梁殿，是寺庙的二山门，面阔三开间，进深两开间，单檐歇山顶，结构特殊。因为这座殿门的正梁不是用一根整木，而是分两段接合，中间有明显的拼缝，所以称为断梁殿，或称为双梁殿，建于元代至正四年（１３４４年）。

据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在苏州虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪而打算上正梁时，工匠们突然发现，原本作为正梁的大木料被当作顶梁柱而一锯成两截。由于限期已经临近，无法再另外寻找正梁的木料，老工匠“赛鲁班”想方设法建造了这座断梁殿，总算按期竣工。

当然，这只是一则民间故事，经不起推敲和考证。因为，仅仅在苏州地区，元代建造的断梁殿就有两处：一处是苏州虎丘二山门，另一处是东山轩辕宫（重建于元代至元四年，即１３３８年）。也就是说，不可能两处建筑工地的工匠，都把正梁锯错了。仔细分析起来，在这座断梁殿的建筑手法上，采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺，起到了顶力和吊力的作用，分担了屋顶对大梁的压力。虽然是对接的两段栋梁，但仍然十分坚固。这座殿门，反映了古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。

断梁殿正梁上，朝南悬挂着“大吴胜壤”的巨幅匾额，落款是光绪三年（１８７７年）三月二日曾寿重立。苏州在历史上曾经有吴县、吴郡、吴州等称谓，曾经是春秋时期吴国的发祥地，是三国时代孙吴政权的根据地，是五代十国时吴越王钱鏐所设的中吴府的府治所在地。一般来讲，吴地就是指苏州一带。“大吴胜壤”，画龙点睛地表述了苏州虎丘在苏州诸多旅游景点中的重要地位。

断梁殿正梁上，朝北悬挂着“含真藏古”的巨幅匾额，是现代著名学者梁漱溟的手笔。这四个字，暗示着苏州虎丘有真山真水真人真事，都有据可查。苏州虎丘还有古墓古泉古寺古塔，仍有迹可寻。

二山门里，原来有两尊金刚力士的塑像，现只留有元代和明代的青石碑刻四座，记载着苏州虎丘的历史，轻敲碑石，咚咚作响，所以也称为响碑，有一定的历史价值。

〔憨憨泉〕过了二山门，沿着山路拾级而上，可以看到路的西侧有一块圆卵形的石碣，刻有北宋吕升卿所书的憨憨泉。石碣前存一眼古井，平时用铁盖盖住。古井四周是用花岗石砌成的栏杆。相传，梁代僧人憨憨法师，是庙里的挑水和尚。有一次，他挑水经过这里时，不小心摔了一跤，眼睛就看不见了。他虽然眼睛瞎了，但耳朵灵，心眼好。这时，他似乎听到了地下有流水声、摇橹声、讲话声。似乎有人在讲：“这座苏州虎丘山，原来叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海。”憨憨听到以后，就在这里挖土寻找泉眼。村民见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道；“如果能挖出泉水，我就变一只大青蛙守在这里。”话音刚落，地下就冒出了一股清泉，喷到憨憨法师的脸上，顿时感到一阵阴凉，双眼又重见光明。这时，憨憨法师发现那位农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在古井旁。这叫做“青蛙嬉水”。这个民间故事不可信。但是，这眼古井，是憨憨法师所凿，却是上了古书的。

清代学者洪钧高中状元后，衣锦还乡，同几位好友从阊门坐船到苏州虎丘游览，途中结识了赛金花（当时名叫傅彩云，后来曾改名曹梦兰）。洪钧等人上山游览时，看到一位僧人抱了一只瓦瓮下山汲水。洪钧感到很奇怪，就说：古书上说苏州虎丘有憨憨泉，为什么不汲泉水，而要汲河水？僧人回答说，憨憨泉早已湮没，不知在何处。洪钧等人就在附近寻找。赛金花见到附近低洼处有青苔，叫人扒开大石板，果然有一股清泉泪泪而出。就这样，憨憨泉又重见天日。为了纪念这件事情，洪钧和几位好友捐了一些钱，重修了憨憨泉，并在井边盖了几间小屋。憨憨泉边上的拥翠山庄有抱瓮轩，可以印证。拥翠山庄东部墙壁上还嵌有碑刻，记载着重新发现憨憨泉的大致经过。

〔试剑石〕上山石阶的东侧，有一块从中间裂开的大石块，旁边的一块石碣上刻着北宋吕升卿书的“试剑石”三字，另一块石碣上刻有元代顾瑛的诗句：剑试一痕秋，崖倾水流断。如何百年后，不斩赵高头。

这首诗的前两句，是描写试剑时的情景：银光一闪，顽石崩裂，山摇地动，威力无比。后两句，是对时政发表感慨：忠*不明，是非不分，纵有宝剑，无力回天。这首诗引出了两个故事：第一个故事是吴王阖闾命干将、莫邪铸剑。干将夫妇采集五山之铁精，六合之金英，铸干将、莫邪双剑。吴王阖闾得到了干将所献的雌雄宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二。第二个故事是秦始皇东巡至苏州虎丘，求吴王宝剑，一只老虎当坟而踞。秦始皇用剑斩虎，未中虎身却误砍石块，留下此痕。从这首诗的内容来看，似乎是针对秦王试剑的传说而作。事实上，这块剑试石是典型的火山喷发后的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成一条裂缝，酷似刀削剑劈。

〔枕石」试剑石以北的山路一侧，有一块圆卵形大石块，形状象一个大枕头。相传晋代高僧竺道生（人称生公），倚此石看经，困了就用这块石头当作枕头休息。因此，人们称这块石头叫枕石。这块石头也称作为蜒蝣石，因为这块石头也像雨天的蜒蝣，阴雨天在石边上有水珠、水滴。

〔真娘墓）苏州虎丘前山上山道路的尽头，是“古真娘墓”。真娘，也称贞娘，本名为胡瑞珍，北方人。唐代安史之乱时，逃难来到苏州，无依无靠，被迫堕入妓院。她善歌能诗，才貌出众，是当时苏州的一位绝色佳丽。当时有一位青年王荫祥重金贿赠鸨母，欲留宿于真娘处。真娘投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于苏州虎丘山，并于墓上建亭纪念。当时的苏州刺史白居易为其写了墓志铭。

再向前走就到了千人石，这一带的景点有千人石、点头石、二仙亭、剑池等。

〔千人石〕千人石是一块天然的石坪，广可数亩，平坦如砥，高下如削。关于千人石的传说有两种。第一种传说是，吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝。夫差为了保守秘密，在石上杀害了上千名筑墓工匠，血流成河，染成红色，故称为干人石。当然，这块石头呈暗红色，是因为硫纹岩中含有大量铁质的缘故。千人石上有一座石经幢，刻有几尊佛像，称为多宝石经幢。这座石经幢是仿照陀罗尼经幢建造的，由须弥座、石柱、盘盖等部分组成，俗称八棱碑。佛教认为，这可以扶正祛邪，消灾免祸，超度亡灵。第二种传说是，晋代高僧竺道生，人称生公，曾在此讲经说法，下有千多人聆听，故称千人石或千人坐。

〔生公讲台〕据说，生公在这里讲经说法，嫌听众太少，又聚石为徒。生公讲经讲到妙处，天花乱坠，白莲盛开，顽石点头，元代顾瑛有诗：生公聚白石，尘拂天花坠；可怜尘中人，不解点头意。

为什么“可怜尘中人，不解点头意”？这是因为，生公在苏州虎丘讲的金刚般着波罗蜜涅盘经中，主张“阐提有佛性”，群石皆为点头。十二年以后，才有正式的《涅盘》经书传到建业，其中果然有“一阐提人有佛性”的提法，可见生公的观点是正确的，但并没有得到当时朝野各方的重视。生公讲台附近有白莲池，池中央有顽石一方，池南岸有石经幢一座，都与“生公讲经，顽石点头”的典故有关。

(二仙亭〕二仙亭是吕洞宾和陈抟下棋的地方，亭内有吕洞宾和陈抟两位仙人的石刻画像。二仙亭的石柱上刻有两副对联。

第一副对联是：昔日岳阳曾显迹；今朝虎阜再留踪。这副对联讲的是吕洞宾的故事。吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤，今天又在苏州虎丘上留踪。第二副对联是：梦中说梦原非梦；元里求元便是元。这副对联讲的是陈抟的故事。陈抟老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。上联是讲有一樵夫到苏州虎丘，看吕洞宾同陈抟下棋。陈抟似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼一看，把樵夫当成了梦中人物。樵夫反复说明原委，才知“原非梦”。下联是讲要深究道教的奥秘，才能成为得道神仙。倘若要打破砂锅问到底，究竟是真是假，实在是大可不必的。