最新东坡书院散文(优质10篇)

总结可以帮助我们更好地规划未来的目标和计划，为下一步的发展做好准备。总结是一种反思和反馈的过程，有助于我们不断完善自己。以下为大家整理了一些写作总结的要点，希望对大家有所帮助。

东坡书院散文篇一

久居东坡，对眼前熟悉的景物似乎失去了太多的兴趣。好像自己生活在枯井中一般，年复一年，日复一日。每天过着相同的日子，干着不同但同样简单乏味的事情。生活在我生命中似乎黯然下来，感觉也麻木了许多。

晚上吃完饭，看看天色尚早，便独自到外面散步。公路上过往的载重拉煤车呼啸着奔驰而过，一不小心就会命丧黄泉。行人不多，挺着同样懒洋洋的模样在黑色的空气中穿行，吸着煤城特有的灰沉沉的空气。没有好地方，我任由脚步带着发呆的身体穿行在细线样的道路。看看天，天空灰沉沉的，周围的山近近的压来，逼得眼睛很不舒服。山失去了它的伟岸，丧失掉了险峰的俊秀、高山的仰止、名山的历史，孤零零地趴在地上抬不起头。放眼望去，低矮的如同坟状的土丘般的山正好遮住了眼睛的眺望，没有了遥远的穿行，生命仿佛失去了节奏。记得有人说过，我们在城市居住久了，整日看到的就是钢筋水泥的建筑，没有了远方的眺望渐渐就拘泥于城市，丧失了看到远方的能力。

离开了公路，后面就是一条简易的铁道。铁路真是我的至亲好友，每天它载着轰隆隆的响声从我的头顶穿过，我的头脑和身体便苏醒，重新活到这可爱的人间。铁路很简单，是矿上往外运输煤炭使用的，铁路边零散地居住的人，每天看着火车轰隆隆地开过来开过去，可是却从没有坐过火车。穿过铁道，暮色渐渐重了，给铁道笼罩了层朦胧的色彩，在雾霭迷离中我感到一种苍凉的美。铁道上的行人在山的映照下，伴着长长的铁轨显得那么渺小，那么无助。

无论做何感想，黄昏的天空是美丽的。我难以用语言来描述，看着土灰色的天空，布满浅浅的灰黑色的云朵。云层像撕开散乱的布片凌乱地摆在天上，我在暗色的地上行走如同行在明亮的天上，暗色的云腾起滚滚狼烟使人遥想金戈铁马的沙场征战，想起烽火戏诸侯的历史场景。可惜云是没有感情的，我只能闲看云卷云舒，静对花开花落；可云又是有感情的，每次我看云时感觉心似乎很近，看人时却离得很远很远。云在天空自由地飘荡，看淡了唐宗宋祖，厌倦了秦汉高天，千年万载依然故我地荡悠悠。我似乎走进了云，用我的灵魂感知它的存在。天空依然故我，没有因为我的眷恋而有丝毫眷顾，灰布似的云幻化成浓浓的色彩，好似中国古老的山水写意画，信笔泼墨不着痕迹。如盖的苍天紧紧地压在我的头顶，我仿佛中国山水画中的'一只鱼，遨游在无边无尽的大海等待着老渔夫的网。

山隐遁了，树无影了。暮色为大地盖了层厚厚的棉被，大地在黑暗中发出隐隐的鼾声。我抬头望天，天好大呵，没有头没有尾，穿越了眼睛的界限，发散到无边无垠的远方。山在夜的底片上成了黑乎乎的怪物，我遥想着山那边的景色，是否依然是山山相连，绵延不绝？夜来了，天空关闭了它最后的灯光，但夜的天空依然很热闹，月亮好似古典小说中深藏闺阁的少女羞涩地遮住面庞，云却毫不知趣自由地飞翔，月儿便像寒门的大脚姑娘早早地操持了家务再也摆不起大小姐的架子，降落到人间做了别人的婆姨。月儿的心是透亮的，上边写满了嫦娥思乡的愁、吴刚伐树的声音和广寒宫的冷清……冷冷的月孤单地点着灯，照亮了别人却孤单了自己。

今夜没有星星，正好验证了月明星稀的格言，我没有多少诗兴，似乎忘却了古人邀月抒怀的情趣，伴着尚有余光的路蹒跚地降落到这可爱的人间。

东坡书院散文篇二

我对我的村庄是有怨气的。我读过许多文字，每个村庄里都有一两个说古书的人。他们张口就来，《三国演义》《水浒传》《隋唐英雄传》《七侠五义》《西游记》，不重复地说，把那一个个人物勾勒得活灵活现，仿佛就在眼前。听的人觉得，一大串情节里，似乎自己就是那一个混世魔王，就是那一个闹天宫的泼猴。可是我的村庄里没有。在这些文字面前我自惭形秽，不知怎么搭上话茬。我想去究根溯源，发现这一方水土为什么没有滋生出讲古道今的人。

黑土地一样肥沃，溪河沟渠一样水流脉脉鱼虾繁，东边日出没入西山荒草地，古老的石桥和卧在埠头的残碑，绵延的土路积攒了无数陈年的尘。它们只催生了水鬼和山魈，水缸里的田螺变美女，杨五爷和倭寇――是的，倭寇侵扰，杨五郎显圣退敌，让人更为信服和信仰――对于为平民作出贡献的先人，人们很愿意付出虔诚的敬仰和膜拜。至于天马山的传说，却有不同版本的天马，有说被贬的，有说镇妖邪的，有说等待爱人石化而成的，可我宁愿相信另外的一种说法，天马因为这里民风淳朴、景色秀丽而滞留。月色里，苍穹下，山形如马静卧在青黛雾霭里。这影像收入梦里，也是美的。我心有怨气的是，从没有人由此演绎出一大串传奇来，然后，我们在暮色里如痴似傻地沉浸其中。

我的怨气还来自于村头、村尾、村中央，甚至村旮旯处都没有一株大榕树，让我们的牵挂少了生动的媒介。想一想，绿荫如盖，树须飘逸，落日余晖映，群鸟聚而飞散，树底下散落着条凳、竹椅和石桌，水烟壶腾起的青烟招致几声压抑的咳声，还有孩童不知疲倦在绕树窜。想一想，不断有人从黝黑的门洞里出来，汇入树底的人群中，声音从细细弱弱到嘈嘈杂杂，再到一种宏大的交响。就这么想一想，便以为这样的暮晚景象才是记忆里最应该有的。可是，村庄从头到尾，献出的只有数十株卑劣的木麻黄树，长相太差，毫无气势，很是随意地散布在沟渠旁、厕所边或者猪圈外。有零星几棵柳树、桉树或者龙眼、芒果、荔枝树，但都不符合我们对榕树下生活的憧憬。也许记忆跟我开了玩笑，村庄里上有过榕树的，但它一定立身偏僻，身躯矮小，底下只有巷道如箸，空间逼仄，如果枝叶飘须过于招展妨碍了人家，便被锯砍斧削了。如果是这样，我承认记忆自动把它忽略了。凝神想一想，一定有这么一株的，在我之前，在我之后，抱着同样幻想并能把幻想实施的人，一定存在，即将存在。那么，所有的遗憾将归于一点：我错过了正确的时与地。

另一种怨气说来有些羞惭，那只是我个人比较偏见的念头了。我常常把异乡所见或文字所写的内容按到我的村庄。有一条长长的巷，夹壁如崖，青石板见证了岁月的光辉，悠扬的笛声从某个窗洞里飘出，在巷道里荡过来飘过去。若是雨天，黄昏，细雨，一把油纸伞，一位丁香一样的女子，自幽深的那端款步来，活脱脱不正是戴望舒的《雨巷》？这样的想，是让我羞于启齿的，所以，只能把这种怨气悄悄藏在心底。村庄里只有人走畜踩禽行的土路，杂草没足的小径，滑溜的田埂，丝毫无法勾起幻想和描绘的欲望，便是那檐下的方寸间也引不起人的兴趣，一排被滴水修出来的洞，一角被檐角勾勒的蓝天，偶然间会闯进眼帘，把人拉进一种走神的状态，很快，就要醒悟过来：这不是我想要看到的。

村庄从来不对我的怨气作出回应。我也从来没有想过，对我的怨气，村庄会作出什么回应。由此我想到，要是村庄把这一桩桩一件件铺排开来问我，我又该怎么作答。

二

最理想的状态是，一把藤椅，一杯清茶，一段轻音乐，一本书，在将暗还明的天光里，松松垮垮地翻几页。看得厌了，随手抛开书本，任不识字的晚风去翻拣。衣着应很随意，舒适，闲散，不必讲究搭配和款式，旧衣服最好了，有种跟旧友故交相处的放心和随意。这旧衣衫，丝丝缕缕都有往日的体温，横纬竖经里收藏着曾经的种种秘密。数日前整理家务，搜罗了一大堆旧衣旧物，待要扔了，却突然想起什么来，又翻了几样收好。这就刚好用上了。旧物如同记忆，不经意地就引人遐思。

城里的暮色从室内角落开始，光早早地从大大小小的屋子里撤退，四面八方汇聚起来，一起张开夜幕。旧房新楼里闪过数道灯光，犹豫几下，仿佛做错事的孩童一样又闪躲着熄去，有些手足无措的慌乱。一些过早亮起的路灯却不管不顾，径自发散昏黄的光。急匆匆赶路的人，脚步匆忙，心怀急切，必须在暮色消散之前去完成某件任务，他们没有注意到这些变化。这急切的人，可能从乡下刚到城里，城市是别人的城市，但心里藏着的“东西”让他不得不这时节赶来，是来寻求帮助、听候佳音、收取货款？还是来签字、录音？焦虑、无助、惶恐，被行将逝去的日光拨弄得更为浓烈起来。如果再想起因匆忙出门还在野外的禽畜，还晾晒在大埕的谷子，未收拢的柴禾，还有一条未系牢的船将不知漂向何方，他就更加沮丧惊惧忧伤。这个人如此急切，也可能是要离开城市的，他的家在郊区或者比郊区更远的大山深处大海边，不管这一天或这数天来的情况如何，他都必须离开城市了，天将要黑了，末班车还在吗？那段小路怕是要摸黑走过？这些是次要的，怀里揣着的消息、结论、收到的指点，才是回家后的重点，那些势必将在夜色里展开，浓重的黑将施加另外的压迫。

而城东到城西、城南往城北、单位去家、嘴里还嚼着食物要上夜班的人，也都忙乱着。这边，正在收摊，摊子上仅剩的几棵蔬菜几粒水果因为品相不好，只能留待回到租借的蜗居里挑挑拣拣自己用了。那边，经营拉面、酸辣粉、烧烤、大排档的人，已甩开膀子支起帐篷，铺桌排椅准备迎接第一批客人。歌厅、茶室、发廊，却早就亮起各色灯光，音乐声从缝隙里不断流泄。背街的店面，发黄的光下，鼻上托着老花镜的师傅正专心修葺一个人头上的最后几根毛发。一个发散粉红灯光的小铺里隐约有脂粉味随风飘来，而室内不见人影，是躲在里间用方便面，还是再抹一遍因不小心蹭掉的口红？其它的店，都“刷啦啦”地放下了卷帘门，或者“啪嗒啪嗒”地落锁。我的破摩托车还在师傅的工具下，我时不时地掏出手机看时间，师傅却还是慢悠悠地对着电话哼哼哈哈，我有心催他，却怕惹得他起火，少上油或缺个螺丝，结果还是自己吃亏。

我在修车铺油污、杂乱的地板上站着，看暮色的脚步从轻淡到深重，心头的烦闷也从轻淡到深重。于是，向往着一截闲散的时光，一把藤椅，一杯清茶，一段轻音乐，一本书，在将暗还明的天光里，松松垮垮地翻几页。看得厌了，随手抛开书本，任不识字的晚风去翻拣。暮色在这个逼仄的店铺里，附着在链条、齿轮、扳手、老虎钳和油桶上，愈加深厚和沉重。斜对面的酒店，逼人的荧光灯和亮敞的大堂，让这个店铺显得更为简陋和寒酸。酒店门厅披红挂彩，大致可以看到西装革履的新郎和婚纱曳地的新娘，相伴者三五个，我的可怜的视力让我看不清他们的表情，想来一定都是一脸喜气的吧。师傅终于打完电话，见我瞧向酒店，乐呵呵地说，忙完你这个，我得收拾收拾，去赴他们的婚宴，那新郎是我发小，闹洞房……后面的话我没有听清，因为我的心思又游离了：这大酒店与小修车铺，这世间万物的联系竟如此神奇。

终究，夜的巨手抹去残存的白天，躲躲闪闪的灯光开始堂而皇之地亮起，又一个我希冀的闲坐时光也被夜抹去了。许多个我希冀的闲坐时光总被夜抹去。

三

黄昏里，溪涧边，你在鹅卵石间翻拣出石片，却打不出童年的水漂，“扑通”的闷响恍如沉重的岁月砸进时光的长河。一片旧时的瓦，在水光里飘忽着漾起圈圈涟漪。而你在晚霞满天时分围着炸爆米花的.小摊子时，也绝不可能会料到，多年后，在城市的拐角，一个简陋的烤地瓜摊会让你久久驻足，不是那浓郁的香味，却是那久违的炭火，仿佛是红泥小火炉，烧着不规则的烟。

你在暮云四合时用目光迎接舷窗外陌生的环境，开始怀念登机以前的琐碎生活和奔忙的脚步。但你在庸常的日子里，又不禁要回想，那戈壁滩上久久还未落下的夕阳，那夜灯初起人头攒动的广场。你在滑如泥鳅的短暂暮光里极力挽留将逝的白昼，而夜已铺开巨毯倾覆而下。

炊烟久远，从田野深处荷锄归来的人们面目模糊，晚栖鸟雀扑扇翅膀的气流开始唤醒夜行的蝙蝠，晒谷坪夜来有露天电影的消息散播到村庄的各个角落，屋前流水被西天的霞光映成精美的毯，若是阴雨绵绵而晨昏难分，心情也已蒙上了淡淡水雾……这一页又一页，被时间的手悄然翻过去了。晚风中的读书声被笛声搅碎，急走的脚步因心中的恋情催逼，递出去的求职信是否要沉入深夜等待在黎明时再次提起，老树上的昏鸦叫唤出}人的声响，而噩耗趁人不备印证了残阳如血……这一幕又一幕，被整理被压缩，装订成了岁月之书。到现在，拖着疲惫的身躯从工作中抽身出来，抓住即将逝去的暮色那细弱的尾巴，站在城市的阳台，叹息微微。要是手里再夹着根烟，那叹息也随烟雾吞吐，而显得迷蒙了。“现在”，很快地也将成过去，时光的脚步不疾不缓地往前带着它，推着它，拽着它，搡着它。

一个同样平常的日子，你披着晚风踏入旧日的庭院，母亲惊喜的招呼和父亲陌生的咳嗽一起传来，紧跟着，一种心情被从岁月的深井里打捞出来。要温一壶酒，搬几只小凳，唤二三旧时伙伴，指点他鬓角白发我额头皱纹和你微驼的背。你说，我来陪你们闲坐。他们说，是你赴我们的闲坐。你开始想，闲坐，闲，坐，不一定非要暮色里，偷得浮生半日闲，人闲桂花落，孤云独去闲……就这样杂七杂八地想得远了。

当每一个暮色沉淀在眼角鬓边，砌进日益衰老脆弱的躯体，当每一场黄昏以宏大的背景和微妙的细语叙说，我读懂了你所告诉我的这一切。暮色毫无差异地笼罩大地和山岗，工厂和教堂，绿树和小草，道路和溪流，生灵和逝者，卑微的和高高在上的。它平均分配，绝不偏袒，予众生平等，于万物皆同。

得一夕闲坐可喜，错一日之事却可叹。

东坡书院散文篇三

这里原是北宋大文学家苏拭(字子瞻，号东坡)贬谪海南时居住和讲学的地方。苏东坡因朝庭险恶的政治斗争被一贬再贬，绍圣四年(1097)四月又从广东惠州任所贬到海南岛。海南岛古时候是流放罪臣的地方，文化落后，蛮荒闭塞，疾病流行。朝庭任命苏东坡为“琼州别驾”，是名义上的琼州府官员，但是不允许参与政务，而且不让在府城居住，必须到“昌化军安置”。昌化军大体就是现在的儋州。苏东坡这时已经是六十开外的老人了，正所谓风烛残年，万里投荒，景况十分凄凉。他身边只带着次子苏过，先是居住在昌化军使安排的官屋，后来湖南提举董必察访广西时，遣人渡海把苏东坡从官舍中驱逐出去，使他不得不“偃息于桃榔林中”。

次年，昌化军使张中、仰慕者黎子云等共同为苏东坡修造房屋。事成之后，苏东坡引用《汉书·杨雄传》中“载酒问字”的典故，欣然命名其屋为“载酒堂”。从此，载酒堂便成为苏东坡以文会友、传播中原文化的地方。来自各地的学子常于载酒堂“问奇请益”，载酒堂因此名闻遐迩。苏东坡居儋三年遇赦北返，这里便成了儋州人民和文人墨客抚今追昔，缅怀、纪念东坡先生的一处胜地，被誉为“天南名胜”。到了清代，进士王方清和举人唐丙章在此掌教，载酒堂才改称东坡书院。古往今来多少文人墨客、党政要人，不远万里来此观光榄胜，感慨万千。1984年，原儋县人民政府拨款重修载酒堂和院内其它设施。东坡书院景色宜人。院内亭台雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳争艳。山门悬挂的“东坡书院”黑色牌匾，字体端庄、刚劲，是清代书法家张积的手迹。穿过山门，跨过石桥，先是载酒亭。亭分上下两层，上层四角飞檐，十二根据色的圆柱支撑起翠顶，造型古朴，气势雄伟。亭内镶着以东坡与春梦婆攀谈、东坡惜别儋州百姓为内容的木刻。亭的东西各有一个清水池，荷花盛开，鱼儿嬉戏，似与游人同乐。走出载酒亭，拾级而上，就是载酒堂。正殿悬挂着一块刻有“载酒堂：三个大字的匾额，那是乾隆年间书法家、当地举人张绩的墨宝。殿内留下的是琳琅满目的碑刻和检联，翔实地记载着载酒堂的兴衰以及古今名人的感慨。

东坡书院散文篇四

东坡书院与五公祠一样，是海南重要的历史人文景观，位于儋州市中和镇东郊，距儋州市区45公里，与洋浦经济开发区近在咫尺。

这里原是北宋大文学家苏拭(字子瞻，号东坡)贬谪海南时居住和讲学的地方。苏东坡因朝庭险恶的政治斗争被一贬再贬，绍圣四年(1097)四月又从广东惠州任所贬到海南岛。海南岛古时候是流放罪臣的地方，文化落后，蛮荒闭塞，疾病流行。朝庭任命苏东坡为琼州别驾，是名义上的琼州府官员，但是不允许参与政务，而且不让在府城居住，必须到昌化军安置。昌化军大体就是现在的儋州。苏东坡这时已经是六十开外的老人了，正所谓风烛残年，万里投荒，景况十分凄凉。他身边只带着次子苏过，先是居住在昌化军使安排的官屋，后来湖南提举董必察访广西时，遣人渡海把苏东坡从官舍中驱逐出去，使他不得不偃息于桃榔林中。次年，昌化军使张中、仰慕者黎子云等共同为苏东坡修造房屋。事成之后，苏东坡引用《汉书·杨雄传》中载酒问字的典故，欣然命名其屋为载酒堂。

从此，载酒堂便成为苏东坡以文会友、传播中原文化的地方。来自各地的学子常于载酒堂问奇请益，载酒堂因此名闻遐迩。苏东坡居儋三年遇赦北返，这里便成了儋州人民和文人墨客抚今追昔，缅怀、纪念东坡先生的一处胜地，被誉为天南名胜。到了清代，进士王方清和举人唐丙章在此掌教，载酒堂才改称东坡书院。古往今来多少文人墨客、党政要人，不远万里来此观光榄胜，感慨万千。1984年，原儋县人民政府拨款重修载酒堂和院内其它设施。

东坡书院景色宜人。院内亭台雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳争艳。山门悬挂的东坡书院黑色牌匾，字体端庄、刚劲，是清代书法家张积的手迹。穿过山门，跨过石桥，先是载酒亭。亭分上下两层，上层四角飞檐，十二根据色的圆柱支撑起翠顶，造型古朴，气势雄伟。亭内镶着以东坡与春梦婆攀谈、东坡惜别儋州百姓为内容的木刻。亭的东西各有一个清水池，荷花盛开，鱼儿嬉戏，似与游人同乐。走出载酒亭，拾级而上，就是载酒堂。正殿悬挂着一块刻有载酒堂：三个大字的匾额，那是乾隆年间书法家、当地举人张绩的墨宝。殿内留下的是琳琅满目的碑刻和检联，翔实地记载着载酒堂的兴衰以及古今名人的感慨。正联写道：高人庭院故依然，何时载酒寻诗，重约田家屐履;学士文章今见否?此地标奇揽胜，请看大海风涛。

载酒堂有13块碑刻，其中既有古代的诗文碑记，又有现代的碑刻作品，集中体现了历代文人对苏东坡的景仰和追怀之情。最有特色的是右边墙角的一块大理石碑刻，那是根据明代著名画家唐伯虎的原作雕刻的《东坡先生笠屐》，上面还有唐伯虎所题的诗。左边的三块诗碑，分别是现代三位著名的文学家郭沫若、田汉和邓拓在60年代题访东坡书院的遗墨。

大殿正中是东坡讲学的彩雕。苏东坡循循尚诱地讲授，黎子云聚精会神地聆听;站在苏东坡后面的是随他来儋州的儿子苏过。

采烈。大家奔走相告：苏东坡又回中和啦!

东坡书院散文篇五

东坡书院与五公祠一样，是海南重要的历史人文景观，位于儋州市中和镇东郊，距儋州市区45公里，与洋浦经济开发区近在咫尺。

这里原是北宋大文学家苏拭(字子瞻，号东坡)贬谪海南时居住和讲学的地方。苏东坡因朝庭险恶的政治斗争被一贬再贬，绍圣四年(1097)四月又从广东惠州任所贬到海南岛。海南岛古时候是流放罪臣的地方，文化落后，蛮荒闭塞，疾病流行。朝庭任命苏东坡为琼州别驾，是名义上的琼州府官员，但是不允许参与政务，而且不让在府城居住，必须到昌化军安置。昌化军大体就是现在的儋州。苏东坡这时已经是六十开外的老人了，正所谓风烛残年，万里投荒，景况十分凄凉。他身边只带着次子苏过，先是居住在昌化军使安排的官屋，后来湖南提举董必察访广西时，遣人渡海把苏东坡从官舍中驱逐出去，使他不得不偃息于桃榔林中。次年，昌化军使张中、仰慕者黎子云等共同为苏东坡修造房屋。事成之后，苏东坡引用《汉书·杨雄传》中载酒问字的典故，欣然命名其屋为载酒堂。

从此，载酒堂便成为苏东坡以文会友、传播中原文化的地方。来自各地的学子常于载酒堂问奇请益，载酒堂因此名闻遐迩。苏东坡居儋三年遇赦北返，这里便成了儋州人民和文人墨客抚今追昔，缅怀、纪念东坡先生的一处胜地，被誉为天南名胜。到了清代，进士王方清和举人唐丙章在此掌教，载酒堂才改称东坡书院。古往今来多少文人墨客、党政要人，不远万里来此观光榄胜，感慨万千。1984年，原儋县人民政府拨款重修载酒堂和院内其它设施。

东坡书院景色宜人。院内亭台雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳争艳。山门悬挂的东坡书院黑色牌匾，字体端庄、刚劲，是清代书法家张积的手迹。穿过山门，跨过石桥，先是载酒亭。亭分上下两层，上层四角飞檐，十二根据色的圆柱支撑起翠顶，造型古朴，气势雄伟。亭内镶着以东坡与春梦婆攀谈、东坡惜别儋州百姓为内容的木刻。亭的东西各有一个清水池，荷花盛开，鱼儿嬉戏，似与游人同乐。走出载酒亭，拾级而上，就是载酒堂。正殿悬挂着一块刻有载酒堂：三个大字的匾额，那是乾隆年间书法家、当地举人张绩的墨宝。殿内留下的是琳琅满目的碑刻和检联，翔实地记载着载酒堂的兴衰以及古今名人的感慨。正联写道：高人庭院故依然，何时载酒寻诗，重约田家屐履；学士文章今见否？此地标奇揽胜，请看大海风涛。

载酒堂有13块碑刻，其中既有古代的诗文碑记，又有现代的碑刻作品，集中体现了历代文人对苏东坡的景仰和追怀之情。最有特色的是右边墙角的一块大理石碑刻，那是根据明代著名画家唐伯虎的原作雕刻的《东坡先生笠屐》，上面还有唐伯虎所题的诗。左边的三块诗碑，分别是现代三位著名的文学家郭沫若、田汉和邓拓在60年代题访东坡书院的遗墨。

大殿正中是东坡讲学的彩雕。苏东坡循循尚诱地讲授，黎子云聚精会神地聆听；站在苏东坡后面的是随他来儋州的儿子苏过。

采烈。大家奔走相告：苏东坡又回中和啦!

化，开馆授徒，敷扬文教，讲学明道，教育人才，提倡移风易俗，劝导民族团结，推动社会进步，对于孤悬海外的海南来说，倒是难得的机遇。所以后人评论苏东坡的这一段经历，发出了东坡不幸海南幸的感慨。他与儋州大地、儋州黎民的这段鸿雪因缘(今载酒堂内匾额)，对这块土地影响之深，至今人们仍可以深切地感受到。在东坡当年所居住的中和镇一带，大人小孩都熟知东坡故事。这里的人崇尚读书，读书人之间经常诗歌唱和。甚至这里讲的方言称东坡话，尾调颇似四川方言。对苏东坡的情感，体现了海南民众对中原文化的向往。

各位朋友，大家好!今天我们将怀着无比崇敬的心情走进海南一处重要的历史人文景观--东坡书院。

东坡书院位于儋州市中和镇东郊，距儋州市区45公里。它是为了纪念北宋时期的大文学家--苏东坡而修建的，可能有朋友要问怎么在海南这么偏远的一个小镇会和苏东坡扯上关系呢?这就要从苏东坡坎坷的一生说起了。

苏东坡，原名苏轼，四川眉山人，是唐宋八大家之一，北宋著名的大文学家。他曾在朝中为官，但由于政见与王安石的改革主张不一，在朝延中没有容身之地，处处受到迫害，为官时被一贬黄州，再贬惠州，最后被贬为"琼州别驾"到"昌化军安置"，昌化军大体就是现在的儋州。苏东坡在儋州先是住官屋，后被驱逐，住到了桄榔林中。仰慕者黎子云等共同为苏东坡修造房屋，让其在此定居了下来，苏东坡引用《汉书.杨雄传》中"载酒问字"的典故，欣然命名其屋为"载酒堂"。苏东坡在此居住了三年遇赦北返，这里便成了海南人民和文人墨客抚今追昔，缅怀、纪念东坡先生的一处胜地，被誉为"天南名胜"。到了清代，进士王方清和举人唐丙章在此掌教，"载酒堂"才改称东坡书院，成为了海南一处重要的历史人文景观。

东坡书院景色宜人。院内亭台雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳争艳。主要有大门、载酒亭、载酒堂、大殿等主要建筑构成。书院的大门悬挂的"东坡书院"的黑色牌匾，字体端庄、刚劲，是清代书法家张绩的手迹。穿过大门，跨过石桥，就是"载酒亭"。亭分上下两层，是当地人在苏东坡当年会客的旧址上创建的。在"载酒亭"里有着两株一米多高的"狗仔花"，对于这种"狗仔花"还流传着这样的一个典故：相传王安石曾有一首诗为"明月当空叫，五狗卧花心"。东坡觉得十分不妥，随手改为"明月当空照，五狗卧花荫"。到儋州后东坡却发现了当地一种叫"明月"的鸟和一种叫"狗仔花"的花，于是恍然大悟，后悔不已。载酒亭里的两株狗仔花就常年开花，花心就如五只小狗蹲卧，大家到了载酒亭后可一定要看看。

载酒亭后就是载酒堂了，这是整个东坡书院的正中心，里面保存许多珍贵的历史文物，有着"天南名胜"之称。"载酒堂"里有三副。

对联。

和13块石碑，其中最引人注目的就是《东坡先生笠屐图》和"载酒堂诗"石刻。《东坡先生笠屐图》是根据明代著名画家唐伯虎的原作《东坡先生笠屐》而做的。它描绘的是：有一天，苏东坡去看望黎子云，路上遇到下雨，于是向近处农家借用竹笠和木屐，穿戴起来怪模怪样，惹得妇女儿童相随争笑，农家的狗也对着他吠叫。苏东坡也乐了，说："笑所怪也，吠所怪也!"这反映了苏东坡在逆境中旷达乐观，入乡随俗，与民相亲，历来受到当地乡民的敬爱。

苏东坡被流放到海南，历尽艰辛困苦，就他个人的命运而言，是不幸的。但是他随遇而安，带来了中原文化，开馆授徒，讲学明道，教育人才，提倡移风易俗，劝导民族团结，推动社会进步，对于孤悬海外的海南来说，倒是难得的机遇。所以后人评论苏东坡的这一段经历，发出了"东坡不幸海南幸"的感慨。他与儋州大地、儋州黎民的这段"鸿雪因缘"，对这块土地影响之深，至今人们仍可以深切地感受到。

东坡书院包含了海南人民对苏东坡的情感，体现了海南民众对中原文化的向往，东坡先生的精神将永驻海南人民心中。

东坡书院散文篇六

东坡书院始建于宋代,嘉祐二年(1057年),苏东破与同科进士、宜兴人蒋之奇、单锡接席琼林,互相唱和,因向往阳羡溪山之美,订鸡黍之约。以后，苏轼在宋熙宁、元丰年间，曾多次来宜兴观赏溪山名胜。在漫游独山时，他看到此山独立画溪之东，山势似四川眉山，顿生思乡之情，由衷叹曰：“此山似蜀”，后人遂将独山易名为蜀山。

元丰七年(1084年)，苏轼买田筑室于蜀山南麓，拟终老阳羡，这便是“东坡草堂”，之后又扩建成“东坡别墅”。元代在原址上建起“东坡祠堂”，后又废为僧舍。明弘治十三年,工部侍郎、宜兴人沈晖在此重建“东坡书院”，作为文人学士例行集合、缅怀先贤之所。清代康熙、乾隆年间多次修缮、扩建。咸丰年间，书院被焚。光绪八年，当地二十四家望族合资重建“东坡书院”，作为宜兴东南八乡培养人才之地。光绪三十二年，废除科举，改位“东坡高等小学堂”后为“东坡小学”所在地，“东坡桃李”遍于天下。1983年6月，书院被列为宜兴县级文物保护单位。1989年，“东坡小学”从中迁出。20__年10月，书院被列为江苏省文物保护单位。同年，顶蜀镇政府筹资全面修建“东坡书院”，恢复七间四进，并新建碑廊180平方米，以传承“东坡文化”，使古老书院焕发青春。

东坡书院散文篇七

东坡书院景色宜人。院内亭台雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳争艳。山门悬挂的”东坡书院“黑色牌匾，字体端庄、刚劲，是清代书法家张积的手迹。穿过山门，跨过石桥，先是载酒亭。亭分上下两层，上层四角飞檐，十二根据色的圆柱支撑起翠顶，造型古朴，气势雄伟。亭内镶着以东坡与春梦婆攀谈、东坡惜别儋州百姓为内容的木刻。亭的东西各有一个清水池，荷花盛开，鱼儿嬉戏，似与游人同乐。走出载酒亭，拾级而上，就是载酒堂。正殿悬挂着一块刻有”载酒堂：三个大字的匾额，那是乾隆年间书法家、当地举人张绩的墨宝。殿内留下的是琳琅满目的碑刻和检联，翔实地记载着载酒堂的兴衰以及古今名人的感慨。正联写道：高人庭院故依然，何时载酒寻诗，重约田家屐履;学士文章今见否?此地标奇揽胜，请看大海风涛。

载酒堂有13块碑刻，其中既有古代的诗文碑记，又有现代的碑刻作品，集中体现了历代文人对苏东坡的景仰和追怀之情。最有特色的是右边墙角的一块大理石碑刻，那是根据明代著名画家唐伯虎的原作雕刻的《东坡先生笠屐》，上面还有唐伯虎所题的诗。左边的三块诗碑，分别是现代三位著名的文学家郭沫若、田汉和邓拓在60年代题访东坡书院的遗墨。

大殿正中是东坡讲学的彩雕。苏东坡循循尚诱地讲授，黎子云聚精会神地聆听;站在苏东坡后面的是随他来儋州的儿子苏过。

东坡书院散文篇八

在这个城市，每当入夜时我总喜欢抬头仰望夜空，企图从寥寥暮色中寻找到星星点点的闪烁，企图昭然邂逅那一丝俏皮涤荡，渴望沉醉在那一抹温柔月色里。

朱自清在《荷塘月色》里说：一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。而后谱写了一段如莲的心事，缔造了一位似莲的姑娘，借着月色与莲共舞。不管他思绪飘几许，我想在这短暂里，他丰盈了羽翼，也曾褪去凡尘。这月光给了他如莲的心房，这莲为他点亮了皎洁的月光，他为自己亮起了心灯。

不知从什么时候起，开始喜欢夜空。喜欢那夜空下最闪亮的“灯影”，仿佛那是心尖跳跃的舞步；喜欢它平铺于天地的温和，仿佛那是心脉安然若歇的声响；喜欢那窗前悄然停滞的萤火虫，仿佛那是往事舔食修复的地方；喜欢被月光延长的身影，仿佛那被延长的是一个人繁花似锦的清欢。

我所见过最亮的光，除了阳光，当属月光。经常喜欢在晨间追着曦阳奔跑，仿佛一页页的梦想就会生出翅膀，在蓝天白云间自由的`飞翔。也经常喜欢在夜色中闲庭碎步，仿佛一念念的姿态就会亮起韵律，在暗黑皎洁间肆意的飘摇。白天是黑夜最遥远的等待，却也是他最默契的伴侣。在你来我往间，默默耕耘，此生不辍。

月光穿透云层洒向大地，铺卷出一条条熠熠生辉的星光大道，它不像被阳光灿烂的光明大道，它不是霓虹灯起的闪烁康庄，它仿佛只是庭院中被铺盖的青苔石巷。一缕缕，一弯弯，一浪浪都将是迭宕喧腾的新绿，此起彼伏的处处藏有浅笑嫣然的倪呢。好几次蓦然闯入，都误以为那是谁人为我亮起的灯塔。

每个人终其一生都会遇见夜，就像那个心底无法窜逃的腹黑。曾经寂寞的盘旋，曾经起落的创伤，都将在这夜里找到可以歇落的疲惫，都可以找到舔食修复的角落。阳光下的坚强，人流间的匆匆，挺拔的身躯，没入这夜色里，都将只是一个孩子。可闭上眼睛，用一颗清澈的心去聆听白天的心路，每一页都会有潺潺的水声，明月清风可为你导航，蝉鸣鸟叫可为你声乐。把被洗涤过的心灵装进纯净的胸膛，让淋湿的故事重新像花朵一样绽放！

喜欢夜的腹黑，喜欢星星的皎洁，喜欢这广阔天地的一盏灯。喜欢静谧的时光，喜欢夜里安歇的声响，喜欢这只有明月清风与我才知晓的故事。

东坡书院散文篇九

东坡书院位于安徽省旌德县境内，是一所历史悠久的书院。它建于北宋，因为苏轼曾在书院讲学而得名。书院内有苏轼的诗词和书法，还有许多名家先贤的文化遗存和历史文物。今天的东坡书院已经成为了一个旅游景点，吸引着众多文化爱好者前来参观。

参观东坡书院让我对中国传统文化有了更深入的理解和认识，这里弥漫着一种古典的气息，使人感到宁静而祥和。书院内的文物让我想起了许多经典的故事和名言，有些让我感到震撼，让我在一种神秘而古老的氛围中感受到了千年的智慧和文化。

第三段：苏轼对我的启示。

苏轼是中国历史上的一位伟大文化名人。他的诗词和书法代表了中国文化的高峰，让我感到非常敬佩。参观东坡书院，对我来说，意味着学习苏轼和其他伟大文化人物的智慧和见解。苏轼的生平故事让我想到一个重要的事情，那就是在追求事业和个人成就的同时，我们不能忘记走向内心，发现我们真正的目标和价值所在。

在这个看似繁忙而充满现代科技的时代里，我们经常忽略了精神和文化领域的发展。参观东坡书院让我想象到了中国传统文化是如何被创造和保护的，也让我感到中国文化的强大。通过在东坡书院的参观，我更深刻的认识到，我们应该更好的继承和传承中国优秀的文化传统，这样才能让我们的文化传承更为丰富多彩。

第五段：结论。

参观东坡书院是一次非常有意义的活动。通过在东坡书院的参观，我更深刻的认识到了中国传统文化的强大和文化传承的意义。这次参观让我真正体会到了中国文化的深厚底蕴和文化传承的重要性。希望更多的人能够到东坡书院来学习和感受，让中国传统文化的瑰宝得到更好的保护，让我们的文化传承永续发展。

东坡书院散文篇十

各位朋友，大家好!今天我们将怀着无比崇敬的心情走进海南一处重要的历史人文景观--东坡书院。

东坡书院位于儋州市中和镇东郊，距儋州市区45公里。它是为了纪念北宋时期的大文学家--苏东坡而修建的，可能有朋友要问怎么在海南这么偏远的一个小镇会和苏东坡扯上关系呢?这就要从苏东坡坎坷的一生说起了。

苏东坡，原名苏轼，四川眉山人，是唐宋八大家之一，北宋著名的大文学家。他曾在朝中为官，但由于政见与王安石的改革主张不一，在朝延中没有容身之地，处处受到迫害，为官时被一贬黄州，再贬惠州，最后被贬为"琼州别驾"到"昌化军安置"，昌化军大体就是现在的儋州。苏东坡在儋州先是住官屋，后被驱逐，住到了桄榔林中。仰慕者黎子云等共同为苏东坡修造房屋，让其在此定居了下来，苏东坡引用《汉书.杨雄传》中"载酒问字"的典故，欣然命名其屋为"载酒堂"。苏东坡在此居住了三年遇赦北返，这里便成了海南人民和文人墨客抚今追昔，缅怀、纪念东坡先生的一处胜地，被誉为"天南名胜"。到了清代，进士王方清和举人唐丙章在此掌教，"载酒堂"才改称东坡书院，成为了海南一处重要的历史人文景观。

东坡书院景色宜人。院内亭台雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳争艳。主要有大门、载酒亭、载酒堂、大殿等主要建筑构成。书院的大门悬挂的"东坡书院"的黑色牌匾，字体端庄、刚劲，是清代书法家张绩的手迹。穿过大门，跨过石桥，就是"载酒亭"。亭分上下两层，是当地人在苏东坡当年会客的旧址上创建的。在"载酒亭"里有着两株一米多高的"狗仔花"，对于这种"狗仔花"还流传着这样的一个典故：相传王安石曾有一首诗为"明月当空叫，五狗卧花心"。东坡觉得十分不妥，随手改为"明月当空照，五狗卧花荫"。到儋州后东坡却发现了当地一种叫"明月"的鸟和一种叫"狗仔花"的花，于是恍然大悟，后悔不已。载酒亭里的两株狗仔花就常年开花，花心就如五只小狗蹲卧，大家到了载酒亭后可一定要看看。

载酒亭后就是载酒堂了，这是整个东坡书院的正中心，里面保存许多珍贵的历史文物，有着"天南名胜"之称。"载酒堂"里有三副对联和13块石碑，其中最引人注目的就是《东坡先生笠屐图》和"载酒堂诗"石刻。《东坡先生笠屐图》是根据明代著名画家唐伯虎的原作《东坡先生笠屐》而做的。它描绘的是：有一天，苏东坡去看望黎子云，路上遇到下雨，于是向近处农家借用竹笠和木屐，穿戴起来怪模怪样，惹得妇女儿童相随争笑，农家的狗也对着他吠叫。苏东坡也乐了，说："笑所怪也，吠所怪也!"这反映了苏东坡在逆境中旷达乐观，入乡随俗，与民相亲，历来受到当地乡民的敬爱。

苏东坡被流放到海南，历尽艰辛困苦，就他个人的命运而言，是不幸的。但是他随遇而安，带来了中原文化，开馆授徒，讲学明道，教育人才，提倡移风易俗，劝导民族团结，推动社会进步，对于孤悬海外的海南来说，倒是难得的机遇。所以后人评论苏东坡的这一段经历，发出了"东坡不幸海南幸"的感慨。他与儋州大地、儋州黎民的这段"鸿雪因缘"，对这块土地影响之深，至今人们仍可以深切地感受到。

东坡书院包含了海南人民对苏东坡的情感，体现了海南民众对中原文化的向往，东坡先生的精神将永驻海南人民心中。