把握当下(优质17篇)

通过总结，我们可以将散乱的思绪整理成一篇有逻辑性的文章。在写总结之前，应该先进行充分的准备和资料收集。以下是一些总结的典型例子，供大家参考和学习。

把握当下篇一

与故乡人麦田守望在网上遇见，畅谈生活诗歌，苟不同，却能激起火花，毕竟是同龄人，所谈所想无不直截主题，感悟坡深。连接到最近心灵感悟，就弄些话上来。

观看《西风烈》电影十分喜爱，搜索到导演是高群书，欢喜得不能，他说看的有两种人一喜欢二不喜欢。虽然是有缺点，但我是喜欢的一种。高群书早期写诗，高群书笔名叫岑寂，他说自己写的诗都太灰，情绪颓废的，老是被退稿。那时候他头发很长，扮酷，就是一文艺青年。那时候很虚荣，老想着把作品发出去，赢得喝彩，可老发不了，就不干了。就说诗歌，我也想过，诗之写得过于颓废，就怕来不了深的，自己不干，但不可与高导一般比较，我一直过着平民生活，诗之资源来之不段，还能涂鸦。

几年前和拥衾自懒还是比较熟悉，她看了我的诗，说我乃柳永人也，比不得，只是有些像而已，受到垃圾派潮诗歌影响，生活中有很多是这样的，现实中就是这样的，写实没多大意思，没什么人看，却能揭露生活与人的本质。看到百度百科，柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。促进了词的通俗化、口语化。就我而言，是有这样的趋势，但是这不是我想要的，或者有时候感觉能让大家都能看明白的诗歌，也是不错的，如果说散文的诗，有人说深又说朦胧，也有人没胡说八道，弄个文绉绉地，有些没病呻呤的嫌疑。就说口语化，比喻说卖报纸的孩童，在清晨的街道四处奔跑，卖报纸，就喊卖报纸，这就是诗。写诗不一定非要弄个风花雪月，弄个气吞山河，抑扬顿挫。这只代表个人的观点，但是我并不是只写这些的，还是能妩媚几把、春风得意几度。

牵扯了上面的，切入麦田守望的谈话，我说所谓的诗人，都有臭脾气的，我是怕得罪，我是领教过了，我以前不知道退了多少论坛，和他们不和，闹的很厉害。麦田守望谈到苏轼，看了余秋雨的散文之后写的《苏轼与我》，先我是不敢用这样的标题来说，这也把自己弄大了，所以我也就做不了韩寒，拿什么比，非比把某某比下去，帅能比下去，文不可比地。当然是有所苛刻，作者并未和我所说的这般。当然我也没把上段话告诉他，那能说吗？就说他写苏轼的诗，我说能否写成八股，古今结合的诗来，当然很难，来来流离失所、桀骜不训、不得志等等之类，我有志字，但不得志，弄些东坡有人/远离朝政之类的，然后把这些串联起来，当然就文来我也是喜欢他的最后一句，在读你的诗/复制着你的梦。我是复制不过来，但是我能粘贴苏轼的诗词。就说诗，能否古和今结合起来，是不好驾驭，我当然半开玩笑地说非得隐身，然后抱一堆古书在老树林，一个人住下，然后过过古代人的生活，说不定就能写。后面的话我不敢说出来，我想说这样说不定能做个旷世高人，又一个海子出来。海子写现代诗，也没把古弄进诗，当然海子写的诗无可挑剔，这只不过说一些写诗的格式。麦田守望说你宋词看好就行了，看看李清照。我是做不来古人，看能有用，怎么成揣摩心灵深处。弄了几首诗给麦田守望看，就曰你和卡夫卡有点象，都属于怪诞派，我怪吗？卡夫卡吗？不知道，我就没想过这样的问题，或者这样的问题十分的严重。卡夫卡故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的'社会环境所包围的孤立、绝望的个人。要是这样话，还真的有点象，但是这就是怪诞派吗？我怪吗？是有些怪。至少身边的人就说我很怪。

就说诗吧，我说我弄些话说，闭上眼睛，我看不到花，睁开眼睛，我就看到花。麦田守望说这些是文字游戏，要写些大体裁的东西，我就不明白什么是大体裁，比喻说大红中国吗？这是文字游戏吗？从某些地方看还能是文字游戏，这不是思想深的话，这是思想很肤浅的话吗？这是天空行空的吗？有时候想想也真的是，那是不是这样的花开，然后还要深一点，说到花香，然后联系到春天。毕竟很难上道，上道就是“误道”嘛。找到西川，还真的不上道。道上道呀！西川厉害的不得了，都怪自己读诗的少，就和慕尘说的一样，多写多读都重要。我擅长什么，我还真的没想那么多，但是我真的一个月都写不来一首诗，他的意思要找到规律，写诗歌要规律的吗？就同女人来那个一个月要来一次，但是我真的来不了，毕竟我不是女人。我与他生活不一样的，中国有13亿人，能写的很多，不少我一个。弄不了西川那样厉害，没想那么多，就想简单地活着。要是写成那样，这不是写的要死，或者已经死去。弄不来地。

把握当下篇二

周末和emily去书店，书店的二层好像正在举行一个讲座，我好奇，非要拉着emily去看看。

说是讲座，倒不如说是一个分享会更加恰当，主题叫作“活在当下，旅行在当下”，分享者是一个25岁左右的女生，讲着她是如何在国内外穷游，还拍了许多漂亮的照片。这个女生的口才很好，她认为年轻人不应该把钱存在银行里，应该多出去走走，看看这个世界。

我不爱旅行，怕折腾，也怕阳光和风沙大的地方，再加上有哮喘的毛病，哪怕真出去也要选一个不冷不热、酒店舒适的地方。在娱乐方面，我能想到好多好玩的事情，但是旅行绝对不是其中一个。

谁知道，emily冷哼一声：“你就听这人胡说八道吧。”

“人家怎么胡说八道啦？”我的醉意尚未退去，“你快请假，我们下周就出去玩。”

“稿子写好没有？书看完没有？”emily敲了一下我的脑袋，“年轻人要是都像她这样活在当下，我保证，过不了三年就得后悔。”

“可是，不是每个人都有直面现实的勇气啊。”我耸耸肩，“不是每个人都像你一样，受伤以后第二天就会康复。对于一些人来说，旅行可能是唯一能让自己觉得有成就感的事情。”

“现在开心有什么用？以后租不起房子的时候，就等着哭吧。”

我吃太饱，困得不行，实在争不动，对emily翻了一个白眼，就去书台处结账了。

把握当下篇三

人身，人生。

活着，死去。

混混僵僵，轰轰烈烈。

我们不能选择我们自么来，

但我们可以选择自么走。

是一无反顾的为了梦，

还是平平淡淡的过。

这都不重要，

为了自己。

我们不是圣人。

我们有七情六欲。

我们只是凡人，

会有世俗情感。

就好了。

把握当下篇四

近年来，我国诗歌现状确实令人担忧，诗歌数量不少，但可称为诗歌的却不多，这从反面又印证了诗歌评论的软弱无能，评论的导向功能，已经大大“滑坡”。目前的诗歌评论已经出现了很多弊端，改良诗歌评论环境刻不容缓！

当下许多评论家已经达成了“共识”：诗人笔下的诗便是好诗，诗人们都是“吐莲花”或者是“喷珠玉”的。评论者首先看的是诗人的分量，诗人的头衔。只要是诗人的诗，便无形间被赋予了神圣的蕴涵。

就拿舒婷的《致橡树》来说吧，“坚贞就在这里：爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”如果说是被解读成简单的爱情诗的话，那么也许别人便有资格说你肤浅了，因为很多人把这首诗理解为爱国诗。因为这是诗人的.作品嘛，诗人理所当然是品德高尚、思想觉悟高的人了。但我们不妨回到这首诗的创作背景：1977年的一个夜晚，一位老诗人和舒婷散步聊天，谈起他一生所遇到的女性：漂亮的就不温柔；温柔的又没有文化；温柔又有文化的却不漂亮。他抱怨自己没有找到完美的女性。舒婷听后很气愤：“为什么要男人来选择女性，女性也可以有自己的择偶标准。”她当晚就写了《橡树》（后改名为《致橡树》）。从这里可以看出她当时并不是为了表达对祖国真挚的爱，而是单纯的写爱情的独立，男女的平等。明显这些评论是片面的，是麻木的随波逐流下的敷衍。

再如赵丽华的诗歌，也大同小异的被赋予高尚的品质。例如《我在树下发现了一只蚂蚁》，很多评论家就把它理解为是关注微小的情操。自由诗体的出现是时代的产物，但不是中国的产物，几十年的发展难有成功和不朽之作，新诗那种没有格式没有韵脚白花花的东西是民族文学的体裁吗?那为什么评论家给予那么高的评价，给小头戴大帽呢？虽然说诗的好坏没有绝对的审美标准：至于说到诗的好坏，当然没有绝对的审美标准。我个人读诗的心得是，越丰富的文本往往越是好诗。我是赞同这一说法的。但赵诗似乎文本过于平凡，甚至没有足够的意象，让读者去想象。只是简单的为自己做广告，将自己置于“高品位”行列。

这种把诗人的诗歌过分推崇的评论观念，在很大程度上限制了诗歌的多方面发展。一首又一首的“好诗”使我觉得“诗评实在可畏”！当下诗歌评论缺乏争鸣，大多诗歌评论家，只求“相安无事”，随波逐流，以致诗歌评论停滞不前。

韩寒：“大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写，而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。”此观点把诗歌向畸形的深渊淹推进，在当下的诗歌现状是不可取的。

一个很安分的诗人为了发一个帖，都要以“我不骂人，只贴诗”为贴名，说明了现在中国某些诗歌论坛的“骂”风之盛！说明当下诗歌评论一片废墟。

把握当下篇五

乔布斯富了，韦恩还穷着;乔布斯死了，韦恩还活着。

同为苹果公司的创始人，现年77岁的韦恩由于卖掉了股份，并未能大富大贵，而是仍过着普通人的退休生活。他很知足，不愿成为“坟墓中最富有的人”。如果说乔布斯掌握了科技的真谛，那么韦恩就懂得了生活的真谛——活在当下。

有些人是在为别人而活，有些人是在为自己而活;有些人是在为未来而活，用今天的生命为未来的成功透支，用未来的健康为今天的拼命买单;有些人是在为当下而活，不紧不慢，不张不驰，不喜不悲，活得轻松，活得知足，这便是活在当下的处世哲学。

活在当下，这不仅是一种生活理念，更是一种人生理想、态度、气概。活在当下，是陶渊明“归去来兮”的隐者风范，是苏轼“何妨吟啸且徐行”的豪迈气魄，是欧阳修“古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间”的傲骨闲情。活在当下不仅是文人深沉风雅的专利，而且是一种知足常乐、择善而行的人生态度，是一种看透世俗名利，“富贵于我如浮云”的生活真谛。

活在当下也是一种不计较得失，不因得到而雀跃，亦不因失去而遗憾的坦然胸襟。正如韦恩，也并非刻意不要富贵，可能由于早年的判断失误，抑或志趣不相投，而错过了与“苹果”、与富贵的缘分。但韦恩并没有因此而懊恼，更没有一蹶不振，而是坦然地面对生活中的得失，用自己的努力，享受着另一种淡然的生活。正因此，范仲淹才会发出“不以物喜，不以己悲”的感慨;达人秀冠军刘伟才会在经历苦难后说出“要么赶紧死，要么精彩地活着”的至理名言。所以活在当下是一种博大的胸怀，是一种对生活、对生命最本真的热爱。

成功者有两种，一种是事业上的成功，一种是精神是的丰腴。前者富贵但操劳，后者平凡而洒脱。活在当下就是后者的人生观、处世哲学，知足常乐就是他们的座右铭。活在当下，为自己而活，能给生命赋予不同的含义，更能给自己的一生交出最完美的答卷。活在当下，珍惜当下，珍惜自己身边的人，这便是人生的真正意义。

把握当下篇六

编者按：《当下的力量》是我们这个时代最具影响力的经典书籍，下面我们来看看作者的。

读后感。

受吧!

你说你最爱的是春天，万物复苏绿意盎然，哪都是美景。所以我觉得你就会有一颗强大而包容万物的心。你说春天让人觉得暖暖的懒懒的，午后的阳光甚至会夺走翻书的意念。所以我觉得你会有一颗纯真暖人的心。可我连推开窗看一眼春天的勇气都没有，因为我怕留不住，转瞬即逝就是夏天。可你又告诉我说，没有关系，不论春夏秋冬，我们都是“当下的力量”。

是的，在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献，在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者的浇灌。无论这个世界对你怎么样，都请你一如既往的努力、勇敢，充满希望。希望你的生活像向日葵般美好。所以我有一份职业，神圣的职业，人类灵魂的工程师;我有一种微笑，向日葵一样的微笑，照亮每个学生，因为我也是“当下的力量”。

德国艾克哈特.托利所著的《当下的力量》20xx年蝉联美国亚马逊畅销书排行榜，是我们这个时代最具影响力的心灵经典。“你生存在这个世界就是要使宇宙的神圣目标得以事先。你看，你是那么重要!”每个人每个学生都是重要的一份子，只有认识到这点，才能不断的往远处前行，只要走到你能看到的远处，到了那里你能看到更远更广。

《当下的力量》是教导我们一种新的生活方式，告诉我们如何可以把日常生活中我们受的苦减少到最少。其实，要告诉学生的是，挫折不可怕，就如太阳下山了，星星还会升起来。生活学习永远都不会可以亏欠谁，它给了你一块阴影，必会在不远的地方撒下阳光。在成长过程中，都是在不断的受挫和受伤中学会坚强和勇敢，只是如果你的双手仍然被昨天的垃圾占据，你就无法获得任何新鲜的东西。勇往直前，大步大步往前走，最先道歉的人最勇敢，最先原谅的人最坚强，最先释怀的人最幸福。永远不要说这个我做不到，永远都不要说这个我不行，不尝试又怎么能知道结果。学习工作中也永远是这样，努力追求自己的幸福，永远阳光般灿烂的坚强、乐观，追求简单的快乐，用热情、开朗、阳光和微笑化解所有的烦恼。记住不抱怨、不消极、不悲观，善于发现生活中的小幸福。时刻教育和影响学生积极向上善于发现美好的一切，感恩生活一切的美好。从小热爱生活，不会轻易被困难达到，每天开开心心地做好自己。做自己喜欢的事情，也做一个让别人喜欢的人，勇敢追求自己的幸福，坚持希望不放弃，只要心中有阳光，每天都是正能量。陶行知也曾说过真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能达到心的深处。

如果你是鱼，不要迷恋天空，在水中自由呼吸;如果你是鸟，不要痴情海洋，在天空自由翱翔。万事万物都有自己的天地，学习也是，工作也罢。在教学中，潜心钻研自己的业务，尽心尽责的对待每一位学生，再难也要坚持，再好也要淡泊，再差也要自信。虽然不是所有的事情都可以如愿以偿，但是任何事情都值得尝试。尽心去付出了，慢慢期待收获，也许会是惊喜。当然，如果想提高就需要有改变，想达到完美就要不断的改变，对待学生应该因材施教，对于教育应该推陈出新。

活在当下，与忧伤和悲痛说再见;活在当下，用生命和生活谱写人生的乐章。当下，永远拥有自己的力量;当下，发挥自己最大的作用;在当下，做独一无二的自己。享受生命，享受阳光，享受教育，享受自己。活在当下，做当下的自己。

作者|朱琳。

公众号|玉峰文苑。

把握当下篇七

我们生活的世界说大也大，说小也小。这个时代，这个社会，人扮演着不同的角色生活着。有些人面冷心热，有些人套着虚伪的皮囊，有些人活得却是那样的真实。他们不管做任何事都只遵从与本心，只做他们认为有利于他人和自己的事。

当然他们也会犯错，也会为自己一定遵从的善良之心犯下的罪过而买单。

虽然大人们常跟我们说，好人有好报，可我们生活在一个现实的社会里，这不是那些玛丽苏的童话故事，不会有男主角从中途跳出来为你善良的失误而担下全部的责任。我们生活的社会是现实的，残酷的，是一定公平的。

因为社会的公平性，所以上面的问题答案是一定的。我们虽然还只是含苞待放的孩子，但是已经能体会到一些了，就好像，努力一定会有收获，一样的简单。

我们活在这个现实的世界里，我们知道童话总归是童话，总归是会有梦醒的那一天的。可是还做着一动不动就会大红大紫的白日梦。其实比别人更努力一点，或许就会有更多的收获。

有些人虚伪的对待别人，虚伪的做事，表面一套，背后一套，他们对你时热情的笑脸相迎，却能立马在背后捅你一刀。可你却把他们当作挚友，向他们吐露心事，但他们可能会立马添油加醋地当成谣言传播出去。我们尽可能的'去澄清，却发现一传十，十传百的根本不可能在澄清。那些不知真相的人在背后或你面前肆无忌惮地议论。而你如果意志消沉着就会被这些谣言扼杀。所以既然悠悠众口我们无法堵住，那与其躲躲藏藏，不如光明正大的叫世人去猜测。

有一句话说得好，笑也是一天，哭也是一天，为什么不能快快乐乐的度过？没错我们被安排，那就乐观地等待着我们绽放。

快乐是我的能量，让我用它点亮自己的光芒。

2下一页。

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把握当下篇八

著名主持人汪涵曾说过：“不管是逐渐繁华还是即将枯萎，此时此刻才是我们结结实实的人生。“不管过去如何吸引你，那都只是过往，人要往前看，日子要往前过，而不是停留在过去的生活中，不肯走出来，才是我们当今的潮流。

弟子问师傅：“您能说说人的奇怪之处吗？”师傅答：他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛他们从未活过。人生就是一个走走停停的过程，谁也不知道未来怎样。就像狗狗永远也咬不到自己的尾巴，但只要它一直往前走，幸福就会一直在它身后。过去丢失的就让它永远的埋在过去吧，只要努力往前追，总有一天会得到意想不到的惊喜。

然而，当下的高龄老人却时时刻刻不在怀念曾经年轻的岁月，他们在回忆中感伤，不知不觉眼泪已泛红眼眶。人生为什么非要活在过去？难道现在发达的科技时代容不下你吗？虽然你们年龄大了，但有你们的子女陪伴着你，阳光下和你们聊聊天，打打牌，难道就不是幸福的日子，就不值得你们怀念吗？所以，好好感受幸福同样存在。

生活总是在不经意间，给你意外的惊喜，只要你努力过，坚持过，上帝就不会忘记你的付出，因为我们始终有一颗向上跳跃的心，人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，无谓压抑自己，。

把握当下篇九

“这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》中如是说。有人把这句话拿来形容我们的现在，感慨物欲横流的今天，许多纯真的美好在不知不觉中消失。可是，每个时代都有每个时代的伟大与悲哀。如果要求孔子、庄子生活在和平年代，或许就不会有百家争鸣的激烈思想碰撞；如果要求顾准生活在同一时期的欧美国家环境，或许就不会成为我们新中国首位提出市场经济体制改革的经济学家。

影视剧中，穿越题材蔚然成风，人们津津乐道于一个个被改编的历史故事，幻想自己成为主角。在影片大卖的背后，折射出一部分中国人庸俗而又无趣的生活品味，他们抱怨社会的不公，怀念古代的生活，实则是自己毫无目标与追求的反映。2019年7月，美国娱乐界脱口秀女王奥普拉结束了她25年的主持人生涯，她在送别会上邀请了诸如麦当娜、布兰妮、约翰尼·德普等好莱坞明星，宴会现场堪比奥斯卡颁奖典礼，是什么让她在电视节目中屹立不倒？是什么让无数参加过她节目的明星收获温暖并由衷地尊敬她？奥普拉在晚会上说：“我们批判这个充斥着铜臭味的世界，或许从心底里看不起、鄙夷某些行为。我们当中许多人开始抛弃这个时代，无限憧憬着未来。但我爱这个时代，即使它有奢侈、腐朽的一面，它更有可爱、温柔的一面。我在节目中遇到了太多人，他们的真情流露让我觉得，我生活的时代就是最好的时代。”

我们或许总是不满于自己看似可悲的现状，想穿越古代或飞向未来。然而，事实是一堵虚掩着的门，推开它，你会发现很多事并没你想象的那么糟糕。我们生活的世界里，就有“最美妈妈”吴菊萍伸出双手挽救了一个孩子的生命；就有“钢琴王子”刘伟即使失去双手也不放弃自己对音乐的追求，双脚演奏出华美的乐章；就有许许多多的支教老师，义务奔赴山区，为那里的孩子带去知识与希望。

食指说，相信未来，相信前方有一位舵手，正潜心地等你驶来。我要说，相信现在，每一分每一秒，只要你用心付出，就是属于你的精彩。活在当下，不仅仅是一种豁达的人生态度，更是我们追求本心，放弃名利追逐的一次考验。只有魏晋时期的战乱才能蕴含竹林七贤的潇洒放浪；只有民国新青年向上的思想才能孕育出鲁迅、胡适等伟大的文学家；只有挑战与机遇并存的新世纪的中国，才能培养出有抱负、有前途的一代代祖国的英才！

当木棉在枝头肆意地招摇，当蔷薇趁着月光绽放，当玫瑰娇艳地刺被黑暗，当睡莲安静地卧于湖面时，你会发现，生活原来这样美好！我们既不可能穿越到过去，也不可能穿越到未来，将现实的生活当作一场充满快乐的盛宴，活在当下，享受现在吧。

把握当下篇十

当日子被搓揉成元宵的圆。

天空还悬挂着太阳的蓝。

眼睫已长成一根根针。

缝补的时光折叠成一把椅子。

所有的'节日于我都是一样的颜色。

在黑白相间的路上。

深一脚浅一脚。

如果有人陪我煮酒斗诗。

我一定会笑出声来。

请相信，我和你一样懂得。

在漫天飞雪的路上。

跨马扬鞭。

只是表情有点牵强。

只是怀里的这把竖琴。

一直沉默。

我爱的一切，和天上的月亮有关。

和昨夜的星星有关。

不在乎额头渐渐清晰的山峰。

不在乎越来越暗淡的身影。

文字也好，歌舞也罢。

都是在一张画布上调色。

若能回归到南山下采菊。

用一把蜡烛点亮余下的时光。

日子该多么美好。

感谢上苍的恩赐。

二

和我一起举杯吧。

别吝啬桌上的小菜。

炉火的辉煌取决于炭火。

只需把身体捂热。

任何墙角下的花开都是春天。

那些散落的碎片。

一部分敬拜鬼神。

一部分修复历史。

假如梦里又闻母亲的咳嗽。

即使不远万里也要奔赴。

我想，我是幸福的。

上有老母为我细数佛珠。

下有孙女为我自编自舞。

困在城市的中心。

阳台有四季。

夫子庙有璀璨灯火。

向前一步是六朝古都。

退后一步是农家小院。

再往后，有群山有河流。

再往后，有美人在耳边低语。

感谢每一次的遇见。

穿上盛装在手锣上用力敲打。

每天晚上都有大小王陪我。

每一年都有祝福的铃声。

把握当下篇十一

 “不分别过去，不执着未来，不戏论现在。安住当下，乐住当下”，这禅味很深的句子，落在心上时，即刻让我心意深远，满目清凉。

   当下，多么吸引，多么诱惑。它垂手可得，却稍纵即逝。好似凛冽寒风里雪中一枝梅，冻蕊冰香，又寂又艳。还像温暖春日里那一丝绿，含羞吐翠，又娇又嫩。

   当下，就是现在，就是还没来得及珍惜就失去，在你后悔时又悄悄走过的此时此地。

   于我而言，现在就是一盏茶，一卷书，一朵花，一支曲，甚至一只小小的瓢虫，它们虽平凡，但可以赐我满心的美妙，原来，我是这样地喜欢现在，喜欢自在安然的此时此地。

   是的，周围的一切都是惹人爱的，哪怕是小小的摩擦都让我欢喜着，此时此地，爱与憎都成为深广的欣慰，无需太多刻意，无需太多掩饰，只需几分简单，一点妙心，待我们慢慢把这时间消费得恰到好处。

   如此，平素里便日日是好日，分分秒秒都惹人怜惜。一颗无染心，一点自在禅，让日子有滋有味，有腔有调。

   生活已经如此清平安逸，顺风顺水，喧嚣和浮躁，离我很远，我只想在宁静中独守一份清凛，在平淡中享受一片温和，在欢喜中品味一场寂寞。

   世间是纷繁的，纵横交错，缠缠绕绕，未免有小小的烦恼横亘在心头，小小的烦恼又有什么，若不留意它，就会渐渐消失，若一再想念它，护藏它，它便会愈来愈难缠。佛家语：“饥来吃饭，困来眠。”实在是简单，又实在是平常。可试问，这世上有多少人食不知味、睡不安枕呀。

   如果我们不想受伤，只想安心静气地生活，那么就一定要有所避让。有所避让总比遍体鳞伤强得多，我们只管认真行走，不矫揉造作，不虚情假意，不循规蹈矩，但也一定不要放肆嚣张。我们只管看好自己的现在，让它有所超越，更加精彩。

   过去已经过去，我们只留一丝眷恋，未来还没有到来，我们只存一丝憧憬，只有现在，要我们好好享受。

   这个世界原本是美妙的，让人快乐的人和事已经很多，我们又何必自寻烦恼呢。现在，我们何不柔软地对待自己，让忧郁和隐晦离我们远些，再远些，我们只要幸福着，就好。

   未来的生活，就像一朵花，你看也好，不看也好，还要风情万种地开放。而现在，只管平心静气地过着，平凡的现在，淡定自然，宠辱不惊的现在。

   平常人，要有平常心，无需太多杂念，安住当下，乐住当下，过得一时一刻一分一秒都有意思，便是人人向往的花好月圆。

把握当下篇十二

迎着一阵轻柔的海风，独自一人光着脚丫踩在软绵绵的沙滩上，在明媚阳光的照耀下，我躺了下来，静静的感受着当下的一切，真好!

不知何时，爷爷叫醒了我，我揉了揉眼，发现天渐渐亮了，只见那水天相接的地方显出淡淡的红光，而那浪儿们更加拼命地往岸上扑，就像是长大了的孩子想挣脱开妈妈的怀抱，难道浪儿们也喜欢看日出?这时，水天相接的那一片天又变成了橙红色的，天地间被黑暗笼罩着的一切都亮了，逐渐变得清晰，使得海边更美了，蓝蓝的海水，微波粼粼的，这时，我突然发现爷爷闭上了眼睛站在那里向四周慢慢的旋转，好像在寻找着什么，我问爷爷在找什么，爷爷告诉我说：“感受当下的一切。”我天真地问爷爷“当下”是什么，爷爷笑了说：“你也能感受当下。”于是，我也闭上了眼，细细的，慢慢的感受着，突然，在那一刻，我感觉天地间的万物都停了下来，万物之气都向我投射来，我似乎站在点点星光之中，很温暖，嘴里喃喃自语道：“感受当下，真好!”

感受当下是温暖的，美好的，感受当下，真好!

把握当下篇十三

漫漫人生路,为了工作,为了生活，在人生的轨迹里，慢慢学会了点头哈腰，渐渐明白了阿谀奉承、礼尚往来，这一切给人的感觉，我们长大些了，成熟些了。蓦然回首，天真烂漫，偶尔玩世不恭的青春在渐行渐远。青春与梦想给自己的感觉犹如淡淡的乡愁，拾起，还是放下？总是身不由己。

有时候，听到某段熟悉的旋律，看到熟悉的文字,便像回到某熟悉的场景，然后停下来，静静地倾听，从内心深处发出的声音，这种情愫,叫做怀念，叫做留恋，亦或叫做回忆。游走的时光，拥挤的人群，琐碎的生活，让我们无暇念顾昨日的`光景，随着时间的推移，什么都变得模糊了，正如有些东西我们都执著得不愿放弃，却在不经意间流失了。你我曾经坚信的梦想，还有几个人能坚持?我们的青春，我们的梦想，何时变得如此感伤!

人的一生既短暂又漫长，但一步步犹如沙漏，越走越少。自我感觉是一个悲观主义者，总觉得带着悲情的色彩来观察世界，所以难免杞人忧天，害怕糊里糊涂地，这一生就草草谢幕。回首走过的春秋，让人欣慰的事物几何？有人说，或许不用那么怀念，我们总会路过不同的风景，有些风景难免遗忘，但我们不能当它不存在，有些即使知道它不会很美,哪怕它总是睡在梦里不愿醒来，也要期待春暖花开时的梦醒时分。

人生易老，拾起来吧，我们的梦，当我们老了，记忆之神可以提醒自己,生命曾经那样的美好。（文/杨胜伦）。

把握当下篇十四

“不分别过去，不执着未来，不戏论现在。安住当下，乐住当下”，这禅味很深的句子，落在心上时，即刻让我心意深远，满目清凉。

当下，多么吸引，多么诱惑。它垂手可得，却稍纵即逝。好似凛冽寒风里雪中一枝梅，冻蕊冰香，又寂又艳。还像温暖春日里那一丝绿，含羞吐翠，又娇又嫩。

当下，就是现在，就是还没来得及珍惜就失去，在你后悔时又悄悄走过的此时此地。

于我而言，现在就是一盏茶，一卷书，一朵花，一支曲，甚至一只小小的瓢虫，它们虽平凡，但可以赐我满心的美妙，原来，我是这样地喜欢现在，喜欢自在安然的此时此地。

是的，周围的一切都是惹人爱的，哪怕是小小的摩擦都让我欢喜着，此时此地，爱与憎都成为深广的欣慰，无需太多刻意，无需太多掩饰，只需几分简单，一点妙心，待我们慢慢把这时间消费得恰到好处。

如此，平素里便日日是好日，分分秒秒都惹人怜惜。一颗无染心，一点自在禅，让日子有滋有味，有腔有调。

生活已经如此清平安逸，顺风顺水，喧嚣和浮躁，离我很远，我只想在宁静中独守一份清凛，在平淡中享受一片温和，在欢喜中品味一场寂寞。

世间是纷繁的，纵横交错，缠缠绕绕，未免有小小的烦恼横亘在心头，小小的烦恼又有什么，若不留意它，就会渐渐消失，若一再想念它，护藏它，它便会愈来愈难缠。佛家语：“饥来吃饭，困来眠。”实在是简单，又实在是平常。可试问，这世上有多少人食不知味、睡不安枕呀。

如果我们不想受伤，只想安心静气地生活，那么就一定要有所避让。有所避让总比遍体鳞伤强得多，我们只管认真行走，不矫揉造作，不虚情假意，不循规蹈矩，但也一定不要放肆嚣张。我们只管看好自己的现在，让它有所超越，更加精彩。

过去已经过去，我们只留一丝眷恋，未来还没有到来，我们只存一丝憧憬，只有现在，要我们好好享受。

这个世界原本是美妙的，让人快乐的人和事已经很多，我们又何必自寻烦恼呢。现在，我们何不柔软地对待自己，让忧郁和隐晦离我们远些，再远些，我们只要幸福着，就好。

未来的生活，就像一朵花，你看也好，不看也好，还要风情万种地开放。而现在，只管平心静气地过着，平凡的现在，淡定自然，宠辱不惊的现在。

平常人，要有平常心，无需太多杂念，安住当下，乐住当下，过得一时一刻一分一秒都有意思，便是人人向往的花好月圆。

把握当下篇十五

医院重症监护室，另外住进俩位患者，全是肠胃不舒服。等待检验結果期内，甲表态说：假如发觉是癌病，我也马上去旅行，最先去拉萨。乙默默无语，心神不宁，没作一切表态。

結果出来，她们患的全是大肠癌。因此，甲列了一张道别人生的计划表，离开医院，乙则住了院。

甲的计划方案是：从站着不动一开始，去一趟拉萨市和墩煌；从四川的攀枝花市乘船一直到长江入海口；到海南的三亚以椰树为状况拍一张告别人生道路的纪念照；在哈尔滨过一个署假；从大连坐船到广西玉林市的北海市；接着北进，踏入北京；到北京图书馆看过沙士比亚的所有经典著作；写一本书出版发行。凡此种种共三十九条。

他在这里张生命的明细后边那样写到：我的一生有很多梦想，有的完成了；有的因为各种原因还没有完成。以便不缺憾地离去这世界，我准备用生命的最终一年去完成还没有完成的梦想。甲说到做到，他确实按照计划去干了。他不仅早已完成了自己全部的梦想，更关键的是完成了写一本书出版的夙愿，并且肿瘤细胞也不经意间地降低了很多。一年过去，他竟然还快乐地活在世界上，如今，他正下手写第二本书。

有一天，乙的朋友到医院看望乙顺带赠给乙一本书，这本书着创作者更是甲。因此，乙通电话向甲表示祝贺，并谈及病况。甲说：我确实无法想象，若不是这次病，我的生命应是多么的的枯燥。是这次病提示了我，人便是要活在当下，去做该做的事，去完成自己的梦想。仅有爱惜今日，才可以有着明日，现在我才真实体会到什么叫真实丰厚和更有意义的人生。谈起怪异，如今，我肠胃不舒服的觉得早已没了。甲最终问乙：你的病好了吗？电話的另一端乙在伤心地抽泣，随后乙把电話挂掉，甲只听见麦克风里嘟嘟嘟的响声。

把握当下篇十六

健康身心总不完。

身体活气血，

精神合苍天。

个性强，

意念坚，

凝聚内心把己还。

不怕别人辱，

居我自乐园。

静松静，

静结铅。

入地三尺稳如山。

内气行升降，

缠绵不停闲。

寸土地，

分秒间，

清晰环境在眼前。

气质健心体，

气象合遥远。

里面热，

外边寒，

中间激荡边清闲。

内心含天空，

气流阴阳变。

前归实，

后归精，

精实聚心把神生。

展现大清明，

我在中道行。

身在动，

神悠闲，

生活感动事无限。

遵循日常走，

如是飘过烟。

生不变，

立当前，

点点滴滴来实践。

不为生所累，

随机为生玩。

居当下，

有无间，

一个动气来回见。

自然见道理，

浑然气一团。

行当下，

终始连，

一个生机在流转。

数字在加减，

总在一里面。

基精神，

住心间，

内心宇宙相同面。

当下写生年。

大世界，

精灵现，

感动动静归自然。

宇宙就是我，

我在宇宙间。

把握当下篇十七

“当下”，这个快节奏时代所兴起的词，多少人一味地重复着“活在当下”，却又多少人能够放下追求名利的心来品味当下呢？从呱呱落地的那一瞬间开始，生命的沙漏就已经就已经开始，们就走向通往坟墓的漫长人生之路。然而，我们却活得如此漫不经心，活得如此匆忙，仿佛我们永不灭亡似的。然而，我们又只有拜年光阴——只如一声蔚然叹息。

怎样才能让“当下”充满意义呢？那就是——努力做你想做的事吧。不论你当下是哭是笑，是犹豫不决还是果断前进，是咬牙坚持还是摇头放弃……都请想一想那份遗忘在时间阁楼中的梦想清单，反问自己——我当下在努力吗？“当下”是用来滋润梦想之花的，成功与否并不重要，重要的是挥洒汗水的艰辛过程。因为有勇气去拼搏就已经成功了，已经赢了“人生”这一盘棋。好好珍惜当下吧。别再为复杂枯燥的'难题而苦恼发愣，别再为生涩乏味的英文所自卑绝望，李白就曾吟过“天生我才必有用”。

“当下”，不论是有多么心酸和哀愁，都是一种幸福。经过时间的沉淀，终究会在生活中绽放出快乐。因为你在努力，亦无叹息。春夏秋冬又一载，好时光飞逝如奔兔，如迅鸟，转眼成空。细想起来，都不如抓住此刻，勾画出自己的五彩人生。执着于每一个当下的精彩，认真地度过每时每刻，才不会纠缠于一时的痛苦与欢乐，一次的得到与失去，而不枉费最宝贵的生命——这样的当下，才是最美的。