古人谈读书心得体会日记总结 古人谈读书总结全文(8篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

对于古人谈读书心得体会日记总结一

文言文和现代汉语的距离很大。五年级的小学生理解文言文有一定的困难。因此我在课上首先让学生借助汉语拼音把课文读正确，不强调让学生读流利，因为学生在没有理解每句话的意思的时候是不可能把语句读流利的。接下来，我引导学生边读课文，边对照注释，理解每句话中关键词的意思。

先让学生调动自己已有的知识经验尝试着用自己的话说一说每句话的意思。然后在小组中进行交流。让学生在小组合作学习的过程中体会到：学习上遇到了困难的时候，只有借助集体的力量才能够事半功倍地解决困难，获取更多的知识。在学生进行小组合作学习的过程中我进行巡视并适时地予以指导，虽然老师是一节课的设计者和引导者，是学生学习过程中的解惑者。但是老师决不能够越俎代庖，采用满堂灌的方式来完成文言文的教学，因为那样做的话，老师一堂课下来累得要死要活，学生学得昏昏欲睡，结果是什么也没有学会，什么方法也没有记住。即使有一两位学生记住了一点儿那也是鹦鹉学舌根本无从谈起掌握学习文言文的学习方法。

在小组合作学习的环节进行完之后，我又组织了全班交流的环节，这样做是想让大家把自己小组里的学习所得拿出来与同学们共享。最后引导学生联系自己的实际学习经验和学习情况，谈一谈学习本课的收获和启发。再启发学生想一想在以后的学习生活中应该怎样去做，才能够提高自己的学习效果。本节课的不足之处就是对个别同学的指导不够详细，希望在今后的教学中有所改进。

对于古人谈读书心得体会日记总结二

书籍是全世界的营养品，也是当代真正的大学；是智慧的钥匙、最好的朋友，也是青年人不可分离的生活伴侣和导师。

读书，有何用之

读书是人类进步的阶梯。凡有所读，皆有所用。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。读书使人充实。因为读书，你足以怡情，足以傅彩，足以长才；因为读书，你狭窄的心灵逐渐变大，变得丰富多彩，以至变成一个大的心灵宇宙。

读书与境遇

不同的境遇中的人读同一本书，会产生不同的理解和感悟。所以，读者务必需知“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”的道理。

顺境中读书，可贵的是精神愉悦。关键是确立“欲穷千里目，更上一层楼”的高远目标，广采博纳。同时，还应保持谦虚谨慎的态度和清醒的头脑，平心静气，深思精进。

逆境中读书，可贵的是坚持不懈。古今中外，在逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人。如在司马迁、海伦凯勒等人身上，我们可以看到的是“水滴穿石”的韧性。

闹境中读书，可贵的是心无旁鹜。社会愈是嘈杂，愈需要我们有“非宁静无以致远”的心态。

因此，读者务必要做到“境随心转”，才会学有所成。

书，我们应怎么读

在古代，古人就有许多的读法。如：“史学家候外庐的‘热处理法’：读书学习都应趁热打铁”、“理学家朱熹的‘三到法’：读书有三到——心到，眼到，口到”、“教育家孔子的‘学思结合法’：学而不思则罔，思而不学则殆”。那么，站在古人繁盛的读法面前的我们，又应如何选择呢？因为人各有志，人之才智但有滞碍，所以择其善者而从之，其不善者而改之。而不应一味地与古人求同，宛如：“儿童文学家冰心的‘创新法’：读书恨与古人同”。读书时，亦不可尽信书生所言，宛如：“孟轲的‘独立思考法’：尽信书不如无书”。

热爱读书吧。让书陪伴你一生。时刻把读书学习作为一种追求，一种境界，一种信仰，就一定能拓展视野，更新观念，振奋精神，不断进步。

对于古人谈读书心得体会日记总结三

教学目标：

1.会认“矣、耻”等3个生字，会写“耻、诲”等9个生字。

2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。理解每句话的意思，弄懂每篇文章所表达的重点。

3.体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。

教学重点：

1.掌握本课的生字词。

2.朗读这三篇文章，理解每句话的意思，弄懂整篇文章的意思。

教学难点：

体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。

第一课时

教学目标：

1.把握重点字的读音和意思。

2.正确、流利地朗读课文，把握课文的主要内容。

3.理解重点句子的意思，疏通文意。

教具准备：

课件

教学设计：

一、激趣导入。(出示课件2)

1.同学们，你知道哪些古人读书的故事?谁来给我们讲一讲?(生讲述故事，师加以引导和评价)古人喜欢读书，古人又经常会把自己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。

板书：古人谈读书

2.这课总共由三个部分组成，第一部分出自《论语》，记录的孔子的学习态度和学习方法;第二部分的作者是朱熹;第三部分的作者是曾国藩。今天，我们就去学习这三篇文章，从中获取营养。

(出示课件3)

二、初读课文，感知内容。(出示课件4)

1.师范读正音，把握重点词语的意思。

好学 是知也 识

2.读第一、二部分，根据注释，解决生字词。

3.大声朗读课文。

4.指名读。

5.全班同学大声、流利地朗读全文。

三、自主学习，合作探究。(出示课件5)

1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。

小组汇报讨论结果，师指导学生翻译课文。2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释，思考：这三句话分别从哪方面介绍的?

生总结，汇报

板书：(一)1.谦虚 2.求实 3.勤奋

3.读第二部分，试着根据注释翻译课文。

思考：朱熹对读书有什么独特方法?这样读书的好处是什么?

生总结，汇报

板书：三到：心到 眼到 口到

四、拓展。(出示课件6)

学习了这两部分，你有什么收获?

生畅所欲言，师进行指导

五、作业。

1.背诵这两部分。

2.掌握重点词语，理解整篇文章的意思。

第二课时

教学目标：

1.掌握本课的生字词。

2.通过理解重点词句的意思，把握文意。

3.学习古人读书的方法。

教具准备：

课件

教学过程：

一、复习导入。(出示课件8)

1.谁来说说《论语》三则的意思?

2.朱熹的这篇文章想告诉我们什么?

上节课我们学习了前两篇文章，这两篇文章从学习态度和学习方法两方面进行了介绍，让我们受益匪浅。现在，我们学习第三篇文章。这是曾国藩对读书人的要求。

二、初读课文，整体把握。(出示课件9)

1.根据注释，解决生字词。

师补充：恒：恒心

自足：自我满足

2.朗读课文，划分节奏。

划分指导：我们在划分节奏的时候，要注意，不能把完整的词划分开来，要保持词语的完整。如：盖/士人/读书，第一/要/有志。

3.用自己喜欢的方式读课文，画出自己喜欢的句子，并试着解释意思。

三、细读课文，深入把握。(出示课件10)

1.默读课文，思考：读书人对读书有什么要求：

生读课文，总结并汇报：

板书：有志 有识 有恒

2.再读课文，思考：读书为什么要“有志、有识、有恒”?

生总结，汇报

板书：有志----不甘为下流

有识-----知学问无尽，不满足

有恒-----恒心，不放弃，能成功

3.作者是怎样证明自己的观点是正确的?(出示课件11)

师加以引导，生汇报

板书：从正反两方面加以论证(出示课件12)

正面：如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功的境界;如果做不到这三点，则一事无成。最后作者进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这三点的重要性。

四、再读文章，说说你受到什么启发?

生畅所欲言

五、拓展延伸。(出示课件14)

你还知道哪些关于读书的名言?和大家分享一下。

生畅所欲言，师加以指导

六、作业。

背诵这三篇文章

用自己的话解释这三篇文章的意思。

板书设计：

教学反思：

1.这篇文章是由三篇古文组成的。在教学过程中，我充分调动学生学习的积极性，通过引导学生自主学习、合作探究的方式，把握课文内容，理解课文的含义，效果较好。

2.在教学中，我还通过抓重点词句，通过理解重点词句的方式，引导学生理解课文的主要内容。同时在拓展环节，我引导学生把视线延伸到课外，收集了一些《论语》的其他几则名言，让学生进行积累。

美中不足的是对个别同学的指导不够详细，希望在今后的教学中有所改进。

对于古人谈读书心得体会日记总结四

鲁迅先生为了纪念“左联”五烈士，于一九三三年写下了《为了忘却的记念》，这篇著名杂文。仔细阅读，我们可以发现，文章并没有全面的写五位烈士的事迹，而是着重写了两位，其余的三位只简约的点到而已。作者回忆自己与白莽（殷夫）、柔石在文学事业与生活上的多次交往和感触，特别记叙了他们被捕后的狱中生活以及遇害的情景，既深情地颂扬了革命青年的革命精神与人品，又有力地控诉了反动派屠杀人民的罪行。同时还抒发了作者怀念烈士、憎爱分明、坚信革命一定胜利的思想感情。这深深的感染着我们。

此外，杂文给我们另一深切的感受是严谨、有序的组织结构，笔法特别洒脱自如，既很好地运用记叙、议论、抒情相结合的方法，尤其是恰当的采用了委婉曲折的表情达意方法，鲜明而深沉地抒写了作者丰富的感情内涵。

作者当时身处白色恐怖之中，面临“未敢翻身已碰头”的险境，为了让文章得以发表，不得不采用委婉曲折的笔法，来表达复杂深处的思想感情。但它含蓄而不晦涩，委婉而富有情致。鲁迅先生在运用曲笔时，也是不拘一格，异彩纷呈。

请看文章的题目及第一段文字，作者在“纪念”与“忘却”的心理矛盾冲突中，一方面表达对几个青年作家的遇害，心情极为沉痛，悲愤之情始终不已，所以两年之后仍写文章悼念他们；另一方面又表达了我们不能只陷入悲痛之中，要将悲痛化为力量，完成先烈未尽的事业，这是对烈士最好的纪念。要忘却的是什么？一味的悲痛，要纪念的是什么？烈士的精神。其实，我们可以感触到，两种感情犹如两股烈焰，同时迸发。如此之曲笔，显得深沉有力。

作者善于引用古人、古事，或作比喻或隐射今人今事和今时。请看文章在叙写柔石的“硬”和“迂”的性格时，自然的联想到他的同乡明儒，正直而刚烈的方孝儒，耐人思索；写到柔石被捕、作者逃跑时，引出《说岳全传》中高僧坐化的故事，既揭露***反动派滥杀无辜的罪行，也表达了作者反对“坐以待毙”，主张保存实力、坚持战斗的精神，这使文章波澜起伏，富有情趣；写到作者文章“无写处”时，又提到魏晋时文人向子期和他的文章《思旧赋》。其用意是在于揭露蒋介石统治的黑暗凶残，同时也表达了作者在“禁锢得比罐头还密”的情况下仍要悼念烈士的心曲。旁征博引，曲妙有致，借古讽今，含蓄深沉。

文章在写到与白莽的交往中，作者赠送给他的两本彼得斐的诗文、不幸被巡捕没收了一事，文章据此就叙说，这两本书如何来之不易。不仅表达作者对白莽真挚的友谊，并借此倾诉对巡捕之流的厌恶之情。借题发挥，弦外有音，耐人寻味。

总之，作者运用了委婉曲折的笔触，表达作者丰富多彩的情愫，是这篇文章重要的特色之一。当然，文章的的语言的含蓄，也同样色彩鲜明，耐人咀嚼。

正如先生在《南腔北调集、题记》里所说到，“打杂的笔墨，是也得给各个编辑者设身处地的想一想，于是文章也就不能划一不二，可说之处说一点，不能说之处便罢休。”这也许就是——鲁迅在这篇文章里使用曲折的笔墨和含蓄的语言的缘由吧。

对于古人谈读书心得体会日记总结五

古人说：人不相信，不知道自己能做什么。诚实是世界上最好的情感。古人推崇诚信，历史选择诚信，现在的人热爱诚信，诚信让我们更优秀。

诚信是我们多年积累的优秀品质，也是衡量我们每个人的道德标准。一个人失去了诚信，就失去了大家对他的信任和支持。莫里哀曾警告世人，捍卫自己的正直比保有一堆财富更重要。

人人都将听到拒绝做吴的君主，而关于他的另一件事是：挂起了他的剑。奉命出访中原各国，路过许，受到许的热情接待。许郭俊看中了他的剑，放不下。季札决定在徐军来访后把它送给他。但回到许都，才知道许君已经死了，于是把剑挂在许君墓前，实现了许君爱剑的梦想。在任何时候，季札都明确了自己的行为准则，那就是以诚待人，独立自主，遵循自己的想法，不欺骗自己或他人。就像他决定给许军一把剑一样，即使许军死了，他也不能违背自己内心的诺言。我们应该向他学习，信守承诺，这样我们才能成为新时期德才兼备的人。

老实人能得到人甚至对手的感激和尊重！

在广州第16届亚运会男子网球半决赛中，乌兹别克斯坦著名网球选手伊斯托明在前两场比赛中与印度的拉斯托吉打成平手。当关键的第三局比赛进行到5: 3时，书写的对方回球被裁判误判为出界，宣布伊斯托明获胜，整场比赛结束。然而，伊斯托明主动暗示这是一个内线球。结果比赛继续，对手奋勇拼搏，追到5: 5的比分。幸运的是，伊斯托明最终表现出色，以7: 5赢得了比赛。赛后，教练兴奋地对伊斯特堡说：“你做得对，你的诚实让我感动！”！我支持你！伊斯托明的诚实也感动了裁判、对手和在场的所有观众，甚至让对手拉斯特吉从心底佩服他。

韩非子曾说：“小诚为大诚。”生活中的每一个细节，每一句话，都可能让别人用新的眼光看你，或者，嗯，这个人就是这样。想要别人尊重你，首先要对别人表现出足够的尊重，认真对待每一件事，认真对待每一个承诺，认真遵守每一个约定。即使事情很小，人们也更容易对你产生好感。

老实人不惧权威，坚持真理。日本著名音乐指挥家小泽征尔在指挥乐队演奏时犯了一个小错误。当时这里的国际音乐大师都说乐谱没问题。但是他坚定的告诉大家：分数肯定有问题！最后，他得到了热烈的掌声。原来这是大师们为了考验他而故意设置的插曲。

尽最大努力，尽最大努力，让我们都成为诚实守信的人，用自己的实际行动去影响别人，让我们的社会更加和谐美好！

对于古人谈读书心得体会日记总结六

中国人讲修养，历来注重一个“品”字。党员干部除了要遵守一般性的要求外，结合领导干部的工作领域和岗位实际，在“为人”、“为官”、“为学”

三个方面，努力筑牢人品修养、官品修养和学品修养三项基本功。 中国人讲修养，历来注重一个“品”字。对照对党员领导干部提出的“严以修身”要求，党员干部除了要遵守一般性的要求外，结合领导干部的工作领域和岗位实际，在“为人”、“为官”、“为学”三个方面，

努力筑牢人品修养、官品修养和学品修养三项基本功。

以人品修养为本。梁衡有句名言：“一个人不管他的官位有多大，总要还原为人”。中央一再强调，对党员领导干部要以思想政治教育为本。思想政治教育的对象是人，要为塑造人的品格服务，为人的发展提供价值导向。什么是人的品格?简单讲，就是一个人做人的品格，它是现实的、有特色的人的思想品德、心理素质和行为作风的综合体现，换句话说，一个人的思想境界、心理素质和行为作风最终要体现为其做人的品格，是一个人本真的“底色”。所以，对人的思想政治教育、心理健康教育以及行为作风的规范整肃，离开人的品格修养作根柢，难以治本，也不可能长久。从这个意义上讲，解决好“做人”问题，也是人生立世的根基、干部做事做官的前提。当然，作为党员领导干部的人品修养，应该是党员的先进性要求、领导干部的素质要求、从业的行业岗位职责要求三者的有机统一。 以官品修养为重。官品是为官之魂，从政之本。学做人不容易，学做官要求更高。“官”是群众的表率，“官风”是党风的直接体现。为“官”者“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。自古以来，官德影响民德，“官风”

在加强官德修养上，我们很多党员领导干部都有很深的体会。讲官品修养，实际是一个不断自我完善、不断提升自己从政为官的精神境界问题。概括地讲，人从政为官有三重递进的境界：第一种境界：忠于职守、秉公用权、求真务实、严于律己。这是一个从政者应该具备的起码的职业道德;第二种境界：志存高远、克己奉公、修己安人、率先垂范。这是一个从政为官者必须具备的基本要求。从政为官，仅仅做到守职尽责、办事出以公心、说实话办实事、严格要求自己是不够的，还要有坚定的理想信念、有高尚的人生追求，自觉做到以事业为重、克己奉公，自觉加强人生修养、党性修养，立人达人，正己正人，在立党为公、服务国家、服务社会的实践中体现自己的人生价值，当好表率;第三种境界：怀济苍生、夙夜在公、虚怀若谷、道济天下。以天下为己任、公而忘私、胸怀远大、造福人民，不是每个从政者都能做到的，但这是一个立志以人为本、从政为官者的最高目标和努力方向。古人讲：“为政以德”。官品修养是任何一个从政者的必修课，没有止境。

以学品修养为尚。学品，简言之是一个人的学识功夫和学术品格。我们党倡导领导干部“讲学习”，弘扬好的学风，目的在于从中领悟做人、为官、干事的道理。中央提出要建设学习型政党，要求党员领导干部要把学习作为一种习惯、一种责任、一种追求、一种精神、一种境界，可谓意义深远。如何加强学品修养，重在做到“三个统一”。

一是为学与为人相统一。为学与为人具有同一性，人有人品，学有学品，学品包含深厚的文化底蕴，人品则体现一种人文情怀。为人有时甚至比为学更重要。对于一个学人而言，其应该具备的最起码的学品和人品，因为看重论文、看重学术成果而去抄袭或剽窃，这只会让自己的人品变得一文不值，最终导致身败名裂。国内知名教育家杨叔子院士所言的“先做人，后做事，再做学问”，说的正是这个道理。在古代，先生对自己的学生、弟子，除殷勤传学之外，常常授之以为人之道。良师则往往以人品、学品共诲之。用今天的话说，“德艺双馨”才是衡量良师的重要标尺。 二是求知与求道相统一。学问有大境界和小境界。求知求真是学术研究层面的境界即小境界，可以用王国维《人间词话》讲的学问境界来评说。即古今之成事业、大学问者，必经过三种境界：第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”即做学问成事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标方向;第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”即做学问成事业者，必须废寝忘食、孜孜以求，经过一番辛勤劳动;第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”即反复追寻研究，自然会豁然贯通，有所发现、感悟和超越。这是讲“求知求真”层次的学问之道。而求道求善求美是大境界，也就是在道德层面讲的学问之道。学术是与道德、使命，与国家、时代的命运相关，如果背离这个大前提，其他的讨论都是技术层面的，而不是在道德层面讨论的大学问。学者不仅要研究学术，还要有强烈的社会关怀和社会责任感、使命感。

三是日进与日新相统一。学问之道，不仅是一般意义上的方法论、价值论的问题，也是个人修养问题。做学问基础在于继承、积累和吸纳，生命力在于追问求证、创新超越。古人讲：“君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。”作为一个学者，要不断地追求新事物新知识。追求新事物新知识者就会每日都有进步，不追求新知识者相对而言就要退步。从党员干部讲学习、讲政治的角度来讲，共产党员的先进性，不是与生俱来的，也不是一蹴而就的，而是通过后天的不断学习、不断实践，经过长时间艰苦的党性锻炼和党性修养获得和保持的。共产党人不断增强党性修养，既是改造客观世界、完成党的历史使命的需要，也是改造主观世界、提升自身素质和能力的需要。按照加强党性修养的要求，党员干部应讲政治以养大气，多读书以养才气，不媚俗以养骨气，淡名利以养正气，敢担当以养浩气。只有遵循正确的途径和科学的方法，从小处着眼，从点滴做起，终生不懈、修养不止，以日新求日进，才能在积累中实现升华，在平凡中成就伟大。

人生修养无止境，党性修养永远在路上。两千多年前，孔子曾讲，他对世人曾有“四忧”：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改。”

这句古老的忠告，今天读起来，仍然值得我们深思并引以为鉴。

对于古人谈读书心得体会日记总结七

亲爱的同学们：

社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。

古人云：“自修齐，至治平”。不错，要干大事，就必须先学好礼仪。罗曼 罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。”

一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。

“孔融让梨”—— 一个大家再也熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个四岁的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经文，却只懂得说，不会做的大人要强上百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。”

文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。

而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。

生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

让我们行动起来吧！把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

对于古人谈读书心得体会日记总结八

党的提出，“要在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力”。乡镇党委书记处在农村工作的第一线，是发展农村经济、维护社会稳定的直接指挥者，是党的富民政策的直接落实者，是带领群众奔小康的领头羊。如何当好“有本事，靠得住”的党委“一把手”，更好地履行好党委书记职责，促进经济发展，维护社会和政治稳定、推动新农村建设，不仅是组织部门所考虑的事，而且也是乡镇党委书记自身要致力解决的课题。

一、认清新时期乡镇工作新特点

随着政治经济体制改革的不断深入，乡镇政府进入了一个全新的经济和社会环境，概括起来有以下几个特点：

一是权限小了。农村一系列综合改革后，工作运行逐步规范，乡镇的人事管理权、财力支配权、项目审批权等事权较之过去减少和受到限制，权力大大“缩水”。

二是事务杂了。现在的乡镇干部虽然摆脱了过去“收百家钱，挨百家骂”的尴尬境地，但要干的事情反而更多更杂了。比如，老百姓的电不通要找你，路不通要找你，水不通要找你，看不起病要找你，读不起书要找你，甚至家庭纠纷都要你去协调，不论大小都要找党委政府解决。

三是经费少了。乡镇的收入弹性减少，保吃饭、保运转、保建设等资金依靠上级转移支付，乡镇要钱难的问题日益突出，支出的费用日益增长，特别是维稳、防汛、抗旱、环境整治工作等中心工作的费用支出大多时候都捉襟见肘，乡镇自我支配和自我支撑手段大大减弱。 四是债务重了。目前，乡镇不稳定主要因素已由过去的农民负担转移到乡镇债务，加上原有集资款、欠发工资、企业债务、工程款及往来等，乡镇债务一般都在一到两千万左右，如果乡镇仅靠自身财力，五六十年都还不清。

五是人才跑了。现在农村的青壮年劳动力大量外出务工经商，据统计，锦石乡一个村常年有30%左右的户整家外出，有文化、有技术的全都跑到外面去了，农村新技术推广难度增大。同时，农村党员结构老龄化，锦石乡农村党员平均年龄在58岁以上，村组干部青黄不接，面临断代的危险。

二、新时期乡镇党委书记遇到的困难和问题

由于各种因素，乡镇党委书记在开展工作中也遇到一些困难和问题，有一些苦衷和无奈，具体表现为：

1.从乡镇地位和作用现状来看。乡镇一级政权是我国农村最基层的政权，是党和政府在农村工作的基础，与人民群众联系最直接、最紧密。但从乡镇现状来看，与乡镇职责对应的财权、事权、行政执法权却又是不完整的，权力在上面，责任在乡镇，利益在部门，事权分不清，今天“第一责任”，明天“一票否决”。表面上看党委书记是个不小的官，实际上是上不管天，下不管地，只管中间的空气，待遇低，工作量大，压力大， “管理社会无权力，经济发展无实力，解决民生无财力，干部说话无气力”，可以说这是目前乡镇的普遍现象。

2.从村级党组织及村民主自治组织来看。由于实行村民自治，村一级干部认为自己是群众选上的，开展一些中心工作(如计生、维稳等任务)的怕得罪群众，影响今后选举，畏手畏脚，不敢理直气壮，这直接影响了党在农村政策的落实，而这些工作又是乡镇党委落实上级工作任务的最重要职责，这种村民自治制度的不完善削弱了乡镇政府的执政力，乡镇干部只能在政策与村民自治的夹缝里去做工作，往往出力不讨好，变成了上压下顶老鼠入风箱两头受气，

既要完成上级布置的各项农村工作，又要协调好村一级关系。加之村级财力有限，只要涉及到资金投入的事情，村干部能推就推，能躲则躲，怕垫钱，怕用钱，许多原本可以在村一级解决的问题都变成了乡镇干部的职责，乡镇干部成了“万金油”。

3.从管理规范上来看。税改后，乡镇不再是向下征收和索取，经济关系的改变使乡镇与农民的关系如何定位、如何实现从管理向服务转变成为了一个重要的问题，一方面从索要转为给予增强了管理的压力;另一方面，群众对乡镇的依赖减弱，群众“无病无灾不靠你，有吃有住不求你，想到利益就烦你，满足不了就骂你，出了问题就找你”的现象日趋普遍，一定程度上削弱了管理的力度。乡镇政府对一些群众关心的热点难点问题，靠法律没依据，靠权力不允许，靠财力没有钱，处于两难境地，管理体制已不适应新形势的需要。

4.从干部队伍来看。总体来说，乡镇干部整体素质是非常好的，乡镇干部识大体、顾大局，吃得苦、耐得烦，讲党性、有农村工作经验。但随着深刻的社会变革，新矛盾、新事物、新情况不断出现，对矛盾的处理有很多不适应，习惯于行政命令，习惯于用简单甚至粗暴的方法，对于细声细语做思想教育工作感到不适应，对出现的新情况、新问题、新矛盾有时茫然失措，不知如何处理。同时中央要求转作风，树形象，上级对干部抓得紧，媒体监督多，很多干部怕做事，怕说话，陷入“老办法不顶用，硬办法不敢用，软办法不管用、新办法不会用”的尴尬局面。

5.从群众思想现状上来看。由于多年分田到户，取消农业税，群众的集体主义观念削弱，给乡镇政府引导群众带来难度，加上群众的法制观念增强，如信访维稳方面受信上不信下思想的影响，乡镇维稳压力相当重。很多问题也得不到及时有效的解决，面对群众上访有时颇感无奈。

三、新时期如何做群众满意的党委书记

(一)要扎实履行岗位职责

乡镇是最基层的一级政权，处于农村工作第一线。“上面千条线、下面一根针”，党的所有政策尤其是处于重中之重的“三农”政策，最终要归拢到乡镇，要靠乡镇党委传达到农村基层群众中去，向群众作宣传解释，并带领群众去实践。在这一过程中，乡镇党委书记作为最基层执政团队的领头人，负责牵头抓总，作用十分重要。乡镇党委书记是乡镇这一级组织的领头人，大家对上级各项方针政策重视不重视不一样，抓不抓不一样，怎样结合本乡镇实际贯彻落实也不一样。因此，党的方针政策能否在基层真正得到贯彻落实，关键就看我们这些“领头人”领导是否有方，执行是否得力。

第一，要坚持不懈抓党建。书记要会干，必须抓党建。一个乡镇几十个村，村村有个好班子、好书记，全乡镇的发展、稳定就不用愁。古话“善弈者谋势，不善弈者谋子”，作为乡镇党委书记，善抓党建就是善于谋势，基层党建抓好了，各项工作就有了基本保障。要紧紧围绕上级部署要求抓党建。20xx年，全国上下都掀起了一股“基层组织建设年”活动，县乡在党建服务体系建设、非公党建、村级组织活动场所建设等方面也做了大量的工作，但我们仍然存在很多不足。要继续深入分析本乡镇基层党建工作中存在的难点问题和薄弱环节，集中攻坚克难，切实增强基层党组织的凝聚力、战斗力和号召力，以党建引领发展。要切实抓好乡镇党委自身建设。乡镇党委书记既是班子中平等的一员，又在班子中处于关键地位，要有民主作风，平等待人，带头落实民主集中制，在重大问题决策和干部任用上不能搞“一言堂”。要坚持分工负责、权责统一，把发挥班子成员的作用同关心爱护班子成员有机地结合起来，做到大事讲原则，小事讲感情。在工作中认真自觉地贯彻民主集中制原则，遇事多同班子成员商量，发挥好集体的智慧和力量，经常勾通思想，勾通感情，密切关系，增进团结，注意调动全体班子成员的积极性，经常召开民主生活会，用批评与自我批评的方法解决好班子中存在的问题，不断增强党委班子的凝聚力和战斗力，使党政班子成为全乡人民的坚强领导核心。

第二，要聚精会神促发展。邓小平同志讲“千道理万道理，发展才是硬道理”。李瑞环同志《学哲学用哲学》一书中也有段话：“中国存在的许多问题,根子都是‘穷病’,是由于贫穷带来的‘病’，对于我们来说，发展是解决一切问题的根本。”当前，我们正处于重要的发展机遇期，要突出加强结构调整、突出统筹城乡发展、突出改善民生维护稳定的思路，在发展中促转变，在转变中谋发展，决不能让自己的乡镇在自己的任期内落伍。要把握优势抓发展。特色就是优势。要善于把本地的优势、潜力与市场需求、变化有效对接，创造有市场竞争力的特色产业、特色企业和特色产品，做到人无我有、人有我新、人新我精。要依靠群众搞发展。注意激发群众的创业热情，大力发展民营经济。民营经济是乡镇经济中最活跃的细胞，是乡镇经济发展的重要增长点。不管是从市内还是市外来看，凡是发展比较快的乡镇，民营经济都非常活跃。我们与发达地区，特别是南方发达地区相比，差就差在民营经济上。要把招商引资作为乡镇经济发展的出路工程来抓，拓展乡镇民营企业发展空间，进一步强化服务，为企业营造良好的发展环境，提升民营经济整体发展水平。要引进外力促发展。实践表明，没有一个地方可以完全依靠自己的力量发展起来。要开阔眼界，坚持以项目建设为载体，进一步优化发展环境，大力吸纳和引进外部资源、资金、技术、人才等发展要素，既招商引资又招才引智，充分利用外部资源，增强内在发展活力。

第三，要尽职尽责保稳定。当前，社会正处于转型期，矛盾多、问题多，维护社会和谐稳定的任务很重。乡镇党委书记处在维稳第一线，一定要充分认识维稳工作的极端重要性，始终绷紧维稳这根弦，履行好“第一责任”。要善于做群众工作。善于做群众工作是我们党的致胜法宝。当前，部分乡镇干部虽然身在乡村基层，却群众观念淡薄，害怕直接面对群众，不愿意做群众工作，不会做群众工作，这样肯定做不好稳定工作，时间长了必然会出现大问题。我们在做群众工作时要设身处地地多为群众着想，做到以心换心，以理服人。要注重预防和疏导。从事乡镇工作,不可避免地会遇到矛盾和问题。一个负责任的乡镇党委书记工作中要勇于担责，学会“治未病”，既要在治标上花力气,更要在治本上下功夫。要及时掌握信息、了解情况，特别是在征地拆迁、涉农利益等容易引发社会矛盾的重点领域，发现不稳定的隐患和苗头，妥善做好疏导和化解工作。要妥善处理突发事件。处理突发性事件，要牢牢把握 “发现在早、处置在小，把握先机、争取主动，科学应对、冷静处理”的原则。乡镇党委书记要第一时间到现场，面对面地与群众对话，不能用强硬手段解决问题，以免激化和升级矛盾。要特别注重舆论引导工作。当前网络、电视、报纸等媒体对突发事件的报道，速度之快、影响之广，是前所没有的。要学会与媒体打交道，善于运用网络、电视等媒体传递正面信息，防止有人恶意炒作、放大矛盾。

第四，要真心实意惠民生。毛泽东同志强调“我们党的根本路线是一切为了群众，一切依靠群众”，“任何时候都不要脱离群众。”群众是我们的衣食父母，我们的执政根基在人民群众。乡镇党委书记必须深怀爱民之心，恪守为民之责，多办利民之事，在任何时候、任何情况下，都要带着感情、带着责任多为群众办实事、办好事。要真正了解群众所忧所盼。“执政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦”。要经常深入群众，了解民情、体验民生、体会民意，真正了解老百姓忧在哪里、难在何处，哪些人有意见，意见集中在哪些问题上、程度如何。这样，我们的决策与群众愿望的一致性越多，群众对决策的信任度就越强;我们所干的事情与群众利益的关联度越密切，群众参与的积极性就越高。要实实在在地为老百姓解决困难。关心群众疾苦是乡镇党委书记义不容辞的责任。我们要从实际出发，明确能为老百姓解决什么困难，上级的惠民政策和布置的任务要落实好，不能截留，不打折扣，自己能做的事情要主动去做，不等不靠，特别是对五保户、残疾人和失地群众等弱势群体，更要格外关心。要重点实事重点抓。办成一件实事、好事，就能暖一片人心，多一份力量。要围绕群众反映强烈的突出问题，每年确定几件大事、实事，集中人力、物力、财力，聚集方方面面的力量把它抓好，让群众真正得到看得见、摸得着的实惠。特别是在农村基层，办实事要尽力而为、量力而行，不提不切实际的目标，不空喊口号，定下来的事情要一件一件去做，抓一件成一件，以实际成效取信于民。

(二)要掌握科学的工作方法

领导方法是过河之桥、渡河之舟。毛泽东同志曾形象地说，“我们不但要提出任务，而且要提出解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或船就不能过。”领导干部要履行好职责，必须掌握和运用科学的领导方法，方法得当事半功倍，方法不当事与愿违。因此，乡镇党委书记必须适应党的建设科学化的要求，注意把握规律，掌握科学的领导和工作方法，实施科学有效的领导。

一要知全局。“不谋全局者，不足谋一域。”乡镇是全县、全省、全国大局的组成部分。乡镇党委书记要办好乡镇的事情，必须具备“审度天下之势的眼光”和“应对天下之务的才能”。只有把本乡镇发展摆到全局中思考和把握，才能适应全局的发展方向和根本要求，才能作出正确的判断和决策。乡镇党委书记知全局，一要了解政策。要认真学习和研究中央的大政方针，知道当前和今后一个时期中央支持什么、鼓励什么、要求什么，省、市委的相关部署是什么，找准贯彻落实的结合点和着力点。二要把握趋势。善于审时度势，了解全国和区域经济社会发展的总体情况，了解世界经济科技发展变化的趋势，从中把握当地发展的机遇、规避风险。三要掌握内情。对本乡镇每个村、每个企业的基本情况要了如指掌，对重要工作、重点项目进展随时掌握。要敏锐发现影响本乡镇改革发展稳定全局的苗头性、倾向性问题，全面掌握情况，掌控事态变化，增强驾驭全局的主动性。

二要听民意。毛泽东等老一辈革命家特别重视群众的意见，强调遇事同群众商量，提倡先当学生后当先生，认真听取群众意见。对乡镇党委来说，民情民意是决策施政的重要依据，群众路线是我们做好工作的根本方法。乡镇党委的决策只有建立在广泛听取民意的基础上，才能得到最大多数干部群众的支持。决策前要征求群众意见。在做事关群众利益的决策前，要带头深入基层、深入群众，问计问策，倾听意见，知道基层和群众在想什么、盼什么，希望党委和政府做什么。实施中要听取群众反映。要通过各种方式，随时关注群众的反映，听取群众意见建议，并据此对决策作出重新评估，及时纠正决策偏差，确保顺利实施。工作成效要请群众来评价。工作完成后，要注意听取群众评价，并以此作为判断决策是否正确的根本依据。近年来，我县探索实行了群众工作“四通工作法”，通过群众走访“一册通”、群众来信“一箱通”、电子信访“一点通”、电话信访“一号通”等四条线，广泛听取和收集党员群众对镇村工作的意见建议，将党员群众反映比较突出的问题列为议题，由乡镇党委书记或乡镇长牵头督办，取得了实际效果。

三要抓重点。抓重点就是抓主要矛盾，抓牵一发而动全身的事情。只有抓住了重点，才能纲举目张、顺利推进，才能培育特色、形成亮点。抓重点，首先要精心谋划重点。当前，乡镇工作很杂、任务很重，一定要科学判断、用心把握，把各项工作分分类、排排队，从中找出事关本乡镇经济社会长远发展的大事，制约整体工作推进的难事，群众期盼已久的急事，摆上重要议事日程。抓重点，要集中精力攻关。对重点工作要重点抓，不能平均用力，更不能“捡了芝麻，丢了西瓜”。毕竟一个人的精力有限，书记管了不该管的事，肯定就会出现该管的事没管好。毛主席讲：“抓而不紧，等于不抓。”对重点工作不能时紧时松、抓抓停停，要有一抓到底的韧劲，咬定青山不放松，直至抓出成效。抓重点，要与解决具体问题结合。任何事物都是一个矛盾的组合体，每项任务都要求有一个时间段，必须抓住主要矛盾，从解决一个个具体问题开始，从办好一件件具体事情做起，坚定不移，紧抓不放，善始善终，不能遇到问题绕道走、碰到困难就躲开，更不能紧一阵松一阵、抓一阵停一阵。这是能否抓好重点突破、打造发展亮点的关键。

四要重创新。讲：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”只有积极探索、大胆创新，事业才有发展，工作才有活力。墨守成规、因循守旧，工作必定无声无息。乡镇基层是推进工作创新的广阔天地和活力源泉。乡镇党委书记尤其要想创新、敢创新、会创新。要立足优势抓创新。就是找准优势、抓住优势、发挥优势，进一步提高完善，使强项更强，亮点更亮。要围绕落实抓创新。吃透上情，熟悉内情，了解下情，做好结合文章，创造性地抓好落实，这是当好一名乡镇党委书记的基本功。要破解难题抓创新。乡镇工作中常会遇到“硬骨头”。我们难，其他的地方也难。如果打“退堂鼓”、“绕道走”，工作肯定干不上去。要善于抓住难点问题和主要矛盾，选准突破口，大胆地试、大胆地闯，探索出新经验，这样推动工作才更有力，经验也才会更有价值。

五要善协调。马克思认为“世界是普遍联系的，任何事务都处在永恒的联系当中”。领导开展工作的过程，就是协调各种关系的过程，离不开各方面的配合支持。乡镇工作责任大、权力小、事情杂，掌握的资源有限。乡镇党委书记必须善于协调各种关系，凝聚方方面面的力量。如果“各方下挂面，自己一锅煮”，结果只能是疲于应付，事倍功半。如何抓协调?要诚意沟通。平常要与上级勤联系，遇事多请示、多汇报，实事求是地反映工作中遇到的困难和问题;主动与县直部门沟通有关情况，搞好衔接，以真诚主动赢得他们的支持和理解;要有配合意识，部门有些工作需要乡镇配合的，我们要认真对待，积极落实，等等。要理解包容。对外，需要部门支持的工作，有时部门难以操作，我们要予以谅解，不能责怪。对内，由于乡镇工作情况复杂，班子成员之间偶尔难免会出现一些不协调的情况，党委书记要善于当好“调停人”，从工作需要出发，引导大家正确对待。“应以要求对方标准之心来待己，以要求对方待己之心去待人。”要以德服众。不少同志讲，现在的基层干部特别是村干部不好管、不听话，许多工作推不动。这里很重要的是个工作方法问题。我国历来有“小胜靠智、大胜靠德”的说法，要关心和爱护基层干部，帮助他们树立威信，关键时刻为他们撑腰壮胆，充分调动和保护他们的积极性。

(三)要锤炼过硬作风

古人讲：“风行于上，俗成于下;桃李不言，下自成蹊。”乡镇党委书记的作风如何，不仅反映了个人的素质修养，更能影响带动一个乡镇党员干部的整体作风。因此，作为一名乡镇党委书记，必须自觉主动地加强党性锻炼，锤炼过硬作风，保证各项工作任务的落实。

第一，始终坚持勤奋学习。我们党历来高度重视学风建设。毛泽东同志曾经指出：“学习是我们注重的工作，特别是领导干部，学习的需要更加迫切，如果不学习，就不能领导工作，不能改善工作与建设党。”乡镇党委书记身在基层，工作千头万绪且事无巨细，但这决不能成为放松学习的借口。我们越是工作繁忙，越要重视学习;越是任务繁重，越要加强学习。正如指出的那样：“形势逼人，不进则退;形势逼人，不学则退。”作为乡镇党委书记，要带头学习，在武装头脑、查摆问题、提升境界上下功夫，切实解决好“敢想敢干”和“会干干好”的问题，进一步提高学习的自觉性和实效性。坚持学用结合，突出实践特色，更好地把中央政策、外地经验和本乡镇的乡情社情结合起来，充分运用科学理论知识去指导工作，查找制约经济发展的瓶颈，解决热点难点问题。

第二，始终坚持真抓实干。中央领导同志指出：“现在在工作作风方面存在的问题，群众反映最大的是两个问题，一是形式主义，二是官僚主义”。形式主义和官僚主义有一个共同特点，就是脱离实际，脱离群众，工作不落实、不扎实、不切实。作为一名乡镇党委书记，不仅要会说，更要会干，会抓落实。如何抓好落实，必须要有“三股劲”：一要有一抓到底的“狠劲”。影响工作落实的棘手问题，大多都是制约本乡镇发展建设的瓶颈问题，或是长期积累的痼疾问题。比如“难点村”的治理，解决这类问题，不能只打擦边球，把一些小问题、无关痛痒的问题草草解决了事，更不能有畏难情绪，轻言放弃，必须有一种狠劲，迎难而上，一抓到底。二要有长抓不懈的“韧劲”。抓落实是一项长期工作，必须经常抓，抓反复。比如现在全县上下进行的环境卫生整治活动，要树立长期作战的心理准备，问题什么时候不解决，工作什么时候不喊停。对一些经常出现的问题要勤于梳理、勤于排查，有了苗头征兆提前发现、提前处理，做到心中有数、防范得法。同时还要善于总结经验、摸索规律，研究行之有效的办法，遏止同类问题的重复发生。三要有一丝不苟的“严劲”。

“天下难事，莫作于易;天下大事，莫作于细。”抓落实也没有捷径可走，必须从一点一滴做起、一丝一毫严起。要有科学严谨的态度、洞烛微照的眼光、一丝不苟的精神，不管是班子建设、队伍管理，还是发展党员，都要严格按照相关规定要求，什么地方有问题，就在什么地方用力气，哪个方面有短板，就在哪个方面下功夫，以细节的严谨带动整体的提高，力争做到以量变引起质变，确保各项工作扎实推进、有效落实。

第三，始终密切联系群众。我们党最大的优势是密切联系群众，最大的危险是脱离群众。特别是乡镇党委书记作为最基层执政团体的领头人，必须始终密切联系群众。要怀着对群众的深厚感情开展工作，把关注民生作为最大的正事，把改善民生作为最大的政绩，多思富民之策，多解群众之忧，眼睛向下，多办实事。扎实开展民调“大下访”工作和环境卫生整治工作，带头深入基层、深入企业、深入实际，倾听群众呼声，了解群众心态，真正弄清他们在想什么、干什么、盼什么，切实解决群众反映的困难和问题，以实际行动取信于民。争先创优，切实履行承诺，认真抓好落实，确保每项承诺都落实到老百姓的心坎上。

第四，始终做到严于律己、清正廉洁。清正廉洁是对从政者最起码的要求。作为乡镇党委书记要严格要求自己，正确对待权力和名利，带头清廉从政、清白做人，切实维护好自身形象、发挥好表率作用。思想上过得硬：常怀律己之心，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，切实做到自重、自省、自警、自励，筑牢拒腐防变的思想道德防线。行为上做得正：管好自己，约束好亲属和身边工作人员，认真执行廉洁自律的各项规定，把好“工作圈”、“生活圈”、“社交圈”、“娱乐圈”，从小事、小节、小处规范自己的行为。严格执行党风廉政建设责任制，坚持原则，敢抓敢管，一级抓一级，一级带一级，承担起党风廉政建设的领导责任，切实做到既能干事，又不出事。