古人谈读书心得体会六句和方法 古人谈读书的体会和启发(四篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

描写古人谈读书心得体会六句和方法一

瓦尔登，一个年老的巫婆的名字，正如它一贯的神奇与静谧，这本书好像也不能引起多么大使人震惊的喧嚣，即使在许多年以后，它依旧沉淀在瓦尔登湖湖底，上面缠绕着千年黝绿的苔藓，或在水面上漾起极其微弱的层层涟漪。

孤独

“黄昏时分，屋主应该在他的院子里停留大约挤一条奶牛的时间，如果他愿意，可以再长一些，等待客人的到来，我常常履行这一好客的职责，等待的时间足够洗一群奶牛的奶了，但是并没有看到有人从市镇里来。”

他独自一人，将茅屋敞开，却只可迎风伫立，对月长叹。瓦尔登湖，纵是一个偏远而圣洁的地方，但湖里还是充满着孤独。清冷的黎明，湖上还漂浮着几根细小的栎树枝干，梭罗便驾着一叶扁舟，出没于风波中了。我与他遥遥对望着，可我们中间却仿佛隔了遥远的年代。

我不明白，他为何要远离文明社会，到一个偏僻的小湖旁，独自徘徊，他可曾看到，另一边都市耀眼的灯光。恐怕他是经历了太多的繁华与幻灭，看透了世事之无穷，人生之有限，他需要一个安静的地方去思考自己的生活吧。也许他正需要如此简单质朴的生活，看月明星淡，夕阳起落。他听从自己内心的呼唤，执意要去追寻一个遥远而不可窥探的世界，让他的思想终日漂泊在湖中，使他的宁静不受外界干扰。或许，他在瓦尔登湖，找到了自己的精神归宿，那丰盈而充实的生活，所以他以潇洒的背影去面对现实，沉入到安静的生活里。

法国作家辛涅科尔说：“是的，对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切。”梭罗深知自己需要怎样的生活，他排斥了牵绊他的杂乱事物，孤独地傲立在人生的顶峰，以怜悯而充满爱的目光注视着这个世界。因为他孤独，所以他能看到湖岸陡峭山坡上窄窄的小路，五月阳光下的栎树、山核桃树；看到树懒在小树丛中笨拙的身影，猫头鹰的那双凄厉而智慧的眼睛。不仅如此，更因为梭罗对瓦尔登湖一种宛若神明的爱，才使他笔下的世界如此丰富博大。周国平说：“由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。”无爱的心灵是无法享受到孤独的。

对抗

“这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的极其喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了。”当我读到这些文字时，我震撼了。原来他在湖畔生活，盖木屋，读书，捕鱼，提倡节俭的理念，不仅仅是独善其身，更是以自己的行动去对抗现实中无所不在的物质与狂躁。这位智者已经认识到工业革命轰轰烈烈地闯进人们的生活，带来经济飞速发展，也任性地破坏自然。许多年后，当瓦尔登湖受到巨大的污染与折磨之后，早已没有当年庄严的模样，梭罗几乎要惊呼：“瓦尔登，是你吗？”他甚至怀疑自己没有天天与它相伴，他痛斥自己没能保护好他的湖。“对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻。”他在谴责和呼吁，他不忍心看着他的精神所属的地方慢慢地从眼前消失，所以他用自己的简朴生活告诫人们不可弄巧成拙。

我们的生活忙碌不定，生活节奏之快，已使人无暇回忆往昔的美好，或在公交站，匆匆一瞥时看见初春街头的早梅。“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”，偶遇美景，却无法多去驻足停留一会儿，这是何等的无奈和惋惜！现代社会，人们既然不会携书一束，与琴僮棋友到某个隐蔽的湖边，在山中建一处竹篱茅舍，那又何必跟随着人群匆匆而过呢？

“然而，和湖水一样，我的宁静只起了涟漪而没有波浪。”当我们真正静下来与自己独处的时候，与自己的思想进行深刻而微妙的谈话，在现代生活的繁忙枯燥中寻觅到足够的时间来面对自己，我们终于快乐了，因为整个世界都在陪伴着我们，与我们分享一些不期而遇的欣喜，这个时候，我们就不再寂寞了。

黎明

残月渐渐潜入天际，啊，破晓的黎明时分！

黎明，这是一天似至未至的时候，“它象征着人人皆有的全然朦胧的，未能满足的欲念”，而这种欲念，仿佛清晨空气中漂浮的微尘，等到黎明渐渐成熟，它们也凝聚在雾气之中时，人们开始清醒，正如梭罗所说的一般，我们是被自己的创造力唤醒，是被自己新获得的内心的力量和强烈愿望唤醒的，并且还伴随着抑扬的仙乐和弥漫在空气中的沁香。人们愉快地回忆起昨日或者梦中所见的事，向初升的太阳微笑，到外面的小路上散步。真的，“清晨带来了英雄时代”。读到这里，我不禁爱上了梭罗的黎明。

失去了黎明，就等于失去了整个人生，这个是对黎明的一种宣告和挑战，如果一个人，他已经没有勇气去享受一个美好的清晨，失去了他本该拥有的战胜的希望，那么，每一个清晨就不应该属于他。

古人喜爱黄昏时啸啸马嘶和古寺的暮钟，梭罗也眷恋着他的黎明，他的清晨时光。清晨不似黄昏时的那种浓郁的悲凉，“夕阳依旧垒，寒磬满空林” 的冷落萧条，它有着心生萌动的欲望和生机。它虽然清冷，却总是轻盈，仿佛少年时刚刚接触人生的无限新奇。似懂非懂的时候，则更需要清晨的安慰与指引。久经沙场老兵的沉郁哀歌，或是暮年诗赋的悲凉，怎能抵过清晨的曙光！这是人生中最值得怀念的日子。梭罗在瓦尔登湖最流连的时光里，告诉我们对自然的敬畏与尊崇，告诉我们需要创造和新生，这正是我们的希望所在。所以，即使这本静静的书，还是能永久地深入内心，穿越时空距离，引起无数人的精神共鸣。诗人海子说：“梭罗这人就是我的云彩，四方邻国的云彩，安静在豆田之西我的草帽上。”

结束语

那一处湖畔，他自耕自食，长达两年之久。

那一处湖畔，他与野兽为邻，遵循着野性的法则。

那一处湖畔，他与他的思想矗立着，看夕阳西下，繁华起落。

“但是，这就是明天，那个仅靠时间的流逝永远不会破晓的明天。对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明！”呼唤着我们的正是对自身时刻的反省和对人类行为的审视。

有一天，我看见那自然风景中最有表情的姿容，周围的湖水低吟道：“瓦尔登湖，瓦尔登湖。”

描写古人谈读书心得体会六句和方法二

纸与笔，造就家书，温润而深情的字眼。也许此刻我们不再写什么家书了，但它始终是一种记忆，一种礼貌的传承。提到家书二字，我便不由得想到了古人们的家书。

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是陆游的家书，寄托着沉甸甸的爱国之情。王师北定中原日，还有没有这一日呢？陆游不明白，陆游的儿子也不明白……

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这依然是陆游的家书。一封封短小精悍的家书，承载着陆游一生所学，寄托着诗人无尽期盼。一行行话语，是否也曾被厌烦，又被当做无价之宝呢？

“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这是苏轼的家书。可是，这是寄给弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是欢快地度过了一些日子。似乎有些年少无知，无知人情世故，但又是学富五车，更不用说苏轼的百年第一了。抚今追昔，过去的梦，早已不在。

如此之多的家书，令人动容。初读《傅雷家书》，觉得便是些学术性的，大白话般的假大空式的文章。再品，才逐渐发现，字里行间都是对儿子深深地挂念。当时的雏燕早已远走高飞，只剩下老燕默默注视，期望用翅膀扇出一阵顺风，托你走向成功。那些提议，都是家人们一生的经验。我总是被里面一些微不足道的字句感动。“不用怕麻烦人家。运到团里时，外面包的笺，千万不要自我拆，很容易刺坏手。”真的是细致入微，想到了每个可能遇到的风险。都说儿行千里母担忧，我总觉得父爱如山，应当是不善于表达的。可是傅雷却像妈妈一般，絮絮叨叨，说长道短。可是这样的表达是没有错的！父亲和孩子本该这样交流，而不是缄默不语。

我想时时刻刻、随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人的方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

——傅雷

一滴滴的关心，倾注在了墨水之上，那架载着沉甸甸关心的飞机呀，可千万不要坠落。那只飞远的雏燕呀，可千万不要迷了路。

描写古人谈读书心得体会六句和方法三

反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之基，全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。通过支部组织观看完《忏悔录》后，我不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首，更使我深刻认识到，作为一名党员肩负的职责重担。“志当存高远”，从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起，“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。只有认真学习，执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，一心为党、一心为公，廉洁自律，克己奉公，永葆党员干部的纯洁公仆本色，拒腐蚀永不沾，才能保证党的事业不断前进，不断取得新胜利。要提高拒腐防变的能力，保持廉洁自律，就要做到以下几个方面：

一、不断学习，提高认识，增强拒腐防变的免疫力

从《忏悔录》腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。通过这次组织观看《忏悔录》警示教育活动，使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心、扼腕疾首。

在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，做为一个共产党员，要清醒的认识到身上担负的历史使命，深刻领会党中央在党的廉政建设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利关，时刻清醒的认识到权力是谁负于的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。

二、以案为鉴，警钟长鸣，筑牢拒腐防变的防线

观看完《忏悔录》后，发人深醒，令人深思，所谓一失足成千古恨，贪官们留下了千古骂名，永远被钉在历史的耻辱柱上，以案为鉴，才能警钟长鸣，做为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。“手莫伸，伸手必被捉”，“人莫贪，清贫为官是正道”，古往今来，贪官贪恋美色、钱财、权力，如和坤之流永远被钉在了历史的耻辱柱上，而一心为民、清正为官，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的刘墉等永远被人民铭记在心里。《忏悔录》的案例详实、全面，个个如宏钟长鸣于耳，不时地警示、提醒着自己。

古人云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”是讲为政者必须身正行直，办事公道。作为一名国家工作人员，如果说一套，做一套，就逐步失去群众的信任，就会影响党在群众中的形象。因此，在本职工作岗位上，一定要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志，成人民群众的大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为人民群众谋利益上，对等权力要有如履薄冰的精神，要慎权，要严于自律、公道正派、洁身自好，清廉自守，否则就“一失足成千古恨”，成为了王怀忠之流。小洞不补，大洞吃苦，要把组织和群众的监督当作是一面镜子，经常照一照，检查一下，及时加以改进和纠正。在日常工作中要常怀律已之心，常思为民之责，手莫伸、人莫贪，在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。

三、勤奋做事，廉洁做人，永葆公仆本色

通过此次观看《忏悔录》的警示教育，使我深刻领会到立党为公,执政为民的重要性，做为一名共产党员要时刻将自己的工作实践，跟人民群众的具体利益联系在一起，做事谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公，要为民做老实事，做本分事，要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标，千万不能背离了为民办事的航线，否则悔之晚矣。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，经受住各种考验，抵御住各种诱惑，才能立于不败之地。严格践行“三个代表”的要求，牢记全心全意为人民服的宗旨，站稳党和人民的立场，做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蚀永不沾。

此次警示教育是我从迈入党政部门过的第一次组织生活，也给自己今后的人生道路敲响了警钟，通过学习，触动很大，虽自己是地电公司的一个小职员，但位卑不忘忧国，在对待自身的本职工作中，要认真执行好党的路线、方针、政策，严格遵守工作中的各项规章制度，决不能有任何偏离和疏忽大意，自觉地做到一切以党的利益为重，以人民的利益为重，从而达到让组织放心，让领导满意。

7.

描写古人谈读书心得体会六句和方法四

一直以来，抗拒着去读一些与商学有关的专业书籍，总以为以自己现在的知识储备、理解能力还未能把握书中所欲阐述的精神。理性的思考着刚上大一的我们还应再等等，等羽翼丰满些了再去一劳永逸。这一理智的安排乍一看是多么的准确啊，我为自己能如此理性的认识自身而自豪着，却忽视了如果一本书中只包含晦涩难懂的专业知识、只具备某一种价值的话，那么他充其量是一本极好的课本而不会成为万人追捧的畅销书。

那么逆反过来，从一本畅销的有关专业的书籍中，必不仅有一点专业的收获。这可能关乎学习、关乎思想、关乎生活的方方面面。无事不赶巧的是，从《富爸爸穷爸爸》中，我也对一些老问题有了新思索。最初看到名字的时候，真的不知道它是一本有关会计的专业书籍，不过幸运的是，正因为如此，我才会翻开它，研究它。

一、教东西一定要说或讲吗

“教东西一定要说或讲吗”富爸爸教育道。我们每个经历过高考的人都知道如今的教育制度是不合理的，是抹杀孩子天性的。故而上大学前我们或多或少的暗自发过誓，要转换被动接受为主动获取，要培养发散思维和创造能力。然等我们到了大学以后还是遵循着上课、接受、复习、考试的模式。不同的是，我们比中学更加轻松，我们考试有重点或范围，有开卷或交篇论文了事。如此一来，我们更渴望老师在课堂上多说些多讲些，别让我们自己学，这样我们就有迹可循，有方向可猜。学习和复习的时候就只看老师讲的，老师强调的部分，直接后果便是掉回到之前的被动接受的恶圈，忘掉了曾经的豪情宣誓。

然而大学与之前不同，发给你一本书，老师可能只讲不到1/3，那么那2/3要怎么办呢？“扔掉不看因为老师没讲所以不重要！”可是学东西一定要是老师教吗？我们已经是大学生了，已经多多少少具备独立思考学习的能力了，再不济，应该有意识培养自己这方面的能力了。我们到大学，一个新的城市，什么都等着教是不行的。更何况老师只能教授我们知识，却教授不了生活、思想。生活是最大的一本教科书，我们应该学会慢慢去读它，读好它。

真正的学习需要精力、激情和热切的愿望。学校提供给我们多途径的学习条件，图书馆、自习室、微机房……我们正直青年，精力旺盛；我们初入大学，激情洋溢；我们未来未定，热切的渴望去绘制它。

具备了这些硬件，我们才有宣扬自主学习的资本。大学老师教课重在引导而不是传授，引到了就完成教学任务了，剩下的就是自己的事儿了。这时候那些学习条件就派上用途了，我们可以去图书馆查阅相关典籍资料，去自习室消化巩固内容，去微机房扩宽视野……这样一来，就把一个孤立的问题串成线，铺成面了，也就达到了自主学习的效果了。

二、钱的双重定义

我们每个人从小都玩过大富翁，从最开始的时候小心翼翼的把钱都用来买逃脱炸弹的道具，防止扣钱；变为后来开始扩大再生产，建酒店建工厂来收取费用。纵使有时会踩上炸弹掉钱，也阻挡不了获利的速度与效益。这便是守财与生财的差距。守财者对钱总处于恐惧，害怕钱没了，而生财者对钱则眼光放得更加长远。

而我们现实中的玩家在没成为大富翁之前，还是一直重复着守财的过程。工作、赚钱、储蓄、再工作。这还是理想的状态，没有负债，没有税收压力，否则他所承担的工作量将是上述的2——3倍，成为为钱而工作的人，而不是让钱为我工作。

那么如何才能让钱为我工作呢？关键是转变思想——穷人说：“努力学习能去好公司工作”；富人说：“努力学习能发现并将有能力收购好公司”。穷人说：“我不富的原因是我有孩子”；富人说：“我必须富的原因是我有孩子”。不要把钱看做是努力的动力，而要把钱看作为实现努力的工具，不要把压力看作是阻碍，而要视之为必须改变的动力。同样是对钱，两种观念下，钱就会有两种性质，而聪明的人，总会明白哪一种是最佳选择。

我们读商学院的，似乎应该比任何人都多一丝对金钱的敏感性，如何理财、如何安排以后的人生，正需要我们转变思想。我们中的一些人，打着“自力更生”“体验社会”的好想法出去打工，每天为那微薄的工资忙的昏天黑地，一个月如果能有个百十块收入就美的不得了，好像自己发家致富一般……在这里我不是否定打工有什么不好，而是说打工应该不仅着眼于那微薄的工资上，而是应该在工作中思考，不然我们与没上过学的农民工有什么区别。工资多少没关系，别太在意而成为为钱工作的人，关键是在工作的全过程中体会，了解自己该做的是什么、适合做什么、能做的是什么、想要的又是什么。

三、情绪妙用

人人都知道，激情和热切对生活有很好的推动作用，那么又有谁了解，愤怒和恐惧有时也能起到催化的作用？比如说钱，大多数人希望稳稳妥妥地挣到，但他们很少有挣钱的激情，于是，只好有没钱的恐惧。因为恐惧没钱花他们才会不断拼命的去工作，渴望赚取更多的钱；赚钱时出于对收入差距的愤怒，又促使他们摆脱稳妥，追求更高的目标。我们学经济的学生以后步入工作面临的选择更多，恰如其分的利用恐惧和愤怒能更好的获得激情和热切。

感情也是个奇妙的东西，人需要有感情，它使我们更加真实，感情这个词表达着行动的动力。真实地看待你的感情，以你喜欢的方式运用你的头脑和感情，而不是与自己作对。只有对某一项东西产生了感情才会有得到的欲望，而欲望又催生了付出的动力，这样付出得到的回报远比刻意压抑自己的感情干巴巴的空想要实在的多。纵使付出得不到回报，起码我们有热情去尝试。大多数人都没有这样的愿望，他们只想进学校，学点专业技能，轻松工作并且挣大钱。

无论是工作还是学习，我们总容易犯春晚上一则小品名儿的错误“这事儿他不赖我”。工作就抱怨“老板压榨劳动力”、“老板对新人不够宽容”、“同事之间不好相处”；学习就抱怨“学校课程安排不合理”、“老师不近人情”、“宿舍人不好相处”……大多数人认为世界上除了自己外，其他人都应该改变。让我告诉你吧，“改变自己比改变他人更容易。”为什么无论在什么工作岗位，都有被赏识的下属；为什么无论在什么学校，都有被信仰热爱的同学。你自己不是那样的人，那不赖别人，就赖你自己。可能是你工作技能不够、工作热情不高、不懂得察言观色；可能是你适应能力欠缺、师生沟通贫乏、不懂得忍让付出。总之一句话，你、不够优秀。想要变得更优秀那就将抱怨情绪转为动力，改变自己别老想着去改变别人。真正有说服力、号召力的智者，永远不以改造别人为己任。

《富爸爸穷爸爸》这本书对我们学习生活这部教科书有很大的借鉴作用，书中的富爸爸头脑的先见性、理解的角度都令人咋舌，但又具有神奇的魔力，让人对未来的自己充满了渴求，恨不得早点儿长大去干一番事业。不然也不会使小主人公如此的崇拜，以9岁稚龄，敢于违背自己亲生父亲（也就是穷爸爸）的教育模式，听从一个“外人”的教导。毕竟那时的富爸爸还没有成功，而穷爸爸则是有固定饭碗，在教学领域处于泰斗地位的权威人士。收入较高而稳定，又有奖金和福利，最诱人的是，还有提升的空间。可小主人公还是选择了接受富爸爸的教育，不是穷爸爸的生存模式他不喜欢或瞧不上，而是富爸爸为他所描绘的未来蓝图太过诱人，那是比金钱还要诱人的信仰，他也相信凭着这股信仰他总有一天能超越自己的父亲，所以他做了。

小主人公何其有幸，从小就接受了当时最先进的思想教育。我们虽然没有小主人公的幸运，有个愿意倾囊相授，解答成长疑惑的富爸爸，但只要我们愿意，我们就能借助当今网络信息发展日益便利快捷的今天，找到无数名人做老师，从他们的传记或书籍中与他们进行思想的碰撞与心灵的对话，再联系上古人所谓的“一日为师终生为父”，我们也算有了自己的富爸爸了，而且还不止一个。