守护精神家园作文800字(实用13篇)

情商是一个人成功的重要因素，我们应该提升自己的情商。总结可以帮助我们发现自己的成长和进步。宽容是一种重要的品质，它能够帮助我们建立和谐的人际关系。如何提高学习效率是学生们共同面临的挑战。下面是一些行业内的专家观点和见解，相信会对大家有所帮助。

守护精神家园作文800字篇一

中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们一定学习这种民族精神。

从古代的诸子百家到现在爱国人士；从四大名作到现在医学，从几架飞机到地区卫星，从曾经的腐败到现在繁华……无处不闪耀着中华民结晶。中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一篇巨作。

民族精神一代又一代传承。如至伟大孔子，开创儒家之风，护国将戚继光，保卫祖国，自强不息的范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，精忠报国的岳云，在背上刻下精忠报国……他们的美德，他们自强不息的精神，让我们学习。这不禁让我想到中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承中华传统文化的方式，我想这样一个公众平台，使人们重新了解了中华文化，随着科技的发展，“提笔忘字”却厉害起来汉字听写大会唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习，我就在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美。我们是“龙的传人”。就跟不应该忘掉汉字只要是中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，齐心协力，把中华文化弘扬天下，共同筑中华民族的精神家园，为祖国明天争光添彩吧。

守护精神家园作文800字篇二

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”王昭君为了报国，献出了青春；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仓”谭嗣同为了改革，献出了宝贵的生命；“至今思项羽，不肯过乌江”项羽为了心中理想，放弃了再创霸业的机会。

纵观历史长河，有太多的历史人物为了坚守自己的精神家园而放弃或失去了许多的东西，苏武就是这些人当中最让我敬佩的。

边塞冷风无情地打在脸上，染满霜的眉眼布满了刚毅的皱纹，零乱的衣服随风拂动想要朝天空狂舞，无数个日夜苏武总是持着汉节就这样巍然不动地凝望着远方，望向那远在天边的自己的国家。回想起往昔的生活，他从来不曾感到后悔，因为他是为了祖国的荣誉才有如此的境遇，他觉得这才是他想要的。

前两天好朋友又来劝他归降，并告诉他，妻子和儿女都不知去向，兄弟们也都死了。但是他并没有屈服。想从前无论匈奴怎样威逼利诱，他都没有放弃过自己的理想，而如今妻子和子女的离去也不能让他萌生怯意，为了国家，失去什么都无怨无悔。虽然不知道现在的生活何时才是一个尽头，但他知道，只要自己坚定信念，光明的大道一定会出现在自己面前。

“十年持节塞外”的苏武精神是我们所推崇的。当面对失去和拥有时你的选择将会给你造成很大的影响，而此时衡量得失的标准就是我们的精神家园是否完整。

你是否还记得那个为了中国人的尊严宁愿放弃工作也不愿向韩国老板下跪的孙天帅？在生活中，我们应以自己的精神来面对一切选择，让自己的选择对得起自己的精神。

你是否还记得曾经有个选择放在面前，你却没能作出正确的选择，人世间最痛苦的事莫过于此。

捍卫自己的精神家园，用正确的态度面对得与失。

守护精神家园作文800字篇三

论今日的中华，早摆脱了“老态中国”“东亚病夫”这些所谓的乘号，成为了世界经济、科技、乃至体育领域的佼佼者。而中国那美景如画的山水，历史悠久的文化，也是外国无法超越的。

鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它有着沧桑的过去、美好的明天和永恒的团结精神。中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千磨万韧还坚劲”，选择了“粉身碎骨全不怕”。正是这种精神，让历史选择了它——东方一只沉睡多年的巨龙，它如今苏醒了！

随着一声声礼炮的巨响，中国共产党成立了，我们的祖国站起来了！中国开始更加稳固地屹立在世界的东方，成为世界强国。

是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。中国历史悠久，是世人皆知的'。上下五千年文化，从原始的神农尝百草，到如今科技发达的现代社会，一切都显得充满神秘感。而古诗文中留给我们的文化底蕴更是让哦我们惊异于它这朵奇葩的绚丽色彩。

古有豪放浪漫的诗人李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；有伤感抒情的诗人杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；有激情万丈的词人苏轼“明月几时有，把酒问青天”；现有同样浪漫的领袖“千里冰封，万里雪飘”；同样爱国忘我的作家鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”；同样抒情的优美散文女作家冰心的《繁星春水》……这是镶嵌在我们祖国皇冠上最重要最闪亮的那颗宝石！

敲响那一排铜质的编钟，浑厚而又清脆响亮的音韵是五千年历史文化洒下的一粒明珠。古诗是祖先留给我们的遗产，我呼吁炎黄子孙，无论如今的科技怎么发达，这故事国粹不能丢，古文汉字不能忘，不要一味崇洋媚外，一起守护祖国留给我们的文化遗产吧！

守护精神家园作文800字篇四

我国文化博大精深，唐诗、宋词、元曲、明清小说更是熏陶着代代的华夏子女。

我从小就深受汉字的艺术熏陶。小时候，妈妈总会在床边给我演绎个个动人的故事，《长颈鹿拉拉》、《花背小乌龟》、《神笔马良》、《小马过河》……我随着妈妈偶尔高亢偶尔悲伤的声音，为拉拉能与动物居民冰释前嫌而高兴，为小乌龟舍己为人的精神打动，为马良无私奉献的举动钦佩，为小马的优柔寡断叹惜，但还是为它的大胆尝试赞叹。情绪就像坐着过山车、打翻的调味品，起起落落、五味杂陈。在那时，我就觉得妈妈的声音是最美的声音，汉字是最美的文字，我深深地爱上了它。

渐渐长大了的我，再也不局限于童话。我爱上了本本厚厚的小说，篇篇精妙绝伦的散文和那流传千古、千古传诵的古诗词。在李白、李清照、苏轼等著名诗、词人的笔下，我感受到他们心头那千丝万缕的感受，我的心也随之颤动。我在知识海洋中畅游，知识王国的大门向我徐徐打开，书本中的小秘密正在等待着我去探索、去发现。“书海”中的我，在津津有味地品尝、贪婪地咀嚼着书中的精华。

我相信，这个个美妙的汉字，段段震撼人心的文字，篇篇优美的文章，定能在我的心中聚沙成塔，飞扬文学的魅力，散发文学的光芒！

守护精神家园作文800字篇五

在我的心里，一直有一个精神家园——它是一座三层的图书馆。

推开图书馆的大门，我进入到第一层。

与其说这一层是图书馆，倒不如说它是一座博物馆。

我轻轻地走过去，看着那些纸张都已发黄的书，轻轻地摸了摸这些玻璃框架，我似乎已经回到了中华民族文明的源头，顺着历史的河道，驾着一叶扁舟，开始了我的文化之旅。

一个个汉字、一页页书卷、一本本典籍都让我不禁为中华民族伟大的文明点赞，我们的先人把上千年的历史留在了字里行间，为后代留下了光耀千古的文明火种。面对如此珍贵的文化遗产，我这一代人自当担负起薪火相传的历史重担。

告别了历史先辈们，我顺着台阶上到了二层。

文学、历史、科普、小说……琳琅满目的书让人目不暇接。我立刻快走几步，跳入到这辽阔的书的海洋之中，开始畅游。鲁迅、茅盾、路遥、几米、杨鹏、杨红樱、曹文轩，各个时期的作家们就站在我的身旁，《哈利波特》、《三体》、《装在口袋里的爸爸》、《窗边的小豆豆》、《小王子》，一部部作品静静地等待着我的阅读。

我拿了一本高尔基的《童年》就上了三楼。

三楼的环境非常优雅，是让读者读书的地方，我也放松了许多。

我看了看提供的食物和饮料，点了一杯黑珍珠奶茶，找了一个靠角落的位子坐了下来。

奶茶上来了，稍有点烫嘴，一想到看着书还喝着奶茶很是惬意，心情特别激动。我看着书，一边感受着高尔基凄苦的童年，一边开始想自己的生活，突然就觉得现在的生活真的很幸福，没有任何理由不努力学习。

我是这家图书馆的常客，我在这里与古人的心灵达到契合，我在这里与古今中外的作家交流，我在这里阅读思考学着长大，我愿意用我全部的时间遨游在这片书的海洋之中。

我是张一扬，这就是我和我的精神家园之间的故事。

守护精神家园作文800字篇六

前言：这是一篇哲学性较强的文章，首先对本文所涉及到的哲学观点加以分析，对理解本文很大帮助。哲学是系统化、理论化世界观，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。基本问题是思维与存在的关系问题(即精神和物质问题)。唯物主义主张物质第一性，意识第二性；唯心主义主张意识第一性，物质第二性。

唯心主义基本观点是：精神是世界本质，世界是精神的世界，精神第一性，物质第二性。主要形态区分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基本类型。这里我着重说明主观唯心主义特点，它是“头脑里所固有的”，是把人的感觉、观念作为惟一真实的存在世界本原，必然导致“唯我论”。如宋代的陆九渊宣称：“宇宙即是我心，吾心即宇宙”。明代xxx主张：“心外无物，心外无事，心外无理”。英国贝莱克鼓吹物是“观念的集合”、“存在就是被感知”。马赫说：“世界是感觉要素的复合”。是它的典型代表。

美国文艺复兴的领袖和杰出的散文大师、哲学家爱默生有一个重要的哲学观点是：人心与宇宙间有着对应关系，每个人凭内心体验就可以认识自然和历史的真理。这种超经验主义的观点，与我国宋明理学“吾心即宇宙”的主张极为相似。这一观点和主张，虽然夸大了人的主观意识即精神的力量的作用，但却充分表达了对人性完美发展的自信和期待。

人的生命是具有双重属性的。作为物质形态的人是它的第一性，它是人的载体，但不是全部。人的生命的本质属性在于人的思想意识即它的精神世界。正是这种思想和精神，引领每一个个体的人去积极追求和履践人生的意义，实现生命的价值。可以说，世界上除了精神紊乱者和白痴，每个人都有一个只属于自己的“精神家园”，尽管它不在人的视觉和触觉之内，但是却可以潜滋暗长出诸多的思维、理念，绽放出姹紫嫣红的花朵，人类历史因此而生生不息，薪火相传；大千世界也因此而千姿百态，多姿多彩。

“每个人都是一个宇宙”。另外一个内涵是，每个人的精神家园都蕴藏着大自然赋予的创造力，它应该是独立存在的，藐视世俗的舆论和功利的绝对自我的。有了这种“独立”，就会让“自己的”思想在精神家园的土地上深深地扎下根，生长出奇花异草，并对大千世界产生影响。如果在本属于自己的精神家园中，载上别人的花，种上别人的草，那不啻是把自己的生命依附和攀援于身外之物上，即那花，草、物是美好的，在顺利的正常的气候下，也看不出有什么异样，可是一旦有了变故，如事业受挫，恋情败落，那他就失去根基，一蹶不振乃至精神崩溃。正如爱默生所说：“然而事实是：他早已是一只漂流的破船，后来起的这一阵风不过向他自己暴露出他流浪状态。”

一个人的精神家园并非与其物质生命自然成长，而是在人有了思想意识之后，用一生的经历去开辟、养护、补充、丰富、完善的，即使物质的生命止息了，那崇高的精神家园依然可以清明芬芳，充满活力，昭示后人。然而不幸的是，在这个传统价值已经发生动摇的时代，我们看到社会上太多的人失去了对生命的美的崇敬与热爱。他们的精神家园被诸多外在的因素左右着，要么杂草丛生，要么商业的肥水侵蚀，使得灵魂萎缩，人格变矮，终日沉湎于死气沉沉的“物理人生”之中，听命于时尚，顺从着集体价值和世俗评价，不再对精神的东西感兴趣。任其发展下去，实在让人当心。

十分幸运的是在我的童年时代，刚刚有了朦胧的思想意识时、社会上的空气是那么清新而朗润，生命之间的关系是那么天然、朴素、健康、平等、友爱、率真、和睦，没有人去想物化交易的游戏规则，也没有人为权财而互相倾轧。在那“绿色”环境里，家庭、学校、社会的循循善诱，使我从收听中央人民广播电台的“小喇叭”，阅读(渔夫和金鱼的故事)、(七色花)等童话以及观看(马兰花)等儿童剧开始，幼小的心灵潜移默化地播下了追求真善美的种子，我想大概就是属于我个人的精神家园的雏形罢。从童年至少年、青年，差不多二十几年的时间里，外部环境为我提供了充足的营养，这些营养在我体内经过有机转化，使我的精神家园也在健康成长中而未遭受任何浸染。

我坚信，任何时候只要自己不倒下，任何外力也不会将自己推倒。“如果冬天来了，春天还会远吗？”在呼啸的风晨，在纷乱的雪夜，我总是憧憬着新的一天的到来，期盼着生活每一天清晨那永不重复的日出。在那苦难岁月里，我时时给自己的生命升旗！所有这些力量的源泉，盖出于我那“独有的”精神家园，从毕业到现在，十年快过去了，此间除了恪守职责外，我努力以各种方式积累知识，凝聚精神和品质。对所有身外之物投入的`目光则更加唯美、从容、平静了。尽管有各种各样的挫折、不如意发生，但是有了自童年起就营造起来的精神家园的支撑，使我学会了以平和的心态，去处事、待人，不求闻达，不期蹭蹬，“不以物喜，不以己悲”，始终工作着并快乐着。

在这个浮躁的、充满了太多诱惑、太多绚烂、太多时尚的时代，俞来俞多的人正在变成“物”之工具，“物”之奴隶，却在心安理得地享受着物化生命的快乐。

我应在属于“自己的时间”里可以去延伸自己的精神道路，进行必要的阅读，寻求心灵的净化。即便是在自己的时间里，什么不去想，仅仅去感受清晨第一缕阳光，体验甜丝丝的空气，刚刚苏醒的树木，燕雀的鸣啾呢喃，还有远处闪光的河流，岸边的雾，抽芽的枝条。。久而久之，那属于自己的精神家园也会得到净化，人，就会逐渐从物欲横流中摆脱出来，去真诚地对待生命，去编织自己富足的人生。

培养自己的好奇与纯正，使我精神明亮，目光清澈，不断对世界有所发现，善于在平凡的事物中注视到神奇与美丽，去审美、去感动、去流泪、去爱、爱别人、也被人爱。精神家园应有梦想，有憧憬，通过对(春江花月夜)、(寂静之音)、(蓝色的多瑙河)、(春之声)、(天鹅湖)的谛听，能够看到大自然的优美图景：茂密的森林、皑澈的融雪、疏朗的月光、淡淡的轻云、潺潺的流水、宁静的江畔、云雀的翩跹。。。

有了这些，精神家园就会清明芬芳，就会放飞理想，就会不断滋长郁郁葱葱的“良知”，引领我们奔赴壮美又坎坷的人生！

守护精神家园作文800字篇七

中国有着上下50的文明，养育了14亿的炎黄子孙，经历了百余年的磨难。在磨难中我们受尽耻辱，受尽嘲笑……今天终于成就了一只浴火重生的凤凰。

“天生我才必有用，千金散尽还复来。”诗仙豁达乐观的生活态度对我有着不可估量的影响。每当学习不胜意时，就以“天生我才必有用，千金散尽还复来”来安慰自己，奋发向上。

中国在5000年的历史长河中，文华文化教育很多，没法计算数目。有文房四宝：笔、墨、纸、砚；还有不少的经典名著。经典名著不只是四大名著，还有其他一些优秀的文学作品等。

书是我的精神家园，它就是中华经典，我认为书不仅是人类的精神粮食，也是一片绿草。它为我们的精神家园平添了几份鲜亮，让我们充实、快乐。

造纸等四大发明，丝绸与瓷器等工艺制作等。都对世界文化产生了积极的影响，对人类文明作出了巨大的贡献。中华传统文化的许多精华，如中医、气功、武术等，至今受到全世界的重视。

中华民族涌现了一大批有爱国主义情怀的仁人志士。宋代“精忠报国”的岳飞，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；明代的戚继光；亲爱的邓世昌；在国家民族危亡之际用笔作抗战，唤醒民族的鲁迅、老舍等人。

“少年强则国强，少年智则国智”作为新时期的少年，我们更应该勤奋，在茫茫学海中，早日驶向成功的.彼岸！

守护精神家园作文800字篇八

盈盈烛泪因淮泣？点点花愁为我嗔。

――题记。

总在那个世外仙源的朦胧中徘徊在浸透了的秋色中，拭去了你眼角中蕴含了清纯与凄美的精华，你落下的每一滴泪，扫过的每一片花中都是我精神家园的栖息所。

黎明的清露打湿了你碎弱的脸庞，你的泪总是春流到秋、冬流到夏，那泪中的至纯至美、才高气傲呼之欲出，微星流过，你已告别我良久，我却仍然伫立在遗留了胭脂泪的路旁，发现了你这个如丁香般结着愁怨的姑娘。

黛玉，你这个仙子寄人篱下，也难免终日以泪洗面，独自烦忧。你的泪中流下的不仅是对宝玉的爱，更是你才华的最高境界。茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命？那泪中氤氲了太多的对封建制度的鄙视与对官场仕途的诅咒。“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉？”那泪中挥洒了太多的对自由世界的追求与对真情倾心的执着。我在你的泪中看透了世态的炎凉，看破了红尘的虚假，看穿了社会的世故。

在那生死难空、尘世无限烦扰的樊笼中，总寻觅不到一片纯洁的净土，唯有你那落红无数的花冢中能欣赏到一份近似神秘的幽然。淙淙流水，映着你沉鱼落雁的容颜，你用生命提出了对封建主义最强烈的控诉。何必指天骂地，发下誓愿，一滴泪就诠释了一切。我栖息于你的泪中、你的花冢中，甘愿在你的眼中透视着这个舞尽了高雅、唱绝了仁义却“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的社会。甘愿在你的花冢中沉默于这个耍尽了阴谋，玩绝了权术却“将军空老玉门关，生灵涂炭”的时代。

我在我的精神家园中恣意地享受着那一份“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的共鸣与“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”的淡泊。

阆苑仙葩，你的每一滴泪都落在了我的心上。你扫过的每一片花瓣都藏在我的心中。

也许浪花曾说过，生命是短暂的，当我被礁石激起的一刹那就注定生命的终结。而你的叛逆达到极点时，你又重回仙宫，只留下了一个让我倾心相爱的精神家园。

守护精神家园作文800字篇九

乡村生活环境变化了，外貌变化最大的，应该是城乡接合部的农村，然而村容村貌变好了，有的拿到征地补偿的“暴富”农民却无所适从了，或去赌博，或去吃喝，钱财很快被挥霍光了：还有人看不惯丑媳妇，讨个小老婆，把家庭闹得鸡犬不宁。

经济的发展让人的观念也变化了，有这样的现象：有的内地贫困村的父母将自家孩子出租给“蛇头”当卖花童，这些儿童从内地辗转到沿海地区乞讨，孩子们经常会被“蛇头”毒打，天真无邪的孩童从此生命完全被转变。还有更恶劣的：一个穷村的残疾小孩被租走去当乞丐，小孩父母由此得到“巨额”租金……巨大的经济利益使其他村民的心理失去平衡，有的`村民开始羡慕这个残疾孩子畸形的腿。于是，村里的孩子，莫名其妙地出现残疾……周围村庄的人叫这个村庄“拐子村”。

乡村“精神家园”的形成源于农村传统的生产方式，在劳作过程中形成朴实的人际关系和民风民俗；同时，传统儒家文化“和谐…‘以和为贵”等观念深入人心，结成以家庭、家族、邻里亲密接触为特点的农村日常生活形态。随着经济的发展，农耕文化衰落，不少农民离开家园，外出务工寻求更大的经济利益。但是，在一切向“钱”看的时候，城市的冷漠“感染了”乡村。在传统的乡间伦理价值秩序受到冲击的同时，新的价值秩序尚未建立，这期间，乡村人或想要走出乡村的人“迷失了”。乡村“精神家园”的失落，让人们彷徨。

感官的物质利益带给人们的只有短暂的快感，而恒定的“精神家园”却可给人们带来真正宁静的幸福生活。守护好乡村“精神家园”，不仅需要政府在政策上的引导、扶持与帮助，还需要农民自身乃至全社会的共同努力。

比如，对于父母带领或出租子女乞讨的行为，国家可以加强立法，禁止此类行为，同时政府还应完善社会保障和福利制度，对于父母确实无抚养能力或父母恶意出租儿童乞讨的，可以尝试由相关部门办理相关手续交由社会儿童福利机构进行抚养。这样通过政府的扶持、帮助，解决真正贫困的父母及受虐儿童的实际困难。

政府还要加强对乡村教育的扶持力度，加强对农民群众的教育，着力解决教育资源合理分配的问题，加大对农村教育软硬件设施的投入，加强农村师资力量配置，提高教学效率和质量：大力发展农村中小型企业，吸引村民就地就近就业，提高农民技能培训力度。通过教育和培训，引导农民合理就业，促进乡村经济发展，另一方面也丰富了农民群众的知识面，拓展了农民的眼界，能够帮助村民树立正确的致富观。

重塑乡村“精神家园”，政府还要通过多种形式，丰富农民精神文化生活，如举办民俗文化节、敬老爱老活动、关爱留守儿童爱心妈妈评比等活动，重建农村价值秩序，增强乡村人的凝聚力和自我认同感，构建乡村和谐社区。

（陈小力）。

守护精神家园作文800字篇十

夜，静谧在微凉的月色中；月，照耀在如墨的夜里；几片薄云如轻衫把月半掩，更添几多苍凉。

我依稀听见远方有人悲哀地低吟：“露从今夜白，月是故乡明。”于是过去的记忆如潮水般涌向我，淹没我。

“来来来，吃月饼啦！”妈妈的语气快活得仿佛从来没有烦恼。“月饼来啦！”“终于等来又大又香的月饼。”一群眼瞳明亮的孩子把妈妈团团围住，叽叽喳喳的吵闹着索要自己爱吃的那一种味道。“回答问题才能吃。”妈妈说，“今天的月光，该用什么词来形容呢？”“纯洁！”我立刻抢答并且洋洋自得，同时把小脏手往盘子里伸。“是皎洁。”妈妈哭笑不得拍开我的手，“去洗手再来吃。”“哎呀，随她去吧，不干不净吃了没病。”爸爸宽容地开口。“就是就是。”我乐呵的拿走了战利品，心中雀跃不已。这的确是个快乐的中秋夜，大家一齐坐在外公的大院子里，本来早早该睡了，今天却没一个人流露出倦意。我和一众小屁孩在院子里疯跑不仅没遭到责备反而引得一阵响亮的笑，一轮皎月挂在天边似乎也在笑，大人们天南地北地闲谈，看门的大黑狗支棱着耳朵，乖巧地趴着。眼神时不时望着明亮的玉盘，满是向往。其实，我也很向往呢！

这样的夜，似乎毫无意义，可谁不希望这样的夜久一点，再久一点？天下没有不散的宴席，我终究要从儿时的梦里醒来。

“觉来知是梦，不胜悲。”我要去哪再找那样的夜晚？中秋已不再被重视，冰冷的饭桌代替了热闹的寒暄，视频聊天代替了面对面的交流。这样的确是方便了，可终究隔着冰冷的屏幕啊。“妈妈，中秋回去吗？”“不回了，妈妈已经托人送了月饼给外公。”

于是，我越发的想念当年的夜，当年的月。“明月几时有？把酒问青天。”独酌总是惆怅，便“举杯邀明月，对影成三人。”询问无果，“举杯消愁愁更愁”。找回当初的月吧，重视中华民族传承了几千年的传统文化，也重温我们的精神家园。

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守护精神家园作文800字篇十一

现代社会，新鲜事物层出不穷，生活在高科技的时代，纵然有许多好处，但是物质的极大丰富，造成了精神上的种种问题。在这样的环境下，我们要给自己开一朵花，用最美好的感情对待它，给心灵一片净土。

也许有人说这活没有实践证明，精神的花朵与生活有什么相关？这话可就不对了，沙皇时期的俄国是一极度落后、思想极为愚昧的国家，那里人们之间相互欺骗、互相利用，并且习以为常。每一天每一天重复着枯燥乏味的生活，像磨盘上的蚂蚁一样互相推挤着，缩在角落，等待着死亡的到来。这种生活简直比死亡还要痛苦，人的生命比蝼蚁还下践。但是，在这样的环境下，我们的大作家――阿廖沙――高尔基诞生了，他每天生活在这泥淖一般的世界中，他自己也说：“我觉得我们都像浮游在一条肮脏的河中，不能沉下，但我不能像其他人一样轻松的浮起。”他没有被周围的环境强行同化。为什么？因为他为心灵保留了一片净土，为自己开了一朵精神之花。

像这样的事情数不胜举，《复活》中的主人公一开始拥有纯净的思想，然而他的花朵还没有开出，他被污染了。当他再次醒悟的'时候，我可以看到他的心灵深处有一朵耀眼的花。

中国近代史也是如此……。

当然！现代社会的思想很先进，科技很发达，这是不可否定的事实。但一方面，污秽依然存在，犯罪没有消失，我们的生活还有缺陷，心灵生活被污染的人依然存在。当我们每一个人的心中都开出一朵自己的花时，世界才会真下美好。另一方面，谁说必须是周围的环境恶劣时我们才需要这样？精神家园的建立是不需要理由的！

给自己开一朵只属于自己的花，我们的精神家园会永远美丽。

守护精神家园作文800字篇十二

十岁之前的我一直都是既无知又无忧的小女孩，那时候还很瘦弱的我总是背着书包在那个繁华城市的车流人群里不断穿梭。年幼的我用戴着两片玻璃的眼睛来看这个从我出生的时候便一直在看的世界：又黑又硬且很宽阔的柏油大马路，还有那一条又一条的大路两旁都移植了不少挺拔的大树。那时候还小的我单纯地认为全世界都是一个样，没什么阅历的我不知道其实这只是我看到的很小很小的一部分。

直到后来我跑到家里附近的一个破烂且很小的图书馆里看书，才逐渐发现原来这个世界上有一个四周都长满了五颜六色的小花小草和附近有一口色泽斑驳的大古井的地方，那里还有成群在优雅整理洁白羽毛的天鹅在栖息湖畔。那样令我神往和迷恋的地方被我深深地刻印在脑海里。之后的我陷入了来自于向往大自然的无边忧郁中，尽管厌倦了灯红酒绿的大都市生活但我并不能轻易地舍弃它。

然而某一年父亲由于失业便带着我和母亲回到老家居住，我心里的那一份忧郁随之减轻了不少。在那个宁静且散发着自然气息的老家，我可以每一天都和父母在漂浮着淡淡茉莉花香的庭院里散步，还可以手里拿着一本厚厚的书坐在被露水打湿的石阶上慢慢细读。

我书中的精神家园就像隐藏在我心底里的一个小秘密，我把所有的精神念想都寄托在那一片神秘的书海。

守护精神家园作文800字篇十三

从明天起/做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

初春的北京依旧披着寒冷的外衣，虽然草木已开始冒出了嫩芽，仍旧无法拂去冰凉了一个冬季的大地的忧伤，和他内心无法摆脱的难以名状的不安与惊慌。山海关――一个写满屈辱、承载辉煌的地方，重复着历史的过往。迎来一辆辆奔驰的列车，然后，让它们将沉甸甸的重量压过，最后将它们目送至远方。

“麦地/别人看见你/觉得你温暖，美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳/痛苦的芒上……”

金黄的麦子在阳光的'照耀下散发着温煦的芬芳，在飒飒的凉风中，任金色的光辉流淌。安庆的麦浪和北方农村的麦浪并没有什么不同，仍旧是农家人的命根子，仍旧被寄予了生活的希望。然而，它却又显得与众不同。

阳光般的质地，安静祥和地在风中飘摇，带来丰收的喜悦，也带来了纯诗歌的感动，更带来了诗人痛苦和愉悦的理由。它每天迎接太阳，拥抱每一束照射在身上的阳光，这是他所想要的，诗的灵感和那瞬间的感触如同幸福的闪电般穿透每一个沉睡的细胞，将它们唤醒。然而复苏之后，却是无法完全表达的苦闷充溢心中，纯诗人的痛苦，终究无法摆脱。只怨太阳下没有删除阴影的地方，影子的如同黑夜一般的阴暗凄凉始终伴随着太阳，躲在太阳的身后，悄悄地让忧伤袭来。

于是他感慨“麦地啊，人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒”。

家乡的麦香，伴着寒气混合些泥土的味道进鼻，是那样的熟悉，那样的醉心。家园，那是家园的味道，让人不忍心丢弃。

又一辆载满了货物抑或是载满过客的列车奔驰而过，他从乡梦中被拉回现实。

列车将驶向何方？是否没有阴影，只有阳光的净土？他不断地盘问自己。

尘世的种种依旧在变化中不变地继续，痛苦与快感总是交替频繁划破原本平静的心灵。心中的家园是梵高――阿尔的太阳，笔下是那向阳热烈的葵花地，更是那没有一丝黑暗的绝对的光明。

是否离去？心灵与现实的家园在一条线的两端拉扯着他。身边的汽笛声不断地重复，从远方来，到远方去，渐渐加强，再到消失踪迹。

终于，他选择了冰冷的铁轨，让失去灵魂的躯体，在一瞬间飞驰而来、呼啸而去的汽笛声中离开。这瞬间是痛苦的，是痛到麻木后永远地睡去；这更是幸福的，它让灵魂最终摆脱了沉重的躯壳乘着天梯找寻到那没有阴影的太阳的家园。他做到了，他是太阳最孝顺的儿子。

他告别了浓纯麦香的家园。

他到达了心中拥抱的家园。

那个地方，

面朝大海，春暖花开。

【点评】这篇文章最大的特色是大胆地从课文中取材,活学活用语文课本，但是又不拘泥于课文内容。笔者认为，这正是语文学习的最高境界。文章结构安排很有特色，文章首尾两段引用或者化用海子的诗句，中间主体部分以海子的生平事迹和精神追求作为自己评议的楔子,把自己的主张、看法寓于其中。文章主旨鲜明突出,立意深刻，语言优美，意韵丰富。