2023年水的来源作文(大全16篇)

  • 上传日期:2023-11-09 18:55:24 |
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时间过得太快,是时候回顾一下这段时期的收获和反思了。如何进行有效的辩论,让自己的观点更具说服力?以下是小编为大家整理的逻辑思维训练资料,希望能提高大家的思维能力。

水的来源作文篇一

大多文章认为灵感是一种心理状态,而且是神秘莫测、不可名状的,或说是祖上的遗传基因的作用,甚或说是神赐的、天赋的、不可企及的。古典作品上说得神妙莫及,如眉头一皱,计上心来凝神静坐,忽而顿悟。文论家说到灵感,大多只对经验的描述:它常常在长期的寻求探索中蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。灵感来时文思泉涌,顺畅如流,得心应手;消失时意志消散,文思冷涩,笔下艰难。总之,人们谈及灵感便在羡慕之余望而却步,使灵感终归在神秘的光环中令人可望而不可知。

其实,灵感并不神秘,是完全可道清说明的。灵感思维是人们对自在之物的一种顿悟性的思维活动。从心理学角度讲,人脑的全部思维活动为有意识活动和无意识活动(又称潜意识)。形象思维用表象去思考。抽象思维用概念去思考,二者都是在经过感性思维和理性思维的程序之后转入不直接接受意识支配的一种高级思维活动。因此,其感觉、知觉、表象、想象是灵感来源的必不可少的意识阶段,它是无意识阶段的基础和前提,换句话说,灵感来源于长期观察和思考。当然,灵感是朦胧状态中以直觉接通媒体而不是用概念和逻辑、思维和表象,但它并不是直觉,即使是,也是一种特殊情形的直觉。明确了这一点,对于我们作文教学中如何培养和训练学生是至关重要的。

或许有人认为灵感之出是瞬息的,难以预测且稍纵即逝,何谈训练呢?这种看法是错误的。尽管灵感是随机的、突如其来的,但它毕竟经过了感性到理性的认识突变,不再拘泥于原来的框框,对事物形成了全新的认识,这种创造思维能力体现是可以通过思维能力的长期坚持不懈的训练得以形成的,所谓长期积累,偶然得之。因此,认知了其来源,只要经过扎实而科学的训练,是完全可以成为每个学生的思想武器的。

一、广泛积累知识是灵感来源的泉眼。

有道是:冰冻三尺,非一日之寒。只有进行长期的广泛的知识积累才有可能在实际运用中触发而产生瞬间的灵感。一方面,要广泛积累生活素材。它不单是家庭、学校、社会的真人真事真场面,可以广泛接收电视、广播、报刊、图书中的知识信息,以至于他人的讲述、偶尔的发现,从直接到间接接受。同时,并非单从语言文学角度,而是从体育、艺术、科技等方面广泛采集。另一方面,是重视思想、观点的积累。灵感的内容是事物的本质道理或一般规律,这种道理或规律是从生活实践中领悟出的',而不是凭空产生的,因而要有的积累。其一是来自教材。议论文中常饱含辨证分析的力量,记叙文中常蕴含着做人的道理、对生活的领悟。如《卖油翁》中卖油翁对陈尧咨发矢十中八九和自己酌油自钱孔入,而钱不湿得出感悟惟手熟尔。其二是来自生活。在《记一次野炊》的作文课上,有学生写:山上煮牛肉面条时,锅上层,面条丝纹不动,但已闻到锅底面条烧焦的味儿;当吃着焦面时却才记起未下盐巴等调料。同时几人写到这情节,只一学生在末尾写道:什么事情,不经过自己实践是难有深刻理解的。这次野炊,让我懂得了自己动手才能丰衣足食的道理。可见,生活无不给学生以广泛的滋养。教师要培养学生用自己的眼睛去观察生活、感受生活,只有训练出敏锐而具有透视力的眼光,才能捕捉到生活的真善美,增加生活积累。积之愈厚,发之愈佳。

此外,积累素材必须辅之以记诵,即用笔随时记下来,有些内容还要熟读成诵。如典型例子(人和事)、名言(诗、文)、警句、谚语、格言、生动的口语、佳句、精彩的描绘片断、有特色的顺口溜、含意隽永的解说词、名联等。诚然仔细体会和玩味,是吸收的过程,让材料料熟于心,在头脑里活起来,以备用时之需,作文时得心应手,随意驱遣。运用,是积累的目的,既是积累之果,又是积累深入的过程。

二、培养学生写作中的创造思维能力是灵感来源的渠道。

长期以来,中学作文教学多运用同向思维的思维方式,使学生思想僵化,不敢创新,不敢越雷池一步。教师应注重启发学生用创造思维来思考问题,多元化、多维式去思维,要有创新精神,不囿常规、标新立异,能够让学生提出超常规的构想和不同凡俗的新思考。如管宁割席作为不慕虚荣、不贪金钱的高贵品质来大加赞颂,但从另一角度上看,管宁对有缺点和错误的朋友应积极帮助其提高思想认识,树立正确的人生观、世界观,这才是真正的好朋友,而不应该一刀两断。打破思维定势,培养学生的创新意识,才有作文中的突破和创新见解。在《愚公移山》一文中的讲解中,本人从愚公移山的坚韧不拔,不折不挠和坚持不懈的精神引发开去,就愚公移两座山的做法展开了全班的专题讨论。学生各抒己见,有说从经济上考虑是不值得的,有认为花费大量的时间搬山还不如为社会创造财富的,有学生还认为,愚公搬山是破坏环境的一种做法等观点。此外,本人从资料上得到启发,让学生就一小球掉进一窟窿,可从哪些方面考虑拣回这个球呢方法当然是多种多样的。一根粉笔,从其自身的功用,使用者的主观意向,它可作为礼物、作为指挥员手中的指挥棒,还可用来作豆腐等,总之,平时要重培养学生写作中的创新意识。

当然,创造思维是一项艰苦而又缜密的脑力劳动,因此,培养学生坚强的创造意志和毅力是非常必要的。创造之花需用创造者的血汗来浇灌,方能结出智慧之果。坚强的意志和毅力是创造思维的基础,很多名人事业成功,也都是靠艰苦努力和坚强意志而获得的,而一般人往往经不住波折和困难的考验,缺少一种不达目的誓不罢休的不懈精神;或者是浅尝辄止,形成不了自己的独特见解。只有意志坚强、有毅力的人才敢于追求价值较大而难于达到的目标。是一项艰苦的创造性的脑力劳动,怕吃苦,不愿动脑筋,想一挥而就地写出一篇好作文来是不可能的。另外,学生在作文中的创造意志与其认识、观察、情感、知识等都密切联系。教师在作文教学中应把握好与此相关的因素,因势利导,注意培养和锻炼学生思维的自觉性、顽强性。这些也正是创造思维的意志特征。只有这样,写作灵感来源渠道才能畅通。

三、创设和谐的氛围是灵感来源的浪花。

处于人生嬗变期的青年学生,为了阐明自己的观点,他们会竭力找理由,查实据,在和谐而热烈的思维对撞中产生灵感的火花。让学生和教师、同学交流自己的知识时,这会使他们欢欣鼓舞,使课堂生动活泼,造成一种集体工作的氛围。教师可进行积极而正确的评价。教师对学生争论的内容、写作状况、成败原因了然于胸,而不能一切归于努力。教师将结果告知学生时,要侧重于积极。不管写得多糟,相对而言总有一两篇或者某几个段落是比较成功的,然后帮助学生分析其中的原因。告之成功是努力的结果,不好的地方是用的劲不足。至于写作前指导,学生分等级规定写作,这会使差生有自卑感、羞辱感。课前指导教师不能太卖弄,一者学生认为你的轻视;或使他们视作文为畏途,觉得你的水平是他们难于超越的。批改中要注意评语的用词,切忌使用打击性语言。只有教师创设良好的氛围,学生写作时当作是一次轻松、自由自在的愉快的劳动,写作过程中才更有可能产生灵感的浪花。

兴趣是人们对某事物或活动产生快感和兴致的激发剂和推进器。强烈的兴趣是靠学生在求异质疑中产生的。只有对作文产生了浓厚的兴趣,方能在研究和探索中达到一种乐而忘返、如痴如迷的地步。在作文教学中培养学生创造思维的兴趣,关键是要激发学生的求异心理,让他们敢于质疑求异,善于提出问题。对人们习以为常的事物和见解进行反思,多问几个为什么,反其意而为之。平时注意培养学生质疑求异心理,往往能激发学生敢于打破传统思维模式,不断写出富有时代感、有新意的作文来。

和谐氛围的创设还包括学生个体的创造心境的营就。就学生而言,必须养成这样一种习惯:专注迅捷,一触及文题即进入角色,投入地想一次,耳目皆融,完全沉浸到主题里去。诚乎斯,对文题就能心领神会,每个字每个词都能唤起强烈的语感和丰富的联想,都能用心灵去触摸,进而情动于衷而联想翩翩,思接千载,视通万里,就在这种不曾意识到的时候,顿悟会从天而降,落到笔端。就教师而言,在实施有效的射标和效标的调标下,要充分发挥感情动力的呼唤功能。方式是:(一)再现形象。(二)点示哲理。(三)美感诱发。(四)环境薰陶。

总之,涓涓细溪,可以汇成江海。明确中学生作文灵感的来源,更能使我们在写作教学过程中有的放矢地训练,培养学生,促使其潜能得到最佳发挥。

水的来源作文篇二

[内容]。

大多文章认为灵感是一种心理状态,而且是神秘莫测、不可名状的,或说是祖上的遗传基因的作用,甚或说是神赐的、天赋的、不可企及的。古典作品上说得神妙莫及,如“眉头一皱,计上心来”“凝神静坐,忽而顿悟”。文论家说到灵感,大多只对经验的描述:它常常在长期的寻求探索中“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。灵感来时文思泉涌,顺畅如流,得心应手;消失时意志消散,文思冷涩,笔下艰难。总之,人们谈及灵感便在羡慕之余望而却步,使灵感终归在神秘的光环中令人可望而不可知。

其实,灵感并不神秘,是完全可道清说明的。灵感思维是人们对自在之物的一种顿悟性的思维活动。从心理学角度讲,人脑的全部思维活动为有意识活动和无意识活动(又称潜意识)。形象思维用表象去思考。抽象思维用概念去思考,二者都是在经过感性思维和理性思维的程序之后转入不直接接受意识支配的一种高级思维活动。因此,其感觉、知觉、表象、想象是灵感来源的必不可少的意识阶段,它是无意识阶段的基础和前提,换句话说,灵感来源于长期观察和思考。当然,灵感是朦胧状态中以直觉接通媒体而不是用概念和逻辑、思维和表象,但它并不是直觉,即使是,也是一种特殊情形的直觉。明确了这一点,对于我们作文教学中如何培养和训练学生是至关重要的。

或许有人认为灵感之出是瞬息的,难以预测且稍纵即逝,何谈训练呢?这种看法是错误的。尽管灵感是随机的、突如其来的,但它毕竟经过了感性到理性的认识突变,不再拘泥于原来的框框,对事物形成了全新的认识,这种创造思维能力体现是可以通过思维能力的长期坚持不懈的训练得以形成的,所谓“长期积累,偶然得之”。因此,认知了其来源,只要经过扎实而科学的训练,是完全可以成为每个学生的思想武器的。

一、广泛积累知识是灵感来源的“泉眼”。

[1][2][3][4]。

水的来源作文篇三

春秋时期,一个妃子想尽一切办法让她的孩子成为皇帝。所以她设计杀死王子,他的兄弟重耳被迫逃离。途中,重耳因饥饿晕倒在一棵大树下。在一个叫介子推的大臣手里,看到这一幕,他从腿上切下一块肉,烤给重耳吃...后来,重耳回到首都,成为一个君主。

它奖励所有有功的大臣,除了想起过去的介子推。他很惭愧,立即派人去找介子推,但他没有倒下。于是重耳亲自去绵山邀请介子推,但介子推拒绝出面。一些人给了重耳建议:让火烧山走,只留下一条出路。但是介子推被烧死了。它非常沉重和悲伤。

第二年,重耳再次来到这里纪念介子推,发现被烧毁的老柳树又复活了。重耳把这棵树命名为“清明柳”,也把这一天命名为“清明节”。

你知道清明节是怎么来的吗?让我告诉你!中国传统的清明节始于周朝,已有2000多年的历史。清明节从一开始就是一个非常重要的节气。清明节到来时,气温上升,这是春耕和播种的好时机。因此,有“清明前后”。种瓜和豆。植树是庆祝清明节的最好方式。

稍后。由于清明节临近寒冷的日子,寒食是人们禁止用火来扫墓的日子,渐渐地寒食和清明节结合起来,寒食成为清明节的另一个名称。这也成了清明节的习俗。清明节不燃放烟花,只吃凉的食物。

清明节的另一个习俗是扫墓。今年清明节前后,我们学校组织了一次去革命英雄纪念碑的春游。我们带着太阳帽和小白花去了革命英雄纪念碑。有许多高大的石碑,上面刻有烈士的名字。我们低着头来到常青树前,把小白花贴在常青树上,默默地看着常青树上的小白花...我们不情愿地离开了革命英雄纪念碑...

这是我们纪念已故祖先的“节日”。这也是我们非常传统的中国清明节。

清明节是中国的传统节日之一,有一千年的历史。我认为它在每个人心中有不同的含义。它的起源非常有趣。

清明节与春秋时期有关,当时晋文公和重耳的五个统治者掌权。重耳的耳垂很大,肋骨相连,一只眼睛里有两只眼睛。金内乱,公子易我和逃到城外。公子易臣杀了自封为太子的金,对他更加无礼,只好带狐憋、狐裘、介子推等人去齐国,途中公子一连几天吃野草,病入膏肓,奄奄一息,但在荒山上哪有医生?为了他的主人,杰子切下一块大腿肉做汤,把汤送到重耳。他的病治好了。

到了秦,在的帮助下,他去了晋国,下一次成为。建国后,晋文公封杀了所有有功的大臣。有人告诉他肉汤是介子推的肉,还说重耳忘了把印章给介子推。所以他后悔忘了给介子推一个印,但是现在六位大臣都已经印好了。他去请介子推做官。但介子推隐居在绵山。文公没有忘记他的来历,亲自去绵山请他,但找不到他。

有些人想出了一个坏主意:烧了这座山,他就会出来。但是介子推和他的老母亲就是不能出来。后来,他们抓了两株老柳树,烧死了。文公下令全国哀悼介子推,改名绵山介山,规定全国在这一天不准生火,并种植柳树。他还把4月5日命名为清明节,也叫寒食节。

两千年来,我们中国人非常重视这个节日。在清明节,每个家庭不做任何热活,只吃一些蔬菜或第二天的绿色球。最近,中国把它定为法定假日。让人们有时间向祖先致敬,扫墓和徒步旅行。

水的来源作文篇四

每年的8月15是中秋节,但是我们都不知道中秋节的来源。那今天我们就穿越时空回到古代弄清楚中秋节的来源吧!

大家都知道《嫦娥奔月》的故事吧!嫦娥是吃了一颗百年不老的药片,后来身体越来越轻,然后就飞到月球上去了。那天正好是8月15,人们为了祭奠她,把那天称为中秋节。

还有朱元璋造反的故事,朱元璋造反打败了金朝,当上了皇帝。朱元璋看到了一个,做饼的老人就把情报放在了饼里面,结果城门的士兵并没有看出来。就放她进来了,城里的兵知道。8月15就成立了,中秋节不仅成立了,中秋节还要吃了月饼。

原来古代的知识这么多,不仅能学到了知识,还知道了中秋节的来源。大家吃月饼的时候一定要想着这些名人,是他们成立了中秋节。才让我们过上了中秋节。

还有大家吃过月饼吧!月饼的味道不一样,得到的快乐也不一样。我今天就吃了两个月饼,我打算和妈妈一起吃,你们也要跟最喜欢的人在一起吃哦!我跟妈妈吃月饼时,我吃豆沙味的,妈妈吃的哈密瓜味的。我吃着又香又甜的月饼,想着嫦娥在月亮上。

啊!不好!下雨了,呜呜!不能看见月亮了,但我又想到了吴老师说的,如果下雨看不到月亮,不要着急,可以在心里和脑袋里想一个月亮,把去年中秋节的月亮想是今年中秋节的月亮呀!这样也可以呀?然后我和妈妈那天晚上想着又大又圆的月亮,散散发光的`月亮,我心里开心极了,原来心有明月,事事有月。

当我看月亮吃月饼时,我总是想到嫦娥、朱元璋、后羿等。创造中秋节的老祖宗我非常感谢这些老祖宗,是他们创造了中秋节,才让我们过上了中秋节。

水的来源作文篇五

心好一切好,心是人类万众生命最深厚,最快速有效激发正面情绪和能量的源泉!心能想人类万众生命之所想,急人类万众生命之所急;心往一处想,劲往一处使;一方有难,八方支援;众志成城,同心同体;一呼万应,有求必应,心想事成。虔诚渴望人类万众生命实现健康长寿,无病无灾,幸福圆满的人生美好愿望!

1、感恩之心。

中国有句老话,百善孝为先。一个人要想服务于社会,报效祖国,就必须从“孝敬父母”开始。孝的内核是感恩,感恩是一种处世哲学,也是生活中的大智慧。学会感恩,感谢父母给予我们生命,感谢生活给予我们的一切。只有这样,我们才会有一个积极的人生观,才会有一种健康的心态,才会回报他人、回报社会。

2、慈悲之心。

有人说:一个社会最大的进步是慈悲心的进步,恃强凌弱不是真本领。真正的强,是心灵的强,是具有海纳百川的度量、高山仰止的气势。每个人从呱呱坠地那时起,就注定了要走一条自己的路,有的很长,有的很短,有的成功,有的失败,不管怎样的路,到最后都是空空而去。人是需要有慈悲心的。慈爱众生并给予快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲。慈悲心,就是对于一切众生的痛苦,当做切身的痛苦,生起伟大的同情,对需要的人给予救济和帮助。具有了慈悲之心,才能和他人、社会、自然同呼吸共命运,与世界万事万物平等相待、和谐相处。

3、敬畏之心。

人生在世,应该要有所敬畏。朱熹说:“君子之心,常怀敬畏。”人要敬畏什么呢?孔子云:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”古代哲人的告诫,都是从每一个个体做人的角度来说的。在这里,敬畏是一种人生态度,是一种价值追求,是对人之为人的良知与德行的恪守。古人云:“人有祸则心畏恐,心畏恐则行端直。”一个人怀着敬畏之心谨慎行事,则可能避祸趋福。失去敬畏之心,则可能肆无忌惮,无法无天,最终自酿苦果。如果每个人都对规则、条律、伦理拥有本能的敬畏,面对法律、道德、人民、舆论等方面时,常有必要的敬重,又有战战兢兢的.畏惧心,才不至于被实用主义、功利主义和虚无主义的价值观所“捆绑”,才能有一颗常常反躬自省的心,才不至于妄自尊大,无视道德、党纪国法。

4、宽容之心。

对人宽容,对己宽容,有容乃大。每个人都不可能风平浪静地过一辈子,都会遇到坎坷和波折。宽容他们吧,因为宽容别人就是善待自己,因为耿耿于怀只能加深对自己的伤害。在我们成长的过程中,因为不经世事做出许多错事,有的尚可挽回,有的无法弥补,宽容自己的过去吧,因为宽容自己的过去,就是善待自己的未来,把过去的经历当成生命的礼物,未来的生活才能更加精彩。

5、平常之心。

一个平常人要有一颗平常心,把心态调节到最佳状态。人生三原色:按本色做人,按角色办事,按特色定位。只要你有良好的心态,就能保持较好的心情,就能把名利地位、个人得失置之脑后。只要自己用平常心对待所得所失,就能“得之不喜,失之不忧”,就会“低调做人,高调做事”。

6、进取之心。

在时代飞速发展的今天,每个人要有奋发向上、积极进取的心。古人言“不进则退”,因为你处在人满为患,竞争激烈的年代,所以时事逼人,催人奋进。有进取心的人,知难而进,勇攀高峰,从而成为了时代的主流,时代的强者,时代的楷模,时代的精英。

7、和气之心。

俗话说得好,“家和万事兴”、“和气生财”、“以和为贵”。我对和谐两个字的理解,“和”就是我爱你,你爱我,和睦相处,和风细雨,和颜悦色;“谐”就是让你说话,让我说话,让人们说出心里话,话明气散,话明消除误会,互相了解,增进团结。家庭和谐,万事称心;单位和谐,工作效率高;国家和谐,百姓安居乐业;社会和谐,民众进步文明;人类和谐,人与自然和谐相处。

水的来源作文篇六

端午节有个传说,在全国流传很广,是来纪念爱国诗人屈原的。因为秦国攻破楚国京都,屈原眼看自己的国家被侵略,心如刀割,但是始终不忍心放弃自己的祖国,然而又有心无力,一气之下,于当年的五月初五抱石投汨罗河而死。

屈原死后,楚国百姓非常忧伤,纷纷涌到汨罗河江边,去凭吊屈原。渔夫们划起了船只,托起他的身体滑来滑去,百姓们为了纪念屈原,便把米饭捏成团蒸熟扔进江中,久而久之,每年的五月五日就成了我们的节日。

水的来源作文篇七

据说,愚人节起源于一个很有名的希腊神话传说。

农业女神得墨忒尔,在希腊是个妇孺皆知的神祗。她具有无边的法力,可以使土地肥沃,五谷丰登,也可以令田园荒芜,万物凋零。在希腊众神中,她也是最受尊崇的女神之一。万神之王宙斯是她的弟弟,也是她的丈夫。仅仅这个身份,就足以使众神在她的脚下俯首帖耳了。但是,这位权势无比的女神的生活并非十全十美。宙斯凭借着神王的地位,到处拈花惹草,闹出了许多风流韵事,给得墨忒尔带来了无穷无尽的烦恼。唯一能够让她享受生活乐趣的,还是她和宙斯生的女儿佩尔塞福涅,一个聪慧、美丽、天真、活泼的姑娘,和她在一起,任何人都不会悲伤和忧愁。

这一天,冥王哈得斯驾车巡视西西里岛,恰好被在云端中走过的爱与美女神阿芙罗狄忒看到了,同时让她看到的,还有正在田野里散步的佩尔塞福涅,以及她的伙伴女战神雅典娜,狩猎女神阿尔忒弥斯。一看到这几个人,阿芙罗狄忒就气不打一处来。这几个男女,从来不议论爱情,也不谈婚论嫁,眼睛里可还有她爱神的地位吗?雅典娜和阿尔忒弥斯是出名的贞洁女神,又都以武艺高强,神通广大,闻名神界天国,还是不惹为好。但对佩尔塞福涅这小丫头,可就不必客气了。于是,头上晃动着神圣光环的阿芙洛蒂德唤过自己的儿子小爱神厄罗斯,对他说:看看吧,这几个人是怎洋对待爱情的?如果人和神都学他们的样,我们还怎样统治这个世界?来,给哈得斯射上一支金箭,让他疯狂地爱上佩尔塞福涅!

厄罗斯是个百发百中的神射手。他弯弓劲射,一技无形的情欲之箭,正扎进哈得斯的心窝。然后,他便跟随着阿芙洛蒂德,扬长而去,静等着看好戏了。果然,哈得斯中箭后,对佩尔塞福涅产生了刻骨铭心的爱。但他明白得很,这个远近闻名的美人儿,绝不会情愿放弃阳光明媚的大地和天空,跟他到阴暗的冥府中去。因此,他找到自己的兄弟众神之王宙斯,请求他作主将女儿嫁到冥府。这个么……我作不了主,众神的主宰沉思着说,你也知道,得墨忒尔难缠得很。不过,你要是有本事把佩尔塞福涅抢走,我倒不反对。得到了神王的默许和暗示,哈得斯满心欢喜,他立刻返回冥土,做好抢亲的准备。

一天,佩尔塞福涅在田野里正欲弯腰采摘一朵野花时,大地突然裂开了一条宽宽的地缝。随后,一辆闪闪发光的金车,冲上了地面,驾车的就是威风凛凛的冥王。他不由分说,一把抱起佩尔塞福涅,放到他身边的座位上,一声吆喝,马车便以迅不可及的速度沉入地下。裂开的大地倏然合上了,依然是阳光灿烂,绿草如茵,除了天空中还回荡着佩尔塞福涅的呼救声外,好像什么也没发生过。得墨忒尔在很遥远的地方,听到了女儿撕心裂肺般的呼救声。但当她以最快的速度飞回来时,女儿已经不见了。她只知道女儿被强盗劫走了,但是,这个强盗是谁,却一点蛛丝马迹也寻不出来。那些知道佩尔塞福涅下落的神灵们,全都缄口不言。他们知道这件事的背景,宙斯和哈得斯都不是好惹的,谁也不想引火烧身。有几个神祗被逼问急了,也是东西南北瞎扯一通。女神按照他们的指点,没头苍蝇般乱闯乱撞,不用说,这些都成了徒劳无功的跋涉。

然而,对女儿的爱,促使得墨忒尔永无休止地找下去。无论哪个神说了什么,她都确信不疑。虽然后来的事实证明,那些都是彻头彻尾的谎言。无奈之下,她在深不可测的埃特纳火山口点燃了两支松木火把,把整个世界照得一片通明。从那时起,无论黎明女神还是黑夜女神,都未见她坐下来休息片刻。就这样,得墨忒尔走遍了世界上的每一个角落。但是,她的女儿就像被风卷走了,被太阳晒化了,或者变成了水汽和浮云似的,仍然踪影全无。众神对她也逐渐由同情转为厌恶。因为这个女疯子为寻找女儿,搅得世界上没有片刻安宁。他们越加拿她开起心来,忽而指向东南,忽而指向西北,无非是想把她支走,过几天太平日子。

最后,得墨忒尔只得拖着疲倦的身子,返回了西西里岛,佩尔塞福涅失踪的地方。奔波了这许多天,连罪魁祸首是谁都不知道,女神的气恼可想而知。于是,她便把一肚子的怨气,都撒到了西西里农人身上。她杀死了岛上所有的耕牛,命令土地坚如钢铁,封住地里的种子,让所有的植物都枯黄凋零。把这个地域辽阔的大岛弄得赤地千里,饿殍遍地。宙斯见她闹得太不像话,就好心地劝她再到别处看看,别拿无辜的农民出气。得墨忒尔不知其中有诈,再一次踏上了东西逛的征途。这一下了可不得了,不知多少地方,由于女神的愤怒,变得颗粒无收,到处都弥漫着饥馑和灾荒的绝望气氛。

当她明白自己又上了丈夫一个大当时,才静下心来,想一想到底该怎洋办,无意中她抬起头来,看到了驾着金车,在茫茫太空巡行的太阳神阿波罗。猛然想到,只有他高高在上,普照一切,明察秋毫,天底下发生的.任何事情,都不可能逃过他的双眼。这才手执火把,飞到赫利俄斯面前,请他指点迷津。

伟大的太阳神怜悯女神的遭遇,又无需畏惧冥王的权势。而且,他也不愿意得墨忒尔再这样大闹下去,让众神看笑话,让老百姓受难,便把哈得斯抢亲的情况,仔细描述了一番。得墨忒尔恍然大悟,但为时已晚。此时此刻,佩尔塞福涅在哈得斯的威逼利诱下,已然成了尊贵的冥后,无法再到地上和母亲团聚了。何况,得墨忒尔再神通广大,也没本事把女儿从哈得斯手中硬夺过来。

得墨忒尔知道自己受了众神的欺骗、愚弄,愤懑和气恼又加深了一层。她干脆下了一道命令,让全世界的植物一起凋零,所有的庄稼全部枯死,大地上不允许出现一丝绿色。自己则躲到一个偏僻的地方,不再露面。这一来,天上地下全部乱了套。老百姓没有粮食吃,每天都有成千上万人饿死。成群结队的亡魂拥入冥府,吵吵闹闹,把哈得斯弄得心烦意乱,狼狈不堪。众神也因为得不到人间的祭祀和礼物,一个个饿得面黄肌瘦。宙斯没办法,只好让佩尔塞福涅每年有1/3时间住在冥府,2/3时间则返回人世,侍奉她的母亲。以后,每当佩尔塞福涅留居冥土时,得墨忒尔便愁眉不展,大地也是一片萧条,便成了冬季。而女儿一旦和她团聚,女神便喜笑颜开,世界也重现草木复苏,群芳争艳的勃勃生机,就是春、夏、秋三季。

很明显,在这个故事里,得墨忒尔是一个十足的傻瓜。她不知道爱神的把戏,不知道丈夫和哈得斯的同谋,事件发生后,又被众神支得团团转,屡屡受骗上当,被人戏弄。此后,人们便设立了愚人节,用善意的谎言,告诫那些自以为聪明的人,不要由于轻信,干出贻笑大方的蠢事。

水的来源作文篇八

清明节是中华民族古老的节日,既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙(或太阳黄经达15°)为清明节气,交节时间在公历4月5日前后。

这一时节,生气旺盛、阴气衰退,万物“吐故纳新”,大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明祭祖节期内。

清明节气点:斗指乙;太阳黄经为15°;于公历4月04-06日交节。“二十四节气”最初是以北斗七星斗柄顶端的指向来确定,斗柄从“寅位”开始,然后顺时针旋转,当斗柄指向“乙位”时,为清明节气。

汉代至清初采用“平均时间法”划分节气,将冬至与下一个冬至之间分割为24段(每段15日),以冬至日为“二十四节气”的起点;清明节气从冬至日算起,即在冬至后第105天。

现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”(1645年起沿用至今),依据太阳在回归黄道上的位置来确定,当太阳黄经达15°时,为清明交节点。

时至清明,在黄赤交角及其附近一带地域已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象。“清明”的含义是气候暖和,草木萌动,杏桃开花,处处给人以清新明朗、欣欣向荣的感觉。

《淮南子·天文训》:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至”;文中的“清明风”,即清爽明净之风。《岁时百问》:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”

古人根据对大自然的观察,将清明分为三候:“一候桐始华;二候田鼠化为鴽;三候虹始见”。清明三候所代表的花信为:“一候桐花,二候麦花,三候柳花。”三花一开,春满枝头,春意盎然,绿意萌动。

水的来源作文篇九

你知道清明节是怎么来的吗?我国传统的清明节大约始于周代,已有二千多年的历史。清明节最开始一个很重要的节气,清明节一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明节前后。种瓜种豆。植树造林,莫过清明”的农谚。

后来。由于清明节与寒冷的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的寒食与清明节就合二为一了,而寒食即成为清明节的别称。也变成为清明节的一个习俗。清明节之日不动烟火,只吃凉的食品。

这是我们纪念已故先人的节日,也是我们中国非常传统的节日清明节!

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明,时间在春分之后。这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期,是再恰当不过的一个词。清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗。在古时,还有一种说法,就是“三月节”。冬至后一百零五天谓之寒食,从前这天禁火,冷食,故又称“冷节”、“禁烟节”。

民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山,晋文公下令禁火。介子推是山西人,所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火,次日宫中有钻木取新火的仪式,民间也多以柳条互相乞取新火。

在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。

水的来源作文篇十

中华民族,一个由56个民族组成的伟大、团结的大家族!我们在这里面吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎,用的是全自动工具,坐的是超快方便的交通工具。而这一切源自于哪里呢?这恐怕没有多少人想过吧!难道我们一开始就有那么幸福吗?不,不是的!有句话说得好“前人栽树,后人乘凉”这一切的一切都是我们的祖先给我们的!

元谋人为我们制造出石器,寻找到天然火。北京人创造了管理火的方法。山顶洞人发现了人工取火的方法,创造了用骨针缝制衣服,死后埋葬等。河姆渡原始居民学会了挖水井、种植水稻,干栏式房子和制造陶器和玉器等。半坡居民为我们创造了骨制箭头、鱼叉、鱼钩、种植粟粒、饲养家畜、种植蔬菜、纺线、织布和制衣。

炎帝和黄帝为了后代,在涿鹿一战中大败蚩尤,才组织成了今天的华夏族。禹为了人民而领导人们治理洪水,与群众同甘共苦在外13年,三次路过家门而不入。

其后,还有秦始皇扫六合,统一制度,统一货币,统一文字,修建万里长城,埋葬兵马俑……为我们留下了很多具有文化价值的东西。

后来,孔子创造了儒家学派。他提出仁的学说,仁包含一切美德。他主张“爱人”。要求统治者体察民情、爱惜民力。“为政以德”他反对苛政和任意刑杀。老子是道教学派的创始人。老子认为一切事物都有对立面,如难和易、长和段……对立双方能够相互转化,因为有了他的思想才有爱迪生经过了很多失败,但最后还是取得胜利,才有查理狄更斯理解出凡是有逆有顺,成为举世闻名的大作家!墨家的创造人墨子,他主张“兼爱”“非攻”,希望人们互爱,反对以小欺大,才有了现在团结的中华民族大家庭。孙武写出了《孙子兵法》让我国在军事上有很大进步!张骞通西域后的一些天马、汗血马等良种马、葡萄、石榴、核桃等植物引进了中国。

在近代清朝末期的时候,很多侵略军侵入我们的国家,这时为了我们的幸福、共产党产生了!许多共产党奋勇抗敌如:董存瑞为了炸毁敌人的.碉堡,一个带着弹药冲向碉堡,跟碉堡同归于尽!那时他还没有30岁!左权是八路军副总参谋长,先后参与指挥了粉碎日军对晋军的九路围攻。为我军立下了显赫战功,在一次战争中不幸牺牲,死时才37岁。杨开慧共产党最早女党员之一,被敌人抓住后,为了不招党的机密而自尽,死时不满35岁。狼牙山五壮士为了掩护大部队转移,讲敌人引入狼牙山山顶,狠狠打击敌人后,跳崖自尽。胡云带领的妇女团八名女战士本来可以全部逃离的,可是,为了大部队她们将敌人引到自己这边来,直到没有了子弹,才互相搀扶着跳入乌沙江。还有些八路军他们临死前还向敌人开一枪。有的八路军,仗打不赢了没子弹了,拿一包炸弹互相搀扶着站起来,等敌人走进了一起喝敌人同归于尽。毛泽东主席为了现在的幸福,带领红军进行了十万八千里的长征,在艰苦的路程上他们没有退缩,完成了长征打败了国民党,让中华人民彻底解放!他们长征后,记者采访他们,后不后悔。他们开心的笑了,他们说:“能进行长征是他们的骄傲!”

为了维护和平,军人是非常辛苦的。如《军中绿花》所描写的军人,在军中挂念母亲,但又不能回去,想念自己喜欢的一个姑娘,但不能看见她们。军人在军中吃苦不说,还吃了很多相思之苦,但他们无言无悔。因为,他们始终把保卫祖国定为自己最重要的任务!

水的来源作文篇十一

麻将是我国的国粹,可是他的来源却鲜有人知。那么麻将的来源究竟是什么呢?且听我慢慢道来。

麻将起源于中国,原属皇家和王公贵族的游戏,其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中,麻将逐步从宫廷流传到民间,到清朝中叶基本定型。

相传明朝名为万饼条的人在“叶子格戏”的'基础上创造麻将,以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。另一方面,有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。例如:“筒”图案就是火药枪。还有的说,麻将基本张数为108张,代表着水浒里的108位好汉,东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方;中发白是说这些人有的是中产阶级,有的是高官贵族,有的则是白丁出身。

有关资料记载,在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓,常年囤积稻谷,以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生,每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者,便以竹制的筹牌记捕雀数目,凭此发放酬金,这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字,既可观赏,又可游戏,也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌,其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。

相信看到这,你对我国的国粹又有了一些新的理解了吧,

水的来源作文篇十二

今年的五一国际劳动节和五四青年节过得和往年不大一样,因为媒体除了制造出公式化的热闹气氛外,还发表了一些“不要忘了为什么要设立这个节日,不要异化节日”的反思文章,这非常难得。那么六一国际儿童节是否也有被异化的趋向?需不需要反思呢?我觉得也应探讨探讨。

现实的情况是,成年人早把这个宗旨基本忘完了,到了这一天,学校安排一场联欢会让儿童们在节日中自我娱乐;父母送给孩子一件礼物,带他们逛逛公园、到麦当劳美餐一顿,这已算是不错的过节方式了,因为这起码能让孩子们暂时摆脱作业,发现课堂之外还有着广泛的人生乐趣,感受到父母、老师除了威严和武断之外,还有温情、随和等民主和自由的一面。

当我们这个社会越来越开放、越来越关注民主、自由、人性和个人尊严的时候,六一这一天一定要成为这样一种观念的宣传日:儿童是一个个独立的生命,不是家长、学校、社会的私人财产或工具,不能成为家长意志和预期的奴隶,不能成为社会和学校不科学、不健康教育方式的牺牲品,更不能成为某些教师、学校、教育行政部门的滚滚财源!

那么,儿童们应该怎样度过这一天呢?我觉得,老师或家长要在轻松或娱乐的氛围中,用讲故事的方式,让他们知道儿童节的来源和目的',对他们进行儿童权利意识的启蒙,让他们知道世界上正在发生着许许多多的侵犯儿童权利的现象,如战争和专制制度对儿童的摧残,如贫穷、落后对他们受教育权利的剥夺,如迷信、不文明习俗对他们的伤害,如灾害、疾病等对他们生命的威胁,等等。

在此基础上,我们要以最具体的内容在他们的心田里播种和浇灌保护自我权利的萌芽,鼓励或暗示他们在面临家庭暴力、家长不担负抚养和教育义务时;面临超负荷学习负担、剥夺法定假日、老师打骂、侮辱时;面临腾出教室让社会上的人大搞红白喜事、以勤工俭学名义摘棉花、演出、充当欢迎群众等为学校赚钱时;面临教师犯、校园暴力或强迫做童工时,知道这是国家禁止的违法行为,并敢于和善于用机智、安全的方式对其进行拒绝和揭发,而不是懵懵懂懂地认为那是小事一桩而逆来顺受。

水的来源作文篇十三

在暑假期间,妈妈为了锻炼我们,就让我和弟弟上街去发宣传单。我死活不肯去,才不想没事找事呢,但是妈妈说挣来的钱自己花,我才有那么一点儿小触动。

我和弟弟来到一个繁华的广场,开始发放传单了。我的心怦怦直跳,面对一张张陌生的面孔,迟迟站在原地不肯动。要是,我发给别人不接,那可怎么办才好呢?到时候可下不来台了,多尴尬呀!手中的宣传单像被胶布粘上了一样,一张也离不开手。看见弟弟一张张地脱手而出,我急得像热锅上的蚂蚁。我看见旁边有个角落,真想一把丢那儿,一走了之。心中五味杂全,很不是滋味。

时间一分一秒地流逝,手中宣传单还是原封不动。突然,我看见旁边有个小妹妹也在发宣传单。她热情的发给路人,有的人没接,冷漠的走过,根本无视她的存在,但她并没有灰心。有的.人接了后又丢掉,小妹妹就一张张地捡起。一直发着,她给了我很大的鼓动,我也鼓起勇气发出了人生的第一张:我走在一位白发苍苍的老人面前,正想扭动胳膊递给她时,没想到她还主动向我要。我递给她后,老人还给我说了声谢谢!正是小妹妹的举动,老人温暖人心的语句成了我勇气的来源。别人不接时,我也觉着没什么可害羞的。

小妹妹和老人给了我勇气,刚才的紧张瞬间烟消云散了。越发我就越起劲儿,手中的宣传单一张张地减少,勇气却一步步向我逼进。

水的来源作文篇十四

教师篇:

2.执着杏坛,乐于奉献。---乐奉。

3.勤于学习的人才能乐意施教.——英国诗人乔叟----博学。

4.教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励唤醒鼓舞。--激励。

5.培养人,就是培养他获得未来,快乐的前景的道路。(马卡连柯)。

教育篇:

1.充满着欢乐与战斗精神的行人,永远带着快乐,欢迎雷霆与阳光……---内心。

2.快乐,是人生中最伟大的事!——高尔基--内心。

3.快乐是一种发自内心的情感,是一种清澈明确的内心感觉.—-内心。

4.欣赏别人的优点,善待别人的缺点,尊重别人的.隐私,快乐自己的人生。--尊重。

5.打电话的时候请你微笑,对方一定感觉得到。--交往。

6.笑声给生活带来甜美,使它像玫瑰园中的花儿一样芬芳,--交往。

7.快乐使人身体无病,心灵无疾.---健康。

10.快乐应该是美德的伴侣。---美德。

13、愉快的笑声,是精神健康的可靠标志。---内心。

14、爱自己只会让我们更孤独,爱别人会让我们更快乐。---分享。

16、快乐是一种能力,也一种智慧。快乐的人最聪明。

17、快乐的人生性乐观豁达,积极进取,却知足常乐。

18、不懂得快乐之道,烦恼便永远跟随你。

19.快乐的人大多豪爽,爱交际,朋友多。

20、人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程。——本生。

乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。---白居易。

20、快乐的人兴趣广泛,不会无所事事。运动是快乐的添加剂,运动会直接带给人快乐。

21、当我们爱别人的时候,生活是美好、快乐的。——列夫〃托尔斯泰。

22、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。——西德尼。

教学篇:

1、自主课堂:我参与,我快乐。

2、自主学习:我自信,我成长。

3、在合作中体会快乐,在激励评价中收获快乐。

4.学生读书的目的并不是认识书,而是认识以“书”呈现的客观世界。

5.课堂上要关注学生心灵地碰撞、智慧火花地迸溅、学生灵感的生发。教育要回归人本,研究人的真谛,掘取人的生命之源。

6.学会学习最重要的是学会提出问题,只有提出问题才能分析与解决问题,任何创造总是从提出问题开始的,没有问题就不可能创造。

7、让学生的学习成为愉快的人生之旅,让其生命在阳光雨露照耀哺育下,舒展张扬,开出绚烂的花朵。

8.当我们对挺拔茁壮、清脆葱绿的小苗疼爱有加的时候,千万别忘记了那些羸弱的小苗,这样才能使每个生命都能感受到自己是重要的,是有尊严的。

水的来源作文篇十五

学生们,你们知道吗?愿意努力工作固然重要,但更重要的是要有科学和巧妙的方法。

我记得有一次,妈妈笑着对我说:“今天中午你喜欢吃土豆炖排骨吗?!”听完这些,我跳了三英尺高,心想:我非常开心。我真的很开心。想到这,他欢呼道:“太好了!我最喜欢它,你真是我的好妈妈!”

很难等到中午。我想知道为什么这位老人今天走得这么慢。这时,我妈妈手里拿着一碗食物走出了厨房。我笑得像一朵花,很快就迎了上去。我高兴地问,“这是我的土豆排骨吗?”我母亲慢慢地说,“是的,但是……”在她说完之前,我抓起它,朝里面看了看。这是怎么发生的?马铃薯丁怎么能粘在一起?我用无数个小问号看着妈妈。妈妈回忆道:“我可能在切的时候卡住了。”因为土豆不漂亮也不好吃,所以我吃得很少,这让我对这顿饭失去了兴趣。

爸爸想知道如何防止土豆粘在一起,所以他在网上询问。爸爸告诉妈妈如何找到答案,并请她在晚餐时再做一次。

我期待着另一个下午。该吃晚饭了。我吃了美味的土豆排骨。土豆既漂亮又好吃,而且它们还没有粘在一起。我好奇地问妈妈,“为什么土豆没有粘在一起?”“那是因为当我切土豆的时候,我会先切一会儿,把刀浸入水中,然后再切。”妈妈说。我突然意识到:“哦,原来如此!”

切土豆时,先切一会儿,然后把刀浸入水中。你记得这个方法吗?事实上,生活和学习中有很多小窍门,只要你用心,你会发现它们,并且事半功倍。

水的来源作文篇十六

每年12月25日是全世界大多数基督徒纪念耶稣诞生的日子。

教会开始并无,约在耶稣升天后百余年内才有。据说:第一个是在公元138年,由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时,故各地圣诞节日期各异。直到公元440年,才由定12月。

25日为圣诞节。公元16,世界各地教会领袖在伯利恒聚会,进一步予以确定,从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。十九世纪,圣诞卡的流行、圣诞老人的出现,圣诞节也开始流行起来了。

由于圣经记载耶稣生于夜间,故传统称12月24日夜为“圣诞夜”或“平安夜”。

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