渺小事物的价值作文(实用14篇)

不同的情感体验可能导致我们对同一事物产生不同的感觉和反应。写总结时可以参考一些优秀的总结范文，借鉴他人的经验和方法。以下是一些总结范文，供大家参考借鉴，希望能对大家有所帮助。

渺小事物的价值作文篇一

风儿渐渐大了，衣服渐渐厚了，冬天渐渐来临了。走在街道上，人们行色匆匆，眼睛紧紧盯着手机屏幕，对外事不闻不问。

我抬起头来，眼角瞥见街道角落里的袅袅炊烟，饥肠辘辘的我折服在这氤氲的茶叶香气中，花了两块钱买下一颗茶叶蛋。

买茶叶蛋的是位老妇，似年至半百，不知为何仍在这里卖蛋。头发白了一大片，衣着很简朴，眼睛已在岁月的磨砺下渐渐浑浊。茶叶蛋的生意并不是很好，买蛋的人寥寥无几，行人们都沉浸在自己的世界里，没有注意到这角落里的小摊。

这时，一个年纪似乎只有十一二岁的流浪儿童，拖着一个麻布袋，吸溜着鼻涕朝着这边走来。他被罩在一件宽大的布衣中，衣服上满是补丁，看上去与他瘦小的身躯极不相称。他似乎是冷极了，饿极了，上牙床和下牙床碰击着，一直打着哆嗦。

那老妇也望见了他，眼中竟充满了爱怜的眼泪。她低下头去，颤抖着手舀起热锅中的一颗茶叶蛋，用塑料袋小心的包好。蹒跚着脚步，双手托着塑料袋上的茶叶蛋，递到那小流浪儿面前。小孩望了望老妇，接过茶叶蛋，狼吞虎咽起来。老妇在一旁不停的叮嘱：“孩子，慢点儿吃，慢点儿吃……”我心中波涛翻滚，为之动容。

也是在寒冬冷风呼啸的一天，我路过人流涌动的一家超市前，令我惊奇的不是超市上的人，而是超市前四处可见的乞丐。一对拉着胡琴的盲人父子引起了我的注意。和其他人不同的是，他们并没有跪在地上哭诉。父亲戴着墨镜，手中执着一把胡琴，咿咿呀呀的发出古老的音韵。儿子双眸清晰，怀里抱着一个凹凸不平的铁腕，等待着好心人的施舍。大街上，并没有太多人为他们驻足行人脚步仓促，父子只获取了很少的硬币。我回程的时候，天色已经暗了下来，居然又看到那对父子，父亲拄着拐杖，身后屁颠屁颠的跟着小儿子，似乎是要回家。

这一份份爱，或许在很多人眼里是渺小的，是微不足道的。它比不上富豪豪掷千金救灾救难，他比不上国家制定法律援助孤儿，它卑微的，传递着这个世界的些许温情。但是，当这个世界冰冷的时候，只要你心里有爱，拾起尘埃上的柴火，燃起一堆篝火，去温暖自己也温暖世界。当你的心被无情与冷漠腐蚀而变得坚硬的时候，微笑着对一份份爱竖起拇指，哪怕这份爱是渺小的，也请对它们示以支持和敬意。渺小的爱，就像黑夜里燃起的星星之火，在爱的吹拂感染下，必能形成燎原之势。这样的爱是永不消逝的融融春意，是永不降落的猎猎旗帜。只要有爱的种子在，我们没有理由不对春天报以希望。

有爱在，春常留。

渺小事物的价值作文篇二

古往今来，人们在不断探索事物的价值，一些事物刚出现时并不被人们认可，经历时间的沉淀，它的价值方才显露。时间沉淀，是否是认识事物的必经之路呢？其实不然。

一些事物需经时间沉淀，时间打磨，是因为它的价值隐藏在它不显山露水的外表下；可有些事物外表本就吸引目光，让人眼见一亮，它的价值浮于表面，让人一眼就能发现。

究其原因，根本在于事物呈现价值的方式不同。时间，是含蓄内敛的事物价值体现的必要条件，也只有时间，才能在它朴质外表下发掘出其独特的价值。可大气豪放的事物不需要经历时间，它自身的特质便足以体现其价值。在不同的价值呈现方式下，各事物的价值认识过程自然不同。

时间，酝酿的是一杯初见平淡的佳酿。起初，事物平淡无奇的外表可能让人毫无兴趣，但随着时间的沉淀，它最终成为内涵深厚，蕴藏丰富价值的财富，人们才惊讶于其深刻的价值。如同陈酿，经历时间越久，散发的酒香越醇厚，才越吸引人。

诚然，时间能赋予一些事物更深刻的内涵，可有一些事物更为直白。它们的价值体现在华丽的外表上，体现在实用的功能上，体现在与人们需求的直接关联上。如同一杯烈酒，刺激的酒味让人立刻明白它的本质。它不需要时间的沉淀，因为它本身就足够“惊艳”。

正如一些名家作品，可能在当时不受欢迎，但随着时间，最终被世人认可，展现出独特价值；也如一些名贵玉石，刚被发现时就受人追捧，它的价值也自然显露。看待事物不能一概而论，需要时间沉淀的事物可能暂与时代偏移，但其独特的内涵终会经时间催化最后呈现；不需时间沉淀也能发现价值的事物与当下紧密关联，在与时代交互的过程中直接体现价值。

事物价值呈现方式与其自身特点紧密关联，各事物特点不同，呈现价值方式自然不同。有的事物寓意深刻，有的事物清晰明了，或内含或外露，或低调或张扬，每一种体现价值的方式都与它们的特点紧密相关。体现价值，是否需要时间参与“反应”，取决于“反应物”的性质。

经过时间沉淀，可以揭露事物寓意深刻的深层价值；不经时间沉淀，也可以展现事物独具特色的表层价值。由此，把握事物本质，才是我们认清事物价值的最佳方式。

渺小事物的价值作文篇三

你那短暂的幸福,只会让你变得渺小;你那短暂的痛苦,却会让你变得伟大。

——题记。

鸟妈妈有两个孩子,一个叫亮亮,一个叫灰灰。亮亮出生时嘴里含着一块玉。而灰灰出生时嘴里却含着一块土。所以,亮亮的羽毛很丰满,颜色也多种多样。灰灰的羽毛少得可怜,而且颜色也很单调,只有灰色。亮亮就借此经常欺负灰灰。

有一天,鸟妈妈对两兄弟说:“孩子们,你们也大了,就别整天赖家里了,出去闯一闯吧。”

于是,亮亮和灰灰便上路了。他们一同在天上寻找栖身之地。不久,亮亮想:这个小毛球和我在一起,简直是对我的侮辱,我再也不想和他在一起了。想着,他便把灰灰啄了几口,跑了。这时,一个渔夫用弹弓瞄准了亮亮,轻轻一射,亮亮便落在了渔夫手里。渔夫本来就是一个爱鸟之士,看到这样漂亮的鸟儿,当然爱不释手了。渔夫欢天喜地的跑回家,把小鸟放进鸟笼,天天给亮亮喂面包吃。

灰灰呢他看见了一片森林,便飞了进去。在森林里,有许多危险等着灰灰。灰灰要建造自己的家,要捕捉食物,要躲避猛兽的攻击。灰灰过着不安的生活。可正是这些,造就了灰灰一身强壮的肌肉,还有他那动听的歌喉。后来,灰灰成立了一个艺术团叫“灰灰艺术团”。每天都有许多鸟邀请他们去表演。现在,“灰灰艺术团”已经是家喻户晓的团队了。

亮亮的好日子并不长久。有一天,渔夫看到新闻上报道说;在一个湖泊中,有一种大鱼。那种鱼马上就要绝迹。但它们很暴躁,所以没人敢去捕捉。现在,国家出重金悬赏捉到这种鱼的人。虽然很危险,但渔夫禁不住诱惑,准备出发了。临走前,他嘱咐儿子要细心的照料亮亮。于是,儿子便细心的照顾亮亮。很多天后,渔夫没有回来,儿子有一种预感:父亲死了。可儿子没有绝望,他深信,父亲还活着。可是,儿子对亮亮越来越冷淡,每天不定时不定量的给他吃一些剩饭,有时干脆不喂他了。又过了好长时间,渔夫还是没有回来,儿子走了,他什么都带走了,除了亮亮和那座空荡荡的房子。就这样,亮亮在饥寒交迫中度日。

有一次,灰灰在演出回家时看到了亮亮。看看亮亮那弱小的身躯,再看看自己这发达的肌肉,灰灰质疑的问:“你,真的是亮亮吗”“是”亮亮有气无力地说。“要不,我救你出来”亮亮刚想答应,可突然想到:寄居在亮亮家,他会不会伺机报复想到这里,亮亮像发了疯一样的扑向灰灰,狠狠的说道:“你这个该死的小毛球,你凭什么过的比我好,你长得那么丑,那么丑······”说着,亮亮瘫在地上,任凭泪水从眼睛里流出。灰灰和他的团队走了,灰灰知道,虽然自己没错,可亮亮不会原谅他了。

那天晚上,亮亮做了一个梦,梦见一个富翁经过这里,把他带走了,每天给她喂牛奶和面包。第二天早上,鸟笼中的亮亮格外安静,安静的停止了心跳。

寄居在别人的屋檐下,你是快乐的;可当你失去了赖以生存的屋檐时,你会变得怎样张开翅膀,去寻找属于你自己的一片蓝天吧。

——后记。

渺小事物的价值作文篇四

人们常说，真金不怕火炼，但火炼只能区分真假，并不能标明真金的价值。同样，人们也常说，真理是经得起检验的，但检验只能区分真伪，并不能标明真理的价值。因为事物的价值来自于事物本身，真金价值来自于其自身，真理的价值是在它指导实践的过程中体现的。

《觉醒年代》带着我们一起回首百多年来为了救国图存而奋斗的先贤往事，在那个风云翻覆的年代，各种主义你方唱罢登场我登场，大家都坚持自己的主义是救国的真理，百般争论，万般争斗。马列主义的胜出，是经过了革命历程检验的。但这些检验只能证明我们的主义是真理，他们的主义是伪真理，而无法标明我们的主义的价值。因为马列主义的价值是在我们不断实践的过程中体现的。

正宗的火腿必有经年的沉淀，才能滋生本没有的厚味，而未经处理的腐肉，久而弥坏。历经百年的沉淀，马列主义在实践中更加丰厚，与时俱进，而那些无法跟上时代的主义愈来愈像小丑，贻笑大方。党的百年历程，既有抛洒热血的诸多先烈，也有贪生怕死、私心用甚的鼠辈。但谁丹青留名，光照后世，谁被钉在耻辱柱上，后世人看得很明白。

所以说，时间的沉淀是一把剑，一把双刃剑。清者愈清，浊者愈浊。

真正有价值的事物就要经得起时间的检验，真理就要经得起时间的检验。不禁想起民国的两位对骂的“大佬”，一位是胡适，一位是鲁迅。那一年他们站在各自的立场，由好友到“天敌”，很长时间里我们无法分清孰是孰非;后来，时间把他们的对骂沉淀到我们的精神中去，有人喜胡适，有人喜鲁迅;而现在，我们在终于明白，少而喜胡适，老壮而慕鲁迅。鲁迅先生未曾改变自己，只是时间沉淀让我们更加明白了其伟大的原因。因为时间越沉淀，我们越发现鲁迅先生的深刻和真实。

综上，明者愈明。

渺小事物的价值作文篇五

蝴蝶死去了，留下的是美丽的衣裳。落花逝去了，留下的是淡淡的幽香。风雨过去了，留下的是绚丽的彩虹。粉笔在黑板上翩翩起舞，留下的是知识篇章。钢笔的纯蓝映迹在空白纸张上流溢芬芳。

名史香茗。

他走了，留下的满腔热血，踌躇满志，那个桀骜不驯的他却在中国五千年的历史文化上占据鳌头，留下的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情壮志，，和秀口一吐就半个盛唐的千秋大业，在史书上留下唯美的痕迹。

她来了，羸弱却历经沧桑的她在丈夫出仕远游时独居幽处，感受着“一种相思，两处闲愁”的孤独，在国破家亡的尘世中颠沛流离，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”是她的黯然消魂。“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”是她的伤痕累累。而她的伤痕累累却在人们心里落地生根，永垂不朽。

现实映射。

刘路，中南大学22岁的大三学生破解了一道国际教学难题因而成为中国最年轻的教授，而他的成功使得常格不破，是中南大学不以论文和资历论英雄，让科研成果说话，积极为创新人才搭建平台留下彰显的一笔。

沈星，为救一名落水学生而牺牲的上尉，在看到学生落水后纵身一跃，跃上的生命的顶峰，舍身一举，举成了烈士的造型，在生死的边缘，他用生命诠释了正义与忠诚，用牺牲让青春化作永恒。

五彩斑斓。

时间是沙漠中一条五光十色的绿洲，我走在绿洲中，酿纯洁的笑容，用千年一日的心，笑与泪都为匆匆抒写最为真实的痕迹。而这些痕迹终将会在时间的流逝中大张旗鼓得打上封条，画上句号，向所有人宣布在这已是记忆，这已是时间遗留下最鲜明的痕迹。

而这些痕迹是什么呢？是小学时和同桌画在桌子上的三八线，各自占据着属于自己的小小天地，像战士捍卫着国家那样坚定不移，而那条三八线并没有随着时间的推移而消逝，反而深深地扎进心里，愈加清晰。是中学时，男同学脸上的青色胡须，像一个个胜利的勇士高举青春的旗帜在白皙的脸上留下成长的痕迹。是在和同学唱《十年》时那一个个音符在教室里回荡的痕迹，是毕业晚会上老师的叮嘱，同学的祝福以及留言册上那一排排歪歪斜斜的字迹还有脸上已风干的泪痕。是运动场上矫健的身躯，晶莹的汗水以及加油呐喊的声音在耳边回荡点点滴滴。

是高中的我们茫然地看着前方未知道路上的荆棘，是经历了一堆堆试卷的打击中又抬头向上的坚强是带着怅惘与前所未有的恐惧，是含着泪水的欢呼雀跃，咬破嘴唇，殷红的血液附着在干涩的嘴唇上，配得是多么空洞的相得益彰。

痕迹的诠释。

时间的流逝带来了一场又一场的华丽盛宴，谱写了一段又一段的千古绝唱。大自然的孤傲，李清照的孤独为中国文坛带来了无可厚非的文化价值。刘路与沈星的努力与奉献诠释了积极与奉献的真谛，而我们的青春也无声无息地在字里行间留下痕迹。

痕迹就是时间的沉淀，而更多的是经历的感动。

渺小事物的价值作文篇六

价值观是什么?在我们这个年代，有很多新奇的事物吸引着我们，做为青少年我可能会去追求新鲜事物，所以我认为这是青少年对价值观的一种模糊。

这件事情有分岐的原因是，问题根本不在于青少年甚至有人认为这才足以证明青少年的价值观是健康的阳光的。难以平定也就是没法去解决评论。

青少年遇到情况心里想法基本分为两种一、明知道这是一件不应该做的事情，但还是做了。二、这是社区上的问题，我还没有真正的弄明白，现在我的想法可能不全面等等。生活当中我们可能觉得这件事情不可以做，但如果这件事就在你面前出现你呢?会“犯下错”有些人犯下错这后会不济于事，而有些就会为自己刚才做的事感到惭愧不安，这又涉及到了我们在今后在工作上的道德观，如果你是一个公司经理，当你看到你的公司职员把顾客推倒，而且这个顾客刚把本公司的产口弄坏，你会视而不见或者帮助公司职员一起讨回公司产口吗?如果你做到我上述的其中一点，我敢肯定不久你的老板就会把你抄鱿鱼，因为你把公司看得太重了，重于你的`人格，从这件事中看出你还不知道社会对于每个人的意义，从我们现在做起，如果你轻视了你的价值观，那你就错了，而你现在要多体会生活，只有多体会生活才会融入到社会，更好的处理人际关系。

不是每个人都能从小中见大，就像演戏一样，主角会认为自己地位很高，不管演的好坏都会被别人重视，而他错了，因为即使是台上的一朵默默无闻的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主角。一个人要想成为“主角”就必须要遵守生活中的规律，更不要轻视自己的价值观，否则你就会陷入崖底，很难自拔!

渺小事物的价值作文篇七

依笔者之见，答案是否定的。事物价值的认知程度应与其对当下时代发展的指导意义相勾连，并非单纯的取决于事物经受时间沉淀的长短。贴合时代发展需求、指引时代前行的事物，其价值方能得到人们的充分认识。

有人认为：经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。梵·高的一生充斥着落魄与失意，他的作品不受时人的待见，反是在他含恨谢世的数年之后，他的作品被奉入“印象派”的神殿。

诚然，从表面上看，梵·高作品的价值经过了时间的沉淀方被人们认识。但探其渊薮，是梵·高远超时代进程的笔法和技法使其遭到了时人的漠视。而时代发展向前推进之后，他的笔法和技法恰恰贴合了当时时代绘画艺术的发展需求，对当时“印象派”画风的形成有着指引作用，于是其作品的价值得到了人们的重新评估。

故，超越时代发展进程的事物，其价值确然在时间沉淀后得以显现，但在背后起关键甄别作用的，依然是时代发展的需求。

那么，那些不经时间沉淀就被人们认识到价值的事物一定是符合时代需求、能指引时代前行的吗？其实不然。有人为博噱头，将事物包裹上“高大上”的外壳，振臂高呼看似震撼人心、鼓人志气的口号，在短时间内获得大众的关注，实则只是些华而不实，缺乏内核的“无籽果实”罢了。它们仅仅拥有表面的鼓动价值，却没有给人以持久感动的精神内核，并不能给世人以亘久的启迪，指引时代前行。它们不经过时间沉淀，便已自行消逝在时代洪流之中。

故，创造符合时代需求，能被人们认识价值的事物，应注重其内核，而非泛泛追求其表面价值。

“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”如电光火石般转瞬即逝的生命，固然经受不起时间的沉淀，尽可能地在有限的生命里创造能被人们认识到价值的事物，应是我们念兹在兹的。以时代之需为立足点，注重事物的实质内核，使其成为指引时代发展的“引航塔”，方是创造事物的不二法门。

“潮涌催人进，风正好扬帆”，让我们一起，应时代之需求，筑事物之价值！

渺小事物的价值作文篇八

事物的价值总是被多方面的因素所蒙蔽，例如人类有限的认知、社会科学发展的速度。时间在大浪淘沙，在不断地筛选有价值的事物，找出那颗闪闪发光的“钻石”。故我认为，价值能够被时间检验。

时代的局限性和人类认知的局限性，都会使明珠蒙尘。布鲁诺坚持“日心说”，却被烈火焚身;梵高的后印象派画作在死后才被人追捧尊敬;被现代人民称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》也曾被人无视……每个时代都存在着局限性，但随着时代的进步，人类的认知在一次次地被提升，社会也在不断地进步。那些谬论终究会消弭成历史长河中的一缕流光，“是金子就一定会发光”。

事物的价值在时间的打磨下熠熠生辉。“工匠精神”在“千锤万凿出深山”后，也终将变得“烈火焚烧若等闲”。庖丁解牛的刀工忍耐了多少岁月的沉寂，敦煌壁画的修复花费了多少代人的青春年华，故宫文物的复原又耗费了多少人的心神。十年磨一剑，百年精一技，“工匠精神”在历史长河中展现了非凡之资。中华文化的传承在一代又一代人手中，显得更加光彩夺目。

事物价值的体现需要时间。“杂交水稻之父”袁隆平，在解决全国温饱问题之前，也曾遭受上级领导语言攻击，但他最终坚持了自己，并且用一生时间成就了自己;“青蒿素之母”屠呦呦，花费将近半生时间来寻找青蒿素的秘密，解决了全球人民的疟疾。有价值的事物在时间的长河中越酿越香。“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。”成功总是在不断积累中实现的，故时间的积累也是成功的条件之一。我们面对新事物，与其给予否定，不如细细揣摩其价值，静候时间对它的检验。

新时代青年要学习真本事，要慎思之，明辨之，笃行之。少年的肩上应有着清风明月和国家担当，所以我们更要在浮躁喧嚣的时代中沉淀下来，学习真本领，在中国未曾开发的广袤无垠的土地上，开出绚烂的花。

古语有言，水滴石穿，铁杵成针，任何成就都需要时间的积累，任何价值真正的体现需要时间的检验。

我们终将找到属于我们自己的那颗熠熠生光的“钻石”。

渺小事物的价值作文篇九

历经时间的沉淀，会让一些事物的价值得以展现世人眼前，也许你说，事物的本身都具有价值或多或少，时间并不能影响什么。

诚然如此，时间依旧有其魅力所在，时间对于人类具有重大意义。“‘月明星稀，乌鹊南飞’此非曹孟德之诗乎?”苏轼感慨时光流逝赤壁之战的古迹不存，但抬头望月，曹孟德的诗留下真正的价值。

不过，并非所有拥有价值的，都会永久辉煌。思想尤其如此。在新文化时期的中国，对于知识分子阶层来说，他们都苦于如何拯救中国的道路，他们从外国引进不同的思想或从中国古代文献中寻找思想，这在当时的社会十分普遍，因为没有人知道谁的思想是正确的，唯有时间才能检验真正的价值。

时间的作用也正在于此——为我们留下真正有价值的。有些价值是因为人们无法认知，需要时间，让人们赶上这个时代;有些价值在时间的长河中被洗去了光辉的光环，失去了意义;有些价值却能在时间的磨砺下更加光明。

如今的我们，面对时代的发展，或许有迷茫的时刻，每个人都有着不同的道路，我们不知道哪一条路是正确的，不过当我们坚持自己的认为有价值的道路，时间会给我们留下真正的答案。

今日之中国，我们当代之青年，以一颗少年心行走在不同的道路，他们寻找着让我们中华民族伟大复兴的道路，这一条条路需要时间沉淀，也需要时间检验。

渺小事物的价值作文篇十

我们没有诺亚方舟，我们却有孔子杏坛；我们没有上帝的救赎，但我们有圣人的济世；我们没有上帝的博爱，我们却有圣人的人道。

——引《说孔子》。

酒的醇香是时间的磨痕，浓厚的是时光所沉淀的精华。

而孔子是所有中国人共同的心灵密码，在空间上，他是无法弗届的；时间上，他又是无时不在的。但首先，他是有性情的圣人。他对人对事，常常是动情的：自身受到羞辱，他动情；颜渊死，子路死，伯牛有疾，他都动情；在泰山脚下见位可怜的妇人，他也动情。颜渊死，子曰：“噫！天丧予，天丧子！”孔子在控诉命运的不公，他是在感慨人在命运面前多么的渺小，这是他的哀。情感构成了人，而人也创造了感情。鲍鹏山老师曾说：“道德修养的最高境界是情感的丰富而不是情感的枯竭，是情感的充盈而不是情感的萎缩，凝滞是情感的敏锐而不是情感的麻木，是情感的自然天成而不是情怀的人为矫情。孔子的一切表现都是自然的，他高兴的时候就笑，痛苦的时候就哭，生气的时候就骂，他“时然后言，乐然后笑。

内心高贵的人一定是害羞的，就像小人永远不害羞一样。所以，孔子在朝廷，很拘谨，在乡党，很羞涩。《礼记》上讲到礼的本质是五个字：“尊人而自卑。”孔子有五个特点：温，良，恭，俭，让。他是温柔的，善良的，恭敬的。他总是有一种谦逊的心态面对这个世界，他不因是圣人，而自高自大，不傲慢，不狂妄，这就叫“小心”。孔子尊重大人，尊重地位高的人，也用同样的态度尊重社会最底层的人。

毫无原则，无所坚持的人肯定是小人：但是执着一端不知变通的人肯定是忍人。有坚持又有权变的人，才是真正的君子。孔子是潇洒的，他周游列国，不就是想在政治上找到一个施展才华的机会吗？但他却说：“用之则行，舍之则藏。”这是何等的洒脱，假如他执着于做官，恐怕早就堕落了。一个人不执著可能没有成就，太执着又往往没有了趣味。孔子魂的“狂者”，就是这类人，他有热情有干劲，却孜孜以求，心无旁骛，不知世界之大，价值多元。孔子的洒脱，造就了他的心境，而心境有造化了他的成就。唯大潇洒才有大快乐，放得下才能拿得起，舍得出才能得着来。

孔子的思想里，有逍遥的一面；孔子的骨子里，有拯救的一面。人的伟大不是因为他的聪明，人的伟大往往是因为坚定。聪明人好找，坚定人难求。

我们跨越两千年的历史，再回首当下，昔日民族的精魂是否依然荡然回存于我们的耳畔。孔子的“恕”，‘“德”，“礼”是否早已被灯红酒绿的虚假所遗忘。我们一味追求表面的风光无限，却早已把中华的精髓所抛弃初中，纸醉金迷的生活把“耻辱”皆忘。孔子，两千年的学说，味的，等待的，亦是这个结局。日韩流取代了中国最初的古典，矜持，日益兴起的学说书刊吸引了我们的双眼。孔子，是否在黯然泪下？为他，为中国，还是为人民？我不知。

千年的时间，铸就了千年的文化。时间的沉淀是文化的精魂。

渺小事物的价值作文篇十一

沉淀不是懦弱，不是逃避，更不是放弃，它是茫然后的振作，失败后的淡然!

有一种沉淀叫自信，它让人激情搏发。

他有先天性的生理缺陷，但这并没有使他放弃对美好生活的向往与追求，也并没有使他只看到自己的残疾，反而他沉淀这与生俱来的悲痛，开始从事自己的事业——写作。他一次次满怀信心地寄出稿件，但却一次次的杳无音信，但这并没有减弱他的自信，最终他在文学创作上激情搏发。

他就是史铁生，一个懂得沉淀过去的不幸，并将之转化为自信的伟人!

有一种沉淀叫力量，它让人昂然奋起。

他有先天性的盲疾，看不清一切事物，但他并没有因此而消沉，他沉淀上天给予他的悲惨宿命，他将眼睛的劣势转化为听觉的优势，造就了一双比世人更加敏锐的听觉，他用听觉把古老乡村民间的语言化成了一曲最悠扬、最宛转的音乐，一曲《二泉映月》映出了他已经干涸但仍丰富的一双关怀世道人的眼睛，而那如怨如慕、如泣如诉的旋律正是他对生命的终极见解——我们要忘记苦难，学会沉淀，这样才会有新的力量来成就自己。

他就是阿炳，一个懂得沉淀悲惨的宿命，并将之转化为力量，超越自我的人。

有一种沉淀叫勇气，它让人一飞冲天。

他一米八八，身宽肩大，像一头黑色的猎豹。在他被约翰?逊打败的那个中午，所有的鲜花和欢呼都朝向约翰?逊，浪潮般的记者涌向约翰?逊，他却被冷落在一旁，茫然的目光像个可怜的孩子，可他很快将一切沉淀，在跳远决赛中一飞冲天，再创辉煌。

他就是刘易斯，一个懂得沉淀失败，而拿出勇气让自己一飞冲天的人。

这就是沉淀，有时扣人心弦，有时惊心动魄，有时启迪心扉，它给人自信、力量和勇气，让人激情搏发，昂然奋起，一飞冲天!

渺小事物的价值作文篇十二

事物的价值并非由部分人以短暂的讨论来定夺，而应通过多数人经过审慎的思考来评判。一个新生事物往往先由部分群体所知，再经由他们传播给大众。这些群体可能已对这件事物产生了某些偏好，但是，这种偏好显然不能代表所有人的价值取向；抑或在事物的传播过程中，不少人在将事物推向大众时夹带了自己对这件事物的好恶，致使社会上形成对这件事物价值判断的某种风气。这些缺乏思考的情绪化的评价方式，时常让对一件事物的评判有失公允。

针对上述的两个问题，时间显然成为了最好的裁判。它犹如流水，冲刷掉那些看似光鲜却轻浮缥缈的杂质，也带走了覆盖在珍珠上的层层土石，把一件事物的本貌呈现给我们。事物需要时间来向大众传播，更需要时间来让大众进行思考、议论。人们经过时间的沉淀，对一件事物产生的理性评判，才能称作一件事物的价值。

其实，感觉往往擅长伪装，而时间才能识破伪装。哥白尼在提出日心说后被教会烧死，当时的人们都对他的说法不屑一顾。然而，几百年后，科技的发展最终证明他的发现完全正确；梵·高在生前落魄潦倒，没有人认可他的画作。但在他死后，人们逐渐被他画中的美感所打动，他也成为人们心中伟大的艺术家。

当代的许多流量小生，人们惊叹于他们光鲜的外表，穷尽溢美之词来将他们捧向至高无上的地位，然而最终他们有的私德败坏，有的锒铛入狱……时间已然证明，进步的、正确的事物终将绽放光芒，腐朽的、错误的事物也终将被扯去伪装，遭到人们的唾弃。

随着社会节奏的加快，人们越来越趋向对事物的“即时反馈”，对时间也愈加不耐其烦。其实，在我们成长的道路上，能够得到即时反馈的事物实属稀少。许多事物需要你投入其中，却在短期内看似毫无意义。

身心的发展、人格的塑造、精神的树立，这些影响我们一生的事物都需要时间的沉淀。因此，作为新时代青年，我们诚应自强不息，在时间的长河中顶住激流，奋发向前！

渺小事物的价值作文篇十三

莎世比亚曾经说过：“抛弃时间的人，时间也将抛弃他。”

在人生最煎熬的时段，最可怕的不是没有人懂你，而是你自己不懂自己。我常常对自己产生疑惑，总觉得整个世界都对不住我，都在和我作对。总觉得自己出发时选错了方向，可有不知道正确的方向在哪儿，不知道该如何更改，便迷迷糊糊地随波逐流。感觉像自己像一叶失去风帆的小船，找不到靠岸的地方。

岁月之羽，掠过时间的长河，抚过一片浩瀚的星海。时光的洪流不会因为我的无知而减缓流逝的速度。回想起第一次背上新书包走进校园的情景，恍如昨日，面对一次又一次的考试失败，妈妈的严厉批评慢慢变成苦口婆心。不知不觉中熬过了相对轻松的小学六年，初中生涯又过了将近一半，我手足无措，陷入极大的恐慌与担忧之中，压力越来越大，面对妈妈的苦口婆心，我始终不理解，不为所动，不能理解妈妈的良苦用心。于是我迷茫，我痛苦，我自暴自弃。

十五岁的我，心目中对这个世界不屑一顾，有着年轻人的狂放不羁。这是一种对青春的无知，对时间的无知，更是对这个世界的无知。年幼无知的我，总觉得年轻就是最大的本钱，年轻就可以为所欲为，我的未来一片大好，我还有很多纠错的机会。殊不知，青春同样经不起折腾，有的错是没有改正的机会的。

时间不停的向前流逝，夏日的蝉鸣格外刺耳，窗外的喜鹊叽叽喳喳的叫了整个夏天，有人浑浑噩噩地过一一夏，有人辛辛苦苦流了一夏的汗水。这个夏天，我经过深思，我找到了方向。我深深地体会到，最经不起折腾的就是时间，我下定决心，要让自己的汗水尽情挥洒，最终结成明亮的珍珠。我要让所有人对我刮目相看。

小时候我们认为远方是最神圣的地方，是魂牵梦萦的地方，好奇心让我们想去远方感受一下不同的风景，而现在，我认为远方是心目中梦想的终点站，是风雨兼程的旅途，是梦想的焦点。是汗水和意志凝结成的珍珠。

在这风声鹤唳的十五岁，愿我们不负众望，凯旋归来。我相信，挫折可以打击我，但不可以打败我。我终将拨云见日，我坚信。少年不惧岁月长，前方尚有荣光在。

渺小事物的价值作文篇十四

时间并不能赋予事物价值属性，真正让它流光溢彩的，是事物本身的珍贵。

换句话说，只有它所具有的价值未被人所识，它才有可能经历时间的沉淀。美玉在进入墓葬前，必然已因其美为墓主人所青睐；酿好酒的谷物必须经过精心筛选，才能与各种名贵药材共同作用，成为佳酿。它们本身的价值，在时间的洗礼前，已经为人们所认识。正因如此，它们才在人们的保护下，能够经历时间的冲刷。

中国，是一个诗歌的国度，有唐一代流传至今的诗作不过几万首，首首都有各自的精妙之处。正是因它们本身所包含的文学或历史价值，才使得他们为人们所传颂，并载入诗籍。而消失于历史长河中的绝大部分，也正是因本身的价值不足，免不了被世人所遗忘的下场。

时间只是价值的选择器，而不是价值的创造器。

有人或许会说，梵·高的伟大不就是历史沉淀出来的吗？诚然，梵·高的伟大，在他生前并未获得世人的认可，直至多年以后，世人才开始重新审视这位天才，但他的画作本身所蕴含的超时代的艺术理解和创作技巧才是伟大的主因。世人需要时间来理解过于超前的事物。换而言之，不是时间缔造了他的价值，而是他的价值在静静等待行走缓慢的时间。各路网红，口水歌等许许多多当下流行而不具有价值的事物，在时间的筛选下，自然终会消失得毫无痕迹。

生活中，我们常常能听到许多“怀才不遇”的人，他们或将自己视为哥白尼，认为自己才掌握绝对真理，只是世人愚昧；或将自己视为杜甫，认为自己的文章不过是缺少“伯乐”，假以时日定能从当代作品的“泥塘”里脱颖而出。他们不知道的是，哥白尼的理论在身前已经有不小影响力，杜甫虽漂泊一生，也有严武等一批好友欣赏和支持。他们所谓的“怀才不遇”，其原因就是作品的无亮点，多槽点。所需要做的，不是静待时间或者梦想伯乐，而是不遗余力，锻炼自己。

青史留名，一直是每个青年的梦想。而想要达成这一梦想，就需要提升自我价值，创造价值，成佳酿而非糟粕。栉风沐雨，铿锵而行，壮志在心头，扬鞭在脚下，让我们创造属于自己的辉煌。让时间留给我们的不是遗忘，而是玉上的沁，青铜上的铜绿，在长河之中，益加璀璨。