张溥《五人墓碑记》原文及赏析

　　【原文】

　　五人墓碑记

　　作者：张溥

　　五人者，盖当蓼洲周公之被逮(2)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道(3)，即除魏阉废祠之址以葬之(4)；且立石于其墓之门，以旌其所为(5)。呜呼，亦盛矣哉！

　　夫五人之死，去今之墓而葬焉(6)，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦(7)，何也？

　　予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望(8)。吾社之行为士先者(9)，为之声义(10)，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前(11)，问：“谁为哀者？”众不能堪(12)，抶而仆之(13)。是时以大中丞抚吴者为魏之私人(14)毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵(15)，则噪而相逐(16)。中丞匿于溷藩以免(17)。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(18)，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也(19)。

　　然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之(20)，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之（21)，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

　　嗟乎！大阉之乱(22)，缙绅而能不易其志者(23)，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间(24)，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(25)？且矫诏纷出(26)，钩党之捕遍于天下(27)，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治(28)；大阉亦逡巡畏义(29)，非常之谋难于猝发(30)，待圣人之出而投缳道路(31)，不可谓非五人之力也。

　　由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪(32)，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者(33)，其辱人贱行(34)，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷(35)，赠谥褒美(36)，显荣于身后；而五人亦得以加其土封(37)，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也(38)。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下(39)，则尽其天年，人皆得以隶使之(40)，安能屈豪杰之流(41)，扼腕墓道(42)，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大(43)，匹夫之有重于社稷也(44)。

　　贤士大夫者，冏卿因之吴公(45)，太史文起文公(46)、孟长姚公也(47)。

　　【注释】

　　(1)本文作于明崇祯元年(1628)。天启年间，宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。天启七年(1627)，派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。文章议论随叙事而入，感慨淋漓，激昂尽致，题外有情，题外有旨，开人心胸。

　　(2)蓼(liǎo了)洲周公：周顺昌，字景文，号蓼洲，吴县(今苏州)人。万历年间进士，曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职，因不满朝政，辞职归家。东林党人魏大中被逮，途经吴县时，周顺昌不避株连，曾招待过他。后周顺昌被捕遇害。崇祯年间，谥忠介。

　　(3)郡：指吴郡，即今苏州市。当道：执掌政权的人。

　　(4)除魏阉废祠之址：谓清除魏忠贤生祠的旧址。除，修治，修整。魏阉，对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时，其党羽在各地为他建立生祠，事败后，这些祠堂均被废弃。

　　(5)旌(jīng经)：表扬。

　　(6)去：距离。墓：用作动词，即修墓。

　　(7)皦(jiǎo狡)皦：同“皎皎”，光洁，明亮。这里指显赫。

　　(8)丁卯三月之望：天启七年(1627)农历三月十五日。

　　(9)吾社：指应社。行为士先者：行为能够成为士人表率的人。

　　(10)声义：伸张正义。

　　(11)缇骑(tíjì提寄)：穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑，故后世用以称呼捕役。

　　(12)堪：忍受。

　　(13)抶(chì)而仆之：谓将其打倒在地。抶，击。仆，使仆倒。

　　(14)“是时”句：这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。按，即毛一鹭。大中丞，官职名。抚吴，做吴地的巡抚。魏之私人，魏忠贤的党徒。

　　(15)其：指毛一鹭。呵：呵叱。

　　(16)噪而相逐：大声吵嚷着追逐。

　　(17)匿于溷(hùn混)藩：藏在厕所。溷，厕所。藩，篱、墙。

　　(18)按诛：追究案情判定死罪。按，审查。

　　(19)傫(lěi垒)然：聚集的样子。

　　(20)詈(lì立)：骂。

　　(21)脰(dòu豆)：颈项，头颅。函：匣子。意为把头颅装在木匣里。

　　(22)大阉：指魏忠贤。

　　(23)缙绅：古代称做官的人为缙绅。

　　(24)编伍：民间。明代户口编制以五户为一“伍”。

　　(25)曷：同“何”。

　　(26)矫诏：伪托皇帝的命令。

　　(27)钩党之捕：这里指搜捕东林党人。钩党，相互牵引钩连为同党。

　　(28)株治：株连治罪。

　　(29)逡(qūn群)巡：有所顾忌而徘徊。

　　(30)“非常”二句：非常之谋，指篡夺帝位的阴谋。猝(cù促)发，突然发动。

　　(31)圣人：指崇祯皇帝朱由检。投缳(huán环)道路：天启七年，崇祯即位，将魏忠贤放逐到凤阳去守陵，不久又派人去逮捕他。他得知消息后，畏罪吊死在路上。投缳，上吊。投，掷、扔。缳，布带或绳索结成的套子。

　　(32)抵罪：犯罪应受惩治。

　　(33)“而又有”二句：还有剃发为僧，闭门索居，假装疯颠而不知下落的。

　　(34)辱人贱行：可耻的人格，卑贱的行为。

　　(35)暴(pù铺)：显露。

　　(36)赠谥(shì视)美显：指崇祯追赠周顺昌“忠介”的谥号。美显，美好而光荣。

　　(37)加其土封：修建一座大坟

　　(38)百世之遇：百代的幸遇。

　　(39)户牖(yǒu有)：指家里。户，门。牖，窗子。

　　(40)隶使之：当作仆隶一样差使他们。

　　(41)屈：使之屈身。

　　(42)扼腕墓道：在墓前表示非常愤慨。扼腕，感情激动时用力握持自己的手腕。

　　(43)明死生之大：表明死生的重大意义。

　　(44)匹夫：老百姓。社稷：国家。

　　(45)冏(jǒng炯)卿：太仆卿，官职名。因之吴公：吴默，字因之。

　　(46)太史：指翰林院修撰。文起文公：文震孟，字文起。

　　(47)孟长姚公：姚希孟，字孟长。

　　【译文】

　　（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！

　　这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀。为什么呢？

　　我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴1乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。

　　然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。

　　唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使我党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。

　　由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像对待奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜。抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。

　　几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之公，太史文起公，姚孟长公。