和尚的寓言故事(汇总16篇)

对于一个国家来说，若想站在世界舞台的中央，就必须跟上时代的步伐，不断地创新和发展。写总结时可以借鉴他人的经验和总结范文，但要保持自己的原创性和独特性。如果您需要了解不同领域的总结写作技巧，可以参考下面的范文。

和尚的寓言故事篇一

一、甲不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给乙吃。刚开始乙很感谢，久而久之便习惯了。习惯了，便理所当然了。

于是，直到有一天，甲将鸡蛋给了丙，乙就不爽了。她忘记了这个鸡蛋本来就是甲的，甲想给谁都可以。

为此，她们大吵一架，从此绝交。

二、有一年，很热的夏天，一队人出去漂流。

女孩的拖鞋在玩水的时候，把拖鞋掉下去了，沉底了。

到岸边的时候，全是晒的很烫的鹅卵石，他们要走很长的一段路。于是，女孩儿就向别人寻求帮忙，可是谁都只有一双拖鞋。女孩心里很不爽，因为她习惯了向别人求助。而只要撒娇就会得到满意地答复。

可是这次却没有。她忽然觉得这些人都不好，都见死不救。后来，有一个男孩将自己的拖鞋给了她，然后自己赤脚在那晒得滚烫的鹅卵石上走了很久的路。还自嘲说是铁板烧。

女孩表示感谢，男孩说，你要记住，没有谁是必须要帮你的。帮你是出于交情，不帮你是应该。

女孩记住了男孩的话，自此以后学会了对施以援手的人铭记在心，并给以更大的回报。很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。

习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。

其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩.三、傍晚，一只羊独自在山坡上玩。

突然从树木中窜出一只狼来，要吃羊，羊跳起来，拼命用角抵抗，并大声向朋友们求救。牛在树丛中向这个地方望了一眼，发现是狼，跑走了；马低头一看，发现是狼，一溜烟跑了；驴停下脚步，发现是狼，悄悄溜下山坡；猪经过这里，发现是狼，冲下山坡；兔子一听，更是一箭一般离去。山下的狗听见羊的呼喊，急忙奔上坡来，从草丛中闪出，一下咬住了狼的脖子，狼疼得直叫唤，趁狗换气时，怆惶逃走了。回到家，朋友都来了，牛说：你怎么不告诉我？我的角可以剜出狼的肠子。马说：你怎么不告诉我？我的蹄子能踢碎狼的脑袋。驴说：你怎么不告诉我？我一声吼叫，吓破狼的胆。猪说：你怎么不告诉我？我用嘴一拱，就让它摔下山去。兔子说：你怎么不告诉我？我跑得快，可以传信呀。在这闹嚷嚷的一群中，唯独没有狗。

真正的友谊，不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。

在你需要的时候，默默为你付出、关心你的人，那才是真正的朋友!

人不能去习惯于某种东西，一旦习惯就会觉得一切都是那么的应该、一切都是那么理所当然。

特别是对于自身的一种习惯。习惯了，看待他人也就不同了。习惯了，自身的毛病也就隐藏了。习惯了，也就不知道该怎么去改变了。生活中，每时每刻都在成长。

在成长的过程中，无论合适都要适当的改变自己。

不能让不好的习惯牵扯自己。

让好的习惯相伴自己。道路漫长，岁月匆匆。

时时刻刻都要提醒自己，让自己能快速的成长。

和尚的寓言故事篇二

1、中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。

2、东施效颦成语故事。

春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。

乡下有一个丑女子，名叫东施，不仅相貌难看，而且没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。

这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。

这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

3、《鲁滨逊漂流记》简介。

鲁滨逊在青年时代不安于平庸的小康生活，违背父亲的劝告，逃到海外经商，被摩尔人掳去做了几年奴隶。后来，他逃往巴西，成了种植园主，到非洲购买奴隶途中遇上风暴，漂流到南美附近的无人荒岛。他很快战胜了忧郁失望的心情，从沉船上搬来枪械和工具，依靠智慧和劳动猎取食物，修建住所，制造工具，种植谷类，驯养山羊，改善了环境，表现出不知疲倦、百折不挠的毅力。

鲁滨逊看到野人吃人的残暴场面后，加固了自己的“城墙”，并且深居简出，同时他也萌生把野人杀掉的念头。不久后，他又一次看见一群野人到岛上来举行人肉宴，其中一个野人“俘虏”从准备吃他的人群中逃出。鲁滨逊果断地帮助这个逃跑的野人，打死两个追赶者，搭救了这个野人。鲁滨逊将他收为自己的奴隶，并取名叫“星期五”。“星期五”在鲁滨逊的教导下，很快学会了穿衣、开枪、讲英语、信基督„„成为鲁滨逊最忠实的仆人和朋友。他在岛上生活了28年，最后帮一名舰长制服叛变的水手，乘船返回。他得到了冒险积累的财物，成为巨富，他还派人到他经营的岛上继续垦殖。

现在的我们就象生活在温室里的花朵，没有经受过人生真正的挫折，只有经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人。

和尚的寓言故事篇三

上帝制造了驴子，对它说：“你是头驴子，要从早到晚不停地干活，在你的背上还需要驮着重物，你吃的是草而且缺乏智慧。你的寿命为50年。”

驴子就乞求上帝：“我的主啊！50年是不是太长了，求求你再给我减去30年吧！”

上帝答应了。

上帝制造了狗，对它说：“你呀，需要随时保持警惕，生活在你最好的伙伴——人类的身边，你吃的将是他们桌上的残食。你的寿命为25。”

狗就乞求上帝：“我的主啊！25年是不是太长了，求求你再给我减去15吧！”

上帝答应了。

上帝制造了猴子，对它说：“猴子啊，你将被悬挂在树上，像个白痴一样令人发笑。你的寿命是20年。”

猴子眨眨眼睛，问上帝：“我的主啊！20年是不是太长了，求求你再给我减去2019年吧！”

上帝也答应了它。

最后，上帝造了人。对他说：“人，要有理性地生活在这个世界上，用你的智慧掌握一切，支配一切。你的寿命是20年。”

人听完是这样回答的：“我的主啊！20年是不是太短了，你能不能将驴子拒绝的30年，狗拒绝的2019年，和猴子拒绝的2019年赐予我啊？”

上帝也同样答应了他的要求。

和尚的寓言故事篇四

诚信，似一湾清泉，如缕缕阳光，用纯净洗去不洁的铅华，让心灵焕发勃勃生机，，让我们感受道德与良知，感化懵懂与扭曲，让我们的民族之魂昂然屹立。

讲一个故事。一个商人带着“健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉、诚信”七个包袱去渡河，在中途遇到了海浪的袭击，船夫就去告诉商人：“现在我们遇到了海浪，而船上的东西太多，船会负荷不了，所以你现在就必须决定要扔掉一个包袱，不然我们都会葬身鱼腹。”

面对船夫的话，商人很犹豫，因为他不知道应该扔掉哪个包袱，他在想：“如果扔掉了健康，那就算能成功的上岸，以后也会早早的就面对生老病死，那岂不是和现在面临一样的处境，但如果丢掉了美貌，他以后也会为自己丢掉美貌而后悔；但是选择丢掉机敏和才华，那么作为商人来说这是多么大的耻辱啊！但选择丢掉今天好不容易才拥有的金钱，那么他以后要面对的还是一贫如洗的生活；假如选择丢掉了荣誉，那对商人来说没有了荣誉就没有和别人合作的资本，那也是很残酷的。所以，商人在想了一番后决定，把诚信丢下了海里。后来商人和他的六个包袱以及船夫都幸运地回到了岸上，但以后的生活却让商人后悔丢弃了诚信这个包袱。

自那次海浪袭击，商人丢弃了诚信之后，商人的生活并没有他想象中的那样一帆风顺，因为没有了诚信，让他的生意在别人的心中降低了标准，他的才华和机敏也因为失去了诚信而无法施展，而满嘴的谎言让他一而再，再而三地找不到女朋友，那么就算有再好的美貌也没有用，最后他因为承受不了这些打击，患抑郁症而死。

看吧！想必大家现在应该知道诚信的重要性了吧！一个人如果失去了诚信，那么他将一无所有，反之，他则会收获满满。

所以，我们要重举诚信的旗帜。

首先，从我们和老师开始，师生之间，理所当然应该坦诚相待，摒弃所有虚伪的笑容，可恶的谎言，取而代之的是真诚的问候，信任的眼神，还回到那种干净温和的氛围，不要再让谎言和欺骗影响和老师的感情，更不能让它们占领我们的教室，让我们摘下沉重的面具，脱去邪恶的伪装。诚信，让我们受益匪浅。

接着，我们要扬起诚信的风帆。

首先从我们和同学开始，真诚待人，表里如一，言而有信，让流言蜚语从此烟消云散，让勾心斗角从此无迹可寻。教室里我们应该为梦想而共同奋斗，亲密合作；寝室里我们应该分享集体生活的快乐，团结互助。诚信，让我们心情开朗。

最后，我们要拾起诚信的行囊。

首先，理应从我们自身做起，树立远大的志向，用青春和热血浇灌梦想，用我们的努力为我们的梦想画上一个圆满的句号。

我们要做一个言而有信的人。诚信为人，诚信处事，会让你获得更多地信任，更多地帮助，让许多难题迎刃而解。诚信，让我们懂得自尊和拥有更多的朋友。

诚信，检验灵魂的标准，千万不要因贪图私利而丢弃诚信，朋友们，不要拒绝诚信，拥抱诚信吧！

因为......

诚信为人，你会有意想不到的收获！

诚信处事，你的前程将会一片辉煌！

和尚的寓言故事篇五

一座破旧的庙里住着两只蜘蛛，一只在屋檐下，一只在佛龛上。一天，旧庙的屋顶塌掉了，幸运的是，两只蜘蛛没有受伤，他们依然在自己的地盘上忙碌地编织起蜘蛛网。没过几天，佛龛上的蜘蛛发现自己的网总是被搞破。一只小鸟飞过，一阵小风刮起，都会让它忙着修上半天。它去问屋檐下的蜘蛛：“我们的丝没有区别，工作的地方也没有改变。为什么我的网总是会破，而你的却没事呢？”屋檐下的蜘蛛笑着说：“难道你没有发现我们头上的屋檐已经没有了吗？”

感悟：修网自然很重要，但了解网破的原因更重要《老农移石》。

在一块老农的农田当中，多年以来横放着一块大石头。这块石头碰断了老农的好几把犁头，还弄坏了他的中耕机。老农对此无可奈何，巨石成了他种田时挥之不去的心病。

一天，在又一把犁头打坏之后，想起巨石给他带来的无尽麻烦，终于下决心了结这块巨石。于是，他找来撬棍伸进巨石底下，却惊讶地发现，石头埋在地里并没有想象那么深，那么厚，稍使劲道就可以把石头撬起来，再用大锤打碎，清出地里。刹那间，老农脑海里闪过多年被巨石困扰的情景，再想到可以更早些就把这桩头疼事处理掉，他禁不住一阵苦笑。

感悟：对企业管理中出现频率较多的问题，不应回避，而应抓住苗头，及时调查，追根溯源，尽快找出解决的途径和办法。

《三只青蛙和一桶牛奶》。

有个牧人将刚挤的一桶鲜奶放在墙下，墙上有三只小青蛙打闹时不小心全部掉进了奶桶里。就这样三只小青蛙游也游不动，跳也跳不起。

第一只青蛙说：“难怪早上眼皮就在跳，好端端掉进牛奶里，我的命好苦啊！”然后它就漂在奶里一动不动，等待着死亡的降临。

第二只青蛙试着挣扎了几下，感觉到一切都是徒劳，绝望地说“今天死定了，我还不如死个痛快~长痛不如短痛”于是它一头扎进牛奶深处，自己淹死了。

第三只青蛙什么也没说，只是拼命蹬后腿。

第一只青蛙说，“算了吧，没用的，这么深的牛奶桶，再怎么蹬也跳不出去啊。”

“也许能找到什么垫脚的东西呢！”第三只青蛙说。

然而，慢慢的，奇迹出现了，它们下面的牛奶硬起来了--原来牛奶在它拼命搅拌下，变成了奶油块。待到等死的那只小青蛙发现这一点，它兴奋地叫起来，这时它的同伴已经差不多精疲力竭，然而两只小青蛙还是奋力一跳，终于都跳出了奶桶。而它们的另一个同伴，却没能出来。

感悟：如果不是第三只青蛙的努力，大家只有一起死，但因为它坚持了努力了，连同等死的同伴也因它获救。

《母鸡的教诲》。

小鸡问母鸡：“你今天可否不用下蛋，带我出去玩啊”。母鸡道：“不行的，我要工作”。“可你已经下了许多的蛋了”小鸡问。母鸡意味深长的对小鸡说：“干我们这一行的，有句俗话：一天一个蛋，刀斧靠边站，你可要记住。

感悟：市场经济中，每一个销售人员，每一家公司，若不能经常保持一定量的业绩便会最后被市场淘汰，没有业绩，就不能在行业中生存。

《米缸里的老鼠》。

一只老鼠掉进了一个盛着米的大缸里。鼠大喜，在米缸中吃了睡，睡醒了再吃。日子一天天悠闲地过去了。老鼠也曾为是否要跳出缸去进行过思想斗争与痛苦的抉择，但终究未能摆脱白花花的大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见了底，才觉得以米缸现在的高度自己就是想跳出去了，也没有这个能力了。

管理学家把老鼠能跳出缸外的高度称之为“生命的高度”。而这高度就掌握在老鼠自己的手里，它多留恋一天，多贪吃一寸，就离死亡更近一步。

感悟：现实中，多数人都能够做到在明显有危险的地方止步，但能清醒地认识潜在危机并及时跨越“生命的高度”，就没那么容易了。

地毯下的蛇。

从前有一位经营地毯的阿拉伯商人，对自己地毯店的外观陈设十分上心。他每天总要在店内四处巡视，看看有没有什么不熨贴的地方，如果有的话赶紧纠正。一天，他照例巡视店面，意外的发现自己布置的地毯中央鼓起一块，就上前用脚将它弄平；可过了一会儿，别处又隆起一块，他再次去弄平；然而，似乎有什么东西在专门和他作对，隆起接连在不同的地方出现，他不停地去弄，可总有新的地方隆起。一气之下，阿拉伯商人干脆拉开地毯的一角，一条蛇就立刻溜了出去。

感悟：寓言中说，蛇不出去，你没法弄平地毯。管理工作是关系到方方面面的细致工作，所以我们经常关注在哪些地方存在问题，出了问题怎么办，有什么解决问题的方案。但是当出现问题时我们并没有冷静下来找出问题存在的根本原因，往往头痛医头，脚痛医脚，忙得焦头烂额，却并没有将问题解决好。

骄傲的猴子。

骄傲的猴子在一座深山里，有一群猴子相处得非常和睦，好像一个大家庭。其中有一只猴子特别灵巧，什么事都想带头，但是，其他的猴子都离他远远的。这只猴子想：“我比你们都聪明，你们为什么排斥我？好吧!没有你们，我照样活得很好。”它依然非常骄傲。一天，猎人来到山上，远远地看见了猴群，于是走上前去。所有的猴子都吓得一哄而散，惟有那只灵巧的猴子在树上跳来跳去地戏弄猎人。射不着猴子的猎人气得怒火中烧，于是，他找来许多猎人，说：“来，咱们同时把箭射过去!”尽管那只猴子非常灵巧，但仍逃不过众人同时射出的箭，结果它身中数箭而亡。

感悟：作为领导者，最不应该做的事就是孤立自己。要学会宽容，要追求“沉静而平实”

齐心。

有位捕鸟师精通捕鸟之术。一天，他在湖畔布下一张罗网，网中放了一些诱饵后，便躲在一旁静侯鸟儿入网。不多久，很多鸟儿误入网中争抢食饵。捕鸟师乘机收网，鸟儿被一网打尽。但是网中有一只大鸟，体大力强，拼命挣扎，竟将罗网带起，携众鸟一同飞走了。

捕鸟师撒腿便追，路人见了笑他愚蠢：“地上的人岂能追得上天上的鸟？”可捕鸟师依然紧追不舍。

日头渐渐偏西，不久便隐没于远山背后。这时，捕鸟师仰视空中的一网鸟儿，那网中的鸟早已闹成一团。有的鸟儿要向东飞落，有的鸟儿朝西挣扎，有的想要在大树上歇脚，有的想要往深谷中藏身。可大网把众鸟儿束缚在一起，怎由得它们随心所欲？结果，众鸟儿一同栽落到了地上。

捕鸟师赶来，把乱作一团的猎物全部捉住，满载而归。

大的橡树上住着三种动物：老鹰住在树梢上筑巢，养育幼雏；猫住在树干中间，生下几只小猫；野猪一家人，则藏身大树根处的洞里。原本它们互不侵犯、和谐相处；可是猫渐渐地想独占整棵大树，便想了一个坏主意。首先，它爬到老鹰那里说：“下面的野猪天天向上拱，迟早会把我们的大树拱倒，那时我们就成了它的盘中餐。”老鹰听了，就开始不安了起来。接着，猫又树下告诉野猪：“你要小心，老鹰正盯着你的孩子，你一旦出门打猎，它就会动手。”野猪也被吓住了。从此，猫白天装作害怕呆在家里，夜里偷偷出去觅食；而老鹰和野猪却因为听信了猫的谗言，整日守在家中不敢外出觅食。结果，断了食物来源，老鹰和野猪两家坐吃山空，一个一个都饿死了。猫的阴谋终于得逞。

感悟：各安其位、各尽其职、各得其利是一个组织运转正常的表现。相反地，如果上下不和谐，提供那些善于无事生非者成长的温床，这个组织就“病”了。

不拉马的士兵。

说的是一位年轻有为的炮兵军官上任伊始，到下属部队视察操练情况，他在几个部队发现了相同的情况：在一个单位操练中，总有一名士兵自始至终站在大炮的炮管下面纹丝不动。军官不解，询问原因，得到的答案是：操练条例就是这样要求的。军官回去后反复查阅了军事文献，终于发现长期以来，炮兵的操练条例仍因循非机械化时代的规则。站在炮管下士兵的任务是负责拉住马的缰绳，在那个时代，大炮是由马车运载到前线的，以便在大炮发射后调整由于后座力产生的距离偏差，减少再次瞄准所需的时间。现在大炮的自动化和机械化程度很高，已经不再需要这样一个角色了，但操练条例没有及时调整，因此才出现了“不拉马的士兵”，军官的这一发现使他获得了国防部的嘉奖。

抬箱子。

门口，两个工人正在奋力地推拉着一个大木箱，他们又是拉又是推，直到精疲力竭，箱子却一点都不动弹。最后，在外面的那个人说道：“我们最好算了，我们决不可能把箱子搬进去。”“你说什么？把箱子搬进去？”里面的人叫道，“我还以为我们正试图将它推出去呢！”

和尚的寓言故事篇六

画蛇添足。

自相矛盾。

量体裁衣。

杯弓蛇影。

螳螂捕蝉。

亡羊补牢。

人面兽心。

无价之宝。

曲高和寡。

囫囵吞枣。

庖丁解牛。

起死回生。

患得患失。

庸人自扰。

嗟来之食。

塞翁失马。

痴人说梦。

井底之蛙。

刻舟求剑。

滥竽充数。

南辕北辙。

惊弓之鸟。

对牛弹琴。

掩耳盗铃。

叶公好龙。

黔驴技穷。

东施效颦。

杞人忧天。

狐假虎威。

买椟还珠。

画饼充饥。

不可救药。

拔苗助长。

疑邻盗斧。

和尚的寓言故事篇七

从前有三只小狗，他们出生长大后生活的非常快乐，自由自在。悠然自得，他们各自有各的个性，老大聪明能干，老二非常勤劳，老三十分爱美，身上漂漂亮亮的。

终于有一天，阳光明媚，狗妈妈笑容满面的对它们说：“我给你们各自一百块钱，让你们自己生活。”说着就给了他们各一百块钱去外面生存。

老大非常聪明，用自己的智慧过上了荣华富贵的生活，从此当上了老板。

老二不怎么聪明，就找了件苦工生存，生活还算可以，有吃的，有穿的，没有忧愁。

老三因为非常爱美，马上就把自己的一百块花的空空如也，最后迫不得已只能当乞丐了，也把自己爱美的梦想破灭了。

就这样三兄弟在这个社会生活了下来，生活的环境也不同，到过年这个喜出望外的日子，三兄弟要给母亲压岁钱了，老大神气洋洋的说：“妈这是我给你的。”说着就拿出了一块大黄金。老二也笑容满面的说：“妈这是我给你的。”老二拿出几千块钱给母亲。而老三愁眉苦脸的说：“妈我没有钱。”狗妈妈和蔼可亲的对老三说；孩子，只要你坚持勤奋，你终有一天会成为大富翁的，老三也振作起来了。

和尚的寓言故事篇八

守株待兔:守是守候、等候的意思，“株”是指露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是：守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。

邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

·邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

·狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

·百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

·捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

·杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

·井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

·杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

·郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

·不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

·守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

·愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

·曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

·抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

·自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。

·滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

·刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

·叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

·亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

·画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

·掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

·买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

和尚的寓言故事篇九

有一天，有个老人砍了不少柴，十分吃力地挑着走了很远的路。

一路上他累极了，实在挑不动了，便将担子放下，叫喊起死神来。

死神来后，问他为什么叫喊他，老人说：“尽管我已精疲力竭了，但还是请你把那担子放在我肩上。”

这故事说明，即使生活不幸，人们仍爱惜生命。

老人和驴。

老人和他的驴来到了一块草地。驴显得非常兴奋，立刻就奔进了草地里面，嬉闹起来。

敌人就要来到，他的主人看到了。老人非常惊慌，“快，我们应该马上就走了，不然就来不及了，难道你没看到敌人快到了吗？”

“我不想跑，要是被敌人捉到，他们会让我驮更重的东西吗？”驴子反问老人。

“不会吧，不行了我必须跑。”老人跑掉了。

驴子仍旧很悠闲地啃着嫩草，他心里明白他只是头驴子。

大智慧：这头驴子很聪明，他明白自己的处境，无论到哪里都是吃苦被人奴役。

有个年老的农夫一直住在乡下，从来没进过城，他要求家人带他进城去看看。

家人让他坐在两头毛驴拉的车上，并对他说：“你只要赶着只要赶着毛驴，它们就会把你送到城里。”

走到半路，风暴突起，天昏地暗，毛驴迷了路，走到了悬崖边上。老人眼看十分危险，便说：“宙斯啊！我冒犯过你吗？你要罚我摔死，并且不让我死在光荣的马或高贵的骡子手下，却要我死在小毛驴手下！”

这故事是说，死就要死得光荣、壮烈。

磨坊主和儿子与驴子。

磨坊主和他的儿子一起赶着他们的驴子，到邻近的市场上去卖。

他们没走多远，遇见了一些妇女聚集在井边，谈笑风生。其中有一个说：一个说：“瞧，你们看见过这种人吗，放着驴子不骑，却要走路。”老人听到此话，立刻叫儿子骑上驴去。

又走了一会，他们遇到了一些正在争吵的老头，其中一个说：“看看，这正证明了我刚说的那些话。现在这种社会时尚，根本谈不上什么敬老尊贤。你们看看那懒惰的孩子骑在驴上，而他年迈的父亲却在下面行走。下来，你这小东西！还不让你年老的父亲歇歇他疲乏的腿。”老人便叫儿子下来，自己骑了上去。

他们没走多远，又遇到一群妇女和孩子。有几个人立刻大喊道：“你这无用的老头，你怎么可以骑在驴子上，而让那可怜的孩子跑得一点力气都没啦？”老实的磨坊主，立刻又叫他儿子来坐在他后面。快到市场时，一个市民看见了他们便问：“朋友，请问，这驴子是你们自己的吗？”老人说：“是的。”那人说：“人们还真想不到，依你们一起骑驴的情形看来，你们两个人抬驴子，也许比骑驴子好得多。”老人说：“不妨照你的意见试一下。”

于是，他和儿子一起跳下驴子，将驴子的腿捆在一起，用一根木棍将驴子抬上肩向前走。经过市场口的桥时，很多人围过来看这种有趣的事，大家都取笑他们父子俩。吵闹声和这种奇怪的摆弄使驴子很不高兴，它用力挣断了绳索和棍子，掉到河里去了。

这时，老人又气愤又羞愧，赶忙从小路逃回家去。

这是说，任何事物都不可能使人人满意，想使人人满意，反而会谁也不满意。

有个胆小的老人有个独生子，他勇敢而且天生喜欢打猎。

有一次，老人梦见儿子悲惨地被狮子咬死。他极害怕这梦变为现实，便特别建造特别建造了一座悬空的漂亮房子，将儿子锁在里面，把他保护起来。为了让儿子高兴，老人在墙上画了各种各样的动物，其中也画有狮子。然而，那孩子越看画越烦恼。

有一次，他站在狮子画的旁边，说道：“喂，你这可恶的野兽，为了你和我父亲荒唐的梦，我才被关在这种像牢房一样的房里。”说着说着，便挥动拳头用力向墙打去，好像要把那狮子打死。不料一根刺钻到他指甲里去了，他疼痛难忍，最后发炎引起高烧不退，没多久便死了。原本是一头画在墙上的狮子，竟把孩子害死了。

这位父亲精心的安排对孩子有害无益。

这是说，人们要勇敢地去面对困难，而不要用什么心计去回避它。

从前，有一个庸医。他给一个病人看病，其他的医生都说这病人没有什么危险，仅需要一段时间，就能康复。他却叫病人准备后事，并说事，并说：“你已经活不过明天了。”过了些日子，这病人的病情略有好转，脸色苍白地出外散步。那医生遇见他，说道：“你好，地下的人们怎么样？”他回答说：“喝了忘河的水，很安静的。但不久以前，死神和冥王因医生们没让病人死去，大肆威胁和恐吓他们，并把他们的名字都一一记下。本来你的名字也要被记下，但是我跪在死神和冥王面前，苦苦哀求，并发誓说你不是真正的医生，而是被别人误认为的。”这故事揭露了那些既无知识和医术，又要吹牛行骗的江湖庸医。

和尚的寓言故事篇十

狮子王让大公鸡，长颈鹿当评委，让熊猫当裁判。第一回合，是乌鸦和孔雀比赛。孔雀说：“你看看，我的毛多漂亮，瞧你那样黑色的一身多难看呀！”所以第一回合孔雀赢了。

第二回合，孔雀和杜鹃鸟妹妹比赛。孔雀说：“瞧瞧你那娇滴滴的样儿，多丑呀！”杜鹃鸟妹妹马上哇哇大哭起来，伤心的走下台了。

第三回合也是孔雀赢了，可是第四回合就不一定了。

到了第四回合，凤凰来了，她好漂亮啊，孔雀惊呆了，裁判也很快决定了凤凰赢。孔雀很快就嚎啕大哭起来。凤凰说：“骄傲是不可取的，每个人都有自己的特点不是吗！”孔雀说：“我以后不会再那样骄傲了，”说完低着头离开了。

和尚的寓言故事篇十一

有一个圆，被切去了好大一块的三角楔，想自己恢复完整，没有任何残缺，因此四处寻找失去的部份。

因为它残缺不全，只能慢慢滚动，所以能在路上欣赏花草树木，还和毛毛虫聊天，享受阳光。

它找到各种不同的碎片，但都不合适，所以都留在路边，继续往前寻找。

有一天这个残缺不全的圆，找到一个非常合适的碎片，它很开心的把那碎片拼上，开始滚动。

现在它是完整的圆了，能滚得很快，快得使它注意不到路边的花草树木，也不能和毛毛虫聊天。

它终于发现滚动太快使它看到的世界好像完全不同，便停止滚动，把补上的碎片丢在路旁，慢慢滚走了。

你体会出这故事的寓意了吗？

和尚的寓言故事篇十二

一则寓言代表一些道理，你读懂就表示你赢了。下面是本站小编为大家准备的。

_受益一生的道理，希望大家喜欢!

一个冰箱?一层楼?或者一栋摩天大厦那么高?不是，差太多了，这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。

【心理启示】：

到现在，我拿这个寓言问过十几个人了，只有两个人说，这可能是一个想象不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一栋摩天大厦那么高。

折叠51次的高度如此恐怖，但如果仅仅是将51张白纸叠在一起呢?

这个对比让不少人感到震撼。因为没有方向、缺乏规划的人生，就像是将51张白纸简单叠在一起。今天做做这个，明天做做那个，每次努力之间并没有一个联系。这样一来，哪怕每个工作都做得非常出色，它们对你的整个人生来说也不过是简单的叠加而已。

当然，人生比这个寓言更复杂一些。有些人，一生认定一个简单的方向而坚定地做下去，他们的人生最后达到了别人不可企及的高度。譬如，我一个朋友的人生方向是。

英语。

他花了十数年努力仅单词的记忆量就达到了十几万之多在这一点上达到了一般人无法企及的高度。

也有些人，他们的人生方向也很明确，譬如开公司做老板，这样，他们就需要很多技能———专业技能、管理技能、沟通技能、决策技能等等。他们可能会在一开始尝试做做这个，又尝试做做那个，没有一样是特别精通的，但最后，开公司做老板的这个方向将以前的这些看似零散的努力统合到一起，这也是一种复杂的人生折叠，而不是简单的叠加。

切记：看得见的力量比看不见的力量更有用。

现在，流行从看不见的地方寻找答案，譬如潜能开发，譬如。

成功。

学，以为我们的人生要靠一些奇迹才能得救。但是，在我看来，东莞恒缘心理咨询中心的咨询师毛正强说得更正确，“通过规划利用好现有的能力远比挖掘所谓的潜能更重要。”

螃蟹、猫头鹰和蝙蝠去上恶习补习班。数年过后，它们都顺利毕业并获得博士学位。不过，螃蟹仍横行，猫头鹰仍白天睡觉晚上活动，蝙蝠仍倒悬。

【心理启示】：这是黄永玉大师的一个寓言故事，它的寓意很简单：行动比知识重要。

用到心理健康中，这个寓言也发人深省。

心理学的知识堪称博大精深。但是，再多再好的心理学知识也不能自动帮助一个人变得更健康。其实，我知道的一些学过多年心理学的人士，他们学心理学的目的之一就是要治自己，但学了这么多年以后，他们的问题依旧。

之所以出现这种情况，一个很重要的原因是，他们没有身体力行，那样知识就只是遥远的知识，知识并没有化成他们自己的生命体验。

我的一个喜欢心理学的朋友，曾被多名心理学人士认为不敏感，不适合学心理学。但事实证明，这种揣测并不正确。他是不够敏感，但他有一个非常大的优点：知道一个好知识，就立即在自己的生命中去执行。这样一来，那些遥远的知识就变成了真切的生命体验，他不必“懂”太多，就可以帮助自己，并帮助很多人。

如果说，高敏感度是一种天才素质，那么高行动力是更重要的天才素质。

这个寓言还可以引申出另一种含义：不要太指望神秘的心理治疗的魔力。最重要的力量永远在你自己的身上，奥秘的知识、玄妙的潜能开发、炫目的成功学等等，都远不如你自己身上已有的力量重要。我们习惯去外面寻找答案，去别人那里寻找力量，结果忘记了力量就在自己身上。

切记：别人的知识不能自动地拯救你。

如果一些连珠的妙语打动了你，如果一些文字或新信条启发了你。那么，这些别人的文字和经验都只是一个开始，更重要的是，你把你以为好的知识真正运用到你自己的生命中去。

犹太。

哲学。

家马丁•布伯的这句话，我一直认为是最重要的：

你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。

小王子有一个小小的星球，星球上忽然绽放了一朵娇艳的玫瑰花。以前，这个星球上只有一些无名的小花，小王子从来没有见过这么美丽的花，他爱上这朵玫瑰，细心地呵护她。

那一段日子，他以为，这是一朵人世间唯一的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。然而，等他来到地球上，发现仅仅一个花园里就有5000朵完全一样的这种花朵。这时，他才知道，他有的只是一朵普通的花。

一开始，这个发现，让小王子非常伤心。但最后，小王子明白，尽管世界上有无数朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍然是独一无二的，因为那朵玫瑰花，他浇灌过，给她罩过花罩，用屏风保护过，除过她身上的毛虫，还倾听过她的怨艾和自诩，聆听过她的沉默……一句话，他驯服了她，她也驯服了他，她是他独一无二的玫瑰。

“正因为你为你的玫瑰花费了。

时间。

这才使你的玫瑰变得如此重要。”一只被小王子驯服的狐狸对他说。

【心理启示】：

这是法国名著《小王子》中一个有名的寓言故事，我曾读过十数遍，但仍然是直到20xx年才明白这一点。

面对着5000朵玫瑰花，小王子说：“你们很美，但你们是空虚的，没有人能为你们去死。”

只有倾注了爱，亲密关系才有意义。但是，现在我们越来越流行空虚的“亲密关系”，最典型的就是因网络而泛滥的一夜情。

我们急着去拥有。仿佛是，每多拥有过一朵玫瑰，自己的生命价值就多了一分。网络时代，拥有过数十名情人，已不再是太罕见的事情。但我所了解的这些滥情者，没有一个是不空虚的。他们并不享受关系，他们只享受征服。

“征服欲望越强的人，对于关系的亲密度越没有兴趣。”广州白云心理医院的咨询师荣玮龄说，“没有拥有前，他们会想尽一切办法拉近关系的距离。但一旦拥有后，他们会迅速丧失对这个亲密关系的兴趣。征服欲望越强，丧失的速度越快。”

对于这样的人，一个玫瑰园比起一朵独一无二的玫瑰花来，更有吸引力。

然而，关系的美，正在乎两人的投入程度和被驯服程度。当两个人都自然而然地去投入，自然而然地被驯服后，关系就会变成人生养料，让一个人的生命变得更充盈、更美好。

但是，无论多么亲密。小王子仍是小王子，玫瑰仍是玫瑰，他们仍然是两个个体。如果玫瑰不让小王子旅行，或者小王子旅行时非将玫瑰花带在身上，两者一定要黏在一起，关系就不再是享受，而会变成一个累赘。

切记：一个既亲密而又相互独立的关系，胜于一千个一般的关系。这样的关系，会把我们从不可救药的孤独感中拯救出来，是我们生命中最重要的一种救赎。

和尚的寓言故事篇十三

房顶上有一个小阁楼，阁楼上新装了一个大大的高音喇叭。

早晨，喇叭一响，檐口上一窝麻雀吓坏了，它们不知道这里将要发生什么危险，赶快搬走了。

搬走后，那只老麻雀又去仔细瞧那喇叭，见它只是会哇啦哇啦空喊，于是带领小麻雀们飞了回来。

猛不防，喇叭又响了起来，小麻雀们惊得又要逃命。老麻雀忙喊住它们：“孩子们，这没有什么可怕，可怕的是人们的行动。叫喊得再厉害，也不会伤我们一恨毫毛的。”

从此，麻雀们又在阁楼上吱吱喳喳地跳来跳去，嬉戏追逐，有时还要在高音喇叭上安详地晒太阳呢。

和尚的寓言故事篇十四

牧羊人捡到一只刚刚出生的狼崽子，把它带回家，跟他的狗喂养在一起。小狼长大以后，如有狼来叼羊，它就和狗一起去追赶。有一次，狗没追上，就回去了，那狼却继续追赶，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。从此以后，有时并没有狼来叼羊，它也偷偷地咬死一只羊，和狗一起分享。后来，牧羊人觉察到它的行为，便将它吊死在树上。

这故事说明，恶劣的本性难以改变。

牧羊人发现了一只小狼，带回家喂养。小狼长大后，牧羊人教它去偷抢附近别人家的羊。已驯化的狼却说：“你要我养成了偷抢的习惯，那最好首先请你看守好自己的羊，别丢失了。”

这是说，唆使别人干坏事，首先遭殃的是自己。

有一天，野驴的脚被刺扎了，走起路来一瘸一拐，十分痛苦。一条狼见到了受伤的野驴，想要吃掉这唾手可得的猎物。野驴请求他说：“你帮我拔出脚上的刺，消除我的痛苦，使我毫无痛苦地让你吃。”狼用牙齿把刺拔出来，野驴不再脚痛了，顿时，他的脚也有力了，便一脚踢死了狼，逃到别处，保住了自己的性命。

这故事说明，对敌人行善，不仅得不到好处，还会遭到不幸。

狼追赶小羊羔，小羊羔逃到一座庙中躲藏。狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，会把你杀了去祭神。”羊羔回答说：“在庙中祭神，比让你吃掉好得多。”

这是说，无论遭到怎样的危险，也比死在恶人手中好。

驴子在牧场上吃草，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子。狼走过来，问他脚怎么啦。他说越过篱笆时，踩着了刺，扎伤了脚，请狼先把刺拔掉，然后再吃他，免得扎伤喉咙。狼信以为真，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子。这时，驴子用脚对准狼的嘴使劲一蹬，踹掉了狼的牙齿。狼十分痛苦地说：“我真活该！父亲教我做屠户，我干嘛要去做医生呢？”

这是说，那些不安分守己的人往往会遭到不幸。

有一次，狼与狗宣战。一只希腊狗被选为狗将军，他迟迟没有应战，狼却不断地大肆威胁他们。希腊狗说道：“知道我为什么犹豫不决吗？战前谋划至关重要。狼的种类与毛色几乎相同，我们却种类不同，性格不同，加上我们毛色五颜六色，有的黑色，有的红色，还有的是白与灰色。带领了这些完全不能统一的狗，如何能去应战呢？”

这是说，人们必须团结一致、一心一意，方能战胜敌人。

狼派使者到羊那里去，说羊群若把守护他们的狗抓住杀了，便与他们缔结永久的和平。那些愚蠢的羊许诺了狼。这时，有只年老的公羊说：“怎么使我们信任你们并与你们一起生活呢？有狗保护我们时，你们还搅得我们不能平安地吃食呢。”

这是说，人们不能相信坏人假惺惺的誓约，而放弃自己的安全保障。

晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。

这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧！如果我能够活命，今后一定会报答您。”东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，惶恐地说：“我隐藏世卿追杀的狼，岂不是要触怒权贵？然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救，那么你就往口袋里躲吧！”说着他便拿出书简，腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样！”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢？”赵简子听了这话，调转车头就走了。

当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧！”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢？”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。

太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧！如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到木匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地，养活了全家人。现在我老了，他却想杀我，从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼听了又嚣张起来。

就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的'经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗？为什么还背叛对你有恩德的人呢？”狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷死在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢？”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由？”狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑。

寓言寓理：东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。

一位年迈的老者教导孙子们人生的真谛。

他说:“在我内心深处,一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、自私和不忠。另外一只狼是善的——它代表喜悦、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样,交战也发生在你们的内心深处,在所有人内心深处。”

听完他的话,孩子们静默不语,若有所思。过了片刻,其中一个孩子问:“那么,哪一只狼能获胜呢?”

饱经世事的老者回答道:“你喂给它食物的那只。”

骆驼是如何打败狼的。

在广袤的沙漠或者草原,骆驼的天敌只有狼。

狼一向以凶残著称,它用牙齿作武器,征战厮杀,获取食物。在这一点上,骆驼肯定不是狼的对手。

不过,骆驼却有另一手——它的生存手段不是进攻,而是逃跑。

每当骆驼与狼相遇,狼总是急切地发起进攻,企图速战速决。而骆驼却从不仓促应战,常常是吼叫一声,便撒开四蹄狂奔起来。

狼哪里肯放弃就要到嘴的美味,就拼命追赶。它没有料到,这一追就恰巧中了骆驼的计,狼必死无疑。

一开始的奔跑速度,骆驼当然不如狼,但跑着跑着,狼就慢下来了。骆驼见状就主动放慢速度,给狼一点鼓励,一点希望。狼果然中计,继续用力追赶,骆驼就继续逃跑,一副精疲力竭的样子,实际上真正精疲力竭的是狼。

骆驼一点一点地把狼引向无水无食无生命的大漠深处……。

狼用完最后一点力气,四肢发软,口吐白沫,便呜呼毙命了。

而此刻,骆驼的力气还足着呢。

就这样,骆驼打败了自己的天敌。

“马太效应”说,强者恒强,弱者恒弱。

骆驼是食草动物,狼则是食肉动物。初听上去,作为弱者的骆驼打败作为强者的狼,似乎是天方夜谭。事实上弱者是可以打败强者的。

其实,骆驼不是把狼打垮的,而是用耐力和智慧把狼拖垮的。在这一点上,骆驼把自己的优势发挥到了极致,扬长避短,最终取得了胜利。坚持到最后,所有的不利因素全部消失,一举改变最初被动挨打的局面,骆驼成为胜者,成为强者。

狼的贪婪本性害了自己,而骆驼正是利用狼的贪婪本性救了自己。由此可见,狼是被它自己打败的。

人也一样,一个人最难战胜的,是他自己。所以,中国有句古话:有容乃大,无欲则刚。

要打破“马太效应”,反败为胜,就是要以自己的优势击败对手,让自己成为强者。

在具体方法上,骆驼用的是耐力和智慧。除此之外,还有坚韧、勇气、忠诚、力量、坚持、计谋……一切皆可为我所用,一切皆能走向最终的胜利。

和尚的寓言故事篇十五

有一位白手起家的建筑商，赚了许多的钱，但因经济不景气，让他变的很落魄，亦欠债累累，终想不开要跳河自杀。

建筑商一听，回答他说：「！奇怪，你在还没有男朋友之前你是怎么活的啊？！」少女一听，恍然大悟，他也就不寻死了。

建筑商此时心想：「在我没有这么多钱以前，我是怎么活的？我也是白手起家的啊。」。

这时，少女也问建筑商：「三更半夜，你来这里作什么啊？！」。

建筑商回答：「也没有作什么啦！只是出来散散步。」。

愚蠢的樵夫。

有位樵夫生性愚钝，有天他上山砍柴，不经意的看见一只从未见过的动物，于是他上前问：“你到底是谁？”那动物开口说：“我叫『领悟』。”

樵夫心想：“我就是缺少『领悟』啊！把它捉回去算了！”这时，“领悟”就说：“你现在想捉我吗？”

樵夫吓了一跳：“我心里想的事它都知道！那么我不妨装出一副不在意的模样，趁它不注意时赶紧捉住它！”结果，“领悟”又对他说：“你现在又想假装成不在意的模样来欺骗我，等我不注意时，将我捉住。”

樵夫的心事都被“领悟”看穿，所以就很生气：“真是可恶！为什么它都能知道我在想什么呢？”谁知，这种想法马上又被“领悟”发现。它又开口：“你因为没有捉住我而生气吧！”

于是，樵夫从内心检讨：“我心中所想的事，好像反应在镜子里一般，完全被『领悟』看清。我应该把它忘记，专心砍柴。我本来就是为了砍柴才来到山上的，我实在不应该有太多的欲望。”樵夫想到这里，就挥起斧头，用心的砍柴。

一不小心，斧头掉下来，却意外地压在“领悟”上面，“领悟”立刻被樵夫捉住了。

和尚的寓言故事篇十六

狐狸婆婆独自个儿坐在院子里淌眼泪。

墙头上的小麻雀见了，忙问：“狐狸婆婆，您怎么啦?”

狐狸婆婆叹了口气说：“唉!我的孩子们已经好几个月没有来看我啦!我多想念它们呀!”

小麻雀听了，说：“婆婆，您别难过，我去帮您叫您的孩子们回来哦!”

说着，拍拍翅膀飞走了。

到了晚上，狐狸婆婆正对着圆圆的月亮发呆呢!突然听到了敲门声。

“这么晚了，谁还回来呀?”狐狸婆婆自言自语道，一边拉开了门。

它一瞧，呀!它的孩子们都回来啦!

狐狸爸爸对狐狸婆婆说：“妈，我们都听小麻雀说了，以后我们一定常回来看您!”

狐狸婆婆听了，心里乐开了花儿!