最新风水传说故事(优秀8篇)

阅读名著可以培养自己的思辨能力和批判思维。如何培养良好的人际关系总结是我们回头观察前行的过程，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。写一篇完美的总结需要我们充分地了解所总结的内容，做到客观公正。接下来是一些总结范文的示例，供您参考，希望对您有所启发。

风水传说故事篇一

老严在新街区盘了一家店，取名新潮流服装。店还没正式开张，对面就开起了另一家服装店，美其名曰：新概念服装。

老严气得直叫骂，赶紧加快了装修进度，店面提前开了业。开张那天，前来祝贺的瓷砖店老板老张说，对面的店门煞气逼人，恐怕对老严的服装店有所冲撞。老严听了虽心生不快，倒也没放心上。可接下来惨淡的生意不得不让他心生疑窦：开张半月，对面时有客人进出，自己店内却无人问津。老严找到了老张，老张给他推荐了一位风水大师叫伍德，据说曾出国看过楼盘。

伍德拿着罗盘在老严店面内外转了一圈，很快就指出了症结所在。原来对面店门前，摆了一个狮子头的服装模特。俗话说狮子大开口，哪家银行门口不摆俩狮子，那家伙可是吞财的帮手。有了这俩狮子头，啥财运也给吸了去。

老严气得直骂：“奶奶的，这还了得?”

伍德一捋八字须，不紧不慢道：“不用怕，有办法。你去东街的‘风生水起’工艺品店买一只木雕绣球，趁天黑摆在店门口。”

老严疑惑。一旁的老张插嘴说，狮子爱戏球，有了绣球，狮子一心想着玩，自然就没了杀气。

老严照做了。可不到两天，他又坐不住了。

话说那天，刚开店门，老严习惯性的抬眼望了望对面的“新概念”。嘿!对面店里的女主人，从屋内搬出一只虎头模特摆在了门口。老严看得正发愣，女人朝他回头得意一笑，一扭细腰，就钻进了店内。

老严立马叫来伍德，伍德掐了掐手指、摆了摆罗盘，忙乎了半天，脸一沉，说：“严老板!对面杀气不小，又是双虎煞，实难对付，定是高人布了局。”

“双虎?不对呀，对面只有一虎一狮啊!”老严如坠五里云雾。伍德大师一听哈哈大笑，用手一指对面，说：“都说女人是老虎，对面那女人不也是一虎吗?”

伍德一拍老严的肩膀，说：“不怕，只要肯花钱，没有摆不平的事。去‘风生水起’买两只武松雕像来，给她来个武松打虎。”

“武松”买回来了。老严按伍德的吩咐在申时将武松像摆在了门口。说是申在五行中属金，专克属虎的寅木。

事后，老严递上了八张崭新的“红牛”给伍德。伍德脸色一变，说：“这可是双虎煞，一般的人我不点破。”

老严赔着笑脸，知道是钱给少了，于是又加了八百，伍德这才乐呵呵地收下了。

望着伍德离去的背影，老严心里问候了他祖宗十八代。这可是他忍痛花钱买个安心啊。

老严以为“武松”回来后，一切就太平了。可谁料，消停没几天，对面店里又林立了十几只狼头模特，个个呲牙咧嘴，煞气逼人。

这可急坏了老严，店里还在亏着钱，却与人斗上了法。这伍德可不是省油的灯，万万不能请。他想了想，风水也就那么回事，一物降一物。他思考了一夜，终于想出了一个省钱的办法。

第二天，老严去地摊上买了十几张史太龙持枪的剧照画，《第一滴血》里兰博的英勇形象跃然纸上，背景的炮火连天，偶有战斗机飞过，那个真叫威武。别说狼群，就算是恐龙来了也给它打成炮灰。

说来也怪，老严把史太龙的画像一贴，第二天对面店里的女主人便遭遇了麻烦。

那天早上，女人店里的卷闸门，半天打不开。老严装好人，走过去一挽衣袖，说：“大妹子!让我来。”说完蹲下身子，没两下就把门打开了。

女人千恩万谢。老严嘴上说不用谢，心里却乐开了花：这风水布局真他娘的灵。

中午时分，女人堆着满脸微笑来到老严店里。“大哥!这店是你开的吧!”

老严可是个王老五，一见美女热情，骨头都软了，红脸答道：“没错!坐，请坐!”

女人屁股一坐，两人便聊了起来。原来，女人叫唐敏，至今单身，经营服装店有些年头了，因之前那家店要拆迁，只好选了新地方。

老严起初有些防备，怕那母老虎是来探消息的。可越聊越觉得这女人不像有坏心眼。

第二天女人带了个蜜柚过来，两人分着吃了。女人说老严皮肤干，要多吃水果。老严直甜到心里，心想这年纪了还走桃花运。

一来二去，两人混熟了，说起话来，也放开了。

女人说着说着就扯到了店内的布局。“大哥!这店门口俩武松，还有墙壁上那些光膀子的男人画与店里的简约风格太不配了。”

这娘们终于露出了狐狸尾巴。老严心里一紧，冷笑道：“是吗?”

“当然了，你瞧这淡黄色配这……”女人见老严脸色不对，知道自己失言，匆匆收了嘴，找个理由开溜了。

望着女人离去的背影，老严心中暗骂：老眼被屁熏了。这哪是什么桃花运，人家分明是为了这风水布局来的。老子才不上你的当。母老虎，我要与你斗到底。

打那后，女人很少过来。

老严眼红女人店里的生意，决定亲自去探个究竟。

他来到女人店内，女人又是倒水，又是端凳子，好不热情。老严用手摸了摸身旁的狼头模特，试探道：“大妹子!这店面布置得这么好，应该找高人看过吧?”

“大哥好眼力，的确找高人看过。”

哟!这女人不知死活敢正面接招。老严不服气地继续探道：“不知大妹子请的是哪位高人，这风水布局这般巧妙。”

“大哥!真幽默。这店里的布局……”

话未说完，这时一少妇拎着一只黑色小挎包进了店里。少妇和女人打了招呼，转过头，她惊讶地发现了老严。“嘿!你也在这里。”

老严点头笑了笑。这女人正是“风生水起”的老板娘。

少妇挑了一件衣服便走了。

女人望着少妇离去的背影，问老严：“你们认识?”

“认识。”

女人会意地笑了，说：“难怪你和我谈风水，你请他老公看过风水吧?”

“他老公?”老严满脸惊讶。

女人解释道：“她以前和我同在一处开店，老公帮人看风水，自封伍德大师。唉!说白了，骗人的玩意。”

女人见老严的脸色面如灰土，便猜着了七八分，安慰道：“大哥!这事上当，不怨你。这伍德做生意有一套，听说和那些卖建筑材料的店老板关系好，让他们介绍生意，按单提成。”

老严如梦初醒，难怪那老张那么上心，原来是个托呀。尽管如此，可老严不明白，那女人为何处处要针对他，又是狮子又是虎的，于是又问：“那你为啥要摆些狼头、狮子和老虎呢?”

女人一听，笑出了声：“唉!这些模特是厂家搞活动送的，为了吸引眼球。不搞点新鲜的玩意，还叫什么新概念呀。”

老严仍不放心地问：“你刚才不是说请高人看过吗?”

这回女人笑得更灿烂了，说：“我弟是学室内设计的，这高人说的就是他。信风水，信命运不如信自己。我这店靠路边，易招来客人，你那里也不差，只是装修暗淡了些。依我看，你只要把店里的招牌做得明朗一些，店门口弄清爽干净些，衣服款型时尚些，三个月后，生意一定会有好转。”

“为什么要三个月?”

“三个月后，这里大部分店都入驻了。之前与我一起开服装店的姐妹们，正赶着搞装修，到时所有的店面一开业，这里就热闹了。”

老严一听，又有店进驻，心里更没底，问：“这一两家都没生意，再多开几家，我们不得饿死呀?”

女人狡黠一笑，说：“半年后看效果。到时请我吃饭。”说完，进店里忙活去了。

老严对女人的话不大信，可没多久，新街区陆陆续续还真入驻了不少服装店。说来也怪，打那后，老严的店里，生意也渐渐转旺。

半年后，老严与女人都请了工人帮忙。这天，两人正坐在咖啡屋内闲聊。他问女人是如何未卜先知的。女人得意一笑，没有回答，而是问了老严一个问题：“你出门逛街喜欢往什么地方钻?”

老严想也没想，说：“人多热闹的地方呗!”

“这不就得了。这卖衣服嘛，就图个热闹，店多不坏事。”

老严望着窗外门庭若市的新街区，想想半年前的冷清，似有所悟。他朝女人会意一笑，心里乐道：这母老虎真有两把刷子，以后咱俩可有得斗了。

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风水传说故事篇二

明太祖朱元璋，祖籍江苏盱眙，世代为农，家里非常困，后因饿荒迁徙至安徽凤阳，因此世人皆以为朱元璋为凤阳人也。朱元璋之祖父，熟水性，经常潜入深潭捕鱼，浮沉自如，技术超人，故世人称他为“下得海”。某次，下得海从潭底捕鱼出来，正遇刘仙师寻风水龙脉至潭边，见直龙穴结在潭底，因不识水性，无法下潭结龙，正坐潭边凝思。突见一人从潭中浮起，立即叫他上岸，并问之姓名。下得海则以绰号告之。刘仙师闻之大喜，即与下得海商量，约定某日各携自己祖先骨骸至此，一起把骨骸葬至深潭龙穴。到了那天吉日，两人携骨骸至潭边，刘仙师告之潭底某处为“犀牛下海形”，某时某刻犀牛会开口，届时把骨骸放进去牛口，此时牛口必定合拢。

下得海因所携祖骸没有东西包好，临行前见田中有青菜，就用菜叶包好，携之下潭，果见潭底一巨石，东西方向，俨然石牛，张口吐唇，下得海便把刘仙师及自己的一包骸骨放进牛口。由于牛喜欢吃青草蔬菜，这时候突然见到菜叶，随即抢吃，于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚内，石牛的嘴巴即刻合拢。

下得海无法把刘仙师的先人骨骸投入牛口，遂上岸告诉刘仙师，刘仙师知道此情，但无可奈何，就让他将骸分成二包，分别挂于石牛角上。下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，上岸后告诉刘仙师。刘仙师祝贺道：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。”下得海听至牛口出和尚一语，当下愤慨不已，刘仙师见此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相，改朝换国不换相。”下得海听到“朱家天子”才息怒，作揖谢恩而回。

此后江苏遭饥荒，朱元璋父母与村人流浪于安徽凤阳，不久双双病逝。朱元璋从此孤苦伶仃，悲惨得很，不得已，削发出家，入寺拜师，念经礼佛，过着和尚生活。后来觉得做和尚太消极，没有出息，便又下山，去濠州当兵，连年饥荒及元朝政府腐败之极，天下大乱，郭子兴、陈友谅、张士诚等人均先后起义各霸一方，割据称雄，互相残杀;元政府无法平息寇乱，危如累卵，亡在旦夕。朱元璋趁机与刘伯温、徐达、常遇春等英雄计划攻打天下。后推翻元朝，统一天下，被拥立为帝，而刘伯温被封为相，正应了“朱家天下刘家相”的谶语。

风水传说故事篇三

当年林大钦(明朝嘉靖年状元)还是个举人,到京城赴考,北方及中原一带的举子曾嘲笑他:“西鸟东飞,遍地凤凰难立足.”谁料,林大钦虽貌不惊人却聪颖有加,便对道:“南龙北跃,满江鱼鳖尽低头.”韩愈当年因得罪皇帝被流放外地,他在左迁至蓝关示侄子孙湘一诗中写有:一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千，通过以上两则可见,潮州府乃至整个广东整个南方在以文治国的古代里都被视为南蛮之地文化沙漠.但事实并非如此,单说广东潮州一府,从韩愈治潮八月之后,唐朝到大清乾隆年间,潮州有史记载的进士是四百六十人(其中状元、榜眼、探花各一人,都是出自海阳县.),举人是六百九十九人(武状元二人,各出自海阳和揭阳),武举人是一千五百一十二人,据记载,在广东六大州府中名列第一.潮州古城内的太平路(现为中华历史文化名街,潮州境内原共有一百五十二多座牌坊)四十七座牌坊依次毗鳞,从石牌坊的内容可以看出自古至今除了有十位宰相来潮当官,当地还出过礼部尚书、太子太保、兵部尚书、布政司、巡按、工部侍郎、户部侍郎等官员,名目繁多,而五品以下官员更是不计其数,以到有本地商人去到京城后回来对说:“到京城不会说北方方言(国语)没关系,因为”御街讲白话“.白话,即潮州话.

那官员听后只是淡然一笑,”母亲大人要不相信我当了大官,那你明天早上可把我的朝服拿到官道上晒,看那知府有何反映.“说完,继续喝他的工夫茶.

第二天早上,那刘龙图的母亲果然不信儿子所说,便拿了朝服放在官道上晒.

此时知府林监成的大轿正好经过,忽见前面有一大红色官袍挡路,顿时吓得面如土色,急忙下轿跪倒在地.

那愚蠢的妇人未见过此等场面,觉得十分害怕便跑回家中.

林监成这一跪就是几个时辰,跪得筋疲力尽膝盖破皮.恰好这时有两只狗在嘶咬打架,把放官袍的椅子撞倒,林监成这才在下人的搀扶下站了起来.

但他为人阴险狡诈心狠手辣,见自己受了晒袍之辱但无奈官小职微无法修理刘龙图一家便恨起潮州的地灵人杰,最后想尽办法大破潮州风水,据说,全潮州府共有十几处”风水宝地“遭到破坏:。

(1)在西湖山上破坏山上石头,又以石刻方式在石头上限定潮人官员级别、官衔,让潮州少出官员,不再出高官.

(2)在潮州”鲤鱼眼“建凤凰塔(涸溪塔),使”鲤鱼“被钉死,潮州不再出高官.

(3)在桑浦山”牛尾地“建玉简塔(牛屎塔),致”金牛“被钉死.

(5)在揭阳黄旗山(今称黄岐山),挖掘山涵,洒乌狗血,开凿出“老鼠径”,“割破娘伞,斩断旗竿”,变成“有伞无柄,有旗无竿”.

(6)揭东地都凤鸣山(金交椅),以剑砍断“金交椅”两边,凤鸣山上留下两道八字形坑壑——八字崩坑,使潮州出不了皇帝.

(7)揭东地都青屿山(青狮地),使用宝剑,看准狮喉刺去,青狮被刺死,一股甘泉涌出,成狮喉井.狮球石被削去一角.

(8)在澄海,饶平,海阳交界的莲花山“凿井注灭通天烛.

(9)澄海象山”砌涵锁链叉象鼻“,使培育不出文武状元之才.

(10)把澄海龟山”掘沟切断金龟头“,使不长寿,居不安宁.

(11)把澄海大小凤山”挖峡斩残双凤翼“,使难以阻挡海潮台风,频生灾害.

(12)澄海小莱芜(乖山)林监成先将三支铁尖担分别埋于乖头、乖脐、乖尾、后把银剪刀埋入乖鳃小莱芜山中(乖脐)流出血水.

(13)饶平海山岛望儿山”猴子弹琴“石瑶琴猴形均被毁坏.

(14)在南澳港仔畔与蛇地两村中间的地带,挖一口”九角井“,欲让这里的人”狗咬狗“,闹不团结.

这其中的建涸溪塔败潮州最广为人传.闻名遐迩的潮州八景其中一景”龙湫宝塔“说的便是这里,不过,败潮州的涸溪塔竟能成为八景也实在令人不解.

再说说林监成,后来不知何故被削去官职,卷铺盖回乡之时有”神笔“之称的潮州画家李子长给他送来一幅画卷,并吩咐他要回到家乡后再打开.不料林监成向来都奢望能得到李子长,今日对方竟亲自送上心中好不欢喜.行程才到一半便在海中打开,却见一条青龙跃然纸上栩栩如生,就是没有画眼睛,他命人拿出笔墨轻轻一点,青龙骤然破纸而出,在海中掀起狂风大浪,这一船人也就葬身海底.

今天与好友闲扯聊到当今日下人心不古,便想起这个民间故事.写这个故事不是吹嘘潮州地区出过多少圣贤(天下古城何其多,徽州古时有牌坊一千多座,江浙更是遍地英才,潮州与之相比实在自叹弗如),而是想想潮州能有上则典故证明潮州地区也曾是重视读书文风鼎盛,为何没引起潮人的骄傲,反倒每每听见人家说”潮汕人很会做生意“就特别自以为是了,悲哀啊,什么时候潮汕人介绍自己能自豪地说”饶宗颐饶大师是我同乡",那将是何等美事.夜深人静,胡乱涂鸦,不知所云也!!

风水传说故事篇四

老羊倌前在草甸子上放羊的时候，发现了一块风水宝地。那时候的老羊倌，也就40刚出头儿。每天清晨，当太阳从东方的地平线上刚一露脸，老羊倌就已经踏着露珠儿，赶着一大群羊来到草甸子上了。离得还远呢，他就瞧见在一个土岗处升起来一缕紫气。走得越近，看得反而越是模糊不清，等来到近前就什么都看不见了。

这种紫气，老羊倌每年都会见过不少次。而别的村民们，谁都没有亲眼目睹过。因为这种现象出现的时间比较短暂，大约也就十几分钟。这时候的小村，还沉睡在梦乡中。能这么早到甸子上来的人，也就老羊倌一个。

四周都是平地，只有这地方才有一个小土岗。土岗中间凹，四处高，就像哪个胖子一屁股坐上去，硬是给压出来的坑。从整体上看，这形状很像一个沙发座儿。老羊倌觉得这儿与众不同，可又说不出个子丑寅卯来。

有一次，一个从外地来的风水先生在甸子上经过，一时迷了路，辨不清方向了。老羊倌灵机一动，就带着他去看那个土岗子。这位风水先生来到近前，前后左右看了又看，不无感慨地说：“真没想到，在这地方还会藏着一块风水宝地!”

老羊倌试探地问道：“你是说……”

风水先生道：“要是能把尸骨葬在此处，过不多久就会家族兴旺，儿孙之中还能出个大官儿。”老羊倌点了点头，心里就有数了。回到家中，老羊倌一句都没敢跟老伴说。他心里很清楚，老伴破车嘴，好说，肚子装不住四两油，藏不住一点事儿。老羊倌就把这件事告诉给了儿子锁柱，还把锁柱领到甸子上看过一次。交代锁柱，说等他死了以后，一定要把他埋在这儿。

锁柱说：“我记住了。”

老羊倌不放心地叮嘱道：“这件事就咱爷俩知道，绝不能告诉别人，知道不?”

锁柱说：“这我知道!”

锁柱是个听话的孩子，他知道爹这么做也是为了他好，所以一直守口如瓶，从不对任何人讲。那之后，老羊倌一直在草甸子上放羊。站累了，他就在这个“沙发”上坐一会。

草地上的羊群，像蓝天上的朵朵白云。有时老羊倌就会产生错觉，不知道眼前的景色是天空呢，还是草地。草绿了又黄，黄了又绿，在不知不觉中20年过去了。

可看上去，老羊倌并没怎么见老，这也许跟他长期在野外放牧有关。除了脸上多一些老年斑之外，一点都没驼背，眼睛也不花。他每天赶着羊群到了甸子上，第一件事就是向土岗处张望几眼。见那地方没啥变化，这心才会落地儿。

不过后来有一天，还是出现了情况。村西头的老葛得了癌症，已经到晚期了。他的大儿子在城里经商，挺迷信的，就请了个风水先生来给他爹选墓地。说来也巧，这位风水先生正是当年在甸子上迷路的那人。而且更可怕的是，他还记得当年那件事。

这天老羊倌正在放羊，就见一辆小轿车停在了土岗附近。从车上下来几个人，站在土岗前指指点点的。这一刻，老羊倌的脑袋“嗡”一下，就知道这块“风水宝地”要不保了。

他不知道是怎么把羊群赶回去的。锁柱见爹有些魂不守舍的样子，就问发生了什么事情。老羊倌闷着头不吭声，上桌后也没吃啥饭，只喝了一小杯酒。

临睡前，老羊倌对子说：“我交代你的事你还记得?”

锁柱不解地问：“啥事儿?”

老羊倌说：“我死后，你要把我埋在以前我告诉过你的那个地方!”

锁柱说：“这我知道。爹，你现在又没啥毛病，说这个干啥?”

老羊倌不再说话。

第二天一早，锁柱才发现爹喝了农药，倒在院心已经人事不知了。好在这瓶农药放好几年了，药劲儿弱了些，没能当场把他给毒死。锁柱赶忙叫来几个人，把老羊倌送到医院抢救。过了两天，老羊倌还是没能救活。

锁柱按照爹的交代，带人去甸子上打墓。到了那一看，土岗处已经添起了一座新坟，是老葛的!那一天，锁柱哭得很惨。

后来听村里人说，老葛剩下一口气，说啥都不咽，已经拖好几天了。听说老羊倌喝农药了，老葛的大儿子慌了神儿。因为风水先生跟他说了，老羊倌也知道这块风水宝地。老葛的大儿子就找了块铁铧子，放在了老葛的胸口上，还说这样可以驱邪。过了没几分钟，老葛就死了。

老葛的后代也没见谁有啥出息。而且，老葛死了还不到一年，他的大儿子就出车祸把命给丧了。

风水传说故事篇五

潮阳市有个灵山寺，它是潮汕地区第一古寺，始建于唐玄宗开元十七(729)年，比潮州开元寺建寺还早九年(开元寺是开元二十六年始建)。灵山寺早期有个名僧叫大颠，(公元732-824年)俗名陈宝通，是禅宗六祖惠能的三传弟子。

佛教禅宗是印度高僧达摩(释迦牟尼廿六传弟子)于南北朝的宋代未年(约公元479年)渡海到广州传教后，由二祖慧可(487-593年)、三祖僧灿(?-6)、四祖道仪(580-651年)、五祖弘忍(602-675年)至六祖慧能(638-7)，由于六祖的“顿悟说”和“见性成佛”达到佛教最高理论水平，其著作《六祖坛经》是中国高僧中唯一能称为《经》的佛教著作及对中国佛教的传播起了很大作用，故他的弟子法海和怀让、神会不敢称为七祖，故潮州俗语有“六祖佛——无传”喻没有儿子。大颠的师父惠照也是潮州人，为怀让弟子，公元766年左右在棉城西山宣扬佛法，大颠就拜他为师，后来又到罗浮山瀑布岩拜石头和尚为师，贞元五(789)年回到潮阳，手抄《金刚经》一千五百卷、《法华经》和《维摩经》各三十部。他在潮阳西胪乌岩寺时筑石桥于两山之间，今此桥保存尚好，为潮州第一桥。

当时潮阳市铜盂镇有个当过工部尚书的洪圭(746-8)，他字大丁，原是福建莆田人，永泰元(765)年到岐北乡定居，唐贞元十二(796)年任潮州剌史。大颠扩建灵山寺得到他的帮助。

传说大颠回到潮阳后，看到铜盂镇岐北乡的灵山寺可以大发展，便在幽岭勘看地势，看到几个樵夫在砍柴，便了解一些情况，知道他们受雇于洪府，主人是远近闻名的洪圭洪员外、又称洪长者，大颠说：我与你们讲话，影响了你们砍柴，何不代你们砍一些。大家以为老和尚在开玩笑，那知他摘了几个草芯，折了几节枯枝后，用草芯扎住枯枝段象柴把模样，然后一抛，前面就出现很多捆扎好的柴薪，把大家都惊呆了。

此后樵夫们不用砍柴便在山上听大颠讲经，“老龟听经也成佛”，不久他们不给洪府砍柴，都在灵山寺出家当了和尚，洪府没有柴烧，管家便来找他们砍柴：“现在无柴邢(烧)，看来着邢脚胴(小腿)骨!”大颠听了，便随管家进洪府厨房，把脚伸进灶里去当柴烧，煮饭煮菜和烧水都行!洪圭一听大异，马上进厨房一看，只见大颠面不改色，嘴念佛经，急忙叫人把他拖出来，灶膛里的火熄了，大颠的脚毛都没烧掉一根，这就是“邢(烧)脚胴骨”的著名故事。

洪圭见大颠如此道行，非常敬佩，知道他是为化缘扩建庙寺而来，便把幽岭施舍给他，还愿再纳寺田作佛前灯油之用，但不知大颠要多少用地?大颠希望以袖口的日影为度，遮到的田地就算舍给灵山寺，洪圭同意了，大颠把手一张，随着袖口展开，影区之内竟有田千亩!

大颠活到九十三岁才在灵山寺圆寂，塔墓犹存，传说唐朝未年有贼盗墓，见里面骨骸尽化只存一条舌根，到了宋朝又有人再挖开墓塔，舌根不见而变成一个古镜，故该塔墓称为“舌镜塔”，至今为灵山八景之一。

又传说韩文公(韩愈)在唐宪宗和十四(819)年被贬为潮州剌史，在城西叩齿庵初会大颠獠牙可憎，大颠便把獠牙扣掉，这个传说可能不正确，因韩愈到潮时，开元寺已建成达八十一年，作为剌史召见的高僧不可能舍大寺而住小庵的。因韩愈在《与孟简书》有：“潮州时有老僧号大颠，颇聪明，识道理，远地无与语者，故自山召至州郭留十数日……以为难得，因与往来。及祭神海上，遂造其庐，及来袁州，留衣服为别。”

可知韩愈不但请大颠到潮州，而且还到灵山寺回访他，告别时因看老僧年迈(当时已经八十七岁)便留衣为赠，今灵山寺也还有留衣亭也为灵山八景之一。还有一点要说明的，传说中大颠是灵山寺的开山祖，其实不是，因灵山寺公元729年始建时，大颠尚未诞生(要三年后的公元732年才出世)，但肯定是灵山寺有了这个与韩愈有交往的大师才出了名。

传说灵山寺的和尚也很有计谋的，有一次，有个和尚到大南山去给人超度，路上碰到一只老虎，幸好老虎直目，只能看见对面而不能看见侧面(故潮州俗话有：“老虎直目”喻不顾周围)，和尚便躲进山洞里，那知那山洞正是虎穴，老虎也倒退进洞来了，虽然它未发现和尚，但也很危险，因为它再退一步，就会顶着和尚，据说老虎不倒下睡，而是坐着睡的，故有“虎距”之说，那和尚怕它不走会把他困死在洞里，便把做法事的铜铃悄悄的捆在老虎尾巴上，然后对准它的屁股用力一蹬，把老虎推出洞外，潮州有句俗语“人畏人，虎畏虎”喻心虚，那老虎被推出洞外，吓了一大跳，拨腿便跑，越跑铜铃越响，虎尾巴也象被拉住一样，它不停地跑，终于跌落山涧而死，潮州俗语也有“师公(和尚)遇着虎，虎尾缚铜铃”喻急中生智。

风水传说故事篇六

方孝孺(1357-1420xx年)，浙江省宁海县大佳何镇溪上方村人，明代大臣、学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以逊志名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称缑城先生福王时追谥文正。方孝孺年幼时十分机警敏捷，两眼炯炯有神，每天读书超过一寸厚。乡亲们称他为“小韩愈”。成年后跟着宋濂学习，宋濂的门生中的知名文人都不及他。后因拒绝为发动靖难之役的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲友870余人全部遇害。

明太祖崩，太子朱标英年早逝，遂册立朱标次子朱允文为帝(朱标长子死於10岁)，是为惠帝。惠帝削藩导致叔父燕王朱棣(朱元璋第四子)兵变，以“清君侧(清除君主身傍权臣)”为名，逐惠帝，自立为帝，是为建文帝明成祖，史称“靖难之变”。朱棣命两朝元老翰林学士方孝孺(先事朱元璋，后辅助惠帝)下诏称帝，方孝孺逆旨，愤而书“燕贼篡位”。朱棣大怒，以“诛九族”胁之，方应之曰“何妨十族”，磔(腰断)於市，诛十族(九族之外加上师徒一族)共杀873人。

方孝孺刚直不阿，孤忠赴难，不屈而死，历史上只有“灭九族”的酷刑，有史以来，“灭十族”惟方孝孺与景清两人。鲁迅先生曾在《为了忘却的纪念》里以他为典故来形容柔石，认为方孝孺是一个比较迂的人即耿直单纯(非贬义)。

方孝孺这个人可不简单，曾辅佐过明太祖朱元璋打天下，朱元璋死后他又辅佐明惠帝，可谓几朝元老。就在方孝孺未出生之前，他的父亲方克勤因机缘巧合找到一块风水宝地，他准备将其祖先的骨骸埋在这块风水宝地上。

不可思议的是，当天晚上方克勤做了一个奇怪的梦，他梦见一个穿着红袍的老人向他礼拜作揖苦苦哀求说：先生你选的这块地我已经居住了很多年，我恳请你再宽限三天，好让我的子孙们搬到新家，然后你再建造坟墓，我日后一定报答你的大恩大德。红袍老人毕恭毕敬的连说了三次，千叮万嘱要求方老爷子宽限三天再破土建坟之后，才礼拜而去。

方孝孺的父亲梦醒之后，说那里有这样的事情?梦中的事情多是虚无缥缈的，他本来就是个不信神鬼的人。再说了，第二天就是风水师选好的良辰吉日，怎么能够因为这种虚无漂渺的事情而延迟三天呢?于是他命令工人开工挖土，掘至地下，发现一穴，洞穴中有数百条红艳艳的蛇，方父大怒，命工人一把火把红蛇全部烧死了!

奇怪的事再次发生，当天晚上他又梦到那位红袍老人，老人泪流满面、满脸怨恨的哭诉道：我昨天晚上至心向先生哀求宽限三天时间，你不答应也就罢了，为什么要无端的将我那八百个子孙活活烧死?既然你灭了我的族，我也要灭了你的族!

方孝孺的父亲在祖先的坟墓建好后不久就生了方孝孺(据说方孝孺的舌头尖如蛇形，其色如血)。看来果然是祖先坟墓风水好的缘故，方孝孺长大之后，官运亨通，做官做到翰林学士，不仅才高八斗还且既忠且孝。

明太祖死后，燕王朱棣引兵南下攻入南京夺了他侄儿惠帝的皇位，全朝文武百官都投了降，唯独方孝孺不肯投降。燕王于是想到一个权宜之计，命方孝孺写榜文诏告天下说燕王是为了保护明朝的社稷江山才攻入南京城的。

风水传说故事篇七

清映公，燕山下胡庄始祖。明成化壬寅年十二月十一日生。字汝，号云窝，俗称云窝处士。自幼聪慧好学，甚得其父必胜公喜爱。寄其厚望，虽家境清贫，仍不吝其薪，托私熟，读圣书。然其偏好易经，精堪舆，远近乡里，闻名遐迩。

明嘉靖三十四年{公元1555年}，公高龄七十有三，因疾缠身，深知己阳日无多，欲为己谋一佳穴。便巡游山野，察看地脉。当行至杨家田，见环山巍峨，龙气藏聚，形成风阁，有品格之贵。坐丑向未，前朝山峦起伏，明堂广大，气象万千。后座半山朝应，如九鼎之尊，富而且贵，侧有秀水环抱，流入暗堂。心中大喜，即选此穴。

不几日，公疾渐沉。弥留之际，召其子，复叮嘱：吾来日归西，下葬之时，非见头带铁帽，鲤鱼上树之兆，不得下字。便撒手人寰。

其子，不得其解。莽莽山野，怎见头带铁帽之人，更未闻鲤鱼上树之奇。但先父之遗，不敢不从。哀毕。携众乡邻扶棺至杨家田，将棺椁煞在穴旁，命八仙搭棚日夜守侯。

月余，仍不见头带铁帽鲤鱼上树之兆。众正疑惑嘀咕，忽见天空阴云蔽日，电闪雷鸣。顷刻，暴雨倾盆。只见一路人头顶一铁锅，手提一鲤鱼，往山间跑来，在墓穴不远处一棵大树下驻足避雨。“巧也”!此人乃从武穴卖山货返途，经此地，突遇暴雨，未带雨具，急将一新买铁锅扣往头顶充当雨伞，因双手不闲便将鲤鱼挂往树枝上。众惊愕!即恍然大悟：这不正是头带铁帽，鲤鱼上树吗?“贵人也，贵人也”。齐呼：“下字，下字”。旋即，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。清映公之棺椁适时安放穴内。

因得此佳穴风水灵应，天造福荫。公的子孙不断繁衍，又贤能辈出。至今成为当地胡姓一支望族。而头带铁帽，鲤鱼上树之奇流传至今皆为公的后代人尽皆知的美谈。

风水传说故事篇八

广东省海丰县大湖镇高螺乡附近的山上有一穴南京“王姓”的“高螺”地，这是广东省有名的名地之一。大湖“高螺地”的由来，有一段神奇的传说：传说明清时期，南京王姓公孙两人来广东省海丰县一带寻找名地，他们经过多年的寻找，终于有所发现，王姓长辈(王公)懂地理，他看见羊牯岭(527米)有一支龙弯延起伏十几里后在大湖镇的山上融结，王姓公孙两人几经寻访，发现了龙脉的结穴处，王公发现大湖山上有一螺形地理，为证实它是否活地，有一天，他在穴地的一块大石板上做记号，然后叫他的孙子在那里听，他自己爬上山顶去敲打，之后问他的孙子有没有听到什么声音，他的孙子当时看到他的公公在山上敲打一石块，下面就会发出咚咚的声音，并且石缝中有水流出，觉得很奇怪。他的爷爷下山后，他把自己听到看见的情况如实向他的爷爷说明，他的爷爷听后心中高兴，证实这确实是个活地。该地来龙长，朝案山、龙砂好，前面有大水弯环，水口砂呈狮象之形，他预测该地葬后应出大批文人、官员。王姓这位长辈能观星相，识天文，他想活地要活葬才有更好的效果，后来他测定该“螺地”在中午时要吐肉进食，有一天，他们公孙两人又到该地去，到中午时王姓长辈(王公)叫他的孙子到下面的水沟舀水给他喝，他的孙子走后不久，那神螺果然开口活动，王姓长辈在旁边先是静观其变，后来看到神螺开得很大并喷出水来时，他想现在正是下葬的好时机，为子孙后代造福他就纵身跳进螺口里，神螺被惊吓之后把口收缩，就将王姓长辈(王公)逐渐吞下去，等到他的孙子爬上山时，只听见有窿窿地声音，不见他爷爷的身影，他在大石块上只见到他爷爷的一双鞋，他走近一看，只见他的爷爷被神螺吞吃了一半，只露出头部，他的孙子赶忙要把他的爷爷拉上来，但是，他怎么拉也没有拉动，后来他的爷爷赶紧对他说：“孙子，不用拉，这是个活地，爷爷就葬在这里，今后咱们王姓会出一大批人才，要出的大小官员有三升加三斗，你要坚强活下去，回家乡(南京)告知此事。”他的爷爷话刚说完，那神螺就窿地一声把他全吞食了，并化成了一个墓地形，即是现在的“高螺地”。后来，这个“高螺地”果然荫出了许多官员，其家族人丁大旺，他的孙子回南京报信后，其家族曾多次乘船来螺地敬拜，在海陆丰地区流下了许多有趣的传说。

该地海陆丰一带有民谣说：“高螺朝北斗，狮象把水口，崆山做印斗，官员三升斗。”该墓地是天葬穴，没有立墓碑，葬后其家族人丁大旺，官员世代不穷，在海陆丰地区影响很大。“仰天海螺”地有诗曰：仰天海螺口向天，穴寻腌上好安扦，四山拱应游鱼乐，包裹重叠万年兴。

“高螺”地是羊牯岭(527米)来龙，羊牯岭是火型山，少祖山(屏峰山)是火型山兼木型山，起脑山是土型山，该地是“木火来龙”，这是贵龙的行度，来龙几经起伏，在丙午方过峡，“高螺”地过峡是蜂腰型，峡短是工字型，来龙气壮，在过峡处左右有龙砂护送，起脑处多个地方有螺壳石呈现，这是龙的秀气，起脑后又再开屏，墓穴是中心出脉，入首处圆满开窝，是金星结穴。来龙的后面丙、午、丁方起峰开屏，呈三台型，该地来龙是火生土，土生金。

“螺地”大概是坐190度，丁山癸向兼午子，透地龙分金是丙午丙子，丙午气(珠宝)透地龙断曰：离山更有俩宫强，旺位丙来助禄欣，丑位艮星来进助，子孙世代作栋梁，若合宝照挨星诀，成名及第在眼前，地虽小来也能富。此分金水火不相谢，房分均衡。杨公穿山七十二龙分金坐戊午向壬子，戊午(大吉)戊午是吉龙，房房发人丁，代代多豪富，岁岁吉事临，寅午戍年应。该地三年便发，二十四年后科甲贵显，大地大发，小地小发，长房及第发福，中房加官进爵。杨公秘诀曰：天金龙运最兴隆，代代儿孙不因穷，科甲倒应重叠见，黄扉论道愧无功。墓地内青龙、白虎砂均称，像龙耳(螺耳)，内外青龙砂有四重，内外白虎砂有三重，来水处有象山，水从左边倒向右出艮方，是金局墓向，该墓地出水弯环有情，出水口处内有狮山，外有象山，即狮象把水口。兑卦、乾卦(螺河、流冲河)、坎卦来水，来水长大即是(天户阔)，出水口弯环紧塞即是(地户闭)。墓地内堂局紧凑，青龙、白虎砂差护，中外堂局阔大，前面有崆山做案山(印斗)，案山四周是水，即印浮水面，朝山是象型山(陆丰)，墓地前面四周远处群山环绕，即是山环水绕，戍乾山峰峦尖秀，催官催福，科甲连元，辛戍乾亥来水催官发福，食禄万钟。该地是火局，夫妇正配，坐禄迎禄是禄马朝元之格。

“螺地”(“仰天海螺”地)前面都是水，水是螺的养命之源。该墓地巽峰起，辛峰是羊古岭山(尖秀)，丙、午、丁三阳峰起，前壬子峰高，结穴处左右有蝉翼砂，内堂局水出癸方，有石块把水口，使水弯环出，不会直流，这是自然的造化。

“螺地”从对面来看，其形状更象“螺”形，正如古语曰：成象于天，成形于地。它是一个名符其实的大地理，大湖“高螺地”是个天葬的地理，该地癸归艮位发文章，该地理应会荫出一大批文人、秀士，因其来龙带有文贵，前面案山是月璜形，主出文人，且这些文人都能掌一定之权力，该墓地可以荫出几代的贵人来，确实是个不可多得的名地。