最新敬老爱老的故事通用(汇总14篇)

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敬老爱老的故事通用篇一

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生，即帝后，他以仁孝之名，闻于天下。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

敬老爱老的故事通用篇二

南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要明白病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。

敬老爱老的故事通用篇三

可前几天看见的一幕幕，让我心头暖暖的。那天放学，看见一位中年男子正骑着自己的单车，往前行。突然！一位老奶奶停在了街道的中间，她正在捡地上人们乱丢的塑料罐。那位中年男子看见了，慌张得立即把单车的车头转向右方，摔倒在地上。那位老奶奶吓得魂飞魄散，也跌倒了！

那位中年男子不顾自己的伤，立即爬起来，去看看那位老奶奶有没有受伤。中年男子看见奶奶的膝盖受伤了，马上撕烂自己的衣服角边，给老奶奶包扎。包扎完后，中年男子扶着老奶奶起来。关切地对老奶奶说：“老奶奶，您的伤还疼吗？”老奶奶轻声的说：“不疼了，谢谢你啊！”中年男子说：“那就好，那就好。老奶奶，对不起喔！是我太不小心才差点撞到了您。真是对不起啊！”

老奶奶见这位中年男子这么诚恳的向自己道歉，并对他说：“小伙子，您不用向我道歉，因为我自己也有错的地方，我不该在路中间停留那么久的，真是不好意思啊！”中年男子见这位老奶奶没事了，就把自己的自行车扶起来，问：“老奶奶奶奶你家住在哪里啊，要不我送你回去怎么样？”老奶奶欣慰地说：“不用了，谢谢你的好意！”

就这样，这位中年男子就消失在老奶奶的目光之中了。可这一幕却久久地萦绕在脑际。尊老爱老敬老，就从自己做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起！

敬老爱老的故事通用篇四

宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每一天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。

贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。

敬老爱老的故事通用篇五

包公即包拯（公元999—1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。

包公在少年的时候便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年之后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束——辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体的原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸包公这才辞去了官职。

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敬老爱老的故事通用篇六

闵子骞（前536年—前487年），名损，字子骞，春秋末期鲁国人，孔子的得意门生。

子骞从小就死了生母，父亲娶了后妻，成为他的继母。子骞年纪虽小，却孝顺父母。平时吃饭，他总是恭敬地把好饭菜端到父母面前，吃完饭后，他又抢着收拾桌子，洗刷碗筷。后来，继母接连生了两个弟弟，子骞的日子从此便不好过了。他像奴仆一样被使来唤去，白天要带弟弟玩耍，晚上要哄弟弟睡觉。继母稍不顺心，就又打又骂。

一个严寒的'冬日，子骞给父亲赶车。大风夹着碎雪打来，把他冻得瑟瑟发抖，手上的缰绳老掉在地上。父亲呵斥他做事不专心，子骞一句话也不分辩。可冻僵的双手还是拉不住缰绳。父亲看看儿子身上穿的棉衣，觉得厚厚的，怎么会冷成这样？一定是儿子装的，没出息！父亲生气地一鞭子打了下去。棉衣当即裂开了一个大口子，一团团芦花露了出来，被风吹走。父亲大吃一惊，怎么后妻竟干出这种事？他带着子骞驾车返回家去。再一看两个小儿子穿的都是棉花絮的新棉衣。父亲难过得掉下眼泪。他责备自己让儿子忍冻干活，憎恨后妻虐待子骞。他不顾后妻下跪磕头求饶，执意要将她赶出家门。

子骞泪如雨下，苦苦哀求父亲道：“母亲在家，就我一个人受寒；母亲要是走了，三个孩子都要受冻，望父亲大人深思啊！”

父亲感到儿子的话在理，便将后妻留下来。继母见子骞以德报怨，很受感动，从此对三个儿子一样对待。子骞长大后，孝名闻于天下。

孔于称赞说：“闵子骞真是个孝子啊，他孝顺父母，友爱兄弟，让别人对他的父母兄弟都没有不好的闲话。”

敬老爱老的故事通用篇七

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国与人民。

古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅仅要孝敬自我的父母，还应当尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的职责。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。可是子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

敬老爱老的故事通用篇八

春秋时的卞州人仲由，字子路，在小时候，家里非常穷，他侍奉父母却是极尽孝心，即使家徒四壁，也要竭尽所能让父母吃好穿好，而自己往往只随便吃些粗粮。有一次，家里没有粮食吃了，卞州的粮价却一路飞涨，家里仅剩的那些钱已无法维持下去。子路听说百里之外的某地粮价较低，便不分昼夜地亲自赶往那里买了米，扛着回家。看着父母又能吃上香喷喷的米饭，他心里乐滋兹的。

在两位老人过世后，子路游学到南方，得到楚王的重用。每次外出随从的车子都有上百辆，座位上的垫子铺得特别厚，每次宴饮都是丰盛的佳肴，在当时声势极为煊赫。子路却一点也不高兴，面对着自己拥有的一切往往黯然神伤，叹息着对人说：“我现在虽然高贵了，可我的父母在哪里？虽然我还想吃粗粮，还想像当年一样肩扛米袋步行百里回家，可是这一切都没有机会了。”

敬老爱老的故事通用篇九

近年来，孝亲敬老已经成为社会关注的一个热门话题。在这个时代，长辈们在我们的生活中发挥着至关重要的作用，而孝顺和尊重他们已成为我们的一种责任和使命。本文将从以下五个方面，探讨孝亲敬老的故事心得体会。

一、原则性的理解。

孝亲敬老是一种固定不变的原则，可以归纳为一种社会义务。在个人层面上，我们必须要相互关爱和尊重彼此的长辈，这样我们才能拥有一个和谐幸福的家庭。而在机构和政府层面上，我们亦需创建更多适合老年人的政策和设施，以确保他们享有更好的生活服务。

二、内心感悟。

无论我们最终发展成为什么样的人，孝顺和尊重自己的长辈将永远是我们人生道路上必不可少的一部分。孝顺不仅仅是为了回馈他们，更是为了保持我们内心的自由与平静。我们需要内省，认清自己应该奉献给他们的东西，以及自己所拥有的丰富生命经验和能力如何可以成为为他们服务的礼物。

三、故事的启示。

《西游记》中的孝子黄粱，失去了自己的父母，天天照料他们的墓地，真正地以孝为己任。《杨家将》中的杨三郎，以尽可能多地给予自己的老母亲幸福为己任。这些故事深刻地向我们展示出孝顺和尊重长辈的意义和价值。而像这样的故事仍将继续影响着我们的生活和精神。

四、社会责任。

在这个不断迅速发展的时代，我们不可避免地需要更多地关注我们的长辈们，确保他们的生活质量和社会地位得到保障。在大多数社会社区中，建立一种社会责任体系，必须为孝顺和尊重长辈付出时间、精力和金钱，培养孝顺的家庭、任务和志愿者组织，以及相应的社会政策都是必要的。

孝亲敬老不仅仅是我们对长辈的尊重和关爱，更是为了我们社会的发展和维护一个安全、健康的社会生态环境。这种古老但却永恒的观念已被广泛接纳并坚守，而这个信仰会不断地在我们心中根深蒂固。我们必须学会奉献给长辈们，并懂得照顾他们的情感需求，以期能够建立一个更加仁慈、关爱和安宁的社会。

敬老爱老的故事通用篇十

清朝乾隆年间，安徽桐城的方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。

方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连，流放到黑龙江充军服役，其家产也被没收充公。年幼的方观承兄弟无依无靠，只得到寺庙中暂栖其身。

在寺庙中，方观承兄弟含泪度日，备尝艰辛，但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气，向长老提出请求，允许他俩前往边疆探望长辈。长老念及二人年幼，尽管有些孝心，恐怕不能成行，便极力劝阻。方观承则恳求说：“祖父、父亲遥在天涯，对家中亲人望眼欲穿，我们若能前往，定会增添些许慰藉。为给二老一点安慰，我们即使受点折磨，遭受点艰难，也在所不辞。请长老思准，让我们启程。”

方家兄弟的义举，感动了长老，长老送其路费，含泪目送他们踏上探亲路程。

一路上，他们风餐露宿，跋山涉水，忍饥挨饿，搀扶相行，衣破成条，脚生老茧。几个月后，他们最终见到了二老。四人抱头痛哭之后，祖父、父亲心中为自我有这样的孝顺后代顿生快慰，一家四口人陶醉在融融的天伦之乐之中。

敬老爱老的故事通用篇十一

司汤达曾说：“老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。”敬老，爱老是人们内心的一种渴望，是一种美好的情思，是一种传统美德。

“百行孝为先”每一位公民都有赡养父母的义务。央视评选出的“最美孝心少年”中12岁的江苏男孩邵帅，为照顾患有急性髓性白血病的母亲，休学到北京为母亲捐献骨髓。16岁安徽“板车女孩”黄风，从6岁开始照顾高位截瘫的父亲，11岁时推着400斤的板车把父亲带到上海治病，不离不弃地照顾父亲......这一个个鲜活的名字，生动诠释了敬老，爱老，诠释了对老人的尊重和敬爱不仅仅是物质上的赡养，更应是精神上的安慰。所以一首《常回家看看《唱出了多少老人的心声啊。

某天，在公共汽车上，眼前呈现了那么一道独特的风景线——一年轻人自觉主动地站成一排，并且面带微笑，向每一位上车的老人微笑且让座。我清楚地记得一位老爷爷问其中一位年轻人，这样做的目的是什么?他用引以为豪的目光注视着老爷爷，说道：“这是自己通向美好未来的必经之路，也是人生存在的价值，敬老，爱老是一个人道德最起码的要求，希望敬老，爱老从我们开始，从每一点一滴做起。”

老人犹如历史和戏剧，可供我们生活和参考。“我们体贴老人，要像对孩子一样。”歌德说。时光易逝，我们要做到敬老，爱老从身边小事做起，从现在做起，莫造成“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲剧。让我们把敬老爱老这种中华传统美德发扬光大。

敬老爱老的故事通用篇十二

尊老敬老是我们中华的传统美德，是先辈们传承下来的精神上的财富，理想上，我们身为中国人，就应该继续发扬我们中华民族尊老敬老的这一个优良的传统，如古代就有卧冰求鲤，亲尝药等故事。“老吾老矣及人之老，幼吾幼以及人之幼。”成为一个做人的准则。

一说到敬老我们生活中就会看到许许多多有有关这样的故事，这种故事我就见过几件，现在我就来说一说这几件故事吧！

古代有一个名叫黄香的人，九岁就可以自己的才华和敬老而闻名。冬天的夜晚十分寒冷，小黄香读书到深夜，母亲让他早点休息，可他却钻进了父母的被褥，父亲惊异地问他在做什么，过了一会儿，黄香从被褥里爬起来说：“冬夜十分寒冷，我为双亲温一温床席，好让二老歇息呀！”从这个小故事中多么能体现出黄香多么敬爱自己的父母亲呀！还有一个故事：夏天，全家人在院中乘凉，黄香却不知在屋中干什么，母亲掌灯到屋里一看，原来黄香在用扇子一下一下驱赶父母帐中的蚊蝇。母亲心疼他，可小黄香说：“尊敬父母，自古以来都如此。”

还有一个故事是子路生长在非常贫穷的家庭里，吃得不好，穿得也不好。他怕父母营养不够，为了让父母能吃到米饭，他要到百里之外才能买到米，背回家奉养父母。虽然是这样辛苦，但是子路心里却把这份苦当作吃糖一样甜，孝敬之心始终没有间断和停止过。后来子路发达了，环境和物质条件好了，可是他的父母已经先后过世了。生活环境这么好的情况下，他很想要报答父母之恩，可是父母已经不在身边了，所以他非常的痛心。有一位教他的老师叫毛宇居。这位老师感到毛泽东天资聪慧，机敏过人，很是喜欢。毛泽东也很敬重这位老师。1959年，已是党和毛泽东回到故乡，请韶山的老人吃饭，其中就有毛宇居老师。当毛泽东向这位老师敬酒时，毛宇居老人说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东却说：“尊老敬贤，应该应该！”

还有一件事发生在公交车上，那一天我挤上了公交车，我看到一位老大爷被挤来挤去，竟然没有一个人给他让座，过了一会儿司机一个紧急刹车，我紧紧抓住凳子才没有摔倒，可是那一个老大爷就没有那么幸运了，他被人群挤倒了，竟然没有人去扶他起来，去我心里想去扶那一个老大爷起来就是举手之劳啊，为什么他们连申申手都不愿意，可见他们完全都没有尊老敬老的这一份心啊！就在我快看不下去的时候，一个中年男子把那一个摔倒的老人家扶了起来问：“您老人家没有事情吧？”

老人回答：“没有事,谢谢你年轻人。”

那一个中年男子回答到：“不用谢！尊老敬老是我们中华民族的传统美德！扶您起来是我们因该要做的事情！”

同学们，请行动起来，帮帮我们身边的孤寡老人。哪怕他们啰嗦，哪怕他已不再拥有年轻时的朝气，但你一个小小的举动，兴许就能让他们的生活变得更加的丰富多彩呢！也能继续发展我们中华民族尊老敬老的美德！

敬老爱老的故事通用篇十三

舜，传说中的远古帝王，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，事后舜却毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱，他的孝行感动了天帝，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他，多年以后还选定舜做他的继承人。舜登天子位后仍对父亲恭恭敬敬，并封象为诸侯。

敬老爱老的故事通用篇十四

包公即包拯（公元999—1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。

包公在少年的时候便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年之后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束——辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体的原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸包公这才辞去了官职。