最新读《丧钟为谁而鸣》有感500字(精选19篇)

通过总结，我们可以更好地认识到自己的成长和进步，激发我们在学习和工作中的积极性和动力。在总结中，我们应该避免使用模棱两可的词语和表达，以确保观点的清晰和准确。以下是小编为大家整理的一些总结范文，供大家参考和借鉴。

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇一

七十个小时、一个山谷地区、几个游击队员和一个外来志愿者，时间是二战，地点是西班牙，事件是反法西斯。四十万字的结局注定是敲响人类的丧钟。

“谁都不是一座岛屿，自成一体的；每个人都是那广袤大陆的一部分；如果海浪冲刷掉一块泥巴，那么欧洲就少了一点，如果一个海角，倘若你的朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此；无论谁的死亡都使我受到损失，因为我孕育在人类之中；所以，别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”（约翰?堂恩）。

《丧钟为谁而鸣》有许多不足之处。个人抽象的精神力量，牺牲一切反抗强权是海明威对未来失去信心，以死来解决问题的悲剧性格的集中体现。但我还是一直认为，后来的人没有必要抓住前人的缺陷不放，“马克思不可能为他死后几百年发生的事情都做出解答”，所以我们还是要正视其优秀的一面。

如果世界没有战争，军队会被裁撤，军火商们就得去喝西北风，那些想争霸世界的国家就会没落。因为一小撮文明人希望喝到下午茶，所以他们千方百计地挑唆大脑没有回沟的狼狗去咬死处在贫困线上的土著。于是战争总是不会停止。

如果每个人都将对方看作自己人，便不会存在侵略与反侵略这个概念。你山东人是山东人，同时也是中国人，你和新疆人、西藏人、中国台湾人都是中国人；你中国人是中国人，同时也是地球人，你和日本人、美国人、越南人、菲律宾人都是地球人。不管你们有矛盾、不和谐，但事实就是如此；不管你愿意还是不愿意，你们就是一家人。

无论你是白种人还是黑种人，既然是人便都有成为人的权利，便不应有不公正的差别；无论你是基督徒还是犹太人或者是无神论者，既然是人便都有在同一片蓝天下呼吸的权利，便不应出现因信仰不同而出现的排斥；无论你是资本主义的支持者还是马克思、恩格斯的信奉者，只要你是人便都有和平共处的权利，如果自由、平等、博爱没有了剥削、压迫、束缚和人民民主专政又有什么深仇大恨呢。

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇二

花了近一个月的时间看完了海明威的《丧钟为谁而鸣》，海明威是一个我比较喜欢的作家，很早就看过他的《老人与海》，非常佩服他对人物心理的刻画，尤其对人物矛盾心理表达的淋漓尽致。

故事发生在反法西斯战争的初期，一个十分艰难的时期，法西斯的实力非常强，虽然大家革命的热情积极高涨，但处处处于劣势，前景还不太明了，在比拉尔回忆巴勃罗进行造反**的残忍情景，反映了革命初期一些草根革命家的盲目错误思想，对革命的曲解，造成了一些无辜的杀戮，体现了一些草根革命者思想局限性_。老向导安塞尔莫每杀一个人都要为他祷告，从他的思想中体现了宗教的根深蒂固和一个人性_最朴实的对生命的珍爱，即使对敌人，生命也是值得尊重的。聋子和比拉尔代表了毫无畏惧的忠实革命者，他们置一切于不顾，不管遇到什么困难，都对革命抱有十足的信心，并为之付出一切。玛利亚与罗伯特美丽的爱情在残酷的战争中穿插着，形成鲜明的对比。

故事时间跨度只有四天，作者却洋洋洒洒写下几万字，可见作者对细节刻画的深入。人在遇到问题时，思绪是混乱的，,总会零零碎碎去想很多东西，这些思绪是片段的，毫无章法可言，作者却很好的用语言将这种矛盾心理直观的表达出来，让读者能够进入人物角色_的心理，去体味人物那时的复杂心理。这种描写手法是高超的，会让你不知不觉跟着书中人物的思绪去发展，犹如置身其中，成为书中的一员。

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇三

七十个小时、一个山谷地区、几个游击队员和一个外来志愿者，时间是二战，地点是西班牙，事件是反法西斯。四十万字的结局注定是敲响人类的丧钟。

“谁都不是一座岛屿，自成一体的；每个人都是那广袤大陆的一部分；如果海浪冲刷掉一块泥巴，那么欧洲就少了一点，如果一个海角，倘若你的朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此；无论谁的死亡都使我受到损失，因为我孕育在人类之中；所以，别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”（约翰?堂恩）。

《丧钟为谁而鸣》有许多不足之处。个人抽象的精神力量，牺牲一切反抗强权是海明威对未来失去信心，以死来解决问题的悲剧性格的集中体现。但我还是一直认为，后来的人没有必要抓住前人的缺陷不放，“马克思不可能为他死后几百年发生的事情都做出解答”，所以我们还是要正视其优秀的一面。

如果世界没有战争，军队会被裁撤，军火商们就得去喝西北风，那些想争霸世界的国家就会没落。因为一小撮文明人希望喝到下午茶，所以他们千方百计地挑唆大脑没有回沟的狼狗去咬死处在贫困线上的土著。于是战争总是不会停止。

如果每个人都将对方看作自己人，便不会存在侵略与反侵略这个概念。你山东人是山东人，同时也是中国人，你和新疆人、西藏人、台湾人都是中国人；你中国人是中国人，同时也是地球人，你和日本人、美国人、越南人、菲律宾人都是地球人。不管你们有矛盾、不和谐，但事实就是如此；不管你愿意还是不愿意，你们就是一家人。

无论你是白种人还是黑种人，既然是人便都有成为人的权利，便不应有不公正的差别；无论你是基督徒还是犹太人或者是无神论者，既然是人便都有在同一片蓝天下呼吸的权利，便不应出现因信仰不同而出现的排斥；无论你是资本主义的支持者还是马克思、恩格斯的信奉者，只要你是人便都有和平共处的权利，如果自由、平等、博爱没有了剥削、压迫、束缚和人民民主专政又有什么深仇大恨呢。

全人类观需要求同存异，历史的积累、地理的差异，无法要求每个民族实行同样的体制。我们可以对盛冰淇淋的盒子的款式有所好恶，但没有必要因此对冰淇淋产生不同的看法。一旦战争开始，丧钟为所有人而鸣。

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇四

这本书其实我还是刚刚开始看的，不过我决定先写一些东西，然后不再记录这本书的读后感了，因为这本书的题目有点不大适合这个愉快的节日。

“谁都不是一座孤岛，自成一体。每个人都是那广袤大陆的一部分。如果有一块泥土被海水冲走，欧洲就会减少一点;如同一座山岬，也如同你发朋友和你自己。任何人的死亡都使我有所缺损，因为我与人类难解难分。所以，千万不要去打听丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。”约翰·唐思的这个美国玄学派诗人，所说的这个诗句是这么的有哲理。

这是书开始的一篇引言，说得很好。不要打听丧钟为谁而鸣，其实丧钟就是为你自己而鸣的!在这样的时候，是不适合谈论这样悲观的东西的，所以我就记下这一篇哲理就算了。西班牙的内战，什么炸桥的事情我不喜欢，我也没有多少的兴趣。海明威的这部书我会看完的，具体写些什么东西自己去看原著。

我希望自己过着与世无争的日子，也不想自己有着过多的压力，可惜都是事与愿违的，我的生活压力重重，在这除夕之夜，那些歌舞升平我看着都具有很多的讽刺。温州这个地方，现在不是什么天堂，其实就算是天堂也不见得有人喜欢去。而外界的纷纷扰扰，我也是不大喜欢去知道。

过年了，还是说一点开心的事情了。，没有跑路的人都算是比较成功的了，而20的农历春节，多少都是一个新的的开始，什么事情都可以从头来过。那么就忘记昨日的种种不如意，开始新的一年的计划，展望一下自己心中的美好未来。

我希望自己的年，可以从这个困境中走出来!

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇五

花了近一个月的时光看完了海明威的《战地钟声》，海明威是一个我比较喜欢的作家，很早就看过他的《老人与海》，十分佩服他对人物心理的刻画，尤其对人物矛盾心理表达的淋漓尽致。

《战地钟声》是一部以战争为题材的小说，但作者并没有描述战争的宏大场面，而是从一个十分小的角度，讲述一个爆破手在敌后组织当地游击队执行一个在大战开始前的炸桥任务。中间穿插着主人公罗伯特和玛利亚短暂的感情故事。

故事发生在反法西斯战争的初期，一个十分艰难的时期，法西斯的实力十分强，虽然大家革命的热情用心高涨，但处处处于劣势，前景还不太明了，在比拉尔回忆巴勃罗进行造反暴动的残忍情景，反映了革命初期一些草根革命家的盲目错误思想，对革命的曲解，造成了一些无辜的杀戮，体现了一些草根革命者思想局限性*。老向导安塞尔莫每杀一个人都要为他祷告，从他的思想中体现了宗教的根深蒂固和一个人性*最朴实的对生命的珍爱，即使对敌人，生命也是值得尊重的。“聋子”和比拉尔代表了毫无畏惧的忠实革命者，他们置一切于不顾，不管遇到什么困难，都对革命抱有十足的信心，并为之付出一切。玛利亚与罗伯特美丽的感情在残酷的战争中穿插着，构成鲜明的比较。

故事时光跨度只有四天，作者却洋洋洒洒写下几万字，可见作者对细节刻画的深入。人在遇到问题时，思绪是混乱的，总会零零碎碎去想很多东西，这些思绪是片段的，毫无章法可言，作者却很好的用语言将这种矛盾心理直观的表达出来，让读者能够进入人物主角*的心理，去体味人物那时的复杂心理。这种描述手法是高超的，会让你不知不觉跟着书中人物的思绪去发展，犹如置身其中，成为书中的一员。

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇六

当我们看到小偷将手伸向他人钱包时，我们发声了吗？当我们看到老人倒地无人敢扶，我们伸手了吗？当看我们到商贩将旧标签撕下贴上新标签时，我们揭发了吗？明明看到了，可我们偏偏要装作没看见。

为什么会这样？因为害怕被报复，我们选择了沉默；因为害怕被讹诈，我们选择了走开；因为事不关己，我们选择了高高挂起。丧钟为谁而鸣？我们以为自己的钱包很安全，可我们也许想不到，我们已经成为小偷的下一个目标；我们以为自己身体健康步履稳健，可当我们老年时也有可能摔倒在地；我们以为所吃的都是绿色食品，可我们不知道，那些过期的垃圾食品早已经沉淀在我们的肠胃里。

我们中的许多人，其实就是鲁迅先生小说《药》中的那些伸长脖子，像鸭子一样的看客；就是《祝福》中那些心地善良，以咀嚼别人不幸为乐趣的“柳妈”。我们都是关在“铁屋子”里的人，我们不愚昧，我们都清醒。可我们只知道抱怨和指责，我们还不如那些浑浑噩噩的'熟睡者。

古人云，修身齐家平天下。欲平天下先要齐家，欲齐家室，先要修身。如果自己不能严格要求自己，有什么资格去要求别人。我们自诩爱国，却将穿汉服的女子当做穿和服而逼其当街脱下；我们自诩低碳环保，却心安理得地用着一次性筷子；我们自诩道德高尚，可我们只管门前雪不顾瓦上霜。我们总以为自己最清醒，殊不知我们早已经睡着了。

当白芳礼老人蹬着三轮在风雨中穿梭时，当陈光标热心慈善一再捐出巨额资产时，可曾想过抱怨别人抱怨社会。见义勇为，乐善好施，这些祖宗留下来的美德被他们坚守着，他们才是真正清醒的人。

周濂说：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。”别再装睡了，殊不知明天的丧钟已经为我们而敲响。

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇七

春天，看了一篇海明威的短篇《三声枪响》，那枪声至今还回荡脑际。零零碎碎，无数个失眠的夜晚，拿起中文的《丧钟为谁而鸣》随手翻阅，跟随西班牙战争，一天天行走在战场中;在武汉返京的火车上，在回京后心情-阴-郁、沮丧的日子里，把《theoldmanandthesea》(英文原版)读出声音……当《丧钟为谁而鸣》看到第三十二章，《theoldmanandthesea》看到第53页。开始情迷海明威——伟大的小说、伟大的心、伟大的声音、伟大的眼界、伟大的行文、伟大的文字。难得堪称伟大的男人和伟大的男人的手笔!!!很幸运，在海明威的文字的伴随下，跋山涉水，一路穿行，疲倦之后还能感受到一个男人心底深处的博大和温暖。很多东西在海明威这里是不存在的。此前，我一直在海明威的里面寻找那不存在的东西。他已经为每个人都减到了极致。

“冰山理论”在海明威身上无处不在。这个男人，还有《老人与海》里的那个老人，代表着一种被长期忽略、被一次次忽略的精神。所谓的“硬汉精神”——海明威为美国精神的独特贡献;所谓的“冰山理论”——海明威为英语文学(世界文学体系中的英语文学或美国文学)——隐约传达出一种伟大的品格。海明威小说里的人物被指责缺乏个性_，形象不够圆满——海明威绕过这一点，正是为了强调另一点——作家书写的自由中，文字所能代表的良心和品格——人物就在那里，似乎不存在，但绝不是符号——海明威避开了所有现代主义的圈套——海明威是这种少见的可以自由、可以系统的文学!——当你被震撼时，已经触及到冰山强大的体格了。这足够你将震撼持续下去。而且就在你脑中，这冰山将一直跟随你移动，直到你与之融为一体。

补记：11月13日，读完《丧钟为谁而鸣》，尤其最后的章节，让人震撼!惊讶失神!整部小说扑面而来，整个人的精神被吸引进去。这种阅读体验，以前还从没有过。我想，如果当时在中途因为阅读困难和乏味而放弃了这本书，那该是一件多么大的损失啊。

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇八

一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙内战早已成为历史陈迹，这天已不大为人们所提及。然而它实际上是第二次世界大战欧洲战线的序幕，是全世界进步力量和德意法西斯政权之间的第一次较量。由于种种复杂的历史原因，进步力量在这场斗争中失败了。以文学形式来反映这一页历史的作品为数不多，而这天尚被人推崇、文学阅读的恐怕就只有这一部《丧钟为谁而鸣》了。

是个直爽热情的妇人，和几个苦出身的斗牛士生活过来，多少尝到了些人间的欢乐，因巴勃罗当初富有男人气概而倾心于他，但如今年近半百，看他堕落成个鼠目寸光的酒鬼和胆小鬼，心里十分懊恼，和那些苦大仇深的游击战士一样，正苦于无法为他们所热爱的共和国作出贡献。在这节骨眼上，共和国派来了爆破手。当晚大家聚集在山洞里，比拉尔带头反对巴勃罗，赞成炸桥，大家一致表态支持她，她豁出来说：“这儿我作主。”在这剑拔弩张的关头，乔丹不由得伸手按在手枪上，巴勃罗屈服了，但之后出尔反尔，处处只从他个人的安危出发，乔丹不得不在比拉尔和大家的帮忙下，克服了他的'破坏活动以及敌机敌骑兵的干扰所带来的困难，于星期二早晨及时完成了炸桥任务，但不幸以身殉职。

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇九

——题记。

从《丧钟为谁而鸣》的书名开始，一向读完最后一页的那首诗。那首像是对所有的世界人民发出号召一般的诗，是我的心灵产生了强烈的共鸣，始终都在被一种精神震撼着。

三天在作家的笔下通常是短暂的，而海明威却用超多笔墨将这区区三天时光刻画的历历在目。当我的目光在白纸黑字间流淌时，我的心就已经跟着主人公罗伯特一齐度过了那惊心动魄的三天。我为罗伯特得到了感情而高兴，为巴勃罗的畏缩不前而厌恶，为罗伯特失去战友而难过，为罗伯特的英勇牺牲而惋惜。在整个过程中，我所有的感受都随着故事情节的发展而变化。

除此以外，还有很多很多的例子，它们充分地说明了这个世界被一种博爱的温暖的人道主义精神所包围着，呵护着，无时无刻不感受到爱的温暖。这个世界是我们共同的世界，每个人都是这个世界的一份子，每人都就应将自我心中最真挚的爱去温暖每一个角落。让周围的人都感受到温暖，将爱与温暖永远传播下去。

在二千年前的中国，伟大的孔子就已经对世界提出了设想，也就是所谓的“大同世界”。子曰：“力恶其不出于身，不必为己。”所指的正是人道主义思想的理念。人人都为公众事业尽心尽力，应对战争，应对死亡的威胁，应对全人类共同的灾难，同生死共进退，别人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的紧要关头，越能体现出这种精神和人性的伟大。

没有人是自我一体的孤岛，人人都是世界本土的一份泥土。无论是谁被海浪给冲走，都使这个世界不再完整。当丧钟再度响起时，它不再只为一个人而鸣，它是为全人类而鸣！

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇十

《丧钟为谁而鸣》这本书并不是很出名，也因此它可以说是一部被引用最多，却少有人读过的经典名着。

《丧钟为谁而鸣》的作者海明威也给我留下了深刻的印象。查阅资料后我知道：海明威是美国着名小说家，出生于一个医生家庭。他的作品具有独特的风格，不仅文体简洁，而且语言生动明快，对美国文学界产生了很大影响。1954年海明威获诺贝尔文学奖。在第一次世界大战时任红十字会救护车司机，在意大利前线受伤。后作为《多伦多明星日报》驻外记者赴法国，开始在报刊上发表作品。第一部短篇小说集《在我们的时代里》于1925年出版。40年代出版成名作《太阳照样升起》，描写战后一批流落欧洲的青年的迷惘、彷徨和幻灭感，小说被称为迷惘的一代代表作。

短篇小说集《没有女人的男人》（1927）和《胜者无所得》（193）塑造了临危不惧、视死如归的“硬汉性格”，确立了他短篇小说大师的地位。长篇小说《永别了，武器》（1929），以他在意大利战场的经历为背景，描写一对恋人的幸福被战争摧毁的悲剧。中篇小说《老人与海》（1952）描写一个古巴渔民面对失败时的顽强拼搏精神，此书获得普利策奖。《丧钟为谁而呜》（1940）以反法西斯主义为主题，描写一名美国志愿兵在西班牙内战中的英勇牺牲精神。它以及《永别了，武器》这两部反战小说被誉为现代世界文学名着。

此书的特点无外乎有三点，第一点：此书是伟大诗人和圣公会主教多恩最具代表性的作品，书中收录的二十三篇紧急时刻的祷告，其中每一篇包括“思考”“自我勉励”“祷告”三部分，此书在西方神学、心理学和诗歌着作中具有极高地位，思想深刻，影响深远。第二点：此书具有极为重要的心理学价值，细致入微地分析了病人的心理特征。第三点：书中配有英国浪漫主义诗人威廉·布莱克的经典插画，实在令人赏心悦目啊！

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇十一

三天在作家的笔下通常是短暂的，而海明威却用超多笔墨将这区区三天时光刻画的历历在目。当我的目光在白纸黑字间流淌时，我的心就已经跟着主人公罗伯特一齐度过了那惊心动魄的三天。我为罗伯特得到了感情而高兴，为巴勃罗的畏缩不前而厌恶，为罗伯特失去战友而难过，为罗伯特的英勇牺牲而惋惜。在整个过程中，我所有的感受都随着故事情节的发展而变化。

除此以外，还有很多很多的例子，它们充分地说明了这个世界被一种博爱的温暖的人道主义精神所包围着，呵护着，无时无刻不感受到爱的温暖。这个世界是我们共同的世界，每个人都是这个世界的一份子，每人都就应将自我心中最真挚的爱去温暖每一个角落。让周围的人都感受到温暖，将爱与温暖永远传播下去。

在二千年前的中国，伟大的孔子就已经对世界提出了设想，也就是所谓的“大同世界”。子曰：“力恶其不出于身，不必为己。”所指的正是人道主义思想的理念。人人都为公众事业尽心尽力，应对战争，应对死亡的威胁，应对全人类共同的灾难，同生死共进退，别人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的紧要关头，越能体现出这种精神和人性的伟大。

没有人是自我一体的孤岛，人人都是世界本土的一份泥土。无论是谁被海浪给冲走，都使这个世界不再完整。当丧钟再度响起时，它不再只为一个人而鸣，它是为全人类而鸣！

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇十二

一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙内战早已成为历史陈迹，今天已不大为人们所提及。然而它实际上是第二次世界大战欧洲战线的序幕，是全世界进步力量和德意法西斯政权之间的第一次较量。由于种种复杂的历史原因，进步力量在这场斗争中失败了。以文学形式来反映这一页历史的作品为数不多，而今天尚被人推崇、文学阅读的恐怕就只有这一部《丧钟为谁而鸣》了。

这是海明威篇幅最大的一部小说，但全书情节局限于三天之内(一九三七年五月底一个星期六的下午到星期二上午)，写得紧凑非凡。那时候，由于三月中政府军在首都东北瓜达拉哈拉城附近大败意大利侵略军，首都已转危为安。戈尔兹将军这时正准备在首都西北向瓜达拉马山区叛军山上防线发动进攻，为了切断敌人的增援路线，派美国志愿人员罗伯特·乔丹到敌后深山中和游击队接上关系，等战斗一打响，炸毁一座铁桥。本书即从老向导安塞尔莫带乔丹到桥头哨所侦察写起，接着两人就向游击队的营地进发。老人唤来了小组头头巴勃罗，乔丹和他立刻进行了交锋，矛盾就一步步展开了。巴勃罗当年原是马贩子，给部队和斗牛场供应马匹，后来在斗牛场做帮手时结识了和斗牛士菲尼托同居的比拉尔，菲尼托被牛挑伤死去后，她跟巴勃罗待在一起。革命爆发时，巴勃罗率众在家乡小镇包围了民防晕的兵营，逮捕了所有的法西斯分子，把他们都处死了。三天后，遭到反动军队的反攻倒算，撤至深山中打游击，一年来，袭击了几次敌人的据点，炸了一次火车，弄到了几匹马，开始酗酒，意气消沉，只求能在这山区混下去。

他得悉了乔丹的来意，当场提出他所谓的狐狸的原则：要在一个地区待得下去，就只能到别的地区去活动，不然会被敌人赶走。比拉尔是个直爽热情的妇人，和几个苦出身的斗牛士生活过来，多少尝到了些人间的欢乐，因巴勃罗当初富有男人气概而倾心于他，但如今年近半百，看他堕落成个鼠目寸光的酒鬼和胆小鬼，心里非常懊恼，和那些苦大仇深的游击战士一样，正苦于无法为他们所热爱的共和国作出贡献。在这节骨眼上，共和国派来了爆破手。当晚大家聚集在山洞里，比拉尔带头反对巴勃罗，赞成炸桥，大家一致表态支持她，她豁出来说：“这儿我作主。”在这剑拔弩张的关头，乔丹不由得伸手按在枪上，巴勃罗屈服了，但后来出尔反尔，处处只从他个人的安危出发，乔丹不得不在比拉尔和大家的帮助下，克服了他的破坏活动以及敌机敌骑兵的干扰所带来的困难，于星期二早晨及时完成了炸桥任务，但不幸以身殉职。

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇十三

英国诗人约翰·多恩(1572-1631)有一首诗提到丧钟，颇有名，大意是：没有人是一座孤岛，/能够自全。/每个人都是大陆的一片，/整体的一部分。/如果海水冲掉一块，/欧洲就减小，/如同一个海岬失掉一角，/如同你的朋友或者你自我的领地失掉一块：/任何人的死亡都是我的损失，/因为我是人类的一员，/因此/不要问丧钟为谁而鸣，/它就为你而鸣。有人采旧式译法翻译本诗，云：“人非孤岛孑然立，都与神州合而一。土随水去地基小，山平宅没大陆低。人若亡故我亦少，我与人人共一体。若闻丧钟何须问，为人也是为你击。”

这首诗虽然简短，但含义深刻，表达了一种悲天悯人、推己及人的人生态度。海明威喜爱这首诗，把它放在自我一部小说的正文之前标明主题，小说也用诗中的一句话作为书名：丧钟为谁而鸣(forwhomthebellstolls)。小说的背景是西班牙内战，当时美国志愿者罗伯特·乔丹奉命去炸毁一座桥，书中描述了三天中发生的故事。《丧钟为谁而鸣》是海明威写得最长的小说。

数月前，偶然在中央电视台10套《探索·发现》栏目看到纪实片《丧钟为谁而鸣》，该片根据梅汝璈1946年远东国际军事法庭审判的日记制作，使用超多影像资料，拍得相当成功。几年前我读过梅汝璈《远东国际军事法庭》一书，读后感觉收获很大，今日得睹记述远东国际军事法庭审判的电视片，当然倍感兴奋。但是，片名《丧钟为谁而鸣》却让我颇感惊讶，看过之后长时光如鲠在喉。我觉得用“丧钟为谁而鸣”作片名，是不恰当的。

据编导者自我讲：“对于这部记录片的片名，思考再三，最终还是采用了最初《探索·发现》主编盛振华提议的名字：《丧钟为谁而鸣》。”“之所以采用这个片名，是因为我自我本来就十分喜欢这个名字所隐含的意味。”但是，它究竟隐含了什么意味呢？这位编导却语焉不详。

其实，这是错用典故的典型一例，十分碍眼。

“丧钟为谁而鸣”这个短语，大概已经成为西方社会许多人熟悉的典故，甚至已经成为一句成语。它内含悲天悯人的意味。王小波在《从internet说起》一文中，揭示说：“海明威在《钟为谁鸣》说过这个意思：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。”也就是说，整个人类是个命运共同体，别人的不幸就是你自我的不幸，这就是约翰·多恩这首诗的主旨。诗写得并不晦涩，不大容易产生歧义。

《丧钟为谁而鸣》读后感：一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙内战早已成为历史陈迹，这天已不大为人们所提及。然而它实际上是第二次世界大战欧洲战线的序幕，是全世界进步力量和德意法西斯政权之间的第一次较量。由于种。种复杂的历史原因，进步力量在这场斗争中失败了。以文学形式来反映这一页历史的作品为数不多，而这天尚被人推崇、文学阅读的恐怕就只有这一部《丧钟为谁而鸣》了。

这是海明威篇幅最大的一部小说，但全书情节局限于三天之内(一九三七年五月底一个星期六的下午到星期二上午)，写得紧凑非凡。

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇十四

不知道从什么时候起，我们习惯了大白天内灯火通明，习惯了洗碗时的细水长流，习惯了复印机旁边的废纸张……习惯了这方便背后的随心所欲，大手大脚。

食物・哭泣。

一个高档餐厅内，一个年轻人的嘴角噙着殷勤的笑容，弓着腰，一直往坐在他对面的老总的'碗里夹菜。这两个人的餐桌上放着大小几十盘菜，葱郁的青菜翠色欲流，鲜嫩可口；鲜美的大虾痛苦地歪在盘中，全身烧得通红通红的，散发出一种让人想吃的味道；冒着热气的海参仰面朝天地倒在锅中，还保持着临死前垂死挣扎的动作……各种山珍海味，散发出诱人的香味。可是他们只吃了几口，就离开了，剩下的菜还是刚出炉的样子就被倒进了散发着腐臭味道的垃圾桶中。

邻桌的一位父亲带着孩子吃饭，点了五六盘菜可是孩子都不喜欢吃，于是又接着点，丝毫不管能不能吃完。食物在垃圾桶中无声地哭泣着。

水・呻吟。

一个孩子的手脏兮兮的，他走到水池边把水龙头拧到最大，边洗边玩水。他把清明透彻的水捧到心里，然后用力地抛向天空，一颗颗晶莹剔透的水珠在阳光的照射下折出彩虹般的色彩。他一次次的重复着这动作，水一次一次的流失。终于，小男孩走了，只留下水龙头在大声地哭泣，痛苦地呻吟着。明澈的水直直地流入下水道，在她流入的一瞬间水姑娘消失了。

树・祈祷。

积羽沉舟，事实证明，在我们这个拥有十三亿人口的发展中大国，如果每个人都不注意节约资源，那么，我们的资源储备将无法承载中华民族的发展之舟，人类啊，醒悟吧！让我们一起从现在珍惜资源，保护资源，节约资源，用自己的行动来保护地球母亲！

但愿，二十一世纪的丧钟不是为人类而鸣！

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读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇十五

花了近一个月的时光看完了海明威的《丧钟为谁而鸣》，海明威是一个我比较喜欢的作家，很早就看过他的《老人与海》，十分佩服他对人物心理的刻画，尤其对人物矛盾心理表达的淋漓尽致。

《丧钟为谁而鸣》是一部以战争为题材的小说，但作者并没有描述战争的宏大场面，而是从一个十分小的角度，讲述一个爆破手在敌后组织当地游击队执行一个在大战开始前的炸桥任务。中间穿插着主人公罗伯特和玛利亚短暂的感情故事。

故事发生在反法西斯战争的初期，一个十分艰难的时期，法西斯的实力十分强，虽然大家革命的热情用心高涨，但处处处于劣势，前景还不太明了，在比拉尔回忆巴勃罗进行造反暴动的残忍情景，反映了革命初期一些草根革命家的盲目错误思想，对革命的曲解，造成了一些无辜的杀戮，体现了一些草根革命者思想局限性*。老向导安塞尔莫每杀一个人都要为他祷告，从他的思想中体现了宗教的根深蒂固和一个人性*最朴实的对生命的珍爱，即使对敌人，生命也是值得尊重的。“聋子”和比拉尔代表了毫无畏惧的忠实革命者，他们置一切于不顾，不管遇到什么困难，都对革命抱有十足的信心，并为之付出一切。玛利亚与罗伯特美丽的感情在残酷的战争中穿插着，构成鲜明的比较。

故事时光跨度只有四天，作者却洋洋洒洒写下几万字，可见作者对细节刻画的深入。人在遇到问题时，思绪是混乱的，总会零零碎碎去想很多东西，这些思绪是片段的，毫无章法可言，作者却很好的用语言将这种矛盾心理直观的表达出来，让读者能够进入人物主角*的心理，去体味人物那时的复杂心理。这种描述手法是高超的，会让你不知不觉跟着书中人物的思绪去发展，犹如置身其中，成为书中的一员。

——作家书写的自由中，文字所能代表的良心和品格——人物就在那里，似乎不存在，但绝不是符号——海明威避开了所有现代主义的圈套——海明威是这种少见的能够自由、能够系统的文学!——当你被震撼时，已经触及到冰山强大的体格了。这足够你将震撼持续下去。而且就在你脑中，这冰山将一向跟随你移动，直到你与之融为一体。

补记：11月13日，读完《丧钟为谁而鸣》，尤其最后的章节，让人震撼!惊讶失神!整部小说扑面而来，整个人的精神被吸引进去。这种阅读体验，以前还从没有过。我想，如果当时在中途因为阅读困难和乏味而放下了这本书，那该是一件多么大的损失啊。

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇十六

春天，看了一篇海明威的短篇《三声枪响》，那枪声至今还回荡脑际。零零碎碎，无数个失眠的夜晚，拿起中文的《丧钟为谁而鸣》随手翻阅，跟随西班牙战争，一天天行走在战场中；在武汉返京的火车上，在回京后心情-阴-郁、沮丧的日子里，把《theoldmanandthesea》(英文原版)读出声音……当《丧钟为谁而鸣》看到第三十二章，《theoldmanandthesea》看到第53页。开始情迷海明威——伟大的小说、伟大的心、伟大的声音、伟大的眼界、伟大的行文、伟大的文字。难得堪称伟大的男人和伟大的男人的手笔！！！很幸运，在海明威的文字的伴随下，跋山涉水，一路穿行，疲倦之后还能感受到一个男人心底深处的博大和温暖。很多东西在海明威这里是不存在的。此前，我一直在海明威的里面寻找那不存在的东西。他已经为每个人都减到了极致。“冰山理论”在海明威身上无处不在。这个男人，还有《老人与海》里的那个老人，代表着一种被长期忽略、被一次次忽略的精神。所谓的“硬汉精神”——海明威为美国精神的独特贡献；所谓的“冰山理论”——海明威为英语文学(世界文学体系中的英语文学或美国文学)——隐约传达出一种伟大的品格。海明威小说里的人物被指责缺乏个性*，形象不够圆满——海明威绕过这一点，正是为了强调另一点——作家书写的自由中，文字所能代表的良心和品格——人物就在那里，似乎不存在，但绝不是符号——海明威避开了所有现代主义的圈套——海明威是这种少见的可以自由、可以系统的文学！——当你被震撼时，已经触及到冰山强大的体格了。这足够你将震撼持续下去。而且就在你脑中，这冰山将一直跟随你移动，直到你与之融为一体。

补记：11月13日，读完《丧钟为谁而鸣》，尤其最后的章节，让人震撼！惊讶失神！整部小说扑面而来，整个人的精神被吸引进去。这种阅读体验，以前还从没有过。我想，如果当时在中途因为阅读困难和乏味而放弃了这本书，那该是一件多么大的损失啊。

花了近一个月的时间看完了海明威的《丧钟为谁而鸣》，海明威是一个我比较喜欢的作家，很早就看过他的《老人与海》，非常佩服他对人物心理的刻画，尤其对人物矛盾心理表达的淋漓尽致。

《丧钟为谁而鸣》是一部以战争为题材的小说，但作者并没有描写战争的宏大场面，而是从一个非常小的角度，讲述一个爆破手在敌后组织当地游击队执行一个在大战开始前的炸桥任务。中间穿插着主人公罗伯特和玛利亚短暂的爱情故事。

故事发生在反法西斯战争的初期，一个十分艰难的时期，法西斯的实力非常强，虽然大家革命的热情积极高涨，但处处处于劣势，前景还不太明了，在比拉尔回忆巴勃罗进行造反暴动的残忍情景，反映了革命初期一些草根革命家的盲目错误思想，对革命的曲解，造成了一些无辜的杀戮，体现了一些草根革命者思想局限性*。老向导安塞尔莫每杀一个人都要为他祷告，从他的思想中体现了宗教的根深蒂固和一个人性*最朴实的对生命的珍爱，即使对敌人，生命也是值得尊重的。“聋子”和比拉尔代表了毫无畏惧的忠实革命者，他们置一切于不顾，不管遇到什么困难，都对革命抱有十足的信心，并为之付出一切。玛利亚与罗伯特美丽的爱情在残酷的战争中穿插着，形成鲜明的对比。

这本书的评论是不是很难写？那么多条评论里没看到几篇是跟内容有沾边的。对西班牙内战我了解并不多。短短三天里的故事，中译本洋洋洒洒四十万字。也可以说是主人公罗伯特·乔丹——一个思想复杂的青年知识分子在三天里的心灵轨迹。生与死的问题，爱情与战斗职责的矛盾，道德伦理与严酷现实的矛盾交织在一起。

你反对一切杀人的行为，可你既杀过人，而且还要继续杀人。因为要打胜仗就必须多杀敌人。

双方都在屠杀，游击队员绞死长枪党，法西斯分子血洗拥护社会党的村庄。为了自由，尊严和所有人都有工作而不致挨饿的权利，我们对他们也干下了令人发指的暴行，“但那是因为我们缺乏教养，不知道该怎么办，而他们是蓄意地、深思熟虑地干着。”游击队员们射击，投掷手榴弹，炸火车。可是杀掉的人有几个是真正的法西斯分子？那些铁杆儿长枪党们都躲在后方屠杀平民。而在战壕里向我们瞄准的是和我们一样的穷人。联合政府内部也是成分复杂，斗争重重，军队缺少武器装备，指挥不畅。有着种种官僚主义，工作无能。党内的清洗斗争连在国际纵队里也难逃一劫。内部还有第五纵队活动。奥威尔当年志愿参加西班牙内战，身负重伤后回国，还有他的同志因为政见不同要追杀他。

尽管这样，为了所拥护的一切，为了这种感情以及这种必要性*，你还是参加战斗，为你接受的教育中所提到的新世界而战斗。然而，有谁能像青年牧师和军人始终保持着忠诚？是我们蜕变了，还是世界并不是我们原先想象的那样？根本没有完美的事业，以前没有，今后也不会有。

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇十七

花了近一个月的时光看完了海明威的《丧钟为谁而鸣》，海明威是一个我比较喜欢的作家，很早就看过他的《老人与海》，十分佩服他对人物心理的刻画，尤其对人物矛盾心理表达的淋漓尽致。

《丧钟为谁而鸣》是一部以战争为题材的小说，但作者并没有描述战争的宏大场面，而是从一个十分小的角度，讲述一个爆破手在敌后组织当地游击队执行一个在大战开始前的炸桥任务。中间穿插着主人公罗伯特和玛利亚短暂的感情故事。

故事发生在反法西斯战争的初期，一个十分艰难的时期，法西斯的实力十分强，虽然大家革命的热情用心高涨，但处处处于劣势，前景还不太明了，在比拉尔回忆巴勃罗进行造反暴动的残忍情景，反映了革命初期一些草根革命家的盲目错误思想，对革命的曲解，造成了一些无辜的杀戮，体现了一些草根革命者思想局限性*。老向导安塞尔莫每杀一个人都要为他祷告，从他的思想中体现了宗教的根深蒂固和一个人性*最朴实的对生命的珍爱，即使对敌人，生命也是值得尊重的。“聋子”和比拉尔代表了毫无畏惧的忠实革命者，他们置一切于不顾，不管遇到什么困难，都对革命抱有十足的信心，并为之付出一切。玛利亚与罗伯特美丽的感情在残酷的战争中穿插着，构成鲜明的比较。

故事时光跨度只有四天，作者却洋洋洒洒写下几万字，可见作者对细节刻画的深入。人在遇到问题时，思绪是混乱的，总会零零碎碎去想很多东西，这些思绪是片段的，毫无章法可言，作者却很好的用语言将这种矛盾心理直观的表达出来，让读者能够进入人物主角*的心理，去体味人物那时的复杂心理。这种描述手法是高超的，会让你不知不觉跟着书中人物的思绪去发展，犹如置身其中，成为书中的一员。

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇十八

一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙内战早已成为历史陈迹，这天已不大为人们所提及。然而它实际上是第二次世界大战欧洲战线的序幕，是全世界进步力量和德意法西斯政权之间的第一次较量。由于种种复杂的历史原因，进步力量在这场斗争中失败了。以文学形式来反映这一页历史的作品为数不多，而这天尚被人推崇、文学阅读的恐怕就只有这一部《丧钟为谁而鸣》了。

是个直爽热情的妇人，和几个苦出身的斗牛士生活过来，多少尝到了些人间的欢乐，因巴勃罗当初富有男人气概而倾心于他，但如今年近半百，看他堕落成个鼠目寸光的酒鬼和胆小鬼，心里十分懊恼，和那些苦大仇深的游击战士一样，正苦于无法为他们所热爱的共和国作出贡献。在这节骨眼上，共和国派来了爆破手。当晚大家聚集在山洞里，比拉尔带头反对巴勃罗，赞成炸桥，大家一致表态支持她，她豁出来说：“这儿我作主。”在这剑拔弩张的关头，乔丹不由得伸手按在手枪上，巴勃罗屈服了，但之后出尔反尔，处处只从他个人的安危出发，乔丹不得不在比拉尔和大家的帮忙下，克服了他的破坏活动以及敌机敌骑兵的干扰所带来的困难，于星期二早晨及时完成了炸桥任务，但不幸以身殉职。

英国诗人约翰·多恩(1572-1631)有一首诗提到丧钟，颇有名，大意是：没有人是一座孤岛，/能够自全。/每个人都是大陆的一片，/整体的一部分。/如果海水冲掉一块，/欧洲就减小，/如同一个海岬失掉一角，/如同你的朋友或者你自我的领地失掉一块：/任何人的死亡都是我的损失，/因为我是人类的一员，/因此/不要问丧钟为谁而鸣，/它就为你而鸣。有人采旧式译法翻译本诗，云：“人非孤岛孑然立，都与神州合而一。土随水去地基小，山平宅没大陆低。人若亡故我亦少，我与人人共一体。若闻丧钟何须问，为人也是为你击。”

这首诗虽然简短，但含义深刻，表达了一种悲天悯人、推己及人的人生态度。海明威喜爱这首诗，把它放在自我一部小说的正文之前标明主题，小说也用诗中的一句话作为书名：丧钟为谁而鸣(forwhomthebellstolls)。小说的背景是西班牙内战，当时美国志愿者罗伯特·乔丹奉命去炸毁一座桥，书中描述了三天中发生的故事。《丧钟为谁而鸣》是海明威写得最长的小说。

数月前，偶然在中央电视台10套《探索·发现》栏目看到纪实片《丧钟为谁而鸣》，该片根据梅汝璈1946年远东国际军事法庭审判的。

日记。

制作，使用超多影像资料，拍得相当成功。几年前我读过梅汝璈《远东国际军事法庭》一书，读后感觉收获很大，今日得睹记述远东国际军事法庭审判的电视片，当然倍感兴奋。但是，片名《丧钟为谁而鸣》却让我颇感惊讶，看过之后长时光如鲠在喉。我觉得用“丧钟为谁而鸣”作片名，是不恰当的。

据编导者自我讲：“对于这部记录片的片名，思考再三，最终还是采用了最初《探索·发现》主编盛振华提议的名字：《丧钟为谁而鸣》。”“之所以采用这个片名，是因为我自我本来就十分喜欢这个名字所隐含的意味。”但是，它究竟隐含了什么意味呢?这位编导却语焉不详。

其实，这是错用典故的典型一例，十分碍眼。

“丧钟为谁而鸣”这个短语，大概已经成为西方社会许多人熟悉的典故，甚至已经成为一句。

成语。

它内含悲天悯人的意味王小波在《从internet说起》一文中，揭示说：“海明威在《钟为谁鸣》说过这个意思：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸所以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣”也就是说，整个人类是个命运共同体，别人的不幸就是你自我的不幸，这就是约翰·多恩这首诗的主旨诗写得并不晦涩，不大容易产生歧义。

《丧钟为谁而鸣》读后感:一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙内战早已成为历史陈迹，这天已不大为人们所提及。然而它实际上是第二次世界大战欧洲战线的序幕，是全世界进步力量和德意法西斯政权之间的第一次较量。由于种种复杂的历史原因，进步力量在这场斗争中失败了。以文学形式来反映这一页历史的作品为数不多，而这天尚被人推崇、文学阅读的恐怕就只有这一部《丧钟为谁而鸣》了。

这是海明威篇幅最大的一部小说，但全书情节局限于三天之内(一九三七年五月底一个星期六的下午到星期二上午)，写得紧凑非凡。

三天在作家的笔下通常是短暂的，而海明威却用超多笔墨将这区区三天时光刻画的历历在目。当我的目光在白纸黑字间流淌时，我的心就已经跟着主人公罗伯特一齐度过了那惊心动魄的三天。我为罗伯特得到了感情而高兴，为巴勃罗的畏缩不前而厌恶，为罗伯特失去战友而难过，为罗伯特的英勇牺牲而惋惜。在整个过程中，我所有的感受都随着故事情节的发展而变化。

除此以外，还有很多很多的例子，它们充分地说明了这个世界被一种博爱的温暖的人道主义精神所包围着，呵护着，无时无刻不感受到爱的温暖。这个世界是我们共同的世界，每个人都是这个世界的一份子，每人都就应将自我心中最真挚的爱去温暖每一个角落。让周围的人都感受到温暖，将爱与温暖永远传播下去。

在二千年前的中国，伟大的孔子就已经对世界提出了设想，也就是所谓的“大同世界”。子曰：“力恶其不出于身，不必为己。”所指的正是人道主义思想的理念。人人都为公众事业尽心尽力，应对战争，应对死亡的威胁，应对全人类共同的灾难，同生死共进退，别人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的紧要关头，越能体现出这种精神和人性的伟大。

没有人是自我一体的孤岛，人人都是世界本土的一份泥土。无论是谁被海浪给冲走，都使这个世界不再完整。当丧钟再度响起时，它不再只为一个人而鸣，它是为全人类而鸣!

花了近一个月的时光看完了海明威的《丧钟为谁而鸣》，海明威是一个我比较喜欢的作家，很早就看过他的《老人与海》，十分佩服他对人物心理的刻画，尤其对人物矛盾心理表达的淋漓尽致。

《丧钟为谁而鸣》是一部以战争为题材的小说，但作者并没有描述战争的宏大场面，而是从一个十分小的角度，讲述一个爆破手在敌后组织当地游击队执行一个在大战开始前的炸桥任务。中间穿插着主人公罗伯特和玛利亚短暂的感情故事。

故事发生在反法西斯战争的初期，一个十分艰难的时期，法西斯的实力十分强，虽然大家革命的热情用心高涨，但处处处于劣势，前景还不太明了，在比拉尔回忆巴勃罗进行造反暴动的残忍情景，反映了革命初期一些草根革命家的盲目错误思想，对革命的曲解，造成了一些无辜的杀戮，体现了一些草根革命者思想局限性*。老向导安塞尔莫每杀一个人都要为他祷告，从他的思想中体现了宗教的根深蒂固和一个人性*最朴实的对生命的珍爱，即使对敌人，生命也是值得尊重的。“聋子”和比拉尔代表了毫无畏惧的忠实革命者，他们置一切于不顾，不管遇到什么困难，都对革命抱有十足的信心，并为之付出一切。玛利亚与罗伯特美丽的感情在残酷的战争中穿插着，构成鲜明的比较。

故事时光跨度只有四天，作者却洋洋洒洒写下几万字，可见作者对细节刻画的深入。人在遇到问题时，思绪是混乱的，总会零零碎碎去想很多东西，这些思绪是片段的，毫无章法可言，作者却很好的用语言将这种矛盾心理直观的表达出来，让读者能够进入人物主角*的心理，去体味人物那时的复杂心理。这种描述手法是高超的，会让你不知不觉跟着书中人物的思绪去发展，犹如置身其中，成为书中的一员。

——作家书写的自由中，文字所能代表的良心和品格——人物就在那里，似乎不存在，但绝不是符号——海明威避开了所有现代主义的圈套——海明威是这种少见的能够自由、能够系统的文学!——当你被震撼时，已经触及到冰山强大的体格了。这足够你将震撼持续下去。而且就在你脑中，这冰山将一向跟随你移动，直到你与之融为一体。

补记：11月13日，读完《丧钟为谁而鸣》，尤其最后的章节，让人震撼!惊讶失神!整部小说扑面而来，整个人的精神被吸引进去。这种阅读体验，以前还从没有过。我想，如果当时在中途因为阅读困难和乏味而放下了这本书，那该是一件多么大的损失啊。

读《丧钟为谁而鸣》有感500字篇十九

“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”

读完《丧钟为谁而鸣》，我们就会知道在战争中，没有什么你我，因为战争是个可怕的漩涡，它将全世界的人都吸进去，无人能逃脱;在战争中，没有什么好坏，因为所有人的手上都沾满了鲜血，或许敌人只是个普通人，是个被母亲担忧的儿子、被妻子挂念的丈夫，却成为了战争的牺牲品;所以，当战鼓敲响，就是丧钟在鸣，当置身事外的人们还在幸灾乐祸时，他们不知道，这钟声其实就是在为他们敲响。

海明威用了他篇幅最长的一部小说却仅描写了三天半的故事，其中的意识流占了许多篇幅。开战前，罗伯特乔丹会想到自己以前在马德里的时光，会开始奢望自己以后回到马德里后过上安稳的日子，还会想到曾经也是士兵的祖父和自己胆小而自杀的父亲;在自己腿被打伤、留在战场等死时，他的头脑已经不太清醒，可是他却坚定地想着一件事：让敌人快点来，我还能为西班牙做出最后的贡献。这种意识流细腻地写出了战争之中人们慌张、紧张、不安的心理，虽然罗伯特乔丹总给人一种冷静稳定的感觉，可只有读者知道，他的内心早已是波澜起伏，又谈何冷静呢!他的思维早已不受他控制，这是他的本能，也是一种人性，脱离现实残酷的战争，“出戏”到过去、未来的生活!海明威成功地用意识流营造了战争时真实的紧张感，让我在读书时心弦紧绷、不敢动弹!

罗伯特的结局令人遗憾却又无奈。也许，上天注定他要为西班牙牺牲，否则比拉尔也不会从他的手掌中读出死亡，否则也不会偏偏在战争前下了大雪，安德烈的信也不会送晚那么一步......罗伯特炸桥任务成功了，本次偷袭也成功了，他甚至安全地送走了玛丽亚、比拉尔、巴勃罗......可是就差一步，就差那么一小步，他还是倒在了战场上，倒在了西班牙，倒在了他注定离不开的地方。