相国寺导游词3000字(精选14篇)

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相国寺导游词3000字篇一

游客朋友们，大家好!大相国寺位于中国河南省开封市，是中国汉传佛教十大名寺之一，国家aaaa级旅游景区。原是战国四公子之一的魏信陵君故邸。大相国寺始建于北齐天保六年（西元555年），当时名为“相国寺”，后改信陵君庙，又改建“相国寺”，也在该庙后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年（720年），唐睿宗为纪念自己以相王的身份重登大宝，赐名该寺为“大相国寺”。至北宋时期，大相国寺的地位和规模达到鼎盛，辖64禅、律院，占地540亩，僧众数千人，不但是当时全国的佛教中心，也是全国各地商人在京城开封的商品集散中心。1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家aaaa级旅游景区。

大相国寺至北宋时期达到空前的鼎盛，辖64禅、律院，占地540亩，因受帝王崇奉，地位如日中天，是为中国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。

开封大相国寺（14）唐代，日本高僧空海赴长安学习佛法，曾寄居大相国寺。回日后，他在弘扬佛法的同时，创造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侣来华，皇帝多诏令大相国寺接待；四方使节抵汴，必定入寺巡礼观光。宋神宗时，日僧成寻曾率弟子前来巡拜。日本佛教界出于对大相国寺的钦慕，在京都也设立了相国寺，并承中土佛教之风，将禅寺中高等级者列为“五山十刹”。

明崇祯十五年（公元1642年），大相国寺在一次人为的黄河决口中被大水淹没。清顺治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下诏两次重修，弘历皇帝亲题“敕建相国寺”匾额。道光二十一年（公元1841年）黄河决口，大相国寺再遭厄运，损毁严重。新中国成立后，大相国寺自1992年起恢复佛事活动。并复建了建钟鼓楼、放生池、山门殿、牌坊等建筑。

相国寺是东京最大的佛寺，初创于北齐天保六年（555），原名建国寺。传说原为战国魏公子无忌——信陵君的宅院。后寺院毁于战火，唐景云二年（711）重建。延和元年（712），唐睿宗诏改寺名为大相国寺，御书“大相国寺”，以纪念自己从相王当上皇帝。到了宋朝，相国寺屡有增修，成为全国最大的皇家寺院，全寺占地五百余亩，辖六十四个禅院、律院，养僧一千余人，其建筑辉煌瑰丽，有“金碧辉映，云霞失容”之誉。《东京梦华录》记载有“相国寺每月五次开放，万姓交易”之盛况。同时，相国寺的住持由皇帝赐封。皇帝平日巡幸、祈祷、恭谢以至进士题名也多在此举行。所以相国寺又称“皇家寺”。因受皇帝崇奉，地位日益隆高，名动天下。太宗、真宗、神宗均出资对大相国寺进行过大修。

开封大相国寺相国寺向有“十绝之美”（《图画见闻志》）。宋白《修相国寺碑记》：唯相国寺，敕建三门，御书赐额，余未成就，我当修之。乃宣内臣，饬大匠百工，麇至众材，山积岳立……金璧辉映，云霞失容。绮罗缤纷，花环璎珞，巡礼围绕，旃檀众香，仰而骇之，谓之兜率，相国寺也是国际佛教活动的中心，许多国家使节和僧侣虔诚来此参拜和学习佛法。如出家为僧的天竺王子曼殊室利，就曾在相国寺住了好几年；熙宁间，日本僧成寻在相国寺传习天台宗密法；朝鲜崔恩训带领几位画家，把相国寺的壁画全部临摹回国，政和六年，高丽贡使王字之还国，徽宗以“金函盛佛牙、头骨以赐”，高丽王奉置外帝释院（《高丽史》卷十四），太宗御笔“大相国寺”匾额，也送给朝鲜使者带回国去。

相国寺与社会各阶层有着密切联系。它既是佛事活动的集中地，又是社会文化、经济活动的汇聚区。皇帝诏旨任命方丈、颁发度牒、迎请或题赞佛牙等活动时常在这里举行。佛诞日、佛吉祥日、腊八日，这里均有烛照香熏、内容繁复的佛事活动。帝王将相、公卿士大夫、高僧大德、文人骚客、外国使节、商贾民众出入其间；巡幸、佛事、娱乐、参访、商贸汇集其中。名人荟萃，雅士云集，极一时之盛。

《水浒传》里，一百单八条好汉中最让人快意的人物，是在开封大相国寺看菜园、吃肉喝酒、倒拔垂杨柳的花和尚鲁智深；《西游记》里，唐僧西天取经，也是从唐太宗魂游地府后敕建开封大相国寺开始的。

闻名天下的大相国寺初名建国寺，它是在“窃符救赵”的信陵君的故宅上建造的。大相国寺甫一开基就“很中国”，“传承中国传统文化”就成了它高扬的旗帜。

相国寺导游词3000字篇二

大相国寺位于河南开封，始建北齐天保六年(公元555年)，这里原是我国古代战国四公子之一的魏国信陵君的宅院旧址。初名建国寺，到了唐延和元年，唐睿宗李旦为纪念自已由相王登上皇位，将“建”改为“相”，自此相国寺声名显赫，历久不衰，成为中州名寺。

在一座大殿内，我看到了许多佛像。有降虎佛、探手佛……非常之多，它们个个具有特色。比如说降虎佛吧，脚下踩着一只老虎，那老虎眼睛瞪得老大，嘴巴也张得老大，那个降虎佛眼睛死命地瞪着老虎，使劲摁住老虎的头，举起拳头想一拳打死老虎呢。有一尊佛一只手伸得非常长，好像能探到天啦，另一只手却非常短，所以就叫探手佛。

大相国寺之所以出名，因为里面发生了一段非常脍炙人口的故事，就是《水浒传》中鲁智深倒拔垂杨柳。鲁智深出家了，变成了和尚，但他照样还是喝酒吃肉。一天他的几个朋友过来约他玩，他们喝酒正在兴头上，忽然听见了门前的杨柳树上传来了几声乌鸦的叫声，在古代乌鸦是不吉祥的象征，所以他的两位朋友就想去把乌鸦赶走。而鲁智深说：“不用你们费劳，我直接把树拔了就是”。两位朋友都不相信，鲁智深来到院子里，双手一用力拔，那棵杨柳立即就被拔出来了，离地三尺高。虽然这不是事实，只是小说中描述的情节。为此在大相国寺内立了一座雕像，鲁智深秃着头，手里拽着一棵树，嘴巴大张，眼睛圆瞪，感觉全身力气都用在那棵树上了。再看那棵树，根茎都被拔出土来了。这座雕像雕刻得栩栩如生。

再往里面走走，我来到的地方是千手观音。千手观音是大相国寺的镇寺之宝。为什么是镇寺之宝呢?因为这座雕像真的是有一千只手、一千只眼，它一共有四面，每一面都有许多许多的手，而每只小手里面分别画着一只眼睛，所以这座雕像又叫做“千手千眼观音像”。而观音像的来历是在古代有位书生，在大相国寺内烧了香，立下一个心愿，结果这个愿望实现了。他非常感激菩萨，于是花了许多银两，请人用树根做了这座千手观音像。这座像一直保留至今，成了镇寺之宝。再看看观音菩萨的头顶上，只见双手合并，放在头顶，头顶上又有一个佛像，说明他一心向佛，非常虔诚。再看他的胸部，双手合并正在念经呢。他眼睛下垂，正好能看到祈祷的人们，以实现他们的愿望。千手观音菩萨是男生，那为什么我们在小说中看到的`观音菩萨是女生呢?其实佛是不分男女的，是为了方便人们拜佛。因为古代女孩子也是要拜佛的，但是不可以在自己的闺房中拜一个男生，所以就出现了女版的千手千眼观音。

大相国寺，历经1500多年风风雨雨，依然是这么庄严肃穆。我喜欢这美丽的大相国寺。

相国寺导游词3000字篇三

大相国寺(国家4a级景点)的名称，始于唐朝，现在的相国寺是清朝重建后又修葺的。据《如梦录》记载，相国寺这个地方原是战国时魏公子无忌(信陵君)的故宅，宋代曾在此兴建一座信陵亭，名为信陵坊。南北朝时期佛教盛行，北齐天保六年(公元555年)在此兴建寺院，名建国寺，后毁于战火。唐初这里成了歙州司马郑景的宅园。

唐长安元年(720xx年)名僧慧云从南方来到开封，用募化来的钱买下郑景的住宅和花园，于唐景云二年(720xx年)兴建寺院，并根据施工中从地下挖出的北齐建国寺旧碑，又命名为建国寺，同时将募铸的一尊高3米的精美弥勒佛铜像安置寺中。建国寺重建时，唐睿宗为这个寺院亲笔书写了“大相国寺”的匾额，这就是相国寺的来历。

大相国寺位于河南开封市自由路西段路北，中国著名佛教寺院之一，相传为战国时魏公子信陵君故宅。北齐天保六年(555年)在此创“建国寺”，后遭水火两灾而毁，至今已有一千四百多年历史。唐初，为歙州司马郑景住宅。武则天长安元年(720xx年)慧云和尚寄宿安业寺，发现原郑景宅池内有楼殿幻影，认为此地很有灵气，便募银建寺。唐中宗神龙二年(720xx年)慧云到濮州(今山东鄄城北)铸了一尊一丈八尺高的弥勒佛像，于睿宗景云元年(720xx年)请回开封，翌年，慧云靠募捐购买郑景宅院造寺，在挖基时掘出旧建国寺碑，遂沿用“建国寺”名。第二年(延和元年)，睿宗敕令改名为相国寺，并赐“大相国寺”匾，习称相国寺。昭宗大顺年间(890-891年)被火焚毁，后重修。宋太祖年间(962年)五月又遭火灾，后又重建。

北宋时相国寺为开封最大的佛寺，深得厚遇。自至道元年(995年)开始大规模扩建，到真咸平四年(1020xx年)，用了七年时间才完工。扩建后的相国寺占地545亩，殿阁庄严绚丽，僧房鳞次栉比，花卉满院，被赞为“金碧辉映，云霞失容”。寺院住持由皇帝册封。相国寺成为皇帝平日观赏、祈祷、寿庆和进行外事活动的重要场所，被誉为“皇家寺”。不少国外僧人来相国寺进行文化流活动。宋太祖时，印度王子曼殊室利出家为僧，后来到中国，在相国寺居住多年。宋神宗熙宁七年(1074年)，朝鲜的崔思训带了几位画家来寺，将寺内所有壁画临摹回国。神宗时日本僧人成寻也曾在此居住。宋徽宗时，徽宗将“大相国寺”匾额赠送给朝鲜使者。另外每年举办五次“相国寺万姓交易”庙会，使该寺成为进行政治、商贸、社交、文化等活动的重要场所。

宋以后相国寺日趋萧条，明洪武二年(1396年)敕修，后又遭水患。永乐四年(1420xx年)，明成化二十年(1484年)两次进行修缮，并被赐“崇法寺”金靖十六年(1537年)重修资圣资圣阁。嘉靖三十二年(1553年)与万历三十五年(1620xx年)又重修。崇祯十五年(1642年)黄河泛滥，开封被淹，建筑全毁。清顺治十八年(1661年)重建山门、天王殿、大雄宝殿等，并复名相国寺。康熙十年(1671年)重修藏经楼。康熙十六年至二十一年又增建中殿及左右庑廊。乾隆三十一年(1776年)又重修，现存殿宇均为那时所建造。嘉庆二十四年重修“智海禅院”，道光、光绪年间也作过一些零星修整。民国初年(1912-1920xx年)曾翻修八角殿、改建法堂。民国十六年(1920xx年)冯玉祥将相国寺改为“中山市场”。民国二十二年(1933年)刘峙将省立民众教育馆迁人相国寺。1949年后，相国寺又得以重修、恢复。

现存相国寺为中国传统的轴称布局，主要建筑有：大门、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏经楼等，由南至北沿轴线分布，大殿两旁东西阁楼和庑廊相对而立。藏经阁和大雄宝殿均为清朝建筑，形式上重檐歇山，层层斗拱相迭，覆盖着黄绿琉璃瓦。殿与月台周围有白石栏杆相围。八角琉璃殿于中央高高耸起，四周游廊附围，顶盖琉璃瓦件，翼角皆悬持铃铎。殿内置木雕密宗四面千手干眼观世音巨像，高约七米，全身贴金，相传为一整株银杏树雕成，异常精美。钟楼内存清朝高约四米的巨钟一口，重万余斤，有“相国霜钟”之称，为开封八景之一。

相国寺现存来自马来西亚的佛舍利一粒，洁白完好，珍藏佛经两部，分别为清乾隆版《大藏经》和日本版《大正藏》。

相国寺现任主持心广法师，34岁，河南省永城市人，兼任河南省佛学社社长，河南省佛教协会副秘书长，开封市佛教协会常务副会长。现任监院学悟法师，55岁，河南省信阳人，兼任河南省佛协常务理事，开封市佛协学常务理事。

相国寺导游词3000字篇四

各位贵宾大家好，咱们现在要参观的景点是开封的大相国寺。说到寺院呀，各位就会感觉到河南寺院别多，到郑州有少林寺，洛阳有白马寺，而到开封又有大相国寺，所以就有人说，到河南旅游“是白天看庙，晚上睡觉”。其实不然，虽然他们都是寺庙，都能了解佛教的尝试。但是每个寺庙都有他不同的特点，少林寺是中国禅宗的发源的，历来被佛教界尊为禅宗祖庭，少林寺出名的原因是少林武术，“有中国功夫冠天下，天下功夫出少林”这种说法。而白马寺是佛教传入中国由官方正式创办的第一座佛教寺院，被佛教界称之为“释源”。开封的大相国寺是北宋时期最大的寺院，当时国家很多重大的事情都在相国寺举行，所以又被称为皇家寺院。

俗话说“深山藏古寺”，寺院一般都在深山老林当中，而大相国寺与其他寺院的不同之处在于，它位于闹市中心开封最繁华的地段，民间常说“小寺藏深山，大寺在闹市”凡是在闹市中心的寺院都是大寺院。确实，北宋时的大相国寺占地面积540多亩地，养有僧人两千多人，而咱现在看到的相国寺是清乾隆年间重建的，距今已有三百多年历史了，占地面积还不到北宋时期的十八分之一，只有六十亩。

相国寺始建于公元555年，初名为建国寺。到了唐代，武则天的儿子李旦曾在开封做过相王，他为了纪念自己从相王的地位登上了皇帝的宝座，就把建国寺更名为大相国寺了，这就是大相国寺的由来。大家看山门上“大相国寺”四个字，一个比一个大。这四个字代表着不同的含义，“大”代表平民老百姓，“相”代表的是相王，“国”代表是国王，”寺“代表的是佛祖释迦牟尼。他的意思就是说来百姓没有相王大，相王没有国王大，国王没有佛祖大，从这可以看出佛祖在人们的心中是何能的重要了。

我们进入山门殿，咱们看这两尊塑像，他们是佛教两个保护神，称为哼哈二将。据说哼将能哼出一道白雾，哈将能哈出一道毒气，魔力极大，功高无比，所以武僧们在练武的时候都喊哼哈二字，就是希望自己能够功高无比，向他们二位一样厉害。大家看他的口型就知道哪位是哼将，哪位是哈将了。

各位，进入寺院咱们先来左边看一下，这里这尊造像就是花和尚鲁智深倒拔垂杨柳的一个场景了。说鲁智深在五台山出家时，由于不守清规戒律，就被下放在开封的大相国寺看菜园子，他刚来的时候菜的长势很好，后来他发现菜的长势越来越差劲，他就问周围的居民怎么回事，有人就告诉他，有几个破皮无赖想要侵占这个菜园子，有因为这里是皇家寺院的菜园子，就不敢明目张胆的来侵占，就在周围种了一些柳树，柳树长势一好就影响了菜势的生长，鲁智深听了非常生气，就把柳树一颗一颗的给拔了下来，当拔到最后一颗的时候，由于用力过猛，把整棵柳树连根拔起，所以就留下了鲁智深倒拔垂杨柳的美传了。

前面咱们看到的这两个相同的建筑就是钟鼓二楼了，晨钟暮鼓说的就是早上敲钟，晚上击鼓，这是僧人们生活的规律。东边的钟楼里面还存放着一口大铜钟，清朝乾隆年间留下来的，重达9999.9斤，其实这口钟实际中是一万斤，为什么说是9999.9斤呢，这是因为相国寺是一个皇家寺院，大家都知道皇帝只能称万岁，其他的一切皆不可以过万，所以这口大钟也只能屈尊9999.9斤了。西边的鼓楼现在不对外开放，只有本寺院发生重大事件的时候才可以敲响，起到一个报警作用。

前面进入的第一个大殿天王殿，天王殿顾名思义就是供奉四大天王的地方。进入殿内首先看到的这位就是大肚弥勒，他坐在第一个大殿的门口，所以又被称为欢迎佛，而且他总是乐呵呵的笑脸迎接各位贵宾的到来，所以又被称为欢喜佛。在这里咱们会发现所有的佛寺的第一个大殿都是供奉的笑脸弥勒佛，这是因为咱们进入寺院首先看到这样一位乐哈哈的形象，对佛门会产生一种亲切感。据佛经记载，弥勒佛还是释迦牟尼的法定继承人，所以他还被称为未来佛。弥勒的最大特点，他两旁的这幅对联就给概括了，“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人”，这幅对联就告诫人们，凡事要心胸开阔，这样就能快快乐乐。旁边的这四位就是四大天王，他们手中法器代表不同的含义，南方增长天王手拿宝剑，锋利无比，就取锋字谐音代表“风”，东方持国天王手抱琵琶，可以调各种音律，代表“调”，北方多闻天王，手拿一把伞，可以遮风挡雨，代表“雨”，西方广目天王，手中握一龙头蛇身的怪物，据说这个动物只能顺着摸，所以就代表“顺”。合起来就是“风调雨顺”，在民间他们四位很受百姓信仰，说拜拜他们就可以保佑风调雨顺，五谷丰登。大家看后面的这位，他是韦陀菩萨。韦陀以前只是南方增长天王的一个侍从，那他怎么成为菩萨，而功高盖主呢?据说韦陀有一个特长，就是有飞毛腿的功夫，跑的非常快。据说，一次佛教法会上佛祖的两颗舍利子被两个小鬼偷走了，就是韦陀借他的功夫给追回来了，回来后就被追封为菩萨，保护佛法僧的安全。在佛教寺院中韦陀菩萨有三种不同的站姿。这样金刚杵横放于两肘之间的，说明这家寺院是一座十方寺院，十方寺院的方丈是由选举产生的，对外来的云游僧人管吃管住。如果您到少林寺您会发现韦陀一手掐腰，一手把金刚杵指地，说明这家寺院是子孙寺院，子孙寺院的意思是主持是实行世袭制的，由上一任主持推荐产生的，对外来的云游僧人只管吃不管住的。如果你到白马寺，就发现金刚杵扛在肩上，这样对外来的僧人是不管吃不管住的，所以外来的云游僧人看这家寺院是否管吃管住，只要看一下韦陀的站姿就可以了。

出来再们看到这个水池，叫放生池，因为佛教有十戒，首戒就是不杀生。因为佛教讲究五世轮回，说你杀的这个人或动物，很可能是你的亲人朋友的转世只体，所以他们就戒杀生。而且他们还那平时攒下来的香火钱买一些鱼虾放声，这种行为他们认为是一种积功德的善事。

前面看到的这个大香炉是九二年举行佛教法会的时候，由香港三宝弟子捐赠过来的，重达1200公斤，让他放在寺院的中轴线上正对着大门，就有永镇山门，万年和平，吉祥如意饿意思。

前面这个大殿叫大雄宝殿，这个大殿也是中原地区比较大的一个大雄宝殿了。咱们各位抬头看一下，在大雄宝殿的四个墙角上分别站着四个人的塑像，他们分别是罗成韩信周瑜庞涓，说道他们四位可以说是难得的将才啊，可是他们都有一个共同的特点，就是心胸狭窄。在这里放他们四位就是告诫后人，做什么事要三思而后行，做一个大度的人。进入殿内我们看到三尊大佛，正中间的这位就是佛祖释迦牟尼佛，在佛教中很多人物都是虚构的，而佛祖释迦牟尼历史上是却有此人的，他大约生活在公园前563年至公元前483年，享年80岁，他和我国的孔子大约是同一时代的人。他生在古印度的迦毗罗卫国，父亲是净饭王，母亲是摩耶夫人。净饭王与摩耶夫人婚后多年，没有儿子。直到中年一个春天的夜晚，摩耶王后在睡梦中看见一头六牙白象从奇幻的虚空之中向她走来，从肋下进入她的腹中，醒来后他发现自己怀孕了，按古印度的风俗，女人应回娘家分娩，王后在回家的路上经过蓝毗尼花园感到不适，就在蓝毗尼花园休息，看到无忧果树上的花很好看就去摘花，动了胎气，这是太子便从他的肋下降生了，此时天空出现九条龙为他喷洒沐浴。太子周行七步，步步生莲，走到中间一手指天一手指点，说天上地下唯我独尊。这一天农历4月初8，后来佛教就把这天定为佛诞日或称浴佛节。他出生后看到人世间要经历生老病死之苦，有此产生了跳出生死轮回出家修行的念头，便一人苦行，他苦行了六年发现苦行并不能悟出真理，便道尼莲禅河沐浴，并接受牧羊女的乳汁，回复了身体。就在不远处一颗毕钵罗树下，向东结痂跌坐悟道，并发下誓愿“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此坐”。一座就是七七四十九天，修道成佛。。释迦牟尼原名悉达多：乔达摩。乔达摩是姓，悉达多是名。释迦牟尼是创立佛教之后，佛教徒对他的尊称，释迦是印度的一个种族名，本意是高大挺拔的乔木，牟尼是明珠的意思，这里指释迦族的圣人。成道之后又被称为佛陀佛还有称为世尊和如来等。他胸口的符号在武则天时称为万字符号，具有万德吉祥和平如意的意思。东边的是东方净琉璃世界的教主药师佛。他的信众在民间非常广泛，因而名气比较大。古代的人非常的迷信，家里人生病了没有钱治病就到寺院求一些香灰治病，但并不是每个香炉里的香灰都可以治病的，只有药师佛前面香炉里的香灰才可以治病，所以要想家人身体健康，万寿无疆就可以拜拜药师佛了。西边的这位是西方极乐世界的教主阿弥陀佛。说打他呢大家肯定都不麽生，因为平时咱们见到僧人的时候就说这句，在电视上也有很多，但是咱都不知道什么意思，、。为什么要喊他的名字要从他的职业说起了，因为他掌管的是西方极乐世界，传说西方极乐世界时一个美好的世界，天空飘着鲜花，地上都是珠宝，人们到这里之后没有烦恼，没有痛苦是一个最理想的场所了，所以人人都想到这个美好的世界啦，要怎么才能去呢，要怎么才能去呢，只要您口中长念南无阿弥陀佛六字真言就能够。经过阿弥陀佛的考核就可以去了，呵呵，考核的题目就是看在现实积的功德多少了。他们三个合称横三世佛。

在三世佛的两边是十八罗汉。佛教中的人物非常的繁多，如果佛教是一个国家啊、那佛祖就相当于国家的总书记，菩萨就相当于各个省的省长了，罗汉就是市长，。天王就是县长了，而广大的僧人和居士就是这个国家的百姓了，。咱看这十八罗汉他们就是有名的印度人，而咱们说的五百罗汉等，那都是汉化了以后的说法了。咱来看几位比较有特点的。这位叫长臂罗汉，他的特点，特点就是手臂在需要的时候可以随意增长，和缩短，所以就称为长臂罗汉。最值得一提的是就是这位开心见佛罗汉，他以前是一个屠夫，经常杀生且不受清规戒律，皈依佛教之后大彻大悟，他对同门们说我心中有佛，他的师兄弟都不相信，还笑话他。他说你们不信的话，就可以抛开看看，于是他用戒刀刨开了自己的心，看到他的心中却是有一个佛祖的头像，于是都非常的敬仰佩服他，从而也证明了一句话放下屠刀立地成佛。三世佛后面是海岛观音壁缩图，是用珍贵的檀香木雕刻而成，走到这里还可以闻到淡淡的清香。这组雕塑是观音菩萨普度众生的一个场景，说道观音菩萨他的信众在民间是相当的广泛，有这样一句话，“佛祖何必深山求，处处观音处处有”、就到出了观音菩萨在在人们心中的位置了，观音菩萨全名叫“救苦救难大慈大悲观世音菩萨”唐朝时为避讳李世民的讳。就把世给去掉了，称其为观音菩萨了。她两边站的是他的两个得意弟子，善财童子和小龙女。善财童子据说出生的时候周围有很多的金银珠宝出现，他确视金钱如粪土给随观音菩萨一心向佛了。而小龙女以前并不信佛，据说有一次他的哥哥龙太子在海里游玩，被渔夫给捞上来了，是观音菩萨给救得，他为了感谢观音的救命之恩就一直跟着观音菩萨一心向佛了。观音菩萨脚下踩得这个动物叫做鳌鱼，据说这个鱼非常的厉害，翻一翻身就能翻天覆地，观音为了普度众生，就把他踩到脚下，让他永世不得翻身。独占鳌头这个成语就是从这来的了。观音菩萨一般都是对着佛祖站立的，因此又被称作“倒坐观音”。还有句古话叫做苦海无涯，回头是岸”因为以后头就可以看到观世音菩萨了。

前面咱们看到的这个石头可不是普通的石头，这是北宋的时候宋徽宗建艮岳花园的时候从江南运回来的太湖石。当时运这种石头的时候，是过河拆桥，劳民伤财才运到京城的，由于这种时候在湖底被浪莎的冲刷，形成了千窗百孔的样子了看上去很没，欣赏这种石头讲究四个字。透瘦漏皱。遗憾的是金兵攻下开封的时候把大部分给运走了。现在开封就剩下三块了。这里是一块，龙庭有一块，铁塔公园有一块。

前面咱们看到的第三座殿是罗汉殿，八角造型，俗称八角琉璃殿，造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二附檐周围游廊环绕，殿中有一院，院中有八角亭耸立游廊四周塑有释迦牟尼讲经会的大型佛雕，众佛菩萨四大天王罗汉高低胖瘦，姿态各异，告型生动八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像这尊立像是乾隆年间由一名民间艺人用了58年的时间，用一株完整的银杏树雕刻而成，可以说这是一个人用了一生完成的杰作，还是用一棵完整的银杏树，据研究当时的这棵说有3600的高龄了，就是在现在也是比较罕见的，因此说价值连城，国宝级的文物了，这尊菩萨四面造型相同，每面各有六只大手及扇状小手三至四层，每只手掌中均刻有一眼，共计一千零四十八只眼，民间俗称千眼千手佛，为观音菩萨三十三变相之一此造像不仅材料珍贵，雕工更是精巧，可谓鬼斧神工，甚是神奇，是相国寺镇寺之宝说到这尊千手千眼观音，还有一个美丽的传说据说古时有一个国王病重，百治不愈，无奈之际，求助于一个游方各尚和尚说，我柯予你一个仙方，但需你亲人的一只手一只眼做药方，方能见效国王召见他的三个女儿，大女儿说：我刚刚生下一个婴儿，如果断手剜眼，谁来照顾孩子呢二女儿说：我刚刚完婚，倘若如此，何以面对驸马呢只有三女儿站出来说：我年轻无忧，就让我来帮助父王吧!她毫不犹豫地抽刀断下一臂，剜下一眼，做成药引国王用药后，竟奇迹般地康复了这个故事广为流传，竟然让佛祖知道了佛祖大为感慨，说这就是我们推崇的孝道啊!我要给他重新安上手眼，重塑全身让百姓都对长辈行以孝道佛祖的话经传令官传下来，因为中国话全与千相近，竟传成了千，所以这个公主就成了现在这个样子了。

咱们现在去参观最后一座大殿藏经楼，藏经楼就是存放佛经的地方了，现在进入藏经楼，咱们看殿正中间供奉的是一尊汉白玉缅甸玉佛。这尊玉佛是92年举行佛教法会的时候由缅甸弟子捐赠过来的，他是用一块完整的缅甸白玉雕刻而成，大家看他眉心的那颗红宝石，他是在这块玉石上天然形成的，所以这尊白玉佛也是相国寺的第二个镇寺之宝，咱们看这个白玉佛非常的圆润，优美，因为这是缅甸赠送过来的，所以这是缅甸佛祖的造像了。另外大家抬头看一下这块匾额，。这块匾额是92年举行佛教法会的时候，当时请来了上海玉泉寺的真禅法师来做主持，哪天恰好是他的80大寿，佛教界的知名人士就共同送来这块匾额作为寿礼。现在大家可以猜一猜这四个字是什么字，从右向左猜，据说猜出来一个可以增寿呢?那大家就自己猜猜看，猜不出来我在给大家解释，呵呵，相国寺的讲解呢到这里就解释了，下面大家就自由活动20分钟，咱们15点准时集合。

相国寺导游词3000字篇五

我们现在来到了中国十大佛教寺院之一的开封大相国寺。说到相国寺，许多朋友会想起我国四大古典名著《水浒传》中对开封大相国寺的描写，还有水浒草莽英雄鲁智深倒拔垂杨柳的故事。今天的相国寺以它千余年的悠久历史和宏伟的建筑而名列中国十大佛教寺院之一。相国寺始建于北齐天保六年(公元555年)，就建在我国古代四公子之一信陵君无忌的宅院旧址之上，初名“建国寺”，到了唐延和元年，唐睿宗为纪念自已由相王登上皇位，将“建”改为“相”，自此相国寺声名显赫，历久不衰，成为中州名寺。

进入寺门，首先我们看到的是同所有佛教寺院一样的钟鼓两楼。晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律。值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米，上铸“法轮常转，皇图永固”“帝道暇昌，佛日增辉”

十六个大字。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，“相国霜钟”是汴京八景之一。

我们进入的第一座大殿是天王殿。直对殿门的是一尊体态胖大，开口盈笑的弥勒是释迦牟尼的法定继承人，故也称之为未来佛。我们现在看到的这个形象，其实是弥勒的一个化身而已。因为这个布袋和尚的样子亲切可爱，慈眉善目，故各地寺院都把他供养在第一个佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被称为“欢迎佛”了。请注意看佛像两边的对联，“大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人”。不同的人生观对这幅对联的解释也不尽相同，依我看，它让我们更客观的观察世界，更冷静的面对人生。多看几眼，你就会变得心胸开阔，忘记烦恼。

东西两旁塑的是“四大天王”，据说，这“四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器，是宝剑、琵琶、青伞、银蛇，分别代表着风、调、雨、顺，古代中国，作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要的呢?因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平，五谷丰登。

弥勒身后是一尊表情严谨的将军塑像，名字叫韦驮。韦驮是佛教中的护法神。相传释迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪将佛祖遗骨盗走，韦驮急追猛赶，终于将其夺回，因紫韦驮的塑像都在寺院中供奉，尊之为韦驮菩萨。

天王殿之后，重檐复宇的这座雄伟建筑，是大雄宝殿，乃相国寺之主殿，气势恢宏，被誉为“中原第一殿”。殿高约为13米，周围及月台俱白石栏杆，上镂狮子，刻工精巧。殿内供奉横三世佛。正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛，又被称之为无量寿佛与接引佛，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛。释迦牟尼佛祖能够满足信徒的一切愿望，阿弥陀佛会接引修成正果之人到西方极乐净土，药师佛可清除众生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，表现的是南海观音普渡众生的场面。

中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿，八角造型，俗称“八角琉璃殿”，造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二。附檐周围游廊环绕，殿中一院，有八角亭耸立。游廊四周塑有“释迦牟尼讲经会”的大型佛雕，众佛、菩萨、四大天王、罗汉、高低胖瘦，姿态各异，告型生动。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像。这立像是乾隆年间由一名民间无名艺人用一株完整的银杏树雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇状小手三至四层，每只手掌中均刻有一眼，共计一千零四十八只眼，民间俗称“千眼千手佛”，为观音菩萨三十三变相之一。此造像不仅材料珍贵，雕工更是精巧，可谓鬼斧神工，甚是神奇，是相国寺镇寺之宝。说到这尊千手千眼观音，还有一个美丽的传说。据说古时有一个国王病重，百治不愈，无奈之际，求助于一个游方各尚。和尚说，我柯予你一个仙方，但需你亲人的一只手、一只眼做药方，方能见效。国王召见他的三个女儿，大女儿说：“我刚刚生下一个婴儿，如果断手剜眼，谁来照顾孩子呢?”二女儿说：“我刚刚完婚，倘若如此，何以面对驸马呢?”只有三女儿站出来说：“我年轻无忧，就让我来帮助父王吧!”她毫不犹豫地抽刀断下一臂，剜下一眼，做成药引。国王用药后，竟奇迹般地康复了。这个故事广为流传，竟然让佛祖知道了。佛祖大为感慨，说这就是我们推崇的孝道啊!我要给他重新安上手眼，重塑全身让百姓都对长辈行以孝道。佛祖的话经传令官传下来，因为中国话“全”与“千”相近，竟传成了“千”，所以这个公主就成了现在这个样子了。

相国寺导游词3000字篇六

国寺，许多朋友会想起我国四大古典名著《水浒传》中对开封大相国寺的描写，还有水浒草莽英雄鲁智深倒拔垂杨柳的故事。今天的相国寺以它千余年的悠久历史和宏伟的建筑而名列中国十大佛教寺院之一。

进入寺门，首先我们看到的是同所有佛教寺院一样的钟鼓两楼，晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律，值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米,上铸“法轮常转，皇图永固，帝道暇昌，佛日增辉”十六个大字。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，“相国霜钟”便是汴京八景之一。朋友们，我们进入的第一座大殿就是天王殿。大家看，这尊直对殿门，体态胖大，开口盈笑就是弥勒佛。我们现在看到的这个形象，其实是弥勒的一个化身而已。请注意看佛像两边的对联：上联：大肚能容，容天下难容之事;下联：慈颜常笑，笑世间可笑之人。这是佛家向我们传授的一种人生智慧。东西两旁塑的是“四大天王”，据说，这“四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器分别代表着风，调，雨，顺。古代中国，作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要的呢?因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平，五谷丰登。而弥勒佛身后的这尊表情严谨的将军塑像是韦驮菩萨。

是南海观音普渡众生的场面。中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿，八角造型，俗称八角琉璃殿。造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二。殿檐周围游廊环绕，殿中一院，有八角亭耸立。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像。说到这尊千手千眼观音，还有一个美丽的传说：据说古时有一个国王病重，百治不愈，无奈之际，求助于一个游方各尚。和尚说，我给予你一个仙方，但需你亲人的一只手，一只眼做药方，方能见效。国王召见他的三个女儿，大女儿和二女儿都不愿意。只有三女儿站出来说：我年轻无忧，就让我来帮助父王吧!她毫不犹豫地抽刀断下一臂，剜下一眼，做成药引。国王用药后，竟奇迹般地康复了。这个故事广为流传，竟然让佛祖知道了，佛祖大为感慨，说这就是我们推崇的孝道啊!我要给她重新安上手眼，重塑全身让百姓都对长辈行以孝道。佛祖的话经传令官传下来，因为中国话“全”与“千”相近，竟传成了“千”，所以就有了这个千手的造像。最后一座高大的二层建筑是藏经楼，是相国寺保存历代佛经的地方。楼中景致豪华，佛龛中端放一尊盈盈含笑的释迦牟屁白玉佛，是海外华侨所赠，雕刻精美，材料珍贵，堪称一品。

好了，朋友们，本次的景点讲解，到这里就要结束了，接下来大家有两个小时的自由参观时间，大家在景区游览的时候，请注意安全，两个小时后我们在景区门外集合，谢谢大家!

相国寺导游词3000字篇七

游客朋友们，大家好!相聚即是缘分!首先我代表我们河南青年旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。我是大家此次旅程的导游员，大家可以叫我小何或何导。下面呢，隆重的给大家介绍我们这位后脑勺最帅的司机——王师傅，王师傅拥有十几年的驾龄，驾驶技术精湛，有他为我们保驾护航，我们就可以放下心来轻松游玩了。这俗话说不是一家人不进一家门，既然我们上了同一辆车也算是一家人了。所以呢，在我们的旅途过程中，大家对我们的服务有什么意见或要求请尽管提出来，我们都会尽心尽力去解决。在此，我预祝大家游得尽兴，玩得开心。

现在我们正行驶在郑开大道上，再有一个小时的路程就到了咱们今天的目的地----开封大相国寺了，在这里我先给大家简单介绍一下开封的的情况吧!

开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原，东连华东五省，是典型的温带大陆性季风气候，冬寒春暖，夏热秋凉。

开封古称汴梁、汴京、东京，因汴河流经此处，故又简称“汴”，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国八大古都之一。春秋时期，郑国国君郑庄公选择在此地修筑储粮仓城，便取“启拓封疆”之意，定名“启封”。到了汉景帝时期，为避汉景帝刘启的名讳，把启封更名为开封，这就是“开封”名字的由来。开封建城历史已有2700多年。自公元前364年至公元1234年，先后有战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金定都于此，素有“七朝都会”之称。特别是一千多年前的北宋时期，开封为宋朝都城长达168年，历经九代帝王，是当时的全国政治、经济、文化中心，也是世界上最繁华的大都会。清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在开封留下了光辉的足迹。

说话间我们已进入开封市内，位于我们大巴车前方的就是著名的宋都御街。临街有大小店铺53家，总建筑面积一万五千多平方米，全长四百米，街宽三十米。请大家往窗外看，众多仿宋建筑一字排开，中间是高大的牌楼，牌楼前后都有“宋都御街”的匾额。前边匾额是前国家主席杨尚昆所题，后边匾额则为书法名家沙孟海所题。御街是皇帝祭祖、举行南郊大礼和出宫游幸而往返经过的主要道路。

朋友们!大相国寺马上就要到了，下面我给大家简单介绍一下大相国寺的情况：大相国寺位于开封市中心，该寺历史悠久，是我国汉传佛教十大名寺之一，在中国佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。始建于北齐天保6年，也就是公元555年，是我国十大名寺之一。大相国寺原名建国寺，唐代延和元年，唐睿宗为了纪念他由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家推崇，多次扩建，占地达500余亩，殿宇瑰丽宏大，有“金碧辉煌，云霞失容”的美誉。鼎盛时期，养僧千余人，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而毁损。清康熙重修，清乾隆31年再次重修。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，被评定为国家4a级旅游景点。每年元宵时节，都要在这里举办大型灯会。

一路走来一路聊，说话间我们已经到达景区了。下车之前再次提醒大家：我们的旅游车是蓝白相间的宇通车，车牌号是豫a12345，我们的导游旗是黄色的，我的手机号是[1**********]。好了，朋友们，现在就请您关好门窗，带上您的随身物品，随我一同去参观游览吧!

大家好，现在我们来到了中国十大佛教寺院之一的开封大相国寺。说到大相。

国寺，许多朋友会想起我国四大古典名著《水浒传》中对开封大相国寺的描写，还有水浒草莽英雄鲁智深倒拔垂杨柳的故事。今天的相国寺以它千余年的悠久历史和宏伟的建筑而名列中国十大佛教寺院之一。

进入寺门，首先我们看到的是同所有佛教寺院一样的钟鼓两楼，晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律，值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米,上铸“法轮常转，皇图永固，帝道暇昌，佛日增辉”十六个大字。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，“相国霜钟”便是汴京八景之一。朋友们，我们进入的第一座大殿就是天王殿。大家看，这尊直对殿门，体态胖大，开口盈笑就是弥勒佛。我们现在看到的这个形象，其实是弥勒的一个化身而已。请注意看佛像两边的对联：上联：大肚能容，容天下难容之事;下联：慈颜常笑，笑世间可笑之人。这是佛家向我们传授的一种人生智慧。东西两旁塑的是“四大天王”，据说，这“四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器分别代表着风，调，雨，顺。古代中国，作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要的呢?因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平，五谷丰登。而弥勒佛身后的这尊表情严谨的将军塑像是韦驮菩萨。

是南海观音普渡众生的场面。中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿，八角造型，俗称八角琉璃殿。造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二。殿檐周围游廊环绕，殿中一院，有八角亭耸立。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像。说到这尊千手千眼观音，还有一个美丽的传说：据说古时有一个国王病重，百治不愈，无奈之际，求助于一个游方各尚。和尚说，我给予你一个仙方，但需你亲人的一只手，一只眼做药方，方能见效。国王召见他的三个女儿，大女儿和二女儿都不愿意。只有三女儿站出来说：我年轻无忧，就让我来帮助父王吧!她毫不犹豫地抽刀断下一臂，剜下一眼，做成药引。国王用药后，竟奇迹般地康复了。这个故事广为流传，竟然让佛祖知道了，佛祖大为感慨，说这就是我们推崇的孝道啊!我要给她重新安上手眼，重塑全身让百姓都对长辈行以孝道。佛祖的话经传令官传下来，因为中国话“全”与“千”相近，竟传成了“千”，所以就有了这个千手的造像。最后一座高大的二层建筑是藏经楼，是相国寺保存历代佛经的地方。楼中景致豪华，佛龛中端放一尊盈盈含笑的释迦牟屁白玉佛，是海外华侨所赠，雕刻精美，材料珍贵，堪称一品。

好了，朋友们，本次的景点讲解，到这里就要结束了，接下来大家有两个小时的自由参观时间，大家在景区游览的时候，请注意安全，两个小时后我们在景区门外集合，谢谢大家!

相国寺导游词3000字篇八

国寺，许多朋友会想起我国四大古典名著《水浒传》中对开封大相国寺的描写，还有水浒草莽英雄鲁智深倒拔垂杨柳的故事。今天的相国寺以它千余年的悠久历史和宏伟的建筑而名列中国十大佛教寺院之一。

进入寺门，首先我们看到的是同所有佛教寺院一样的钟鼓两楼，晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律，值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米,上铸“法轮常转，皇图永固，帝道暇昌，佛日增辉”十六个大字。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，“相国霜钟”便是汴京八景之一。朋友们，我们进入的第一座大殿就是天王殿。大家看，这尊直对殿门，体态胖大，开口盈笑就是弥勒佛。我们现在看到的这个形象，其实是弥勒的一个化身而已。请注意看佛像两边的对联：上联：大肚能容，容天下难容之事;下联：慈颜常笑，笑世间可笑之人。这是佛家向我们传授的一种人生智慧。东西两旁塑的是“四大天王”，据说，这“四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器分别代表着风，调，雨，顺。古代中国，作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要的呢?因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平，五谷丰登。而弥勒佛身后的这尊表情严谨的将军塑像是韦驮菩萨。

相国寺导游词3000字篇九

朋友们：

大家好！

我们现在来到了中国十大佛教寺院之一的开封大相国寺。说到相国寺，许多朋友会想起我国四大古典名著《水浒传》中对开封大相国寺的描写，还有水浒草莽英雄鲁智深倒拔垂杨柳的故事。今天的相国寺以它千余年的悠久历史和宏伟的建筑而名列中国十大佛教寺院之一。相国寺始建于北齐天保六年（公元555年），就建在我国古代四公子之一信陵君无忌的宅院旧址之上，初名“建国寺”，到了唐延和元年，唐睿宗为纪念自已由相王登上皇位，将“建”改为“相”，自此相国寺声名显赫，历久不衰，成为中州名寺。

历史上，北宋时期是相国寺最鼎盛时期。相国寺作为宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，几代皇帝大兴土木，增修寺院，终于成为中外闻名的最大的佛教活动中心，占地五百十多亩，分为六十四个禅院，殿宇高大无比，壮丽绝伦，古人称赞其“大相国寺天下雄”。北宋相国寺号称“皇家寺院”。北宋各个帝王都多次巡幸，帝王生日时，文武百官要到寺内设道场祝寿，重大节日，祈祷活动也多在寺内举行，新科进士题名刻石于相国寺为北宋惯例。寺院著名的和尚都获得过皇帝赐封号的荣誉。

进入寺门，首先我们看到的是同所有佛教寺院一样的钟鼓两楼。晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律。值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米，上铸“法轮常转，皇图永固”“帝道暇昌，佛日增辉”

十六个大字。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，“相国霜钟”是汴京八景之一。

我们进入的第一座大殿是天王殿。直对殿门的是一尊体态胖大，开口盈笑的弥勒是释迦牟尼的法定继承人，故也称之为未来佛。我们现在看到的这个形象，其实是弥勒的一个化身而已。因为这个布袋和尚的样子亲切可爱，慈眉善目，故各地寺院都把他供养在第一个佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被称为“欢迎佛”了。请注意看佛像两边的对联，“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人”。不同的人生观对这幅对联的解释也不尽相同，依我看，它让我们更客观的观察世界，更冷静的面对人生。多看几眼，你就会变得心胸开阔，忘记烦恼。

东西两旁塑的是“四大天王”，据说，这“四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器，是宝剑、琵琶、青伞、银蛇，分别代表着风、调、雨、顺，古代中国，作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要的呢？因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平，五谷丰登。

弥勒身后是一尊表情严谨的将军塑像，名字叫韦驮。韦驮是佛教中的护法神。相传释迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪将佛祖遗骨盗走，韦驮急追猛赶，终于将其夺回，因紫韦驮的塑像都在寺院中供奉，尊之为韦驮菩萨。

天王殿之后，重檐复宇的这座雄伟建筑，是大雄宝殿，乃相国寺之主殿，气势恢宏，被誉为“中原第一殿”。殿高约为13米，周围及月台俱白石栏杆，上镂狮子，刻工精巧。殿内供奉横三世佛。正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛，又被称之为无量寿佛与接引佛，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛。释迦牟尼佛祖能够满足信徒的一切愿望，阿弥陀佛会接引修成正果之人到西方极乐净土，药师佛可清除众生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，表现的是南海观音普渡众生的场面。

中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿，八角造型，俗称“八角琉璃殿”，造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二。附檐周围游廊环绕，殿中一院，有八角亭耸立。游廊四周塑有“释迦牟尼讲经会”的大型佛雕，众佛、菩萨、四大天王、罗汉、高低胖瘦，姿态各异，告型生动。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像。这立像是乾隆年间由一名民间无名艺人用一株完整的银杏树雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇状小手三至四层，每只手掌中均刻有一眼，共计一千零四十八只眼，民间俗称“千眼千手佛”，为观音菩萨三十三变相之一。此造像不仅材料珍贵，雕工更是精巧，可谓鬼斧神工，甚是神奇，是相国寺镇寺之宝。说到这尊千手千眼观音，还有一个美丽的传说。据说古时有一个国王病重，百治不愈，无奈之际，求助于一个游方各尚。和尚说，我柯予你一个仙方，但需你亲人的一只手、一只眼做药方，方能见效。国王召见他的三个女儿，大女儿说：“我刚刚生下一个婴儿，如果断手剜眼，谁来照顾孩子呢？”二女儿说：“我刚刚完婚，倘若如此，何以面对驸马呢？”只有三女儿站出来说：“我年轻无忧，就让我来帮助父王吧！”她毫不犹豫地抽刀断下一臂，剜下一眼，做成药引。国王用药后，竟奇迹般地康复了。这个故事广为流传，竟然让佛祖知道了。佛祖大为感慨，说这就是我们推崇的孝道啊！我要给他重新安上手眼，重塑全身让百姓都对长辈行以孝道。佛祖的话经传令官传下来，因为中国话“全”与“千”相近，竟传成了“千”，所以这个公主就成了现在这个样子了。

最后一座高大二层建筑划“藏经楼”，是相国寺保存历代佛经的地方。建筑高大，垂脊挑角，脊上饰有琉璃狮子，角下吊挂风铃，微风拂之，叮咚作响，令人心旷神怡。楼中景致豪华，佛龛中端放一尊盈盈含笑的释迦牟屁白玉佛，是海外华侨所赠，雕刻精美，材料珍贵，堪称一品。藏经楼西侧是大师堂。堂内安放的铜像是日本佛教真言宗创始人空海大师像。空海生于公元774年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一岁那年入唐求法，其间曾到相国寺拜方丈为师，学习佛法。为纪念历史上的这段中日交流佳话，一九九二年日相友人捐资铸此铜像，并于寺中修建“大师堂”供奉。空海像与大师堂已然成为中日友好的一个标志。千年古刹，历史悠悠。谢谢！

相国寺导游词3000字篇十

相国寺是我国著名的汉传佛教十大寺院之一，迄今为止已经有1400多年的悠久历史了。原来是魏公子无忌信陵君的故宅，到南北朝时期北齐文宣帝天保六年(公元555年)修建，名为建国寺，后毁于战火。唐朝时期，这是州司马郑景的宅院。武则天时期，僧人慧云来到这，自称夜里见到城中有灵气，天亮后又在郑景宅内池看见殿台楼阁和弥勒佛居兜率天的影像，于是他决定募集捐款建寺。实际上是他铸造了一尊6米大弥勒佛像，本来计划放在感业寺供奉，但是其他和尚不同意，所以他才想了这个招数，不过，在破土动工过程中，恰巧挖出北齐建国寺的旧碑，于是把寺院改名建国寺。公元7，唐睿宗李旦称梦见了弥勒佛，实际上是为了纪念他从相王的地位爬到了皇帝的宝座，便下令将建国寺改为相国寺，并亲笔写下了“大相国寺”的匾额。

唐宋是相国寺的鼎盛时期，尤其在北宋时期，占地540多亩，64个禅院，寺内建筑殿宇巍峨，金碧辉煌，壮丽绝伦，古人称其“大相国寺天下雄”。北宋帝王巡行进香多来此，过生日时文武百官也要到寺内设置道场祝寿，平时一些重大节日的祈福活动在此，进士题名也在此，大相国寺在当时是名副其实的“皇家寺院”。只是北宋后天灾人祸不断，寺院早已不是往日模样，虽然历代也有修葺，但是今天所见的相国寺，还是和唐宋时期不可同语。但是相国寺的地位在我们中国佛教史上还是非常重要的。

进入寺庙前，大家先抬头看“大相国寺”这四个字，一个比一个大，这是故意的这么写的，每个字代表不同的含义，大—代表平民百姓，相—代表的官员，国—代表的国王，寺—代表的佛祖，也就是说：平民百姓没有官员大，官员没有国王大，国王没有佛祖大，由此可见佛主在人们心里的地位，和佛教对社会的影响力了。

面前的这三个门是佛寺的山门，分别为无相门、无作门、空门，佛教认为，一切外表的皮相，美也好，丑也好，最后都会老，所以不用太在意外表，内心的美和善才是最重要的，这就是无相门的含义;我们常常说的善恶终有报，不是不报，时候未到，一切自己所做的事情最后都会有相应的报，所以不要因为善小而不为，也不要因为恶小而为之，这是无作门的含义;佛教能够这么久以来一直得到大家的认可，是因为和我们人人都能有共鸣的，每个人的人生都有苦难和挫折，多少、强弱的区别而已，佛劝我们放下，因为即使你在乎再多，计较再多，到最后还是什么都带不走，人生到底不过是一抔黄土而已，其他一切都是空的，想开了也没什么过不去的。所以入了佛寺就是遁入空门。我们现在就一起走中间的空门进入相国寺。

进来后大家看到了左手边的鲁智深倒拔垂杨的塑像，这故事就是发生在这里的。说鲁智深在五台山出家时候，不守清规戒律，所以就被送去了大相国寺深造，鲁智深来后，方丈知人善用，给他安排了去看菜园子的差事，这对他来说再合适不过了。刚开始时候，他看这菜园子里菜长的还可以，但是后来就越来越不好了，这就纳闷了，问了周围的邻居才知道，原来有几个泼皮无赖早就想占领了菜园子了，但是因为是皇家寺庙，所以不敢明目张胆的抢，于是就在菜园子周围种植了柳树，柳树长势一好，肯定就影响菜的长势了，鲁智深一听就怒了，跑去把柳树一棵一棵拔了下来，拔到最后一颗时候，用力太猛，连根都拔起来了，这一传开，那些无赖们再也不敢打寺院土地的主意了。鲁智深解决了寺里的大问题，相国寺也没有忘记他，就把他的雕塑放在山门后，长相国寺的威风，也保护着寺院。有人说鲁智深即使百年千年的在寺院，性格使然永远也成不了佛，也有人说他已经成佛了，虽然不太守佛门很多规矩，但是他的侠义潇洒也是另一种成佛之道。就好像我们的大相国寺，虽然在闹市中，却更加突显：小寺隐于山，大寺隐于市。平时我们生活中遇到难题，这条路子行不通，就换一条路，条条大路通罗马嘛，都能达到目的。

寺院里都是晨钟暮鼓的生活规律。这两边是钟楼和鼓楼，但是相国寺钟楼里的钟可不一般，那铜钟是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米，上铸“皇图永固，帝道遐昌，佛日增辉，法轮常转”十六个大字，取每句第一个字就是“皇帝佛法”。钟声响亮优美，相传秋天霜天叩击，钟声优美，响彻全城，被誉为“相国霜钟”，是曾经的汴京八景之一。

现在我们看到的大殿是天王殿，这位笑眯眯的肚子大大的就是弥勒佛。弥勒佛在佛祖逝世56亿七千万年之后，将会登上佛祖的地位，所以也可以说是太子佛。其实弥勒佛原本不是这个样子，这是从中国五代之后才开始的。五代时期，在浙江的奉化出现一个胖胖的大肚子和尚，名叫契此，他手拿锡杖，上挂一个空空的布袋，化缘得到的东西都放到布袋里面，所以大家也都叫他‘布袋和尚”，他乐于助人，每天都笑嘻嘻的，就好像从来没有烦心事一样，圆寂的时候留下几句话：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。所以人们都认为他是弥勒佛转世，于是就把布袋和尚的形象作为弥勒佛的形象供奉在寺庙。

我们还有两句话说“笑口常开，笑世间可笑之人;大肚能容，容天下难容之事”说的也是这尊佛。人活一辈子，不可能不经历点什么事，也没有什么十全十美，所以，遇到事情的时候，笑一笑，让它过去，不去计较，正所谓是：退一步海阔天空。弥勒佛要传递给我们的就是这样的思想，所以就让他在寺院的门口，人们来到寺院先看到他，随和开心，平易近人的形象，也易于接受佛教，所以他也被称为“迎宾佛”。

东西两边是四大天王，东方持国天王，慈悲为怀，保护众生，用音乐使教徒皈依，手持琵琶;南方增长天王，增长慧根，保护佛法不受侵犯，手持宝剑。西方广目天王，观察世界，护持人民，手缠一龙(也有人说是龙头蛇神的神兽)。北方多闻天王，比喻福德，闻于四方，左手持伞。但是这四位在《封神演义》里被彻底汉化，根据他们的法器而各司其职：剑—风，琵琶—调，伞—雨，龙—顺。寓意风调雨顺，五谷丰登。毕竟中国也是个农业大国，而且民以食为天，先要吃饱穿暖了才行。咱们再看多闻天王右手还握着一只老鼠，据说这只老鼠特别能吃，一但放开，全天下的粮食都能吃了，所以一定得握紧了不能跑。

弥勒佛后面这位是韦陀菩萨，相当于是保安队队长的职务，位列四大天王之下三十二大将之首将。据说韦陀非常善于长跑，在佛祖圆寂后，妖魔鬼怪把佛祖部分舍利子盗走了，就是韦陀追回来的，所以功高居首，让他在弥勒佛身后，面对着寺庙，保护佛家三宝:佛、法、僧，三者的安全。这也反应出人啊，得有一项精湛的技能和特长，这样才可能改变命运，得到重用。大家看看韦陀手里的法器金刚杵，出入寺庙多的朋友会发现，有些寺庙里韦陀的金刚杵位置不一样，有些是置于手腕之上或者肩上，这表示寺院可以接受挂单，也就是免费吃住，只是时间长短的区别，还有些是杵在地上，也就是不接受挂单，所以啊这摆放位置不同，意义可也大大不同呢，云游四方的僧人走进了一所寺庙，能不能挂单呢?不用开口问，看看韦陀的金刚杵怎么放的，就全明白了。

相国寺导游词3000字篇十一

山门：我们现在看见的就是相国寺的山门了。

钟楼：进入寺门，首先我们看到的是同所有佛教寺院一样的钟鼓两楼。晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律。值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆三十三年(公元1768年)年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米，上铸“xx常转，皇图永固”“帝道暇昌，佛日增辉”钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，“相国霜钟”是汴京八景之一。

鼓楼：和钟楼相对的就是鼓楼，里面有一面大鼓，现在不对外开放。只有相国寺举行重大的活动时，由相国寺的主持亲自敲鼓。

天王殿：现在我们看到的这座大殿称为天王殿，是相国寺内第一重大殿。此殿因殿内供四大天王而得名。

那为什么要把弥勒佛供奉在第一重大殿呢?

有一副对联是这么说的，“大肚能容，容天下难容之事;笑口常开，笑世间可笑之人”。对联给我们讲得是一种人生智慧，要心胸宽广，万事看开，知足常乐。弥勒佛又叫布袋和尚，他是释迦牟尼的“法定接班人”，被称为未来佛。另外到寺院参观是一件很严肃的事情，当客人看到这一乐哈哈的形象，会对佛门产生亲切之感。所以就供奉在第一重大殿了。

东西两旁塑的是“四大天王”，据说，这“四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器，是宝剑、琵琶、青伞、银蛇分别代表着风、调、雨、顺，古代中国，作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要的呢?因此，名间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平，五谷丰登。

(东边的这位手持宝剑的是南方的增长天王，他希望善良的心善良的根大大的增长起来。因为这位天王手中只拿宝剑，而为拿剑鞘，以代表锋(风)利。在他旁边这位怀抱琵琶可以调弦，所以代表“调”。看完了这两位天王，让我们到对面去看看另外两位天王。这位是西方广目天王，大家看他手中握着一条龙头蛇身的怪物，因他手中的这条怪物比较顺滑，所以代表着“顺”，同时这位天王又以高瞻远瞩而的名。在广目天王旁边的就是北方的多闻天王，这位天王便代表着“雨”。他左手拿着小银鼠又称花虎貂，它是老鼠家族中最厉害的动物，它能把农作物的根全部吃光，使农作物颗粒无收，所以这位天王把它持在手中，不让它在外面行恶。因为这四位天王分别代表了“风”“调”“雨”“顺”，所以这四位天王合起来便代表了风调雨顺、五谷丰登的意思。)这尊面北站像为韦驼天将，被称做“护法神”，立于弥勒佛后，正对释迦牟尼，维护讲经道场的秩序，不许邪魔干扰的任务，韦陀的地位相当于今天的公安局长。他左手执“金刚降魔杵”。大家应该去了很多寺院，有的宝杵是朝上的，有的是横拿着，也有的是朝下的。如果是扛在肩上朝上，或者平端在手上，表示这个寺院是十方丛林寺院，可以招待云游到此的和尚免费吃住，也就是说可以挂单。如果朝下的话，表示是子孙丛林寺院，不能在此免费吃住即挂单。

子孙丛林寺院由自己的弟子轮流住持，是一种世袭制、家传制。十方丛林寺院往往是邀请名宿住持。自1993年，中国佛教协会颁布《汉传佛教寺院管理办法》，原子孙寺院不实行家传制，而改行选贤制。今天子孙寺院与十方丛林寺院已无明显分别。那么韦陀为什么要面对大佛殿呢?去过寺庙的人如果留心的话，就会发现一进门首先看到的，便是弥勒佛迎客的笑脸，再往后看，是面色阴沉的韦陀。相传在很久以前，他俩并不在一起，而是分别掌管不同的庙宇。弥勒佛热情快乐，所以香客很多，但他丢三落四，不善理财，致使入不敷出。韦陀管账是把好手，但成天阴着脸，太过严肃，搞得香客越来越少，以至于香火断绝。佛祖查看香火时发现了这个问题，就将两人放在同一庙里，由弥勒佛负责公关，韦陀掌管财务。在二人的分工合作下，寺庙里呈现出一派欣欣向荣的景象。

大雄宝殿：俗话说，“无事不登三宝殿”。这里就是所谓的三宝殿了。因为里面供奉三尊大佛。大雄宝殿是相国寺的主要建筑，被誉为“中原第一殿”。殿高约为13米，周围及月台俱白石栏杆，上镂狮子，刻工精巧。我们现在看见的这三尊佛就是佛教中的横三世佛：正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛，又被称之为无量寿佛与接引佛，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛。释迦牟尼佛祖能够满足信徒的一切愿望，阿弥陀佛会接引修成正果之人到西方极乐净土，药师佛可清除众生的一切痛苦。传说那里的人们永远没有病痛，永远健康幸福。

三世佛背后是大型雕塑海岛观音，表现的是南海观音普渡众生的场面。

罗汉殿：中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿，八角造型，俗称“八角琉璃殿”，造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二。附檐周围游廊环绕，殿中一院，有八角亭耸立。游廊四周塑有“释迦牟尼讲经会”的大型佛雕，众佛、菩萨、四大天王、罗汉、高低胖瘦，姿态各异，告型生动。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像。这立像是乾隆年间由一名民间无名艺人用一株完整的银杏树雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇状小手三至四层，每只手掌中均刻有一眼，共计1048只眼，民间俗称“千眼千手佛”，为观音菩萨三十三变相之一。此造像不仅材料珍贵，雕工更是精巧，可谓鬼斧神工，甚是神奇，是相国寺镇寺之宝。说到这尊千手千眼观音，还有一个美丽的传说。据说古时有一个国王病重，百治不愈，无奈之际，求助于一个游方各尚。和尚说，我柯予你一个仙方，但需你亲人的一只手、一只眼做药方，方能见效。国王召见他的三个女儿，大女儿说：“我刚刚生下一个婴儿，如果断手剜眼，谁来照顾孩子呢?”二女儿说：“我刚刚完婚，倘若如此，何以面对驸马呢?”只有三女儿站出来说：“我年轻无忧，就让我来帮助父王吧!”她毫不犹豫地抽刀断下一臂，剜下一眼，做成药引。国王用药后，竟奇迹般地康复了。这个故事广为流传，竟然让佛祖知道了。佛祖大为感慨，说这就是我们推崇的孝道啊!我要给他重新安上手眼，重塑全身让百姓都对长辈行以孝道。佛祖的话经传令官传下来，因为中国话“全”与“千”相近，竟传成了“千”，所以这个公主就成了现在这个样子了。

藏经楼：看完了大相国寺的镇寺之宝我们来到了最后一个建筑藏经楼。

藏经楼原是珍藏经卷的地方，由于黄河水患，所以大部分的经卷已经丢失，现在只剩下的“传真手卷八”现存在开封博物馆内，还有一部《乾隆大藏经》藏于楼上。我们所看到的中间这尊佛就是释迦牟尼佛。因这尊佛全由缅甸玉制成，所以又称缅甸玉佛，是新加坡一位老居士在92年捐赠过来的。

藏经楼西侧是大师堂。堂内安放的铜像是日本佛教真言宗创始人空海大师像。空海生于公元774年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一岁那年入唐求法，其间曾到相国寺拜方丈为师，学习佛法。为纪念历史上的这段中日交流佳话，一九九二年日相友人捐资铸此铜像，并于寺中修建“大师堂”供奉。空海像与大师堂已然成为中日友好的一个标志。

好了各位朋友大相国寺已经向大家介绍完了，我相信这座美丽的寺院会给你留下美好的印象的。

相国寺导游词3000字篇十二

从天王殿出来，大家眼前的这座雄伟建筑是大雄宝殿。大雄宝殿是相国寺的主殿，气势恢宏，被誉为“中原第一殿”。殿高约为13米，周围及月台的白石栏杆上的镂刻狮子，刻工精巧。殿内供奉横三世佛，正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛。释迦牟尼佛祖能够满足信徒的一切愿望，阿弥陀佛会接引修成正果之人到西方极乐净土，药师佛可清除众生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，表现的是南海观音普渡众生的场面。中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿，八角造型，俗称八角琉璃殿。造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二。殿檐周围游廊环绕，殿中一院，有八角亭耸立。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像。说到这尊千手千眼观音，还有一个美丽的传说：据说古时有一个国王病重，百治不愈，无奈之际，求助于一个游方各尚。和尚说，我给予你一个仙方，但需你亲人的一只手，一只眼做药方，方能见效。国王召见他的三个女儿，大女儿和二女儿都不愿意。只有三女儿站出来说：我年轻无忧，就让我来帮助父王吧!她毫不犹豫地抽刀断下一臂，剜下一眼，做成药引。国王用药后，竟奇迹般地康复了。这个故事广为流传，竟然让佛祖知道了，佛祖大为感慨，说这就是我们推崇的孝道啊!我要给她重新安上手眼，重塑全身让百姓都对长辈行以孝道。佛祖的`话经传令官传下来，因为中国话“全”与“千”相近，竟传成了“千”，所以就有了这个千手的造像。最后一座高大的二层建筑是藏经楼，是相国寺保存历代佛经的地方。楼中景致豪华，佛龛中端放一尊盈盈含笑的释迦牟屁白玉佛，是海外华侨所赠，雕刻精美，材料珍贵，堪称一品。

相国寺导游词3000字篇十三

游客朋友们：大家好。

欢迎来到河南旅游，远道而来，一路幸苦了。有朋自远方来，不亦乐乎？很高兴能在这个风和日丽的日子与大家相识。我是你们的导游李显，大家也可以叫我李导，同样，我们会尽我们最大的努力来满足大家的合理要求，预祝本次旅行顺利，也希望大家能够有的尽兴，玩的开心。

好了，现在我就把行程向各位简单说一下：我们有郑州出发，行使郑开大道上，中途路过中牟，大约用50分钟就到达开封，我们的目的地——大相国寺景区了。

朋友们此刻围绕在我们身边的事郑州市市区，郑州为河南省省会，古属豫州公元前1027年周武王灭殷后封此地为管国，东汉时此地成为管城，现在还有管城区的称号。直到隋文帝三年，才有郑州的称号，并沿用至今。1923年，京汉铁路大罢工后，郑州成为“二七名城”，现在还保存有二七纪念塔，是郑州的标志性建筑。现在郑州引领者河南经济的发展，郑州因发达的商贸素有“商城”之称，郑州今日的辉煌也得益于四通发达的交通，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路线在此交汇，107、310国道、连霍和京珠高速公路在此交汇。

朋友们，既来之，则安之。认识完了郑州，我们来认识一下此行的目的地——开封。开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原，东连华东诸省，辖五县五区，总面积6444平方公里。开封古称汴梁、汴京，简称汴。是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国八大古都之一。开封之名源于春秋时期，当时郑国君主郑庄公选择这里修筑储粮仓城，便取“启拓封疆”之意，定名启封。到了汉代景帝时候，也就是大约公元156年，为避汉景帝刘启的名讳，就将启封更名为开封，这便是开封的由来。

开封建成的历史已有2700多年，自公元前1364年至公元1233年，先有战国的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金都定都于此。所以，开封素有“七朝古都”之称。特别是一千多年前的北宋时期，开封——史称东京——为宋国都长达168年，历经九代帝王。古人曾这样描述当年宋都的辉煌：琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州。汴京富丽天下无。开封悠久的历史，深厚的文化积淀，使她享有七朝都会，文化名城，大宋故都和菊城的盛名，遍布市县的名胜古迹，依稀可寻的古城风貌，特色浓郁的民俗文化，绚丽多姿的秋菊。展示了古都的风韵和魅力。

游客朋友们，说话间我们的目的地大相国寺就要到了，在下车之前小王提醒大家：我们的车为白色旅游大巴，车牌号为：xx，我的手机号为：xx。好了，现在大家代号自己的随身物品，随我下车一起参观游览吧！

作为中国十大名寺之一，开封大相国寺素有“大相国寺天下雄”之称。大相国寺始建于北齐天保六年（公元555年），初名“建国寺”，距今已有一千四百余年的历史。唐睿宗李旦为纪念“以旧封相王即皇位”，于延和元年（公元712年）下诏改为“大相国寺”，并亲自书写匾额。北宋时大相国寺达到鼎盛时期，宋朝皇帝常常到此祈祷，故又称皇家寺院。现在进入大相国寺，大家首先看到的是钟鼓楼，大家知道，古代中国用钟和鼓来报时，值得一提的是现在钟楼上面存放的铜钟，铸于清乾隆三十三年（1768年），钟高八尺，重万余斤，每到菊黄霜落之即，钟声雄浑，声传百里，故名“相国霜钟”，是当年汴京著名的八景之一。

我们进入的第一座大殿是天王殿，直对殿门的是一尊体态胖大，开口盈笑的弥勒佛。它是释迦牟尼的法定继承人，故称之为未来佛，我们现在看到的这个形象其实是释迦牟尼的一个化身而已。因为这个布袋和尚的样子亲切可爱，慈眉善目，故各地寺院都把他供养在第一个佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被称为“迎宾佛”了。请注意看佛像两边的对联——“大肚能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑世间可笑之人”。不同大的人生观对这幅对联的解释也不尽相同。依我看，它让我们更客观的观察世界，更冷静的面对人生，多看几眼你就会变得心胸开阔，忘记烦恼。东面两旁塑的是“四大天王”，据说，这“四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器是：宝剑、琵琶、青狮、银蛇，分别代表着风调雨顺。

古代中国作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要呢？因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平、五谷丰登。弥勒身后是一尊表情严谨的将军塑像，名字是韦驮。韦驮是佛教中的护法神，相传释迦牟尼涅槃之后，邪魔鬼怪将佛祖遗骨盗走，韦驮急追猛赶终于将其追回，因此韦驮的塑像都在寺院中供奉，尊之为韦驮菩萨。

天王殿之后，重檐复宇的这雄伟建筑是大雄宝殿，乃相国寺的主殿，气势恢宏，被誉为“中原第一殿”，殿高约为13米，周围及月台及白石栏杆上镂刻狮子，刻工精巧。殿内供奉横三世佛，正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边是西天极乐世界教主阿弥陀佛，又被称之为无量寿佛与接引佛，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛。释迦牟尼佛祖能够满足信徒的一切愿望，阿弥陀佛会接引修成正果之人到西方极乐净土，药师佛可清楚众生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，表现的是南海观世音普度众生的场面。

中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿，八角造型，俗称八角琉璃殿，造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二。殿檐周围游廊环绕，殿中一院有八角亭耸立。游廊四周素有“释迦牟尼讲经会”的大型佛雕、众佛、菩萨、四大天王、罗汉。高低胖瘦，姿态各异，造型生动。现在我们看到的这一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像，这立像是乾隆年间有一位民间无名艺人用一株完整的银杏树花了58年雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇状，小手三至四层，每只手掌中均刻有一眼，共计1048只眼，民间俗称“千眼千手佛”为观音菩萨三十三变相之一。此造像不仅材料珍贵，雕工更是精巧，可谓鬼斧神工，甚是神奇，是相国寺的镇寺之宝。说道这尊千手千眼观音还有以美丽的传说：据说古时候有一国王病重，百治不愈，无奈之际求助于一个游方和尚，和尚说：“我给你一个仙方，但需要你亲人的一只手，一只眼做药方方能见效”。国王召见他的三个女儿，大女儿说“我刚刚生下一个婴儿，如果断手剜眼谁来照顾孩子呢？”二女儿说“我刚刚完婚，倘若如此何以面对驸马呢？”只有三女儿站出来说“我年轻无忧就让我来帮助父王吧！”她毫不犹豫地抽刀断下一臂，剜下一眼，做成药引。国王用药后竟奇迹般地康复了。于是这个故事就广为流传，竟然让佛祖知道了，佛祖大为感慨说这就是我们所推崇的孝道啊！我要把它按上手眼重塑全身，让百姓都对长辈行以孝道。佛祖的话经传令官传下来，因为中国话“全”与“千”相近，竟传成了“千”，所以这个公主就成了现在这个样子。

朋友们大相国寺的讲解到这里就结束了，下面大家自由参观，三十分钟后在门口集合，请大家注意安全。

相国寺导游词3000字篇十四

游客朋友们：

大家好，欢迎来到河南旅游，远道而来，一路幸苦了。有朋自远方来，不亦乐乎?很高兴能在这个风和日丽的日子与大家相识。我是你们的导游李显，大家也可以叫我李导，同样，我们会尽我们最大的努力来满足大家的合理要求，预祝本次旅行顺利，也希望大家能够有的尽兴，玩的开心。

好了，现在我就把行程向各位简单说一下：我们有郑州出发，行使郑开大道上，中途路过中牟，大约用50分钟就到达开封，我们的目的地——大相国寺景区了。

朋友们此刻围绕在我们身边的事郑州市市区，郑州为河南省省会，古属豫州公元前1027年周武王灭殷后封此地为管国，东汉时此地成为管城，现在还有管城区的称号。直到隋文帝三年，才有郑州的称号，并沿用至今。1923年，京汉铁路大罢工后，郑州成为“二七名城”，现在还保存有二七纪念塔，是郑州的标志性建筑。现在郑州引领者河南经济的发展，郑州因发达的商贸素有“商城”之称，郑州今日的辉煌也得益于四通发达的交通，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路线在此交汇，107、310国道、连霍和京珠高速公路在此交汇。

朋友们，既来之，则安之。认识完了郑州，我们来认识一下此行的目的地——开封。开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原，东连华东诸省，辖五县五区，总面积6444平方公里。开封古称汴梁、汴京，简称汴。是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国八大古都之一。开封之名源于春秋时期，当时郑国君主郑庄公选择这里修筑储粮仓城，便取“启拓封疆”之意，定名启封。到了汉代景帝时候，也就是大约公元156年，为避汉景帝刘启的名讳，就将启封更名为开封，这便是开封的由来。

开封建成的历史已有2700多年，自公元前1364年至公元1233年，先有战国的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金都定都于此。所以，开封素有“七朝古都”之称。特别是一千多年前的北宋时期，开封——史称东京——为宋国都长达168年，历经九代帝王。古人曾这样描述当年宋都的辉煌：琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州。汴京富丽天下无。开封悠久的历史，深厚的文化积淀，使她享有七朝都会，文化名城，大宋故都和菊城的盛名，遍布市县的名胜古迹，依稀可寻的古城风貌，特色浓郁的民俗文化，绚丽多姿的秋菊。展示了古都的风韵和魅力。

游客朋友们，说话间我们的目的地大相国寺就要到了，在下车之前小王提醒大家：我们的车为白色旅游大巴，车牌号为：豫a88888，我的手机号为：15266666666。好了，现在大家代号自己的随身物品，随我下车一起参观游览吧!

作为中国十大名寺之一，开封大相国寺素有“大相国寺天下雄”之称。大相国寺始建于北齐天保六年(公元555年)，初名“建国寺”，距今已有一千四百余年的历史。唐睿宗李旦为纪念“以旧封相王即皇位”，于延和元年(公元712年)下诏改为“大相国寺”，并亲自书写匾额。北宋时大相国寺达到鼎盛时期，宋朝皇帝常常到此祈祷，故又称皇家寺院。现在进入大相国寺，大家首先看到的是钟鼓楼，大家知道，古代中国用钟和鼓来报时，值得一提的是现在钟楼上面存放的铜钟，铸于清乾隆三十三年(1768年)，钟高八尺，重万余斤，每到菊黄霜落之即，钟声雄浑，声传百里，故名“相国霜钟”，是当年汴京著名的八景之一。

我们进入的第一座大殿是天王殿，直对殿门的是一尊体态胖大，开口盈笑的弥勒佛。它是释迦牟尼的法定继承人，故称之为未来佛，我们现在看到的这个形象其实是释迦牟尼的一个化身而已。因为这个布袋和尚的样子亲切可爱，慈眉善目，故各地寺院都把他供养在第一个佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被称为“迎宾佛”了。请注意看佛像两边的对联——“大肚能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑世间可笑之人”。不同大的人生观对这幅对联的解释也不尽相同。依我看，它让我们更客观的观察世界，更冷静的面对人生，多看几眼你就会变得心胸开阔，忘记烦恼。东面两旁塑的是“四大天王”,据说，这“四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器是：宝剑、琵琶、青狮、银蛇，分别代表着风调雨顺。

古代中国作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要呢?因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平、五谷丰登。弥勒身后是一尊表情严谨的将军塑像，名字是韦驮。韦驮是佛教中的护法神，相传释迦牟尼涅槃之后，邪魔鬼怪将佛祖遗骨盗走，韦驮急追猛赶终于将其追回，因此韦驮的塑像都在寺院中供奉，尊之为韦驮菩萨。

天王殿之后，重檐复宇的这雄伟建筑是大雄宝殿，乃相国寺的主殿，气势恢宏，被誉为“中原第一殿”，殿高约为13米，周围及月台及白石栏杆上镂刻狮子，刻工精巧。殿内供奉横三世佛，正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边是西天极乐世界教主阿弥陀佛，又被称之为无量寿佛与接引佛，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛。释迦牟尼佛祖能够满足信徒的一切愿望，阿弥陀佛会接引修成正果之人到西方极乐净土，药师佛可清楚众生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，表现的是南海观世音普度众生的场面。

中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿，八角造型，俗称八角琉璃殿，造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二。殿檐周围游廊环绕，殿中一院有八角亭耸立。游廊四周素有“释迦牟尼讲经会”的大型佛雕、众佛、菩萨、四大天王、罗汉。高低胖瘦，姿态各异，造型生动。现在我们看到的这一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像，这立像是乾隆年间有一位民间无名艺人用一株完整的银杏树花了58年雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇状，小手三至四层，每只手掌中均刻有一眼，共计1048只眼，民间俗称“千眼千手佛”为观音菩萨三十三变相之一。此造像不仅材料珍贵，雕工更是精巧，可谓鬼斧神工，甚是神奇，是相国寺的镇寺之宝。说道这尊千手千眼观音还有以美丽的传说：据说古时候有一国王病重，百治不愈，无奈之际求助于一个游方和尚，和尚说：“我给你一个仙方，但需要你亲人的一只手，一只眼做药方方能见效”。国王召见他的三个女儿，大女儿说“我刚刚生下一个婴儿，如果断手剜眼谁来照顾孩子呢?”二女儿说“我刚刚完婚，倘若如此何以面对驸马呢?”只有三女儿站出来说“我年轻无忧就让我来帮助父王吧!”她毫不犹豫地抽刀断下一臂，剜下一眼，做成药引。国王用药后竟奇迹般地康复了。于是这个故事就广为流传，竟然让佛祖知道了，佛祖大为感慨说这就是我们所推崇的孝道啊!我要把它按上手眼重塑全身，让百姓都对长辈行以孝道。佛祖的话经传令官传下来，因为中国话“全”与“千”相近，竟传成了“千”，所以这个公主就成了现在这个样子。

朋友们大相国寺的讲解到这里就结束了，下面大家自由参观，三十分钟后在门口集合，请大家注意安全。

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