遏制高价彩礼(优秀11篇)

无论是在学习还是工作上，我们都需要不断提升自己。怎样写一篇有逻辑和说服力的议论文是每个写作者都需要掌握的技巧，下面我来分享一些写议论文的方法。以下是我在各个领域搜集整理的一些总结范文，希望对大家有所帮助。

遏制高价彩礼篇一

全县广大干部群众：

幸福的婚姻是男女青年的梦想，美满的家庭是社会和谐的基础。近年来，我县部分镇村在农村婚嫁活动中出现了讲排场、比阔气、高额彩礼、大操大办、奢侈浪费等现象，这些行为背离了社会主义核心价值观，影响了社会风气，导致一些家庭因婚致贫、因婚返贫，这些现象不容忽视。

高价彩礼不仅不符合中华民族勤俭节约的传统美德，而且在一定程度上恶化了社会风气，让本该对幸福婚姻充满期待的年轻人望"婚"兴叹。婚姻是人生中的一件大事，但婚嫁活动中的一些陈规陋习和攀比心理却为本该神圣的婚礼增添了一些不和谐的'音符，甚至成为许多年轻人追求幸福婚姻的阻碍。为弘扬传统美德，抵制高额彩礼，民乐县文明办、共青团民乐县委、民乐县妇联就摒弃婚嫁陋习，发出如下倡议：

一、量力而行，抵制高价彩礼。每个家庭和青年男女都应尊重客观实际，在选择伴侣时，以人品、感情为重，以物质、钱财为轻，不要让高价彩礼绑架了美好婚姻。要从自家做起，从自身做起，自觉抵制高价彩礼、奢华办婚、相互攀比、以婚谋财等陈规陋习。

二、破旧立新，提倡婚事新办。结婚是人生大事，值得庆贺，但绝不能大操大办。合理控制人情往来，不滥发请柬，不铺张浪费；不搞豪华车队；不过度"闹婚".提倡公益婚礼、集体婚礼、旅游结婚等方式办理婚事，树立文明节俭、个性现代的婚俗新风。

三、移风易俗，倡导文明新风。自觉摒弃陈旧落后的思想观念，反对封建迷信，树立健康的人生观和价值观，坚持节俭、简朴办婚嫁事宜，以文明方式参加或举办婚嫁事宜。尤其是广大党员干部要严格遵守关于禁止公务人员利用婚丧嫁娶等事宜大操大办的有关规定，发挥先锋模范和示范带头作用，婚事新办、丧事简办，率先垂范。

遏制高价彩礼篇二

全县广大干部群众、青年朋友们：

婚姻美满、家庭幸福是每个人的期盼，是天下父母的共同心愿，更是社会和谐的基础。然而，受多种因素的影响，近年来，婚嫁彩礼年年攀升，婚丧嫁娶大操大办，讲排场、慕虚荣、比阔气的现象愈演愈烈，这一不良现象不仅加大了人情债，而且出现因婚致贫、因婚返贫的悲剧，让许多家庭陷入了困境。同时，也为一些人借机敛财提供了温床，严重败坏了社会风气。为弘扬传统美德，抵制高价彩礼，摒弃婚礼陋习，倡树文明新风，特发出如下倡议。

一、婚事新办，做勤俭节约的倡导者。提倡摒弃旧思想、旧习俗，在选择共度一生的另一半时，要以人品和感情为重，不把金钱作为衡量幸福的唯一标准，不把仪式和婚俗作为衡量婚事的标尺，不索要收受彩礼（聘礼），摒弃高额彩礼，提倡既节俭适度又富有纪念意义的集体婚礼、旅行结婚等。自觉抵制相互攀比、大操大办、铺张浪费，不搞隆重仪式，不设豪华宴席，不用豪华车队，不讲排场，不比阔气，做勤俭节约的倡导者！

二、移风易俗，做净化风俗的推动者。提倡以一束鲜花、一条短信、一句问候等"礼轻情意重"的文明待客方式表达贺意，增进感情，不操办满月酒、升学酒、入伍酒、乔迁酒等喜庆事宜，杜绝滥发请帖、收受礼金、大摆筵席、铺张浪费和借机敛财，自觉抵制变相奢华阔气显排场的不良习气，做净化风俗的推动者！

三、率先示范，做树立新风的引领者。提倡节俭操办，一切从简。广大党员、公职人员和各级人大代表、____委员要严格执行中央"八项规定",充分发挥模范作用，为群众带好头，不操办各类喜庆事宜，反对大操大办。提倡"光盘行动",反对餐桌上的浪费。酒席不上高档烟酒，不上高档菜肴，不多点菜品，按需点菜，做树立新风的引领者！

在此，呼吁全县广大干部群众、青年朋友们共同携起手来，抵制高价彩礼，树立婚嫁新风，建设幸福家庭，构建和谐社会，争做新时代新风尚的倡导者、传播者和实践者，争做移风易俗、文明办事的推动者和引领者，为共建绿色幸福美好新迭部、共创幸福美好新生活贡献自己的力量，让好家风、好乡风、好民风在迭山大地蔚然成风！

迭部县文明办   迭部县总工会。

共青团迭部县委  迭部县妇联。

20____年8月7日。

遏制高价彩礼篇三

全区广大党员、干部：

为深入推进移风易俗工作，破除大操大办、高价彩礼等陈规陋习，引导全区党员、干部树立勤俭节约的理念、养成文明高尚的生活方式，特发出如下倡议：

婚事新办、崇尚节俭。坚持适度举办婚礼，抵制高价彩礼，摒弃搞攀比、讲排场的不良风气。控制宴请桌数、酒席档次，反对铺张浪费；反对豪华车队，不过量饮酒、杜绝公车私用。提倡集体婚礼、公益婚礼、旅游婚礼等简朴、温馨有纪念意义的方式，树立文明节俭、个性现代的婚俗新风。

白事简办、恪守孝道。百善孝为先，倡议老人在世时多尽赡养之责，使其安享晚年。老人离世后，倡导厚养薄葬、丧事从简、文明祭奠。反对乱搭灵堂、雇人哭丧、焚烧冥纸、吹奏鼓乐等不良行为。倡导家庭追思会，以献花、植树、网络祭祀等方式寄托怀念之情。

破旧立新、移风易俗。商铺开业、乔迁之喜、庆生祝寿、入学就业等喜庆事宜以及逢年过节走亲访友时，自觉抵制盲从攀比、跟风宴请，做到能免则免、能简则简，做到不讲排场、不比阔气，倡导短信问候、赠送鲜花等方式表达贺意、增进感情。践行“光盘行动”，杜绝浪费。禁止燃放烟花爆竹，保护生态环境。

干部带头、做好表率。党员、干部要充分发挥示范引领作用，当好移风易俗的宣传者、倡导者、传播者、践行者。自觉带头抵制歪风，摒弃陈规陋习，带头严格落实中央八项规定精神，坚决反对大操大办、抵制高价彩礼，争做移风易俗、勤俭节约、文明办事的表率。积极倡导家属及亲朋好友，树立婚事新办、白事简办、破旧立新的良好风尚，做文明新风典范。

让我们共同携手，从自己做起，从现在做起，自觉践行社会主义核心价值观，自觉抵制大操大办、高价彩礼等陈规陋习，全力推进移风易俗，让好的家风、好的民风、好的社会风气蔚然成风。

遏制高价彩礼篇四

随着人们经济收入和生活水平的提高，不少人借着传统风俗的名义，毫无隐讳地索要或送交“高价彩礼”，甚至以彩礼多寡择定结婚对象，将青年男女的终身幸福一味捆绑在金钱上。下面小编为大家整理了高价彩礼法律有规定吗，希望大家喜欢！

高价彩礼不违法，法律对此没有明确规定，只规定了禁止借婚姻索取财物。结婚给付彩礼只是民间习俗，并没有强制性的规定，所以只要双方能协商一致，是否给付彩礼以及给付多少彩礼都是可以自由决定的。

那么彩礼属于夫妻共同财产吗？

彩礼不是夫妻共同财产。彩礼钱属于女方个人财产或女方父母的财产。彩礼一般在婚前赠与女方，属于女方的婚前财产。

法律依据：

《最高人民法院关于适用婚姻家庭编的解释（一）》第五条当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：

（一）双方未办理结婚登记手续；

（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；

（三）婚前给付并导致给付人生活困难。

适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。

彩礼是中国古代婚嫁习俗之一，又称订亲财礼、聘礼、聘财等。古籍《礼记.昏礼》上载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”

中国旧时婚姻的缔结，有在婚姻约定初步达成时互相赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。在新中国成立之后的一段时间，彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了批判，曾一度被废止，但在民间始终顽强存在。

男方下聘，女方纳彩是自古就有的习俗，自古以来就是一种习俗。意思是男人要娶一个女人，需要给她一份礼物（物品和金钱），也就是俗称的彩礼。

它代表了男方诚心求婚女方如宝的态度的含义，也是对岳父养育女儿的感谢敬礼。

你要知道女方要的是彩礼，不是卖女儿。大多数女人会把钱加上嫁妆还给男方。万一以后生活有什么变故，他们可以把压箱底的钱作为燃眉之急，生活也会更有保障。

至于彩礼给多少，也要看各地情况或其他因素，之所以说到彩礼，大家众说纷纭，是因为现代天价彩礼赋予了抽签形式太多的物质意义，有的还背上了沉重的包袱，失去了彩礼的本意。如果不增加彩礼，就应该承认结婚是喜事，女方家中奖很正常。

现代彩礼显然在走极端，不是天价就是零彩礼，绝不可能量力而行，以至于现在的婚姻变成了交易。对于要不要彩礼，任何人都没有权利说对错。

按说，彩礼是一种习俗，也是一种礼仪。男方给彩礼是人之常情。男方会衡量自己的实际情况，拿出相应的彩礼来表达心意，而不是定义女方的价格。甘于奉献和索取是完全不同的概念和感受。甘于奉献是一种心甘情愿的付出，没有敌意，舒适快乐地付出。

但彩礼的定义和要求却让人产生反感和敌意，让人心里难受。感觉就像在谈论生意和成功。婚姻就像买卖。这似乎和两个人是否感情深厚，是否真爱没有太大关系。如果两个人感情很深，真爱很深，怎么能把神圣的爱情放在彩礼的定义里呢？真爱怎能因为彩礼的撕扯而转身离去？我认为所有讨价还价的爱都不够深入，都是肤浅的爱，而且在大多数情况下都不会幸福。

遏制高价彩礼篇五

为深入贯彻落实____关于加强农村精神文明建设的重要指示精神，按照《中共中央国务院关于做好20__年全面推进乡村振兴重点工作的意见》部署安排，根据农业农村部等8部门《关于印发〈开展高价彩礼、大操大办等农村移风易俗重点领域突出问题专项治理工作方案〉的通知》（__社发〔20__〕__号）精神，结合__区实际，制定本方案。

一、指导思想。

围绕全面推进乡村振兴、加快农业农村现代化，以社会主义核心价值观为引领，按照《关于进一步推进移风易俗建设文明乡风的指导意见》《关于印发〈关于进一步推进全区婚丧事宜移风易俗的指导意见〉的通知》（__民规〔20__〕__号）要求，加强农村思想道德建设，弘扬中华优秀传统美德，发挥农村基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，强化村民自治，突出问题导向，坚持疏堵结合、标本兼治，创新治理方式、形成长效机制，不断改善农民精神风貌，推动文明乡风建设取得明显成效。

二、工作原则。

（一）坚持党的领导。专项治理工作在各级党组织的领导下开展，建立各部门之间分工协作机制，约束和引导相结合，把握力度节奏，确保农村社会平稳有序。

（二）坚持依法依规。先立规矩再进行治理，出台政策措施和发布标准规范，内容、程序都要符合法律法规要求。

（三）坚持标本兼治。把治理陋习与转变观念结合起来，通过教育引导、实践养成、制度保障等多种方式，让农民群众既改变行为，又提升认识，以清风正气有效抵制歪风邪气。

（四）坚持疏堵结合。加强正面宣传教育，引导农民群众自觉遵守婚丧礼俗倡导性标准，也要进行负面曝光，严格执行相关惩戒措施，加强农村党员、干部管理，避免“破窗效应”。

（五）坚持实事求是。不搞形式主义、“形象工程”，不搞“一刀切”“齐步走”，不提不切合实际的治理目标和要求，不给基层和农民群众增加负担，尊重民族和当地风俗习惯，从农民群众愿接受、易实施、能见效的问题入手，先易后难、循序渐进、常抓不懈，取得群众满意的实际效果。

三、治理目标。

高价彩礼、人情攀比、厚葬薄养、铺张浪费等陈规陋习持续蔓延势头得到有效遏制，农民群众在婚丧嫁娶中的人情、宴席、彩礼等支出负担明显减轻，婚丧礼俗倡导性标准在行政村实现全覆盖，城区、镇（街道）、村推进移风易俗的工作制度基本完善，农民群众自我管理、自觉践行移风易俗的长效机制基本形成，中华优秀传统美德得到更好弘扬传承，婚事新办、丧事简办、孝老爱亲、勤俭节约等文明风尚更加浓厚，乡村焕发文明新气象。

四、治理重点内容。

（一）高价彩礼：宣扬低俗婚恋观，索要、炫耀高价彩礼，媒婆、婚介等怂恿抬高彩礼金额，彩礼金额普遍过高等问题。

工作内容：遏制高价彩礼，禁止借婚姻名义索取高价彩礼或财物，故意怂恿提高彩礼金额。坚持问题导向，以婚嫁彩礼“限高”为突破口和着力点，推进婚事新办，倡导不要彩礼，限制婚嫁彩礼逐年下降，同步治理，整体推进，自治、法治、德治相结合融合；宣传教育引导与依法规范治理相结合；政府推动与发挥群众主体作用相结合；破除陈规陋习与尊重乡风民俗相结合；解决突出问题与建立长效机制相结合。注重教育引导，制度约束、实践养成，推动形成文明乡风，确保专项治理高价彩礼、推动移风易俗专项行动抓实落细、取得实效。

（二）人情攀比：人情礼金名目繁多、数额过高，甚至为了敛财举办“无事酒”，人为相互攀比哄抬，农民群众“人情债”负担沉重等问题。

工作内容：遏制盲目攀比，纠正酒桌“面子观”，抵制讲排场、摆阔气等不良风气。限制婚事喜庆费用，规范婚喜事标准，对满月、百日、生日、入学、参军、履新、乔迁新居等喜庆事，不提倡操办。

（三）厚葬薄养：不履行孝道义务，丧事时间过长、丧礼中宣扬封建迷信思想和开展低俗活动，配阴婚、“活人墓”、豪华墓等问题。

工作内容：遏制厚葬薄养，以丧事简办为目标简化治丧仪式，从根源上消除丧事大操大办和扰民现象，禁止配阴婚、“活人墓”、豪华墓等现象。提倡厚养薄葬，简化治丧程序，树立厚养薄葬观念，简化治丧仪式，控制治丧时间和丧葬规模。提倡家庭追思会、敬献鲜花等文明祭奠方式替代焚纸烧香。

（四）铺张浪费：婚丧喜庆举办宴席时间过长、规模过大，盲目攀比追求档次，造成严重浪费等问题。

工作内容：遏制奢靡浪费，自觉抵制婚丧车辆成串、鞭炮齐鸣、滥发请柬、大办宴席等行为。自觉践行“光盘行动”，自觉抵制婚丧喜庆事宜大操大办，坚决破除讲排场、比阔气、搞攀比等陋习，切实防止“舌尖上的浪费”。培养新型职业农民，鼓励农民群众积极发展生产生活，不撂荒，做到土地应种尽种，确保粮食安全。

五、主要措施和进度安排。

专项治理工作自20__年__月启动，20__年__月基本结束。

（一）进村入户了解情况，确定治理重点（20__年__月底前）。

（三）细化村规民约，出台约束性措施（20__年__月底前）。

（六）统筹开展常态化宣传和集中宣传（持续推进）。充分用好新时代文明实践中心、融媒体中心、村广播、村宣传栏等农民群众身边的各类阵地加强正面宣传，积极选树、宣传农民群众身边的移风易俗先进典型，深入基层贴近农民开展宣讲、培训、巡演等活动，在乡村公共空间广泛使用宣传标语、横幅、宣传画等，推动移风易俗观念深入人心。鼓励采用传统曲艺等农民喜闻乐见的形式，宣讲移风易俗政策和举措，加强推介展演，营造移风易俗良好社会氛围。

六、组织领导。

（一）加强统筹协调。农业农村局做好牵头推动工作，组织部、宣传部、文明办、区委农办、民政局、妇联等按照职责分工将专项治理相关措施列入部门工作重点，做好部署动员、调研指导等，及时发现纠正问题，总结经验做法。建立协同配合机制，强化督促指导责任，立足各自职能扎实开展好专项治理工作。

（二）落实压实主体责任。城区、镇（街道）、村是推进移风易俗的主体。各级党委政府把移风易俗摆上重要位置，强化责任担当、强化问题导向，统筹调动各方力量，常抓不懈推动农村风气持续好转；镇（街道）、村级党组织按照《中国共产党农村基层组织工作条例》的要求，充分发挥政治功能和组织优势，深入组织发动和宣传教育群众，扎实做好落实工作；村级党组织充分发挥战斗堡垒作用，履行好“前哨”职责，守好第一关。

（三）引导群众广泛参与。充分尊重农民意愿，发挥农民主体作用，治理过程引导农民群众广泛参与，治理结果得到农民群众充分认可。关爱特殊困难群体，加强养老、婚姻、殡葬等领域公益性基础设施建设，创新惠民服务，切实解决好移风易俗重点领域农民群众的民生难题。组织农民群众广泛参与孝老爱亲、婚丧嫁娶等领域的移风易俗志愿服务，开展邻里互助和爱心公益活动，在实践中提高认识、转变观念。

（四）营造良好社会氛围。各镇（街道）各有关部门要利用农闲季节、节假日和庙会、集市等，聚焦农村移风易俗开展农民便于参与、乐于参与的各类文明创建和主题实践活动，整合文化惠民活动资源，增强公共文化服务供给，发挥文化浸润作用，倡导文明乡风。线上线下结合策划推出农村移风易俗专题报道，强化正面宣传引导，持续保持舆论热度，凝聚全社会对抵制陈规陋习的价值认同。

（五）实行信息定期报送制度，确保取得实效。各镇（街道）、各有关部门按照职责分工，扎实推动，认真做好总结。每月__日前报送《__区农村移风易俗重点领域突出问题专项治理排查表》以及每月工作进展情况，20__年__月底撰写专项治理年度总结，20__年__月底撰写专项治理工作总结报送农业农村局。由农业农村局汇总形成工作报告报送党委政府和上级部门。

遏制高价彩礼篇六

给彩礼在古代的时候就有，给彩礼就是表示男方对女方迎娶的诚心，然后就一直流传到现在，下面是小编为大家搜集整理的关于高价彩礼的危害有哪些，供大家参考，快来一起看看吧!

彩礼实则有其历史渊源和风俗意义。古代婚姻重视父母之命、媒妁之言、明媒正娶，男女双方须经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。聘礼是表示男方诚意和礼数的方式之一，它虽附着于金钱之上，但不是一种金钱关系，彩礼的核心是“礼”，而非“物”。

但近年来彩礼饱受诟病，是因为其加上了“高价”两个字作为前缀。翻看新闻：莆田彩礼普遍达78万元、江西一银行推出最高30万元的“彩礼贷”、“男子凑不够50万彩礼，女友被家人强行拖走”……数额越来越大、要求越来越高，甚至有不少人称“没钱不配结婚”。

究其原因，彩礼在不少地方俨然成为衡量社会价值和声望的标准与符号。随着人们生活水平和经济实力与日俱增的同时，拜金主义等不良风气也在一定范围内滋生。于是，经济实力、身份地位等物质条件成了衡量个体价值、婚姻价值的工具，在“你攀我比”中，作为民俗的彩礼逐渐变了味儿，异化为一个家庭对外的“面子”，更是偏离了作为婚姻之“礼数”的初衷。

适度的彩礼是社会风俗，但高价彩礼却是彻彻底底的社会流毒。一方面，动辄几十万元的彩礼对于普通家庭而言是真切的经济压力，有人因送出高价彩礼返贫致贫，有人因拿不出高价彩礼由爱生恨……男方背上的是有形的“金钱包袱”，而女性背上的则是“娶不起”的物化标签。另一方面，也有不少家庭打着要彩礼的名头，毫无避讳地索要高价彩礼，试图以婚谋财，甚至以彩礼多寡择定结婚对象。这种歪风邪气有违婚姻本质，有违传统美德，有违社会共识。

江西福建浙江彩礼最高，澳门香港西藏彩礼最低。以下是34个省全部平均彩礼排行榜。

江西38万元。

福建30万元。

浙江25万元。

江苏20万元。

辽宁20万元。

上海18万元。

山东17万元。

安徽16万元。

天津16万元。

河北15万元。

湖北15万元。

重庆14万元。

甘肃13万元。

山西13万元。

湖南12万元。

陕西12万元。

贵州11万元。

新疆11万元。

广西10万元。

河南10万元。

黑龙江10万元。

吉林10万元。

内蒙古10万元。

四川10万元。

宁夏8万元。

青海7万元。

云南6万元。

海南5万元。

广东4万元。

台弯3万元。

北京3万元。

澳门2万元。

香港2万元。

西藏1万元。

一万一:萬里挑一。

二万一千八：男女双方两家一起发财;。

两万九千六：两人在一起就顺顺利利，天长地久;。

两万九千八：两人在一起就发财;。

三万一千八：三家一起发财，娘家婆家和自己的新家;。

四万八：四平八稳，顺利平安;。

六万八：顺利发财。

八万八：发发发。

十万：十全十美。

三斤三两：由于人民币新旧程度不同、约合人民币13.6-14.3万。

万紫千红:万张5元+千张100元。

遏制高价彩礼篇七

在传统观念中，彩礼在中国婚姻文化中占据着重要的地位。然而，伴随着社会的发展和观念的改变，高价彩礼已经引发了许多争议。作为一名现代社会的参与者，我曾经亲身经历了彩礼这个环节，对于高价彩礼有着自己的心得体会和感悟。

首先，高价彩礼在一定程度上损害了男性的尊严和自尊心。婚姻始终是平等互助的合作关系，但高昂的彩礼要求让男方在经济上承受巨大的压力。男方需要承担买房、车辆等高昂成本，这让许多年轻人感到无法承受。与此同时，高价彩礼的要求也往往暗含着对男方的质疑，对于男方来说，这是一种对尊严和自尊心的深重伤害。在我看来，婚姻应该建立在相互尊重、平等对待的基础上，不应该被金钱所左右。

其次，高价彩礼加剧了婚姻观念的商业化。婚姻是两个家庭的结合，应该是爱情和感情的结晶，而不是金钱交易的标的物。然而，在许多地区，彩礼已经有了过于商业化的趋势。很多人开始将彩礼看作是一项投资，试图通过高价彩礼来获取回报。这种商业化的婚姻观念无疑削弱了婚姻的本质，使婚姻变得功利化。婚姻应该建立在爱情和信任的基础上，而不是金钱。只有在彼此相爱的基础上，才能经营出稳定而幸福的婚姻。

再次，高价彩礼也给女性带来了一定的负担和压力。在彩礼被过度重视的社会氛围下，女方往往被要求提出过高的彩礼要求，这让许多女性感到无法承受。并且，在一些地区，婚姻仍然存在着贞操观念，女方经济地位的依赖也使得她们无法真正地选择自己的幸福。与此同时，高价彩礼还给女性带来了舆论上的压力。如果彩礼要求过高，女方很容易被社会舆论所斥责。在我看来，婚姻应该是一个平等互助的关系，不应该对女性造成负担和压力。

最后，我们应该转变对待高价彩礼的观念。在现代社会，婚姻已经逐渐摆脱了传统束缚，一种全新的婚姻观念应该得以发展。我们应该倡导婚姻的真正价值--爱情、互相理解、平等、相互尊重、共同努力为幸福生活而努力。另外，法律也应该出台相应的规定来限制高价彩礼的要求，保障婚姻的平等和幸福。只有当我们拥有一个正确的观念，婚姻才能成为生活的彩虹，而不是负担和压力的源泉。

在一个充满变革和挑战的时代，婚姻观念也需要更新迭代。高价彩礼的存在让我们思考并反省了许多社会问题。只有摒弃过于功利和商业化的婚姻观念，我们才能建立起真正幸福的婚姻。让我们用心去感受婚姻的真正意义，让我们一起为婚姻的美好而努力。

遏制高价彩礼篇八

彩礼自古以来就存在，给彩礼就是表示男方对女方迎娶的诚心，然后就一直流传到现在，下面是小编为大家搜集整理的关于高价彩礼存在哪些危害，供大家参考，快来一起看看吧!

“天价彩礼”已渐渐发展成为恶习。

如果说一桩两桩婚礼中的天价彩礼尚可以理解为你情我愿，但如今的“天价彩礼”现象，显然已并非个案，甚至已发展成一种恶习，尤其是在待婚男女比例严重失调的农村，这一情况更为严重。不少家庭或是由于顾及“面子”，又或是为了追随当地“风俗”，哪怕深受其害，也都“敢怒不敢言”。然而在盲目的攀比和跟风之下，天价彩礼还在不断地加码，有愈演愈烈之势。

“天价彩礼”已渐成农村发展的毒瘤。

一门婚事的彩礼少则十几万多则几十万，这对于大多农民家庭来说无疑是沉重的负担，甚至不少已步入小康生活的家庭也因此债台高筑，因婚致贫。农村发展正处于脱贫攻坚的关键时期，因残致贫、因学致贫尚有国家政策兜底扶贫，而“因婚致贫”现象不仅令自家生活陷入拮据，更是给农村整体发展增加了负担，扯了国家脱贫攻坚工作的后腿，俨然已成为农村发展的一颗毒瘤。

“天价彩礼”也成了社会不稳定的重要因素。

天价彩礼的出现，促使一部分人的择偶标准掺杂了过多的物质利益。这不仅恶化了农村社会风气，挑战了公序良俗，更成为了婚姻不稳定的因素。另外，离婚后也常因彩礼问题，导致矛盾激化升级。除此之外，一些家庭因筹集彩礼而大肆举债，甚至选择了高利贷，更有甚者出现过因此铤而走险，走上违法犯罪的道路。天价彩礼，已经成了影响社会和谐、稳定的重要因素。

整治高价彩礼、推进移风易俗并非一日之功，而是要以机制、人文、良俗软硬结合，循序渐进。

用好体制机制“硬抓手”。“村看村，户看户，群众看干部”，在农村范围内，各级党员干部的言行是引导老百姓抵制“高价彩礼”的重要一环。要形成党委领导、部门协同、社会参与的工作机制，要求党员干部自觉遵守党纪党规、起到带头示范作用，身体力行地当好移风易俗宣传员、引导者和先头兵。就如乐平当地官方所称，干部必须在整治高价彩礼等陈规陋俗上有所作为，较真碰硬。

此外，高价彩礼关乎乡风民俗，要铲除思想上的根子更要靠“软宣传”。要采取符合农村特点的方式方法，开展各项倡导结婚零彩礼、少彩礼的宣传活动，让移风易俗的风气“一传十、十传百”，让老百姓打心眼儿里明白、认同彩礼是一种礼数，而非一场交易。唯有以文化人、以柔化刚，才能逐步补上老百姓思想上被腐蚀的“虫洞”，涵养正确的社会氛围。

冰冻三尺非一日之寒。高价彩礼源自民间风俗，却又在一定时期异化为拜金主义的畸形产物，要想根治，绝不能报着“一蹴而就”的心态，而是要做好“久久为功”的准备。相信随着社会价值判断标准多元、公众文明程度提升、精神涵养丰富，彩礼重回“礼”的本质，只会是时间问题。

一、彩礼返还的条件。

若没有结婚，可以要求退还。若已经结婚，彩礼一般不退还。

(一)双方未办理结婚登记手续的;。

(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;。

(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。

二、离婚后彩礼能要回来吗。

决定彩礼是否返还，以当事人是否缔结婚姻关系为主要判断依据。给付彩礼后未缔结婚姻关系的，原则上应返还彩礼;如果已结婚的，原则上彩礼不予返还。所以，一般情况下，以及领取结婚证的，彩礼是不用返还的，但是以下两种情况除外：

1、双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;。

双方登记结婚后，如果一直没有共同生活，也就没有夫妻之间相互扶助、共同生活的经历，实质意义上真正的共同生活还没有开始。

2、婚前给付并导致给付人生活困难的。

这属于彩礼返还的特殊情形。生活困难有绝对和相对之分，绝对困难是其生活靠自己的力量已无法维持当地最基本的生活水平;相对困难由于给付彩礼造成了生活前后相差较悬殊，相对于原来的生活条件来说，变得困难了。司法解释的本意，是在前一种意义上，即绝对困难进行规定的。

彩礼属于婚前财产，其归属要依照不同的具体情况进行判别。在具体案件中，建议向专业法律机构进行咨询，在离婚时对其进行协商，根据自己的实际情况决定彩礼最终的归属。律图可以为您提供专业的法律服务。

遏制高价彩礼篇九

广大职工群众、青年朋友和兄弟姐妹们：

幸福的婚姻是男女青年的共同梦想，也是天下父母的共同心愿。美满的家庭是社会和谐稳定的基础，更是国家繁荣发展的象征。近年来，__部分城乡地区出现结婚彩礼“行情”暴涨的现象，由于彩礼攀比之风愈演愈烈，一些家庭苦不堪言，导致许多家庭特别是农村家庭因婚致贫、因婚返贫，高价彩礼正在成为全面建成小康社会的“拦路虎”“绊脚石”。破除陈规陋习、倡导厚养薄葬、抵制高价彩礼、弘扬时代新风是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容，是打好打赢脱贫攻坚战、实施乡村振兴战略的有效手段。为了树立正确的婚嫁观念，抵制高价彩礼陋俗，弘扬中华传统美德，x总工会、团x委、x妇联、x民政局特发出如下倡议：

一、转变思想，争做世风转变的实践者。传统婚俗是在民间约定俗成逐步演变而来的，婚俗的变迁也随时代的`发展不断变化。进入新时代，婚姻礼俗要符合社会主义精神文明建设的规范和要求，倡导健康向上、文化多元的婚俗礼仪。广大职工群众、青年朋友和兄弟姐妹要转变思想认识，更新婚俗观念，抵制封建低俗文化，弘扬文明向上、内涵丰富、理性高雅的现代婚俗新风。

二、破旧立新，争做文明传播的倡导者。选择人生伴侣，两情相悦是根本。双方家庭要考虑对方的经济基础，不提过分要求，不索要、不纵容高价彩礼，不把彩礼作为婚姻的筹码。青年朋友在选择伴侣时，要以人品、感情为重，以物质、钱财为轻，自觉抵制婚嫁活动中的奢靡之风，不盲目攀比彩礼礼金，不做高价彩礼的“奴隶”，不成为婚姻的“买卖品”，自立自强，用自己勤劳的双手去创造美好的生活，以实际行动营造健康节俭文明的婚嫁新风尚。

三、节俭质朴，争做勤俭节约的先行者。提倡婚事新办、喜事简办，不盲目攀比、不铺张浪费。青年朋友要体谅父母的艰辛，在订婚、结婚时不搞隆重仪式，追求文明简朴的订婚、结婚仪式，提倡参加集体婚礼取代奢靡庸俗的婚礼陋习，节省婚礼费用创业致富等形式，使婚礼节俭而又不失隆重，特别而有意义。

四、齐心协力，争做时代新风的引领者。自觉摒弃陈旧落后的思想观念，传承孝老爱亲的传统美德，弘扬文明健康的社会风尚，选择环保、新颖、安全的方式表达和享受喜庆气氛，减少烟花爆竹的燃放，减轻空气污染，防止噪声扰民。不宣扬、不参与低俗“闹婚”，摒弃一切不文明的婚庆行为，坚决杜绝早婚、私婚、逼婚现象，使自己的终身大事既体现礼仪之风、人文之风，又显现环保之风、文明之风，迸发出“推动移风易俗弘扬时代新风”的社会正能量。

遏制高价彩礼篇十

为深入贯彻县委、县政府关于开展高价彩礼、大操大办等农村移风易俗重点领域突出问题专项治理的要求，加大治理农村高价彩礼、大操大办等陈规陋习的力度，推进移风易俗工作，提升农村精神文明建设水平，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，结合我镇实际，制定本实施方案。

一、指导思想。

党的__大重要指示精神为指导，以培育和践行社会主义核心价值观为根本，认真贯彻上级指导精神，加强农村思想道德建设，弘扬中华优秀传统美德，充分发挥农村基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，有效发挥村民自治重要作用，突出问题导向、正面引领，坚持因地制宜，形成长效机制，不断改善农民精神风貌，推动文明乡风建设取得明显成效。

二、工作原则。

坚持党的领导。各村（社区）在镇党委领导下开展专项治理工作，建立分工协作机制，约束和引导相结合，把握力度节奏，确保农村社会平稳有序。

坚持依法依规。先立规矩再进行治理，出台政策措施要符合法律法规要求，村规民约内容要符合宪法和法律精神。农村基层群众性自治组织有关约束性措施的制定和实施要符合村民自治程序和规范。

坚持标本兼治。把治理陋习与转变观念结合起来，通过教育引导、实践养成、制度保障等多种方式，让农民群众既改变行为，又提升认识，以清风正气有效抵制歪风邪气。

坚持疏堵结合。将宣传教育、正面引导和依法治理相结合，引导农民群众自觉遵守婚丧礼俗倡导性标准，也要进行负面曝光，严格执行相关惩戒措施，加强农村党员、干部管理，避免“破窗效应”。

坚持因地制宜。尊重当地风俗习惯，正确处理推动移风易俗与尊重各地实际、传统礼俗的关系，不搞形式主义、“一刀切”，从农民群众愿接受、易实施、能见效的问题入手，先易后难、循序渐进、常抓不懈，取得群众满意的实际效果。

三、治理目标。

高价彩礼、大操大办、薄养厚葬、封建迷信等陈规陋习在各村持续蔓延势头得到有效遏制，农民群众在婚丧嫁娶中的人情、宴席、彩礼等支出负担明显减轻，婚丧礼俗倡导性标准在行政村实现全覆盖，镇、村推进移风易俗的工作制度基本完善，农民群众自我管理、自觉践行移风易俗的长效机制基本形成，中华优秀传统美德得到更好弘扬传承，婚事新办、丧事简办、孝老爱亲、勤俭节约等文明风尚更加浓厚，乡村焕发文明新气象，农民群众有实实在在的幸福感、获得感。

四、治理重点。

（一）高价彩礼：宣扬低俗婚恋观，索要、炫耀高价彩礼，媒婆、婚介等怂恿抬高彩礼金额，彩礼金额普遍过高等问题。

（二）大操大办：人情礼金名目繁多、数额过高，甚至为了敛财举办“无事酒”，农民群众“人情债”负担沉重等问题。

（三）薄养厚葬：不履行孝道义务，丧事时间过长、丧礼中宣扬封建迷信思想和开展低俗活动，“活人墓”、豪华墓等问题。

（四）封建迷信：盲目沉迷地信仰和崇拜倾向于某人物或邪门，造成严重不良风气等问题。

各村可结合实际情况，围绕农民群众反映强烈、社会高度关注的突出问题，进一步明确专项治理重点，增强针对性和实效性。

五、主要措施。

（一）进村入户了解情况，确定治理重点。进村入户摸排高价彩礼、大操大办、厚葬薄养、封建迷信等陋习的实际情况，剖析成因，明确治理的问题和重点。

（二）积极开展农村移风易俗重点领域突出问题专项治理。统筹考虑经济基础、社会文化、民族风俗等。积极宣传新时代婚恋观，引导青年婚事新办，推动树立文明嫁娶新风。鼓励村妇女主任担任“义务红娘”，利用国庆春节返乡等时间节点举办集体婚礼，倡导家庭婚礼、旅行婚礼等形式。在春节、清明节等传统祭祀节日，大力开展绿色殡葬、文明祭祀宣传活动，倡导厚养薄葬、文明治丧理念。加强农村公益性殡葬设施建设，积极引导文明节俭治丧和集中规范安葬。鼓励因地制宜采取花葬、树葬、草坪葬等节地生态方式安葬骨灰。加强公墓、殡仪馆等殡葬服务机构规范管理，严格落实殡葬服务项目、服务内容、服务程序、收费标准和监督方式公开制度，加强殡葬服务机构行风建设，及时纠正不正之风。开展封建迷信整治，树立良好风气。

（五）建立完善移风易俗落实机制。各村要加强移风易俗日常监督，认真落实移风易俗相关措施，充分发挥村民自治作用，加强对红白理事会、村民议事会、妇女议事会、道德评议会等群众组织的指导，通过教育、规劝、批评、奖惩等方式推动婚丧礼俗倡导性标准的执行。坚持社会关爱、教育培训和实践锻炼相结合，不断提升广大农民群众的思想意识和生产生活技能，激发内生动力，自觉移风易俗。

（六）创新农村移风易俗的方法路径。各村可通过探索“红黑榜”和积分管理制度等移风易俗治理模式。推广“道德银行+积分兑换超市”管理，制定相应的利益分配、评定细则，鼓励实行精神和物质奖励，并与村集体经济利益分配、评先评优等挂钩。积极开展寻找“最美家庭”、评选“五好家庭”、建设“洁美家庭”等活动，充分依托“妇女之家”、“儿童之家”等基层阵地，发挥文明家庭、五好家庭、最美家庭等示范带动作用，加强正向引导，对于在推进移风易俗方面作出表率的模范家庭和先进个人，在精神和物质方面给予相应奖励。各新时代文明实践站可以组建移风易俗志愿服务队伍，策划移风易俗志愿服务项目，推动移风易俗深入开展。多措并举、综合施策革除陈规陋习。

（七）统筹开展常态化宣传和集中宣传。利用各级各类媒体积极稳妥报道移风易俗典型事例和专项治理工作的做法成效，组织媒体开展专题采访报道活动，营造浓厚舆论氛围。充分利用村广播、文化墙、宣传栏等农民群众身边的各类阵地，宣传移风易俗先进典型，用身边事教育身边人。推动移风易俗观念深入人心。采用戏曲曲艺展演、非遗展示等农民喜闻乐见的形式，宣讲移风易俗政策和举措，营造移风易俗良好社会氛围。广泛挖掘选树移风易俗先进典型，常态化开展道德模范、身边好人等评选宣传活动。

（八）党员、干部以身作则带头移风易俗。各村党员、干部以身作则带头移风易俗，自觉抵制超标准、超规模的婚丧宴席和人情往来，为农民群众作表率，对违反移风易俗规定的党员、干部进行相应处理。将党员践行移风易俗情况纳入农村基层党组织年度组织生活会对照检查内容。

六、组织领导。

（一）加强统筹协调。各村（社区）要做好牵头推动工作，做好部署动员，及时发现纠正问题，总结经验做法，扎实开展好专项治理工作。

（二）落实主体责任。各村（社区）是推进移风易俗的主体之一。各村（社区）党组织按照《中国共产党农村基层组织工作条例》的要求，充分发挥政治功能和组织优势，深入组织发动和宣传教育群众，扎实做好落实工作；村（社区）党组织充分发挥战斗堡垒作用，履行好“前哨”职责，守好第一关。

（三）引导群众广泛参与。充分尊重农民意愿，发挥农民主体作用，治理过程引导农民群众广泛参与，治理结果得到农民群众充分认可。关爱特殊困难群体，加强养老、婚姻、殡葬等领域公益性基础设施建设，创新惠民服务，切实解决好移风易俗重点领域农民群众的民生难题。组织农民群众广泛参与孝老爱亲、婚丧嫁娶等领域的移风易俗志愿服务，开展邻里互助和爱心公益活动，在实践中提高认识、转变观念。

（四）营造良好社会氛围。各新时代文明实践站要聚焦农村移风易俗开展农民便于参与、乐于参与的各类文明创建和主题实践活动，整合文化惠民活动资源，增强公共文化服务供给，发挥文化浸润作用，倡导文明乡风。线上线下结合策划推出农村移风易俗专题报道，强化正面宣传引导，持续保持舆论热度，凝聚全社会对抵制陈规陋习的价值认同。

遏制高价彩礼篇十一

高价彩礼是目前的现实问题，那么具体的高价彩礼之痛有什么?是怎么造成的?下面是小编为大家整理的高价彩礼之痛有什么，如果喜欢请收藏分享!

近几年，针对“高价彩礼”问题的治理由来已久，甘肃、河南、四川等部分地区也于近期披露治理成效。不过，治理“高价彩礼”问题，难以一蹴而就，制约因素错综复杂。

专家表示“‘高价彩礼’的成因多被归咎于性别失衡导致的男性婚姻挤压。”从上世纪80年代开始，我国男女出生性别比例出现失衡，在2004年达到121，江西、广东、海南、安徽、河南五省的出生性别比甚至超过130。2016年全面二孩政策实施后，出生性别比开始稳步下降，七人普数据显示到2020年已降至111.3左右，也即每诞生100个女婴，就有111.3个男婴来到世上。据测算，男性过剩人口在3000至5000万。

而在城镇化进程中，人口的迁移流动又加剧了经济相对落后地区男性的婚姻挤压。“大量农村青年来到城市，城乡通婚圈融合，适婚青年有了更多选择，资源较差的农村男性劣势地位加剧。”

2月13日，2023年中央一号文件发布。文件在“加强农村精神文明建设”方面指出，“推动各地因地制宜制定移风易俗规范，强化村规民约约束作用，党员、干部带头示范，扎实开展高价彩礼、大操大办等重点领域突出问题专项治理”。

多措并举之下，部分地区整治“高价彩礼”取得成效。2022年底，民政部召开全国婚俗改革经验交流电视电话会议，指出各实验区从开展婚姻家庭辅导、倡导简约适度婚俗礼仪、培育文明向上婚俗文化、传承良好家风家教四个方面入手，“细化实施方案，聚焦主题主线，采取有效措施创新试点，较好完成了阶段性实验任务”。

河北河间市介绍称，该市被确定为全国婚俗改革实验区后，自2021年4月以来，全市共办理新婚登记4726对，其中“零彩礼”“低彩礼”占比88%，每桩婚事花费比之前平均减少7万至15万元。

彩礼高不是犯法的。婚姻是自由的，彩礼只要符合自愿和适度原则，法律都是不禁止的。法律明令禁止的是带有胁迫情形，非自愿的索取彩礼、以及借婚姻索取财物。只要男方按照当地习俗自愿给付高额彩礼或者结合自身经济条件承受能力自愿给付女方高额的彩礼，法律是允许的。

法律依据。

《民法典》第一千零四十二条。

禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。

1、彩纳礼数欢为宜，喜后相持度一生。

2、喜结良缘一大代志，操心彩礼诚无容易;婚庆新办换新风气，彩礼适当留好名利。

3、嫁女何须高彩礼，女婿也是半个子。

4、抵制天价彩礼源于心，树立婚嫁新风贵于行。

5、天价彩礼不可“娶”，喜事新办幸福长。

6、爱情不是买卖，婚嫁点赞真爱。

7、“省”钱简办少彩礼，“新”人幸福都欢喜。

8、给女婿放个“价”，让闺女嫁给爱情。

9、尪嫫感情毋是假，共同打拼免彩礼。

10、携手抵制天价彩礼，文明省新“众”在有你。

11、莫让彩礼添新债，莫让佳人添新愁。

12、“省”掉天价彩礼，“新”福婚姻有你。

13、给彩礼嫁妆做减法，给文明幸福做加法。

14、同心同德抵制天价彩礼，群策群力共倡婚事新办。

15、彩礼不要多，共筑幸福窝。

16、看人品，重感情，倾心牵手真爱;轻彩礼，简操办，传承文明新风。

17、爱情没有门槛，婚姻拒绝天价。

18、移除“天价彩礼”旧风俗，倡导“文明婚嫁”新时代。

19、彩礼高低不重要，幸福生活胜钱票。

20、一世姻缘岂能交易，万千彩礼难买幸福。