正方一辩稿(精选20篇)

学习一门外语对于我们来说非常重要，它可以帮助我们更好地了解和融入不同的文化。展望未来是总结文章中对未来发展趋势和可能解决方法的展望部分。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

正方一辩稿篇一

主席、亲爱的同学们、对方辩友：

大家好!现在我以正方一辩的身份向大家阐述我方观点。

我方认为善意的谎言是违背诚信的。逻辑推理应该是最严密而科学的推理，谎言背离了诚信原则，这是大家都认可的判断。那么善意的谎言包含在谎言的概念之内，善意的谎言也必然背离的诚信原则。这是最简单的三段论推理。如果有人试图证明善意的谎言不违背于诚信，那么他们必须推翻“谎言背离了诚信”的初级判断。

我们看待事物的时候，往往加入了很强烈的情感色彩。虽然我们明明知道善意的谎言也是谎言，也是欺骗，但总觉得初衷是好的，骗人的人不会感到羞愧甚至感觉有点崇高，受骗的即使明知道那是欺骗，碍于面子和对骗人者目的的善意性感激，而不会对骗人者感到愤慨和并谴责。但这并不能改变欺骗本身的性质。从理性的角度去看，欺骗就是对诚信的背离。

日常生活中的善意的谎言很多，比如：负责人事管理的人，在裁退员工的时候，多会找些无损于对方的借口，不会直接指出对方的缺陷和不足，他们一般会说：“你工作很努力，公司上下很认可，但是公司现在比较困难，只好忍痛割爱等等”冠冕堂皇的话。毫无疑问，这是善意的谎言的一种。但我们可以明确的看出，这也是欺骗，并且对该员工改正缺点更好的工作，没有任何有益的帮助。它所起到的作用只是为人际的交往，涂上了一层润滑油，但殊不知，每一个被润滑油保护的个体，已在缓慢变质，直至最终的溃烂。但如果没有润滑油的保护每一个个体将在接触、碰撞与摩擦中变得更加精彩。

谎言是可怕的，没有一个谎言可以只一而终，善意的谎言也是一样，一个谎言既然已出就需要更多的谎言去圆谎，当谎言成了习惯，无论他是否善意，你都将是一个习惯的撒谎者，你都将是一个不诚信的人。如果你曾经用善意的谎言欺骗了你的朋友，当他知道真相后，还会相信你的话吗?恐怕再次的相信将会很难，因你触碰了立人之本――诚信。

综上所述，善意的谎言是穿上了华美外套的谎言，它的本质并未改变，他任然是谎言，就像你不能否认t台上熠熠耀眼的模特是人一样。当我们愿意去理性的思考，就会发现善意的谎言的确违背了诚信的原则。

1.善意的谎言辩论会正方一辩陈词。

2.善意的谎言辩论会正方观点。

3.辩论会善意的谎言发言稿。

4.善意的谎言正方发言稿。

5.善意的谎言和讲诚信辩论赛反方辩词。

6.辩论稿:生活中不需要善意的谎言。

7.善意的谎言辩论会反方的资料。

8.讲诚信与善意的谎言辩论赛反方资料。

9.诚信与善意的谎言辩论稿(反方)。

10.最新生活中善意的谎言辩论词。

正方一辩稿篇二

人性本善还是本恶呢?这是我们辩论赛中常见的热门主题，大家想要看看正方一辩是怎么陈述自己的观点的吗?下面是小编搜集整理的人性本善还是本恶辩论赛正方一辩辩词，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!

主席：观众朋友，欢迎光临“新生杯”辩论会大决赛。过去的一个星期，辩论会的八支队伍经过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲”的(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到-------------出席我们的大决赛(掌声)。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍(简单介绍)。

今天我们的评判团阵容也特别强大。五人评判团——————————————。

今晚的辩题是人性本善，反方的立场是人性本恶。双方的立场是由抽签决定的。现在我宣布大决赛正式开始。首先将由正方一辩表明立场和发言，时间为三分钟(掌声)。

正方一辩：大家好!哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛。正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看，如果人性本恶，人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗?也就是说，人一旦违犯道德而不会受到处罚，人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红灯，如果人性本恶我就会闯过去，因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此，仍然有许多人遵守交通规则。而根据人性本恶的前提假设，霍布斯认为必须有一个绝对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约。如果人性本恶，没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约，但是事实证明：人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。如果人性本恶，(时间警示)那么我们只有两种选择：第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界当中;第二个是我们人类社会将是彼此不再相信。如果这样的话，我就会看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来，人们则说他居心不良;而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虚假的装腔作势。但是我们会发现，在人类历史社会当中，没有一个绝对权威的君主曾经产生过，但是舍己为人的事情在不断地发生。而在生活当中，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。泰丽莎修女的善行，大乘佛教中所说的“众生永远不得渡，则已终身不作佛”的慈悲宏愿，难道不正是人性本善的最佳引证吗?(时间到)谢谢!(掌声)。

主席：谢谢正方一辩同学，接下来请反方第一位代表反方一辩同学表明立场和发言，时间也是三分钟。(掌声)。

正方一辩稿篇三

我不大同意反方朋友的观点,象前面那位朋友说的我想提出几点疑问：

二：假如说大学生的爱情是建立在物质上的感情的话，那么出了社会以后的爱情难道就是纯粹的爱情吗?我想大家都知道社会上的女性找恋人首先看的是什么?虽然会看看那个人的非外在条件，比如外貌性格内涵之类的.但是，他们更注重的是什么呢?回答是肯定的--钱.假如大学生的爱情是建立在物质的基础上的不纯粹的爱情的话，那么社会上的爱情就是建立在金钱的基础上的更加不纯粹的爱情了!照对方辩友那样说的话，岂不是世界上会多了很多的”单身贵族”

三：对方辩友提到大学生在外面住房子的问题，这种情况是经常可见的，也许这对于安全来说有点威胁，但是，大学生都已经不再是小孩子了，再过个一两年进入社会难道住的还是学校宿舍吗?对方辩友提到了张家港发生的几起事故.但是大家为什么不再想想?社会上不只多少人在外面租住，而且他们难道就没有受到安全的威胁吗?即使你是在自己的家里住，难道就安全就一定没受到威胁吗?所以这根本不能拿来证明大学声谈恋爱弊大于利.

一、我常听到的一句形容大学恋爱的话是：青涩爱恋。因为不成熟，因为不计较现实的许多，所以青涩，所以柏拉图。为这一点，我觉得它很美，简单就是一种美。爱是人心中真纯的感情。人生总有许多阶梯不可俞越，要来的终归挡不住，青春岁月里那些风花雪月里的事，是千金换不来的真纯。学会爱，学会承受失败，体会分别与相聚的种种，人的成长会才变得有意义。人生有两个头，来时和去时都不是我们所能把握，那么从容的走这个过程，不要过早的加上沉重给它.爱就是爱，没有理由，但它让人更愿意活着!多摔点跟头，人才会真正长大。

二、爱情不会影响学习。爱是一种使人积极向上的动力，是分担，是给予，是责任，是惺惺相惜。请不要把欲望等同于爱情。

三、大学生恋爱需要引导。不论是利大于弊还是弊大于利，我想说的是凡事都有两的方面。就看你怎样走，你抱着怎样的心态。

最后我想说的是：去爱吧。如果你遇到了!去寻找吧，他(她)正在等着与你相遇!

反方：

三。谁来引导你?又有谁主动去找别人引导你说的完全不现实。有得到就有失去，在你洋洋得意的沉浸在你的爱情里的时候，看看自己都失去了什么吧。看看你得到的值得吗?反方：

爱情是一种情感，是用心去投入，是自己身上的一部分。爱情更多的是付出和责任。更难受的是，所有同学们认为利弊的关键，是谈恋爱对自己是否有用?判断利弊的标准并不是是否对己有用。爱情是一种情感。既然是情感便不能压抑，问题是已经没有人因为爱所以爱了，都是过多的考虑其它因素。

同样，也有为了其他目的而爱的。当然我明白爱情是不能当面包的，但面包更不能当爱情!如今的社会，爱情已不在高贵纯洁，早已沦落为一种工具，找个有钱的男朋友已成为女生们的大势所驱。但，我想，应该还有那么一部分人，仍坚持追寻那份真挚的爱。

把这些情况微缩到大学，因此，我认为大学生谈恋爱弊大于利的，因为大学是社会的一个缩影，刚从高中温室踏出，还纯洁着的我们，如何去抵挡社会的腐蚀。我们还是先成长，先弄清面包和爱情的关系，或者先得到面包吧，这是从大的方面说的。从小的，刚从高中踏出的我们对什么的好奇，对爱情也是如此。大学生们不是谈恋爱，而是谈——恋爱，是为爱而爱。不可否认有一见钟情的存在但机率应该很小，而大学中相识不过几周便恋爱的大有人在。(因为我身边的同学有如些现象)，这也是大学谈恋爱的潮流，所以双方都想恋爱，一拍既合，互惠互利。这种爱情对学习和生活是毫无益处的，浪费金钱精力时间，不会为对方着想，都认为对方是自己存在的。也许，初恋者不赞同我的意见，但是过来人不会否定我的说法。当然不可否认会有纯真爱情的存在，这当然不该反对，但我还是认为弊大于利。可以说，我们初上大学时心理年龄是很小的，思想也不成熟，没有能力去处理那爱情带来的问题。所以，在爱之前应该考虑清楚，要知道爱并不是一种收获，更多的是付出，是责任。有的时候不去爱也是一种爱。如果爱了，我为你们真挚的爱情和你的勇气喝彩，毕竟，爱情高于生命，但光凭勇气并不能解决问题，还是要冷静下来，正确处理各种问题。我认为弊大于利的原因是因为我认为许多大学生无法正确处理恋爱带来的各种问题，确切的说，我认为在大学太早谈恋爱是弊大于利的正方:。

当你有了恋的对象的时候,你就会知道你会怎样的,不同的人是不一样的哦``。

如果你是高中生,不要影响学习的前提下什么都可以```````反方：

我们的时间是有限的,谈恋爱就会影响你与同学们的交往,不是吗?

正方：

首先，我们要确定我们的辩题是大学生谈恋爱的利弊关系，什么是大学生大学生就是已经有了自己的思想,自己的逻辑思维,有自己的主见了,对一件事物对自己的利弊关系已经能够准确的判断了。

所以在大学里恋爱不像中小学生那样只是简单的好奇心理，觉得恋爱好玩。我们是大学生，在大学里恋爱的话，我们可以互相鼓励，共同为我们的明天打好基础，可以相互触进，不但不会耽误学习，而且可以触进我们的学习，使我们有更好的明天反方：大学生是怎么来的知道吗当然除了自己努力考个好成绩还要靠谁啊是你们的家人，爸妈，他们辛苦送你们上大学不是希望你们在那浪漫的，也不是希望你可以带多一个人回去报答他们的。你们恋爱要花钱吗?/花时间吗?花青春吗?大学是过很好的机会，过了就不会再来。所以，何必呢，为了你的家人，朋友，还是先搞好我们的学习，以后不怕没有喜欢的人，是吧。

大学生就是要在学校里让自己成长，难道谈恋爱可以让自己明白更多，受到的伤害是更多的，来大学就是要得到美好的一切而来的，那就要做一些该做的，有些事情是看缘分的，不是强求。

遇到了就放开胸怀去爱吧!只要你坚持心中的理想,你就会拥有最美!!有些东西一旦失去便无法挽回,别让自己后悔一辈子!!!!反方：

那要是这个人不是能和你相处一辈子的人，有必要吗，到头来还有没而言吗，只有自己伤心，难过，不是吗，是啊，不能让自己后悔，就要理智选择，不要后悔正方：

虽然没走到头，但是曾经拥有过，那是美好的，从心理学角度来说，。谈恋爱也是我们这年龄心理的需要。如果你曾经爱过一个，考虑太多现实问题而没谈恋爱，你难道不觉得很可惜很遗憾吗反方：

当我们踌躇是不是应该找个恋人以满足我们的心理需要时，我们的心理本身已经变的猥琐不可礼遇，我们不知道在同一片蓝天下还有挣扎在贫困线上的同胞!

爱情是人类的必然选择。一个人不恋爱那是不可能的。像前面那位大哥所说的那样，大学生时代的爱情是最真诚的爱情。虽然大学生谈恋爱有一定的盲目性，但我仍支持大学生谈恋爱。

我们谈论的是利大于弊还是弊大于利，并不是谈论大学生应不应该谈恋爱，而且根据可靠资料统计大学生谈恋爱的失败率是99%，大多数大学生的心理素质尚未成熟，面对失败的打击，又有多少能够马上振作起来，更多的是长时间的一撅不正，从而浪费了许多宝贵的学习时间!

同意正方观点：大学生的恋爱和中小学生和高中生的是不同的，大学生的认知已经达到一定程度，已经会为将来考虑了。如果两个人是真心走到一起的话，不用刻意强调两人也会明白今后应该怎样，再说恋爱又不等于结婚，爱情本身就很美值得人去追求，而每个人在得到爱情后的处理方法尽管不径相同，但是就此否定大学生恋爱的价值是片面的!

如果按照正方辩友说的利大于弊的话,那么学校是不是应该提倡谈恋爱,这样的话,是不是有损校容,来校的人们包括你们的父母来到这个学校是不是很惊讶!!好呀,什么以书育人的学校!!纯属以情育人.真是校将不校啦!!!是不是有点像婚姻介绍所啦?有些人尽然利用大半个小时,擦一双皮鞋,什么"皮鞋不亮,爱情没有方向"真是谎谬可极啊!!这些时间用来学习多好啊!

法国著名作家雨果曾说过，人生有两次出生：头一次是在开始生活的那一天;第二次，则是在萌发爱情的那一天。伴随着青春的脚步，爱情会悄悄降临到青年人身边，随着性心理的成熟，对爱情的欲望与追求，自然会在大学生的内心萌芽。大学时代，是一代骄子的黄金时代。在这个季节里，青春的萌动使他们开始涉足于另一个领域——爱苑。初恋，是一场情感世界的巨变，生活结构的革命，伦理意识的更新。从个体发展的角度来看，恋爱对青年心理的成熟健全有很大的促进作用。

有重大意义。而且恋爱中两人的深层交往为提高青年交际能力，适应以后的社会打下了基础。难怪有些心理学家认为，恋爱是青春晚期和成年早期最重要的事件，只有经过了恋爱，人才会真正成熟起来。

爱情是一种情感，是用心去投入，是自己身上的一部分。爱情更多的是付出和责任。更难受的是，所有同学们认为利弊的关键，是谈恋爱对自己是否有用?判断利弊的标准并不是是否对己有用。爱情是一种情感。既然是情感便不能压抑，问题是已经没有人因为爱所以爱了，都是过多的考虑其它因素。

同样，也有为了其他目的而爱的。当然我明白爱情是不能当面包的，但面包更不能当爱情!如今的社会，爱情已不在高贵纯洁，早已沦落为一种工具，找个有钱的男朋友已成为女生们的大势所驱。但，我想，应该还有那么一部分人，仍坚持追寻那份真挚的爱。

把这些情况微缩到大学，因此，我认为大学生谈恋爱弊大于利的，因为大学是社会的一个缩影，刚从高中温室踏出，还纯洁着的我们，如何去抵挡社会的腐蚀。我们还是先成长，先弄清面包和爱情的关系，或者先得到面包吧，这是从大的方面说的。从小的，刚从高中踏出的我们对什么的好奇，对爱情也是如此。大学生们不是谈恋爱，而是谈——恋爱，是为爱而爱。不可否认有一见钟情的存在但机率应该很小，而大学中相识不过几周便恋爱的大有人在。(因为我身边的同学有如些现象)，这也是大学谈恋爱的潮流，所以双方都想恋爱，一拍既合，互惠互利。这种爱情对学习和生活是毫无益处的，浪费金钱精力时间，不会为对方着想，都认为对方是自己存在的。也许，初恋者不赞同我的意见，但是过来人不会否定我的说法。当然不可否认会有纯真爱情的存在，这当然不该反对，但我还是认为弊大于利。可以说，我们初上大学时心理年龄是很小的，思想也不成熟，没有能力去处理那爱情带来的问题。所以，在爱之前应该考虑清楚，要知道爱并不是一种收获，更多的是付出，是责任。有的时候不去爱也是一种爱。如果爱了，我为你们真挚的爱情和你的勇气喝彩，毕竟，爱情高于生命，但光凭勇气并不能解决问题，还是要冷静下来，正确处理各种问题。我认为弊大于利的原因是因为我认为许多大学生无法正确处理恋爱带来的各种问题，确切的说，我认为在大学太早谈恋爱是弊大于利的.

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正方一辩稿篇四

整容作为现如今明星界的潮流，大多数女星都去整容变美，那么整容到底有什么好处呢?今天本站小编给大家分享一篇整容利大于弊正方的一辩稿，希望对大家有所帮助。

主席、各位嘉宾，大家好!整容，具体来说就是整形美容，是指运用手术，药物，医疗器械以及其他医学技术方法对人的容貌和人体各部位形态进行修复和再造，进而增强人体的外在美感。我方支持整容，因为整容利大于弊。下面，我将从整容的必要性和可行性两大方面进行论证我方观点。

第一大方面，从整容的必要性来看，整容的好处正越显多样和重要。

1，整容给了每个人平等拥有美丽的权利。对美好事物的追求是人与生俱来的天性。俗话说，爱美之心人皆有之。人们总是希望拥有美丽的外表，注重外表也是人对自己一种恒久关爱的表现。可矛盾在于，并非每个人都像对方辩友如此天生丽质，这些人怎么办?显然，是整容提供给了人么选择美的权利，是整容带给圆她们美丽的梦的机会。

2，整容能促进社会和谐。现实中不少人天生的生理缺陷导致相貌丑陋，或者后天的事故致使毁容，因为容貌丑陋而不被社会接纳甚至歧视和孤立的人，轻则会产生抑郁，自我封闭的性格，重则导致心理变态，并诱发这些人仇恨社会，做出自杀，或暴力报复社会的极端行为。整容是这些外貌丑陋者的福音，它从一定程度上缓解了这种矛盾尖锐化发展。

3，整容能使人适应社会生存和发展的需要。外貌是每一个人递给社会的第一张名片，正如托尔斯泰说的：没有比漂亮的外表更具有说服力的明信片。在婚恋和越来越多职业对外貌具有明文要求的今天，通过整容让自己更漂亮难道不是提高自己生存能力的重要可行办法吗?金喜善巩俐等人的成功证明了这一点。

4，整容能促进医疗科技的全面进步。人们对整容的热衷促使整容行业对整容医疗技术的探索和创新，整容间接地促进了医疗科技的进步。

第二方面，从整容的可行性来说，整容的弊端正在逐渐的被弱化。

1从反对到赞成，社会对整容的看法正经历着一个巨大的转变，据调查，有的人支持或理解整容得行为，社会环境的变化使整容的人不再饱受误解之苦，他人的看法不再成为左右整容的关键因素。

2随着各项科学技术都取得长足的进步，整容技术日益成熟，整容面临的风险也趋向于减小，整容的人们不必向以往那样过多担心整容的效果。

3整形美容作为一个新兴的行业，已被列入我国规划，国家和政府加强对行业的指导和规范，推进整容行业的健康快速发展，接受整容的人不再像以往那样担惊受怕。

最后，需要强调的是：

一，我们所认可的整容，是本人在有经济条件，经过深思熟虑后在正规整容机构进行的手术。

二，社会崇尚的内在美，和外在美一样都是人们对美的追求，他们不存在互斥关系，内外兼修的人才是最受欢迎的人。综上所述，我方认为，整容利大于弊!谢谢!

首先，一个人由于先天缺陷，或者后天事故的原因，比如烧伤、车祸等等，导致了相貌上的残疾，因此不得不承受精神和身体上的双重压力，这时候，整容是必要的。2其次，对于一个对自己的相貌不自信的人，他的外形可能会影响到就职甚至事业，这时候改变容貌会增加他的自信，也就增加了他成功的可能性。第一部分，一个好的外表使人们更加自信。一方面，自信对人的发展很重要。一旦他们有了自信，他们会为自己感觉良好，并过上更好的生活。另一方面，一个自信的人可以吸引更多的人，这样他们就可以和更多的人交朋友。)。

3再者，爱美之心人皆有之，即使没有相貌上的残疾，追求更完美的自己也无可厚非。

4最后，整容现在已经逐渐成为一个产业，它的繁荣发展能够为国家带来大量的税收。因此我们支持整容。

整容无疑是告诉别人，我不自信我很丑。

对方辩手总是强调一点，“爱美是人的天性”。整容可以是自己变得更美，更有自信。然而，你只是忽略了风险，人们可能采取的整形手术。有这么多的方式来改善我们的外观，如化妆，穿配件，或设计一个时尚的发型等，为什么我们不选择一个安全和廉价的方式?此外，有时整形外科手术的结果可能不会变成你原本想要的东西。有的甚至出现缺陷。因为所有这些原因，我们认为有整形手术来改善自己的外貌是不明智的。

自信源自内心深处的你。外观不应该是决定信心的关键因素。虽然第一印象很重要，但未来需要的是你真正的能力，而不是你的外表。虽然整容给别人留下了很好的印象，但人们发现你的能力很差，会使事情变得更糟。当你在面试的时候，内心的性格比你唯一的外表更重要。这说明外观不是最重要的。所以没有必要做整容手术。

自然美更重要。有一些人为了满足他们的虚荣心，通过整容手术来改善他们的外表。这种美是肤浅的，不会持续太久。整容美得不自然，自然美更重要，内在美比外在美更重要，自信、乐观、善良一样吸引人美是真，美本身必须是真的。优雅的心是保持青春的根本途径。所以我们的一方认为我们不应该通过整形手术改善我们的外表。

美丽是要付出代价的，整容的风险依然存在，一旦失败，可能导致毁容。整形外科技术并不完善，因此，人们会承担更多的风险。我们都知道，失败的可能性是存在的。一旦手术失败，后果严重。整容会带来后遗症，整容之后有很多禁忌，很多东西不能吃，也不能晒太阳等等，这些都对自己的内心是非常大的打击。

整形手术是有害的，而且有很多副作用，这是不可避免的(不可避免的)，那些有失败的整形手术将不会恢复，并会留下一个不可磨灭的心理阴影在他们的心。为了美丽而去伤害你的身体是没有必要的。

其次，整容需要大量的医疗费用，而且整容后的维持也需要大量的时间、精力和金钱。如果你有这些钱，还不如去多买几件漂亮衣服和化妆品。

对方辩友说整容创造大量的税收，那我想说难道整个国家的税收都要靠整容来维持嘛?我国最主要的税收来源是：增值税、营业税、企业所得税、个人所得税、消费税。整容的税收仅是一小小部分。

二辩发问。

正方二辩：我想答案是否定的。您方曾经说过不可以貌取人，我们重视外表的同时就不能更加注重内在品质的培养吗。我们欣喜的看到，在我国大力的推进和谐社会的构建过程中，人民的素质得到广泛的提升，您所说的现象不会出现。

自由辩论：

反方二辩：那我可真是不幸，但不是所有人都像我一样不幸。更多的人容貌健康，只是为了追求身体某个部位的完美而去整容，这才是不值得的。我想问对方辩友，您去整容，就没有考虑到父母家人的感受么?父母想要原装的孩子，孩子想要真实的家长。

正方三辩：欢迎来到21世纪。人的思想和观念正在进步，难道只是进步在年轻一代吗?我。

们可以看到，很多年纪比较大的人为了抵抗衰老，纷纷选择去医院美容院整容，这是无可厚非的。

反方四辩：变通的方法多种多样。可以用我们的才华才干来弥补，可以用衣装来弥补，可以用珠宝首饰来弥补，甚至可以用金钱来弥补，但是为什么一定要选择整容这条道呢?整容的风险我们都知道，一旦失败，后悔莫及。

正方一辩：对方辩友不要以偏概全，失败的永远只是少数。我们看到的是大部分人的整容都获得了成功，改变了自己的样貌，甚至人生的轨迹。

总结陈词：

反方四辩：对方辩友的目光一直在针对一部分人，一小部分人，即那些天生瑕疵或者由于事。

例子：

北京电影学院今年却在招生中有一条新规定，严格筛查整容和文身的学生，北影今年拒收整容考生。

王劲松表示，考生须靠自然美“征服”考官，文身、整容可能会影响成绩。北电表演学院副院长王劲松表示，考生“自然美”最重要，在三试学院将核查文身和整容考生。

(悲剧的)(名人)。

超女王贝接受面部磨骨手术，但在术中出现意外，血液通过王贝喉咙进入气管，抢救无效死亡。

国际美容整形外科学会的调查结果显示，20xx年~20xx年中国的整形手术数量共达340多万例。而中国消费者协会统计则显示，中国整容整形业兴起的近20xx年中已有20万张脸被毁掉。

巨星迈克尔・杰克逊，接受过10余次面部整容手术，包括6次鼻子、3次下颚、2次嘴唇和1次面颊，后来五官严重变形。

由《新京报》主办的“20xx中国最美50人盛典”在京举行。既选出了美女林志玲、章子怡、马伊俐、黄圣依等，也选出了俊男黄晓明、佟大为、文章等，但更多的是并不怎么漂亮甚至在一般人眼中还有点丑的人，如葛优、李宇春、汪峰、濮存昕、张嘉译、王珞丹、尚雯婕等。其中，葛优、章子怡当选“年度人物”。章子怡领取奖章时感谢《新京报》不以貌取人――“否则葛优也不会出现在现场”，而最后出场的葛优则指着自己的胸口表示：“今天我觉得评委特别了不起，他们没用胃镜就看出我的内在美了。”

“中国最美50人”活动由《新京报》于20xx年发起，旨在传播当下社会公众领域审美风尚。20xx年“中国最美50人”活动的。

口号。

是“榜样的力量”，今年的“美人”分为五类，分别体现“成就”“责任”“突破”“专注”“新锐”等榜样的力量。

其实美丽是丰富多彩的，远不止外在的赏心悦目，更多的在于内在的幽香持久。

一对美丽的父母生出一个丑孩子，丈夫方知妻子曾整容。这是一种欺骗。

正方一辩稿篇五

大家好，我是正方一辩。我方认为，从国家层面讲，就业人数多好。

近几年，我国的就业形势严峻，劳动力供大于求的矛盾长期存在，总量压力巨大。首先在供给方面，劳动力供给增多，总量压力加大。一是从存量来看，失业人员的不断增加，下岗职工数量仍然很多。二是从增量来看，由于人口出生高峰的原因，新增劳动力有较大幅度的增加;农村富余劳动力转移的压力仍然很大。其次，在需求方面，全社会能提供的就业岗位严重不足。就业需求增长缓慢，无法满足巨大的就业供给数量。所以我们有必要扩大就业，国家早在规划中提出坚持把促进就业放在经济社会发展的优先位置。

众所周知，就业是民生之本，和谐之源，是社会稳定的基本前提。就业是个人、家庭、国家安稳的基本前提，个人安心、家庭安定、国家安稳是连在一起的。古人说“无恒业者无恒产，无恒产者无恒志。”一个人只有从事某种工作，付出劳动获得经济收入，才能获取生活资料，维持生计、改善生活。同时，劳动者在自己的岗位上发挥聪明才智，还能够享受到劳动的喜悦，体验为社会创造财富和价值的成就感，实现有尊严的生活，实现自己的人生价值。对个人而言，就业是一个人生存、发展和实现自我价值的重要前提。有了就业，个人才有稳定的收入来源和生活保障，才会增强社会的归属感和安全感;对家庭而言，经济条件的改善可以减少家庭贫困，安居方能立业;对国家而言，有经济来源，人与人之间的收入差距就能缩小，就有助于促进社会公平，增进人际关系的和谐，维护社会稳定与社会的发展。

就业是经济发展的基础。国民经济的不断增长、社会财富的日益增加，归根到底是各行各业的劳动者在不同的就业岗位上创造出来的。如果大批劳动者处于失业状态，不创造财富却在消耗财富，必然削弱经济增长的活力。只有实现充分就业，使人们的收入不断增加，才能刺激消费需求，使经济发展获得持久的动力，才可以使我们的国家富强。充分就业、财富积累和经济增长也是连在一起的。就业，涉及千家万户的升级和发展，对于我国这样一个世界上人口最多的发展中国家来说，妥善解决就业问题尤为重要。特殊的人口国情决定了中国必须实施积极的就业政策，千方百计的扩大就业，努力让更多的劳动者获得工作岗位。增加就业人数，扩大就业规模。就业人数多可以解决我国现今就业的弊病，缓解就业压力。

1.增加就业人数是切实可行的，因为我国空缺岗位多，岗位供需不平衡(在最新公布的《2019年第四季度全国十大城市岗位需求和求职排行榜》中，我们可以看到我国就业现状不均衡的局面，比如天津市的测绘人一职，岗位空缺与求职人数的比只有7比1，但在物业管理一职中，这一比例却是1:16，这意味着，天津市的测绘人员招不到人，但去应聘物业管理的人却大部分都应聘不上。)。

2.推行遇到社会阻力小。

3.增加就业人数，可以解决我国很多的社会问题。

(损)增加就业人数可以为社会带来利益与损害的比较。

利益：人力，财力，物力的支出合适。利于社会资源的合理分配，也利于稳定社会秩序，提高gdp产值和经济水平，人民生活水平。

损害：增加就业人数后与增加就业人数前比较，之前的社会压力大，危害大，秩序不如之后。

生活中，我们都认为一线城市有着更多的就业的机会，然而事实是中西部的城市在国家大战略的支持下，拥有比一些一线城市更多的就业机会。其实这就是因为就业信息不畅通造成的。而往往很多新生的职业也是处于找不到人的处境。所以我们可以通过网络开放所有的就业信息，我们将会有更多的人就业。(国家发改委调查称：“我国大学生就业八成大学生靠网络应聘。”)。

反观创业，高失败率造成大量的社会资源被浪费，同时创业者也白白花费了精力与时间。造成市场秩序的混乱。然而，就业就避免了这类问题的发生。

正方一辩稿篇六

正方一辩.善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。

反方一辩.但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

正方而辩.马克。吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

反方二辩.善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

正方一辩.善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

反方二辩.善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！

广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

正方三辩.我方认为人需要讲诚信，我这里就有一个小例子，1933年老舍的朋友去找他要一个齐白石老人的画，二十年后，当老舍先生再见到那位朋友的时候，把画拿给了他，这不说明老舍先生一诺千金。他在二十年前答应朋友的事情，他二十年后还没有忘记吗？所以我方依然支持人必须讲诚信，不能说谎。

善意的谎言，他本身就是谎言，他只不过是褪去了锦袍，换上了石袍，还是谎言，假谎言就是欺骗，欺骗就是妨碍诚信的，所以，我方认为人要讲诚信，不能说谎。

善意的谎言他的动机虽是好的，但是他往往会被一些职业骗子所利用，职业骗子他可能，我说的是谎话，但可能是善意的谎言，这样子，很多了，他说了谎，他还认为自己是高尚的，所以我认为人还是要讲诚信，要不然你一旦说了谎不管是善意还是恶意的，可能你的出发点是好的，但有可能有人会利用你的谎言去做不好的事情。

反方三辩.诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

你如果说他画得很好看的话，那么他出门的时候遭到的会是别人的嘲笑，那你如果直接对他讲，你画得不好，并教他在哪些地方进行改正的话，那么他就会避免一些不必要的尴尬了。

谎言就是欺骗，难道对方辩友还要给谎言加上一个美丽的光环吗？难道从客观地角度讲对方辩友能说谎言不是一种欺骗吗？既然是善意的，对方辩友又何必要来撒谎呢？反方..................................正方..................................老师.因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们像花朵一样绽放吧！

我们刚辩论完，偶还记得。

善意的谎言无碍于诚信。

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情„„谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。

很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？第二，何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上，重申我方观点：

第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。

第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。

主持人、各位评委，大家好！

今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法：

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

[反方]:。

当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。

主持人、各位评委，大家好！

对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。

[反方]:。

请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。

请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，“诚信”是一个很重要的规范，诚信就是求“真”，就是追求正义。古人说“真者”，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

[反方]:。

善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。

善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。

请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！

谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！

[反方]:。

请对方辩手注意，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信，而不是讨论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗？(作者:于露09月25日10:03)。

没有必要,我们坐在这里辩论干吗?所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道：“心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议，任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。

[反方]:。

对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好的治疗，压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，不会有„„（太多太多）。

请问对方辩友自问，世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢？

“善意的谎言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。

[反方]:。

人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。

善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！

请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚信的失损？

[反方]:。

正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口”，这句话需要不需要论证？在没有论证的前提下，是否可以直接引用？正方三辩直接论证“借口”的危害，是有严重逻辑错误的。同时，我发现对方辩友在多处存在逻辑错误，在此，不一一列举。

张辉学友，您好！

非常感谢您对我们的信任和支持！我们一定不辜负全体师生的期望．。

当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,后来受害方受到了严重的打击.1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样.日本不顾史实、扭曲历史，得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时，他得到的不仅是诺贝尔和平奖,更有世界人民的理解与宽容。

一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。

我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。

这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。“这样做有错吗？”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意？”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我？你还向我隐瞒了什么？”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗？他会怎样看待父亲的人格？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。”

我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的“善意”的谎言可以说是与“诚信”完全悲道而弛的.关于“善意”的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.[正方]:。

请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会需要的是什么?(作者:徐劲艳09月25日10:59)。

[反方]:。

对方辩友所例举，热恋中的情人彼此承诺永不变心，但后来又分手，这不是善意的谎言，而是恶意的谎言。是对对方情感的欺骗，不能佐证恶意的谎言具有欺骗性。(作者:于露09月25日11:00)。

我们要拒绝谎言，坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬？我方以为：一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有？”“你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’！”我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为，生活中不能缺少善意的谎言。

我们从相反的角度看这个问题好吗？某个人戴了一顶很难看的帽子，我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为，总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的结果。

举一个例子，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想，这时对方会怎么看你？对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。

正方一辩稿篇七

对方辩友，你没有回答我的问题。是的，在巨大风险面前，接受现实是在顺从本能需要的勇气当然不如改变现实多。

再请教您：对于潜规则您是如何理解的？

俗话说习惯成自然，在潜规则面前，对方辩友您都接受现实成习惯了，哪里来的痛苦啊？

1.请问对方辩友，您觉得在面对危险、面对巨大的责任时，一个勇敢的人是会和普通人一样自然而然地产生害怕、逃避的情绪的吧？（勇敢者也是人啊，趋利避害以求生存乃是人的生物本能）。

2.70多年前，在纳粹恐怖统治之下的巴黎，选择反抗就意味着巨大的风险和责任。因此有很多民众选择了“消极抵抗”的策略，不合作也不反对，对方辩友您怎么看这个问题呢？（套话，让他们论证一番消极抵抗是理性选择之类的）。

3.（是的对方辩友，我们并不认为消极抵抗做错了什么）求生，逃避危险，这是人的本能，也是人的权利。但是，顺从本能又需要多少的勇气呢？你再看像萨特、贝克特这些人，他们也是人，他们也会趋利避害，他们面对纳粹的威胁、面对希望的渺茫也会痛苦、也会害怕、也会无助。但他们在这一切面前却选择了参与抵抗组织，全力抵抗。他们心中有正义，正义赋予了他们违背自己的情感行动的勇气。勇气支撑着人改变现实，也让人变得高尚。

攻辩问题。

5那么我改变现实付出的更多，承受的压力更大是不是需要更多勇气呢？

6难道做第一个敢于吃螃蟹的人不会比接受既定现实，人云亦云的人更需要勇气吗？

自由辩论问题。

第一套。

1请问对方辩友，我们今天的这个辩题是不是放在一定的社会背景下讨论的？

2那么接受与改变，态度的不同是不是会对社会的发展产生影响呢？

第二套。

3俗话说习惯成自然，对方辩友您都接受现实成习惯了，哪里来的痛苦啊？

第三套。

正方一辩稿篇八

辩论赛是所有大学活动中最锻炼人的一种活动，因为它不仅能提高学生的语言组织能力，还能提高学生的思维方式，扩宽学生的知识面。下面是本站小编整理了大学生谈恋爱弊大于利辩论赛正方一辩稿，供你参考。

谢谢主席。尊敬的各位评委，现场的各位观众：

大家晚上好!能够与对方四位优秀的辩手就大学生谈恋爱利弊孰大这一问题展开讨论，并且担任本场比赛最后一位发言的辩手，我倍感荣幸。对方辩友激情洋溢的言语以及对大学生爱情的独到见解着实令我方钦佩，但美中大有不足，对于对方辩友如下观点，我方实在不敢苟同。

二、对方辩友说很多大学生跳楼是因为恋爱失败。很明显对方辩友只把眼光停留在那些心理承受能力较差的大学生身上，却忽视了有很大一部分大学生失恋后是哭一哭想一想，分析原因总结经验，学会了付出和放弃，最后成熟理智地从失恋中走出来，甚至在新的追求中重新确认和实现自己的价值!

三、对方辩友说，大学生恋爱会导致学校管理困难。可是，大学生恋爱所带来的学校管理难度的提高，却能充分地为未来的高校管理改革划定一个方向，法制管理应该与时俱进，而不是被动的等待社会来适应它。您看，大学生恋爱还有这一层利益呢!

凡事，有得必有失，有恋爱，就会有失恋。据统计，大学生恋爱成功率还不足10%。也就是说，有90%以上的人都会面对失恋的问题。请大家想想，失恋仅仅是失恋吗?也许分手用不了一分钟，但分手后，要让心中的伤痛得以完全修复却是个漫长的过程啊!在这期间，我们会损失多少在德智体美劳等方面完善自己的机会啊!

爱不仅仅是收获，更多的是付出，是责任。光凭一颗全心全意爱她的心是不能解决问题的呀!

首先，作为一名大学生，应该是能够承受爱的压力。

第三，大学本来就是一个小社会，在这里可以发生一切合理的事情。

不用谢对方辩友没发现自己逻辑的严重失误吗你凭什么说大学生能承受爱的压力呢而对社会的责任感是谈恋爱培养的吗很显然这都很荒谬我这里有这么一组数据大学生每年的死亡率是1.97%而九成是自杀七成是因情而轻生这个比例远高于社会上因情自杀的比率这我就想问对方辩友凭什么能说大学生能承受爱的压力呢再者个人的责任感是不是能通过爱情培养我不否认但是那只是一小部分而且大多来源于无聊的令人消遣的杂志小说你想想一个在恋爱中享受喜悦的人连自己的前途都看不清楚又怎能有责任感呢?最后，对方也承认是小社会一个小字就把它与社会区别开了它不是真正的社会在那里可以发生合理的一切，但不是一切合理的!正方：

对方辩友不知你怎么知道大学生不能承受爱的压力呢?你怎么知道一个在恋爱中的人不会因为爱而为以后的前途奋力拼搏呢?确实大学是小社会一个小字就把它与社会区别开了它不是真正的社会但它是现实社会的缩影在那里可以发生合理的一切，但不是一切合理的但爱是合理的所以是利大于弊反方：

首先要先看一下题目,大学生的恋爱,其实这个比较的难说了,也不是象前边兄弟们说的一样.谈恋爱,其实大家想想看,我们在大学，尤其是初期的时候，相信我们的感情还不是很成熟的.难道真的都是很有那种爱情的成分吗?所以说很多大学的恋爱是不成熟的。我们上大学的主要目的还是学习，当然，现在有的学校已经不再对恋爱甚至结婚设置障碍了，但是这并不能说明谈恋爱的利大于弊的.

两个人恋爱，第一在时间上肯定就会要相互的牺牲一下，我就不相信两个人在做任何事情的时候都能保持一致，如果是这样，那这两个人肯定是在一起生活不了的;第二，爱情是需要灌溉培养的，这就需要两个人要为对方着想，肯定是会分散自己的一部分的精力的;第三，两个人谈恋爱，肯定相对于大多数的同学来讲，和大家在一起共处的时间就会减少，有很多锻炼自己能力的机会都会失去。

当然，在现实中恋爱肯定是有利有弊的，利可能就是象前面同学说的那样子了，可能有心理上的鼓励啊，暗示之类的，但是要从整体上来说，从总体上来说，能够很好的处理好恋爱中相互关系的还是比较少的，为什么大学恋爱的成功率会那么低呢?可能就是这个原因吧!综上所述，我认为大学恋爱还是弊大于利的。

(但是我也鼓励大家，遇到机会还是不要错过，有些东西失去了可能就找不回来了!)正方：我方观点是在校期间的恋爱应该说是弊大于利的!!我反对的理由如下：

第一，我们在大学期间的行为或者说是所有的活动的起点来源于家里人的支持，上学期间有几个人有获得经济上独立的能力，搞恋爱关系就要消耗很多的金钱，也就是说，你在学校和心上人的潇洒是建立在父母的汗水上的一种行为。

第二，我们不能说我们的大学生在身体和心里方面还不成熟，但是我们还是要承认我们在大学期间的恋爱有很大的一部分还是比较茫然的!两个人在一起的目的不纯粹是为了感情或者是一种目标，我发现在大学的校园里面有这样一种很让人难以相信和接受的现象，是什么呢?大家留意一下，在一个宿舍里有超过一半的人谈恋爱的话，那么剩下的人很快就会在短期内找到自己的心上人，好像在攀比，那么这样的爱情，牢靠吗大家不要对我说的话感觉好像在危言耸听，但是你自己仔细的考虑一下你周围的人的行为，你就会发现这是一个事实存在的!!

第三，大学里面的爱情在很大的程度上不是纯粹的爱情，是建立在物质上的感情，依靠的是二人间物质的循环，这样的感情不能不让人感到担心啊!!!

第四，两个人在一起的话，大家就会在一定的程度上失去参与集体活动的热情，很有可能在很大的程度上造成和自己班级同学的陌生，不利于大家的融洽!!!

第六，我们看到有这样一种情况，凡是两个人的情况，大家都喜欢在外面租住民房，我还不敢说这样做有那些不对的地方，但是就安全的方面来讲，就给我们的学校管理造成了一定的困难，也对自己的人身安全造成一定的威胁，前段时间张家港发生的几起不安全的事故就是这样早成的!

首先，作为一名大学生，应该是能够承受爱的压力。

第三，大学本来就是一个小社会，在这里可以发生一切合理的事情。

不用谢对方辩友没发现自己逻辑的严重失误吗你凭什么说大学生能承受爱的压力呢而对社会的责任感是谈恋爱培养的吗很显然这都很荒谬我这里有这么一组数据大学生每年的死亡率是1.97%而九成是自杀七成是因情而轻生这个比例远高于社会上因情自杀的比率这我就想问对方辩友凭什么能说大学生能承受爱的压力呢再者个人的责任感是不是能通过爱情培养我不否认但是那只是一小部分而且大多来源于无聊的令人消遣的杂志小说你想想一个在恋爱中享受喜悦的人连自己的前途都看不清楚又怎能有责任感呢?最后，对方也承认是小社会一个小字就把它与社会区别开了它不是真正的社会在那里可以发生合理的一切，但不是一切合理的!正方：

对方辩友不知你怎么知道大学生不能承受爱的压力呢?你怎么知道一个在恋爱中的人不会因为爱而为以后的前途奋力拼搏呢?确实大学是小社会一个小字就把它与社会区别开了它不是真正的社会但它是现实社会的缩影在那里可以发生合理的一切，但不是一切合理的但爱是合理的所以是利大于弊反方：

首先要先看一下题目,大学生的恋爱,其实这个比较的难说了,也不是象前边兄弟们说的一样.谈恋爱,其实大家想想看,我们在大学，尤其是初期的时候，相信我们的感情还不是很成熟的.难道真的都是很有那种爱情的成分吗?所以说很多大学的恋爱是不成熟的。我们上大学的主要目的还是学习，当然，现在有的学校已经不再对恋爱甚至结婚设置障碍了，但是这并不能说明谈恋爱的利大于弊的.

两个人恋爱，第一在时间上肯定就会要相互的牺牲一下，我就不相信两个人在做任何事情的时候都能保持一致，如果是这样，那这两个人肯定是在一起生活不了的;第二，爱情是需要灌溉培养的，这就需要两个人要为对方着想，肯定是会分散自己的一部分的精力的;第三，两个人谈恋爱，肯定相对于大多数的同学来讲，和大家在一起共处的时间就会减少，有很多锻炼自己能力的机会都会失去。

当然，在现实中恋爱肯定是有利有弊的，利可能就是象前面同学说的那样子了，可能有心理上的鼓励啊，暗示之类的，但是要从整体上来说，从总体上来说，能够很好的处理好恋爱中相互关系的还是比较少的，为什么大学恋爱的成功率会那么低呢?可能就是这个原因吧!综上所述，我认为大学恋爱还是弊大于利的。

(但是我也鼓励大家，遇到机会还是不要错过，有些东西失去了可能就找不回来了!)正方：我方观点是在校期间的恋爱应该说是弊大于利的!!我反对的理由如下：

第一，我们在大学期间的行为或者说是所有的活动的起点来源于家里人的支持，上学期间有几个人有获得经济上独立的能力，搞恋爱关系就要消耗很多的金钱，也就是说，你在学校和心上人的潇洒是建立在父母的汗水上的一种行为。

第二，我们不能说我们的大学生在身体和心里方面还不成熟，但是我们还是要承认我们在大学期间的恋爱有很大的一部分还是比较茫然的!两个人在一起的目的不纯粹是为了感情或者是一种目标，我发现在大学的校园里面有这样一种很让人难以相信和接受的现象，是什么呢?大家留意一下，在一个宿舍里有超过一半的人谈恋爱的话，那么剩下的人很快就会在短期内找到自己的心上人，好像在攀比，那么这样的爱情，牢靠吗大家不要对我说的话感觉好像在危言耸听，但是你自己仔细的考虑一下你周围的人的行为，你就会发现这是一个事实存在的!!

第三，大学里面的爱情在很大的程度上不是纯粹的爱情，是建立在物质上的感情，依靠的是二人间物质的循环，这样的感情不能不让人感到担心啊!!!

第四，两个人在一起的话，大家就会在一定的程度上失去参与集体活动的热情，很有可能在很大的程度上造成和自己班级同学的陌生，不利于大家的融洽!!!

第六，我们看到有这样一种情况，凡是两个人的情况，大家都喜欢在外面租住民房，我还不敢说这样做有那些不对的地方，但是就安全的方面来讲，就给我们的学校管理造成了一定的困难，也对自己的人身安全造成一定的威胁，前段时间张家港发生的几起不安全的事故就是这样早成的!!!

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正方一辩稿篇九

围绕今天这个辩题，我方观点是行为相比语言更有利于人际沟通。

综上所述，人际沟通中需要真实，实际，可靠，踏实的行为，来让对方感到踏实可靠，从而增进人际沟通的效果与深度，从而达到人际沟通的最终目的，所以我方坚持认为，行为相对语言更有利于人际沟通。

谢谢。

正方一辩稿篇十

谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：

众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。

开宗明义，概念先行。让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。下面我将从以下三个方面论证我方观点：

第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。

第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。山是困难的源头，搬山才是解决问题的根本办法。搬家是逃避困难的，也非长久之计，因此，愚公应该用移山的方式来达到从根本解决问题的目的。

第三，从客观条件上分析移山的必要性。《愚公移山》开篇即言“太行王屋二山，方七百里，高万仞”，可见愚公的家乡十分封闭。若想实现山村发展，移山势在必行。当时当日，安土重迁的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所处的大环境直接导致愚公第一选择为移山而非搬家。

愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。信仰正确、信念坚定、信心充足才会成就伟大的事业，我们若能像愚公一般直面困难、求真务实、埋头苦干，。路，不可不通;山，不可不移。综上所述，我方坚持认为愚公应该移山!谢谢!

今天我方观点是愚公应该搬家。理由如下：

第一点是从原著中总结出来的。众所周知《愚公移山》出于《列子汤问》它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”它的后篇是“夸父追日”很显然原著是要通过这三篇寓言告诉我们做事不能违背自然规律不能一味蛮干。愚公的精神可嘉但做法不可取。

第二点是从现实生活中总结出来的。现代社会是追求效率的时代需要的是便捷而明确的方法和思路处理事件。我方所说的搬家并不是逃避而是要选择一个适当的方式来使我们解决困难事半功倍。

在今天快节奏的社会生活中我们只有运用搬家这种便捷高效的方式才能更轻松不至于活得那么累。山不转水要转水不转了人要转面临如此两座大山毫无疑问愚公应该搬家。

正方一辩稿篇十一

大家中午好。第二次世界大战的时候，英国人说：“我是为真理而战。”德国人也说：“我是为真理而战。”就连法国人也说：“我是为了真理呀!”大家都各言其说。结果我们发现真理是什么?真理是躺在地上千千万万的尸体呀!培根说：“研究真理，认识真理和相信真理，那是人最崇高的美德。”真理是对客观事物本质及其规律的正确认识，它又可分为主观与客观真理，我觉得今天的主席非常英俊，这是主观真理。地球绕着太阳转，这只是客观真理。辩只是一种行为，不是规律，它建基在两个或更多的对立观点之上。对方辩友犯的最令我们遗憾的错误就是将辩等同于一定是善的，讲道理、说真话就是辩，可是，在现实的生活中辩是这样子的吗?(掌声)显然不对呀。而我方今天要说的口舌之战，笔墨之战就是辩的表现了。而越辩越明则是指将真理从局部到整体、从相对到绝对的整个不断升华过程。

正方一辩稿篇十二

正方一辩：谢谢主席！各位老师、同学、对方辩友，大家好！

人类将步入信息时代，网络越来越强烈地介入我们的生活，越来越贴近我们中学生。中学生上网到底是利大还是弊大呢？我方坚信：中学生上网利大于弊。我将从4个方面来阐述我方观点：

1.必要性。这是一个知识经济的时代，信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸，未来的世界是网络的世界，要让我国在这个信息世界中跟上时代的步伐，作为21世纪主力军的我们，必然要能更快地适应这个高科技的社会，要具有从外界迅速、及时获取有效科学信息的能力，具有传播科学信息的能力，这就是科学素质。而因特网恰恰适应了这个要求。邓小平同志不是说：“计算机要从娃娃抓起”。

2.实用性。网络世界资源共享，它就像一个聚宝盆，一座取之不尽用之不竭的“富金山”，谁勤于在这座金山上耕耘劳动，谁就会有所得。你可以从中最快地查找学习资料，可以学会更多课堂外的知识，并灵活地运用课内知识，促进思维的发展，培养中学生的创造力。上网还可以超越时空和经济的制约，在网上接受名校的教育，有什么问题，你也尽可以随时通过e-mail请求老师的指导。而且互联网上的交互式学习、丰富的三维图形展示、语言解说等多媒体内容，使得学习变得轻松、有趣，这是任何教科书都不可能具备的。

3.现实性。我省的曙光工程就是为了快速推进教育信息化，在我省每所中小学建立因特网教室，普及计算机因特网知识，推动中学生家庭上网，实现远程教育与知识共享为全省中小学生提供免费的网上课内外辅导培养中小学生学习和应用信息、技术的兴趣与意识，培养学生获取、分析、处理信息的能力。再看看我们身边，学校的网站不正搞的红红火火，林寿桦书记、陈欣老师不也建议大家去学校的网站看一看吗？年段、班级的网页不也都在紧锣密鼓的制作吗？的确，作为一种新生事物，网络存在着一些弊端，但中学生处在学校的教育之下，学校要加强对青少年的人生观、价值观教育，培养学生对是非、美丑、善恶的判断能力，塑造学生良好的道德和行为规范。在老师的正确引导和家长的指点下，必能使我们以一个正确的心态来应用网络这种工具。

21世纪将是计算机网络时代，今日的莘莘学子将担任未来社会的栋梁。了解和掌握计算机网络知识，就是闯荡未来信息时代的最强有力的武器。让我们相信，我们今天所付出的一点一滴的努力，终将会聚沙汇塔，终将站在巨人的肩膀上。所以，我再一次陈述我方观点：中学生上网利大于弊。反方一辩：谢谢主席！各位评委老师，同学们、大家好！刚才对方辩友津津乐道地谈网上教育，但网上教育不过是商家的夸大其词的炒作罢了。不仅在中国，即使在美国权威杂志《今日美国》的调查表明：86%被调查的教师、图书管理员以及电脑管理人员相信，孩子们使用因特网不会提高他们的课堂成绩。

刚才对方辩友滔滔不绝，无非是向在座各位展示了网络在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉劝您对中学生上网可不要雾里看花，我愿借对方一双慧眼，把网络的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。从量上说，目前网络有三个难以解决的问题：第一类是网上安全问题，主要是指黑客、病毒和网上欺诈等；第二类是指传播色情暴力和仇恨的不良信息；第三类是形形色色的信息污染和垃圾，就在对方辩友慷慨激昂的四分钟陈词里，全球主要网站已经被黑客入侵了近200次，全球互联网计算机可能已经被最新病毒感染了170万台次……现实中，中学生上网已带来了诸多危害：

其一，据一项调查显示，不少的中学生成了小“网虫”，沉湎于网上，将90%的时间用到网络游戏上，做了网络的俘虏，为网络所累，痴迷于“网吧”、“聊天室”不能自拔。不仅耽误了学习，甚至犯罪，据2000年4月《广州日报》报道，一名15岁的中学生为了“随心所欲”地上网玩网络游戏，竟然杀害自己的表姐，以达到占有她电脑的目的。

其二，中学生极易沉浸到网络的虚拟化生活空间中，一旦回到现实社会就产生一种孤独感，患上“网络疏离症”，成天高唱：网络是我家，我的眼里只有它。这样对心理造成严重损害。同时在生理上中学生正处于快速发育时间，但是他们一上网就是四、五个小时，不仅眼睛超负荷运转，危害视力；也使得脊椎变形，真可谓鞠躬尽瘁，死而后已！

其次，从质上说，我们今天讨论特定主体是中学生，他们是特殊的群体，他们易于接受新鲜事物，求知欲望极其强烈，但他们生理、心理还未成熟，对待新事物缺乏辨别是非的能力、自制力差。这些固有的特征，与网络固有的问题，在本质上就构成了中学生与上网之间固有的不可调和的矛盾。所以现实迫使国家机关颁布关于网络管理的专项法律，但网络的开放性、自由性、无疆域特征也导致了法律难以奏效。正如尼葛洛庞蒂所指出的，在网络世界里，人类社会现存的法律，就好像一条条“在甲板上叭嗒叭嗒拼命喘气的鱼”。所以，在目前及可预见的将来，网络的种种弊端仍然存在。也许将来某年某月某日，网络将成为一方净土。但一万年太久，我们只争朝夕，现实是网络已经对中学生的身心构成了不同程度的伤害。

同学们，面对我们的伙伴自投罗“网”，而一“网”情深，为避免“网”事不堪回首，我们呼吁该下网时就下网，清清爽爽好时光。

目前我国正在推行素质教育的政策，在信息时代里，网络与素质教育可以说是一家人，其原因是网络可以打破时空界限，达到人们在任何时间，任何地点，相互之间的互动交流，网络这个优势对素质教育帮助极大，可以说是给素质教育工作推上了双翅。

由于网络对素质教育的帮助，目前出现了“网上远程教育”这个名词，中学生可以通过网络周游全球各地名牌学府，访问著名的图书馆，查询任何所需资料，足不出户就可参与学术研究，通过互联网从广泛的范围内选择适当科目进行深造，借助在线公布的课程资料，从容地完成学业，考试后可以马上知道成绩，有了问题可以随时通过电子邮件请求老师指导。例如，北师大实验中学前几年就与北京电报局合作在东方网景网站上推出了北师大实验中学网校，实行同步教学，每周网校教学内容全部由实验中学年级各学科各周进度保持一致，读者在全国各地通过上网都可身临其境地接受全面教育。目前，我国好学校和好老师并不多，不能完全满足所有好学的学生对知识的渴求，互联网可以把原来限于有限时空里的优秀教学内容无限扩大，所有能上网的中学生都可以在网上接受到全国一流中学的良好教育，所以上网就显得尤为重要。

下面我将系统地陈述中学生上网所造成的种种弊端：

第一、网上的信息良莠不齐，经常上网获取那些零散和不系统的知识，不但不会提高中学生的能力，反而会比以往退化，而且还有不少中学生，因为无法处理过量的信息而患上“信息焦虑”等精神病。此外，据英国的米德塞克斯大学的蒂姆莱贝教授统计，网上非学习信息有47%与色情暴力有关，一旦学生接触到这些信息，那后果将不堪设想。

第二、由于网络对中学生具有无限吸引力，所以导致很大一部分中学生沉溺于网络，从而患上“网络上瘾症”、“网络疏离症”等新型的精神性疾病，这些网虫们不要家人不要同学，脱离现实生活，完全是一群有着程序化思维的类机器人。

第三、网络传播诱发中学生人生观、价值观的冲突，由于网上传播的大多是以西方发达国家的信息为主，这往往与接触这些信息的中学生脑中积淀的中国文化产生冲击，严重的会形成另一种殖民主义。

第四、网络语言的大量使用弱化中学生的民族文化素质。网络上以英语的使用率和内容为最多，分别为84%和90%，网上的错别字、病句随处可见，中学生长期与这种语言环境接触，不能不令人担忧。

最后，我提醒。

对

方

辩

友

不

要

对

大

量

事

实

听

而

不

闻。

一、辩论赛流程立论阶段。

（二）反方一辩开篇立论，3分钟。

驳立论阶段。

（三）反方二辩驳对方立论，2分钟。

（四）正方二辩驳对方立论，2分钟。

质辩环节。

（五）正方三辩提问反方一、二、四辩各一个问题，反方辩手分别应答。每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒。

（六）反方三辩提问正方一、二、四辩各一个问题，正方辩手分别应答。每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒。

（七）正方三辩质辩小结，1分30秒。

（八）反方三辩质辩小结，1分30秒。

自由辩论。

（九）自由辩论。

总结陈词。

（十）反方四辩总结陈词，3分钟。

（十一）正方四辩总结陈词，3分钟。

二、赛制具体说明：

（一）立论阶段：

由正方双方的一辩选手来完成，要求立论的框架明确，语言通畅，逻辑清晰，能够正确的阐述己方的立场。

（二）驳立论阶段：这个阶段的发言由双方的二辩来进行，旨在针对对方的立论环节的发言进行回驳和补充己方的立论的观点，也可以扩展本方的立论方向和巩固己方的立场。

（三）质辩环节：

这个阶段是，由双方的三辩来完成这个环节，双方的三辩针对对方的观点和本方的立场设计三个问题，由一方的三辩起来提问对方的一辩，二辩，四辩各一个问题，要求被问方必须回答，不能闪躲，提问方的时间每个问题不可超过十五秒，回答方三个问题的回答累计时间是一分三十秒，双方的三辩交替提问，由正方开始，在质辩的环节中，要求双方的语言规范和仪态庄重，表述清晰。在质辩结束后，由双方的三辩针对对方的回答进行质辩小节，时间一分半，由正方开始。

（四）自由辩论阶段：

（五）结辩阶段：

针对对方的观点和己方的立场出发，总结本方的观点，阐述最后的立场。

正方一辩稿篇十三

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

为活跃校园文化气氛，丰富学生的课余时间，展现学生的个人风采，给学生提供展现自我的舞台，土木系学生会特举行“挑战杯”辩论赛。“挑战杯”辩论赛曾吸引大批学生踊跃参加，并得到了全校师生的大力关注，在校园有很高得知名度，她不仅是一个有着广泛同学基础的学校文化活动，更是一个展现当代大学生青春活力和精神面貌的舞台。

辩论是一项可以提高思辨能力，丰富课余知识，培养团队精神，锻炼思维表达的活动。开展此项活动，可以使他们更好地融入大学生活，在活动中提高自信，培养创新和团队精神。所以希望通过本次比赛，丰富同学的课余生活，提高思辨能力，培养创新精神，使同学之间互动。

那就让我们在冷静沉着的独立思考里，在闪耀激情的唇舌论战里，用才华横溢的个人魅力，用成败与共的团队精神，把所有的话题偏向自己的天平，剑指苍穹，怀着热情的节奏，让激情里跳跃着理性之光辉，我思考，我阐述，我辩解，让我们的性灵之花开得火红，土木之辩，给一个展现自我的舞台，发掘优秀辩论人才，让我们的大学生活更加精彩。

本场比赛的辩题是。

参加此次辩论赛的评委有。

谢谢参加辩论大赛的每一位参赛队员，评委，老师同学及各位学校领导对此次大赛的大力支持。

接下来我来介绍一下比赛规则。

比赛分值分为两部分总分300分。

第一部分辩论阶段评分总分200分。

首先是开篇立论，分值30分。

其次是攻辩，分值40分。

在攻辩比赛进行中，

质询者进行自行申论或引申发言时，答辩这有权要求其停止。

答辩者可以要求质询者重述启质询，但不得恶意为之，否则视为违规。

答辩者不得对质询者提出询问，否则视为违规。

答辩者提出反质询时，质询者得要求其停止，并拒绝回答。

其中。

正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩一分三十秒。

反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩一分三十秒。

正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩一分三十秒。

反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩一分三十秒。

下面是攻辩小结，分值30分。

接下来就是最激烈的自由辩论了，分值70分。

双方各累计时间四分钟。

当一队的发言时间剩三十秒时会有一次笛声提示，时间用完时会有两次。

最后由两队第四辩手进行总结陈词，分值30分。

反方四辩三分钟。

正方四辩三分钟。

第二部分综合印象分分值100分其中语言分度50分，团体配合临场反应50分。

下面我宣布今天的比赛正式开始。

请评委打分我们进入下一项。

接下来就是最激烈的自由辩论了，双方各累计时间四分钟，先由正方辩手开始。

我宣布本场比赛的分数分别为正方反方今天比赛的获胜方为本场比赛最佳辩手是……。

我宣布今天的比赛到此结束。

正方一辩稿篇十四

尊敬的各位师兄师姐、对方辩友，大家晚上好。我们知道，勇气，是勇往直前的气魄。大多数情况下，我们面对的现实是不符合我们内心期望的，有人选择接受，克制自己的欲望与期待，通过改变自己来与现实同步，而有人，不甘心梦想被现实残酷地抹杀，选择坚守内心，勇敢地与现实斗争，改变现实来实现自我价值。法国作家蒙田说，在全部的美德之中，最强大最慷慨最自豪的，是真正的勇敢。而古往今来，勇于与现实作斗争的人(如贝多芬，司马迁，刘伟)都被人们反复歌颂，因为较之于接受现实，改变现实要承受巨大的压力与风险，付出更多汗水，这一切都需要极大的勇气作为支撑。由此我方提出观点：改变现实更需要勇气。接下来将从三个方面进行详细阐述。

（一）改变现实是只身一人与现实的残酷斗争。期间付出的代价必然是惨重的。因为现实是客观存在的事物，并非人的意识、行为可轻易改变。有的人穷尽一生，也无法改变残酷的现实。黄花岗烈士林觉民，为了改变中国内忧外患的现实，忍痛抛下妻儿，自愿牺牲自己年轻的生命。这需要多么大的勇气！对于每个选择改变现实的人，需要坚持，需要拼搏，必须付出无数的泪与汗，甚至作出牺牲，面对的是外界与内心的双重压力的考验。而接受现实固然也非易事，但它只是一场与自我内心的斗争，何者更需要勇气也就不言而喻了。

（三）改变现实是一种对自我的坚守。当一个人因为自己的理想、原则等与现实格格不入而举步维艰时，他若选择坚持初心，去改变现实，必然会面对各种质疑与压力。在当今社会，大部分人都选择接受现实，审时度势，随时调整着自已以迎合变幻莫测的现实，是因为少有人有如此大的勇气，敢于特立独行坚持自己，去改变现实，面对各种压力。可见，改变现实需要更大的勇气。

接受现实者多而改变现实者少，因为改变现实需要的如此大无畏的勇气不是常人所有。综上所述，我方坚定认为，改变现实更需要勇气。

正方一辩稿篇十五

我方的观点是行重于心。何谓“行重于心”?“行”即为积极有效的行动，而“心”则为一味追求完美的顾虑周全。柏格森曾说过：“行动是必需品，思辨是奢侈品。”说的是积极有效的行动是必不可少的，而一味追求完善的思辨过程不是及时有效的。

第一，从人的主观角度来看。每个人都会认为空想事情比实际做事情要简单，这点是毋庸置疑的，但是我们通过空想做到的是什么呢?是实际存在的高楼，还是摆在我们面前的这些桌子凳子，的确，它都不是，它只是一个想法，存在于你深深的脑海里。但是人都爱想，都愿意优先把事情想完美想透彻，而积极有效的行动却不是每个人能做到的。所以从人的主观角度来考虑，“行”的可贵程度是超过“心”的。

第二，从事情的客观角度来看。这个世界是唯物主义辩证存在的，它不会随着任何一个人的心理变化而改变，却会因为人主观能动性而发生变化。除此之外所有事情都具有不可预知性，即使是对所谓的小概率事件也有墨菲定律的存在，换句话说就是你心中想再多再完美，对于事情本身来说的不确定因素是不具有决定性的，而积极有效的行动能够从事情本身的客观属性上来排除不确定性，比思辨性的推理可靠得多。所以“行”的重要程度是高于“心”的。第三，从理论的角度来看。事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“事情的完成度”是事物的主要矛盾，而“事情的完善度”则是次要矛盾，因为事情的完善度是建立在事情的完成这个先决条件上，又实际的行动决定事情的完成度，属于“行”，而完善度是由人对事情的考虑影响的，属于“心”。根据“解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解”这一理论参考，我们可以认为“行”可以带动“心”的解决，从而有“行重于心”。

根据以上主观，客观，理论三个角度的分析，我方一致认为行重于心!

正方一辩稿篇十六

我方认为上网有利。网络带给人类的好处可谓是数不胜数，网络的出现是现代社会的进步，科技发展的标志。人类已步入信息时代，网络已进入我们的生活，越来越贴近我们小学生，邓小平爷爷也说：计算机要从娃娃抓起。

我不赞同。我方认为过多的使用互联网对人们的健康和社交不利。科学家对一些实验对象在开始使用互联网及之后的一两年进行了人格评估，发现：人们花在网上的时间越多，与亲人的沟通越少，现实生活中的朋友就越少，同时感到孤独和沮丧。

我认为小学生上网利大于弊，我从一本书上看到，网络的创始人就是本着一个让人通过网络与其他人沟通的设计理念来设计的。既然网络已经进入了我们的生活，我们就应该利用它去收集我们所需要的知识。

可是正因为网络的的丰富多彩，有许多小学生受到不良网站的影响，沉溺于虚拟时空不能自拔，荒废了学业；而且有人将大量时间用于网上聊天，游戏等方面，没有时间用于学习，与朋友交往，甚至连睡觉的时间都浪费了，就会逃课，熬通宵，成绩一落千丈。并且小学生主要任务是学习，上网会分散我们的精力，浪费时间。

小学生上网首先的一大危害就是会影响视力。据统计，经常上网的学生中近视的比例大约占60%。第二大危害就是电脑所释放出来的辐射，具有相当强烈的危害。

目前，科学家们已经开发除了一种软件，这种软件每隔15分钟就会自动提醒上网者该休息了的话语。若上网时间过长，它还会自动黑屏的。至于辐射，已经有一种铅玻璃和一种特制防护膜，可以将辐射尽量减少。反方四辩：

另外，网络中的不良信息和网络犯罪对青少年的身心健康和安全构成危害和威胁。网络对青少年的危害有两点：一是某些人实施诸如诈骗或性侵害之类的犯罪；另一方面就是黄色垃圾对青少年毒害较深。据专家调查，因特网上非学术性信息中，47％与色情有关。

江西赣州市章贡区上网爱好者王某，嗜网成瘾，陷入网上不可自拔，网瘾发作时，全身打颤、痉挛、摔物品。家人以为吸食海洛因等所致，后经诊断，系电脑网瘾。据了解，在我国，已发现许多类似病例，而在美日等发达国家，上网综合征已经成为社会问题。心理学家、精神病专家认为，正视网瘾这一高科技引发的弊病，普及科学知识，引导网民科学使用电脑，积极预防网瘾，已成为很现实的问题。

诸如“上网综合症”等疾病的确有，但是，对方辩友是否上过网呢？你们上过为什么又没有得上网综合症呢？我们小学生还是有自制力的，这类疾病不会发生在我们身上！

上网使青少年犯罪率日益升高。不可否认，青少年犯罪的原因是多方面的。但因为网络的犯罪事件竟占85%以上！一项调查显示：从初一到初三的学生中游戏者由32%上升到71%。其中常游戏者由5%上升到12%，偶尔游戏者由13%上升到51%。按这个速度发展下后果不堪设想。

我们是通过看电视、去图书馆查找书籍知道的。

你们说，你们去图书馆找书。你们不知道，这书是多么费时费力呀！在2009年春节晚会中的相声《我有点晕》姜昆也说：如今百度一下就知道。网络带来的是省时、高效、快捷。再说了，你们借书是一本一本地借的，若是一本本地登记，那样书极容易丢失。现在，人们都用电子管理了，谁借了书，谁没有还，都能查得一清二楚。

反方四辩：

美国的12岁男孩桑恩在进入网络聊天室时，发现了在芬兰的一位女孩苏姗发出的求救信号，通过网络救出了远在千里之外的苏姗，挽回了一条性命。这不要归功于网络吗？我们不能因为网络的一些弊，就掀翻人们的成果，这相当于因噎废食。要知道，这是科学家们心血的结晶，是国家的财产。

1.必要性。这是一个知识经济的时代，信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸，未来的世界是网络的世界，要让我国在这个信息世界中跟上时代的步伐，作为21世纪主力军的我们，必然要能更快地适应这个高科技的社会，要具有从外界迅速、及时获取有效科学信息的能力，具有传播科学信息的能力，这就是科学素质。而因特网恰恰适应了这个要求。邓小平同志不是说：“计算机要从娃娃抓起”。

2.实用性。网络世界资源共享，它就像一个聚宝盆，一座取之不尽用之不竭的“富金山”，谁勤于在这座金山上耕耘劳动，谁就会有所得。你可以从中最快地查找学习资料，可以学会更多课堂外的知识，并灵活地运用课内知识，促进思维的发展，培养中学生的创造力。上网还可以超越时空和经济的制约，在网上接受名校的教育，有什么问题，你也尽可以随时通过e-mail请求老师的指导。而且互联网上的交互式学习、丰富的三维图形展示、语言解说等多媒体内容，使得学习变得轻松、有趣，这是任何教科书都不可能具备的。

的确，作为一种新生事物，网络存在着一些弊端，但中学生处在学校的教育之下，学校要加强对青少年的人生观、价值观教育，培养学生对是非、美丑、善恶的判断能力，塑造学生良好的道德和行为规范。在老师的正确引导和家长的指点下，必能使我们以一个正确的心态来应用网络这种工具。

21世纪将是计算机网络时代，今日的莘莘学子将担任未来社会的栋梁。了解和掌握计算机网络知识，就是闯荡未来信息时代的最强有力的武器。让我们相信，我们今天所付出的一点一滴的努力，终将会聚沙汇塔，终将站在巨人的肩膀上。所以，我再一次陈述我方观点：中学生上网利大于弊。

反方一辩：谢谢主席！各位评委老师，同学们、大家好！刚才对方辩友津津乐道地谈网上教育，但网上教育不过是商家的夸大其词的炒作罢了。不仅在中国，即使在美国权威杂志《今日美国》的调查表明：86%被调查的教师、图书管理员以及电脑管理人员相信，孩子们使用因特网不会提高他们的课堂成绩。

刚才对方辩友滔滔不绝，无非是向在座各位展示了网络在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉劝您对中学生上网可不要雾里看花，我愿借对方一双慧眼，把网络的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。从量上说，目前网络有三个难以解决的问题：第一类是网上安全问题，主要是指黑客、病毒和网上欺诈等；第二类是指传播色情暴力和仇恨的不良信息；第三类是形形色色的信息污染和垃圾，就在对方辩友慷慨激昂的四分钟陈词里，全球主要网站已经被黑客入侵了近200次，全球互联网计算机可能已经被最新病毒感染了170万台次„„现实中，中学生上网已带来了诸多危害：

其一，据一项调查显示，不少的中学生成了小“网虫”，沉湎于网上，将90%的时间用到网络游戏上，做了网络的俘虏，为网络所累，痴迷于“网吧”、“聊天室”不能自拔。不仅耽误了学习，甚至犯罪，据2000年4月《广州日报》报道，一名15岁的中学生为了“随心所欲”地上网玩网络游戏，竟然杀害自己的表姐，以达到占有她电脑的目的。

其二，中学生极易沉浸到网络的虚拟化生活空间中，一旦回到现实社会就产生一种孤独感，患上“网络疏离症”，成天高唱：网络是我家，我的眼里只有它。这样对心理造成严重损害。同时在生理上中学生正处于快速发育时间，但是他们一上网就是四、五个小时，不仅眼睛超负荷运转，危害视力；也使得脊椎变形，真可谓鞠躬尽瘁，死而后已！

学生上网利大于弊。

还是弊大于利。

正方：“我方坚信：小学生上网利大于弊，网络世界资源共享。

它就像一个聚宝盆，一座取之不尽，用之不竭的“富金山”。谁勤。

于在这座金山上耕耘劳动，谁就会有所得，你可以从中最快的查找。

学习资料，可以学会更多的课外知识，并灵活地运用课内知识，促。

进思维的发展，培养我们小学生的创造力！”

反方：“那同学们可能听说过这样一件事，前不久，一名高三。

学生在一家网吧玩游戏时不幸猝死。经医生现场鉴定，这名学生猝。

死时脸色发白，心跳、脉搏、瞳孔反射等生命体征全无，属于典型的因过度兴奋而引发心脏病的死亡！那这也能说是利大于弊吗？”

正方：“21世纪将是计算机网络时代，今日的莘莘学子将担。

任未来社会的栋梁，了解和掌握计算机网络知识，就是闯荡未来未。

来信息时代最强有力的武器，让我们相信，我们的今天所付出的一。

点一滴的努力，终将会聚沙汇塔，终将站在巨人的肩膀上，所以，我再一次陈述我方观点：小学生上网利大于弊！”

反方：“网络是一个复杂的东西，它的内部充满各种信息，像。

小

反动，暴力，黄色，这类鱼龙混杂的东西太多了，我们小学生有自。

主能力有限，实在难以抵御网络惊人的吸引力！所以我完全有理由。

也有信心的说，小学生上网弊大于利!谢谢！”

导作用。上网可以充实头脑，只要留心就可以学到许多学校里学。

不到的知识，扩大自己的知识面。鼠标一点，大千世界便尽收眼。

底所以我始终坚信我方观点：小学生上网利大于弊！”

反方：“我方坚信小学生上网弊大于利1互联网使得不少青少。

荒废学业！”

所谓仁者见仁，智者见者。总之，网络是把双刃剑，你用它查。

资料，是有益的；反之玩游戏；就是有害的!

正方一辩稿篇十七

人类将步入信息时代，网络越来越强烈地介入我们的生活，越来越贴近我们中学生。中学生上网到底是利大还是弊大呢？我方坚信：中学生上网利大于弊。我将从4个方面来阐述我方观点：

1.必要性。这是一个知识经济的时代，信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸，未来的世界是网络的世界，要让我国在这个信息世界中跟上时代的步伐，作为21世纪主力军的我们，必然要能更快地适应这个高科技的社会，要具有从外界迅速、及时获取有效科学信息的能力，具有传播科学信息的能力，这就是科学素质。而因特网恰恰适应了这个要求。邓小平同志不是说：“计算机要从娃娃抓起”。

2.实用性。网络世界资源共享，它就像一个聚宝盆，一座取之不尽用之不竭的“富金山”，谁勤于在这座金山上耕耘劳动，谁就会有所得。你可以从中最快地查找学习资料，可以学会更多课堂外的知识，并灵活地运用课内知识，促进思维的发展，培养中学生的创造力。上网还可以超越时空和经济的制约，在网上接受名校的教育，有什么问题，你也尽可以随时通过e-mail请求老师的指导。而且互联网上的交互式学习、丰富的三维图形展示、语言解说等多媒体内容，使得学习变得轻松、有趣，这是任何教科书都不可能具备的。

3.现实性。我省的曙光工程就是为了快速推进教育信息化，在我省每所中小学建立因特网教室，普及计算机因特网知识，推动中学生家庭上网，实现远程教育与知识共享为全省中小学生提供免费的网上课内外辅导培养中小学生学习和应用信息、技术的兴趣与意识，培养学生获取、分析、处理信息的能力。再看看我们身边，学校的网站不正搞的红红火火，林寿桦书记、陈欣老师不也建议大家去学校的网站看一看吗？年段、班级的网页不也都在紧锣密鼓的制作吗？的确，作为一种新生事物，网络存在着一些弊端，但中学生处在学校的教育之下，学校要加强对青少年的人生观、价值观教育，培养学生对是非、美丑、善恶的判断能力，塑造学生良好的道德和行为规范。在老师的正确引导和家长的指点下，必能使我们以一个正确的心态来应用网络这种工具。

21世纪将是计算机网络时代，今日的莘莘学子将担任未来社会的栋梁。了解和掌握计算机网络知识，就是闯荡未来信息时代的最强有力的武器。让我们相信，我们今天所付出的一点一滴的努力，终将会聚沙汇塔，终将站在巨人的肩膀上。所以，我再一次陈述我方观点：中学生上网利大于弊。反方一辩：谢谢主席！各位评委老师，同学们、大家好！刚才对方辩友津津乐道地谈网上教育，但网上教育不过是商家的夸大其词的炒作罢了。不仅在中国，即使在美国权威杂志《今日美国》的调查表明：86%被调查的教师、图书管理员以及电脑管理人员相信，孩子们使用因特网不会提高他们的课堂成绩。

刚才对方辩友滔滔不绝，无非是向在座各位展示了网络在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉劝您对中学生上网可不要雾里看花，我愿借对方一双慧眼，把网络的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。从量上说，目前网络有三个难以解决的问题：第一类是网上安全问题，主要是指黑客、病毒和网上欺诈等；第二类是指传播色情暴力和仇恨的不良信息；第三类是形形色色的信息污染和垃圾，就在对方辩友慷慨激昂的四分钟陈词里，全球主要网站已经被黑客入侵了近200次，全球互联网计算机可能已经被最新病毒感染了170万台次……现实中，中学生上网已带来了诸多危害：

其一，据一项调查显示，不少的中学生成了小“网虫”，沉湎于网上，将90%的时间用到网络游戏上，做了网络的俘虏，为网络所累，痴迷于“网吧”、“聊天室”不能自拔。不仅耽误了学习，甚至犯罪，据2000年4月《广州日报》报道，一名15岁的中学生为了“随心所欲”地上网玩网络游戏，竟然杀害自己的表姐，以达到占有她电脑的目的。

其二，中学生极易沉浸到网络的虚拟化生活空间中，一旦回到现实社会就产生一种孤独感，患上“网络疏离症”，成天高唱：网络是我家，我的眼里只有它。这样对心理造成严重损害。同时在生理上中学生正处于快速发育时间，但是他们一上网就是四、五个小时，不仅眼睛超负荷运转，危害视力；也使得脊椎变形，真可谓鞠躬尽瘁，死而后已！

其次，从质上说，我们今天讨论特定主体是中学生，他们是特殊的群体，他们易于接受新鲜事物，求知欲望极其强烈，但他们生理、心理还未成熟，对待新事物缺乏辨别是非的能力、自制力差。这些固有的特征，与网络固有的问题，在本质上就构成了中学生与上网之间固有的不可调和的矛盾。所以现实迫使国家机关颁布关于网络管理的专项法律，但网络的开放性、自由性、无疆域特征也导致了法律难以奏效。正如尼葛洛庞蒂所指出的，在网络世界里，人类社会现存的法律，就好像一条条“在甲板上叭嗒叭嗒拼命喘气的鱼”。所以，在目前及可预见的将来，网络的种种弊端仍然存在。也许将来某年某月某日，网络将成为一方净土。但一万年太久，我们只争朝夕，现实是网络已经对中学生的身心构成了不同程度的伤害。

同学们，面对我们的伙伴自投罗“网”，而一“网”情深，为避免“网”事不堪回首，我们呼吁该下网时就下网，清清爽爽好时光。

目前我国正在推行素质教育的政策，在信息时代里，网络与素质教育可以说是一家人，其原因是网络可以打破时空界限，达到人们在任何时间，任何地点，相互之间的互动交流，网络这个优势对素质教育帮助极大，可以说是给素质教育工作推上了双翅。

由于网络对素质教育的帮助，目前出现了“网上远程教育”这个名词，中学生可以通过网络周游全球各地名牌学府，访问著名的图书馆，查询任何所需资料，足不出户就可参与学术研究，通过互联网从广泛的范围内选择适当科目进行深造，借助在线公布的课程资料，从容地完成学业，考试后可以马上知道成绩，有了问题可以随时通过电子邮件请求老师指导。例如，北师大实验中学前几年就与北京电报局合作在东方网景网站上推出了北师大实验中学网校，实行同步教学，每周网校教学内容全部由实验中学年级各学科各周进度保持一致，读者在全国各地通过上网都可身临其境地接受全面教育。目前，我国好学校和好老师并不多，不能完全满足所有好学的学生对知识的渴求，互联网可以把原来限于有限时空里的优秀教学内容无限扩大，所有能上网的中学生都可以在网上接受到全国一流中学的良好教育，所以上网就显得尤为重要。

下面我将系统地陈述中学生上网所造成的种种弊端：

第一、网上的信息良莠不齐，经常上网获取那些零散和不系统的知识，不但不会提高中学生的能力，反而会比以往退化，而且还有不少中学生，因为无法处理过量的信息而患上“信息焦虑”等精神病。此外，据英国的米德塞克斯大学的蒂姆莱贝教授统计，网上非学习信息有47%与色情暴力有关，一旦学生接触到这些信息，那后果将不堪设想。

第二、由于网络对中学生具有无限吸引力，所以导致很大一部分中学生沉溺于网络，从而患上“网络上瘾症”、“网络疏离症”等新型的精神性疾病，这些网虫们不要家人不要同学，脱离现实生活，完全是一群有着程序化思维的类机器人。

第三、网络传播诱发中学生人生观、价值观的冲突，由于网上传播的大多是以西方发达国家的信息为主，这往往与接触这些信息的中学生脑中积淀的中国文化产生冲击，严重的会形成另一种殖民主义。

第四、网络语言的大量使用弱化中学生的民族文化素质。网络上以英语的使用率和内容为最多，分别为84%和90%，网上的错别字、病句随处可见，中学生长期与这种语言环境接触，不能不令人担忧。

最后，我提醒。

对

方

辩

友

不

要

对

大

量

事

实

听

而

不

闻。

一、辩论赛流程立论阶段。

（二）反方一辩开篇立论，3分钟。

驳立论阶段。

（三）反方二辩驳对方立论，2分钟。

（四）正方二辩驳对方立论，2分钟。

质辩环节。

（五）正方三辩提问反方一、二、四辩各一个问题，反方辩手分别应答。每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒。

（六）反方三辩提问正方一、二、四辩各一个问题，正方辩手分别应答。每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒。

（七）正方三辩质辩小结，1分30秒。

（八）反方三辩质辩小结，1分30秒。

自由辩论。

（九）自由辩论。

总结陈词。

（十）反方四辩总结陈词，3分钟。

（十一）正方四辩总结陈词，3分钟。

二、赛制具体说明：

（一）立论阶段：

由正方双方的一辩选手来完成，要求立论的框架明确，语言通畅，逻辑清晰，能够正确的阐述己方的立场。

（二）驳立论阶段：这个阶段的发言由双方的二辩来进行，旨在针对对方的立论环节的发言进行回驳和补充己方的立论的观点，也可以扩展本方的立论方向和巩固己方的立场。

（三）质辩环节：

这个阶段是，由双方的三辩来完成这个环节，双方的三辩针对对方的观点和本方的立场设计三个问题，由一方的三辩起来提问对方的一辩，二辩，四辩各一个问题，要求被问方必须回答，不能闪躲，提问方的时间每个问题不可超过十五秒，回答方三个问题的回答累计时间是一分三十秒，双方的三辩交替提问，由正方开始，在质辩的环节中，要求双方的语言规范和仪态庄重，表述清晰。在质辩结束后，由双方的三辩针对对方的回答进行质辩小节，时间一分半，由正方开始。

（四）自由辩论阶段：

（五）结辩阶段：

针对对方的观点和己方的立场出发，总结本方的观点，阐述最后的立场。

正方一辩稿篇十八

谢谢主席。尊敬的各位评委，现场的各位观众：

大家晚上好!能够与对方四位优秀的辩手就大学生谈恋爱利弊孰大这一问题展开讨论，并且担任本场比赛最后一位发言的辩手，我倍感荣幸。对方辩友激情洋溢的言语以及对大学生爱情的独到见解着实令我方钦佩，但美中大有不足，对于对方辩友如下观点，我方实在不敢苟同。

二、对方辩友说很多大学生跳楼是因为恋爱失败。很明显对方辩友只把眼光停留在那些心理承受能力较差的大学生身上，却忽视了有很大一部分大学生失恋后是哭一哭想一想，分析原因总结经验，学会了付出和放弃，最后成熟理智地从失恋中走出来，甚至在新的追求中重新确认和实现自己的价值!

三、对方辩友说，大学生恋爱会导致学校管理困难。可是，大学生恋爱所带来的学校管理难度的提高，却能充分地为未来的高校管理改革划定一个方向，法制管理应该与时俱进，而不是被动的等待社会来适应它。您看，大学生恋爱还有这一层利益呢!

凡事，有得必有失，有恋爱，就会有失恋。据统计，大学生恋爱成功率还不足10%。也就是说，有90%以上的人都会面对失恋的问题。请大家想想，失恋仅仅是失恋吗?也许分手用不了一分钟，但分手后，要让心中的伤痛得以完全修复却是个漫长的过程啊!在这期间，我们会损失多少在德智体美劳等方面完善自己的机会啊!

爱不仅仅是收获，更多的是付出，是责任。光凭一颗全心全意爱她的心是不能解决问题的呀!

正方一辩稿篇十九

1.接受是指顺从与适应，现实是不以客观事实为转移的。在面对困难时往往无奈接受，正如趋利避害是动物的天性，也是人的本能，而改变则会承受更多，这不就意味着改变更需要勇气吗！！

2.无论是。。。还是。。。他们虽都选择接受了无奈的现实，但难道他们不可以改变（兼顾二者么），或许因此历史会改写，这怎能不说是更多的勇气呢？！

3.改变现实需要能力，但难道接受现实就只需要勇气吗，他还需要宽广的勇气，隐忍等等，我们在讨论的只是二者相比下，改变需要更多的勇气。

5.正如对方辩友所说，他们是面对同样的未知的未来，而改变和接受恰恰是面对后的两种不同的表现形式，显而易见，改变是更为主动地，正面的，积极地，其勇气的需要不言自明。

6.对方辩友所说的现实本身就是错误的，不可理喻的，而在这种前提下去讨论本身就是不合逻辑，不成立的。7.

正方一辩稿篇二十

尊敬的各位评委，现场的各位观众：

大家晚上好!能够与对方四位优秀的辩手就大学生谈恋爱利弊孰大这一问题展开讨论，并且担任本场比赛最后一位发言的辩手，我倍感荣幸，对方辩友激情洋溢的言语以及对大学生爱情的独到见解着实令我方钦佩，但美中大有不足，对于对方辩友如下观点，我方实在不敢苟同。

二、对方辩友说很多大学生跳楼是因为恋爱失败，

很明显对方辩友只把眼光停留在那些心理承受能力较差的'大学生身上，却忽视了有很大一部分大学生失恋后是哭一哭想一想，分析原因总结经验，学会了付出和放弃，最后成熟理智地从失恋中走出来，甚至在新的追求中重新确认和实现自己的价值!

三、对方辩友说，大学生恋爱会导致学校管理困难。可是，大学生恋爱所带来的学校管理难度的提高，却能充分地为未来的高校管理改革划定一个方向，法制管理应该与时俱进，而不是被动的等待社会来适应它。您看，大学生恋爱还有这一层利益呢!

凡事，有得必有失，有恋爱，就会有失恋。据统计，大学生恋爱成功率还不足10%。也就是说，有90%以上的人都会面对失恋的问题。请大家想想，失恋仅仅是失恋吗?也许分手用不了一分钟，但分手后，要让心中的伤痛得以完全修复却是个漫长的过程啊!在这期间，我们会损失多少在德智体美劳等方面完善自己的机会啊!

爱不仅仅是收获，更多的是付出，是责任。光凭一颗全心全意爱她的心是不能解决问题的呀!所以要有行动。