最新孙子兵法人生启示(汇总11篇)

身体健康是事业成功的基石。总结的写作过程中应该注意哪些问题，怎样提高写作效率？这些总结范文从不同角度反思了个人、团队和组织在工作和学习中所取得的成就和经验。

孙子兵法人生启示篇一

《孙子兵法》这本书主要写了一些历史战役中的将帅们都是运用什么样的战略取胜的。孙子是想要告诉将帅们：“兵者国之大事也生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是说军事是国家的大事关系到国家的生死存亡这本书不能不看的。

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系呢！

从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著，从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里面有许多精彩的战例，像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”，这是流传至今的真理，更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。

《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献，而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面，成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》，甚至把它视为兵法谋略经典。

《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝，历史上一颗璀璨的明星！

孙子兵法人生启示篇二

1、困难只能吓倒懒汉懦夫，而胜利永远属于攀登高峰的人们。

2、给自己打气，给自己多点自信，给自己美好的憧憬，为了自己喜欢的、想要的东西，去拼去努力，那感觉还是很棒的。

3、幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。

4、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

5、没有错误的行为，就不会有失败的结果。如果你不能正确分析失败的原因，即使做再多的努力，也于事无补。

6、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。

7、“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。

8、人不可能永远不失败，而想失败后再站起来，就必须学会承受，承受那些你该承受的挫折。

9、做决定之前仔细思考，一旦作了决定就要勇往直前坚持到底。

10、淡忘仇恨，春暖花开。心有多大，舞台就有多大。

11、我要把他人看到的当成我的太阳，他人听到的当成我的乐曲，他人嘴角的微笑看作我的快乐。

12、这世界总有比咱们悲惨的人，能为他人服务比被服务的人有福。

13、这个世界并不会在意你的自尊，而是要求你在自我感觉良好之前先有所成就。

14、那些即使遇到了相会，还不敢自信必能成功的人，只能得到失败。

15、不要害怕遭遇风险。只有通过冒险，我们才可以学会如何变的勇敢。

16、别把时间浪费在回首你已经失去的东西上，向前看吧，因为时光本就不会倒流。

17、知己知彼，不狂不馁，仔细地找准了自己生命的目标，板浆摇橹向人生茫茫之海努力划去。

18、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。

19、如果一个人拒绝提高自己的思想觉悟，那么他只能处在弱小、可怜、凄惨的境地。

20、良心无愧信心无畏，恒心无敌青春无悔。

21、只有从小刻苦勤奋，长大才可以接受种种挑战。

22、只要能下定决心，过去的失败，正好是未来言行的借鉴；只要肯不屈不饶，一时的障碍，正好是推动成功的力量；只要把握好心情，辉煌未来在等待！

23、人必须要有耐心，特别是要有信心。

24、人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

25、对你”生命”中影响最大的人就是你自己，你决定着你的未来，而不是他人或者环境。

26、面对机会，你要勇敢，输也罢、赢也罢，都是一种经历，是一笔花钱买不来的财富。

27、只有在苦难中，才可以认识自我。

28、成功的道路上充满荆棘，苦战方能成功。

29、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

30、沮丧时引吭高歌，悲伤时开怀大笑，恐惧时勇往直前，自卑时换上新装，不安时提高嗓音，穷困时想象未来财富，困惑时回想未来成功，自轻时注视自己目标。

31、对他人宽容是一种储蓄，对自己宽容是一次透支。

32、抱怨是一种心态，抱怨生活的不堪，只能说自己内心有多不堪，抱怨他人残忍，只能证明自己不懂感恩，也许，他抱怨不是目的，只是想证明自己的价值，或者引起他人的注意。

33、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

34、要冒一险！整个生命就是一场冒险，获得成功的人常是愿意去做愿意去冒险的人。

35、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

36、失去金钱事小，失去名誉事大，失去了勇气就失去了一切。

37、精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。

38、手指有长有短，知识有高有低。学无前后，达者为师。

39、与其后悔昨天，不如奋斗今天。

40、每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。

41、不要谈论自己，我们在谈论自己的时候，不是评价过高，就是评价过低。

42、坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳；坚持是灵魂，仿佛一群屹立不倒的山林。

43、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

44、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

45、立志是一件很重要的事情，工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。

46、想要使你自己够坚强与增加你的自信，最好的办法就是拿出胆量去做那些你认为没有把握的事。

47、一个有志气的人，他为之奋斗的目标应该是远大的，高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。

48、我最喜欢的，是我努力的样子。

49、人生需要勇气，哪怕海啸扑面，也应面不改色；人生需要豪气，哪怕泰山压顶，也应挺腰不弯；人生需要正气，哪怕强权压身，也应立志不改。勇气、豪气和正气，“三气”盼你多多“吸”，愿你人生有喜气！

50、不望着会令你流泪的东西，那是唯一可以不流泪的方法。

51、拼一个秋冬春夏！赢一生无怨无悔！

52、或许命运的折磨就是命运的恩赐！苦难常常是人生的一笔财富。正如孟子说言：生于忧患，死于安乐。希望往往在绝望中产生，凤凰浴火而重生。

53、有时可能他人不在乎你，但是你不能不在乎自己。

54、自信是成功的第一步。

55、成功，功与过的试金石。

56、人生如戏，生命是舞台，每个人就扮演着自己的角色，且让每个人都好好走过有意义的一趟。

57、生活就像一面镜子。你对它哭，它也对你哭，如果你想要它对你微笑，你只有一种办法，就是对它——微笑。然而微笑却是最美好最迷人的一种表情。

58、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的漂亮葬送。

59、没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。

60、内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。

孙子兵法人生启示篇三

梦想是手中的风筝，线于手，牵于空，我们把手中的那根线收收放放，像是迈向梦想的脚步，进退踌躇。我们举头望向天空，也望见，拥抱广阔的风筝，于是我们鼓起勇气，转动手中的线，放飞我们的那支风筝，啊，看啊，它飞得多高啊!我们举着眉，眼睛弯成一对小月牙。

然而突然来了一阵大风，卷起天空中的风筝，颤抖，我们惊慌，我们彷徨，我们同样颤抖的双手紧握那段线。啊，差一点，差一点，它就挣脱了!从此，我们不敢把线放得太长，怕大风，把那仅有的一支风筝，吹走。

所以我们不停地收线，收线，总在心中默念，保险。可你收得越紧，它越挣扎。要不，放了吧?我们也在挣扎。于是，我们与它争执着，各自朝着相反的方向去，争得两败俱伤。而正当这时，大风又向我们卷来，许多天空中的风筝都相继地，永远地坠落在地，永远也飞不起来了...而我们还在与它争，我们争，风筝向往那蓝天，风也在卷。只听见那声...惨叫。

线断了，风筝也断了，永远地断了。掉在水沟里，被绝望冲刷，暴雨来临，我们掂着血淋淋的双手，绝望地离开......

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孙子兵法人生启示篇四

本篇主要阐述作战中的虚实原则，特别是避实就虚、以实击虚的原则。这里所谓的“虚”，主要是指兵力虚、防卫虚；而“实”则主要是指兵力实（兵力集中）、攻击实（攻击有力）。

全篇内容大体为四部分：

第一，总论实行虚实原则的一般前提。强调提出：实行虚实原则的根本关键是牢牢掌握战场的主动权，使敌军受制于我，而我却不受制于敌。为此，必须具备两个基本的前提条件：一是我军先于敌军进入战地，以形成以逸待劳的态势。二是善于运用“利”与“害”引诱，“调遣”敌军，使之受我牵制而由逸待劳，由饱变饥，从而为我军避实就虚、以实击虚提供可乘之机。

第二，提出并论述关于虚实原则的基本方法。这就是：其一，就一般军事行动来说，我军无论是出兵、进击，乃至于长途进军，都应避敌之实、就敌之虚，出敌所不需，即所谓“出其所不趋，趋其所不意”/其二，就攻守的态势来说，应该是避实就虚，以实击虚。其三，就运用兵力来说，应是以我军相对集中的优势兵力攻击兵力相对分散之敌。其四，以上这些，都必须以“形人而我无形”为基本方法。即对敌人，应尽力设法使其暴露行踪；对我军，则应尽力隐蔽自己。

第三，论述战争中侦察敌方虚实情况的步骤与隐蔽我军行动的要诀。

第四，结论：兵形像水。水之流，避高而就下，兵之形，避实而击虚。水无常形，兵无常势。在战场上，把握一切因时因地制宜，灵活运用虚实的原则。

孙子兵法人生启示篇五

周末我与妈妈去了乡下，我一个人在田间的`小路上散步。走着走着，一只正在缓慢爬动的小动物进入了我的眼帘。

仔细一瞧，原然是一只小蜗牛。我突发奇想，我想与这只小蜗牛一起散步。于是，我慢慢得走着，生怕这只小蜗牛跟不上。当我走了几步，回头一看，那只小蜗牛竟离我这么远。

我在它后面推了推，可它仍是那样慢慢地爬着。我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛在说：“我已经尽力了！”

蜗牛它虽然爬不快，但是它仍旧爬着。为的就是能到达自己想去的地方，为的就是能完成给自己定下的目标。

我们的目标是什么？我们是怎么样完成这些目标的？蜗牛它靠自己的努力，永不放弃的精神，完成了自己的目标。我们要学习蜗牛的精神，去完成自己的目标！

生活常给人以启示，然而，生活却不会主动把“启示“送上门。生活按照它自己的模样和规律进行着，每个人都有权利从它那里获得启示。它给每个人以机会，而问题在于我们自己能不能从中去发现“启示“。勤于思索的人，在某种意义上，就是在辛勤寻找启示的人------带着悬而未决的问题去找，怀着种种疑团去找。思索生活本身，思索生活中的种种现象，你才会受到生活的馈赠。

孙子兵法人生启示篇六

姓名：张文震。

班级：自动化153班。

学号：6101215088。

中国古代军事思想——《孙子兵法》。

通过这些天的军事理论的学习，我了解到军事思想的发展简史，从原始社会末期和奴隶社会初期，战争开始平凡发生，促使了军事思想的萌芽和发生。人类进入奴隶社会后，战争发生了根本性变化，战争具有了鲜明的政治目的，成为了政治斗争的工具，逐渐的，战争的规模和决策的变化发展，以及历次战争经验的积累，使得人类对战争和军队建设的认识由感性上升到了理性，从而产生了最早的军事理论思想，即奴隶主阶级军事思想。

随着社会生产力的发展、社会关系的变革、战争规模的扩大及其激烈程度的加剧，以及科学文化技术的水平不断提高，人类对军事问题的认识不断发展，出现了对军事思想的整理和编篡形成的兵书，在这里我要讲的一本兵书，其传到日本被贵族视为秘典，是古代中国最杰出最具特色的兵书之一——《孙子兵法》。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。

我们得在紧要处停下来思考这个目标，也许这个目标定的太高远，也许这个目标偏离了整体方向，人生的紧要处便是人生的岔道口，走错一步关系到你达到既定目标的方向，方向错了，就永远达不到你所追求的目标，如同作战中选错了攻击目标一样。

这就又可以运用到《孙子兵法》的经验了，《孙子兵法》第八篇——九变，讲的是随机应变，出神入化的观点。人具有很强的主观能动性，在实现目标的过程中，发现目标有误，不执迷不悟，能及时调整方向迷途知返，遇到挫折遇到困难时，会思考如何面对如何处理，调整相应的策略，总之我认为最重要的就是“变通”，凡事不要钻死胡同，随机应变，统筹兼顾。

《孙子兵法》在世界军事史上产生了巨大的影响，孙子这种高度重视智者谋略的思想，越来越受到人们的重视，被世人在诸多领域得到广泛的运用。这本书的篇幅短小精悍，内容博大精深，我觉得读一次等于没读，要多读多想，仔细的去领略去参透，才能发现其中无穷的智慧。

孙子兵法人生启示篇七

疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。现在《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每天美国军方的军官都要让军员们自学并在演习上灵活运用！这本书的魅力无尽呀！可是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗？不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练习，要对自己有信心。所以我去实践了一下。

有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧！”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢？”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的！”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考好！”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了！因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。”

我记住了这句话，生活中也可以用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀！

孙子兵法人生启示篇八

即使是两千五百年前的书，然后，时间的悠久，历史的变革，并没有让这本两千五百岁的书籍与我们产生隔阂。然后，《孙子兵法》对笔者而言是亲切的。

印象中，与权谋有关、与兵法联系的文字，必定带有不可一世的冷漠，甚至有让人难以启齿的阴险。

然而作为“世界三大兵书”之一、“百世兵家之师”、“东方兵学鼻祖”的《孙子兵法》是热情的，是光明的，是激励人心的。

作为兵法，《孙子兵法》倡导“慎战”，第一篇《始计篇》便提出了“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的慎战思想。第二篇《作战篇》便讲述了“久暴师则国用不足”的战争与经济与人民生活的关系。第三篇《谋攻篇》道明了“不战而屈人之兵”“必以全争于天下”的至上兵法。

诸如此类的兵家思想，表面上在指导战争的进行，实则处处彰显和平的思想。

在军事领域，世界处于和平状态，莫不因为《孙子兵法》提出的“不战而屈人之兵”这一伟大兵家理论，才有不单纯以武力解决纷争的国际局面。

而对笔者个人而言，《孙子兵法》是良师是益友，其书五千言，包罗万象，深入浅出。将许多对个人发展有利的道理揭露出来。

生活就是战争——同人争，同天争，同万物争，同疾病争，还有同自我内心不合真理的意念争。

台湾学者林英华在《孙子兵法》中提取出六十七条原理，作为人生的座右铭。

而在阅读《孙子兵法》的过程中，笔者有了阿特伍德一般的感悟，“每读一次便会肃然起敬”，“而益发觉察自我的藐小”，于是愈发激励着自我前行。

孙子兵法人生启示篇九

《孙子》就是《孙子兵法》，齐国人孙武所著。孙武曾经在吴王阖闾手下当军事顾问，写了这本十三篇的兵书。后世的孙膑就是他的子孙。中国自古就有写兵书的传统，黄帝李法，周公司马法，姜太公六韬都已经散轶。《孙子》作为后世能看到的最全的古兵书，历来是名家研究的重点。曹操、杜牧等都做过注解。杜牧甚至把自己注《孙子》作为人生最大的成就之一。

《孙子》整体上是一本教人怎么胜利的读物，世事的规则往往大抵相同。胜利既可以是行军作战的胜利，也可以是其他方面的胜利，端看读者自己要如何运用。整本书不算注解只有将近六千多字，短小精悍。但其中所凝聚的智慧火花即使穿越两千年也没有丝毫褪色，使人获益匪浅。特整理笔记。

一、上卷·计篇。

胜可知，胜负开始在行动之前。

人和往往是决定性因素。孟子说天时不如地利、地利不如人和。人民、士兵若是有与国家共存亡之意志决心，则可胜过一切不利因素。毛泽东主席在《井冈山的斗争》中提到“红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能够维持不敝，除党的作用外，依靠的就是军队内的民主主义……同样的一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢”得民心者的天下，得军心者驾驭军队有如手足。五种因素，道之一者乃是根基，在此基础上再谈其他因素方有意义。当然天时地利、将领指挥对胜负同样有决定性作用。纵使上下一心，但忽视客观困难，选人适当，制度混乱同样要造成失败。

当衡量各方面因素，胜算多者则有胜势。所谓胜势，就是用自己的优势条件去压制对方的不利条件以最终达到胜利。当然，对方也不可能看着自己被抓着短处打压。所以就算在一定程度上存在优势，也要善于隐藏自己的战术意图。“兵者，诡道也。能而示之不能，用而示之不用”。否则反而可能被对方抓住自己的战术意图反将一军。同时在操作上，要达到攻其无备，出其不意，最大化行动效率。

具体应该如何操作？有八项指导原则：利而诱之，通过利益调动敌人；乱而取之，等待敌人内部混乱乘机攻取；实而备之，对待基本盘稳固的敌人应当时刻戒备，待敌人情况变化再做具体打算；强而避之，避敌之所长不做正面冲突；怒而挠之，激怒敌人直至敌人指挥错误；卑而骄之，通过恭敬让敌人自大做出错误指挥。佚而劳之，通过调动敌人使其疲劳；亲而离之，破坏敌人内部团队稳定，待内部混乱攻取之。

当然，按照四大天王一定有五个人常识，八项原则之外还有最重要的一条原则，就是自己的战术一定要守口如瓶，不能泄露。否则无论采取什么战术，胜利都是空谈。

夫战者，决胜庙堂而后于人争利。毛泽东主席就曾通过敌我双方的客观情况以及国际形势的分析对战争整体做出了无数正确判断，写出了《星星之火可以燎原》《论持久战》一系列不朽巨著。

凡事先运筹帷幄，而后可以决胜千里之外。

二、上卷·作战篇。

三军未动，粮草先行。想要打胜仗，首先要有物资准备，不可以抛开物资消耗去谈战争。一千万人的大军是挺威风，但是一千万脱离生产的军队，吃喝拉撒是任何国家都不能承担的。所以有两项基本原则：

第一，兵贵神速。用兵时间越久，物资消耗越多。宁愿手忙脚乱一下打完，不可以花里胡哨磨蹭半天。磨蹭到最后国力亏空，自己就开始内部出现问题走向瓦解。这样是不可能获得最终胜利的。长期作战容易拖垮国家，频繁的发起战争也是高风险亡国因素。忘战必危，好战则必亡，历来穷兵黩武的没有一个得到好下场。远的汉武帝晚年发布罪己诏，近的美帝国主义在阿富汗、伊拉克深陷战争泥潭。都是鲜活的例子。

第二就是要取之于敌。国之贫于师者远输，运输粮草、作战工具会给国家财政带来很大负担。所以务必要取之于敌。我小时候唱的游击队之歌就有句歌词“没有吃，没有穿，自有那敌人送上前”战胜敌人同时补充自己，则越强，自然立于不败之地。毛泽东主席在土地革命也曾对没有缴获的胜战提出批评。在低弱我强的情况下，即使是以一换五也是必败无疑，必须胜敌而益强才有取胜之机。

三、上卷、谋攻篇。

战争不在于杀敌而在于取胜。

打仗不是搞种族灭绝，而是为了完成自己的利益诉求，所以要用最有效率的手段。百战百胜未必就是善战者，不战而屈人之兵，不费一兵一卒完成战略目标才是真正的战神。诉诸武力，其实是不得以而为之。武力用多了就会出现上文国家财政亏空的弊端。

若是不得已非要动用武力，有几个原则。十则围之，我军力远远胜于敌军，可以四面将敌人团团围住进行殴打；五则攻之，而我军力在敌军数倍以上，则可以尽情的正面进攻；倍则分之，若我军力两倍于敌，则可以分为两部分。一部分正面作战，另一部分作为奇兵攻击敌人侧翼或者后方；敌则能战之，若势均力敌，设奇兵、打埋伏，各种手段全用上；少则能逃之，若是兵力不足地方，则依靠地形进行防守，不主动出击；不弱则能避之，实在打不过就跑。不可再坚守阵地。

所以善战者在一场具体战争打响时，首先要知道敌我力量，根据实际情况分析判断是否可以一战。知己知彼则百战百胜，不知己而不知彼，每战必殆。

当然孙子在具体战争中的原则依然受到战役整体原则的制约。兵力不足就防守，打不过就跑。听起来是个很简单的原则，实际上古代打了败仗后从根据地转移的，基本很少善终。经常半路上部队逃散最后自己变成光杆司令然后被土匪流寇杀死。为什么工农红军能完成二万五千里长征，实现根据地的大转移？归根结底还是在一个“道”字，与最广大人民群众走在一起。人和是一切战争的基础，抛开人和谈任何战略战术都是没有意义的。

四、卷上·形篇。

胜利是一种龟缩的艺术。

战争的胜利需要有己之不可胜与敌之可胜两个方面因素齐备。首先是自己要像个铁皮王八一样没有任何破绽，然后再等着敌人露出破绽。善战者可以让自己没有破绽，却不能让敌人露出破绽。露不露破绽，决定权在敌人自己，所以胜利需要等。这就有点像某些金融大鳄的投资策略：平时手里拿着大量的资产，不作任何大动作。一旦有人出现破绽（比如97年东南亚几个国家的外汇不足）马上出手赚一笔大的，打的这些国家头破血流。

但是敌人即使有了破绽，也不会大摇大摆显露出来。一个善战者必须能够通过各种细微情节，在敌人的破绽尚未显露之前就预先判断。这样的话，战争的胜负就变成了简单的一加二大于二。我方天衣无缝，没有任何劣势，敌方出现破绽。胜利的走向，就如同水往低处流一般转向我方。一个好的指挥者，要善于控制自己不露任何破绽，耐心等待敌人自乱阵脚。胜利不需要有破釜沉舟这种惊天逆转，一切就应该如同春雨滋润大地，无声无息但却不可抗拒。

孙子兵法人生启示篇十

1、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

3、看别人不顺眼，是自己修养不够。

4、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅。

5、有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田不播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。

6、话多不好话少，话少不如话好。

7、稻穗结得越饱满，就会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。

8、人事的艰难与琢磨，就是一种考验。

9、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏。

10、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操。

11、君子立恒志，小人恒立志。

12、能干不干，不好苦干实干。

14、口说好语，心想好事，身行好事。

15、发脾气是短暂的发疯。

16、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游。

17、多做多得，少做多失。

18、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰。

19、人要自爱，才能爱普天下的人。

20、东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱。

21、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎。

22、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。

23、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。

24、私心胜者，可以灭公。——林逋。

25、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根。

26、要用心、不要操心、烦心。

27、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。

28、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明。

29、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦。

30、一个人的快乐不是因为拥有得多，而是因为他计较得少。

31、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹。

32、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川。

33、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘。

35、站在半路，比走到目标更辛苦。

36、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。

37、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。

38、人生最大的成就是从失败中站起来。

39、甘愿做，欢喜受。

40、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

41、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川。

42、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。

43、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

44、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白。

45、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章。

47、是非当教育，赞美作警惕。

48、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰。

49、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸。

50、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦。

51、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹。

52、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女。

孙子兵法人生启示篇十一

又是一篇读不太懂的文章，但是比上一篇军形好懂的多。

标题起名是“兵势”，就是士兵的“势”，文章里解释说，势就是在湍流不息河底的石块，必定会顺着水流的方向走，那水流之于石头就是势。大概也就是说是不可撼动，不可改变的客观环境吧。在解释完“势”之后，还有“节”，节大概是时间点、节奏的意思，就是在正确的“势”的客观环境下，选择合适的时间节点去进攻或者防守，大概就是这么个意思吧。

除了“势”和“节”，还有重要的就是治兵了，我理解不管治理多少人，把这些人按照规律分细化成小单位，对小单位之间的分工、配合进行明确，那么无论是调动大单位还是小单位都可以非常的顺利。

还有一段的翻译是这样的“双方交战，一方之乱，是因为对方治军更严整：一方怯懦，是因为对方更勇敢；一方弱小，是因为对方更强大”刚开始看觉得这不废话么，肯定是一遍好另一边就差一些呀。但是细想了下，应该从这个角度去理解，这本书讲的是打仗，而打仗是一定要追求胜利的，那如何能得到胜利，就是要比另一方治军更严整，气势更足，经验和准备更加完备，才会赢。

所以目前阶段想要成功，还是要有个“假想敌”，要在不如他的时候争取做到跟他一样，在跟他水平差不多的时候做到比他更好，才会赢。