最新中国传统文化书法(大全14篇)

有些人总是抱怨时间不够用，其实问题往往出在他们自己不会合理利用时间。写一篇完美的总结需要先明确总结的目的和要传达的主要信息。这是一些健身锻炼的方法和建议，希望能够帮助大家保持健康的身体和心态。

中国传统文化书法篇一

中国传统文化丰富多彩！有猜灯谜、包饺子、舞狮、剪纸等等。其中，我最喜欢的是中国的书法了！因为中国的书法博大精深，源远流长。

书法是我国的瑰宝。爸爸告诉我，历代书法家有：欧阳修、颜真卿、柳公权、赵孟頫，他们被称为书法四体。爸爸曾经带我去看过书法展览，有些写得方方正正的是楷书，有些写得龙飞凤舞的是草书。虽然有些我看不懂，但觉得很漂亮。爸爸说，中国的毛笔书法有三千多年的历史，我们要继续发扬光大。所以我有空就向爸爸学习写毛笔字。我体会到一个小小的点，看起来简单，写起来却很难。要是握笔的姿势、用笔的力度不对，字都写不好的。看来写毛笔字也是一门学问。

我为博大精深的中国文化而骄傲，为中国古老的书法艺术而自豪。我爱中国的书法！

中国传统文化书法篇二

一天放学时，爸爸对我说：“林莹，去学写毛笔字吧！”“学写毛笔字？听起来很有趣呀！但是，到哪去学呢？”“就在学校一号楼的四楼。”爸爸说。

我飞快地跑到一号楼四楼的书画教室，见里面已经有好几位同学了，老师叫我进来，我便进去了。

老师先教我握毛笔，我学着老师的样子，拿起毛笔。可是我手中的毛笔根本不听我的话，拼命扭着身子要摆脱我的束缚，让我握得手心出汗也握不好。老师看见我的狼狈样，又教了我一遍。这次，我专心致志地听，心领神会，还边听边模仿。“功夫不负有心人”，当我再次握起毛笔时，那毛笔不再淘气了，在我手中规规矩矩的。我终于学会握毛笔了！

接着，老师又让我写横线。我想：写横线有什么难的'？于是，我就写起横线来。没想到，我笔下的横线每条都弯弯扭扭的，一点也不直。唉，想不到写横线都那么难，我有点泄气了。老师似乎看出了我的心思，鼓励我说：“林莹，别灰心，做事可不能半途而费哦！”听了老师的话，我又有了信心。这次，我聚精会神地写，终于写得像模像样了，心里别提有多高兴了！

俗话说万事开头难，练毛笔字也这样。今天，我终于通过了练毛笔字的第一关，今后，我一定会把毛笔字练好。我有信心！

中国传统文化书法篇三

每当我看到姐姐写着一手漂亮的毛笔字我无比的惭愧，因为她会我为什么不会呢？所以我就缠着妈妈让我学书法。

妈妈就把我送到了一个姓姚的老师家，老师先给我讲了写毛笔字的时候要站起来写，笔要抓直，不能倒下去。老师说完，便拿来一枚毛笔，让我在已经写过的纸上画线，老师说：“画线时要有耐心，不能画得太粗。”我听了老师的话，我看了看我画的线，是粗的。线，一直画不细，第一张没好，第二、三、四、五、六、七、八张也都没成功，我终于像一只泄了气的皮球，然后姚老师走来对我说：“你很聪明，又有耐力，你一定会成功的，相信自己。”我又像一只充气十足的皮球，经过两个星期的练习，水平提高了许多。到了学写字的'时候，我的另一个问题又现了，有什么办法才能让我的字写好呢？姚老师告诉我：“你只要勤学苦练，字一定会写好的。”

我明白了：学什么东西只要肯下功夫，就一定会成功的！

中国传统文化书法篇四

昨天晚上，我去学书法了，但是教书法的李老师还没来，只有两个同学来了，我们把桌子拉了过来，准备练字，想给李老师一个惊喜。

我们刚要练字，李老师就进来了，我们四个一起对李老师说：“李老师，我们本来想给您一个惊喜，没想到您这么快就来了。”李老师说：“你们四个真是好孩子。”

李老师从一本书上找了一些词，把这些词写在练字纸上，让我们四个写，我们就开始写了，写了一会儿，我还剩最后三行，我看见了李老师的钢笔，我就问：“李老师，我可以用您的钢笔写剩下的这三行吗？”李老师说：“用吧！”我就用李老师的'钢笔写了我那三行。我感觉李老师的钢笔写起字来非常快，很流利，而且还很轻松，她的笔非常的好用。

写完以后，我就拿去给李老师看，李老师说我写的非常好，我高兴极了。

中国传统文化书法篇五

标志是一种大众传播符号，通过精炼的形象表达一定的含义。在处理现代标志设计造型时，如果仅仅是狭义的从字形、字母字体以及现代抽象性的角度来着手设计，这样的标志设计虽然现代感、信息感、商业感较强但感觉缺乏中国的文化韵味和民族根基。越来越多的设计师注意到了这个问题，他们都在尝试着将中过传统文化观念和元素融入标志设计中去。因而，我们可以看到中国书法艺术作为华夏文化特有的艺术门类，对现代标志的影响也逐渐增强。

同时，随着时代的发展进步，信息时代的到来，“地球村”的出现，促使全世各个国家、各个民族之间的科学、文化、艺术交流日趋频繁，各种姊妹艺术相互交融，互为贯通，彼此借鉴。中国的整体设计水平与发达国家相比还有一定的差距，中国加入wto后，国内商品要想在国际上有一定的竞争力，除产品质量外，其设计是也一个不容忽视的问题，我们在借鉴国外设计的新手法、新思想、新理念的同时，必须在设计中加入强烈的民族性，只有民族的才是世界的，也只有中国设计水平有了新的突破，我们才更有实力参与国际竞争。标志设计的作用和影响越来越凸显出它的重要性，大至国家形象，小至企业形象和产品形象都需要个性鲜明的标志。

书法艺术作为中华民族特有的文字造型艺术，以其或古朴、清雅、苍劲、灵动的艺术风格区别于一般的电脑美术字。可以说，真、草、隶、行、篆等多种书体的异彩纷呈，使得简单的黑白世界变得绚丽多彩。书法艺术本身又具有强烈的民族特征和丰富的精神内涵结合着书法艺术的线条美、墨迹美、空间美和意境美，才能完美组合成书法艺术标志。似书似画，亦书亦画，成为书法图形极富现代风貌的表现样式。在具体设计中，造型、笔墨、肌理、色彩、构成，都是成为书法艺术标志创作的重要元素。如果将书法艺术进行创意改进融入多种设计元素打破国家之间文化交流的界限，广泛运用于各个领域，可以形象的传达字意与语义，跨越了人类交流的障碍，使思想感情通过书法艺术得以快速传达，也使有中国特色的设计走向世界。

标志设计也可以利用汉字结构的图案性，按照平面构成的构图原理和美学原则在字形、结构、笔画上加以夸张、变形、装饰使原本就具有图案性的文字更加具有艺术造型的美感。如陈汉民设计的中国银行行徽。这个标志由三枚古钱币的的外形对应构成一个汉字“人”形的图案。由于“人”字结构本来就具有对称的形式美，经过艺术的加工，更具有对称、平衡、重复、和谐等平面构成的形式美感和动感。同时，该行行徽还准确、鲜明、简练的表显了中国人民银行的基本概念和特定要素，表现出标志语言的魅力。极具民族内涵和时代气息，也显示了汉字标志巨大的生命力和感染力。

在标志设计中还可以利用笔画形态进行抽象的表现，借助结构特征进行形式上的加工，甚至将文字转化为形象，形成新的“意象字”，以象征的手法，表现与之相关联的抽象概念，从而引起人们的联想，唤起社会的广泛认可。标志设计也可以根据主题的需要进行创意，选择相应的汉字、字体和表现形式，如“致美斋”、“古汉酒”这类老字号的商标都充分表现出了中国的传统特色，从而引起人们对品牌产生古老名贵之感。

中国书法艺术对标志设计，以及其它类别的现代设计，都有着深远的影响。汉字与生俱来的图形特征以及它所蕴含的深厚的文化底蕴，成为传递民族文化理念的最佳手段，创造中华民族风格的重要途径。不仅是现代的标志设计，包括现今的平面设计要走出自己的特色，都必须吸收本国的传统艺术思想，并把它融入现代标志设计之中，而不是一味的模仿西方设计。因为，民族的，才是世界的。

我作为一个炎黄子孙和一个对设计的学习者和探索者真心的希望把我国书法艺术与设计运用在一起让他们之间产生意想不到的设计效果，把我们本民族自己的东西更很好的融入于这个领域。而标志作为一种国际化的标志语言，在运用传统的基础上还要注意他的国际性，现代社会是信息社会，在这样的环境下我们在运用我国书法设计作品的同时又要把握住这个时代的审美情趣和别的地区的文化。把中国书法艺术的神韵意境和精神内涵与标志设计相结合融汇不仅使设计的文化底蕴有所提升，而且可以把中国文化传播出去的任务。

中国传统文化书法篇六

今天，我们终于完成了期中考试。我们以为我们没有作业要做，但是老师给我们安排了四张纸。老师说：“你要向以前的书法家——王羲之学习。他写了十多缸墨水。你说他写了多少字？现在，做点作业很烦，怎么办？”

我听了老师的话，回家认真写。第二天，我一到学校，就把昨天写的字给老师看，老师却说：“你就是不爱怎么写就怎么写，想怎么写就怎么写。”我听到的时候好难过。中午老师又让我们写，我一边写一边看。一个小时后，我终于写完了一张纸，给老师看。老师边看边回答我：“这个比上一个好多了，有好几个字像，但是只能变好，远离烦恼，还努力。”听了老师的'话，我感觉好多了。最后我坚持练习，坚持练习，终于考了个好成绩。我太高兴了，我下定决心要取得优异的成绩。

从现在开始我要好好写，江东区考个a。

中国传统文化书法篇七

我们班一位书法大王——杨家琪，他可厉害了。

有一天中午，我去他家玩，一进门就发现他在写字，我走近一看，那字也太好看了吧！他所有字都写得好，有笔锋，让人看了永远也看不腻。写完了，他就要和我玩，玩着玩着，他问了我一句：“你要不要学练字？”说完，他就和我去他的房间里练字。

他把“汪”字的写法一五一十地告诉了我。我一边听一边写，“汪字的第一点沿着斜中线，第二点沿着横中线，第三点也是沿着斜中线，记住都要先轻后重……”他一边说一边写，他拿笔一顿，一个点就出来了，三下两下，一个“汪”字就写好了，写得端端正正，清清爽爽。我写得歪歪扭扭的字和他相比，真是一个天一个地。他写得一样大，我写的一大一小，真的`是没法比啊！

这就是我们班的书法大王，你们是不是也想见见他呢？

中国传统文化书法篇八

今天是星期六，大家都开开心心地玩，可我却要书法考7级。你们应该觉得行奇怪吧，书法考级不是下星期吗？因为王老师怕我们在考场里写不好，所以在他家中写。

我一进门看了看钟，已经9：05了，王老师还没来。我表面上装出一副焦急得样子可心里却想王老师来得越晚越好。到了9：15，王老师才急匆匆得过来，我心跳加快了几倍。老师给了我们每人一张纸，我急忙找好笔，倒好墨汁，开始紧张地书写起来。第一张写的是楷书，因刚开始有些不适应，手一直在抖，字写得不好描下就可以了，第一张就ok了。王老师说我整体还可以，就是有几个字有点正正方方的.，总感觉太死板了，我只好吐了吐舌头，回到坐位上写起楷书来了。这张定心了，不像上次一样抖。刷刷刷，从10：00到10：30，真是太慢了。“不错，不错。”王老师高兴地说道。

唉，今天真是太“倒霉”了。

中国传统文化书法篇九

中国文字起源甚早，把文字的书写性发展到一种审美阶段——融入了创作者的观念、思维、精神，并能激发审美对象的审美情感(也就是一种真正意义上的书法的形成)。

中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。在书法的萌芽时期(殷商至汉末三国)，文字经历由甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隶(八分)、草书、行书、真书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期(晋南北朝至隋唐)，书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格。

唐代的书法理论在三国、两晋、南北朝基础上更加精密、完善。如：孙过庭的《书谱》、张怀瓘的《书断》、《书仪》及张彦远的《法书要录》都被后人奉为准则，对后世书论的创作产生了深远影响。五代、宋、辽、金、元的书法是对晋、唐时期书法的追述与继承，这一时期由于战乱和政局不稳，呈现出复杂局面。书法家转向以书法抒发个人的情感意趣的轨道。出现了北宋的“宋四家”，元代的赵孟頫等名家。书法理论也获得了发展，出现了如：《墨池篇》、《书史》、《宣和书谱》、《翰墨志》、《广川书跋》、《法书考》、《翰林要决》等理论著作。给当时及后世书法家的艺术创作提供了参考的文样和理论的指导。

明代书法艺术基本上是继宋、元帖学书法而后加以发展。而今人论及清代书法时，每以“帖学”、“碑学”划分为前后两期，大致以嘉庆道光之际为分期点。也就是以十九世纪二十年代以前为帖学时期，之后为碑学时期。这种划分是否合理当另当别论。不过，宋元之后，以二王书学为中心的所谓碑帖学时代，至今已转入最低潮，而学习汉魏以前的篆隶书法的作者，则逐渐增长，当是无可否认的事实。这时也是名家辈出、各领风骚。而这时的书法理论比前代更有成就，《书筏》、《艺舟双楫》、《书概》、《广艺舟双楫》等理论著作相继产生。

明清的书法作品如同绘画一样传世、遗留的较多。当前见诸于市面上出现的也较多。中国的书法和绘画作品，至迟从魏晋以来，一直被历代宫廷和民间作为艺术品珍藏起来，成为人们的精神食粮，但在流传中竟出现了作品的真赝问题，困惑着收藏家、鉴赏家。而在历史上也曾经有过赝品的官案。明清时，由于部分沿海城市的工商业先后发展起来，书画的需求便日渐增多，明间制造赝品便应运而声。什么“苏州片”、“河南造”、“湖南造”、“后门造”，铺天盖地，无孔不入。这也是困扰收藏家、鉴赏家难题所在。明清的作品虽然流传很多，但里面鱼目混珠、滥竽充数者也大有其作。因此，对于当下艺术市场中的收藏家、收藏界来说，购买、收藏这部分作品时应保持谨慎的态度。

中国传统文化书法篇十

快过年了，社区邀请我们去学习书法，学写福字。

走进社区大楼，我看到两位老爷爷正在教小朋友们写书法，我也跟着他们一起写了起来。一位老爷爷走到我边上，对我说：“毛笔字里的横起笔要顿，收笔要重……”。我按照老爷爷说的方法写了一个“福”字，但是我觉得写的不好看，就去问老爷爷，他说：“这个‘福’字里的`‘田’太大了，而且写歪了。”然后他在我的纸上写了一个漂亮的福字让我临摹。我一笔一划认真地写了起来。我连写了四个福字，老爷爷夸我写的有进步，我越写越有味道，我要给奶奶家和外婆家也贴上“福”字。

学习结束了，我看着老爷爷给我们写的书法作品，有些字像小河在缓缓地流淌，有些字像笔直的大树扎入泥土。流传了两千多年的书法真美啊！我们一定不要让书法失传，要让这书法的味道可以一直流传，岁岁年年！

中国传统文化书法篇十一

书法每个人都知道，有草书，皆书，行书….几种书法。现在我也开始学习书法了。

我学习书法是因为我觉得写的字既好看又有趣；开始练习书法，我蹑手蹑脚的拿起毛笔，开始练字。嘿，刚开始觉得大字还挺简单的，但是练起来还挺难的。这是我便随随便便的写了一个字，我觉得糟透了。写的非常难看，又大，又难看犹如一只铁公鸡树立在哪里。我惭愧的底下了头，不由自主的说；‘唉，我果然不是这块料。‘这是，爷爷说；’书法也不是一日练成的，比如说以前的书法家王羲之他的书法也不是一日练成的啊。因为他专心，刻苦学习才有了这样的.伟大成就。

这时我瞬间信心十足，下定决心要把书法练好。于是，我便每天埋头于书法中，几个月后，终于皇天不负有心人。我把字写的端端正正的，犹如一排排士兵树立在眼前。

这是我脸上露出了淡淡的微笑。

中国传统文化书法篇十二

书法书好多文人墨客的爱好，也是我的爱好。

每当我练习书法的时候，我就很专注，一笔一划，一撇一捺，唯恐含糊写错了。为什么我这样害怕呢？因为我认为字也是有生命的.，他们想一个个小精灵。我要把小精灵写得漂漂亮亮的！

记得一次，该吃饭了，我还有几个字就写完了，我想：写完再去吃饭吧！不一会，妈妈喊我吃饭，我就对妈妈说：你先放哪里吧，我一会吃。妈妈说：你快点吃啊，一会饭凉了。我写着写着，不知过了多久，也不知过了多少时辰。我写完了，当我去端碗吃饭的时候，我发现，饭已经凉了。我才知道：又是我写的太专注，太认真，速度就慢了下来，结果，饭就凉了。

我爱书法，我陶醉书法，我痴迷书法，我更热爱书法！

中国传统文化书法篇十三

守望书法毛主席说过，“笔墨砚，金不换。中国书法是我们的民族文化，哪个国家也不能相比。不懂书法等于不懂中国文化。书法不仅具有广泛的实用性还具有较高的欣赏价值，钻研进去其乐无穷。”诗言志，艺抒情。

书法不仅在抒发个人情感方面有着其他艺术形式不能替代的作用而且对于个人性格的培养也不能小觑。书法不能像其他艺术形式那样直抒胸臆，但是修炼下去也可将写字者的性格培养地如橡胶一样坚韧不拔，如硬弓一般引而不发，如火车头一样威而不猛。书法是慢功，讲的是厚积薄发；书法是闲情，讲的是疏散怀抱；书法是磨石，讲的是砥砺品行。明末清初大书法家傅山提出：“作字先做人，人奇字亦古。”说的就是作字与做人的关系。书法在表达人的精神方面可以这么说：只要有人就有精神，只要有精神就有精神的表达，只要有精神的表达就有书法的生存空间。大家常有这样的感慨：“现代人的书法审美水平下降了。”“未来的学生没有几个人会写钢笔字了更不用说是毛笔字了。”是的，这是客观事实无可否认，如果从实用的角度出发的确如此。

那么没有了广泛的书法基础是不是一定不会产生精美的艺术品呢？有的书法家惊叹“书法的危机”，这是对书法艺术发展前景迷茫的呼声。仅从书法的传承来说作为民族文化的主要组成部分其价值应是与民族共生的。再从个人精神情感的表达来说书法艺术也是与汉字共存的。电子时代不是个性泯灭的时代。电子文字越发达，用毛笔写字的人越少书法越稀缺就越有价值。书法可能会绝迹。三千年历史长河，书法明珠荟翠，有承仓吉启秦篆、金钿落地，芝草云团的石鼓文。

有骨气风匀，方圆妙绝的秦小篆，有无妙不臻，诸法齐备的汉隶，有承前启后美妙简捷的钟鹞楷书，有王羲之贵越群品的行书和张芝、怀素、孙过庭腾芳飞彩，超妙入神的草书，有满目珠玑、险峻峭拔、魅力千古的魏碑，有法度谨严，筋骨齐备的颜、柳、欧、赵等楷书，有风樯阵马意态昂扬的苏、黄、米、蔡、……。数千年书法艺术宝库群芳异彩，美不胜收。书法的每一个创新都记载着中华文明进步的脚步声。

书法是一门古老而又富有生命力的艺术。历经三千多年苍桑总以不同的风貌反映出时代的精神，表现出永保青春的强大的生命力。守望书法，它给予我们国人的不仅仅是情操、意境，已经达到了哲思的启迪、心灵的美化。

中国传统文化书法篇十四

最近，为了增加我的定性，让我做事更有耐心，妈妈决定教我写书法。

写书法果然不是一件简单的事，光是握笔我就一直被妈妈修正。握太轻时笔会掉出来，握得太用力又容易把纸写破，才练了一下子，我就在椅子上动来动去，想干脆放弃算了。所以妈妈只好握着我的手，带着我一笔一划慢慢练习，好让我熟悉下笔的感觉。

经过无数次的练习后，我终于慢慢得到妈妈的称赞。但写书法真的好累，写一个字就要沾一下墨汁，不像钢笔和圆珠笔那么方便，而且写字时手腕要一直悬空，才写一下子手就酸了。妈妈对我说：“不要急，慢慢来，欲速则不达。”

现在，只要功课做完，我就会练习写书法，妈妈也说我进步很多。谢谢妈妈教我写书法，我一定会努力练习，让我写的字越来越漂亮，而且不会常常心浮气躁，更越来越有耐心，达到修心养性的`目的。