看云岭工匠第四季心得体会范本 云南卫视云岭工匠第四季(3篇)

  • 上传日期:2023-01-05 03:58:09 |
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我们在一些事情上受到启发后,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样我们可以养成良好的总结方法。那么你知道心得体会如何写吗?以下是小编帮大家整理的心得体会范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

主题看云岭工匠第四季心得体会范本一

云梦山风景区位于殷商故都朝歌西部的太行山中,因战国时期世外高人鬼谷子在此隐居授徒,被称为“中华第一古军校”。景区现有水帘洞、龙泉、鬼谷祠、铁索吊桥、环山栈道等自然、人文景观30余处,设有游客活动中心、医疗救援中心、购物中心、景点介绍触摸屏、音像宣传系统、特色茶庄、公用电话、ic卡电话等服务设施。景区还经常有各类民间杂技、杂耍等表演活动,为您的旅游活动助兴,您在旅游过程中有什么要求,请告诉我们工作人员,我们将谒诚为您服务,使您在云梦山风景区游得快乐,玩得开心。

云梦山周围为悬崖峭壁,地势极为险要,旅游公路开通前,仅有小峰门、手扒窝两处隘口能够通人,几乎与外界隔绝,自古就是奇人异士隐居之所,堪称世外桃园。自鬼谷子在此隐居授徒之后,历代皆有名人雅士在此隐居。祭奠参拜者千百年来络绎不绝。鬼谷子的学术思想也逐渐传播开来。1994年,全国首届鬼谷子学术研讨会召开,全国史学界、文学界、外交界、军事界专家学者及部分海外学者云集云梦山,对鬼谷子学术思想、鬼谷子隐居地进行了广泛的探讨研究。20xx 年7月,中国人民解放军军事科学院将云梦山定为“中国古代军事思想研究基地”。20xx年四月,又在这里召开了“全国鬼谷子与纵横家文化研讨会”。云梦山风景区以她丰富的人文内涵、奇特的自然景观,吸引了越来越多的海内外游客。

来到景区,我们首先看到的是一座全石结构仿汉阙式建筑,上面题书的“云梦山”三字,为新华社原社长穆青先生手迹。

进入山门,展现在我们眼前的是一座巨型雕塑——军坛,它与其东边另一雕塑——将坛,一并成为云梦山古军校的象征。雕塑古朴典雅、庄严肃穆,具有很高的艺术欣赏价值。军坛整体造型是由“军”字的大篆体抽象演化而成,构思巧妙奇特。一部战车,两名全副武装的战士,仿佛把我们带进了“烽烟四起,诸侯纷争,战鼓声声,金戈铁马”的战国时代。临战的凝重、从容,必胜的自信、凛然,从战士的脸上得以充分的流露。将坛由一位将军和战马组成,线条粗犷、表情豪放,充分体现了“运筹帷幄”的镇定自若,一派大将风度。军坛、将坛完美的突出了古军校的特点。

过将坛,出现在我们面前的是一城堡式建筑,石砌圆拱上部有“迎霞聚瑞”四个大字,这就是“映瑞门”,为纪念鬼谷子的母亲王霞瑞而修。映瑞门内侧有映瑞池,池虽不大,却是九龙聚汇之处,碧波荡漾,朝映霞瑞,慕衔星月,水色天光,令人陶醉。池中红鱼嬉水,更添灵气与生机。

映瑞池中有鬼谷井,由青石砌成,井水清澈,可鉴人影。相传,鬼谷子母亲谢世,曾嘱咐儿子在池中凿井,鬼谷子谨遵母嘱,率弟子用了整整“九九八十一天”的时间凿成一井。在井中取水时,恍恍惚惚从水中看到了母亲的面容,后来,鬼谷先生通过井水的水位变化可以预测天气的阴晴变化,所以这口井又被称为“井底洞天”。这口井又被称为“好运井”,游客朋友下山的时候可在井口左转三圈右转三圈,据说可以保佑您身体健康、好运常在。

云梦景区主景区可以分为南北两部分,南山为古军校遗址,北山为“上圣古庙”,为豫北著名的朝拜圣地。沿南山登台阶而上,有苏秦洞、张仪洞,传说是二人当年在云梦山随鬼谷子学习时的遗迹。苏秦是战国时洛阳人,曾在云梦山拜鬼谷子为师,学习纵横术。艺成下山后,帮助燕昭王谋划“合纵”之术,被奉命游说于齐、赵、韩、魏、楚之间,凭三寸不烂之舌,促成六国合纵共同抗击秦国,他身配六国相印,显赫一时。

张仪是战国时魏人,与苏秦同师学艺,主张连横之术。他凭借其雄辩的口才和连横之术,攻破了苏秦的合纵战略,毁掉了六国对秦的合纵之围,被升为相位。

苏秦、张仪的合纵、连横之术,给后世的军事、外交等方面,提供了很好的范例,受到了广泛的重视。

苏秦洞、张仪洞的上方,有一天然石窟,约20平方米,洞顶由钟乳石构成,状若盘龙,洞前有抱殿三楹,雕梁画栋,玲珑剔透,这就是毛遂洞。

毛遂,战国时赵人,今河南原阳人。赵平原君门下食客,曾于云梦山拜鬼谷子为师,是鬼谷子关门弟子,有胆略,善言辩,是我国历史上卓越的外交家,公元前257年,秦国围困赵国,平原君到楚国求助,缺一谋臣,毛遂自荐同往。平原君与楚王商议,半日没有结果,毛遂按剑上前,直陈厉害,最终说服楚王同意,出兵救赵。平原君后来称赞毛遂:“毛先生三寸不烂之舌,强于秦百万之师。”“毛遂自荐”的故事就由此而来,至今还广为流传。

与毛隧洞遥遥相对的北山半山腰处,有一小洞,传说为庞涓缩居之洞。洞口杂草丛生,人迹罕至。庞涓曾与孙膑一同拜鬼谷子为师在云梦学艺,艺满下山后,到魏国做官,因庞涓自感才不如孙膑,便将孙膑骗到魏国,处以膑刑。最后庞涓被孙膑设计射死在马陵道,终得报应。庞涓死后,阴魂不散,到云梦山苦苦祈求鬼谷子重新收他为徒。鬼谷子厌恶庞涓的为人,就在北山给他找了个居所,以其安顿,并且为防止庞涓再为恶人间,就派毛遂昼夜监视其行踪。时至今日,庞涓洞依然很少有人光顾,足见人心向背。后人有诗叹曰:“求学同窗手足情,贪心一动起纷争。纵使地府重言好,人间千古定骂名。”

登台而上,有一三门四柱石坊,这便是古军校的大门——鬼谷牌坊。牌坊左门横额“古军校址”由国防大学原副校长张霖将军题写,中门横额“鬼谷祠”三字为我国著名书法家张海先生书写,牌坊两侧有两副对联。一是:鬼谷三卷隐匡天下,兵家七国才出一门。一是:隐匡天下创序育人功垂万世,心怀国是著书立说名播千秋。分别由我国著名书法家张重梅先生和周鸿俊先生书写。这两副对联对鬼谷先生一生功绩进行了高度评价。牌坊背面另有一副对联“数学、兵学、游学、出世学,学之不尽,兵力战、心战、谋战、纵横战,战无不胜”,是对其一生学术成就的褒奖。

越过鬼谷石坊,登台而上,迎面可看到鬼谷亭,鬼谷先生立于亭中,他鬓须苍白,面容慈祥和蔼,右手执书简,左手安然置于背后,仿佛要开学授课一般。鬼谷先生精通揣摩、术数、臆测、权谋之道,虽身居深山,却能通宵天下之事,了解世间情缘。两侧对联就是对他才志的高度评价。在他悉心培育下,造就出了毛遂、孙膑、庞涓、苏秦、张仪等一批影响天下局势的旷古奇才,上演了一幕幕脍炙人口,可歌可泣的历史故事。鬼谷先生的旷世杰作《鬼谷子》是留给后人的一部宝贵的文化遗产,时至今日,鬼谷先生的学术思想在政治、军事、外交、商业、公关等领域还产生着深远的影响。

鬼谷亭东侧为孙膑洞。孙膑洞又称洗尘洞,为一天然石洞,内奉孙膑像。洞内外有旗杆,石门,楹联,为明代作品。洞内刻有41副图,共有19出戏剧剧目,充分展示了我国古代戏剧艺术的辉煌成就,对研究我国戏剧历史的发展,有很高的参考价值。

孙膑是鬼谷子的得意门生,是战国时齐国人,孙子的后裔,与庞涓同拜鬼谷子为师,下山后,被庞涓陷害,处以膑刑。孙膑流亡至齐国,被封为军师,先后设计大败魏军于桂陵和马陵道,是我国历史上杰出的军事谋略家,著有《孙膑兵法》流传于世。

鬼谷亭西侧有鬼谷洞,因鬼谷子在这里讲学而名之。洞内有仙泉,每到夏秋季节,泉水溢出,在洞外形成一道飞瀑,状若水帘,而又名“水帘洞”。鬼谷洞是一天然石洞,高10米,宽6米,深80余米,洞顶钟乳千姿百态,洞内冬暖夏凉,景致奇特,有水珠滴滴落地叮咚有声,犹如仙人抚琴弄筝,是一天然避暑胜地。历代都有文人墨客在此刻石作诗留念。洞口现存元、明、清各代石刻数十块,艺术价值极高。

鬼谷洞是鬼谷先生起居授徒之所。传说,当年鬼谷子架牛车经常出入其间,至今,在洞内还留有两道深深的牛辙印。洞内有一仙泉清澈透底,泉水在汛期溢涌而出,在洞外形成一道飞瀑,地涌天悬,啸声充谷,异常壮观。正是:“乘云愿洒泉为雨,飞润闫浮四百州。”洞内供奉鬼谷子像和其母王霞瑞像两尊,向世人讲述鬼谷子身世:即误食奇谷而孕,又于蝉噪时降生,故名鬼谷王禅。

在鬼谷洞至剑绣峰之间,有一道绵延起伏的山脊,因其宛如巨龙横卧而得名青龙背。青龙背之首,立一巨碑,上刻“龙吟”并刻“青龙赋”,为原全国人大副委员长方毅书写。沿青龙背,可到剑绣峰夜观星象,到太阳洞看云梦日出,又可到桃园领略大漠风光,到演兵院领略古兵阵图的奥秘。从山门口的盘山公路,遥望青龙背,就像一条青色巨龙一样,极为壮观。

青龙背下有一奇泉,人称龙泉。泉深3米,清澈见底,四季不涸,甘甜舒口,含硒、砷等多种微量元素。泉水受山间磁场磁化可清脾润肺,药物价值极高。凡到云梦山游览的人都要细品龙泉水,走时还要带上一壶让家人品尝。龙泉井每到夏秋季节,泉水漫溢,与水帘瀑布合而为一,注入映瑞池,井旁原有一副对联,“仙泉通四海,奇峰连九天”。又有诗叹龙泉,“神州粮取之不尽,龙泉水饮用不干”。

龙泉井东南侧,一道南北长80米,高13米的悬崖峭壁,上书“舍身台”三字,由我国著名女书法家周昭怡书写。相传,舍身台是鬼谷子举行收徒仪式的场所。凡愿拜鬼谷子为师的都要从台上跳下,借此来测试他们的勇气,舍身台是收徒处。,青龙背北侧的“鬼谷墟”则为出师之所,艺满之时,要在此进行现场考试。收徒、教育、毕业从某种意义上正符合现代“入学考试”、学习、毕业论文答辩的学校教育规律。

舍身台南侧,有一方巨型摩崖石刻《鬼谷子》,鬼谷先生学识渊博,著有《鬼谷子》一书,《鬼谷子》是一部近万字旷世奇书,由我国著名书法家、全国书法家协会副主席张海先生花费数月的心血,将其全文抄录并刻于石上,端庄流畅的汉隶,银钩铁划,刚柔相济,笔笔入神,是当代中国的书法珍品。

沿青龙背爬坡而上是一处中原地区罕见的山顶大草原,骏马秋风,草原茫茫,一派大漠风光。桃园风景区对外开放的景点有:天池、天坛、云梦观日、桃园石屋、鬼谷生平展、大道通天、军营帅府、瑶池宫殿、太阳洞看日、剑绣峰观天、月亮洞赏月、石钟洞探险,相传,当年孙膑在云梦山学艺,每逢春季,日日早出晚归,登山植树,久而久之,桃林布满山顶,阳春三月,桃花盛开,云梦山顶象披上了粉红的柔纱,蝶飞蜂舞,馨香漫溢,令人陶醉。桃园外侧峭壁上有一奇洞,置身洞中,远望天旷地阔,俯瞰云雾缭绕。令人飘飘欲仙。据说鬼谷子在云梦山聚徒讲学,常率弟子到此观景象,看日出,研究天文。

主题看云岭工匠第四季心得体会范本二

抱犊崮的“崮”字在《辞海》中的解释是:“四周陡峭顶端较平的山,山东省中南部山

区多用作地名。如:孟良崮、抱犊崮。”

抱犊崮位于山亭区东南部,距枣庄市驻地 23 公里。从古至今,数易其名。汉代曰 “ 楼山 ” ,魏晋曰 “ 仙台山 ” ,唐宋时曾叫 “ 抱犊山 ” ,明清时期称 “ 君山 ” ,近代《峄县志》载:昔有王老抱犊耕其上,后仙去,故尔得名 “ 抱犊崮 ” 。传说古时山下住着一个姓王的老汉,因无法忍受官吏的苛捐杂税,决心到又高又陡的楼山上去度过残生,可老汉家的耕牛无法上去,他只好抱着一只牛犊上崮顶,搭舍开荒,艰苦度日。谁料老汉平日饥食松子伏苓,渴馀山泉甘露,久而久之,渐渐觉得神清目朗、风骨脱俗,后经一位仙人点化,居然飞升而去,抱犊崮因此而得名。清代诗人雷晓专门为此作诗一首:遥传山上有良 田,锄雨耕云日月偏。安得长梯还抱犊,催租无吏到天边。

抱犊崮属沂蒙山区,海拔 584 米,是一座集自然景观、人文景观为一体的名山。山势突兀、巍峨壮丽、泉流瀑泻、柏苍松郁。山脚下有古庙两座,分别为清华寺和巢云观;半山处有山洞数十个;崮顶沃土良田数十亩,松柏茂盛,苍翠欲滴,奇花异草,满崮烂漫。伫崮东眺,黄海茫茫云雾缭绕。《峄县志》载: “ 邑八景之冠,为君山望海 ” 。极目南天,平野如画。山麓下、丛林间,泉水叮咚,清溪潺潺。春夏秋冬,四季分明,山光各异:春报桃李争艳放,夏暑浓荫不侵肌,秋染红叶醉霏芳,冬雪绽玉松梅奇。山腰间,有一处十八罗汉洞,洞内四周壁崖上雕刻着神态各异的佛像。

抱犊崮总面积 665.5 公顷,地貌特征表现为低山丘陵类型,顶部由一系列崮组成,属暖温带季风性气候,四季分明,森林覆盖率在 98% 以上,以天然杂木林和松柏防护林为主。 1992 年 9 月,抱犊崮被林业部批准为国家级森林公园,是山东省罕见的带有亚热带常绿阔叶树种的天然杂木林汇集区,有各种植物 165 科, 627 种。

抱犊崮与人工湖周村水库交融为一体,山水相连,气势磅礴,以她独有的“雄”、“奇”、“险”“秀”居鲁南七十二崮之首,被誉为“鲁南小泰山”,是研究鲁南植被和科研教学难得的基地。

抱犊旅游区共分为 4 个景区:巢云竹林、桃源仙境、君山望海、凤落古崖。

巢云竹林

好了,现在我们来到的就是景区的第一个景点:巢云竹林,巢云竹林景区是抱犊崮的主要景区,以观沟登山路为主要游览线路,以巢云观、清华寺为中心景点,是人们进行探古、寻幽、游览、科研、科普等活动的绝佳选择。其景点主要有:厚壳树、清华寺、巢云观、千年银杏、巢云洞等。

厚壳树

进山后,沿石阶上行约100米处就到了巢云观,沿其门前向南一条山间小路行进,约有10米就可看到山东省境地内独一无二的厚壳树。

厚壳树为紫草科厚壳树种,树叶大而荫浓,摘下它的一片叶子,用带尖的硬物稍加用力在上写字,它就会象纸一样很快“显形”。更令人称奇的是,据介绍,该树发芽较早则风调雨顺;如发芽较晚则定有自然灾害,俗称“神树”, 此树又名“相思树”。相传古时候,抱犊脚下的村庄里有一位秀才,每正都要在一片树叶上写上一段情诗,以解对远方情人的相思之苦,。

天然动植物园

抱犊崮国家森林公园内植物种类繁多,古老植物和现代植物混杂生长,被称为“天然植物园”。 抱犊崮气候温和,土壤肥沃,雨量充沛,适宜名类植物生长,植被类型较多:现初

步查明有维管植物100科302属453种,其中乔木树种36种,灌木树种119种,草本植物298种,具有亚热带与暖热带两大植物区系成分的特点,并相互渗透。在植被组成上,近代植物区系中保留了很多第三纪以来或更古老的残遗植物,如榆、臭椿、枸树、桤木、槐、柳等一些属种,植物区系的地源较为古老,自然植被历史悠久。具有亚热带区系成分为主的天然植被,主要有栾树、楸树、楝等。长白山植物区系中的糠椴、蒙古栎也有分布。抱犊崮还有“花果山”和“药山”之美誉。果树品种应有尽有,如桃、杏、苹果、核桃、板栗等,自古以来一直占领着江南市场的半壁江山;天然中药材品种有杜仲、黄精、玉竹、柴胡等100多种。

除此之外,在抱犊崮中生活的鸟、兽、两栖、爬行类动物共有134种,林中分布的野生动物98%为有益生物。其中鸟类103种,属13目31科和亚科,包括留鸟32种,夏候鸟24种,冬候鸟11种,旅鸟36种,属于国家级保护的鸟类有15种。

竹林庵、清华寺和吕祖洞

继续前行50余米,可看到一座古碑竖立在陡峭的山坡之上,此处便是竹林庵的遗址。从古碑上所刻碑文看,康熙五十六年,即距今283年,竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、朴素幽雅的居姑庵,香火极盛。看着这些劝人向善的诗文,不禁让人想起当年青灯 古佛、暮鼓晨钟的情景。

清华寺和竹林庵比邻而居,只是现在的清华寺也只剩下孤零零的两块石碑分竖在道路两侧,其中右侧石碑保存完好,碑文清晰可见;另一块则已拦腰截断,让人陡生苍凉,很难将此地和曾经是鲁南一带佛教活动的名刹古寺联系起来。清华寺始建于唐代,后来历代重修,清道光年间最为旺盛。

清华寺原是下观,但发展却超过了上观巢云观。当地民谣曰:“六十年灌一观,淹了上观淹不了下观”。传说当初山洪一来巢云观道士就把洪水挡住,山洪无路可倾,就顺势泄进了地势低的清华寺。清华寺年年受淹,观音实在看不下去,就找太上老君说情,可太上老君不愿出面,派吕洞宾应付她。观音灵机一动提出与吕洞宾比酒,并以清华寺的藏经阁为赌注。吕洞宾听说要比酒,当即答应。观音自知不是吕洞宾的对手,就主动把藏经阁送给吕洞宾作洞府。巢云观的道士怕淹了吕洞宾的洞府,就再也不敢把洪水挡住,于是就在观后修了一条泄洪道引水下山,从此下观就再无受淹之灾了。果不其然,现在的清华寺只剩下一片废墟,而吕洞宾的洞府--吕祖洞依然保存完好, 30平方米的石屋中供奉着他的雕像,只见他峨冠博带、仙风道骨,引得不少香客信士参礼膜拜。

巢云观

在抱犊崮西南麓,有一条幽静的深谷,以前这里远离尘世,山水如画,就成了僧道徒修身养性的好地方。这里原有古宗教建筑两座,称为清华寺、巢云观,当地人俗称上观、下观。上观院内有一棵大银杏树,虬枝旁逸,如擎天巨伞,看来至少也有上千年了。巢云观后东侧有个水帘洞,洞口石壁上,终年有泉水渗出,断断续续,如挂着一副玲珑剔透的水晶帘。稍高处有个桃源洞,洞口大树盘根错节,洞内坦如平地,宛如小庙堂,想系当年孤身老道修炼栖息之处。有人把这里称为“海西第一洞天”。这个洞幽深莫测,当地有“桃源洞内点火,猪尾巴洞(在崮顶)冒烟”之说,所以很可能是个相通连的溶洞

按原路返回至巢云观。巢云观又名三清观,依山而建,坐落在抱犊崮西南麓的一条深涧里。这里草茂林丰,遮天蔽日,掩映其中的巢云观古朴典雅而又神秘。抱犊崮远离尘嚣,山深林静,自古以来就是一座道教名山,是道家七十二福地之一。因此,巢云观自唐代始建以来,就是鲁南地区的道教活动中心,这里供奉着道教最高的神―三清。三清观之名源于此,而巢云观之名则源于观后的巢云 洞。

巢云观共两进院落,有三清殿、碧霞阁、观音殿等殿宇房舍23间,建筑面积1000多平方米,还有一处西花园。主殿三清殿,从左向右依次供奉着主宰万物生成的太清道德天尊,

主宰阴阳未判混沌时期的玉清原始天尊。主宰阴阳始判天地形成时期的上清灵宝天尊。配殿里供奉的是园通自在天尊(即观音菩萨)与碧霞天尊。

千年银杏

在主殿前面有一株千年银杏,三人抱粗、躯干苍劲、虬枝旁逸,犹如撑天巨伞,荫遮数亩,其根部又伸出一粗壮茂盛的支干,与主干相依相偎、枝叶重映,被称做“怀中抱子”。此树树龄在1620xx年以上,树周4.6米、高24米。由于树身历尽沧桑,又屡遭雷击,已是伤痕累累,其中裂口较大处已用水泥“弥合”。这棵千年银杏为雄树,常年只开花不结果。此树虽不结果,但据说对前来烧香求子者颇为灵验,因而有“神树”之称。这棵“神树”,更像一位饱经沧桑的老人,向我们倾诉着岁月的沧桑和道教文化的渊源流长。

巢云洞

巢云观之后是巢云洞,又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前,常有一团白云从洞中徐徐涌出,将这古香的建筑和周围的山川笼罩在云雾缭绕之中,宛若仙境一般。巢云洞属石灰岩地质构造的溶洞,溶洞里含有大量水汽的空气向外流出,遇冷便形成了雾。尤其每逢夏季,洞内空气湿度大,山区早晨气温偏低,于是一团团云雾升腾而出,构成这一奇特景观。置身其中,云海飘渺、山泉叮咚,再加上观内的钟声、鼓声、木鱼声、道长们高低婉转的诵经声会把你带入一个超凡脱俗的境界。

“民国第一案”纪念碑

在抱犊崮中路登山台阶右侧竖立着一块高3米,宽1米的石碑,碑名为:山东建国自治军碑,于1997年12月18日建碑,碑文详细记载了“民国大劫案”事件的始末:民国之初的北洋政府时期,各派军阀割据,连年混战,使当地百姓灾难深重,苦不堪言。一些不堪重负的百姓,纷纷聚众起义。 1920xx年,原峄县白庄(现北庄镇白庄村)清末秀才孙美珠和五弟孙美瑶、叔父孙桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犊崮,成立了“山东建国自治军五路联军”。 1920xx年5月,孙美瑶带领“山东建国自治军”,在抱犊崮山区制造了轰动中 外的“临城劫车案”,史称“民国第一案”。

桃园仙境

桃源仙境景区位于巢云竹林景区北部,景区内绝俗清幽、耸崖叠翠,共分布七个小景点,分别是会仙亭、泻月浸云、桃源洞、山荫听蝉、仙人醉卧、试剑峡、阴阳界等。 会仙亭

沿巢云观观后上山台阶北行,穿过一座石门,台阶顿时变得异常陡峭,谨慎向西行约200米见一座崖壁上镌刻着“景步云天”四个红色大字,崖壁之上便是会仙亭。此处也是登崮北路与中路的分界点。

会仙亭始建于清康熙二十年,亭不远处的一块古碑,记载了修亭的缘由。传说,八仙过海后,吕洞宾重游抱犊,发现山下有一位姓刘的书生在家潜心修道,就化一位老者去点化他。洞宾对他说在家修行,凡尘俗事太多,难以摒除杂念,静心养性,并劝他到抱犊崮找一处北有松、西有竹的地方,方为绝佳的修道场所。刘书生找到此地,果然松竹掩映,流泉飞爆,真是人间仙境,于是结庐搭亭,修身养性,就建亭在此,并起名为会仙亭。会仙亭碑后题有一首七言绝句,传说为刘书生所写:“黄鹤时来舞叠翠,岳阳胜概此又逢。善讳今镌青玉上,他日仙籍应登名。”

泻月浸云

继续前行约10米便可看到一座陡峭的崖壁之上,悬挂着一块高近20米、宽约10米的巨大钟乳石,既像一凝固的瀑布,又像水晶门帘。在钟乳石,方有一石洞,洞口不大,高近2米。入洞后豁然开朗,面积有30多平方米,名曰:“水帘洞”;左下侧又有一个洞口,可容一人弯腰进去,深邃不见底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。据专家测定,水中含有对人体有益的锶及其它微量元素,其含量都达到了国家标准。每到雨季,瀑布从崖顶倾泻而下,飞

花碎玉,十分壮观。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以赞扬。洞的旁边还刻有“泻月浸云”四字,也是一处奇妙景观。每当夏季晴空夜晚,明月照在飞瀑上,天上的月光像流水,地上的流水像月光,月光和流水融为一体,这瀑布就如银亮的月光从天上倾泻下来一样,此为“泻月”。激起的水汽和溶洞吐出的云雾,一齐向空中升腾,包裹着瀑布就像流入云端,谓之“浸云”。水帘洞之上,瀑布之下还供奉着一尊观音雕塑,左手擎宝瓶,右手伸出兰花指,正微笑注视着过往的游人。行家指出:夏季晴空夜晚和早晨是观赏此景点的最佳时机。

桃源洞

水帘洞东南侧峭壁处有一个天然石灰岩溶洞,传说是清康熙三十年间,有一人为营造出一个世外桃园的美妙境界,而将此洞命名为“桃源洞”。桃源洞洞口呈拱圆形,洞内幽暗深不可测,时有蝙蝠盘旋其中,更显阴森恐怖。相传古时候,有几位儒雅书生对东晋陶渊明《桃花源记》中的世外仙境异常向往,在一日雷雨过后,他们结伴登崮,发现洞口处有山泉水浮着桃花正汩汩涌出,书生们兴奋不已,认为洞中肯定就是陶渊明诗中所叙述的仙境。于是他们一边高诵《桃花源记》,一边走了进去,竟一去无回。此后,每逢夜深人静,有附近村民还能够依稀听到几位书生的吟诗作赋声:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。” 仙人醉卧

前方不远处,有一个 “仙人醉卧”的奇景,由一棵橡树和一块断石组成。岩石斜躺在路边山坡上,橡树根部则深深地扎在岩石之中,暗暗展示着它生存的毅力和奇特的魅力。传说:一日,吕洞宾邀请其他七位神仙在会仙亭喝完酒之后,自己却突然消失了。众人苦苦寻觅至此,只见他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。铁拐李想给他开个玩笑,抡起拐杖照着他的头部打了过去,只听得“咚”的一声,像打在石头上一样,震得铁拐李的虎口隐隐作痛,拐杖想抽也抽不回来了。原来,吕洞宾给铁拐李开了个玩笑,把自己的身子变成了石头,把铁拐李的拐杖变成一棵树,便形成了现在“仙人醉卧”的奇景。

试剑峡

走过一段蜿蜒崎岖的山间小道,可见前方一座石峡豁然开裂,高约30米,长约40米,宽度仅容一人,最窄处须侧身才能穿过。走在其中,仰首望去,只见两侧石壁如刀削,顶端一线蓝天隐隐可见,故名“一线天”,又名试剑峡。明朝冯梦龙的《醒世恒言》中有一段“吕洞宾飞剑斩黄龙”的故事即与此大有渊源。传说正在抱犊崮修行的吕洞宾,决心为民除掉熊耳山上一条修炼成精、作恶多端的黄龙。他在与黄龙搏斗前,先用三味真火炼他的斩妖剑,经过九九八十一天冶炼后,想试试宝剑的威力,就照着一块巨石劈去,手起剑落,巨石瞬间被劈成两半,就留下这道裂隙,后来吕洞宾终于剑斩黄龙为民除了一害。

阴阳界

紧接着一线天的就是阴阳界。阴阳界也叫阴阳涧,是一条深达60多米的大山涧。两侧为突兀陡立的奇树怪石、悬崖峭壁。这里集中了抱犊崮三分之一的树种(约250种),而且大多数是自然生长在峭壁之上。据说当年八仙比试本领,各显神通,在这里布下了阴阳八卦阵。根据我国传统哲学,万物含阴含阳,在这个小环境中也同样暗含着许多对阴阳组合。如上面是高山,下面是深涧,山为阳,涧为阴;上边是石,下边是水,石为阳,水为阴;涧之北为阳,其树木颜色多鲜艳,秋天红叶特别多,多数直立、红色;涧之南为阴,其树木颜色偏暗,树木多横生、弯曲。传说这条涧是吕洞宾的阴阳临界点,当地的百姓叫“鬼门关”。如果你在这里站上几分钟,或许会觉得胸闷气短,甚至还会出冷汗。所以至今当地还流传着这样一句话:“闯过鬼门关,能活九十三”。据专家调查分析,此处可能是由于周围特殊的地理环境造成二氧化碳聚集且不易散发,导致缺氧所致。

君山望海

明清时因抱犊崮在鲁南居群山之首,其山形如峨冠 危坐的君子,俯瞰鲁南大地,故美在巢云观,时局危机时,也曾把洋人搬到崮顶上居住,吃的全靠天池中的水。

望海石

沿天池旁一条小路东行约40米,只见一块顶端平整的巨石探出绝壁,名叫“望海石”。此石是观看云海、观日出的最佳地点。踏上望海石,极目远眺,顿生“会当临绝顶,一览众山小”之豪气,只见山之阴群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨过天晴的黎明登山,则可看到东方150公里之外的黄海,一片墨蓝的海水镶嵌于天壤之间,就像一幅被春风吹皱的绸带微微袅动。如在深秋初冬之时,常可望见浩渺的云海。云海来时,波浪翻滚,起伏的群山就像大海中的小岛,令人心旷神怡。这便是古人所说的“君山望海”。除此之外,抱犊晨曦也颇为壮丽,凌晨时刻,曦辉初显,一轮红日冉冉跃出云海,象一个巨大的火球在水面上浮动,正如清代诗人雷晓诗中所云:“峭壁早邀沧海日,方台平宿泰山云。阳城十二皆东走,坐老乾坤是此君。”

抱犊崮顶

沿桃源洞旁的曲径勉力攀登,即可到达抱犊崮顶,崮顶上可见石庙和地穴残迹,石庙相传为泰山奶奶庙,庙中过去供顽石一块,上刻日出形象,没有文字,仅刻一平浅,中绘半环,如日出光芒四射,这可能就是传说中的石雕天神象,可惜已毁于兵祸。登崮顶俯瞰四方,令人顿生“登临芳心远,身与碧云齐”之感,眼前顿觉豁然开朗!山之阴群山奔逐,逶迤起伏;山之阳公路如网,厂矿林立。左麓莲花山,右麓杏花山,平坦的崮头确像一巨大的仙台。崮顶风烈,烟云迷乱。若遇云雾天气,山中白云蓊郁而起,远远望去,袅袅烟霞环绕峨峨崮顶,若隐若现,整个崮顶悬浮于白云之上,宛如虚无缥缈的仙山琼阁。崮顶石祠已倾圯,仅余石堆累累,南边石池依然完好,水清照人。秋高气爽时,微风吹来,松涛阵阵,只觉胸中俗气荡涤一空。如能在雨过天晴的黎明登山,则可以看到东方一片墨蓝的海水,镶嵌于天壤之间,如一幅被春风吹皱的绸带,微微袅动。这时你将会忘记脚下嚣尘滚滚的人境,以为自己就是那天上的神仙。

主题看云岭工匠第四季心得体会范本三

亲爱的游客朋友们,云梦山管理处全体员工欢迎您来到天下第一古军校云梦山参观游览。

云梦山风景区位于殷商故都朝歌西部的太行山中,因战国时期世外高人鬼谷子在此隐居授徒,被称为“中华第一古军校”。景区现有水帘洞、龙泉、鬼谷祠、铁索吊桥、环山栈道等自然、人文景观30余处,设有游客活动中心、医疗救援中心、购物中心、景点介绍触摸屏、音像宣传系统、特色茶庄、公用电话、ic卡电话等服务设施。景区还经常有各类民间杂技、杂耍等表演活动,为您的旅游活动助兴,您在旅游过程中有什么要求,请告诉我盲作人员,我们将谒诚为您服务,使您在云梦山风景区游得快乐,玩得开心。

云梦山周围为悬崖峭壁,地势极为险要,旅游公路开通前,仅有小峰门、手扒窝两处隘口能够通人,几乎与外界隔绝,自古就是奇人异士隐居之所,堪称世外桃园。自鬼谷子在此隐居授徒之后,历代皆有名人雅士在此隐居。祭奠参拜者千百年来络绎不绝。鬼谷子的学术思想也逐渐传播开来。1994年,全国首届鬼谷子学术研讨会召开,全国史学界、文学界、外交界、军事界专家学者及部分海外学者云集云梦山,对鬼谷子学术思想、鬼谷子隐居地进行了广泛的探讨研究。20xx 年7月,中国军事科学院将云梦山定为“中国古代军事思想研究基地”。20xx年四月,又在这里召开了“全国鬼谷子与纵横家文化研讨会”。云梦山风景区以她丰富的人文、奇特的自然景观,吸引了越来越多的海内外游客。

来到景区,我们首先看到的是一座全石结构仿汉阙式建筑,上面题书的“云梦山”三字,为新华社原社长穆青先生手迹。

进入山门,展现在我们眼前的是一座巨型雕塑——军坛,它与其东边另一雕塑——将坛,一并成为云梦山古军校的象征。雕塑古朴典雅、庄严肃穆,具有很高的艺术欣赏价值。军坛整体造型是由“军”字的大篆体抽象演化而成,构思巧妙奇特。一部战车,两名全副武装的战士,仿佛把我们带进了“烽烟四起,诸侯纷争,战鼓声声,金戈铁马”的战国时代。临战的凝重、从容,必胜的自信、凛然,从战士的脸上得以充分的流露。将坛由一位将军和战马组成,线条粗犷、表情豪放,充分体现了“运筹帷幄”的镇定自若,一派大将风度。军坛、将坛完美的突出了古军校的特点。

过将坛,出现在我们面前的是一城堡式建筑,石砌圆拱上部有“迎霞聚瑞”四个大字,这就是“映瑞门”,为纪念鬼谷子的母亲王霞瑞而修。映瑞门内侧有映瑞池,池虽不大,却是九龙聚汇之处,碧波荡漾,朝映霞瑞,慕衔星月,水色天光,令人陶醉。池中红鱼嬉水,更添灵气与生机。

映瑞池中有鬼谷井,由青石砌成,井水清澈,可鉴人影。相传,鬼谷子母亲谢世,曾嘱咐儿子在池中凿井,鬼谷子谨遵母嘱,率弟子用了整整“九九八十一天”的时间凿成一井。在井中取水时,恍恍惚惚从水中看到了母亲的面容,后来,鬼谷先生通过井水的水位变化可以预测天气的阴晴变化,所以这口井又被称为“井底洞天”。这口井又被称为“好运井”,游客朋友下山的时候可在井口左转三圈右转三圈,据说可以保佑您身体健康、好运常在。

云梦景区主景区可以分为南北两部分,南山为古军校遗址,北山为“上圣古庙”,为豫北著名的朝拜圣地。沿南山登台阶而上,有苏秦洞、张仪洞,传说是二人当年在云梦山随鬼谷子学习时的遗迹。苏秦是战国时洛阳人,曾在云梦山拜鬼谷子为师,学习纵横术。艺成下山后,帮助燕昭王谋划“合纵”之术,被奉命游说于齐、赵、韩、魏、楚之间,凭三寸不烂之舌,促成六国合纵共同抗击秦国,他身配六国相印,显赫一时。

张仪是战国时魏人,与苏秦同师学艺,主张连横之术。他凭借其雄辩的口才和连横之术,攻破了苏秦的合纵战略,毁掉了六国对秦的合纵之围,被升为相位。

苏秦、张仪的合纵、连横之术,给后世的军事、外交等方面,提供了很好的范例,受到了广泛的重视。

苏秦洞、张仪洞的上方,有一天然石窟,约20平方米,洞顶由钟乳石构成,状若盘龙,洞前有抱殿三楹,雕梁画栋,玲珑剔透,这就是毛遂洞。

毛遂,战国时赵人,今河南原阳人。赵平原君门下食客,曾于云梦山拜鬼谷子为师,薯谷子关门弟子,有胆略,善言辩,是我国历史上卓越的外交家,公元前257年,秦国围困赵国,平原君到楚国求助,缺一谋臣,毛遂自荐同往。平原君与楚王商议,半日没有结果,毛遂按剑上前,直陈厉害,最终说服楚王同意,出兵救赵。平原君后来称赞毛遂:“毛先生三寸不烂之舌,强于秦百万之师。”“毛遂自荐”的故事就由此而来,至今还广为流传。

与毛隧洞遥遥相对的北山半山腰处,有一小洞,传说为庞涓缩居之洞。洞口杂草丛生,人迹罕至。庞涓曾与孙膑一同拜鬼谷子为师在云梦学艺,艺满下山后,到魏国做官,因庞涓自感才不如孙膑,便将孙膑骗到魏国,处以膑刑。最后庞涓被孙膑设计射死在马陵道,终得报应。庞涓死后,阴魂不散,到云梦山苦苦祈求鬼谷子重新收他为徒。鬼谷子厌恶庞涓的为人,就在北山给他找了个居所,以其安顿,并且为防止庞涓再为恶人间,就派毛遂昼夜监视其行踪。时至今日,庞涓洞依然很少有人光顾,足见人心向背。后人有诗叹曰:“求学同窗手足情,贪心一动起纷争。纵使地府重言好,人间千古定骂名。”

登台而上,有一三门四柱石坊,这便逝军校的大门——鬼谷牌坊。牌坊左门横额“古军校址”由国防大学原副校长张霖将军题写,中门横额“鬼谷祠”三字为我国著名书法家张海先生书写,牌坊两侧有两副对联。一是:鬼谷三卷隐匡天下,兵家七国才出一门。一是:隐匡天下创序育人功垂万世,心怀国是著书立说名播千秋。分别由我国著名书法家张重梅先生和周鸿俊先生书写。这两副对联对鬼谷先生一生功绩进行了高度评价。牌坊背面另有一副对联“数学、兵学、游学、出世学,学之不尽,兵力战、心战、谋战、纵横战,战无不胜”,是对其一生学术成就的褒奖。

越过鬼谷石坊,登台而上,迎面可看到鬼谷亭,鬼谷先生立于亭中,他鬓须苍白,面容慈祥和蔼,右手执书简,左手安然置于背后,仿佛要开学授课一般。鬼谷先生精通揣摩、术数、臆测、权谋之道,虽身居深山,却能通宵天下之事,了解世间情缘。两侧对联就是对他才志的高度评价。在他悉心培育下,造就出了毛遂、孙膑、庞涓、苏秦、张仪等一批影响天下局势的旷古奇才,上演了一幕幕脍炙人口,可歌可泣的历史故事。鬼谷先生的旷世杰作《鬼谷子》是留给后人的一部宝贵的文化遗产,时至今日,鬼谷先生的学术思想在政治、军事、外交、商业、公关等领域还产生着深远的影响。

鬼谷亭东侧为孙膑洞。孙膑洞又称洗尘洞,为一天然石洞,内奉孙膑像。洞内外有旗杆,石门,楹联,为明代作品。洞内刻有41副图,共有19出戏剧剧目,充分展示了我国古代戏剧艺术的辉煌成就,对研究我国戏剧历史的发展,有很高的参考价值。

孙膑薯谷子的得意门生,是战国时齐国人,孙子的后裔,与庞涓同拜鬼谷子为师,下山后,被庞涓陷害,处以膑刑。孙膑流亡至齐国,被封为军师,先后设计大败魏军于桂陵和马陵道,是我国历史上杰出的军事谋略家,著有《孙膑兵法》流传于世。

鬼谷亭西侧有鬼谷洞,因鬼谷子在这里讲学而名之。洞内有仙泉,每到夏秋季节,泉水溢出,在洞外形成一道飞瀑,状若水帘,而又名“水帘洞”。鬼谷洞是一天然石洞,高10米,宽6米,深80余米,洞顶钟乳千姿百态,洞内冬暖夏凉,景致奇特,有水珠滴滴落地叮咚有声,犹如仙人抚琴弄筝,是一天然避暑胜地。历代都有文人墨客在此刻石作诗留念。洞口现存元、明、清各代石刻数十块,艺术价值极高。

鬼谷洞薯谷先生起居授徒之所。传说,当年鬼谷子架牛车经常出入其间,至今,在洞内还留有两道深深的牛辙印。洞内有一仙泉清澈透底,泉水在汛期溢涌而出,在洞外形成一道飞瀑,地涌天悬,啸声充谷,异常壮观。正是:“乘云愿洒泉为雨,飞润闫浮四百州。”洞内供奉鬼谷子像和其母王霞瑞像两尊,向世人讲述鬼谷子身世:即误食奇谷而孕,又于蝉噪时降生,故名鬼谷王禅。

在鬼谷洞至剑绣峰之间,有一道绵延起伏的山脊,因其宛如巨龙横卧而得名青龙背。青龙背之首,立一巨碑,上刻“龙吟”并刻“青龙赋”。沿青龙背,可到剑绣峰夜观星象,到太阳洞看云梦日出,又可到桃园领略大漠风光,到演兵院领略古兵阵图的奥秘。从山门口的盘山公路,遥望青龙背,就像一条青色巨龙一样,极为壮观。

青龙背下有一奇泉,人称龙泉。泉深3米,清澈见底,四季不涸,甘甜舒口,含硒、砷等多种微量元素。泉水受山间磁场磁化可清脾润肺,药物价值极高。凡到云梦山游览的人都要细品龙泉水,走时还要带上一壶让家人品尝。龙泉井每到夏秋季节,泉水漫溢,与水帘瀑布合而为一,注入映瑞池,井旁原有一副对联,“仙泉通四海,奇峰连九天”。又有诗叹龙泉,“神州粮取之不尽,龙泉水饮用不干”。

龙泉井东南侧,一道南北长80米,高13米的悬崖峭壁,上书“舍身台”三字,由我国著名女书法家周昭怡书写。相传,舍身台薯谷子举行收徒仪式的场所。凡愿拜鬼谷子为师的都要从台上跳下,借此来测试他们的勇气,舍身台是收徒处.,青龙背北侧的“鬼谷墟”则为出师之所,艺满之时,要在此进行现场考试。收徒、教育、毕业从某种意义上正符合现代“入学考试”、学习、毕业论文答辩的学校教育规律。

舍身台南侧,有一方巨型摩崖石刻《鬼谷子》,鬼谷先生学识渊博,著有《鬼谷子》一书,《鬼谷子》是一部近万字旷世奇书,由我国著名书法家、全国书法家协会副主席张海先生花费数月的心血,将其全文抄录并刻于石上,端庄流畅的汉隶,银钩铁划,刚柔相济,笔笔入神,是当代中国的书法珍品。

沿青龙背爬坡而上是一处中原地区罕见的山顶大草原,骏马秋风,草原茫茫,一派大漠风光。桃园风景区对外开放的景点有:天池、天坛、云梦观日、桃园石屋、鬼谷生平展、大道通天、军营帅府、瑶池宫殿、太阳洞看日、剑绣峰观天、月亮洞赏月、石钟洞探险,相传,当年孙膑在云梦山学艺,每逢春季,日日早出晚归,登山植树,久而久之,桃林布满山顶,阳春三月,桃花盛开,云梦山顶象披上了粉红的柔纱,蝶飞蜂舞,馨香漫溢,令人陶醉。桃园外侧峭壁上有一奇洞,置身洞中,远望天旷地阔,俯瞰云雾缭绕。令人飘飘欲仙。据说鬼谷子在云梦山聚徒讲学,常率弟子到此观景象,看日出,研究天文。

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