自知者明演讲稿(大全15篇)

演讲稿的开头要吸引听众的注意力，可以使用引言、故事或者引发问题等引入手段。那么我们该如何写一篇出色的演讲稿呢？首先，我们需要明确演讲的主题和目的，确保主题具有吸引力且与听众相关。其次，我们需要进行背景调研，了解相关资料和观点，以便能够提供有说服力的信息和论据。此外，适当运用修辞手法和语言技巧，可以增加演讲稿的表现力和感染力。接下来是一篇关于激情人生的演讲稿，让我们一起来聆听吧。

自知者明演讲稿篇一

老子《道德经》有句话“知人者智，自知者明”，意思是说真正聪明智慧的人，应该既能正确认识别人，也能正确认识自己。

在基金理财系列专栏中，我们也谈到过投资者要根据个人情况购买基金，如明确投资目标、期限和基金类型。

具体来说，影响投资目标的'因素主要有本金安全、目前收入、年龄等。比如你有100万，拿50万做风险投资好像并不多，但如果你没有其它收入渠道或需要这笔钱去增值，这时或许应该改变投资思路，选择相对保守的基金来投资。

在投资期限方面，通用原则是期限越晚，越应保守。如果你正年轻，而你的投资目标是为退休，因此你有很多的时间来弥补过程中自己犯下的错误，而不需要在每月投入非常大的数额，因为你拥有复利所给的力量；反之，如果你即将退休，那安全和增值就显得尤为重要，因为退休后你积累的钱就要派上用场。

另外，在选择基金类型时，个人性格也应作为选择产品类型的关键要素。通常，好静者更喜好稳健型产品，而经常与刺激为伍者则更倾向于高风险产品。换句话说，你需要知道你能够忍受自己的投资有多大的波动性。只有了解自己的人，才能在基金理财道路上走得更远.

自知者明演讲稿篇二

摘要：唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此!任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”

(1)引言。

唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此!

任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”

(2)事实论据。

“虎父犬子”现象。

三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“xxx”。世人曾长叹：虎父何以有此犬子!

三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”

唐太宗李世民，雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。

北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。

“虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。

莎士比亚离家闯世界。

莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。

李在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。

(3)理论论据。

能自立者必有骨也。明李贽《焚书荀卿李斯误吴公》。

有志者在乎自力。明方孝孺《逊志斋集答王仲缙》。

自立自重，不可随人脚跟，学人言语。宋陆九渊《语录下》。

自能成羽翼，何别仰云梯。唐王勃《王子安集观内怀仙》。

不可自暴，自弃，自屈。宋陆九渊《语录下》。

求友不如求手。陶行知《一双手》。

忧勤而兴，骄佚而怀。《明通鉴》卷四张懋语。

受人养而不能自养者，犬豕之类也;养物而物为我用者，人之力也。《列子仲尼》。

面壁十年图破壁。xxx《大江歌罢掉头东》。

笃行信道，自强不息。《孔子家语》。

自助者方得神助。[古希腊]欧里庇得斯《残篇》。

谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭。英国谚语。

靠别人只能是暂时的，靠自己才是终生的。顷甸谚语。

若要一事做得好，就应该自己动手做。[法]拿破仑《格言集》。

自知者明演讲稿篇三

至于为什么要读《道德经》，是因为它是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，是历代学者研究了两千年的一部著作。就连近代大作家鲁迅都说，不读完老子一部书，不知中国文化。读完之后我才发现，《道德经》实则为一部人生的教科书，让我明白了很多哲理。

不看虚名看本质。道可道，非常道；名可名，非常名。事物名称虽异，但只是一种指代关系，并不能表达事物的本质。因此人们不要执着于事物所谓的名号。企业注重员工的实干能力，而不注重其言辞。我们学生也是一样，学习也是为了提升自身素质，而不为“三好”。

要少说多做，静默守中。多言数穷，不如守中。话说得太多，往往会使自己陷入困境；很多时候，知道的没必要的东西太多，顾虑就会更多，因而妨碍自己的行动。闻一多先生有言：“别人都是说了再做，我是做了再说。”我们应该做的，就是努力学习，而不是天天喊口号。要知道，空缸震响，满缸无声。

老子有些话说得好：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”“圣人欲不欲。”现在学习压力大，戒贪已成为我的当务之急，力求减少自己的欲望。

人最忌自大自夸。跂者不利，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。自吹自擂和xxx中的浮夸风没什么区别，只有踏踏实实走好铺垫的每一步，才有可能抓住稍纵即逝的机会。

做任何事都应该服从自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。人类比七大自然简直是相形见绌，但是他们为了眼前的小利益，破坏了良好的生态环境，那么明天会怎么样是可想而知的。

人在福中不知福。因此人一定要知足。知足不辱，知止不殆，可以长久。不知足会导致可怕的贪婪，让人忘记一切，包括人格。甚爱必大费，多藏必厚亡。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。要懂得放弃，懂得知足，不要患得患失，要不为失搞到悲伤。只有知足，才能常乐。

人贵有自知之明。知不知，上：不知知，病。聪明的人不自以为是，自以为是的人不聪明。有些人肆意贬低别人，抬高自己，这说到底，如果不是道德品质问题，就是没有自知之明，往往带来坏的结果，害人害己。杨修因为恃才放旷，所以引来了杀身之祸。

不读老子一书，不知中国文化，更不会为人处世。

自知者明演讲稿篇四

金钱的利弊相差是很大的。有了金钱，我们就可以买到豪华电脑，名牌电视，高级私家车，带游泳池的别墅。有了金钱，你就可以随心所欲，想买什么就买什么，想有几个贴身保镖就有几个；想吃山珍海味没人管。穿高档鞋，名牌衣服都随便。有了钱，就有那么多好处。

有钱的好处多，但坏处也有不少。

有钱可以让人的欲望越来越大，对生活的要求就越来越高，越是有钱就越认为自己没钱，然后就是玩儿了命似的赚钱。最后，把自己的身体给搞垮了。

有钱的人都这样，那没钱的人呢？没钱的人更可怕。因为有些人会采用各种非法手段，去抢，去骗，去拐卖孩子。因为想拿到钱，什么都敢做，什么都不怕。

我认为金钱就是一个装在我们身上的“定时炸弹”。如果你没有钱，“定时炸弹”就会引爆，让你什么都干得出来，后来就是被惩罚。如果你有过多的金钱，还在别人面前炫耀，“定时炸弹”也会引爆，你会受到别人的妒忌。在你身上会发生一些事情出来。

钱，既是一个好东西，也是一个坏东西。就看你是如何对打它了。

自知者明演讲稿篇五

如果我的手机根本就不会出现闪退的现象，我想我会玩儿的更嗨。

我知道，等我们放了寒假之后就是我们另一个新的发展阶段了，也许我们每个人都有着不同的计划，不管是去工作还是学习还是玩耍，似乎都应该被安排的晶晶一条。

我们曾经想着要开不少的会议，可是想来想去，那些会议对于我们来说根本就没有什么实际的作用。

我一直都怀念着等到冬天，天寒地冻的时候我们一家人都窝在家里，小小的房间，明亮的灯光，开着电脑看一部电视剧，等着时光耗尽在这样的陪伴中，守护着彼此的温暖。

我也曾经在这样的时间段里写过一篇自己喜欢的小说，虽然自己也想表达的那种感情都是这个意会不可言传的，但是到最后再发表的时候没有过剩，因为有一些敏感字眼，大概是。

做人那也别早说，我都没有完整的写下来。

其实就是感觉自己的文笔太差，就算是血的话也只是玷污了这个故事。所以慢慢的就开始放弃了，哪怕是自己以前冲动，我想要去写的文章，现在都不敢去动手去写写试一试。

也许就是因为太了解自己了，太有自知之明了。

自知者明演讲稿篇六

我六岁那年，一次，我自告奋勇地完成了一幅“大作”，欣赏着从我笔尖悄然流露出的惟妙惟肖的漂亮小人儿，我兴高采烈，迫不及待地跑去找奶奶评价。从此，奶奶便成了我的“私人评价师”，奶奶总是笑呵呵的说道：“好、好、好，最漂亮了。”说的`我心里美滋滋地。

自从我六岁起就学画小人儿，我便打下了良好的绘画基础，在读大大班时我的小人儿越画越好，人物形象跃然纸上，神态也各具不同，或哈哈大笑，或抿嘴一笑，或伤心难过，仿佛诉说着美丽动人的故事。我到处向同学们炫耀，不断地得到同学们的羡慕和称赞。

一次，美术老师要求我们画“海底世界”里的鱼儿，我们都犯难了。我灵机一动，找来书本，开始临幕起书上的鱼儿。这一刻，我非常地自信，一改往常的吵闹，我仔细琢磨着，细心观察起鱼儿的线条，我便抓住线条的特征，耐心地画起来，错了就擦，不像就改，这样反反复复。不久一条逼真传神的鱼儿就诞生于我的笔下了。我欣喜若狂，第一次画得如此好看，我得意洋洋，连忙“晒”给同学看，同学先是惊叹一声，随即不断地投来赞许的目光。这一天的成就，让我的绘画之路添上了一笔耀眼的光彩，也让我更加坚定起了学画画的信念。

后来上小学时，我的绘画更是引来了许多人的围观，他们不时的啧啧赞叹，使我更加的骄傲，在绘画的道路上勇往直前。

但是绘画的过程有时也是不尽人如意的。为了参加学校今年的绘画比赛，我特地选了一幅比较好看的卡通图像，光是精心挑选就花费了我很多心思。图画上，卡通人物的头发线条，错综繁乱，分辨不清，看得我眼花缭乱。绘画途中，我频繁出错，心烦意乱的我干脆把笔重重的摔在桌上，赌气不画了。但我又心生不舍，用心地端详起来，耐心地画起来，我相信只要我有信心就一定会把它完成的。这样想着，我顺利地克服了重重难关，一幅完美的画作就出现在我的眼前。随后我又成功的荣获了二等奖。

自知者明演讲稿篇七

就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹，有了它，你的才能便可以取之不尽，用之不竭，并创造奇迹。

自信是成功的基石，是事业成功，竞争取胜的必要条件;自信，是冷静的自我评估而非妄自尊大。

道理论据：

1、天生我材必有用。——李白。

2、尺有所短，寸有所长。

3、哀莫大于心死。——《庄子》。

4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生。

事实论据：

2、一百个零加起来还是零爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。”

3、小泽征尔敢于说“不”著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。

人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。

自知者明演讲稿篇八

鱼儿逃离自己的世界，向往别人的天地，可最终搁浅在沙滩上，永远回不去。蛹蜕变成蝶而拼命的挤压自己，才知道展翅后自己有多么动人。

我们总在改变，我们总在与下一个不同的自己相识，要想找到适合自己的天地，我们需要不断的找准方向，认清自己。

古老而神秘的阿波罗神庙门柱上一句铭文“认识你自己”在百年人文主义的时代穿梭，引领多少智者冲破神权，在人性蜕变中认识自己，人才是世界的主人。这便是从头到脚的认识自己。

牛顿这个名字可谓是家喻户晓，作为经典力学的奠基人，他为人类做出了巨大的贡献，是人类史上最伟大的科学家之一。可他大部分的是他前半生所得，而在晚年，他却致力于研究神学，最终的结果当然是一事无成，但如果牛顿能在晚年认清自我，找准方向，说不定还能取得更大的成就。

鲁迅先生，本想着通过医学来拯救国人。但他用锐利的眼睛看见那些“看客”时，才认识到国人的悲哀不是肉体之痛，而是思想的无知。他果断弃医从文，用笔杆敲醒麻木的国人，要想找到自我，我们需不断迎难而上。

有人问一位登山者：“如果一个人在半山腰，突遇暴雨，你会怎么办？”登山者答道：“我会往山上爬。”问者疑惑的表情自然迎来登山者明理的解释，“山顶风雨可能大些，但不足以威胁你的生命，而山脚可能突遇的山洪更加危险，你需要正确认识自己，了解环境，才会多出生存的机会。”认清自我，找准方向，才适合自己。

白驹过隙，而我也在这不息的变幻中走向成熟。谦卑代替了孤傲，成为肥沃的土壤；拼搏代替了散漫，成为细润的雨露；细致代替了浮躁，成为温暖的阳光。

自知者明演讲稿篇九

人生之路千万条，如何选择适合自己的路？毋庸置疑，一个具有自知之明的人选择的道路，就是最适合自己的道路。

牛顿是英国十七世纪家喻户晓的物理学巨人、科学界高峰，但是人们只看到他卓越的成就，殊不知，牛顿起初潜心钻研化学，却毫无建树。所幸他有自知之明，看清了自己的短板，转攻数理，才终成一代宗师。

在精神生活丰富物质生活发达的今天，我们的人生之路往往容易被社会上形形色色的言论所左右。在不实宣传的错误诱导中迷失自我，在不良的社会风气中误入歧途，或者犹如墙头草般随风飘摇不定。对于这些现象，我们最好的解释就是不够自知，不了解自己真正的实力与缺陷，不了解社会的现状与发展趋势，结果白白耗费了大量的时间和精力，耽误了许许多多走向成功的机会。这样，人如果在不自知的道路上不知迷途知返终将被社会所淘汰。

不自知不仅仅会造成诚信的缺失，更会让信任你的人心寒。三国时刘备去逝后，刘禅继位，而诸葛亮掌握实权，待后主成年，他依然掌管军政，拒不交权。做为军师的诸葛亮不自知，当年刘备在世时只是委托他辅佐尚在幼年的皇帝，而并非让他终生“垂帘听政”，他忘了自己只是一个军师而已。诸葛亮的所作所为怎能不令当年信任他的先帝刘备心寒。

伟大领袖xxx曾经教导我们：“知己知彼，方能百战不殆”。其中知己知彼也就是自知的延伸。廉颇有自知，才有了史上将相和的佳话；张大千有自知，才有了艺术界的经典《绿柳鸣蝉图》；章太炎有自知，不炫耀自己的学识，才成为了真正的大学者。这些都向我们阐明了自知的重要性，一个人只有自知，才有信心谈梦想，才能看清前进的路。

培养自知之明的意识，对于一个人的成长进步尤为重要。曾子说过：“吾日三省吾身”，即每天反复反省自己的言行举止，让自己更完美。先贤的至理名言为我们培养自知意识指明了道路。当然，自知不能戴着“有色眼镜”看待自己，正确的看待自己才是自知的真正表现，正确的估量自己的对错，才能明辨是非；准确定位自己的实力，才能在人生的三岔路口使自己做出正确的抉择。因此，培养自知意识，是每个人的必修课。

自知者明演讲稿篇十

谦卑恭敬与自知之明，是一个人成功的重要前提。

——题记。

我很喜欢袁枚的一首名为《纸鸢》的诗，这首诗的内容为“纸鸢风骨假峻增，蹑惯云霄自觉能。一日风停落泥滓，低飞还不及苍蝇。”

袁枚笔下的纸鸢借助风力，飞上高远的天空，它自认为可和天公比高低，冲上云霄，来一展豪情。可这无知的纸鸢，却忘记了自己真正的能力，忘却了自己终究是借风而舞的纸鸢，所以当风停息时，它才会猝不及防摔入泥沼。这时它才意识到，自己竟连只小小的苍蝇也比不上。

我们都渴望拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云壮志，渴望俯视那层林叠嶂，高大巍峨的山峰，但我们为什么没有意识到，自己拥有的仅仅是夸大的自信和浅薄的学识呢?我们以为自己凭借一腔热血闯遍天下，就一味地横冲直撞，向完全不在自己能力范围内的目标前行。然而，我们最终只能在一路的跌跌撞撞中发觉自己的无知与渺小，最后像那只纸鸢一样，得到一个悲惨的下场。这时，才追悔莫及。

那么，难道我们就要用消极的态度去面对人生了吗?当然不。当我们拥有了对自身价值的正确评估，我们就应该重振精神，制定全新的目标。在追求目标实现的过程中发现自己的不足之处，然后奋发图强，完善自己的能力和学识。不断激励自己，取得更高的成就，创下一个又一个的人生辉煌。而这一切的成果，都来源于我们的自知之明和谦虚奋进的态度。

正确的自知之明，不仅仅是骄傲自负的清醒剂，也同样是自卑软弱的振奋剂。自知之明是对自我的一个公正、准确的评判，绝对合理的认识与思考。因此，我们要始终保持一颗平常的心，冷静的评价自我，才能不断进步。

人贵有自知之明，就让我们携手共进，在学习中反思，在反思中领悟，在领悟里成长。用正确的态度和理性的思考，来正确地选择人生道路，用我们辛勤的汗水来浇铸绚丽的成功之花。

自知者明演讲稿篇十一

鱼儿逃离自己的世界，向往别人的天地，可最终搁浅在沙滩上，永远回不去。蛹蜕变成蝶而拼命的挤压自己，才知道展翅后自己有多么动人。我们总在改变，我们总在与下一个不同的自己相识，要想找到适合自己的天地，我们需要不断的找准方向，认清自己。

古老而神秘的阿波罗神庙门柱上一句铭文“认识你自己”在百年人文主义的时代穿梭，引领多少智者冲破神权，在人性蜕变中认识自己，人才是世界的主人。这便是从头到脚的认识自己。牛顿这个名字可谓是家喻户晓，作为经典力学的奠基人，他为人类做出了巨大的贡献，是人类史上最伟大的科学家之一。

可他大部分的是他前半生所得，而在晚年，他却致力于研究神学，最终的结果当然是一事无成，但如果牛顿能在晚年认清自我，找准方向，说不定还能取得更大的成就。鲁迅先生，本想着通过医学来拯救国人。但他用锐利的眼睛看见那些“看客”时，才认识到国人的悲哀不是肉体之痛，而是思想的无知。

他果断弃医从文，用笔杆敲醒麻木的国人，要想找到自我，我们需不断迎难而上。有人问一位登山者：“如果一个人在半山腰，突遇暴雨，你会怎么办？”登山者答道：“我会往山上爬。”问者疑惑的表情自然迎来登山者明理的解释，“山顶风雨可能大些，但不足以威胁你的生命，而山脚可能突遇的山洪更加危险，你需要正确认识自己，了解环境，才会多出生存的机会。”认清自我，找准方向，才适合自己。白驹过隙，而我也在这不息的变幻中走向成熟。谦卑代替了孤傲，成为肥沃的土壤；拼搏代替了散漫，成为细润的雨露；细致代替了浮躁，成为温暖的阳光。我们总在改变，我们总与下一个不同的自己相识。

认识自我，是对真我的挖掘。

自知者明演讲稿篇十二

大江分九流，淼漫成水乡。

舟子乘利涉，往来至浔阳。

因之泛五湖，流浪经三湘。

观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。

魏阙心恒在，金门诏不忘。

遥怜上林雁，冰泮也回翔。

译文。

大江分为九个支流，淼淼的样子简直成了水乡。

撑船人乘着水势行船，来来往往都逗留在浔阳。

我借这好时机漫游五湖，在水上漂泊经过三湘。

观潮感到枚乘《七发》的壮观，凭吊屈原痛苦沉江。

高高的魏阙常挂心怀，金马门待诏我不能遗忘。

遥念去南方过冬的'上林雁，河水解冻时已往回飞翔。

注释。

明海：即指彭蠡湖，唐人往往称湖为海。

流：一作“派”。《说文》：派，别水也。

淼漫：一作“淼淼”。

利涉：船的代称。至：又作“逗”、“经”、“过”。

五湖：泛指湖南、湖北一带的湖泊。一说太湖。

经：又作“过”。三湘：漓湘、潇湘、蒸湘（或沅湘、潇湘、蒸湘）。泛指湖南一带。

涛：一作“潮”。枚发：枚乘《七发》曾写“广陵观涛”一段。

沉湘：屈原所沉汨罗江为湘江的支流，所以说“沉湘”。

魏阙：宫门外阙悬法之所，因一代帝王所居。恒在：指常在。

金门：金马门的省称。金马门是汉代宫门名，学士待诏之处。

上林雁：上林是宫苑名。事见《汉书·苏武传》。

冰泮：冰融，解冻。

赏析。

《自浔阳泛舟经明海》是作者在漫游浔阳之际写的山水行旅诗。这首诗清淡自然，写作者自浔阳泛舟至彭蠡湖的经过，表现出了孟浩然诗歌的语言不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”的特点。

此诗以景入手，穿插用典，如：“枚发，屈痛。魏阙心，金门诏，上林雁”，写出其行旅中见到的壮美景致，同时抒发自己不遇明主，置身在野无发报效国家的复杂心情。这与“其年四十游京师，唐玄宗诏其咏诗，其至‘不才明主弃’之语，玄宗因之谓：‘卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？’因而放还未仕。”之时有同感。

自知者明演讲稿篇十三

从小便听闻南郭先生滥竽充数的故事，如若说他愚，可他又意识到自己技不如人，用假吹来掩盖；如若说他明，可他却只能让自我滥竽充数，并未达到真明。可见，时至今日“自知者明”这样一句话是并不完全正确的。在我看来，像上述南郭先生仅自知是达不到明的。但自知者可通过努力让自己明。

为什么仅自知是不明的呢？

首先，自知是对自我的了解，而生活至今，我们多多少少对自己都有了解，但仅浮于表面的了解不能说明自我就是一个明智的人。

其次，自知只是通向明的第一步。南郭先生自知技不如人却依旧被帝王发现滥竽充数，杀人犯自知罪不可赦却依旧被法律制裁，汉奸自知自我在卖国求荣却依旧被世人唾弃。他们都自知但仅于自知，所以使他们的结局都悲惨收尾并未见其明。可见仅自知者不可明，因为自知只是通向明的第一步，自知后还有下一步。

如何在自知后通过努力让自我明？

自知后须自省。南郭先生自知技不如人却选择了假吹，正是因为他缺少自省。他没有去反思自我的问题，没有思考自我需要提升，而是滥竽充数，麻木自我，从而止步自知，选择了错误方向。

自知后须知人。我们无法保证自我的了解一定真实客观，所以自知后须得知人，以他人为对照，来为更好的自知提升自我。唐太宗，一代明君，是不可能对自我不了解的，但在此之后，他却说魏征是他的镜子，这便是他在自知后再去知人，通过他人的言论和行为来更客观的了解自我。如若缺乏知人，便会像南郭先生一样认不清自我，错误的.认为假吹的演绎高超，而由自知走向自卑或自大。

最后，自知后须改变。在基于自知，自省，知人的这些基础上，要付诸于行动，自知自省知人都是脑部运动，而达到明的最后一步是改变。自知懒需勤学，自知愚需先飞，自知弱需变得坚毅……这些最后的改变，会是你的所知，所省真正的让你变为明的人。

因此，仅自知者不可明，但在自知之后继续朝着明去努力，用自省，用知人去完善自我，是自我达到所期望的明。

自知者明演讲稿篇十四

名言警句：

3.衣裳常常显示人品。——莎士比亚。

5：我们的衣着既不要过于艳丽而俗气，也不可破烂而肮脏。——塞涅卡。

6.奇装异服并不等于穿戴时髦。——罗.伯顿。

7.人应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。——契诃夫。

8.人应该透过衣着洞察别人，而且还要学会忽视衣着。——卡莱尔。

9.愉快的心情，是穿到社交界去的最好衣裳之一。——萨克雷。

事实论据：

1.不少人慕名跑到巴黎，抄袭和仿制巴黎时装，却仍然设计不出具有法兰西民族风味的时装。正像在法国人开的中国餐馆里吃不出中国的风味一样。

年上海apec会议，与会各国领导人同时穿着中国传统的唐装与公众见面。一时间，唐装成为举世瞩目的服装，并迅速流行开来。

自知者明演讲稿篇十五

总会有一些人觉得自己亲戚们读书很好，自己以后也会那么棒。不置可否，我也有这么想过。可是我现在觉得那只是别人的成绩不是你的，别人那么好只能说明你也有这么聪明的脑子而不能说明你以后就可以像他们一样。

你如果和别人说我的谁谁谁在哪里读书，读书有多么多么好。你以为别人也许会觉得你也很厉害，可是别人只会说你的谁谁谁好厉害，你怎么读书这么垃圾。

这些我都是经历过的。

我以前喜欢说人难得有自知之明。

难道不是吗！

你要知道你有这个能力，你其实可以更好。你不能有种坐享其成的想法，自认为自己有多么厉害。这种想法那么的愚蠢，我想你是不知道的。起码我现在是知道了的。

我中考前本以为可以随便考重点，中考后考的是个普高，在学校里的排名也不是很出众。恩，我堕落了，也许那时候我努力就可以在这所普高拔尖的。我说的是也许，我没有努力过。现在也来不及了。

学什么都很吃力，我突然觉得自己很笨，怎么脑子转的那么慢。

我现在才知道已经晚了，我现在写这个，只是想和你们说，不管在那种环境都要努力，再堕落下去就什么都不是了，只有感慨你的曾经了。你还要有自知之明，你不会永远都那么聪明！

恩，好好想想。