保留传统文化作文600字(实用9篇)

教育是一项伟大的事业，我们每一个教育工作者都应该尽心尽力。在写一篇较为完美的总结时，我们可以参考一些范文和案例来提升写作水平。以下是我为大家整理的一些关于总结的范文，供大家参考和借鉴。

保留传统文化作文600字篇一

传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。

面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”世界需要中国古老文化理念的推广和实践；已被废黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。作为中国人，我们不要手捧着金饭碗，在外流浪找饭吃啊。

保留传统文化作文600字篇二

一名男子给小朋友们讲了这样一个故事：从前有个小男孩儿，他的父亲是个收入微薄的驯马师，只能勉强维持全家的生计和送儿子去上学。有一天，老师在课堂上要求学生们把自己的理想写下来。

晚上，小男孩儿写了一篇长达7页的作文，详细描述了自己的理想，还画了一幅画来表现自己的整个计划:有庄园，有牲畜，有土地，还有他想住什么样的房子总之，他全身心地投入到对未来的`憧憬中。

第二天，他将作文交给了老师。老师却将作文评为不及格，并留了一句话：放学后，来找我。

小男孩儿去找老师，问他：为什么给我不及格?老师说：对于一个像你这样的孩子来说，这是一个不切实际的梦想。要想得到你想要的，需要很多条件，更需要很多钱。你无论如何也做不到。老师接着说:如果你回去写一个更实际一些的目标，我会重新给你打分。

小男孩儿回家后想了很久，他问父亲该怎么办。父亲回答说:儿子，这要你自己做决定。在认真考虑了一星期之后，小男孩儿将原来的作文原封不动地交了上去。他对老师说:您可以给我不及格，但我要保留我的梦想。

故事讲完后，男子对小朋友们说:这个故事里的小男孩儿就是我。现在我们就住在我梦想中的庄园和房子里。当年的作文我仍然保留着。

读者感悟:。

我们不要让别人剥夺我们的梦想，我们也不要去剥夺别人的梦想。

保留传统文化作文600字篇三

中华民族的传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，博大精深。中华民族的传统文化就更是中华民族最宝贵的精神财富。然而人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失，就在现阶段，出现了所谓的传统文化热。

一些名人开始大肆宣传传统文化，一些知名讲学家开始大谈《论语》。首先，我们不能否认名人的影响力没有作用。确实，名人们的大肆宣传让很多人都意识到了传统文化的危险状况。但是，我们试想一下，这种名人效益真的有用吗？这种潜在的表面文章真的会触动中国人的内心深处吗？会去让人们不顾一切的维护中华传统文化吗？我认为答案是不！

不仅仅是历史类的影视剧，学生们用来解压的网游也有这种曲解历史的现象和行径。如人人都耳熟的王者荣耀，把我国唐代著名诗人李白，塑造成了一个剑客形象；把我国荆轲刺秦王中的男性刺客荆轲，描绘成了一名女性！这不仅是对历史先驱的一个严重侮辱，也是对中华历史的一个侮辱，为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒！

保留传统文化作文600字篇四

2012年11月11日，天猫和淘宝总共完成了191亿元的交易额，这给很多茶企带来了震撼，于是，在茶叶实体店销售受困之际，不少茶企开始转向电子商务，利用网络卖茶。从战略角度看，这是正确的选择。

我们在《点茶成金――快速卖茶72招》一书中也重点强调，网络卖茶是茶叶营销的必由之路，同时，茶企也必须清楚，传统文化是一座茶叶营销的金矿，重视网络卖茶的茶企也要充分用好传统文化。下面将一个十分经典的故事，这个故事主要内容摘自美国演说家鲁塞•康维尔的著名演讲《钻石就在你家后院》。

从前有位名叫阿里•哈法德的波斯人，住在距离印度河不远的地方，他非常富有，拥有大片的兰花花园、稻谷良田和繁盛园林。有一天，一位僧侣前来拜访这位老农夫。坐在阿里•哈法德的火炉边，他向农夫讲述钻石的形成过程。接着，僧侣说：“如果一个人拥有满满一手钻石，他就可以买下整个国家的土地。要是他拥有一座钻石矿场，他就可以利用这笔巨额财富，把孩子送至王位。”

阿里•哈法德兴奋不已，询问那位僧侣在什么地方可以找到钻石。“只要你能在高山之间找到一条河流，而这条河流是流淌在白沙之上的，那么，你就可以在白沙中找到钻石。”僧侣说。于是，阿里•哈法德卖掉了农场，将利息收回，然后就出发去寻找钻石了。

他先是前往月亮山区寻找，然后来到巴勒斯坦地区，接着又流浪到了欧洲，最后，他身上的钱全部花光了，衣服又脏又破。在旅途中的最后一站，这位历经沧桑、痛苦万分的可怜人站在巴塞罗那海湾的岸边，怀揣着被那位僧侣所激起的得到庞大财富的诱惑，将自己投入了迎面而来的巨浪中。

几十年后的一天，阿里•哈法德的继承人牵着他的骆驼到花园里饮水时，他突然发现，在那浅浅的溪底白沙中闪烁着一道奇异的光芒，他伸手下去，摸起了一块黑石头，石头上有一处闪亮的地方，发出彩虹般的美丽色彩。他把这块怪异的石头拿进屋里，放在壁炉的架子上，继续去忙他的工作，把这件事给完全忘了。

几天后，那位曾经告诉阿里•哈法德钻石是如何形成的僧侣，前来拜访阿里•哈法德的继承人。当看到架子上的石头所发出的光芒时，他立即奔上前去，惊奇地叫道：“这是一颗钻石！这是一颗钻石！阿里•哈法德已经回来了吗？”“还没有，那块石头是在我家的后花园里发现的。”他们一起奔向花园，用手捧起河底的白沙，发现了许多比第一颗更漂亮更有价值的钻石。

我经常对参加《茶金会》的老板说起这个故事，同时强调，今天的一切必然是昨天的传承，无论昨天是成功还是失败，没有昨天就不可能到达今天，就像一个人无论是坐飞机还是坐火车，尽管速度会有差异，该走的路还是一定要走的，依靠人是不可能实现“乾坤大挪移”或“穿越”的。

人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化作为立国之基的中国，已在世界上发展了五千多年，在历史上强盛一千多年的罗马帝国早已灰飞烟灭。面对如此悠久厚重的历史，利用传统文化做茶叶营销，自然可以从很多角度入手，但是，无论怎么利用传统文化，茶叶企业都必须站在消费者角度大力创新。

有了强烈的创新意识，茶企再从六个角度展开工作，同时兼顾“专业”与“商业”，找准适合自己的个性化茶叶营销策略。

角度一，在茶企的经营理念上利用传统文化。俗话说，一个人不能脚踏两只船，换作茶叶企业，也一样适用。茶叶企业绝大多数是中小企业，甚至中小企业都算不算，只能算是小微企业，更应当认清形势和现实，集中资源，专注于某一个优势富集的领域，不可贪大求全，否则必然分散精力，削弱自己对茶叶营销的掌控度。

角度二，在茶叶产品开发，尤其是产品包装的开发上利用传统文化。巧妙迎合消费者埋藏心间的潜在需求，比创造新的需求更容易成功。茶叶企业的产品及产品包装开发，一定要与消费者的潜在需求一致，以快速直达目标客户的内心，形成强烈的共鸣，实现最终的“一拍即合”。例如，我们在杭州萧山机场看见一款利用《道德经》制作的茶叶盒，传统性和创新性都值得称道，既利用了传统文化，又达到了文盲营销的效果。

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保留传统文化作文600字篇五

世界绚丽多姿，生活美好幸福，人生千险万阻。倘若你处处留心于生活，总会有无限的佳果等待我们收获。但是，人人都会很迷茫，从不知道自己保留了什么，而什么又值得我们保留。

如今大家正拼搏在九年级的学习生活，想必一定又很多烦恼吧！在学习上，我们总会遇到难于解决的问题，不管怎样绞尽脑汁，而它就像大海里的水一样，永远波涛汹涌，气势雄浑，总是一波未平，一波又起。而烦恼也就成了我们的心魔，天天为他忧愁。但是，面对这些，我们都需要克服。把心中的烦恼隐藏进快乐的锦囊里，让它永远囚禁在一个黑暗的世界中。不过，并非所有的`烦恼都需要舍弃，在成长的道路中，烦恼往往可以作我们前进的动力，为我们带走更多的忧愁。你可了解烦恼的奥秘！从而保留自己应有的需要的一份动力。

我们保留的并不是物质，更重要的是精神！我们所需要的是美好，并不是黑暗。驱除一切不利于自己的，吸纳一切完善自己的！为我们准备一个属于自己的黄金宝库！

保留传统文化作文600字篇六

有一种艺术，它充满活力，是完整的戏剧，比莎士比亚早1800年;使用影像，比卢米埃尔发明的电影早2100年;是纯粹具有“摇滚”精神的音乐，比猫王早2150年。这种艺术是独有的，它被称为“中国最古老的动画片”。虽然它历史悠久，却充满活力，正是它，把我带进了民族艺术的殿堂;正是它，在我成长的过程中，给我活力，给我乐趣，给我启迪。它就是我们孝义市的民间艺术文化——孝义皮影。

孝义皮影是我国皮影戏的重要支源，因流行与我市而得名。据史料记载，孝义皮影在宋金时代已经有班规，雕簇者存在，说明孝义皮影在宋金时代已发展成熟。据专家考证，孝义皮影起于战国，是我国最早的皮影发源地之一。皮腔是皮影戏的曲调，因孝义皮影音乐以唢呐为主要的伴奏乐器，故又称孝义吹腔，孝义吹腔是中国最早的民间吹腔之一。

皮影人像虽然好看，但制作过程很繁琐：首先将皮子进行泡制，再刮薄、磨平，然后，将各种人物的造型用刀具刻凿成型后，再涂上颜色。皮影人的四肢和头部是分别雕刻成的，需要用五根竹棍操纵。艺人的手指非常灵活，常常玩得观众眼花缭乱。他们不仅手上的功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓，难度极大，让人佩服。

面对孝义皮影戏，或许听惯了流行歌曲的你会不习惯它那丰富优美的唱腔;或许看惯了电脑特技的你会不能接受它刻工精细，造型秀美的影人儿;也许看惯了那些忧郁、哀伤的“美文”的你会无法接受它生动风趣的对白，但它依然是中国民间艺术的一朵奇葩，一分魂宝，相信你一定会爱上它的!

保留传统文化作文600字篇七

人们常说：“中国文化博大精深，故事源远流长。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

其实中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。比如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕等，都是我们所熟知的节日。“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、成为综合国力竞争的重要因素。”传统文化中有很多优秀的东西，我们需要保留的是传统文化中那些优秀的富有民族精神的东西，物质文化如国画、书法、碑刻，精神文化如孝悌忠信礼义廉耻等。这些都是我们应该保留的。

然而，随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何保留传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。

每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。

当然，保留中国传统文化内涵意在守住中华民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。

保留传统文化作文600字篇八

我们国家的传统文化有很多，其中我最喜欢的就是剪纸。妈妈是一名幼儿教师，她很会剪各种各样、奇形怪状的窗花，今天在家无聊，我就缠着妈妈让她教我剪纸。刚好美术老师布置了一个美术作业剪“福”字，我还不怎么会剪呢。

妈妈说你想剪纸首先要了解剪纸的来历。于是妈妈上网查找了一些有关剪纸的资料：剪纸是中国民间流行的一种历史悠久、流传广泛的艺术形式。所谓剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。每逢过节或新婚喜庆，人们便将美丽鲜艳的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。从技法上讲，剪纸也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现出所要表现的形象。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。由于剪纸的工具材料简便普及，技法易于掌握，有着其他艺术门类不可替代的特性，因而，这一艺术形式从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村，深得人民群众的喜爱。

妈妈拿来了很多彩色纸、两把剪刀和铅笔，她先教我把纸对折再对折然后展开，纸上浮现三条折痕，然后让我将两边的纸向中间对折，接下来在一边画上半个示，在另一边画上半个畐字，最后用剪刀小心翼翼地剪下来。刚开始我感觉我剪的“福”字不是很好看，笔画有粗有细。妈妈告诉我，画的时候很重要，画的好，剪的仔细才会好看。我自己又试了两次，终于剪出了一个漂亮的“福”字。妈妈还告诉我，剪纸不但可以剪福字和窗花，还可以通过剪纸进行拼贴画呢！妈妈拿来了黑白灰三种颜色的纸，说要教我剪贴一个花瓶，这下我可来兴趣了。妈妈让我把一张白纸对折画出花瓶的半个形状图，然后拿剪刀剪出来。我打开一看，一个好看的花瓶出来了。接下来我们要装饰花瓶。我们剪出来许多三角形、半圆形和菱形的碎片，然后把它们贴在花瓶上，顿时花瓶变得漂亮多了。最后，我们剪了一条条的枝条和花瓣装饰在花瓶上。就这样，一个插着梅花的精美花瓶就做出来了。后来，我们还一起剪了雪花和孔雀贴画，每一张都栩栩如生，让我爱不释手。

保留传统文化作文600字篇九

先说一下现在的情况，现在是全民学英语的时代，虽然我们学会了一门语言，但是学习的同时，外国的文化也占据了我们的大脑，像现在的中国小孩子英语说得很棒，但可能背不出几首古诗。中国的传统文化在我们幼年时期就被欧美文化代替了，以后我门何谈继承传统文化。在法国他们的城市有许多古老的文化建筑，他们以这个为荣，我们国家的大城市以高楼大厦为荣，但是那些高楼和林立的工厂有蕴含文化吗？我们有炫耀的资本吗？我们大城市几乎遍布肯德基吧，但在日本，这种外国的快餐店就很少，他们以自己的文化为荣。我不反对学习西方文化，但起码要把自己的文化了解掌握吧。

今天的中国如一列巨大的快速奔驰的火车，但这个火车的制作很粗糙，材质良莠不齐，所以它边奔跑，边掉零件，边换零件，边维护，一边还得继续快速运行。中国前几年老是有学校塌下来。后来学校不塌了；又常有大桥垮塌。后来大桥不塌了；又总有煤矿垮塌。最近又是校车出事故的问题。又如干部队伍的腐败问题。今天大量干部出现腐败的原因，是很多的干部从来没见过那么多的钱。对金钱的诱惑没有免疫力。像老一辈革命家，抛弃家产，投身革命，真正是视钱财如粪土。他们会不会贪污呢？当然不会。产之后进入政界，就不会那么容易被金钱迷惑。这些不断的垮塌和贪污现象，就是我们整个火车上制作最粗糙的零部件，无法适应列车的快速运动的负荷而掉下去。这是我们必须制服的成本。但我们不能停下来修理。我们得一边开着车，一边把掉下的.零件拣起来，再装上去。一直要把所有的零件边开边换过来，直到换成一辆材质优良，运行平稳的列车。而我们坐着的这一路，一定是不太舒服的。但我们又无法不快。因为我们之前耽搁了太多的时间。我们的国家经济快速发展就像这个快速行驶的火车，而那些破烂的零件恰好是我们不太高的公民素质，我自己认为啊，那些我国古老的传统的文化就是火车的精良的零件，只有我们这些公民把这些经典的传统文化重新拾起的时候，我们的国家才能快速稳定的发展。当然，我并不是说我们应该完全抵制外来的文化，闭门造车。在清朝有过教训，闭关锁国肯定是不行滴。毕竟欧美有几百年的发展历程，他们一定积累了很多宝贵的经验，我们可以根据自己的情况加以应用，这样我们才能使我们这辆社会主义火车更好的跑下去。

（二）如何继承和发扬传统文化，并发展社会主义。

1.最大限度的利用老祖宗的理论拿来发展今天的经济。要调整我们的“义利”观。要对儒家“君子喻于义，小人喻于利”“见利思义”的观点进行重新认识。宏扬我们民族传统的道德中优秀的部分，吸收西方道德中的精华。今天光做一个好人还不够。我们要好人的基础上学会做一个能人。等我们做了能人之后。就象彼尔。盖茨。我们要根据今天时代的要求，构建新时代的民族道德标准。

我们现在的困惑在于，我们好象感觉到老祖宗的道德标准已经过时了。但我们却不知道今天怎样的标准才是正确的，适时的，有效的。于是我们的道德就失去了准星。我们不知道怎样才是对的，怎样是错的。很多的问题和麻烦变由此而出现了。我们今天要很明确地告诉大家。老祖宗原有的五德：忠诚、礼仪、勇敢、信义、节俭。原有的五德依然是很有效，今天还要强化。

2.但同时要在这基础上予以发展，新加上现代人应具备的品德：自信、自律、敬业、合作、宽容，原有的五德加上新增加的五德就构成了现代道德标准。

自信—过去我们讲了太多的谦虚。谦虚依然需要。但现代社会，面对竞争，还必须学会拥有自信。相信你能你就无所不能。-敬业——全身心投入去做一件事情。古时候，日出而作，日落而息，不讲究效率，所以敬业不是很重要。但在工业社会，在现代社会它却是非常重要的品质。“工作者是美丽的”，但前提是热爱这份工作。没有热爱，工作就变成了劳役。，其实敬业也是今天许许多多的人事业之所以成功的秘诀。

自律—今天的社会有太多的诱惑，生活中有太多的陷阱。如果不能自律，不能管好自己，很难有所成就。爱惜衣服要从新的时候起，爱惜名誉要从小的时候起。

合作—这是我们今天太需要培养的品质。传统文化中“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”这是古代社会的特征。今天每一个人都无法离开他人单独生活，也无法靠个人力量单独获得成功。不学会合作就不可能成功。

宽容—现代社会的特征是丰富而多元，宽容也就成为现代人的必备特质。吸收各种不同信息，听取各种不同的意见，与各种不同性格的人共事，没有一种开放和宽容的心态，就不可能获得生活与事业的成功。