我手写我心作文600字(汇总8篇)

青春是人生最美好的时光，我们应该怎样度过它呢？总结的内容要具有针对性和实用性。总结范文是学习和交流的宝贵资源，我们可以从中学习他人的思路和写作技巧。

我手写我心作文600字篇一

每个人努力的绝大部分都是为了自己，没有绝对的全为了别人，也不是为了给别人看而努力的。

每个人都在努力让自己变得更好，所以每个人都是以自我为中心，无私奉献是一个人的品德高尚的问题。因此会出现“努力不是为了感动谁，也不是为了给谁看，而是我知道，努力奔跑总比原地踏步要好”。所以别人监督你努力，是为了帮助你，那并不是他的义务，当然对他也没有帮助，那也不是他最重要的事。我们只有自己知道自己想达到什么境界，也只有通过自己的努力，才能成就更好的自己。这一点别人没有义务，只有自己能干，也只有自己能干的最好，也只有自己是全心全意。让自己变得更好，是自爱的最佳体现方式，只有先自爱，才有权利获得别人的爱。

虽然有“撞衫不可怕，谁丑谁尴尬”这句话，但我还是不太认同。因为自己穿的衣服一定是自己喜欢的，穿自己喜欢的衣服是为了让自己开心。至于尴尬，都是自己太在意别人的眼光，而产生的心理作用。自己和别人撞衫，这有什么错，自己穿自己喜欢的衣服，这有什么可尴尬？这些都不重要，让自己开心更重要，别人的眼光也不能让我们的好心情破灭。

只要自己有把握的事，最重要的是听从我心，自己的好，是给自己看的。

我手写我心作文600字篇二

中国是一个有着五千多年历史的文明古国，历来追求一个“善”字。举善念，行善事，积善德，做好人，讲好话，存好心是我们的传统美德。

只要你有一颗善心，当我们遇到别人需要帮助时，尽自己能力去帮助别人，是一种快乐。记得有一次，我和同学一起上街，看到了一位摔倒的老奶奶，我便想起了那些扶老人被讹的事件，但最终我还是鼓起勇气，把老奶奶扶了起来，带到了附近的小店铺，让老奶奶坐下并叫店老板帮忙打电话通知老奶奶的家人。当老奶奶的家人到来后，我和同学就开心地走了。

善举是一种发自内心的表达方法。我读过这样的一则小故事：一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到海滩上，一个小男孩每捡到一条鱼便送到大海里，他不厌其烦地捡着。一位路过的老人对他说：“你这样一天也捡不了多少鱼。”小男孩一边捡一边说：“起码我捡的鱼可以活下来。”小男孩用自己的实际行动告诉大家：做好事不分大小和多少，只要尽自己所能就可以了。

只要人人心中有善念，行动上有善举，世界将变得更加美好。

我手写我心作文600字篇三

我们传统的作文教学都是老师根据教材的要求给出命题，学生参考范文写出作文，老师评改。批改学生的作文，发现很多学生的作文都缺少自己的真情实感。我个人认为在写作中，最重要的是要写出自己的真情实感。所谓“我手写我心”，我们要用自己手中的笔，来抒发自己内心的真情实感。那么，怎样才能在作文中写出自己的真情实感呢？我认为有以下几点做法：

感受生活是写实感、抒真情的基础，也是写作的基础。感受生活，要求学生对生活中的人、事、物、景有鲜明的是非判断力，洞察生活中的真、善、美，发现平凡生活中蕴含的伟大。

感受生活首先应从“小”入手。一般情况下，生活往往是平淡无奇的，是由平平常常的、普普通通的小事构成生活的主体。要想从平凡普通的事的中发现生活真谛，产生与众不同的情感共鸣，就必须时时感受小事。虽然小事细碎，不引人注目，可是在有心人眼里，就会以小见大，别有洞天。花草树木是有情的，天上云霞流动是美丽的，风涛虫鸟的声息是和谐的，大地上每一株小草，小道上每一粒石子都是鲜活的。因此，只要做生活中的有心人，从“小”入手，作文时就能做到家事、国事、天下事，事事可写；亲情、友情、爱情，件件可抒。

其次从“细”处入手。所谓细，一是感受事物要有序，由远。

睛去发现生活，用自己的心灵去感悟生活，用自己的头脑去分析生活，就能使他们写的文章情感飞扬灵动，思维丰富鲜活。把自然、社会、生活的清泉注入学生的心田，就是学生作文的活水源头。

思考生活是说真话、抒真情的基础，是训练学生作文的源头活水，是激发学生作文兴趣的催化剂。

那么如何教会学生思考生活呢？首先，通过阅读使学生思考生活。阅读是获取信息的主要途径，“读书破万卷，下笔如有神”，通过阅读使学生从鲜明生动的人物形象中感受美，从千姿百态的景物描写中想象美，从巧妙完整的结构安排中体味美，从而拔动沉睡的心弦，产生多方位多层面的情感体验，进而自觉产生对美的追求和向往，获取写作灵感材料。

同时在阅读中还要引导学生带着问题思考生活。俗话说“不动悟性不读书”，就是要求学生阅读时做到“沉浸浓郁，含英咀华”，要体其情、明其理、悟其人生，读万卷书，行万里路，读后从书本中学会书写自己的生活。通过阅读，在加深学生对生活思考的过程中逐渐掌握写作规律，学会写作方法。

其次要善于思考生活中的人和事，善于积累。生活中的真情事理无处不在，点点滴滴汇聚成溪，若不注意及时捕捉往往会稍纵即逝。因此老师可有意培养学生思考的习惯，让学一把当天发现的、觉得特别的事写下来，不论是好事还是坏事，不论是喜事还是愁事，只要印象深刻就把它写下来，在写的过程中能做到真实的表达思想感情，能大胆说自己想说的话，写自己想写的事，抒自己想抒的情，有了发自内心的从肺俯中流出来的真情实感，就能做到写山，情满于山；写海，意溢于海；写喜，大地山河都在扬眉带笑；写忧，风云花鸟都在叹气凝愁。有了这种思考，学生“半亩方塘”中就不愁没有无光云彩，就不愁没有源头活水，有了这种思考就会达到所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的佳境。

如果说感受生活是写作的源泉，思考生活是写作的基础，那么感悟生活则是写作的生命。因为写作是人的思想感情的一种表述，而人的思想感情来源于对生活的感悟，没有对生活的感悟就写不出真情实感的文章来。

感悟生活首先要引导学生面向社会，直接参与体验生活，做生活的有心人，让学生到社会实践中去观察、去倾听、去感悟、去享受大自然的恩赐。注意多角度多层次地观察各种人和事，善于从平常的人和事中发现不平常的情与理，用细腻的心去寻觅真善美的所在，去挖掘生活中的智慧和哲理。如：看电视抢自己喜爱的节目看，是家庭生活中常事小事，许多人可能熟视无睹，并不感到有什么可写，如果你是位有心的人，你可从“抢电视”中发现家人的不同喜好、不同性格特点，并感悟出浓浓的亲情。久而久之，生活中碰到类似的小事，便会感悟顿生。

其次，要引导学生积极思考人生，善于联想和想象。生活是丰富多彩的，有轰轰烈烈、惊险奇特的大事，也有平平常常、普普通通的小事，无论是大事还是小事都能引起我们的想象和联想，如果能引导学生做到对生活中的一事、一物、一种现象都不轻易放过，都能多加思考、想象和联想，都能想出点意思来，悟出点哲理来，品出点情味来，那么就不愁写不出真情实感的文章来。如：看到蜡烛成灰烬犹如看到老师的无私奉献；看到塘中荷花就会联想到出淤泥而不染的高尚品质；看到山中的竹子犹如看到君子的高风亮节；看到花开花落犹如看到时光的飞逝。这就是通过联想得到的人生感悟。这样就能使学生体味到：春夏秋冬，走过四季都是情；天地之间，人生百味皆成文。

总之，在作文教学中，要引起学生写真情实感的文章，就要让学生感受生活找源头，思考生活打基础，感悟生活悟哲理，引导学生在写作时做到有真意去粉饰，会用平实、简洁、流畅的语言抒写自己的真情实感，这样就能做到用我手写我心，就能写出内容充实、语言生动、有真情实感的文章来。

要引导学生写熟悉的人、事、景物，做到说真话，表达真情实感，不说假话空话。应从淡化文体训练、鼓励学生自由表达入手，培养个性化习作。

1.让学生走进生活。

叶圣陶在《作文论》中说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。所以论到根本，除了不间断地向着求充实的路走去，更没有可靠的预备方法。”这句话深刻地指出了生活积累对于写作是多么的重要。为了让学生说真话、写真事，我们平时要注意丰富学生的生活，培养学生热爱生活、留心观察、积累生活素质的习惯。这样，学生作文时就有话可说，有材料可写。

2.让学生走进大自然。

大自然中有许多可写的东西，但如果不留心观察，就会视而不见，听而不闻，许多值得写的内容就会擦肩而过。因此，我们要引导学生走进大自然，让他们置身于大自然中去玩赏，在玩赏中观察，从中获得感性真知，从而他们会写出你意想不到的东西。

3.让学生走进书籍。

读书，是知识的重要来源，也是作文内容的重要来源。学生通过阅读适合他们的各种书籍，无论是诗歌、寓言、童话，还是小说；无论是古代的，还是近代的；无论是文学读物，还是科学读物；也无论是中国作品，还是外国作品。阅读的内容和范围越广泛，他们的视野越宽，知识面越广，积累的作文素材也越多。这样，作文时学生的表达也就越丰富。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，只有不断地充电，学生的作文才不会成为无源之水，无本之木。

我教三年级已有六个春秋了。回想起来，我指导三年纪学生初学作文，已有较深的感受。

第一年教三年级作文，一看学生的写作，简直让人啼笑皆非。全是一个自然段，五十字上下，且牛头不对马嘴。虽然老师做了指导，但学生做的却是五花八门，洋相百出。

我翻阅了不少资料，请教了不少同仁，学习初学作文的教法。得到的启迪是：让学生注意观察生活，注意抓住生活实际中的材料。在写作中，要注意写自己的所见、所闻、所思。

即“用我手写我心”。不仅仅是语言的笔录，更是真情的表露，心声的磁带。

我试着这样做，首先让学生敞开思绪去写，随心所欲，看到什么就写什么，听到什么就写什么，想到什么就写什么。这样一来，许多学生都能把自己想说的话说出来，但内容大都是乱七八糟，没有顺序，不分层次，犹如一团团乱麻。这样写了半期，我开始指导他们理清顺序，分开层次，把内容大致相同的材料归结在一起，知道一个内容分一个自然段。

到了第二学期，我就指导他们审题立意，再不能漫无边际的去写了。首先引导他们根据题目找出重点词，确定这次习作的重点，让他们根据重点词选择材料，并且注意抓住细节描写，运用学过的比喻、拟人等常用的修辞方法，给作文润色，使作文逐步达到有血有肉。并且交给他们一些常用的开头发，如概括叙述法、倒叙开头法、开门见山等。

功夫不负有心人。通过努力，学生的写作能力稍有提高。如学生刘淼写的《我最喜欢的一幅照片》中，运用了倒叙开头法。她写道：“我一看见我小时候和爸爸妈妈一起拍的照片，我就想起小时候淘气的情景。那是我才五岁。”学生江浩写道：“说到最喜欢的一幅照片，不用说了，肯定是我和牛容标一起拍的合影。”运用了开门见山的写法。这篇作文写他在妈妈的带领下，去相室拍生日照的情景，全文抓住人物语言这个细节，把拍照片前后的经过，写的非常清晰。学生朱亚祯写的《这个寒假真快乐》，写出了贴。

春联。

时学到的知识。全文抓住了人物对话，突出描写了贴春联时一家人的欢乐情景。“我和爸爸去贴‘福’字，我看爸爸把‘福’字倒着贴，就奇怪地问：‘爸爸，为什么要倒贴呢？’爸爸说：‘因为这样表示福到了。’我说：‘爸爸，你真有学问’。”这段话写她从贴春联中得到了在书本上学不到的知识。这篇作文还有这样一段话：“我问爸爸，‘为什么要贴春联啊？’爸爸说：‘春联有除魔作用。’转过身子我忽然看到王奶奶门上没有贴春联，就问爸爸：‘为什么王奶奶家的门上没有贴春联呢？’爸爸说：‘前几天王奶奶的儿子死了，传说灵魂大年三十就会回到自己的家。’听完爸爸的话，我好像明白了什么。”这段话虽然有迷信的色彩，但表达的是真情实感。

“用我手写我心”，怎么做就怎么写，不但使学生不会感到作文难写，反而激发了他们写作情趣。

写作是语文教学中的重中之重，如何设计写作这一环节，是每个语文老师亟需解决的，而经常会看到学生作文时无话可说，不知从何入手，该写些什么，要使学生写作态度主动化，教师必须引导学生正确认识作文，打开学生畏惧作文的心理枷锁。小学生作文就是要写“自己”，就是要表达真情实感，真正做到让学生“我手写我做，我手写我听，我手写我见，我手写我想。”那么，应该怎样来解决学生习作时“没什么可写”这一难题呢？我觉得应从以下几个方面着手。

1.要设计一段能引起学生共鸣的“。

开场白。

”，自然地把学生带入良好的学习环境中去，使学生消除紧张的心理。

2.让学生“先说后作”，愉快地发挥想象。

3.提倡“即时作文”，鼓励学生“想到就写”，把在日常生活中经历的“一件小事”或“一点感受”等随时记录下来。

4.鼓励学生多种形式练笔。可以写些小童话、小故事等，使学生对作文有种新鲜有趣的感受。

去年期末测试小学中高学段习作都出现了“我手写我心”这一要求，很多同学无从下手，感到很茫然。这无疑应该引起我们的重视。“我手写我心”是课程标准在情感与态度方面明确提出的写作目的：“懂得写作时为了自我表达和与人交流。”“我手写我心”就是“自我表达”，它是学生的一种生命需要。具体来说，就是要求学生重在写“实”，不拘形式地写见闻、感受，写亲身经历和耳闻目睹的人、事、景、物，写自己真实的情感和体验。不能写没有真实体验的空话、套话，说迎合别人的话，甚至说假话。这对于学习做人的儿童来说，是十分这样的。从长远看，它对于开启一代真、善、美的社会风气，净化人文环境，培养做人的基本素质也是十分重要的。

首先，要倡导“我手写我口，我手写我心”。叶圣陶先生再三强调：先生作文必须“我手写我口”。因为不是出自肺腑，文章是不会生动、自然、感人的。在作文教学中，教师要引导学生把自己心中所想、口中要说的话无拘无束、自由自在地写下来，有话则长，无话则短，不要“闭门造车”、“鹦鹉学舌”。其实无论是阅读还是作文教学我们都应该尊重孩子的独特感受和个性体验，例如学生在家庭和学校生活的烦恼与苦闷，对一些问题甚至是阴暗面的幼稚判断，都因该是作文的素材。我们不因以简单的对错去判断，而应以欣赏的眼光去鼓励学生。

其次，要倡导“从自己的生活写起”。生活是写作的源泉。每个学生的生活都是一部内容丰富的大书，我们要引导学生选择自己熟悉的对象，即自己看到的、听到的、想到的内容或亲身经历的事来写，为说真话、实话、心里话提供基础。有两点要只得注意：第一习作时尽量让学生自主拟题，少些命题作文。于永正老师曾批评作文题目太大太空洞，使学生难免有“老虎吃天，无从下手”的感觉；第二，我们要有一颗慧心，做写作教学资源的开发者。开发学校生活，联系家庭生活，抓住社会生活；安排随文练笔，设计。

日记。

周记，捕捉时事随笔先让学生“心动”，再让学生“笔动”，学生才能有内容可写，有话可说，有真情可表达。

我手写我心作文600字篇四

魔诺大胜而归，高兴极了。三人回去的时候，珊寞在洞边发现了一束丁香，身子不由自主地倒了下去，魔欣赶紧抱起珊寞，轻轻对她说：“魔兰，马上回去了，你坚持一下！”珊寞隐约点头。

魔欣把珊寞放到床上，立刻找出汤药给珊寞，却不管用。魔欣急得团团转。当然这一幕也被冷凌看在眼里。冷凌立刻来到魔洞，拔出丁香扎成一束，敲门。魔欣看是冷凌，装出一副得意的样子。要是以前，魔欣看到冷凌都会吓坏，但是今天因为珊寞，魔欣不怕了。冷凌从背后取出丁香，说：“帮我给珊寞。”“珊寞？我不认识，我只知道魔兰。”魔欣显出一副理所当然的表情来，“拜拜！”“那你就给魔兰！”冷凌有点气急败坏地说。魔欣毫不怀疑地拿走了。魔欣把丁香交给珊寞，珊寞一下就醒了。她睁开眼，惊讶地喊道：“我怎么在这里？”

我手写我心作文600字篇五

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

又是一轮圆月挂在天上，如玉般冰冷，被黑夜映衬的洁白，耀眼，而月，是多么的孤独，只有远处有星星点点的星星，没有谁会陪它做伴!

中秋，象征着团圆，我不知道为什么偏偏把这个月圆夜定为中秋，几个月前，看到月儿圆了，而那天却不是中秋，小时候，听民间的故事说，是因为那天嫦娥去了月宫，她透了灵药飞了，所以才把八月十五定为中秋，我完全不相信，渐渐的也就把这事给望了!

依旧的，每个中秋吃月饼，家人在一起说笑，就这么过去了，根本不记得以前的疑惑。

我站在窗前，看着皎洁的月亮，想起了李商隐的诗，又记起了那个传说!

我心理充满了好奇，但却无人解答!

也许她也不知道那很冷，也许她也不想去，也许是她的好奇，也许也许。

我望着月，莞尔谁可以告诉我，我的疑惑呢。

我手写我心作文600字篇六

没登过高山，任何苍茫壮阔也只是想象；没到过江南，几丝烟雨朦胧也只是照猫画虎。心中盛满阳光的人，笔下的文字自然是纯净温暖的。心中有感悟，我笔写我心。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”

是怎样的盛世，才能孕育出如此惊世英才，是多么的不羁，才铸就一代豪放诗仙？

他目无权贵――“力士脱靴，贵妃捧砚”；他自信豁达――“天生我材必有用，千金散尽还复来！”豪放如他，浪漫如他，谪仙的外表下是他火热的赤子之心。

李白为人，大多率性而为，他的诗也似带着风，呼啸而过。秀口一吐，是万千江山，笔尖一挥，是说不尽的风流锦绣。

“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”

黑暗的年代中满是绝望，但又处处存在着希望。在全民族陷入绝望的泥潭无法自拔时，一个战士站了起来，带来了如铁打般的希望。

医人不如医心。思想垮了，中国就垮了。鲁迅深知这一道理，他呕心沥血，笔尖如刀锋剑影，字字珠玑，字字诛心。给无所适从的中国人以惊醒、以力量。在伸手不见五指的漫漫长夜，光明支撑着他，他深信黎明将至，因此笔下战场的硝烟必定不会停止。以笔写赤心，即使路漫漫也必上下求索。

“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”

尔虞我诈的官场他步步为营，风云变幻的战场他一刻也不放松。

有人耻他是奸臣，挟天子以令诸侯，有人羡他的诗才：叹秋风萧瑟，洪波涌起。

乱世出英雄，而他当之无愧的一代枭雄。世人敬他，惧他，恨他，却无人懂他。唯有江山包容他的气魄，唯有在笔下的世界中才能找到真实的自我。尽管言辞犀利，尽管老练圆滑，但他的诗里写的一直都是那个真实的自己。

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”他从不掩饰自己对天下的雄心；

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”他从不掩饰自己对人才的热切；

“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”他从来坦白自己的壮志与乐观。

我笔写我心。无论何时何地，无论岁月怎样将沧桑刻在容颜里，无论时光怎样将风景刻在记忆里，心与笔尖没有距离。

我手写我心作文600字篇七

“文章本天成，妙手偶得之”陆游这句话虽然笼统了点，但却是说到了一种创作境界，一种自然天成，随心所欲，信手拈来的感觉，这就叫一种灵感之所达，而后境界之所到，那么散文便之所以成，这也正是散文创作所追求的至高境界――形散神不散！

老子又有言：“朴素而天下莫能与之争美”。亦可以用到散文写作上，自然无华其实是一种至美，又怎么能被人所争呢？常言道：“大雅若俗，大俗至雅”。我想雅俗是相通的，至少在高一种境界上如此！读很多散文名家的散文都有这种感觉。譬如刘庸，余秋雨，他们很多散文都是生活中的事情信手拈来，化而为文，却又自然朴素，包含哲理，令人深思，发人深省，让你在不知不觉中领悟生活的至真至善至美，这就是一种境界，一种写作的境界。从生活中提取营养本来就是写作的最高境界，我想唯此我们的散文才有内容，才有生命，才能活下去，才能完成他作为文章的使命：启迪智慧！

要完成散文作为自身的功能，就要有他作为散文存在的方式，亦即散文的表现手法，或者称为写作方式。苏询有言：“不纯不粹不足以为美”，我想这句话用到散文创作上会给我们很好的启示，换而言之，便是：散文的一切内容都要表达思想，不管你写的是什么事，也不论你写的是什么时间的事，最重要的'是你写的事情要能够很好的表达你想要表达的东西，也就是你选对事情，要放对位置，做到胸有成竹，有的放矢，这一点至关重要！倘若不能做到这一点，你编写不出好的散文来，因为你很难做到散文所要求的：“形散神不散”！

故而每一篇散文都不一样，不论是写作方式，还是表达风格都会相差甚远，这主要是因为他们的思想不同，要求的存在形式自然不同！譬如庄子的散文可谓是大气磅礴，气宇不凡；而冰心的散文则又表现得细腻逼真，微微道来，都是散文为何又相差如此呢？这是因为所要表大的思想不一样。庄子要表达大鹏抟扶摇而上者九万里，是一种思想的折射，是要表达他的胸怀和理想；冰心的爱与关怀也是表达她的思想，她要表达的的是人文的爱，这两者自然相差很远，故而其存在形式也相去甚远，不足为奇尔！朱自清有他的风格，鲁迅也有他的风格，因为每个人都有他自己独一无二的人生观，价值观，世界观，进而化为思想，自然蕴意不同；就是一个人的两篇文章写同一个主题也会不同，因为此一时彼一时，因为思想的变化总要左右文章的变化！这样我们就不难理解选择散文表现手法和表达形式的重要性了，因为这存在形式将为你表达思想！

说到这里也算到一段落了，然而我想散文创作还有一点很重要，那就是：表达真实的生活，切忌做作而为，否则便陷入了作文的大忌！因为真实自然将是散文的最基本的存在要求，没有了这一点其它的一切都是虚无。

我手写我心作文600字篇八

曹丕《典论?论文》中有言，“大丈夫见意于篇籍，寄身于翰墨，不假良史之辞，不托飞驰之势，而名声自附于后。”在科技发达言论自由的今天，我们应强调“我手写我心”，而不是无病呻吟或是穿蠹经史，一个现代公民应能够并且能够恰当地发出自己的声音，用文字指点江山。

现今社会已基本没有“难言”的限制，我们要做的便是守住一颗本真的心，不沉浸于蜗居虚名，而忘记文字本身所具有的唤醒人类良知的作用。作家陈远曾在访谈中这样说道，美的本质是真，倘若过分追求美以致失了真，便背离了写作的方向，先有真后有美，我手倘若写的不是我心，而是一些矫揉造作的故事，那么美就不会存在于这些文字之中。

先为真人，后为真文，此美之所源也。韩愈笔下的李愿便为一真人，他穷居而野外，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁，于是他成就了隐士的美名。我想，真存在于每个人心中，而且，这种真实的灵气也会通过文字展现出来。

我手写我心。长杯芳草，喜木美竹，皆可入心，皆可入文。不必拘泥于外在而含真，穿过重重花径，自有云白山青。