思与行议论文800字 思考与行动议论文

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

思与行议论文800字 思考与行动议论文一

海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明

只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

1、管鲍之交，将相和

2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。 一、道理论据：

海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明

只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

思与行议论文800字 思考与行动议论文二

没有人愿意提即的一首歌，潦倒地唱道，“小松树快长大”。是的，松树常青，可它在老化我们也在没有察觉中长大，长大中，多了一种美丽，叫做距离。

儿时，我们用肆意的笑声，装点着欢喜现在，我们用快乐，覆盖了心底。沉默时，发现最中心的那个位置，叫做墓地，追踪墓地的源处，发现长满苔藓的石碑：父母早已为你备好了最初的马匹。我们的未来没有了纯洁，只能涂上父母认为最灿烂的一笔油漆，成了挥霍的世界，还没有计算出失去了哪些。终于懂得为什么哲人告戒自己，最残酷的，是事实。我们早已习惯，把痛苦过滤为笑意，剩下的残渣，叫做记忆。

记忆里，少了份无知，多了层感动。

阴霾的天空，我们从没有关心它和晴朗有什么不同。厄运踩着微笑说还会回来的时候，我们听从，我们等候，甚至守侯。天使也看不透，我们的血液，在灰色空间里渗透。

我不喜欢下雨，虽然我喜欢雨露。

你喜欢看蝴蝶的翅膀被风折落，即便你不愿想象那只蝴蝶就是自己。

她痴痴地期待幸福，即使她不希望得到幸福。

没有人知道，“我们”，是我、你、和她。

我说我听见，我眼里的孩子恭敬地说着“站住，棒棒糖还我”。

你说你书多，输得也多。

她说我们都在紧拉着遥远的梦。

我们试着让心声挣扎，让心声澎湃，可最后，还是无奈。

我们试着用真诚和童年去征服，可最后，还是失败。

我们在无趣中颤抖，终于欣奇地找到了假面的骄傲――成功地把朋友当成对手，可最后，对于各方，都是伤害。

我们在成长，不是为了梦想，是为了父母以我们为傲的渴望。当我们坚定父母之爱的那一秒，他们正慈爱地说你们现在还不能微笑。于是，整个世界都乱了套。成长在光阴的隧道外告诉我孝道，我点头，我只好苦笑着说我会做到。

我在黑暗的街道里奔跑，一路上跌跌撞撞。我没有信仰，只有父母替我选择的方向。

纸船沉落的时候，没有人告诉它是因为微浪的推移金鱼被灌到鱼缸的时候，没有人告诉它那是因为人类好面子的需要。

我唯一坚实的倚靠，是匿迹的欢呼，我被成长的磨砺，砍伐得只剩下暂时的毅力，花园里的杂草丛说我只配被嘲笑，我拄着曾经我们的拥有，倒退着前进。对于以前，我们只能说曾经拥有。忽然记起，你说过，曾经拥有，只是不知足的长久。

我在迷宫里，感觉到了她和你，你们却说，其实，我们对火热，执着得太多。

我停留，也终于清楚，人的本能，是走进通往明天的古城。

思与行议论文800字 思考与行动议论文三

宽容就像清涼的甘露，浇灌了干涸的心灵；宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种；宽容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。——雨果

宽容，是理解，沟通的桥梁。不懂得宽容，拒人于千里之外，谁可以保持一种轻傲，却常处于孤立于被动之中。

曾经看到过这样一个故事。在一个美国的市场里，有一个中国妇人的摊位，生意特别好。引起其他摊贩的不满，大家时常有意无意的把垃圾扫到她的店门口，这个中国妇人只是笑笑，不予计较。反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的莫斯科妇人观察了她好几天。忍不住，问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气？”中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候大家都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚很多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢？你看我的生意不是越来越好吗？”从此以后，那些垃圾，就再也不会出现了，这些人都愿意和中国妇人友好相处。

这个中国妇人宽容的胸怀，确实令人惊叹。她宽容了别人，也为自己用的了，一个融洽的人际关系。自然他的生意越来越好，如果他不采取这种方式，而是针锋相对，那就局，可想而知。扪心自问，我们与别人有矛盾的时候，是否能够像文中的中国妇人那样以直抱怨，与人为善呢。我们在一个大集体中生活，每个人都有权利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我们都应该努力的，互相共存，而不是直接了当的指责别人性格的不是。

容人之过，就是能够宽容他人的过失，甚至罪过，宽容，能够容纳下世间的一切。

宰相肚里能撑船，不就是这个道理吗？

但宽容并不是无原则的，不是纵容别人去犯错，而是允许别人会出错，从让他更好地改正。

人的一生中，谁都会犯错误，谁没有做过几件让自己悔恨的事呢。再遇到别人有对不起自己的言行时，我们是不是也应该设身处地，将心比心的宽容和理解他人呢？

宽容是一种博大的胸怀，有容乃大，同学们，当我们能装下别人的过错，或者自己的缺点时，才能装下整个世界的风风雨雨。那时候你会发现，宽容的魅力是无穷尽的。

思与行议论文800字 思考与行动议论文四

暖暖的阳光斜斜地照着，蒙蒙的春雨淅淅地下着，抬头望：枝间又萌出一片新绿。

——题记

自从我们呱呱坠地的那一天起，就在时刻享受着来自各个方面的关怀。面对这些无言的付出，我们可曾想过——感恩。

感恩父母，是他们给了我们生命，给了我们享受一切美好的权利。他们张开有力的双臂，为我们遮蔽风雨，直到我们的羽翼丰满，勇敢的飞向蓝天。而他们，只是默默的守候在空荡荡的巢中。乌鸦反哺，羔羊跪乳，父母不会苛求我们许多，感恩，只是在他们工作劳累之时递上的一杯热茶，在他们熟睡时掖好的被角……

感恩恩师，是他们让我们的灵魂接受了圣洁的洗礼。三尺讲台，是他们实现教书育人理想的舞台；小小教鞭，挥动着他们栽培栋梁的信念。人们常把他们比作红烛，说的是他们默默奉献不求回报；人们常把他们比作园丁，说的是他们辛勤工作只为桃李芬芳。感恩，只需一张令人欣慰的成绩单，只需轻轻道一声：“老师，您辛苦了！”

感恩社会，是爱的力量温暖着世间的每一个角落，化悲痛为希望。08年5月12日14时28分，这是一个全中国13亿人民不会忘却的时刻！那一刻，地动山摇，倒塌的不仅是建筑物，死去的不仅是遇难者，有些看不见的东西也在剧烈震颤，泪水夺眶而出。只用了3个小时，解放军出动10万兵力，向灾区挺进。人们纷纷走上街头募捐，尽上一份绵薄之力。一个人的力量时微小的，但是，在这个被爱包围的世界里，无数小爱汇聚成一股爱的洪流，注入灾区。正是社会的力量，我们顶住了洪水，抵挡了“非典”与“禽流感”的侵袭，融化了暴风雪带来的灾难，更在奥运火炬传递中保护了一个国家、一个民族的尊严！感恩社会，只用伸出你的双手，去抚摸每一个受伤的心灵，让他们不再哭泣；只用露出你甜美的微笑，用真诚融化每一块坚冰。

感恩，并不需要做出什么惊天动地的大事，唯一要做的，只是用自己坦诚的心去爱更多人。

秋风萧萧，落叶飘飘，它融入泥土，安然入梦。又是春天，他含笑看枝间长出片片新绿。

——后记

思与行议论文800字 思考与行动议论文五

没有卖不出去的“豆子”，也没有注定会一事无成的人。天生我材必有用，不要只因如今的坎坷给前途带来的迷茫而困惑，自暴自弃。

如同一块普通的石头，用它装饰房屋，嫌他不够华美，砌墙嫌它不够坚固，但是它可以用来铺路或者用于别的。

日本漫画家岸本齐史当初因为他的丰富想象力打动了编辑，在之后的一段时间，为了维持生计，他画了许多跟随当时风尚的漫画，因而在竞争激烈的漫画界始终没能脱颖而出。之后，在他人的点醒下，他坚持着画有着自我画风的忍者类的漫画，当时日子很拮据，但是终于挺过来了，待到之后{火影忍者}的问世，自己终于达到了当时的梦想。他的成功一方面得易于自己的坚持，还有就是完成了当初的蜕变。

鲁迅当初是学医的，之后弃医从文，反倒成了一代文豪。班超当时做刀笔史，之后投笔从戎，从而保障了大汉王朝西部的安宁。

孙中山是我国近代的重要人物，推翻清王朝，建立了中华民国，确立三民主义。而他当初如同康有为，梁启超一样，寄望于清王朝的改革，当初有一腔投国热情，想为国效力，自己兴高采烈的梳着大辫子去见李中堂大人，没成想，李大人对这个乳臭未干的小毛孩子打击太大了。总之，孙先生的建议对中堂大人来说，屁用没有。正是载兴而来，败兴而归。说得唾沫星子满天飞，中堂大人一甩手，顿时心就凉了，大清朝不成了。为了国家的前途，孙中山干脆揭竿而起，搞起了革命。当初清廷的无能促使孙中山改变了看法。假如当初李鸿章接纳了他，又会如何？总之，历史的细节改变，具体的发展，无从而知之。不过大清终究要归于尘土。孙中山也是因为他的改变而变得伟大。

千里马一直不被人知道是千里马，但是心中了解自己的才干，那就把它展示于人，令人知道自己的价值所在，又何必苦苦等待伯乐，伯乐可不是常有的！

树挪死，人挪活，一枚曲别针拿到哥伦布尚未发现的新大陆，可能就价值增加数倍。一块土地总有它适合种植的作物，即使是草，可还会多动物提供食物。

假如总是撞了南墙也不回头，一味坚持自己所不适合的，追求不合实际的。不知变通，即使自己再没有出路。但是人总要有一些需要改变的，为了更好。固执下去可能一世默默无闻。

穷则变，变则通，通则久。

思与行议论文800字 思考与行动议论文六

近年来，地球上原本平稳的人道主义格局再次出现动摇。

人道主义是什么？人道主义就是提倡关怀人、爱护人、尊重人，做到以人为本、以人为中心的这样一种世界观。历史上，也不乏高呼“人道主义”口号的国家。如我们所熟悉的法国。法国资产阶级革命时期把人道主义的内涵具体化为“自由”“平等”“博爱”等口号，它们后来也变为了我们所熟悉的法国的三色国旗。

人道主义在资产阶级革命时期起着反对封建制度的作用。而资产阶级革命成功以后，人道主义就成了资产阶级维护资本主义的一种制度。

处于法国对人道主义的保护，二战后有许多曾经是法国殖民地的国家纷纷独立，其中自然有中非共和国。但是令法国，也令中非没有想到的是，中非的独立却成为了成事不足败事有余的一场失败的人道主义变革。

自1960年脱离法国殖民统治独立以来，中非共和国共政变和内战持续不断。与此同时，宗教冲突和族裔暴力严重肆虐，局势动荡不安。2013年，主要由穆斯林组成的武装团体“塞雷卡”推翻了信仰__的总统博齐泽所领导的政权，在全国的__与穆斯林之间引发大规模暴力事件，导致数千人死亡，以__为主的武装团体“反巴拉卡”在冲突中发展壮大，开始与“塞雷卡”交战。

如今，中非的人道主义危机虽有所减缓，但是真正实现构成真正的人道主义国家仍然需要继续的努力。联合国中非共和国问题特别代表恩迪亚耶在去年在向安理会汇报中非局势最新进展时表示，中非共和国所有的盟友及合作伙伴，包括联合国安理会在内，都应共同努力，“将数百万中非人和平、繁荣与发展的梦想变为持久的现实”。

恩迪亚耶重申，随着今年二月中非共和国政府与多个反对派武装在首都班吉签署《和平与和解协议》，和平的希望再度重燃，落实这一协议也成为联合国中非稳定团的主要任务之一。身兼中非稳定团团长的恩迪亚耶表示，自上一次在六月向安理会进行汇报以来，协议的落实取得了一些进展，但也依旧面临许多挑战……

不仅是中非，叙利亚、东南亚、拉丁美……当今世界的很多地方都陷入违背人道主义的困局，这是我们每个人都不愿看到的。所以，就像恩迪亚耶所说的那样，我们应该把数百万中非人——更包括世界上所有人的和平、繁荣与发展的梦想变为持久的现实！

思与行议论文800字 思考与行动议论文七

诗是一盏不灭的灯，任天变地变。任花开花落，也任缘来缘去。——题记

有如源自远方的呼唤，诗灵悄然苏醒。徜徉于那片诗歌的天空，捕捉那些诗意的云彩。然后，我获取了很多很多……

独处珠帘，春雨潺潺。春天的景色早已凋残，薄薄的丝被禁不住五更袭来的春寒。

一晌贪欢，梦幻飘缈。好梦从来容易醒，醒来方知身是客。寄人阶下，又有冷雨凄风，只愿贪恋那一时的狂欢。残梦惊醒，料峭春寒。醒来的李煜，走出去，凭栏而立，思念起遥远的故国，感叹亡国的悲哀，却又说不要远望曾经拥有的大好江山，仓皇离别，再次见到，却黯然神伤……

水流逝，花落尽，春天一去不复返。今非昔比，世事沧桑，有如天上人间……

读着《浪淘沙》，我获取了那份同李煜对故国往事的思念。

凄凉秋天，黄昏时分。一棵饱经沧桑的老树，以及缠绕在树的枯藤。晚归的乌鸦栖落在树上，哀转不绝；老树的旁边，残破的小桥下，溪水潺潺流着；溪边的小丘上，几处茅屋寂然倚着。

在荒凉的古道上，在凛冽的西风中，孤独的马致远疲惫地骑着一匹瘦马，漂泊在夕阳西下的天涯，心伤肠断。

读着《天净沙·秋思》，我获取了那份同马致远对故乡的思念。

行云杳杳，流水脉脉；杨柳依依，轻舟悠悠；蔓草凄凄，彩虹飘飘。

夕阳西沉携着徐志摩无尽离愁，云彩绚丽幻化了徐志摩多少别绪。怅望云天，泪下点点生命的涅磐，何时再遇？那太浓太浓的离愁，如何驱去？那太深太深的情丝，又怎样安排？徘徊，在青草更青处再次泛舟寻梦，满载一船星辉。回望，在星辉斑斓里再次跣足狂歌，怀念美好时光。但，徐志摩不能放歌。纵使怅然中有泪，也只在心头。

万种希望，千般心愿，只化作今晚的康桥。在夏虫的沉默中，挥手作别……悄悄的他走了，正如他悄悄的来，他挥一挥衣袖，不带一片云彩。

读着《再别康桥》，我获取了那份同徐志摩对康桥的离愁别绪。

后记：怀念故国思绪飞，古道瘦马西风吹，作别云彩衣袖挥，优美意境灵感归，徜徉诗海获体会，梦里摇曳人已醉。

思与行议论文800字 思考与行动议论文八

议论文基本写法介绍

开头：用某个事例、某种现象、某句名言、某个(几个)比喻等自然地引出观点。

观点：观点鲜明、正确、切合题意。可单独成段，可附在开头的后面。

论证：用各种论证方法证明观点的正确性。

道理论证：讲清楚观点正确的理由，可正反两方面讲道理。

举例论证：用正面或反面的事例证明观点的正确。

比喻论证。

引用论证：引用名言证明观点正确。(联系现实分析)：证明了观点的正确性以后，对贴合或不贴合观点的现象进行评析。

结尾：总结、呼吁、倡导、号召等。

四个部分中，灵魂是“观点”，“开头”是为了引出“观点”，使观点的'提出十分自然，它能够是观点针对的现象，能够是文章的一个精彩的论据，当然，有时候没有“开头”，开门见山，直接提出观点。“论证”，顾名思义，是为证明观点而存在。“结尾”使文章更完整。

思与行议论文800字 思考与行动议论文九

议论文的三要素

1、论点

论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章仅有一个中心论点，一般能够有分论点。

论点应当鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。

论点的位置一般有四个：

①文题如《改造我们的学习》

②开篇如《改造我们的学习》

③文章中间如《拿来主义》《论积贮疏》

④结尾如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”

2、论据

论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能坚持一致，势必削弱说服力量。像1999年高考作文题《假如记忆能够移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。

选用事实论据还要注意几点

①论据必须具有典型性。

典型就是指论据要具有代表性。

②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的资料不是说不能够用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不一样呢？

③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不一样，它只要求表述出与论点相关的资料即可。

3、论证

论证是议论文写作的重要一环，它包含的资料也较多。

①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。

②论证的基本结构层次：三段论式的结构。

提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎样办）

也即：引论本论结论

常见的论证结构：

a、总分总式结构b、对照式结构c、层进式结构d、并列式结构

一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。

常用的论证方法

a、例证法，用典型事例作论据来证明论点。

《简笔与繁笔》：举洋洋洒洒百万言的《水浒传》中“武松打虎”片断，景阳岗的山神庙，一个“破落”使境界荒芜之景全出。那里两个字对百万言，可谓用简到了极点。同样作品里作者写繁笔的好处时，却又举了短篇小说《社戏》中的例子，也不得不说是极为典型。

运用例证法要注意对事例叙述的方法。注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写。

b、喻证法，增强了作品论证的形象性。

运用喻证法要注意本体、喻体的.相似性。鲁迅的《拿来主义》中把文化遗产喻为一所大宅子，列举一个青年对待大宅子的态度来表达作者对文化遗产采取“拿来主义”的态度，形象、生动，给人们以很深的印象。

c、比较论证：这种方法能够增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。

今年高考一则优秀作文题为《四幕剧》，其中的第二幕剧写了这样一个资料：

背景：一个小餐馆中，一张桌子，应对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。

a：唉！天哪！只剩下半个甜面圈。（a一脸的无奈）

b：上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。（b一脸欢乐状）

文章中写的这段话比较鲜明，对待生活的悲观和乐观跃然纸上，正如该文作者说：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美，所以我选择前者。

d、引证法，除引用名人名言以外，我提议同学们应当多积累一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还能够丰富文章的资料，增强议论文的文学性。

浙江一考生在2000年作文中有这样一段话：人与人如此的不一样。信手翻着宋人话本《碾玉观音》，不由得这样想。话本的开头是这样的疑问，“春已归去，不知哪搭是春住处？”秦观说：春是到江南去了，“若到江南赶上春，千万和春往。“苏小妹说，春是被带走了。”燕子衔将春色去，沙窗几阵黄梅雨”。还有苏轼说、秦观说……（《—花—世界》）

论证方法还有引申论证、因果论证

二、议论文逻辑性的具体体现

写议论文必须注意逻辑性，段落与段落之间要有十分清楚的逻辑关系，一方面要依靠语句表达出逻辑性，另一方面要借助起过渡性作用的语句突出逻辑关系。

一个语段的内部之间也需要有严谨的逻辑关系。

严密的逻辑关系必须反映出作者的行文思路。

注意议论文中的“但”“可是”等转折连词的作用，俗语有“‘但’字后面有文章”的说法，它的后面有突出、强调的作用，标明了文段或文章的中心，使文章的论点更醒目、更突出。

注意要善于运用“固然”“诚然”等词语，一个短短的600—700字的议论文，有时很难全面地表述清楚，为了使论证更加全面，更加有针对性，同学们要善于使用这样词语开头的

语句表达。以前的高考以往考过“近墨者黑”，“近墨者未必黑”的辩论段，这样的文章就极容易失之片面。写作时，选其中的任一题目都要注意“补全”。比如，若选写“近墨者未必黑”，主体论述这一观点以后，在收尾的时候，就应当以这样的结尾段收束：诚然，我们主张近墨者未必黑，但也并不否认近墨者黑的观点，我们只是说一个人如果具备了自我控制本事，我们就有“近墨不黑”的条件。

三、议论文写作更需要哲理的思考

成长阶段是一个人思想渐趋成熟的阶段，人生观、世界观渐渐走向成熟，学生的抽象思维本事也在不断走向成熟。

像《树木森林气候》就明显涉及了普遍联系的观点，《“近墨者黑”或“近墨者未必黑”》考查了内因与外因的关系，《玫瑰园》考了全面性的观点，等等。

四、材料议论文的写作

材料议论文的写作审题是关键，要充分利用好所给的材料，首先我们要读懂材料，然后我们以此为基础，根据写作要求去构思为文。

思与行议论文800字 思考与行动议论文十

我认为议论文的教学和议论文的写作训练应同步进行。从培养议论能力的过程看，包括四个训练阶段，即：感性准备阶段──初步训练阶段──全面训练阶段──巩固熟悉阶段。

１、感性准备阶段。学生第一次接触议论文。但是文本又不都是规范的议论文，直接讲文本内容，学生很难一下就掌握议论文的基本模式套路，那么我们不妨在教学中先给学生几篇规范的议论文。如旧教材中的《谈骨气》《理想的阶梯》《想和做》等，让学生对规范的议论文的结构和思路有一个基本的认识。

２、初步训练阶段。学生在感性认识的基础上，结合文本设计的写作内容，做两次练笔。如九年级上册中“笑对失败”、“善待他人”“好读书，读好书”等话题。这样有的放矢，应该能取得比较好的训练效果。

３、全面训练阶段。全面训练不是也不可能是巨细无遗、面面俱到的训练，而是抓住若干基本点，求其较为牢固地掌握。那么，我们在讲完规范议论文之后，就可以讲文本中的《敬业与乐业》《事物的正确答案不止一个》《中国人失掉自信力了吗》等文章。增加学生对议论思路随实际问题的变化而变化的认识。在这一阶段我们同时还可辅以简单的材料作文让学生练习。

４、巩固熟悉阶段。这一阶段也可以根据文本内容，如：九年级下五单元：以孔子或孟子的某一句名言为题，写一篇议论文。题目自拟，600字左右，注意立论要有根据。

在议论文的写作训练中一定要指导学生注意：

论点是作者对所议论的问题所持的见解或主张。论点必须要正确、鲜明。

所谓“正确”，就是要符合客观实际，符合马克思列宁主义科学真理；所谓“鲜明”，就是立场、态度要分明，肯定什么，否定什么，赞成什么，反对什么，都要明白清楚，不能似是而非，模棱两可。论点有中心论点和分论点和论据材料的统帅，也是议论文得以存在的根本因素。议论文的主旨就在论证作者的主张。因此写议论文，必须要有明确的观点（即中心论点）。

给材料写议论文，需要我们读懂材料，抓住议论的话题或材料中的关键词，从不同的角度思考分析从而确定中心论点。

写议论文，在提出中心论点后，必须使用论据加以论证。论据有两种：一是事实论据，二是理论论据，无论使用哪种论据，都必须为论证中心论点服务。写作时要根据观点的需要，审慎地加以选择，力求观点和材料的高度统一。任何材料，即便是典型最突出的材料，如果不能紧紧围绕所要论述的观点不是紧扣这个观点的，一定要忍痛割爱，弃之不用。如写《学然后知不足》一题，如果引用“欧阳修四岁丧父，家贫无纸，母亲用荻画地教他写字”这个例子，显然不妥，因为它属于勤奋成才方面的典型事例，却不能成为论证本文论点的材料。因而写议论文所选论据一定要与论点一致而且要正确无误，还要典型、新鲜。

写议论文，不但要选好论据，还要用好论据，所谓用好论据，就是紧扣中心论点，对所用的事例论据进行分析，对所用的理论论据进行阐述。但很多学生不会用事例，简单地认为写议论文就是提出个观点举几个例子就行了。于是在文中出现的常是有“例”无“证”，以“例”代“证”，写成的议论文是观点与例子的简单叠加。比如，有个同学就材料《爱因斯坦的第三只小板凳》作文，他提炼的观点是“失败是成功之母”。文章第一段引述材料，亮出观点之后，第二段联系实际展开议论时，举了以下事例：

①爱迪生发明电灯经历了无数次失败，最终成功。

②二战中美国海军在珍珠事件中遭日本重创，后来反败为胜。

③哥白尼等人坚持以太阳中心说经历数次挫折，最终还是被人世人认可。④英国名将威灵顿，在和拿破仑的较量中被打败，后来又重新振旗鼓，在滑铁卢一役打败拿破仑。

⑤有同学在做数学题遇到难题，反复思考，终于解出了这道题。

整篇文章不足６００个字，中间论证竟用了５个事例，这５个事例叙完之后，基本未做任何分析，就用“由此看来……”结束了文章。这篇文章乍一看似乎论据充足，而实际上只是简单罗列了一堆松散的材料，没有找出事例隐含的道理或规律，也就是说这个学生选择了论据，但未用好论据。

针对学生事实论据选好后，无法说理的现状，教者应选择几种适合学生水平的分析方法，进行强化训练。

①例后评价法，即对所举事例围绕论点进行评论；

②正反对比法，即举一例再举相反例子，以形成正反对照，然后再加一两句分析的方法；

③反向假设法，即举例后再向相反方向作假设的方法。

学生掌握了这三种方法后，就能摆脱论点、论据无法有机结合的状况。

议论文一般是由提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）这三部分构成的。论点、论据、论证是议论文的三要素。论点一般放在文章的开头部分即提出问题──引论部分。如《谈骨气》一文，开头直接提出“我们中国人是有骨气”这一中心论点；有时也可在文章中间部分提出中心论点，如《事事关心》一文，从对一副对联分析中提出“既要关心政治，又要致力读书，两方面要紧密结合”这一中心论点；也有的中心论点是在文章的结尾部分归纳总结得出来的，如孟子《生于忧患，死于安乐》一文，就是在文章结尾部分归纳得出“生于忧患，死于安乐”这一中心论点的。论证的过程主要安排在分析问题──本论部分。论证的过程根据需要，可以并列从不同角度来论证，即并列式结构；也可以逐层深入地进行论述，即递进式；也可采用总分式、对照式等。不同类型的文章又有更为具体的模式。值得一提的是写给材料的议论文，应该注意在论证过程中使用所给材料，其行文结构大致如下：

①概述材料；

②提出本文的论点；

③分析所给材料（紧扣论点）；

④联系生活实际论证（紧扣论点）；

⑤总结（紧扣论点，照应所给材料）。

这种模式与我国文章的传统写法──起、承、转、合不谋而合。运用范围相当广泛，可用于读后感、观后感、影评等，掌握这种模式对学生来说是不无裨益的。