伊索寓言心得体会(优质8篇)

当我们经历一段特殊的时刻，或者完成一项重要的任务时，我们会通过反思和总结来获取心得体会。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

伊索寓言心得体会篇一

寓言是人类社会中早期就产生的一种文学形式，最初是作为口头故事来流传的。而《伊索寓言》则是在几千年的历史演变过程中逐渐形成的，是西方传统文化中最为经典的寓言作品。经过几个世纪的流传，《伊索寓言》已经成为了当代人们了解和理解人类社会的一部重要著作。在阅读《伊索寓言》的过程中，我学到了很多道理，有这样几个体会。

第一，人类的性格多种多样。《伊索寓言》中的动物人物形象鲜明，各具特点。其中的狐狸被描述成一种狡猾而机智的动物，而老虎则是勇猛而自信的代表。这反映了人类自己的性格多样性和变化性。人类的性格应该因人而异，同时也应该根据情况改变。如果我们不能了解这种变化，就不能做出准确的判断，这将导致我们犯错误。

第二，每个人都有他自己的价值。在《伊索寓言》中，不同的动物维护了自己的权利和地位。即使是小的、不起眼的动物，也能在自己的生存环境中扮演重要的角色。我们人类也应该明白，每个人都有他自己的价值，并且每个人都需要被尊重。

第三，人与自然的关系。在寓言中，动物人物是自然生态的一部分。人类应该和自然和谐共处。现在我们的地球已经受到了人类经济活动的影响，它的自然环境因此遭到破坏。我们应该嘲笑转而去保护我们的环境，让我们的子孙后代也能生活在一个良好的自然环境中。

第四，人类现实与理想之间的关系。《伊索寓言》中的寓意承载了对人类自己社会现实与理想之间差距的思考。许多寓言都警告我们，我们的社会不应该只是关注权力和财富。这些应该与其他社会价值相平衡，如爱、正义和同情。如果我们忽略这些价值，我们将来会面对的危险将更大。

第五，行动的重要性。寓言告诉我们，不仅要有思想，更要有行动。正是通过实际行动，我们才能改变人类社会的现状，实现社会的美好愿景。只有自己动手，才能真正地理解问题，并取得最好的结果。我们要把理论付诸于实践，才能给社会生活带来积极的改变。

总之，通过阅读《伊索寓言》，我学习到了人类个性的多样性、自然和人类关系的和谐、行动的重要性以及人类现实与理想之间的关系。这是一本不仅适合孩子们阅读，也适合我们成年人深思的书籍，让我们不仅学习了寓言故事，也从中体会了生活原则。

伊索寓言心得体会篇二

《伊索寓言》中，伊索老先生是想籍此告诉读者们，做人不能虚伪，不能随便找借口等道理，读完每个人都会有自己的体会。下面是本站带来的伊索寓言读书心得体会范文，希望对大家有帮助。

在一个漫长的暑假里，我读了一本书——《伊索寓言》。这本书令我受益匪浅，因为它通过一个个十分简短的小故事，讲述了一个个大道理。

有一个故事给我的印象最深，那就是《金斧、银斧和铁斧》这个故事。这个故事呀，对我的触动很大。一个诚实而又善良的樵夫出门砍柴，当然这个樵夫不仅诚实而且还很穷，他累得坐在河边休息着。因为他非常口渴，所以他就弯下腰去喝水。突然，“扑通”的一声，插在腰间的铁斧掉进河里，樵夫急得大哭了起来。这时水中冒出许多的泡泡，水泡中走出了一个仙人。仙人和蔼地问道：“这位兄弟，你怎么了?”樵夫擦干眼泪，把事情的经过一清二楚地告诉了仙人。仙人笑着说：“你是好人。别哭了，我帮你找一找。”说完，就沉入河底不见了。不久，仙人拿着一把金斧、一把银斧，还有一把铁斧交给樵夫，说：“哪一把是你的斧头啊?”樵夫挑了一下，最终拿回属于自己的铁斧，但是仙人把金斧和银斧都送给了樵夫。樵夫感谢仙人，带着三把斧头回了家，他的兄弟们看了都眼红。其中一个兄弟动着坏脑筋，他也来到河边学着樵夫的模样。同样，也招来了仙人，仙人也拿了三把斧子。这位坏心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、银斧、铁斧，贪婪地说：“这三把都是我的!”仙人看到这种情形，失望地带着三把斧子离开了。这个贪心的家伙最后什么都没得到。

这个故事让我懂得了：贪得无厌的人必将受到应有的惩罚。

《伊索寓言》告诉了我很多很多的大道理，给我数不胜数的启示;能告诉我什么事情该做，什么事情不该做，我非常喜爱这本书!

一个个鲜明的形象，用短短的寥寥几字就凸显出教育意义，这是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的着作。人们对历史上的他所知甚微。但对这一部，着作可谓妇孺皆知。

伊索世界里尽是一些举止野蛮，生性残忍之徒，人生在世独善其身，他人有难落井下石。文章包括的内容十分广阔，都是揭露当时社会现实的残忍，自私，蛮横……篇幅短小的文章几乎是没有爱，没有人性的光辉。污秽，丑陋，玷污了这个世界，我真想把这些东西狠狠擦去，不留一点痕迹。

文中有一小则故事是讲狐狸和葡萄，狐狸饿极了，一心想摘葡萄，偏偏够不着，还说是葡萄没熟。我看呐，这葡萄又甜又大，又红又紫，色味都很不错。只是狐狸不甘心，爱面子，才编了这么一个谎言。这种自欺欺人的手法，只能骗自己，不会想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。

有一则是两只口袋，云普罗米修斯造人时把装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只装自己的缺点，却挂后面。这样啊，人们只能低头看到别人的缺点，而他们自己的过错就看不见了。若是让我觉得，应该是把后者的口袋挂前面，前者挂后面。这样他们就能看到自己的过错并加以改正，而看不见别人的缺点便能宽容他人，就不会斤斤计较，将心比心，生活才会美好。

指尖划过书页间，阳光跑进书页里，这白纸黑字，我越看越感受到社会的污秽，但是在污秽肮脏中还是有善良的心的。那是一个农夫和老鹰的故事，农夫发现了落网的鹰，把它放回来大自然的怀抱中。因而那只鹰十分感激，是农夫躲过一场灾难。这是人与动物之间的报答，这是一个善良好心的农夫，这是一只感激，有情有义的鹰，这是才是人性的光辉。

伊索寓言刻画的，有动物，有神或人，一个一个的故事，一个一个人生的哲理。这就是生活的智慧和想象的魅力。

寓言是一个魔袋，虽然很小，却能拿出很多东西;寓言是一个魔豆，虽然很小，却能长成参天大树;寓言是一个魔杖，虽然很短，却能变出很多宝物……寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。

使我印象最深的是 《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。” 这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。

强中自有强中手，能人后面有能人。骄傲自满的人一定会得到惩罚，最终会落到和蚊子一样的下场。 在我平时的学习中，我的数学成绩一直不是很稳定，有时候能考出全班瞩目的第一名，有时又只能考六、七十分。过去一直不知道是什么原因，读了这则寓言，我终于明白了那是骄傲自满的缘故。每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，可下一次考试时成绩总是不理想。

书中每个简短的故事背后，又有哪个没有深刻的含义呢?有的故事教导人们考虑问题要全面——《两只青蛙》;有的则说明了不可违背自然，勉强做事——《乌龟和老鹰》;还有的高速我们不可犯经验主义错误——《驮盐的驴》等。

到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好象长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看得更透彻了。

读这本书使我获得深刻的人生智慧，使我受益匪浅。

比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈;我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护;我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯;我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。这两种态度是到处看得见的。譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四岁的少女们，就批判得不留情面了。所以小孩子总能讨大人的喜欢，而大孩子跟小孩子之间就免不了时常冲突。一切人事上的关系，只要涉到年辈资格先后的，全证明了这个分析的正确。

把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比了古代进步。

这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。

例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。

蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该!”这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。

狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用--譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢!”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。

乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家;反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西?这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。

牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么?”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂!”这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。

老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是小心眼。

狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。

驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。

这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者(primitivist)，主张复古，而我呢，是相信进步的人--虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量。

伊索寓言心得体会篇三

伊索寓言是世界著名的寓言作品，通过动物的形象和故事情节，传递了深刻的道德教育意义。在阅读伊索寓言的过程中，我深深地感受到了其中蕴含的智慧和深刻的启示。以下是我对伊索寓言的一些心得体会。

首先，伊索寓言教导我们要正直诚实。比如，寓言《牧羊人与狼》中的故事告诉我们，撒谎说谎只会引来麻烦，失去诚信的后果是无法挽回的。在现实生活中，与人为善、诚实待人是我们应该始终坚持的原则。通过阅读伊索寓言，我们可以体会到这样的道德准则。

其次，伊索寓言强调了人与人之间的友谊和合作的重要性。比如，寓言《蚂蚁与鸽子》中，蚂蚁请求鸽子帮助解救被火焰包围的家园，在鸽子的帮助下蚂蚁们顺利脱离险境。这个故事告诉我们，友谊和团队合作是无法替代的，相互之间的支持和帮助能够克服种种困难。这也提醒我们在生活中要懂得互相帮助，以团结合作的精神应对困境。

伊索寓言还告诉我们要善于思考和发现问题的本质。在寓言《狐狸和葡萄》中，狐狸一直努力跳起吃不到的葡萄，最终放弃了，不过它告诉自己：葡萄一定是不甜的。这个故事提醒我们不应该因为得不到而对事物产生贬低的情绪，而是要善于思考和发现问题的本质。只有通过深入思考和分析，我们才能理解事物的真相。

此外，伊索寓言还教导我们要有勇气和智慧应对困难。比如，《狮子与老鼠》的寓言中，被狮子捉住的老鼠设法救了狮子的命，获得了狮子的感激和友谊。这个故事告诉我们，在困境中我们不应该绝望，而是要有勇气面对，用智慧解决问题。有时候，看似微小的力量也能够产生巨大的影响。

最后，伊索寓言告诉我们要珍惜现在，不要贪心不满足。在寓言《贪污和贪心的狗》中，狗发现一块骨头后，贪婪地去寻找更多，在自己的贪心中失去了储藏的食物。这个故事警示我们贪心等于失去一切，我们应该满足于身边所拥有的，并且珍惜它们。

总之，伊索寓言是一部非常有教育意义的作品，通过生动的动物形象和富有启示的故事情节，教导我们正直诚实、团结合作、善于思考、勇敢面对困难和珍惜现有的一切。在今后的生活中，我将用伊索寓言的教诲来指导自己的行为，并不断提升自己的道德修养和智慧。

伊索寓言心得体会篇四

这一幅漫画是华君武在一九八零年一日创作的。

这幅漫画充分的反映了当代社会的人们毫无谦让之心，为了走路抄捷径可以随意踩踏草坪；为了能让自己方便的上车，可以占据特殊人的上车点......为了方便自己，宁可装瞎子、装聋子、装文盲；为了方便自己，宁可麻烦其他的人。

像这种假文盲的事件，我们见过了多少次，多少回。他们可以为了自己的利益而无视于一切地去上海其他的人。

就说我们生活中长常见的做、坐公共汽车吧。座椅上明明白白的写着几个招眼的饿大字：老弱病残孕妇专坐，可是偏偏就有一位叔叔，昂着头，眯着眼，舒舒服服地做在这种特殊座位上。即便上来了一位老人，一位病人，一位残疾人，一位孕妇，也都可以视而不见的把眼睛闭上，装作在那里睡地很熟的样子。可是他们那里知道，他们闭上的可不仅仅是他们自己的眼睛啊！而是闭上了对他人友善、谦让的心灵之门哪！

现在大家知道了这种行为不好，大家可千万别像那些假文盲、假瞎子、假聋子一样啊！

伊索寓言心得体会篇五

伊索寓言是世界文化遗产中的一部分，是西方文学中的一个特殊体裁。伊索寓言是以动物形象为主要描绘对象，用具体的生动的情形来寓意人类的生活、道德和智慧的一种文学体裁。作为一种流传广泛的文学形式，伊索寓言蕴含着深刻的道德意义和价值观，从中可以体悟到许多有益的启示和精神收获。

第一段：伊索寓言的背景与特征

伊索寓言的起源可以追溯到希腊古代，当时主要是通过口口相传的方式流传下来的。伊索寓言是一种以短小精悍的故事来表达道德、品德、智慧等价值观的文学体裁，它的特点就是通过用动物形象来描述人性，从而达到鲜明形象、言简意赅的效果。由于寓言中的角色形象具有普遍性和典型性，因此无论在历史上还是现实生活中都有着非常广泛的应用价值。

伊索寓言蕴含着丰富的道德意义。例如《小毛驴看马戏》这篇寓言，告诉我们不能因为自己不被看重而轻视他人，因为每个人都有其独特的价值和贡献。《羊与狼》这篇寓言则告诫我们必须警醒、警惕，防备那些欺骗、伤害我们的人。整个寓言世界，寓言中所揭示的道德观点无不深刻，能够引导我们正确行为，转变我们的思维观念，拓展我们的心智视野。

第三段：伊索寓言的教育意义

伊索寓言也具有很高的教育意义。通过伊索寓言中丰富的人物形象与故事情节，可以为孩子们创造出生动有趣的教育情境。例如《蚂蚁与鸽子》这篇寓言可以引导孩子们学习克服困难、勇敢尝试和坚持不懈的精神。《乌鸦集珠改变命运》这个寓言则可以启发孩子们明确自己的目标，充分挖掘自己的才华和优点。通过伊索寓言的阅读和解读，孩子们可以激发对知识和思考的兴趣，培养成长自主自发探索生活和世界的能力。

第四段：伊索寓言的商业应用

伊索寓言的商业应用非常广泛。很多企业在做市场推广和营销时，会使用到伊索寓言的传播模式，借鉴其中的思辨方式和故事情节来塑造自己的品牌形象和价值观。例如，电子支付领域的“蚂蚁金服”一词博得极大的广泛认知度，正是借用了寓言《蚂蚁与鸽子》中小蚂蚁能量十足、能够协同作战的精神来传达打造高效精准支付体系的理念。可以说，伊索寓言中鲜明个性和通俗易懂的故事情节给商业营销带来了跨越时空的价值。

第五段：伊索寓言的现实意义

伊索寓言给我们带来的不仅仅是道德品质锻炼、思想指引和商业营销创意，还有更为广泛的现实意义。伊索寓言中所传达的故事情节深刻地反映出社会、人性、文化和历史的方方面面，可以用来研究社会心理学、文化学、人类学等多个学科领域。同时，经过现代文学艺术的再创作和演绎，伊索寓言又得以与当代文化、思想和审美相互融合，成为形式多样、内容丰富的文化产物。

总之，伊索寓言是一种独具魅力和渊博内涵的文学形式，它既有深刻的道德意义和教育意义，也得到了广泛的商业应用和社会文化的认可。伊索寓言中故事背后所具有的人生哲理和精神价值，让我们在阅读中推陈出新，突破桎梏，达到心智启迪，崇高理想。很多伊索寓言都已经被传颂至今，可以说，伊索寓言已成为文化遗产中发光发热的一部分。

伊索寓言心得体会篇六

《伊索寓言》一书是由伊索写成，他用精短的小故事来教会我们人生哲理。每一篇故事不过几十字，却字字珠玑。每个字的背后无不在揭露着，无不在讽刺着。但总的来说，他在整本书中都在为我们讲述一个道理：知足则乐，务贪必忧。

例如《冠雀》，这则小故事讲述了一只冠雀因小小的粮食的诱惑而被捕入网中。这告诉我们：贪小便宜而冒大风险会得不偿失。

可是就这么小小的一点，并常常在教科书上看到的一点，在现实生活中并非有多少人可以做到。人们总是会“拣了芝麻丢了西瓜”，受不了眼前的蝇头小利，而忽视了长远的利益，在蝇头小利中还伴随着无限的风险。直到人们受到打击，才会认识到这一点，那时便悔不当初了。这便是伊索的“务贪必忧”吧!

再例如《驴和马》，它讲述了驴羡慕马每天能得到主人无微不至的照顾，但在战争中，马负伤倒下了，驴便感叹它的不幸。这个故事告诉我们：不要羡慕那些拥有富贵和权力的人，因为他们同时还承受着太多的危险和嫉妒。安于贫贱往往能平安享乐。

在现实小康社会中，仍旧有许多穷人。他们生活在社会底层，高高在上的是那些拥有富贵和权力的人。他们就像驴一样，或许曾经幻想过荣华富贵，但也只是停留在幻想方面。他们最大的优点就是知足，越是底层人民就越是这样。他们不妄想荣华富贵，只求衣食温饱。因为知足，所以快乐。这便是伊索的“知足则乐”吧!

伊索的平生就像那八个字“知足则乐，务贪必忧”。他小时不受待见，但他的知足使上帝宠幸他，他用他的智慧、他平生的阅历为我们写下伊索寓言这本书。我们世世代代从中获益。

从今起我们要学习伊索先生的“知足则乐，务贪必忧”!

伊索寓言心得体会篇七

作为一本世界著名的寓言集，伊索寓言受到了许多读者的喜爱。在阅读《伊索寓言》的过程中，我不断感受到作者通过各种寓言给予我们思考和启示的深刻内涵。在这篇文章中，我想分享一下我对《伊索寓言》的个人心得体会。

第二段：获得启示

伊索寓言的每一个故事都蕴含着丰富的启示和哲理。比如“狼来了”的故事，告诉我们不能轻信外表，必须善于分辨真假；“乌鸦喝水”的故事，告诉我们要善于利用自己的智慧解决问题。这些寓言会让我们深刻体会到生活中的道理，并且在实际生活中带给我们很大的帮助和启示。

第三段：寓言的艺术形式

伊索寓言能够深入人心，原因就在于它卓越的艺术形式。作者通过动物、植物甚至是非常常规的对象来刻画人物性格和情感，让故事变得生动且易于理解。这种艺术形式既能激发读者的想象力，又能深刻衬托出每个故事的主题。

第四段：作品的价值意义

《伊索寓言》饱含着丰富的道德和生活智慧，具有极高的价值意义。它的许多故事可以让读者更加深刻地了解人性本质。通过它所描绘的人物形象和各种寓意，读者们能够更好地理解并掌握道德规范，获得内在的精神净化，同时掌握运用智慧的方法，为心灵带来更多的宁静和明智。

第五段：结尾

总之，伊索寓言让读者在阅读中获得了极大的启示和体悟，同时也给我们带来了很多的乐趣。它的艺术形式、价值意义更是使它成为了一本不可多得的读物。在我们的日常生活中，我们应该牢记寓言所揭示的智慧，用之来指导我们的生活，并努力学习并吸取伊索寓言中所蕴含的各种智慧。

伊索寓言心得体会篇八

学习就是读书，读书就是读好书，读好书就是读名著。为了丰富这个暑假，不浪费它，我看了一本精彩经典的书—— 《伊索寓言》。

《伊索寓言》这本书里有很多小寓言，每个故事都很短，甚至有的只有十几个字，但是在这么短的文字里，却有着深刻的人生哲理。

其中有一个寓言让我受益匪浅。是“两只斗鸡”。

这个寓言主要讲的是两只公鸡为母鸡打架，一个被打败了，一个被打败了。失败者突然跑到灌木丛里躲起来。胜利者以为失败者害怕了，站在路上大喊大叫。这时，一只老鹰飞了进来，叼走了获胜的公鸡。然后，被打败的公鸡得到了所有的母鸡。

看完这个寓言，我体会到一个道理：——骄傲带来的伤害远大于恩惠。

学习也是如此。不要让成绩和小胜利冲昏头脑。赢了一场胜利后，不要骄傲自大，准备下一场胜利，直到最后的胜利。否则，你会像赢了这场战斗的公鸡一样成为最终的失败者。

不仅是现在的学习，还有以后的工作，就这样吧：输的有风度，赢的没有骄傲!这样，我们就能做得很好。