2023年道德作文(优质17篇)

总结可以加深对所学知识的理解和应用。一个完美的总结应该包括对过去一段时间工作和学习的全面概括和评估。看看这些范文，我们可以从中发现一些共同点和规律，进而提升自己的写作水平。

道德作文篇一

进入学前期以后，儿童逐渐产生了各种道德感，如同情、互助、尊敬、羡慕、义务感、羞愧感、自豪感、友谊感等等。

3岁前只有某些道德感的萌芽，3岁后，随着儿童交往的发展，成人不断对儿童的行为提出要求，使他们逐渐掌握了各种行为规范，道德感也逐渐发展起来。

学前初期儿童的道德感很肤浅、易变，往往是由成人的评价而引起;学前中期儿童已掌握了一些概括化的道德标准，会因为自己在行动中遵守了老师的要求而产生快感，而且开始关心别人的行为是否符合道德标准。中班儿童常向老师“告状”，就是由道德感而激发的;学前晚期儿童的道德感进一步发展和复杂化，他们对好与坏、行为的对与错，有了比较稳定的认识。

移情是对他人情绪情感状态的一种替代性的情感体验，也就是，设身处地地体会别人的情感。学前儿童已具有较强的移情能力，会由他人的情绪状态而引起自己与之相一致的情绪反应。可以置身于他人处境，设身处地地为他人着想，接受他人的情绪情感。

在道德判断方面，学前初期儿童的道德判断带有很大的具体性、情绪性和受暗示性。只要成人说是好的，或自己觉得有兴趣的，就认为是好的。反之，则是坏的。同时，他们在判断行为时，还不能把行为的动机和结果结合起来，常常只看到行为的结果，而注意行为的动机，仅根据结果来判断行为;学前晚期儿童，开始注重行为的动机、意图。

比如，小朋友a把玩具乱扔打碎了一个盘子，小朋友b帮妈妈刷碗打碎了一打盘子。让儿童来评价哪个小朋友好一些时，学前早期的儿童会说a好，因为他只打碎了1个盘子;而学龄晚期的儿童会说b好，因为他是在帮妈妈干活。

成人对儿童的道德教育要符合儿童的道德意识水平。比如，告诉儿童不要玩某个玩具，对一组儿童说：“这个玩具很娇气，拿了很容易打破。”对另一组儿童则说比较抽象的道理，比如：“这个玩具是别的小朋友的。”对3岁的儿童第一种(具体道理)比较有效，而对5岁儿童第二种(强调所有权)比较有效。

由于学前儿童道德意识的发展，可以对他们进行有系统的道德品质教育。但是，由于他们的道德意识还是很初步的，一定要注意结合儿童道德发展的特点，避免空洞说教才会有效果。

道德作文篇二

“完蛋了！上学要迟到了！”我“嗖”地跃下了床，穿上衣服，提起桌上的小笼包，飞奔出门。

终于赶到了学校，还好没有迟到，但我心里依旧不安，我心里一直在回想早上发生的事情，我的耳边有两种声音总在回荡。

“你快回去道歉？”

“他又没在意，你也不用在意。”

我努力地想忘了这件事，可始终不能忘掉，我看了看我胸前的红领巾，它鲜红得刺眼，更像一团火苗烫着我的眼睛，它似乎在质问我：“你的道德配得上我吗？”我的脸火辣辣的，我下定了决心。

放学后，我飞奔回那个十字路口，我又看见了那个老爷爷，他的车里已空空如也。我想走过去，可两个声音仍在吵架，我感觉我就站在一个十字路口，不知道应该往哪个方向走。最后，我还是鼓足了勇气走了过去，因为胸前的红领巾飘扬着，它给我指明了方向。一时间，我紧张到不敢抬头去望老爷爷的脸，我只是紧紧盯着爷爷那双布满老茧的大手，小声说道：“爷爷，对不起！”

纵横的十字路口，我走错过，我后悔过，我犹豫过，但我十分庆幸，我最终选择了道德的方向，我无愧于我胸前飘扬的红领巾！

道德作文篇三

在社会道德建设和个体道德的养成中,最困难的环节有两个,一是社会道德进入个体道德境界的过程,即道德教育效果的真正体现;二是个体道德修养中一定的道德信念如何始终坚持不懈,养成习惯.在第一个问题上,由于社会生活的复杂性,道德意识的'传输过程中,各种外在因素及个人所处环境的影响,道德个体在接受过程中会自觉不自觉的产生一些认识和理解上的偏差,造成道德意识的变形和传播效果的降低.在第二个问题上,由于道德个体已有的道德认识在进入现实的道德实践时,往往要面临利益上的让度甚至牺牲,也会形成各种心理上的复杂反应,导致认识上的反复.两个方面基于同样的因素,即道德主体对客观现实的概括和反映上的状况及效果,也就是在整个道德建设中,每一个道德主体积极的思维参与及水平.

作者：许尔忠作者单位：兰州师专刊名：人大研究英文刊名：people'scongressstudying年，卷(期)：“”(6)分类号：b82关键词：

道德作文篇四

意大利诗人但丁说过“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补”。今天，我就和大家谈谈我所理解的怎样去做一个的道德的人。

第一，要懂得宽容。不管和他人发生了怎样的矛盾，你都要有一颗包容的心。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。

第二，要诚实。我先给大家讲个故事吧，宋朝著名历史学家司马光的父亲，非常注意对子女的教育，司马光小时，又聪明又调皮，有一次哥哥帮他解决了一道难题，当父亲问他怎么解决的，他说是自己想出来的，父亲于是把司马光叫到身边，严厉训斥道：“小子怎敢撒谎骗人！”司马光听到父亲威严的声音，知道自己错了，忙低下头承认自己的错误。父亲意味深长地对他说：“做人最要紧的是诚实。一个人不诚实，人家就不相信你，失信于人，就不会有威信，也就什么事情也干不成了。”“爹爹，我知道了！”司马光认真地回答，从此司马光再也不撒谎了。听了这个故事，我相信大家也知道诚实是做人的基本道德。我们还要诚实迎考，这样才能做一个诚实的好少年！

第三是孝敬。我们应该尊敬师长，孝顺长辈。在学校，老师讲课，我们认真地听，这就是尊敬老师。上学时说声：“老师，早上好！”，放学时说声“老师，再见！”这也都是尊敬师长。在家里，我们要孝顺父母，时刻不忘父母的教诲，主动分担父母的家务劳动等等。

第四是要有爱心。今天在网上看到一个小故事，作者在车站看见一个盲人，刚准备护送他进车站，就听见后面一个人大声说：“快来看，瞎子！”再瞅瞅那个盲人，他已泪流不止……我真为那个人感到耻辱，难道他就不能体会到别人的心情吗？残疾人必竟也是我们的同胞，我们应该多帮助他奉献我们的爱心，不过这次四川大地震让我看到了这个世界还是充满了爱的，电视上、报纸上一个个感人的事迹与报道让我无数次热泪盈眶，我也相信爱的力量一定可以帮助四川人民度过这个难关，重建家园。

说到这里，让我们一起庄严宣誓：“我承诺，在家里，孝敬父母；在学校，尊敬师长；在社会，奉献爱心；努力做一个有道德的人！”

道德作文篇五

道德！何为道德？道德就是人们共同生活和行为的规范和准则！记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。党和政府为什么对我们未成年人的道德建设如此重视呢？因为我们未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。目前，我国18岁以下未成年人有3。67亿，我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。

做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。

亲爱的同学们，党和政府在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！

道德作文篇六

春风轻轻地拂过我的`脸庞，可我感受到的却尽是污秽的气息。春天来了，所谓的万物复苏去哪儿了呢？望着身边那曾经清澈的湖水，以及正践踏在它身上的不明物体，我的脑海中中不禁闪过“道德”一词。

什么是道德呢？

所谓道，指的是人们所向往的，即真理。而德指的是人们的精神思想，即品质。而道德二字对于我们来说却是即熟悉而又陌生的一个词汇。

在春天的脚步再一次踏上了四季的开始点时，美丽的花朵儿也跟着竟相开放。瞧瞧，有羞涩地打着朵儿的，有娇滴滴的绽放着的。星星点点，零零碎碎，像繁星般点缀着大地，又像一首首诗集般羞涩的侵入人们的心中。柔和地随着微风的旋律，舞动着自己的身躯。但在此时，可手下留情！道德是美。我们只需用我们善于发现美的眼睛欣赏，用心记下最美的痕迹。

人人都希望生活在充满爱的世界中。可在我们的现实生活中，却屡屡出现让一些让人觉得寒心的事件。小悦悦事件也许就是一个活生生的例子。人们怎么可能会忘记，忘记这个非常可爱的小生命。可她却在几个钟头的时间内与我们天人相隔。面对这样的结局，你会想惩罚凶手吗？但这究竟是那十几位在事后也只是用“我没看见”这几个血淋淋的字回答的路人的错？还是社会治安问题的错？还是小悦悦的存在本身就是一个错误？不！绝对不是这样的！那是在我们的心中缺少了一样名为爱的东西。是，道德是爱。我能遐想到当世界充满爱时，这个世界会变得有让人充满希望和活力。

世界的神奇，在于它的浩瀚和宽阔。但也正因为世界之大，人与人之间也难免少不了摩擦和分歧。比如一些重大事件，也比如一些芝麻大的小事。但在人们的心中却不这么认为，只是错误的认为自己的利益才是最重要的，只要自己好，无论他人怎么样！在争执时，毫不退让。该说他们顽强好呢？还是坚持不懈好呢？人，难免自私，但却不只能为了自己。圣人曾经说过：“以春风待人，以寒风自待。”道德是宽容，不管自己是正确还是错误，我们也应适当地站在别人的角度，以他们的角度稍稍思考—————虽然这并不能解决事件。

公交车，既便宜又方便，不失为一种出门的好工具。相信大家也都乘过吧！但是也正因为这样子，公交车上常常会人山人海。所以经常有人站着。这不，又上来一个人，可是位置却没了。他只好在原地绕了绕，站在道路中间。我细细的打量着眼见着面前的人。银发几乎覆盖了他整个的头，眼角的皱纹此时犹如严肃的符号，他佝偻着背的身躯随着车的不停行驶和刹车不停摇晃。应该给他让座，我欲抬起身子，我心里暗暗想着。可是这样做肯定会被我的朋友所笑的，想到这儿，我的身子突然变得沉重，感觉心里异常的难熬。时间一分一秒的流逝着，我的胸口仿佛被千斤石压着一般。在恍惚之间，坐在我前面的朋友突然站了起来：“您做这儿吧！”那老人愣了一愣，随即笑出了声。严肃的符号消失了，换来了是一道弧线，一道灿烂的弧线。而我朋友对着我苦笑道：“没位置了。”但我却听得出，她心中的那份雀跃。道德是谦让。不管在哪里，学会谦让，这不仅仅帮助了别人，也开心了自己。

所谓道得，即真理和品质。也许，在我们的眼中看起来似乎很难，其实所蕴含的却很简单，关爱别人，关心别人，这便是其中之精华。

道德作文篇七

在我们的社会中，有程序员、发型师、清洁工、教师、人名教师、职业作家、农民工人等等。他们在社会中有不同的分工，不同的社会地位，不同的福利待遇，不同的文化水品。但是道德来说他们来说是不能用职位工种来划分界限的。

道德，其实道德不用太高的标准定义。有道的人不一定就是要想伟大的思想家、哲人、伟人、英雄一样为人类做出什么跨世纪的贡献，不需要想什么什么学家一样有超高的文化内涵和修养。我们身边的人，我们自己就有许多都是有道德的人。

比如我的外公，他是个七十多岁的老人，白发苍苍，身体虽然算不上是强壮但是健康不多病。他每天为我我舅舅舅妈家里人烧菜做饭。他没有很高的学历，只有刚中毕业；他也没有很高的薪水，每个月也就只有壹仟多元钱；他不认识什么社会名流但是关心国家大事；他虽然没有像成龙李连杰那样去做巨额慈善，但是懂得自食其力；我们家的房子不奢华高档，但是她不嫌弃而是充满热爱；他不懂多愁善感不懂得茶道不会打太极拳，但是每天早上定时起床晚上定时睡觉，明白是非黑白。

有一次我犯了错误，和同学闹了矛盾。他没有一味的的站在我这边说同学的不对，没有以愚昧的方式只顾及安慰我，而是告诉我我的单纯思维的错误。他告诉我不应该总是提起别人从前的错误。不应该总是和同学发脾气，他还告诉我，做人，最重要的不是成绩有多好多好，而是知道并且做到“与人为善，助人为乐”的道理。他热爱读书，他不抽烟不喝酒，他节约但是不吝啬。他崇拜胡适，他肯定毛泽东的贡献，但也不借此抹去他的错误。他烧的菜不是非常美味，打扫卫生没有那么一尘不染，但是他还是春夏秋冬，没有一天中断过的热爱，照顾家里。他很帅，虽然不像钟汉良不想周杰伦也不想罗密欧。

我外公是个普通的老人，但是我就觉得，这些足以证明他就是个有道德的人。我认我我的舅舅也是，虽然喝完了就爱发牢骚，会吹吹发大财的牛。但是他热爱运动，追求理想，明辨是非。

做个有道德的人，我们都行，但要有自己的预案的和底线。

努力，让道德成为一种不需要高雅的风尚。因为道德他本省就足够美丽。

道德作文篇八

我对道德的理解是：要爱护好花草树木和小动物；保护好我们的环境不让大自然受到污染；受了别人的恩惠要铭记于心；在别人遇见困难的时候尽自己最大所能去帮助他人；要遵守自己的诺言。

做一个有道德的人看似很简单，但真正做起来是很难的。就拿爱护花草树木来说吧，春天我和妈妈去公园看花的时候，总会看见有人爬到树上去拍照，也有人把开满鲜花的树枝整条折断拿在手上，还有人把藤蔓植物编成花环戴在头上。

植物在我们的土地上生长，净化了我们的空气，美化了我们的环境，使我们每个人都心情愉悦舒畅。可我们并没有像它们给予我们的一样反馈给它们相应的爱护，我们踩在它们细小的'枝竿上压弯它们的腰，我们在折断它的时候吱噶一声的响那是在告诉我们它好疼好疼。

你们都知道吗？花草树木都是有生命的，只是它们不会说话，不会表达自己的想法，只能默默的去承受我们给予的一切。

如果下次你看见有人在伤害它们的时候，你一定要劝告他们，请不要这么去做，它们也会疼痛。我们自己也要做到不用手去摘，不用脚去踩。如果你真的爱它们，你可以去闻，你可以用手轻轻的去摸，你可以仔细观察它们，你还可以跟它说很多的悄悄话。

爱护每一个生命由我做起，在面对自己的内心时，都应该扪心自问一下是否无愧于自己的内心。只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

道德作文篇九

一个人的言行举止有违公认的社会准则，就会招来“缺德”的斥责声。德，泛指道德和品行，其含义延伸到不同行业，便形成了具有行业特色的职业道德。做官要讲官德，教书要讲师德，经商要讲商德，写文章要讲文德，“白衣天使”要讲医德。每个公民都要恪守社会公德。

德，神圣的字眼，纯洁无瑕，不带任何物欲，不沾任何“铜臭”。据《左传》记载，鲁国大夫叔孙豹到晋国传授其立德思想时说过这样一段话：“豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”意思是：人活于天地之间，生生死死是自然规律，权势利禄也不过是过眼云烟，惟有立德可以彪炳千古，证明人生价值。这就是自古相传的“三不朽”信仰。古人还有“富润屋，德润身”之名言，说的是富贵钱财只能充实一个人的房屋，道德品质方能修身养性。

这些至理名言经受了千百年人生风雨的考验，今天更加熠熠生辉，成为人们修身、洁身、做人的“镜子”。被人们传诵一时的天津光荣软件公司的4个青年人，以浩然正气拒绝制作辱我国格的电脑游戏软件《提督的决断》，维护了中华民族的尊严，表现了置民族大义至高至上的高贵品德。浙江余姚市一商场误收顾客13元后，不惜花费3000元在当地电视台做广告寻找买主，退还多收的钱款，商德之高尚传为美德。

商品经济，物欲横流，金钱比任何时候都有“魔力”，圣洁的德同样受到铜臭的污染。笔者也曾耳闻：郑州街头的一家照相馆置民族气节和祖国尊严于不顾，为了赚钱竟然向小学生推销“皇军照”。雷州海岸有人面对落水渔民的呼救却说出“先收费后救人”那种毫无人性的话，眼睁睁地看着12条生命被吞没。济南的一家医院竟有医护人员从一个癌症患者身上捞“油水”，借病人之名为自己开减肥药和补品，账却记到了患者头上，“白衣天使”的美名被肮脏的灵魂所玷污和亵渎。

这些没有一丁点儿民族骨气的“商人”，这些见死不救的看客，这些从垂危者骨里“榨油”的“医护人员”，金钱的诱惑使他们魂不附体，心中的道德防线成了“豆腐渣”。或许他们得到了满钵的财富，然而却丢失了人生最宝贵的金钱所买不来的品德。一位哲人说过，丧失了财富，可以说没丧失什么;丧失了健康，等于丧失了某种东西;但丧失了道德就失去了所有。一个无德的人无疑是没有灵魂的躯壳，“缺德”二字赠予他们太确切不过了。

归来兮，高尚的德。道德是民族精神的精髓，而民族精神是不朽的，愿德这根擎天大柱永远支撑着中华民族的精神大厦。让高尚的德永驻你的心中、我的心中、大家心中。

道德作文篇十

怎样才能做一个有道德的人呢？当我看了《做一个有道德的人》这本书之后便明白了，这本书让我感受深刻。

道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。

在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

道德虽然是一种看不见摸不着的东西，但它却可以升华一个人的灵魂，让人的身心变得高尚无比，你拥有了道德便可以让你变得有修养有气质，让社会上的人都赞扬你爱戴你，到那时你便会感到无比快乐和幸福。有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助.遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。

但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。我们要把道德发扬光大，把它传遍校园，转遍天下，让道德之花遍地开放。

啊，让我们要把道德发扬光大，把它传遍校园，转遍天下，让中华传统美德继续传承下去，让道德之花遍地开放。

道德作文篇十一

秩序与规律性可以等同起来,它是自然界和人类的公共领域中有规则存在的特定状态,是其即时发生的均衡状态.将均衡分析引入到伦理学中来,对道德秩序进行分析,可以使道德秩序问题数量化.这对于道德秩序的建立与维护来说,是非常重要的.社会的'伦理秩序是较为原始的人伦生活的有序化.近代工业化后,使社会伦理秩序以新的形式出现,衍生出市民社会中的等级制.在国家中存在的道德秩序是通过立法、政策调适而实现的.个人自由的社会公正等问题常与创造秩序的合法化相冲突.在一个好的国家中,公民皆愿在国家的指导下,过有理性的有秩序的生活.

作者：丁大同作者单位：天津社会科学院法学研究所刊名：理论与现代化英文刊名：theoryandmodernization年，卷(期)：“”(6)分类号：b82-052关键词：道德伦理制度秩序

道德作文篇十二

康德曾经说过“能充实人心灵的东西，乃是闪烁着星光的苍穹，和我们心中那永恒不变的道德”。而现在，日益进步的人类文明却换来了对道德的的忽视，换来了人们对他人生命权利的冷漠，换来了人们对善意提示的置之不理。在冷漠的周围，人们的心灵变得空虚。这不得不使我们重拾那份五千年的传统，让道德成为一种习惯。

一个美好和谐的道德社会，是人们梦寐的追求。从孔子对实行道德，天下大同的倡导。到今天中国梦和谐社会的实践，道德似乎是其中不可或缺的重要组成。让道德成为习惯就尤为重要。当道德真正成为了习惯，我们所认为不正义的事情将不会发生，那些不经洗礼的心灵也都将得到净化。因为道德，人类的社会才会更加和谐多彩；因为有了道德人们的行为也会正义有序；正因为有了道德，社会才成了每一个人都可以信任的生存空间。君子以厚德载物，加强自己的道德修养，让道德成为一种习惯。

只有在充满道德的社会中，我们才能幸福的生活，我们的社会才能更加和谐，充满生机。因此，我们要让道德成为一种习惯。让道德进入我们的心灵之中。让我们在道德的指引下前行：见到不正义的行为，敢于挺身而出；当自己的行为对别人的幸福造成间接的一点影响时，时刻克制自己，有了道德，人们的心灵才会得到净化，人们的道德才会充满正义。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，道德才会成为一种习惯。正如老子所言，积跬步以至千里，积小流以成江河，唯有如此，我们的道德水平才会提高。

播下一颗种子，收获一片希望；播下良好的行为，收获的人生的精彩。让道德的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形，让我们携手同行，让道德成为一种习惯。

道德作文篇十三

当地沟油成为饭馆标配，中国人早已练就“金刚不坏之体”。任你毒胶囊再毒，大不了中国人以后都去了壳吃；当老人摔倒，中国人脖子一歪，看不见了。底线到底是什么？中国人一跨就过去了。当中国人完善了这一系列的“中国人生存法则”时，底线一跃成为了上限了，中国人似乎找到了一种“苟且偷生”的生存方式。试问谁又敢在这片道德荒芜，底线全无的中国大地吼上一嗓子：“中国人要过有底线的生活！”

有希望的民族，这个国家才是能实现“中国梦”的国家，而我们才无需在这拥挤的世界里寻找那一线苟且偷生的生存空间。

古人曾“不为五斗米折腰”，也有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮铁骨。而当下，若是有人问起：“如何在无底线的中国生存？”答案必然是，“在无底线的中国，人们只有找回了底线才能生存！”

【微点评】最大的优点，语言生动形象，个人特色明显，特别是前三个自然段，写的非常精彩，结合时事，顺手拈来，分析论述深刻，功力不凡。最大的缺点，第四自然段谈做法显得单薄，最好能举一两个典型例子。

道德作文篇十四

之所以现在1942说话，是因为这是今年一个不错的影片。

之所以用1942谈电影的道德，是因为我刚刚看过了1942。

在电影院看电影，有一套不成文的规定——那就是看电影的道德。很不幸，在这里都不成立。

1、看电影期间大笑是不道德的；

2、看电影期间说话是不道德的。

3、看电影期间打电话接电话是不道德的。

4、看电影吃东西是不道德的。

5、看完好的片子不鼓掌是不道德的。

6、当影片没完全播放完毕（包括字幕），就离场，是不道德的。

这些电影道德里，有着在公共空间里不影响他人的善念，也有这对一个影片本身的尊重。它们会在我观影的时候不时提醒一下自己，于是那些不道德的事情就会影响自己的关注。

于是我讨厌放映厅里面的言语不断，讨厌手机铃声的不绝于耳，烦躁仿佛看到精彩之处不笑到显得你对电影不支持的奇观现象。

但片子还没放完，偌大的影厅上已经只剩下3个人还在坚守电影的道德，我拿起相机正想要拍下这一幕，影院的清洁工迅速的进入打扫起了会场。

影片没完全放映完毕及派人进去清扫是不道德，而且是电影道德里最大的不道德。

如果说观众不尊重电影犹可原谅，而影城不尊重电影，就让人生厌。因为这是你的生意，你的事业，你活命的基础、也是你事业的操守、犹如警察做贼、法官犯法。发生这一幕，只能说明是一群不懂电影的人在经营电影，当然也就会雇佣一群对电影毫无热心和探究的人在管理放映。

——末了，说点题外话，1942值得一看。

20xx.12.12。

道德作文篇十五

人们常说：道德是石，敲出希望之火：道德是火，点燃希望之灯：道德是灯，照亮人生之路：道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

——题记。

情景一。

情景二。

情景三。

现在，电视里经常会有那些抱怨的人——年过花甲的老人，他们不奢求丰衣足食，不羡慕那些城市人的生活，一生都住在水泥房里，也没有抱怨过什么。他们只是希望他们的儿女在休息或空闲的时候能来陪陪他们，然而这只是一个美好的“梦”罢了！因为他们的儿女没有来见过他们，更不用说赡养了。当记者找到他们的儿女的时候，他们的儿女只是淡淡的说了一句：“我日子也不好过……”

从自我做起，让道德开文明之花。一路伴我行！

——后记。

道德作文篇十六

现如今是社会主义文明和谐的社会，那么人们真的就达到文明的准绳了吗?未必。我从几个小细节谈起。

我现在仍是学生，每天放学要经过薛福成故居，再乘车回去。那天天下着雨，我撑着伞同另一个同学一道去车站。听到薛福成故居里两个看门的中年妇女对着路上她们的个熟人笑着说：“噫哟，看刚刚有个人进去了，连自己的轿车门都没关，敞得老老大。”说着，还两袖互插，捧腹笑之。我无语…我走过去，把门给带上了。我回头看了看，见那两人没再笑出声来，“畏缩”地“隐”入门内。我想象了一下，她们应是自惭罢，方才的'笑，是自嘲罢。

又一天，我乘公交车出去。我家那站是第一站，自然就有位子。过了几站，人上来的多了，就有一位母亲抱着孩子上了车。从前门一直走到后面，一直没人让座。我坐最后面，到了我那儿，我便站起让座了，那位母亲道谢连连，我微笑以示。这时我发现先前坐在我前面的一个扮得花俏的四十来岁的妇女，同前面所述的一样，自惭地回过头去。(我思考着……)。

车继续开着，我无意中听到旁边一对老夫妇谈论着什么，是说一个人如何如何的没素质，还高调地说：“像我们素质那么高的人，才不理他呢。”我看了一眼，见其正嗑着瓜子，一边向窗外吐着说呢。我不得已在这儿说一句，“可知耻否!”

谈到这里，应该对现状了解个大概了罢。我平日细心地观察了一下，没想到如此不尽如人意。悲哉!看来人们道德文明的培养是任重而道远了。

这个问题涉及到任何的年龄层面，上至老人，下至小孩，都应该认识到这一点。

道德作文篇十七

就拿我经历过的一件事来说吧！

那是一个下着磅礴大雨的清晨，我披着雨披，顶着风雨，竭力朝学校驶去。因为逆着风，所以骑得特别吃力。镜片被雨水浸湿了，几乎看不清眼前的道路。在这样的情况下，我来到了哪条路——平常满是坑坑洼洼，骑车时经常一抖一抖的，十分不安全。现在就更不用说了，盛满了水，一不小心就要变个“落汤鸡”。虽然有别的路，可是这条路离学校最近，更何况绕回去十分麻烦，无奈之下我只能硬着头皮小心翼翼骑过去了。

骑着骑着，一辆外观优美的轿车从我后方驶来，是我觉得赏心悦目，也为枯燥的行驶增添了一丝乐趣。那辆车从我身边经过时，却突然加了速，一下子便跑的没影儿了，地上堆积的水全溅了出来，淋到了我的身上。顿时，我的心凉了半截，刚才愉悦的心情也一下子被浇灭了。我停下车，检查着自己，裤子几乎全湿了，我不经埋怨道：“这是什么司机吗！都不会想想他人的感受，要是有一天你也这样你会怎么办？唉！谁叫我运气不好呢？”于是我骑上车，又朝着学校驶去。

又过了没多久，我又看见一辆面包车向我驶来，那辆车外形一点都不怎么样，简直没有一点可以让人喜欢上它，我也不例外。想起刚刚被淋湿的时候，我心想：这一次又完了，只能尽力而为的躲躲了。可出乎我意料之外的是，当面包车行驶到我这边时，速度刻意慢了慢，刚好没把水溅到我不禁怔了怔，随即朝它投去了感激的目光和误解的歉意。

看看那些贪污、腐败的官员，看看那些卖假药，劣质食品的企业家。可能，他们从中获取了大量的物质利益，可是，他们却抛弃了道德，抛弃了良知，在金钱和权利的世界中迷失了自我！他们霸道的抛弃，带来的结果，可能是全人类抛弃他们！

哦！原来到的在我们的心中！