尊师重道作文300字(精选9篇)

总结是对过去的一种总结，同时也是为了更好地面对未来。总结应该能够准确地反映出我们的表现和取得的成就。我们为大家整理了一些写总结的例子，希望对大家写作有所帮助。

尊师重道作文300字篇一

尊师重道，自古以来就是中华民族的传统美德。

韩愈在《师说》中说：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。"教师之所以被称为人类灵魂的工程师，就是因为他们担负着教育下一代的使命。他们传递知识与道理，也是在传递人类文明的炬火，一代又一代，生生不息。因此，尊师重道显得更加重要。

古往今来，尊师重道的故事比比皆是。

张良，汉初三杰之一。在沂水圯桥头，一位老人故意把鞋脱掉扔到桥下，傲慢地叫张良去捡，还命他给自己穿鞋。张良压住怒火，恭敬地照做。老人见他并未生气，就约他五日后凌晨来桥上见面。五日后张良到桥头，老人早已在桥上，斥责他误时，约他五日后再来。第二次又是如此。第三次，张良索性半夜就到桥上等，他经受住了考验。老人给他一本《太公兵法》，让他细细研读。张良读后，收获良多，最终帮助刘邦成就大业。

徐特立与毛泽东的师生情也十分令人动容。1937年2月1日，徐特立60岁生日这一天，正忙于制定抗日救国大计的毛泽东，怀着对老师的尊重、敬仰和感激之情，写了一封情深意浓的长信，其中提到：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生…字里行间，充盈着一位学生对老师的敬重之情和挚爱之意。

除此之外，孔子与项橐的故事、程门立雪的典故，无一不能表现尊师重道的精神。

但是，尊敬师长，不仅只是一份简单的尊重，更是对真理的追求。亚里士多德曾说：“吾爱吾师吾更爱真理。孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也提到：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”“尊师”源于“重道”，无论是谁，只要他身上有值得我们借鉴的地方，就应该尊重他，见贤思齐，这也是尊师重道的表现。

如今，随着社会的发展，尊师重道的内涵也变得越来越丰富。然而，始终如一的，都是那份尊敬与感激，以及对真理的信仰。正所谓"道之所存，师之所存也”，尊师重道的美德，也应该随着真理，一代一代传下去。

尊师重道作文300字篇二

我有一个同学，他似乎对所有的任课老师都存在着看法，经常在我面前说这个老师的教学方法怎么怎么样，又说那个老师的教学态度怎么怎么样，听得我左右为难，说得他来呢，又怕他说我很虚伪，不说他来呢，我又很看不惯他这样。唉，真是拿他没办法！

尊师重道，是中华民族自古以来的传统美德。古往今来，代代相传，它从另一个侧面体现了中华民族的聪明与智慧。字典中是这样解释的，尊师重道是指尊敬师长，重视老师的教导，最早出现在《后汉书・孔僖传》中：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”在古代，尊师重道是很盛行的。

尊师重道作文300字篇三

9月，在我校是“尊师月”，每年的九月都要举行“敬拜圣贤”的活动，又让我们更深一层的理解尊师。

这一次一共有5项活动，分别是唱歌，听讲解，拜圣贤，拜师长和宣誓。中间还有两位老师；马老师和黄老师发言。宣誓更让我铭记于心。

宣誓是由陈宇涵同学带领的。一段话，100多字，但却意义不凡。“我是濮阳市油田第十中学的学生，我庄严宣誓：”这句话同学们读出心底的自豪，“……宣誓人”同学们读出了自己的名字，那一刻，用自豪形容已经远远不够了，那种骄傲，是无法用语言形容的。

我们老师说了“严师出高徒”，“严师”不是指多么严厉的老师，而是指尊敬老师，只有尊敬老师的学生，把老师的话铭记于心，日后才能有所成就。在所有老师中最忙的就属班主任了，有老师没有来，班主任就要顶上去，还关注本课的进度，如果让我来那一定满头大汗了吧！

老师的教诲，是我们要牢记的东西；老师的每一滴汗水，使我们最好的见证；老师的一言一行一举一动都在潜移默化的影响着我们。老师是最好的园丁，学校就像舒适的花园，课本就像温暖的阳光，老师的教导就像我们的水壶，而我们就是正在长大的树苗，有如此好的环境我们应该好好珍惜。

9月是尊师月，不！只要我们在学校，那就是尊师节；只要我们在学校天天都是尊师节！

尊师重道作文300字篇四

尊师，是一支永恒的歌。一句句真诚的祝福，说不完的师生爱，道不尽的敬师情，它比什么礼物都珍贵！

感激我们的老师。“您的教导，我铭刻在心；您的关怀，我感激在心；您的帮助，我感谢在心。谢谢您，老师！”“一路上有您的教导，才不会迷失方向；一路上有您的关注，才更加的自信勇敢。衷心地感谢我的老师！”“您是火种，点燃了我的心灵之火；您是石阶，承受着我一步步塌实向上的攀登；您是蜡烛，燃烧了自己照亮了别人。”“老师，您可还记得我——一个常惹您生气的学生，至今仍内疚，您那缕缕银发有一缕是为我而白。”“您用心点亮了我的心，以爱培育了我的爱，有您，我才感觉到这世界的温暖……”

思念我们的老师。“多想再一次注视您的目光，多想再一次倾听您的讲课，说一声想您，用所有的真诚。”“我虽然不是您最好的学生，但您是我最好的老师。”“敬爱的老师，并不是今天才想您，而是今天特别想您！”“（老师您好）老老实实育人，世世代代受敬，宁愿白了双鬓，好让小树成材。”“当我已经能自由翱翔，老师，您可知道，您是我双翼下振翅的风。”

祝福我们的老师。“辛勤的汗水是您无私的奉献，桃李满天下是您最高的荣誉。祝您节日快乐！幸福永远！”“像天空一样高远的是您的胸怀，像大山一样深重的是您的恩情，请接受我诚挚的祝福吧，教师节快乐！”“将来，无论我成为参天大树，还是低矮的灌木，我都将以生命的翠绿向您祝福。”

“在这美好的节日，我用老师教我写的字，用老师教我的美好词句，为老师写一首最美的小诗……”“鲜花、掌声、祝词表达了学生的心愿：老师辛苦了，祝您天天教师节，天天快乐！”

歌颂我们的老师。“用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水灌溉，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。”“讲台上，寒来寒往，春夏秋冬，撒下心血点点；花园里，扶残助弱，风霜雨雪，育出新蕊亭亭。”“我是幼苗，您是雨露，滋润我干涸的心田；我是小草，您是太阳，照耀我成长的路途。”“一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑，七嘴八舌九思十分用心，滴滴汗水滋润桃李满天下。”“您是一棵挺拔的树，曾结过成熟的果实，岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮，您的身旁崛起一片郁郁葱葱的森林。”

年年教师节，不尽尊师情，一声声电话，一封封信笺，共同传递着人间的真爱至情。

尊师重道作文300字篇五

1、师友贵隆亲，古学当自反。

2、古之学者必严其师，师严然后道尊。欧阳修。

3、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。韩愈。

4、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。孔子。

5、一日为师，终身为父。关汉卿。

6、学贵得师，亦贵得友。唐甄。

7、为学莫重于尊师。谭嗣同。

8、疾学在于尊师。

9、古之学者必有师。

10、古之圣王，未有不尊师者也。吕不韦。

11、教师是人类的灵魂工程师。斯大林。

12、举世不师，故道益离。柳宗元。

13、学者必求师，从师不可不谨也。程颐。

14、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

15、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

16、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

17、人不可以不就师矣。

18、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

19、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

20、若要好，问三老。

21、师者，所以传道，授业，解惑也。唐韩愈《师说》。

22、一日之师，终身为父。元关汉卿。

23、为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》。

24、君子隆师而亲友。《荀子修身》。

25、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》。

26、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》。

27、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》。

28、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。《荀子劝学》。

29、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋葛洪《勤求》。

30、国将兴，心贵师而重傅。《荀子大略》。

31、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》。

32、片言之赐，皆事师也。梁启超《中国历史研究法自序》。

33、师道既尊，学风自善。康有为《政论集在浙之演说》。

34、善之本在教，教之本在师。宋李觏《广潜书》。

35、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈。

36、务学不如务求师。杨雄。

37、圣人无常师。韩愈。

38、经师易遇，人师难遇。司马光。

39、师者，人之模范也。杨雄。

40、经师易求，人师难得。《北周书》。

41、疾学在于尊师。《吕氏春秋》。

42、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。韩愈。

43、为学莫重于尊师。谭嗣同。

44、不师者，废学之渐也。

尊师重道作文300字篇六

亲爱的同学们：

几支粉笔雕琢栋梁无数，三尺讲台润育桃李万千。古有《吕氏春秋》“疾学在于尊师”，近有康有为“师道既尊，学风自善”，它们无一不在传颂泱泱中华之尊师重道的美德。

为加强校园文化、强化道德建设，营造浓厚的学习氛围，校团委启动了国学月活动，万千国学，无不始于礼仪。我们在此向广大同学发出如下倡议：

1.见到老师微笑并主动问好，上课说老师好，下课说老师再见;。

2.上课认真听讲，积极参加讨论、用心思考、积极回答老师的问题;。

3.尊重师长，上课不玩手机;。

4.上课不迟到不早退，遵守课堂纪律;。

5.诚信考试、不作弊，不弄虚作假。

“天下大事，必行于细”，亲爱的同学们，让我们从自己做起，让尊师成为一种习惯，让传统美德在我们这里传承，让石大刮起一股不息的尊师之风，让石大校园溢满桃李芬芳!

倡议人：xxx。

时间：xxxx年xx月xx日。

尊师重道作文300字篇七

这道题的做法，老师已经明明白白跟我们讲了好几遍，那么应该怎么造句呢?下面请欣赏关于关于尊师重道造句，希望你们喜欢!

1、尊师重道在中国传统社会蔚然成风。

2、张承业这个人的性格其实非常复杂，一方面，他爱美女和喝酒，处事狂放不羁；另外一方面，他对艺术非常执著，而且十分尊师重道。

3、我们要尊师重道，举止有礼，不可有耀武扬威之心。

4、推动品德教育，促进学生尊师重道尊重是相互的，如果学生不尊重教师的劳动，那么长期以往，教师就因讨厌学生而讨厌教学，即使教师有心教学，结果落得对牛弹琴，教师也逐渐厌教了。

5、中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师’的香位牌。

6、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。

7、这种精神，就是人说的尊师重道的精神。

8、我们应继续发扬尊师重道的传统。

10、而评教，则成了对服务员满意与否的问卷调查，完全扭曲了传统的尊师重道的宗旨。

11、儒家特别强调尊师重道的重要，强调老师的恩德与父母的恩德是一样的。

12、包括训练礼仪马步套拳护身术脚法体能训练自我控制增加自信心身体的灵活性速度锻？力量锻？及教导学生尊师重道。

13、陈坤耀教授七十年代的学生，为表尊师重道，以他名义成立杰出学人讲座系列。

14、尊师重道是中华民族传统的美德。

15、武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。

16、所以在此特别提醒诸位同学，佛法是师道，一定要尊师重道，依照老师的教导去修学，我们才能够获得究竟圆满不思议的功德利益。

16、因为那样的话，她每天打交道的将会是有自己价值观的成年人，他们不需要对她尊师重道。

相关阅读：

1、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法》。

2、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

3、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子。

4、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》。

5、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林。

6、十年树木，百年树人。

7、师者，人之模范也。——杨雄。

8、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯。

9、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》。

11、举世不师，故道益离。——柳宗元。

12、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈。

13、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》。

14、一日之师，终身为父。——关汉卿。

16、疾学在于尊师。

17、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

18、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》。

19、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子》。

20、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈。

21、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》。

22、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪。

23、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈。

24、一日为师，终身为父。——关汉卿。

25、经师易求，人师难得。——《北周书》。

26、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》。

27、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

28、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集》。

29、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》。

30、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》。

31、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈。

32、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修。

33、经师易遇，人师难遇。——司马光。

34、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

35、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

36、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》。

37、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

38、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

39、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

40、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——王卓《今世说》。

41、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

42、为学莫重于尊师。——谭嗣同。

43、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐。

44、君子隆师而亲友。——《荀子修身》。

45、一日之师，终身为父。——元·关汉卿。

46、善之本在教，教之本在师。——宋·李觏《广潜书》。

48、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！

49、若要好，问三老。

50、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》。

51、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》。

52、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》。

53、人不可以不就师矣。

54、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子。

55、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦。

56、古之学者必有师。

57、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

58、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》。

59、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》。

60、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基。

61、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》。

62、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈。

63、师友贵隆亲，古学当自反。

64、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基。

65、学贵得师，亦贵得友。——唐甄。

66、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》。

67、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》。

尊师重道作文300字篇八

1、尊师重道在中国传统社会蔚然成风。

2、张承业这个人的性格其实非常复杂，一方面，他爱美女和喝酒，处事狂放不羁；另外一方面，他对艺术非常执著，而且十分尊师重道。

3、国将兴，必贵师而重傅。

4、推动品德教育，促进学生尊师重道尊重是相互的，如果学生不尊重教师的劳动，那么长期以往，教师就因讨厌学生而讨厌教学，即使教师有心教学，结果落得对牛弹琴，教师也逐渐厌教了。

5、中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师’的香位牌。

6、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。

7、这种精神，就是人说的尊师重道的精神。

8、我们应继续发扬尊师重道的传统。

10、而评教，则成了对服务员满意与否的.问卷调查，完全扭曲了传统的尊师重道的宗旨。

11、儒家特别强调尊师重道的重要，强调老师的恩德与父母的恩德是一样的。

12、包括训练礼仪马步套拳护身术脚法体能训练自我控制增加自信心身体的灵活性速度锻？力量锻？及教导学生尊师重道。

13、陈坤耀教授七十年代的学生，为表尊师重道，以他名义成立杰出学人讲座系列。

14、尊师重道是中华民族传统的美德。

15、武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。

16、所以在此特别提醒诸位同学，佛法是师道，一定要尊师重道，依照老师的教导去修学，我们才能够获得究竟圆满不思议的功德利益。

16、因为那样的话，她每天打交道的将会是有自己价值观的成年人，他们不需要对她尊师重道。

尊师重道作文300字篇九

德班。

[内容提要]本文从《程门立雪》故事引出尊师重道，借“二祖断臂求法”之经历阐述“明师难遇，真道难逢”的道理，借古喻今，旨在提醒我们“明师已遇，真道已逢”应珍惜德门之缘，“亲其师，则信其道”,若不信师，则难受其道。敬师且对师所授之理信受奉行，才是真正的尊师重道。

北宋时期，有一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐老师家时，适逢程颐老师坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐老师醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐老师急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门理学的真谛，世称“龟山先生”,被后人推崇为“程学正宗”.“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。

尊师重道是中华民族的传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视老师的教导。这个成语最早出现在《后汉书・孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”,“师者，人之模范也”,“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也”等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。

为何“尊师”有如此重要呢？

我们人易迷于乱世，不辨是非，难识正邪，而须借善知识来引领，区别正邪是非，若无贤能之人作导引，我们一生都会很迷茫，不知所措，犯诸多错误也不觉。所以选择良师是如此的重要！而“良师”与其传授的“道”是一体的，我们在明师的指引下，接受其授予的道理，并将此道理内化于心，通过此明灯作指引，我们的人生才有了正确的方向，我们一生的努力才不会白费！而选择什么样的“师”,就靠我们用智慧去识别了，也依我们过去所修的善根福德因缘，所以自古有“明师难遇”“真道难逢”的感叹。因此自古寻师求道之人必历经千辛万苦才能寻到“明师”,得到“真道”!

二祖“断臂求法”之经历便能说明寻师求道之艰辛与诚敬。

慧可禅师为求法来到达磨祖师面壁的地方，朝夕承侍。开始，达磨祖师只顾面壁打坐，根本不理睬他，更谈不上有什么教诲。但是，慧可禅师并不气馁，内心反而愈发恭敬和虔诚。他不断地用古德为法忘躯的精神激励自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人？”就这样，他每天从早到晚，一直呆在洞外，丝毫不敢懈怠。这样过了一段时间，有一天晚上，天气陡然变冷，寒风刺骨，并下起了鹅毛大雪。慧可禅师依旧站在那里，一动也不动，天快亮的时候，积雪没过了他的膝盖。这时，达磨祖师才慢慢地回过头来，看了他一眼，心生怜悯，问道：“汝久立雪中，当求何事？”.慧可禅师流着眼泪，悲伤地回答道：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”达磨祖师道：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦（诸佛所开示的无上妙道，须累劫精进勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可证得。岂是小德小智、轻心慢心的人所能证得？若以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法，只能是痴人说梦，徒自勤苦，不会有结果的）。”听了祖师的教诲和勉励，为了表达自己求法的殷重心和决心，慧可禅师暗中拿起锋利的刀子，咔嚓一下砍断了自己的左臂，并把它放在祖师的面前。顿时鲜血红了雪地。达磨祖师被慧可禅师的虔诚举动所感动，知道慧可禅师是个法器，于是就说：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在（诸佛最初求道的.时候，都是不惜生命，为法忘躯。而今你为了求法，在我跟前，也效法诸佛，砍断自己的手臂，这样求法，必定能成）。”

《学记》曰：“……安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。”（……能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，从而信奉师长传授的真理。如果能够这样做，即使离开了同学师长，也不会背弃道义。）。

“亲其师，则信其道”.我们亲近师尊，信任师尊才能从鸾文所示之理中见收获。佛陀对信心的赞叹：“信为道源功德母，长养一切诸善根”,“唯信能入，唯智能渡”.而“一分恭敬一份收获，十分恭敬十份收获”是“以普贤心修布施”,普贤心是圆满的恭敬心，同时也是“广修供养”的根本。若我们对师尊有夹杂、有怀疑，对鸾文半信半疑，则我们从鸾文中所得就很有限，更谈不上将鸾文所示之理用于生活了！比如，我们生病了去找医生看病，若我们不信医生的医术，对医生所开的药方有怀疑，医生开了六种药，自己擅自主张只服用三种药，如此，我们的病能治好吗？当然并不是说我们不能对鸾文所述之理不可以提出质疑，若对鸾文之理有不明白的地方更需要我们亲近师尊，努力修习去探究才能找到答案，这里的“疑问”与“半信半疑”的“疑”是不同的。“半信半疑”是信心不足，立场不坚定；而对鸾文之理有质疑之“疑”,是修习过程中领悟能力未到，功夫不够而产生的疑问，这是修习过程中的正常现象，“小疑小悟”,“大疑大悟”,佛法是经得起质疑的。《中庸》曰：“诚者，成也”.这里的“诚”是全身心的投入，彻底的相信，无染污。若要学有所成，必是在“诚”中见获！

曾有初次参鸾之人对我们开乩前的敬师仪式很不理解，认为我们的德教太注重形式了，认为那些仪式是多余的。对此我不敢苟同，敬师仪式意义有三：首先，“礼本于诚”,通过此仪式表达我们对师尊的恭敬之心，由内而外“恭敬”一如；其次，我们的心念本是散乱的，通过此仪式，可摄受一心，诚心现前，为闻法作准备，用清净心闻法受益才深；再次，“礼本折慢幢”,通过此仪式去除“我慢”,常人“我慢”如须弥山大，不肯低头，而通过此仪式正可放下“我执”,践行“无我”.所以不可小看此仪式之重要性。此仪式正是“尊师重道”的一种表现形式。

具德的上师是延续我们慧命，引领我们出离生死走向解脱到达光明彼岸的大恩人。师尊之恩恩深似海，纵使粉身碎骨也难以回报！师尊就像一块磁铁，而我们就是一块未经淬炼的生铁，牢牢地被师尊吸引，无法逃离，完完全全被师尊摄受，甘愿降服自己于师尊！愿我们大家都以自己清净的身语意供养恩师，践行“一德”大法，并将此大法弘传于天下，这才是真正的“尊师重道”!