参观西安事变纪念馆的实践报告1000字(大全8篇)

报告的语言应该简明扼要，并且采用客观、中立的立场，以确保读者能够清晰地理解所传达的信息。在完成报告后，我们可以进行自我评估，反思自己的写作过程和表达能力，以提升下次报告的质量。这些报告范文展示了不同思路和角度下的撰写方法，可以拓宽我们的思维空间和表达方式。

参观西安事变纪念馆的实践报告1000字篇一

   西安事变是中国历史的重大转折点，事变的和平解决是各种力量相互作用的结果。

  西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的希望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。

  以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光;中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情况下显然首先还是为了自身的生存，只不过其巧妙地将生存需要附着在了“国家大义”的口号之中;张学良，有“大少爷”的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗将军”的耻辱和想开创自己的“新局面”的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以“亲如父子”的感情驾驭他显然是过于自信了。由此可以说，当年国、共、张三方在“西安事变”舞台上的表演都有其“合理性”，这“合理性”既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在一定程度上都是受“大历史”操纵的结果。

  西安事变也教训了蒋介石。事变的成功发动使蒋介石认识到人心向背，抗日的怒潮非几十万大军所能阻挡，不得不正视历史发展趋势，择善而从，答应停止内战、联共抗日。所以他离开西安后，虽然违背诺言，扣押张将军，陈兵潼关，但并不敢再发动内战。而是以军事为后盾进行政治分化。最后蒋介石在南京和周恩来多次谈判，终于于1937年9月建立了第二次国共合作。

  而这一切变化都与西安事变密不可分。中共中央对西安事变一直评价很高，认为是挽救国家民族一大危机，“成为当时停止内战、发动抗战的一个历史上的转变关键”。

参观西安事变纪念馆的实践报告1000字篇二

为进一步开展好_学习教育，激励广大党员继承和发扬党的光荣传统，增强基层党组织的凝聚力和战斗力，4月12日下午，董市镇政府机关支部组织全体党员，结合“主题党日”到枝江市红色教育展厅开展“寻访红色记忆传承红色基因”活动，接受_教育和精神洗礼。

展厅讲解员分别从“禀赋枝江”“风雨如磐”“开天辟地”“中流击水”“正道沧桑”“伟大变革”“圆梦有时”等7个篇章，为全体党员进行了详细讲解。

党员们一边参观、一边学习，一幅幅珍贵照片，一件件历史文物，一个个真实事迹，让大家了解了枝江历史发展和革命故事。通过此次参观学习，进一步筑牢了信仰之基，砥砺了政治品格，加强了党性锤炼，增强了_学习教育的思想自觉和行动自觉。

参观学习结束后，全体党员在镇委宣传委员、机关支部书记王芳的带领下，在党旗前重温入党誓词，追忆入党初心。大家纷纷表示，今天的幸福生活来之不易，要始终牢记自身工作肩负的使命和责任，更要坚决听党话、跟党走，传承红色基因、发扬优良传统，为董市高质量发展作出应有的贡献。

参观西安事变纪念馆的实践报告1000字篇三

今年暑假，我自己担当了暑期社会实践的队长，带领我们学院还有其他学院的几个同学一起做了社会实践。我先简要说一下我们时间的具体内容，然后再谈谈我的心得与体会。本次实践我们共做了七天，包括前期的准备与联系基地和后期的交流总结。我们的主题是永远跟党走。由于地理环境的优势，我们参观了周恩来纪念馆，帮助大家更加深刻的理解历史和人民怎样选择了中国共产党，选择了社会主义制度，了解了周总理的生平及其主要贡献。在建党九十周年之际，坚定了自己永远跟党走的信念，我们还向老区人民宣传了防中暑与防高血压小常识，为老区人民带来清凉与健康。最后，我们还去了淮阴区棉花庄镇的一家敬老院，与老人谈天说地，讲那些关于党和他们自己的过去的事情，并动手为老人们打扫了卫生，得到了老人们的一致好评。今年是我第二次做暑期社会实践可能也是最后一次了，一开始我也犹豫了好久要不要当队长，因为我也不知道当队长究竟有多少事要做，要注意哪些问题，会不会很麻烦，会不会影响到复习等等。然后考虑了好久才终于下定决心，做过总比错过好，凡事都有第一次，就当做是个尝试，有些事不做永远都不会。还好有大家的配合，天公也作美，实践的几天天气都还不错，大家也都能准时到，在帮老人打扫卫生的过程中也的确比较辛苦，但他们都很认真，毫无怨言，在这里也要特别感谢我们组的通讯员，她比较辛苦，每天要写通讯稿上交，总之，感谢大家的配合。当队长也的确锻炼了自己。在联系实践基地时，敬老院的负责人说我一定是学生会做干部的，有领导风范，小小得意一下。

作为一名大学生，我觉得能利用暑期的机会去奉献社会真的是一件很开心的事情。看着大家一张张淳朴的笑脸，我们都觉得很欣慰。我一直都想着有一天能将我所学到的知识用到家乡人民身上，这次终于实现了。其实本来是想做健康宣教的，借几个血压仪帮人们量量血压，只可惜由于不知道要去哪借血压仪，所以这个计划只好放弃了，专业知识没能用的上。

另外，还想说的是，借社会实践机会认识了几个学妹，她们都很配合，其实我一直不喜欢听人家说我们九零后什么什么样，我觉得那些用来形容我们的词语真的是很片面很片面，我们明明就都是一群积极向上的好孩子。还有和其他本来就认识的几个人感情更深了，大家能在大学里相遇也是一种缘分，要好好珍惜。

最后还想说说敬老院里的老人，本次选的敬老院是我所在镇上的敬老院，我一直都知道他的存在，但是从没有进去过。那天去联系基地的时候，我不知道领导人是谁，跑到那边问人，结果那个老人很热心，陪着我前面后面的跑，我想如果我爸在家，我肯定会把他拖着帮我把事情办好。可是他不在家，我只好硬着头皮自己上。所以说，这也是一种成长吧，学者自己处理事情，没有大人的庇护，事情谈成了，自己也很有成就感。老人们一看到冒着酷暑赶来看望他们的学生，立刻关心起来，拉着我们的手问寒问暖，十分关心我们各方面的情况，体现出了老一辈对年轻一代殷切的希望和关怀。我也详细询问各位老人的生活起居情况，与老人们聊起了家常，帮助他们打扫卫生，很快就融入其中。我们没有因为酷热的天气埋怨过一句，取而代之的是满腔的热情。因为这次看似普通的活动其中实际上蕴含了巨大的人性价值，它是一种美德，更是老人与大学生之间心与心的交流与沟通。当今社会，不知道孝敬老人的人不在少数，他们忘记了他们的父母含辛茹苦的把他们拉扯，在自己有能力挣钱吃饭后，就将年老的父母给抛弃!任由他们艰苦度日。

在回来时大家都笑容满面的说：“来到这里，是一种教育，也是一种锻炼，老人需要社会的关心，社会也应该给予这些老人一定的关注。敬老爱老应该是社会主义精神文明常抓不懈的工作，我们当代大学生有必要和老人们多交流沟通，明白老人的苦处、难处，这有利于提高当代大学生的思想素质和道德素质。

老人，他们是社会的弱者，可曾经他们也是社会的创造者，祖国之栋梁!

到敬老院去做些力所能及的事，将自己活力释放的同时，我们感到一种充实。这些活动很好的展现了当代大学生的风采，在我们镇上也赢得的一致好评。一方面培养当代大学生关心他人，敬老爱老的美德，另一方面也是接触社会，了解社会，锻炼自己，我们有责任、有义务去关心他们，献出自己的一份爱心。

老人，是需要我们关心的一个弱群体，我们应该不懈努力的为他们创造一个良好的生存环境，以报答他们曾经为社会做出的贡献!也将我们中国的传统美德继续更好的传承下来!

再有就是和老人的相处，可以看出，我们的到来老人们都很高兴，还在门口鼓掌欢迎我们。其中有一个八十多岁的老太太特别的激动。他们是因为各种原因住进了敬老院，我们帮他们打扫卫生我们也很开心。是的，能尽自己的力量给这些老人带来一点关爱的确是一件好事，人人都会变老。记得上英语课时，英语老师也问过我们一个问题，我们是否会把上了年纪的父母送进敬老院。我想，无论老人们在哪里，他们都是需要关心和关爱的。那两天我们也的确感受到了老人们的开心与激动，敬老院的负责人还热情的挽留我们吃午饭，被我们婉拒了。

同时，值此建党九十年之际，我们参观了周恩来纪念馆，一路上，看着家乡这些年的变化，一幢幢高楼拔地而起，人民生活越来越好，真心的觉得没有共产党，就没有新中国，我们作为当代大学生，应当努力学习，报效社会，报效祖国，报效人民。真心的觉得欣慰自己所学的是医学专业，这是一个服务人民的最直接的行业，救死扶伤。我们现在所要做的就是争取早日入党，永远跟当走!

参观西安事变纪念馆的实践报告1000字篇四

 西安事变是中国历史的重大转折点，事变的和平解决是各种力量相互作用的结果。

西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的希望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。

以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光;中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情况下显然首先还是为了自身的生存，只不过其巧妙地将生存需要附着在了“国家大义”的口号之中;张学良，有“大少爷”的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗将军”的耻辱和想开创自己的“新局面”的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以“亲如父子”的感情驾驭他显然是过于自信了。由此可以说，当年国、共、张三方在“西安事变”舞台上的表演都有其“合理性”，这“合理性”既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在一定程度上都是受“大历史”操纵的结果。

西安事变也教训了蒋介石。事变的成功发动使蒋介石认识到人心向背，抗日的怒潮非几十万大军所能阻挡，不得不正视历史发展趋势，择善而从，答应停止内战、联共抗日。所以他离开西安后，虽然违背诺言，扣押张将军，陈兵潼关，但并不敢再发动内战。而是以军事为后盾进行政治分化。最后蒋介石在南京和周恩来多次谈判，终于于1937年9月建立了第二次国共合作。

而这一切变化都与西安事变密不可分。中共中央对西安事变一直评价很高，认为是挽救国家民族一大危机，“成为当时停止内战、发动抗战的一个历史上的转变关键”。

参观西安事变纪念馆的实践报告1000字篇五

西安事变纪念馆位于陕西省西安市建国路，是以原张学良公馆、杨虎城止园别墅为基础的西安事变旧址改建的，是遗址性博物馆。

包括张学良将军公馆、杨虎城将军止园别墅、西安事变指挥部、新城黄楼、高桂滋公馆、西京招待所、五间厅等处旧址，并举办有“张学良将军生平展”、“杨虎城将军生平展”和“西安事变”等基本陈列。共展出700余件历史照片、大量历史文件及几十件文物等。

没有历史功底的朋友估计会觉得很单调，但是如果懂点历史的话，会觉得这里非常有意思。西安事变纪念馆位于陕西省西安市建国路，现在看到的“西安事变纪念馆”是以张学良公馆、杨虎城别墅为基础的西安事变旧址改建而成的，属于人文景观。

西安事变纪念馆是免门票的，整个景区分为四部分，平楼、两栋小楼、花园。建议从平楼第一展厅开始看，这样符合历史顺序，会让你循环渐进，真实的感受当年张学良、杨虎城两位将军是如何舍身救国。张学良将军以兵谏改变了中国历史，换来了几十年幽禁岁月，却从不后悔，不得不令人钦佩。第一栋小楼有他的题诗一首：不怕死，不爱钱;丈夫绝不受人怜。顶天立地男儿汉，磊落光明度余年。

很震撼人心，像先烈们致敬!

参观西安事变纪念馆的实践报告1000字篇六

  　最近我以一名普通共产党员的身份在西安事变纪念馆进行了学习，学习后感受颇深!在这里和大家分享一下!

西安事变是一件大事，蒋介石作为当时最有实力的人物被扣押，生死在一线之间。根据在纪念馆里看到的史料，1936年12月12日蒋介石在临潼华清池五间厅休息华清池距离西安古城约30公里，凌晨听到枪声约30名蒋的卫士被打死，在卫士的帮助下先是跳窗，然后翻墙，最后往骊山上跑。在张学良部队搜山中，蒋介石的卫士被击毙，蒋介石躲在一块大石头后，被士兵发现捕获。

张学良为什么要发动兵谏，现在大概反推他当时的所思所想。中央红军长征后来到了陕北，蒋介石认为红军已是强弩之末，命令张学良加紧“剿共”。张学良当初并不是没有“剿共”，只是红军的战斗力超过了他的想象。

1935年8、9月间，张学良以“西北剿匪总司令部”副总司令之职，率领东北军主力来到陕甘，参加国民政府军队对陕甘红军发动的第三次围剿。10月1日和12日，刚刚合编组成的红十五军团，在劳山和榆林桥两次战斗中，消灭了东北军第六十七军一师有余，致使积极“剿共”的张学良产生“慎战”的思想。11月23至24日，长征到达陕北的中共中央指挥红一军团和红十五军团，在陕北直罗镇的战斗，更是歼灭东北军第五十七军第一o九师全部师长牛元峰被打死及一o六师的一个团。东北军三战失败，损兵折将，将士产生不愿“剿共”的情绪。张学良请求抚恤死难将士受到冷遇、讥讽及部队番号的取消，都极大地打击了张学良“先剿共、再抗日”的信心。

蒋介石也要求杨虎城要积极“剿共”，但杨虎城知道红军的战斗力。

1934年12月，以“中国工农红军北上抗日第二先遣队”之名义北上抗日的红二十五军，经过战略转移进入陕南，至1935年7月离开。期间，红二十五军于1935年1月5日、2月1日和2月5日，在秦岭山区的葛牌镇、蔡玉窑、文公岭三次战斗，歼灭杨虎城第十七路军第126旅5个多营兵力。随后，又于3月10日在洋县石塔寺打垮杨虎城部警备第二旅，击伤旅长张飞生。4月9日的九间房、7月2日的袁家沟口战斗，分别歼灭杨虎城部警备第三旅大部和警备第一旅，俘旅长张汉民、唐嗣桐。红二十五军在秦岭山区重创杨虎城部的战斗,给杨虎城第十七路军中一些主张推行“剿共”政策的将领以沉重打击，使杨虎城十七路军执行蒋介石“剿共”政策的意志发生了动摇。杨虎城对红军有了新的认识。

1936年，在民众抗日情绪高涨时，身为军人的张学良、杨虎城多次劝说蒋介石停止内战，张学良劝说时痛哭流涕，但都没有效果。蒋介石最后说，要么东北军和十七路军让出来，中央军过来，要么你们就去“剿共”。张学良已没有了退路，最后和杨虎城将军发动了西安事变。

西安事变和平解决后，张学良被蒋介石软禁了54年，杨虎城将军全家在建国前被蒋介石杀害，结局让人唏嘘!

西安事变纪念馆是当时张学良的公馆，张学良、赵四小姐还有他们的孩子住在里面，里面有三幢小楼，周恩来同志当时临时住在靠最里面的一幢小楼里。宋美龄、周恩来、张学良在张学良住的小楼里商量和平解决事变的方案。

参观西安事变纪念馆的实践报告1000字篇七

从武汉中共中央机关旧址纪念馆出来，行走在鄱阳街葱茏的行道树下，迎面而来的是老汉口历经百年风雨洗礼后的安静温婉，街道一旁矗立着一幢庄严肃穆的三层公寓。公寓的门楣牌匾上书写着——八七会议会址。

走进展厅，名为“伟大的历史转折”的巨型浮雕闯进视野：密布的阴云之下，以毛泽东为中心，几位参会者神情凝重地围坐一起。展厅按照“风云突变”“重大转折”“星火燎原”的历史脉络，还原了1927年共产党人在重重危机之下，寻找到新的道路，完成由失败到土地革命战争兴起的历史性转变。

循着纪念馆的展陈脉络回望，听着纪念馆讲解员讲述那段风云激荡的往事，“白色恐怖”笼罩下的紧张情形似乎穿越时空，大家仿佛就站在八七会议的现场，感受着中国共产党人对真理的追寻，对初心的坚守和战胜艰难的勇气与力量，见证着中国共产党历第一次伟大的转折酝酿而生。

历史峥嵘、气壮山河，红色教育基地的参观，让我们更加坚信，革命先辈播撒的精神火种，一定会在新时代焕发出新的光芒。

参观西安事变纪念馆的实践报告1000字篇八

_年7月11日星期日，我们青年志愿者总队今天暑期社会实践的目的地是新四军纪念馆。我们希望通过对新四军纪念馆的参观和实践，全面学习新四军的历史情况以及新四军的红色革命精神，同时我们将暑期社会实践第一天对周恩来周总理各方面的学习成果与的新四军精神融合，将两方面联合起来，共同学习。秉承我们团队“将恩来精神带出来，将新四军精神带回去”的宗旨。

今天一早本团队全体成员乘坐火车奔赴。

新四军纪念馆是全国唯一的专业性新四军纪念馆。该馆的展览大厅是一座现代化的建筑物。醒目的蓝白相间的“n4a”臂章图案，镶嵌在展厅正门上方，两侧旗形的花岗石阴雕画，艺术地再现了新四军与八路军在白驹狮子口胜利会师和皖南事变后新四军在重建军部的历史场面。

该馆由主馆区、建军广场(大铜马)、新四军重建军部旧址三部分组成。

通过今天一天对新四军纪念馆的参观实践和学习，在经过我们团队内部人员的积极探讨和与导游和其他游客之间的交流。我们对新四军有了更深一步的理解。下面就来向大家展示一下我们青年志愿者总队暑期社会实践第二天的成果。

一、新四军的含义和由来新四军，全称为国民革命军陆军新编第四军。简称“n4a”，即英语词组“新四军”。新四军是抗日战争时期，中国共产党领导的人民军队，1937年7月抗日战争爆发后，中国共产党为了团结抗战，向国民党提出统一整编南方各地区的红军和游击队，开赴华中敌后抗战的建议。经过两党谈判达成协议。同年10月12日，国民政府军事委员会宣布将湘、赣、闽、粤、浙、鄂、豫、皖八省边界地区(不包括海南岛)的中国工农红军游击队和红军二十八军改编为国民革命军陆军新编第四军。

二、两淮战役1945年8月15日，日本政府宣布投降后，新四军军部为歼灭拒绝向抗日武装投降的日伪军，决定以第3师主力从淮南回师苏北，攻击淮阴、淮安城，发起两淮战役。据此，第3师师长兼政治委员黄克诚作出部署，先以第10旅会同苏北地方武装攻取淮阴，然后以第7、第8旅在地方武装配合下攻取淮安。第10旅及淮海军分区新编第2团和师直属特务团，于8月26日由高良涧、蒋坝一线出发，向淮阴开进;苏北地方武装5个团从东、北两面配合，向淮阴逼进。8月27~31日，经过激烈战斗，全部肃清淮阴外围据点，并对淮阴城构成包围态势。第10旅等部随即调整部署，赶筑高于城墙的多座火力点，开挖数条直通城墙底部的交通壕，迅速完成攻城准备。同时，向守城伪军发出通牒，令其投降。伪军拒降后，第10旅等部于9月6日下午对淮阴守军发起总攻击。在对城墙实施爆破成功、炸开东门城墙后，突击部队迅速攻入城内，猛扑伪军师部，经1个半小时激战，击毙伪军第28师师长，全歼伪军第28师、淮阴保安团等部8600余人。淮阴战斗结束后，第10旅主力于13日进抵淮安城下，紧缩了对淮安城的包围。15日，黄克诚率第7、第8旅进至淮安城下，接替第10旅进行攻城准备。第7、第8旅及苏北地方武装，于22日晨开始总次。各攻击部队在炮火掩护下，迅速排除各种障碍，发起猛烈冲击，相继攻入城内，向伪军纵深实施多路穿插分割，各个围歼。经7小时激战，全歼伪军3个支队共5000余人。

三、皖南事变皖南事变又称为新四军事件，此间的“皖南”即指事变发生地区:“安徽南部”，而新四军则是指中国共产党辖下;由叶挺、项英分别担任正副军长的“国民革命军陆军新编第四军”。发生于1941年1月4日-1月14日的该事变，是抗日战争时期中华民国辖下的国民革命军第三战区部队与新四军之间的一次冲突事件，事件中，共产党新四军所属军部兵力与皖南部队遭到了严重的损失。一般认为，此事件原因为稍早两党军队的军事冲突——黄桥事件。

四、新四军军歌1939年春，新四军为了动员广大官兵贯彻执行中共中央关于抗日民族统一战线和新四军作战方针的指示，配合部队进行革命传统教育，鼓舞士气，军部首长动议创作一首新四军军歌。3月间，首先由陈毅写出歌词初稿《十年》，后经叶挺、项英、袁国平、周子昆、李一氓等集体修改定稿，于1939年6月发表在新四军的刊物上，署名为“集体创作，陈毅执笔”。由何士德谱曲后，这首歌就在新四军中传唱开来，成为中国人民解放军的优秀歌曲之一。这首歌以昂扬振奋的旋律，威武雄壮的气势，表现了新四军一往无前的战斗精神。

五、新四军烈士遗孀的淮安情_年(新四军三师二十二团团长)之子携夫人前往淮安自己的奶妈扫墓，表达自己的感恩之情。

六、他人对新四军和周恩来的理解在活动的最后我们采访了一位来自外地的游客，他向我们简要表达了对新四军和周恩来的理解和评价，以及对怎样继承和发扬红色革命精神提出了自己独特的见解。他认为对新生代传播红色革命精神需从小做起，从学校做起，同时培养吃苦的精神。

通过今天一天的学习，我们团队收获颇丰。对新四军的历史和精神有了进一步深刻的理解，虽然我们不是生活在革命的年代，没有经过战争的洗礼，无法真正身临其境的去感受，但我们通过后期的学习，同样能过感受到革命的激情以及革命先烈们崇高的革命精神，因此我们会尽自己所能去继承和发扬新四军精神和周恩来精神以及所有的革命精神。

摘要社会实践活动作为大学生从校园跨入社会的桥梁,对提高大学生综合素质、增强大学生适应社会的能力起着关健性的作用，此次参观延边博物馆我们受益匪浅。延边博物馆，一个记载着延边朝鲜族人民历史和文化的神奇地方。十二月二十四日，一个令我十分难忘的日子，我们延边大学学子怀着十分激动的心情，带着对朝鲜族历史和文化的喜爱走进了这个神奇的地方。在这里我们了解了延边朝鲜族的光荣的历史和延边朝鲜族灿烂的民俗文化。此次实践更加增强了我们的民族自豪感，相信经过此次实践，汉族学生与延边朝鲜族学生不会再因为文化差异而有很大隔阂，一定会更加融洽相处。

关键词。

朝鲜族、历史、民俗文化、民族自豪感、融洽相处。

正文。

一、延边朝鲜族的光荣抗日史。

中国朝鲜族是从朝鲜半岛迁入中国东北三省的朝鲜人。其中一部分早在明末清初就已定居东北境内。自19世纪中叶起，陆续有较多的朝鲜人迁入，尤其是1869年朝鲜北部遭受大灾荒后，大批朝鲜人迁至延边等地。在此他们至死不渝地守卫着自己的家园。

1907年8月,日本帝国主义为了把延边变成侵略东北的桥头堡,打着“保护间岛韩人生命财产的旗号”,派遣宪兵队窜入延边,设“统监府间岛派出所”于龙井。无视中国在延边的主权,推行所谓“都社长制.”任命了一批伪都社长和社长。这时,以民族独立为宗旨的朝鲜族反日人士组织“.演义会”，强烈要求取缔日本侵略者强加给延边人民的“都社长制”。

1909年9月,日本侵略者将不平等的“间岛协约”强加于清朝政府,攫取了在延边的设领权、设警权和对于延边朝鲜族人民的“领事裁判权”，此消息传开,朝鲜族反日人士联名上书吉林边务公署,申明“夫民者邦国之本也,得之者必兴强,失之则必危弱,今此垦岛之地乃中华之地,垦岛之民乃中华之民也”。

1919年3月13日,延边朝鲜族学校师生及农民,在俄国十月革命和朝鲜“311”运动推动下,聚集在日本总领事馆所在地龙井,举行反日大集会。游行队伍遭到军警的阻拦,当场打死10人,打伤40多人。朝鲜族人民的鲜血,点燃了延边及东北三省各族人民的反日斗争烈火。

1919年3月13日至4月末,延边地区的朝鲜族人民就举行了46次反日集会,参加人数达86670人次。龙井“313”血案发生后,朝鲜族人民开始建立了各种半武装团体。他们建立“铁血光复团”、“猛虎团”、“义勇队”等秘密半武装团体,与日本密探和走狗斗争。

1920年10月2日,日本侵略者制造了所谓“珲春事件”，动用两万日本军对延边发动了骇人听闻的“庚申年讨伐”。他们仅在延边4县69处,就杀害朝鲜族民众2285人,焚毁2507户民房,又在珲春、东宁两县分别杀死汉族53人,朝鲜族226人。在这种情况下,10月下旬,洪范图、金佐镇率领的朝鲜族反日部队在和龙三道沟青山里、泉水洞、渔浪村等地与日军进行“连环战”，史称“青山里战斗”，消灭日军近千人,取得了辉煌战果。

“青山里战斗”之后,大批朝鲜反日部队转移到俄国,接受社会主义“新思潮”,从1921年起,大批朝鲜文、汉文的马克思主义书刊从俄国、上海、北京各地传入延边。1921年,高丽共产党在敦化建立,“北间岛地方会”管辖正式党员1300人。

1923年,李东辉建立“间岛朝鲜共产青年会总局”,同年12月发展为“满洲高丽共产青年会”。1926年1月,延边有57个青年团体提出“为无产阶级利益和解放事业而斗争”的战斗口号。

数以万计的朝鲜族青年走上了反对日本侵略者的道路。

从1930年3月起,原朝鲜共产党组织宣告解散,其党员加入中国共产党。同年4月,省委决定在全东北范围内发动“红五月斗争”，并派朝鲜族党员朴允瑞、马骏到延边。以龙井、头道沟为中心的数以千名朝鲜族群众参加了“五卅”暴动。龙井暴动队伍袭击了“大兴电灯公司”，刹时全镇一片漆黑,又袭击了日本人的“东拓间岛所”。头道沟暴动队伍与日警对峙6个小时,烧毁10余万件高利贷契约书后,还将没收的300余石米分给了贫农。7月,省委派廖秘书长到延边,审理原朝鲜共产党员加入中共党员情况。截至7月,延边中共党员总数893名。同年8月,中共延和中心县委建立。到9月,延边拥有党团员1000余人,在连续不断的暴动中,延边党组织建立了赤色游击队,一些朝鲜族革命家亲临延边,帮助建立并加强了游击队的力量。

1932年春,又掀起“春荒”斗争,延吉依兰沟几百农民为救回被捕同志,攻袭了九龙坪日本警察署,双方曾展开激烈的交手战。在珲春的大荒沟、烟筒砬子、汪清的永昌洞、大坎子等地,数以千计的朝鲜族农民也展开了夺粮和清算走狗的斗争。通过这两次斗争,在清算走狗的过程中,获取了一些武器,组织并武装了游击队,从此开始有了人民抗日武装。

1933年,同杨靖宇一起战斗的还有两位朝鲜族勇士之一的一军一师参谋李敏焕在柳河三沅浦创建一支30余人的农民自卫队,后被改编为一军独立师直属少年连,成员多为十六七岁的少年,他们勇敢机智,被誉为“冲锋陷阵的少年连”。

1936年,在杨靖宇领导的歼灭邵本良的战斗中,李敏焕做出重大贡献。他随机应变,胆量过人,一次闻知通化宪兵队从山城镇拉军服回来,他只身前往侦察,直奔敌人一辆前往的汽车,在假装问询中先发制人,开枪打死三个敌人,只身一人一车军服胜利返回,一时被传为美谈。同年杨靖宇把一军第一次西征重任交付于他,他组织队伍直奔辽河,当路过辽河时,遭到敌人的重兵包围,于是只好化整为零,伺机活动,打响了威震一时的摩天岭一仗,击毙金田大队长等40余人,粉碎了敌人妄图歼灭我西征的计划,只可惜李敏焕在战斗中壮烈牺牲,年仅23岁。

1937年9月18日，九一八事变，东北沦陷，日本全面侵华，这让怀着亡国灭族深仇大恨的朝鲜族人民在战祸中深受其害,最早觉醒。他们仇恨日寇,反对压迫,渴望和平,自发地把久蓄于胸中的怨恨怒火,全部转化成抗日的风暴，直至1949年新中国成立，涌现出了不，少的抗日朝鲜族民族英雄，其中包括著名的朝鲜族爱国诗人尹东柱等。

总之，中国朝鲜族是具有光荣革命传统的民族。在中国共产党正确领导下，中国朝鲜族积极投入反帝反封建、反对官僚资本主义斗争，舍身忘死地投入到抗日战争、解放战争，为新中国的成立立下了不朽的功勋，那种不屈不挠、执着奋进的民族气概，谱写了可歌可泣的历史篇章。中国朝鲜族的英雄事迹与日同辉。

二、朝鲜族的灿烂民俗文化。

(1)服饰。

朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙(只限婚前)。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别。

(2)饮食。

朝鲜族以为米饭为主，多为大米饭、二米饭，汤每餐必备，尤喜喝大酱汤。

辣白菜，一般制法将白菜用盐水浸泡几天，洗后，再抹入辣椒、葱、蒜、姜等调料。有条件时还可加苹果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。还可用萝卜、芥菜、英菜等同法腌制。

冷面，三分淀粉、七分面压制而成。煮熟捞出冷却，再用牛肉或鸡肉熬汤，并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面汤，吃时再放入牛肉片、黄瓜丝、芝麻、辣椒面等适口调料。狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一，除婚丧及节日不吃狗肉外，其他季节都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗。杀时将狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五脏做汤，肉加调料凉食，其味鲜美可口。

朝鲜族饮具器皿别具风格，一般一灶两锅，其锅邦深底阔，特别铁盖，便于焖饭，但炒菜不便。一般是一锅饭、一锅汤。桌中间一盆饭，一人一匙，并备有凉水。器皿讲究卫生，女人用坛罐顶水(现已不见)。

(3)居住。

多居马尾式住宅，建于近水源方便之处。房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙，屋顶四面坡，用稻草覆盖。每房有四扇或五扇门(同时也是窗)，室内通屋为炕，进屋脱鞋，盘腿而坐。农村在房屋东端室内养一头大黄牛，院内放牛车及捣米用的杵臼。近年朝鲜族已发生变化，砖瓦结构的住宅日益增多，民族风格的室内设计日渐减少，一切向现代化发展。

(4)丧葬。

先将尸体头向西抬到七星板上，放在屋里摆上供品，这时赶制寿衣。家人与近亲穿好丧服，男子戴麻制丧帽，女戴麻制丧圈。灵柩放三天、五天、七天、九天不等。吊丧者向遗体三叩首，同时带去礼物。出殡前给死者擦身换衣，并把尸体用麻布捆三处入棺。下葬时家属抬着死者的灵柩，放在挖好的墓穴里掩埋，直系亲属对死者要连祭三年。近年移风易俗，也出现了深葬，火化等。

(5)礼仪。

朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语;平辈之间初次见面也要用敬语;与长者同路时，年轻者必须走在长者后面;路遇认识的长者，要问安让路;就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐;晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举杯背席而饮;年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。

总之，经历过坎坷曲折的迁徙过程的朝鲜族，在长期的社会实践中，开创了富裕而文明的生活家园，向世人展示了朝鲜族特有的民族传统和民俗文化。

总结。

朝鲜族发展坎坷曲折，才有了今日这祥和宁静的延边朝鲜自治州，才有了今日朝鲜族灿烂的民俗文化，我们要珍惜这来之不易的和平，也要继承和弘扬延边朝鲜族这来之不易的民俗文化，今天站在延边革命先烈浴血奋战的土地，我深深的感动了，因为有革命先烈的拼搏，才有我们现在安逸的生活，是革命先烈们，用血染遍了延边这神圣的土地，是他们带给我们的希望，才能让我们在这块土地上静静地享受书香带给我们的乐趣，我将加倍珍惜，努力学习，艰苦奋斗，将祖国建设地更加美好!

一、出征_年7月27日上午，经过一个多月的精心准备，厦门大学古田红色暑期社会实践队全体队员举行了简短的出征仪式，“探访红军足迹，坚定革命信念”主题社会实践正式开启。本支实践队伍由人文学院辅导员朱晓芳和历史学系7位同学组成。

古田红色实践队是今年暑期厦门大学742支实践队伍之一，是厦门大学校级实践队。实践队成立了临时党支部，辅导员朱晓芳任党支部书记。按照实践队的计划，本次暑期社会实践将在福建龙岩上杭县古田会议旧址、才溪乡调查纪念馆、临江楼纪念馆和蛟洋文昌阁旧址等地方开展为期一周的活动，主要内容有参观红色革命遗址、访问红军战士后代和调查研究爱国主义教育形式与内容等。

通过本次社会实践，我们希望进一步学知识，深切体会红色文化，在历史现场感受中国共产党90年来的光辉历程，坚定社会主义和永远跟党走的信念，磨练意志品格，增长本领才干，在社会实践中经风雨、受历练，增进与人民群众的深厚感情，成为祖国的有用之才。

实践队在此之前已经召开多次会议，明确了实践主题和目的，研究和讨论了实践的流程、方法以及注意事项，并分配了每一名实践队员的任务。实践队队员热情高涨，为即将开始的“红色之旅”加油助威。

二、探访上杭历史文化。

为深入了解上杭县红军足迹和革命遗址，7月28日，古田红色实践队一行八人走访了上杭县文化体育出版局文化股股长钟思群，并实地参观考察了上杭县博物馆(临江楼)。之后，实践队走访了老党员王其新一家。一天的丰富收获另队员们早已忘记那炎炎烈日和不断流下的汗水。

上午九时许，实践队来到了上杭县文化体育出版局，还没等我们进门，钟股长就满怀热情地出门迎接我们。座谈中，实践队围绕上杭历史文化特别是毛泽东与红军遗迹以及开展的爱国主义教育活动先后向钟股长请教了“上杭主要的红色遗址”、“毛泽东九次到上杭后来革命形势发展的关系”和“文化局主要以何形式开展包括哪些内容的爱国主义教育”等问题。钟股长循序渐进，一一作答，并赠送《上杭苏区永流芳》给我们每一名实践队员，勉励大家努力学习，多多了解革命老区的历史文化，队员们纷纷鞠躬致谢。钟股长谈笑风生，使得座谈寓教于乐，轻松愉悦。

下午二时许，实践队来到上杭县博物馆，即伟大领袖毛主席曾经居住过的临江楼。它因毛主席的一首伟大人生战歌《采桑子·重阳》而名扬天下。据博物馆讲解员介绍和相关文献记载，1929年10月，毛泽东第二次来到上杭，住在临江楼。一天清晨，毛泽东伫立在临江楼二楼正厅前，迎着深秋劲风，望着对岸漫山遍野盛开的菊花和逝者如斯的汀江水，回想红四军入闽半年多来的战斗历程和闽西土地革命如火如荼的景象，触景生情，写下这不朽诗篇。令人颇感遗憾的是，汀江对岸的“黄花”、“春光”已然不在，被一排排楼房取代。不过，与讲解员一起吟唱这千古名词，词中描述的景色不时浮现在眼帘，而词中毛主席那宽广的胸襟实在令人钦佩。参观访问结束之前，实践队在临江楼前合影留念。

下午四时许，实践队采访了老党员王其新。他们家里人热情洋溢，又是倒饮料，又是切西瓜，使我们充分领略到了客家人的好客。王先生1935年出生，1966年入党。据他介绍，今年七一时，村里召开老党员会议，共同庆祝中国共产党成立九十周年。他本人也去过古田缅怀先烈，学习古田会议精神。从王先生的谈吐中可以明显感受到一股精神的力量，一种老党员的精神气质。王先生的孙子王华今年10岁，上小学四年级，他今年的暑假作业之一是做一张关于建党九十周年的手抄报。他兴致勃勃地将自己做好的手抄报展示给我们，表达他对党和国家的认识。临走之际，王华说：“要不我明天帮你们带路吧!”我们内心的感动之情油然而生。

晚上九时许，实践队又召开总结会议，大家纷纷交谈自己的感受和对上杭革命老区的认识。最后，党支部部署了下一步实践计划。

三、上杭爱国主义教育调查。

在上杭各地的实践中，我们感受到老区的爱国主义教育开展得如火如荼，让队员们深受感染，为开展革命老区爱国主义调查实践活动，7月29日，厦门大学古田红色实践队走访了上杭县教育局，访问了蓝文钟、蓝文远、蓝文谦三兄弟及其家长。

上午九时，实践队一行来到上杭县教育局，教育局副局长王如信同志亲切地接待了我们，他给我们介绍了上杭县爱国主义教育的概况。政教股邱林才同志与我们召开了座谈会，为我们详细介绍了中小学爱国主义教育的具体措施。上杭县有丰富的红色资源，教育局就“发挥红色圣地资源优势，加强学校革命传统教育”的爱国主义教育主题重点开展了三项工作：第一，加大爱国主义教育基地建设力度;第二，认真做好乡土德育教材编写及使用工作;第三，积极开展丰富多彩的红色主题教育。队员们认为上杭县开展的“四进”工程(进校园、进教材、进学生社团、进学生头脑)和“八个一”实践活动(读一本红色书籍、制一份红色手抄报、听一堂红色报告、唱一首红色歌谣、参观一次红色圣地、诵一篇红色诗文、写一篇红色体会、办一次红色歌会)非常有特色，教育局同志在介绍中声情并茂，队员们态度积极，整个座谈气氛非常热烈。

上午十一时，实践队来到蓝文钟、蓝文远、蓝文谦三兄弟家里，就他们对爱国主义教育的认识和参加的具体实践活动进行了访谈。蓝文钟、蓝文远是双胞胎，今年读小学四年级。据他们介绍，学校每年主要通过参观革命遗迹、举办知识竞赛、演唱红色革命歌曲等形式开展爱国主义教育。在实践队队员的热情邀请下，兄弟两个为我们演唱了《我们是共产主义的接班人》。“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民……”，歌声清脆响亮，抑扬顿挫，有的实践队员深受感染，轻声与两兄弟合唱，这悠扬的曲调给我们的实践生活增添了一道亮丽风景!蓝文谦今年九月份将升入高三，他十分喜欢看书，对《史记》、《三国志》等历史经典十分熟悉，队员们十分敬佩他。家长希望他加倍努力，专注学习，争取考上好的大学。队员们纷纷为蓝文谦讲授自己的学习方法和考试经验，共同勉励他珍惜时间、刻苦学习，并鼓励他报考厦门大学。临别之际，实践队赠送三兄弟每人一套厦门大学书签。

丰硕的实践成果让队员们兴奋不已，在晚上的总结会议上，队员们依次发言，表达心中按捺不住的实践感受。这为实践队下一步的参观调查创造了良好的氛围。

四、“没有调查就没有发言权”

7月30日，实践队按照计划前往毛泽东才溪乡调查纪念馆参观、走访。队员们在崎岖不平的山区道路上讨论毛泽东主席和才溪纪念馆，暂时缓和了实践队对交通问题的忧虑心情。

上午十时许，实践队顺利到达纪念馆。纪念馆气势磅礴，群山环抱，白墙青瓦显得肃穆而威严。走进纪念馆的大门，首先映入眼帘的是“没有调查就没有发言权”十个大红字，它与革命老区是如此地和谐以致于队员们驻足拍照，许久不愿离开。纪念馆正门前的石碑赫然醒目，镌刻着“为缅怀毛泽东同志才溪乡调查的伟大革命实践……毛泽东才溪乡调查纪念馆于一九五八年开始兴建，一九七八年一月正式对外开放……我们世世代代要弘扬革命传统，永远牢记毛泽东才溪乡调查精神，‘没有调查就没有发言权’，从群众中来，到群众中去，密切党和人民群众的血肉联系”的警句，一股敬佩之情和历史沧桑感涌上心头。

进入纪念馆大厅，毛主席的汉白玉雕像巍然耸立，讲解员带领实践队向毛主席三鞠躬，表达怀念与崇敬之情。据讲解员介绍，该馆1980年12月才改为“毛泽东才溪乡调查纪念馆”，举办陈列的旧址为砖木结构二进平房，_年八月，新馆才开始兴建。纪念馆共有10个展厅，通过大量珍贵文物、资料、照片，陈列了毛泽东同志才溪乡调查情况，以及才溪人民被评为福建省第一模范区、中央苏区模范区、模范乡的光荣史实。据《上杭苏区永流芳》、《才溪人民革命斗争史》等文献记载，毛泽东曾三次到才溪乡开展调查，1933年11月下旬，毛泽东第三次来到才溪进行广泛的社会调查。当时，党内王明“左”倾错误路线给中国革命事业造成越来越大的损失，在革命处于紧要关头，为了挽救中国革命，毛泽东同志长途跋涉，从江西瑞金来到才溪作深入的社会调查，了解中央苏区有名的才溪乡是怎样把落后的农村建设成为先进的革命根据地，总结才溪人民在进行行政建设、经济建设、文化教育、扩大红军、优待红军家属等方面的经验。调查期间，毛泽东同志总结劳动人民群众的发明创造，写下了著名的《才溪乡调查》。

《才溪乡调查》是“听党的话、不怕牺牲、艰苦奋斗、敢创第一”的才溪精神形成的重要标志。队员们在参观纪念馆之后，感慨颇深，认为才溪精神是中国革命的宝贵财富，闪耀着古田会议的光芒，凝聚了苏区优良的革命传统，是中华民族伟大精神的继承和发展，是时代精神的集中体现，在中国革命史上光彩四溢。带队老师朱晓芳总结说：“大学生社会实践活动应学习毛主席当年的方式方法，把调查与总结工作经验结合起来，把调查同宣传、推广先进经验结合起来，把调查同批评官僚主义结合起来。”才溪精神启示我们：密切党群关系、构建和谐社会必须继承和发扬毛泽东深入实际、调查研究、实事求是的优良作风。

“没有调查就没有发言权”，这种科学严谨的作风和实事求是的精神鼓舞着实践队继续努力前行，永不言弃。

年代，是人类记忆历史的数字刻度，而具有里程碑意义的历史却让我们永远怀念那样的年代。辽沈战役纪念馆，既记载了那个年代，又承载了那段历史，同时，也在书写自己不平凡的历程。

辽沈战役纪念馆基本陈列的主题是“决战决胜”。总体设计思路是突出主题，把握重点，强化亮点，即体现军事题材特点，又具有现代性。设计的基调和风格是庄重、精练、舒展、大气。设计的原则是坚持内容编排、形式设计、展示手段上的创新和有机结合，注重博物馆展陈语言的运用和总体环境艺术氛围的营造。辽沈战役纪念馆主体建筑面积8600平方米，建筑结构共分三层，基本陈列设有序厅和战史馆、支前馆、英烈馆、全景画馆4个专题馆。

走进纪念馆，我们被纪念塔东西两侧林立的一块块革命烈士纪念碑所震撼，纪念塔的东西两侧林立着一块块的革命烈士纪念碑，英名录碑上刻录着五万多位在辽沈战役中英勇牺牲的战士们的名字，烈士名录上那密密麻麻的名字对每个人的心灵都是一次撞击。时刻提醒着我们今天的幸福生活是多么的来之不易,呼吁着我们要尽自己所能来为我们伟大祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份量。

在纪念馆中不仅使我们了解到了辽沈战役的全过程，东北三年解放战争的历史。同时也展现了当时东北群众是如何搞好生产，支援前线，可以说辽沈战役之所以胜利是与我们的烈士和群众分不开的。纪念馆分为序厅、战史馆、支前馆、英烈馆和全景画馆。纪念馆内部分为四个部分：战史馆、支前馆、英烈馆和全景画馆。战史馆主要介绍的是东北解放战争的历史进程，里面陈列着战争时期我军部队曾经使用过的枪炮以及生活用品等，给大家留下最深印象的是被子弹打成千窗百孔的塔山英雄树。支前馆里介绍了在战争时期，后方老百姓支援前线的物品，有独轮车、担架小缸、铁叉、扁担等等，无一不体现了军民的鱼水情深。英烈馆里介绍了很多英烈的感人故事，其中就有在东北解放战役中牺牲的英雄，有在锦州战争中牺牲的马云飞、梁士英;有在解放河北隆化中学战斗中舍身炸碉堡的董存瑞等著名战斗英雄，这些英雄的悲壮事迹不由得让我们肃然起敬。

我们最后参观的就是著名的全景画馆，全景画馆被称之为“中国第一馆”。它采用绘画、塑形、灯光、音响等多种艺术形式，生动地再现了辽沈战役的关键性战役--攻克锦州的宏大战争场景。

最令我难以忘怀也是全景画馆，站在全景画馆里，听到轰隆隆的枪炮声，爆炸声，还有战士们的呐喊声，天边映衬着冲天的火光，一种身临其境的感觉就扑面而来，那种不怕牺牲，勇于战斗的精神使我深受感染，仿佛跨越了时空，又走进了半个世纪前那场壮烈的战争，在感受东北解放时期的艰苦岁月，追忆先烈的英雄事迹同时，我不禁感慨今日生活的幸福。我们今天的和平生活是由无数革命先烈用生命和鲜血换来的。我们不能忘记过去，因为历史将指导我们更好的前行。

对于我们当代大学生，我深切地明白，爱国不是用说的，而是实实在在做的。作为未来社会的中坚，未来中华民族的领跑者，我们理应从自身做起，为社会树立良好的榜样。或许，有人会问“国是什么?国在哪里?”那么请记住国是中华民族的每一个成员，国是华夏大地每一处疆土，国是中华五千年文明。爱国就要在生活中的点点滴滴去渗透、去践行“爱国主义精神”“集体主义精神”。

同时在这个科技比较发达的社会，我们一定要跟上时代发展要求的步伐，严格要求并不断的充实自己。我们一定要努力学习，不断的进步，使自己成为国家的有用之人，使自己成为一个名副其实的建设者，只有这样我们才不会愧对死难的烈士，才能以实际行动告慰他们的英灵。