2023年父与子的读书后感(模板18篇)

总结是一种寻找进步方向的有效工具。注意总结的语言风格，既要正式得体，又要具有个人特色。下面是一些精选的总结范文，供大家参考和学习。

父与子的读书后感篇一

今天，我看完了一本好看的书，他的名字叫做《民间故事》。民间故事讲述着36个动人又好听的故事。

其中，龙女配召赞、丑女救夫和奇婚记这两个故事最令我难忘。龙女配召赞讲的是：龙女爱上了召赞，有了身孕，便回娘家生孩子去了。龙女生的孩子可以用口水把外公三根顶天玉柱用口水接上了，最后，有和龙王比了三次，但孩子还是胜了，终于和龙女回到了召赞的身边。奇婚记讲的是：一表人才、文采出众的蒋文生和游手好闲不务正业的马兴来到要田村，马兴为了得到美女，用一千两金子买了第一名。而蒋文生写了一手好文章，但没有给贪官钱，结果蒋文生娶了美女，马兴娶了丑女。丑女救夫讲的是：赵员外的大小姐长的如花似月、国色天香，二小姐杏儿长的奇臭丑无比，但杏儿却聪明无比，爹爹第一次运气好，冬天吃上了桃子，送给了皇上，但第二年秋天时桃子就熟。了结果，他们一家全门抄斩，多亏杏儿当时想的周到，在山上辛苦的培育了桃树，让皇上在冬天如愿以偿迟到了桃子。救了父亲和全家。

在这本书中，每一个故事都告诉我们应该善良，应该讲信用，应该动脑子，应该好好的做人，所以，我喜欢这本书。

父与子的读书后感篇二

知道正面管教这个字眼的时候其实很早了，那个时候我还是一个孩子的妈妈，所以也从未考虑过孩子的方式养育是怎么样的，只是觉得按照老人的方法带没有错的，我们也是这样过来的嘛。直到二宝的来临，问题便接踵而至。

家中老人经常感叹：以前生五、六个不知道是怎么过来的？我变得很迷茫、无助，在电脑、手机里翻看各种育儿的信息，希望可以得到一些帮助，当时也没有第一时间想到正面管教，只是知道，但了解不多。有一次，我翻到一篇关于正面管教的文章，就深深被文章中的案例所吸引，便顺藤摸瓜地找到了正面管教的一系列书籍，首先买了简·尼尔森的《正面管教》一书，花了近一个月的时间把书看完。

本书中有大量的家长管教孩子的实例和老师管教学生的例子，让我开始反思自己的管理方式，我经常因为孩子多次犯同样的错误而生气，因为他好像没有责任感而深感苦恼，因为他无端的胡闹而心烦。我就在心里嘀咕：这孩子怎么就这么难缠呢？简·尼尔森的《正面管教》让我开始反省自己的管理方式和管理理念。孩子之所以缺乏责任感，是因为我替他做了很多，从而就剥夺了他通过自己的体验来发展出对自己能力的信念的机会。他反而会认为自己需要我的'照顾，或者他“理应”享受特别的服侍。之所以经常犯同样的错误，是因为我总是在孩子犯了错误时给予他的更多是说教、指责，让他去承担一些逻辑后果，而不是让他从自己的错误中本能地去体验自然后果，所以在我的惩罚中，孩子充满了怨恨甚至是屈辱，他哪里还有心思去学习和改正呢？我发现孩子总是在我特别忙的时候来烦我，让我陪她，以前我一直认为他在无理取闹，没事找事，不懂事，不理解妈妈，但是简·尼尔森却告诉我“孩子的首要目的是追求归属感和价值感。”孩子这样做只是在寻求我对他的关注，而他只不过是选择了一个不恰当的时间来获得家长对他的关注。

这段经历给我敲起了警钟，如果因为我的不当养育毁掉了孩子们，我后悔一辈子都没用的，所以看完书后，我参加了达妈的正面管教之家为期三天的家长系统班，受益匪浅。这是一种和看书完全不同的感受，通过学习我知道了正面管教的家长课堂，是一种体验式的家长课堂，需通过讲师的带领，小组讨论，角色扮演，头脑风暴等各种形式学习更好的沟通方法和实用的工具，体验和感受坚定而和善的态度，让我认识到尊重孩子作为一个独立主体的重要性，和善就是“尊重”，和善就是要父母以尊重的态度，用态度影响的行为和言语让孩子感受到父母理解孩子的内心感受，并接受孩子的感受。坚定，就是父母对原则、规则的坚持，更深的层次便是父母对自己的尊重，让孩子感受到在养育的过程中不仅包含着对他的爱，还有原则的坚持。只有这样，才能培养出孩子的自律和责任感。和善而坚定的态度是实施正面管教所有工具的基础，父母要在不断学习中首先做到改变自己。自己的改变，就会不知不觉中影响家人和孩子，从中也就会看到孩子和家人的改变。

记得我做完“坚定而和善”这个体验后，我有种恍然大悟的感觉，原来我们家弟弟喜欢打人是我的和善过多造成的。一直偏和善的我以为，这样可以让孩子们懂得包容、懂得谦让、懂得爱他人，原来我是错的，学习完正面管教课后，我深深感悟到：随着社会的变化，育儿真是一件有挑战的事，我们生来并不是爸爸或妈妈，但我们会为了工作为了生活去参加很多的学习，但唯独为了孩子没有真正的学习过如何做一个好父母，工作不好，我们可以换，事业失败了我们可以重头再来，但唯独孩子的成长和教育是不可逆的，一旦错过就永远错过了。我庆幸我遇到了正面管教，遇到了达妈。

通过书籍和学习，我开始调整自己的状态，把正面管教的工具用到我的孩子身上。有一次，家中两兄弟为了玩具又开始争吵起来，哥哥因为弟弟破坏了哥哥的铁轨动起手来，弟弟就大哭，我听后，一改以往的焦虑、暴躁，我来到哥哥跟前，抱起他说：“我看到你很气愤，是弟弟弄坏了你的铁轨，你希望没有这个弟弟就好了，你可以一个人享受爸爸妈妈的爱。”接下来，我又用同样的方式跟弟弟共情。令人惊奇的事情发生了，我什么都没有做，只是这样说完后，哥哥不再狂躁，弟弟的哭声慢慢变小，又去寻找他的玩具去了。我想这就是正面管教工具的魅力所在。

刚开始的时候，当家里的孩子给我带来挑战的时候，我要在脑海里搜索需要用什么工具，可坚持用了一段时间后，我发现我越用越顺，到后来就是顺手拈来。随着孩子的年龄增大，我还是会遇到不同的挑战，但是我惊喜地发现，我的心态变了，孩子也随之变了很多，我相信只要坚持，我们就会朝着正面的方向前进。

正面管教的方法不仅有助于构建和谐的亲子关系，培养孩子良好的行为品质，在班级管理和处理突发性课堂事件中，也是很有帮助的。这是直到我从事正面管教的工作才知道的。当我继续看完《教室里的正面管教》后，在书中，作者这样说到：很多人认为学校的目的就是学习功课，而各种纪律规定应该以学生取得优异的学习成绩为目的。因此，老师们普遍实行的是以奖励和惩罚为基础的管教方法，其目的是为了控制学生。然而，研究表明，除非教给孩子们社会和情感技能，否则他们学习起来会很艰难，并且纪律问题会越来越多。正面管教是一种不同的方式，它把重点放在创建一个相互尊重和支持的班集体，激发学生们的内在动力去追求学业和社会的成功，使教室成为一个培育人、愉悦和快乐的学习和成长的场所。

我是一个准备从事教育工作的人，我想无论是对待自己的孩子还是学生，尊重是前提，师生间有了彼此对相互的尊重，才能谈得上平等的对话。有了平等的交流和沟通，我们才能“赢得”学生的心，也才能让教育从“心”开始，发挥它应有的作用。如果我能坚持“坚定与和善”并行，在以后的教学和课堂管理中也积极地应用正面管教的方法，一定能让师生关系更加和谐，学生心理更加健康！

父与子的读书后感篇三

教材用3段文字叙述了此次写读后感的要求，一是列举本单元学习的课文中值得我们敬仰的一些真实或虚构的人物，请选择其中一篇自己最爱读的课文，写一篇读后感;二是明确具体写什么和怎么写;三是提示学生也可以拓展习作范围。此外还配有一幅插图，创设了写作情境。

设计理念。

“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”从这个层面意义来看，写“读后感”就要做到努力为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，以减少对学生写作的束缚，降低习作难度，让学生真实地说出自己的“感受点”，联系实际抒写自己的感受，鼓励他们自主选择内容，自由表达，写出独特的感受和体验。

教学目标。

1.激发学生写读后感的兴趣。

2.掌握写读后感的写法。

3.进一步培养学生“读好书”“好读书”的习惯。

4.从学生心理特点出发，引导学生在习作中体现个性，有创造性地表达。

教学重、难点。

1.写读后感如何选择感受点。

2.如何在读后感中体现出自己独特的个性感受。

教学准备。

1.你想根据本单元的哪篇文章写读后感，就再认真读一读这篇文章。

2.想写其他方面的读后感，就收集一些相关的资料。

教学时间。

2课时。

教学过程。

第1课时。

小结：像这样读了一本书、一篇文章、一段话或几句名言后，把具体真实的感受和得到的启示写成文章，就是读后感。今天这节课我们就来学习写读后感。(板书课题)。

二、自读提示，明确要求。

1.请同学们自由读书上的提示，看看本次习作都有哪些要求。

2.根据学生汇报，梳理习作要求：

(1)选择范围：可以是本单元学过的文章中的人物，也可以是自己从书刊、影视作品中了解到的人物。

(2)写作内容：先写人物事迹，再写自己的感想和评价。

(3)注意的问题：集中一两点来谈，不要面面俱到。

三、研读例文，感悟写法。

1.有一位同学读了《海伦·凯勒传》后心潮澎湃，写下了自己阅读后的感受，下面我们就来读一读。自读例文，思考：

(1)例文围绕《海伦·凯勒传》写了哪些内容?

(2)读完以后你有什么收获?

2.交流讨论。

(1)例文首先叙述了这本书的主要内容，即海伦·凯勒的事迹，后又谈了自己读完后的感受，最后以海伦·凯勒的一句话作总结。

(2)全文洋溢着小作者真挚的情感，读完以后，有种迫不及待想找来原著读一读的欲望。

3.我们交流了一些阅读感受，怎样把这些感受写成习作呢?大家结合本次习作的要求和刚才读的例文来出点子。(小组讨论)。

教师小结：

一篇成功的读后感就要让人产生一种读书的欲望，为了达到这样的效果，读书时一定要边读边思边感受：书中主要写了什么?你从中了解了哪些知识或得到了哪些启示?具体地说可以分为以下几点：

第一、读原文，抓重点。认真阅读原文，多读几遍，抓住自己体会最深的一点，延伸下去，展开丰富的联想。

第二、摆好位，侧重“感”。在具体写的时候还应该注意方法：一般情况下文中既要有“读”的内容，这部分一般在文章的开头，又要有“感”的内容，要结合实际，和“读”的内容紧密联系，做到“读”“感”相连，有详有略，有感而发。

第三、抓住“点”，联实际。有的同学读文章后会有很多感受，而写读后感不能面面俱到，应抓住自己感受最深的一点，结合自己的生活经历，深入地写下去，这样才能做到中心明确、观点鲜明，使人读起来感到亲切、舒服。

第四、定标题，明写法。掌握读后感的写法，犹如盖房搭建了钢筋框架。基本思路是：

其一：确定标题。命题有两种方法。一种是直接命题，一般为“读《××××》有感”或“《××××》读后感。”另一种是确定正副标题，正标题一般注明文章的中心内容。副标题表明题材。

其二：掌握读后感的基本思路：为让学生整体把握，快捷理解、归纳为这几个字“引叙—感、议—总结。”

引叙——扼要写出“读”的内容或直接引用原文重点语句，很快引出感的观点和中心。

感、议——就自己“感”的中心或观点进行分析议论，说明道理。就议论的中心展开联想，也可联系社会和自己的生活抒发感受。

总结——结尾概括中心，总结全文，得出结论。结论可与开头相照应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号召。

三、交流启发，初写习作。

1.明确了习作要求和写法，就应该选择材料了。下面请大家来说一说，你想针对哪篇文章或那个人物写读后感?简要说出令人感动的事例和你的感想。

2.确定习作材料，去粗取精。

3.拟定题目，梳理写作思路。

4.指名交流习作思路，教师点评，为其他同学提供借鉴。

5.动笔习作。在学生写的过程中，教师巡视指导。

第2课时。

一、学生继续写作。

二、分组交流，互评互改。

1.在前后桌4人小组内交流自己的习作，互相指出优点与不足。

2.根据同学的意见，初步修改自己的习作。

三、集体评议，修改誊清。

1.教师选择典型的文章(两篇：一篇是较好的，一篇是较差的。)集体讨论修改。

2.学生再次修改自己的习作，誊清成文。

3.评选佳作，激发兴趣。采用学生自荐、小组推荐、教师挑选等多种形式，评选最佳标题、最佳开头、最佳结尾、最佳感想、最佳文面、最佳……越多越好。

4.在教室里举办最佳习作展览，以利于同学之间交流、借鉴。

进入高年级，应该掌握的几种读后感的具体写法：

第一种写法：

(l)在什么时间、什么情况下、读什么书。读的书或文章名，应加上书名号。

(2)抓住主要的内容介绍文章梗概或者引用文中的重点词语、句子、段落。在引用时，一定要引用对自己启发大、受教育深的。

(3)写出自己对文章或引用词语、句子、段落等的认识，也就是谈自己对这篇文章或词语、句、段的看法，进行议论。

(4)结合自己的实际，谈自己受到的教育。写自己受教育时要谈自己受到教育的实例，用实例写出自己的感想。

(5)结尾时，要扣回原文，也就是自己的体会。结尾方法可由自己选择。

第二种写法：采用夹叙夹议的方法写读后感。

(l)开头先交代在什么情况下，什么时间读的什么书或文章名。书名或文章名要加书名号。

(2)读完这篇文章或书以后自己总的感受。句子要简练，但要有一定的深度。

(3)选择感受深的几点或文章的几句话、几段话进行夹叙夹议。具体写法是一点一点、一句一句或一段一段地引用，然后分别谈自己的看法体会。在写看法体会时要既有理论，又有实际。议论的时候，可以先谈认识，也可以结合事例进行议论。议论时所写出的体会感想要透彻、明白，要说真话抒真情。

第三种写法：

(l)要交代所读的文章或书名。

(2)写出这本书或文章的中心，围绕这篇文章的中心举个事例来说明自己受到的教育、启发，揭示所明白的道理。

父与子的读书后感篇四

有一个人对他的孩子们说：“在这扇门上，如果有强盗进来刺你，一个为你挡刀的人绝对是我！”

这个人，他离开了刚断奶的亲生女儿，年迈的母亲，亲爱的妻子。坚决地来到这些孩子身边。

后来，他的妻子受到他的影响，带着可爱的女儿来到高原照顾他们的孩子——100多个孤儿。

这个家庭，他们抛弃了一切。来到这个艰难的地方，为那些没有人照顾，没有人爱，可怜的孤儿。如果在这个世界上，每个人，每个家庭都像他们一样，即使是一点点，那么也不会有那么多人独自忍受所有的痛苦，也不会有那么多人不能享受他们应该拥有的幸福和幸福。

如果他们的爱明显消失了，那么这个世界应该是多么的悲惨啊！如果爱消失了，人们活着就毫无意义了。

就像可怜的小悦悦一样，她被车撞倒了，但没有良心的司机开车逃跑了，可怜的小悦悦无力地瘫倒在冰冷的水泥路上。没有一个有爱心的人来帮助她。最后，可怜的小悦悦去世了。

只要每个人都有一点爱，只要每个人都愿意做一些有意义的事情。这个世界会更美丽，更关心。

文档为doc格式。

父与子的读书后感篇五

教学目标：

1、通过学写读后感，使学生养成边读边思的良好阅读习惯，读后感教案。

2、进一步培养学生的阅读和表达能力。

教学重点：

教学难点：

指导学生谈自己的阅读感受。

教学设计：

一、明确目标。

1、谈话导入。

最近你看过什么书?或者读过什么文章?

这本书或这篇文章给你印象最深的是什么?你有什么感受呢?

2、师述：如果我们读别人的文章只是走马观花地读，那还不算读。真正地读，是从文章中“读出自己”，好比看一场电影，看到动情处，你会流泪，这说明你不仅仅是在看电影，而是从电影中“看出了自己”;再如我每天带上随身听，徒步上班，对《老师的窗前》百听不厌，这同样是因为由此很自然地想起过去的校园生活，总之，我是把自己给摆进去了，也就是“读出了自己。”同样，我们读到一篇好的文章，会为之浮想联翩，会为之感慨万千……我们说这也是“读出了自己”。今天我们把这种阅读完一本书或一篇文章后所产生的感想给它一个科学的名字——读后感。

3、明确目标。

读后感可以是阅读时即兴写在书旁的一句话，可以是及时写下的一段话，也可以是一篇文章;读后感可以是边读边做批注，可以是读完一篇文章或一本书后认真反思后写下的一篇文章。今天我们要学的是读完一篇文章后掩卷而思，用几段话或一篇文章写下自己的感受。(板书：写读后感)。

二、确定感点。

1、读后感，顾名思义，就是先读后感,只有把文章读懂了,读通了,才有感受可言。

2、理解“感点”。感点就是读完了文章后最使你感动的那一点或方面，也叫“观点”或主题。

3、阅读《背影》，说说你最感动的是什么?指导学生给这篇文章列感点。

三、畅谈感受。

1、推荐文章学生阅读。

2、在小组内交流自己的阅读体会。

3、全班交流。

教师注意引导学生发散思维谈个人阅读感受，如联系实际、进行对照、运用联想等方法谈感受。

1、默读例文《做事要有主心骨》，看看你从中学到了什么?该怎样写读后感呢?

2、交流。

强调重在写自己的感受。

3、除了像例文这样写之外，读后感还可以怎么写?

引导学生懂得读后感是阅读笔记的一种形式，只要把自己读书后的感想、体会或收获用一种恰当的方式表达出来了就行了。

4、从你所读的文章中选一篇感受最深的文章学写读后感。

反思：

罗曼罗兰说过：从来没有人读书，只有人在书中发现自己，检查自己，超越自己。学生学写读后感，了解写读后感的形式、会写读后感还不是最终的目的，我们要通过写读后感，养成学生边读边思的良好的阅读习惯，通过阅读，把作者丰富的、内敛的情感变成学生自己的情感，使他们的认识上升到另一个层面。

父与子的读书后感篇六

12月份到大良梁球居图书馆办了一张借书证,随便借了两本图文并毛茂的文化书：《英国人这样过生活》——胡蕙宁著。《美国人这样过生活》——张懿文著，上班的时候没时间看书，一直到了寒假才能静下心来看书，今天终于把两本书看完了，并两本书的异同进行对比，感觉特别的扎实。在经常遨游于网络，反而觉得心不够塌实，有点烦躁。看书倒让人能静下心来，好好欣赏知识文化。精读这两本书后，有点儿体会，下面简单陈述一下。

这两本书都是从人的衣、食、住、行，育、乐六方面介绍各自国家的特色，也让我了解一下外国文化。

饮食方面：

两国都追求生活的便捷，特别是英国人，喜欢外卖，三名治等方便食品，而且英国人吃食物的味道很重，特别的喜欢吃甜食，巧克力、布丁则是他们酷爱的食物。这也是英国人过于肥胖的原因之一吧!相对而言，美国人为了健康，还会注重似乎物的营养含量，主要原因也许是美国人“体积”比较大，不得不注重食物的营养结构。与中国消费者相比，美国人购买食物除了查看关键的生产日期外，还会仔细研究食品营养标签。而且看标签还有个名堂呢!如果标签第一个标的是食物的主含量，如果食品中主含量与标签不一致，那么这些食品就是“假货”。更令我吃惊的是，美国人给宠物购买食品也会关注营养标签。或许这是美国人购买习惯吧，又或许是美国人遵循的“youarewhatyoueat”的原则吧。单词“brunch”，当我看到书的解释，才知道原来它是早餐“breakfast”和午餐“lunch”的组合词。由于美国人也喜欢比较晚起床，吃完早餐再吃午餐就显得太饱，所以新流行出“早午餐”的餐厅。(其实也相当于现代顺德人也喜欢把喝早茶当作是“早午餐”了。)

衣着方面：

英国人喜欢用衣着打扮来展示自我风格，无论任何时候，他们都敢大胆尝试。而且英国人很注重“顶上功夫”，认为佩戴帽子就是对别人的一种礼貌。在美国购买衣服则有点特殊，在美国购买东西都欢迎退货(物品全新、收据齐全)。比如部分人买了衣服回家后发现不好看，可以拿收据退回。但是部分人则转空子，把新买的衣服的标签包装好，保存好收据，把新款的衣服穿一下，赶上个时髦show一下。事后可以理直气壮地说，“由于不喜欢这款式，全新的，要求退货。”所以在美国买衣服小心碰上个“二手货”哦!

出行方面：

最欣赏的是美国人郊外旅游的露营车，他们都习惯了过上野营式rv生活。

居住方面：

美国人非常注重房屋附近的绿化等公共环境，由于装修工作工时费比较高，美国人想重新装修自己的房子，大部分都会选择亲自动手。而英国人则喜欢翻新旧房子，也热衷于翻新旧房子转卖。

教育方面：

美国人教育奉行“自主”，把一切自由归由孩子，而中国的儿童则是“有耳无嘴”。英国人则比较喜欢幽默作风。英国人的自卑与自大的特点很明显。

享乐方面：

英国人以“派对不夜城”为最爱，而美国人则以partyallthetime”的生活。两过人都不乏于及时行乐。都是以“party”为中心。

其实这两本书的作者都不是本土的，都是外国人来到英国，美国后居住发现而写下这两本书的。所以介绍的都是比较简单，挑选一些特别的来分享一下。过精读这两本书，外国文化略有增长。也让自己对英、美两国人的生活有了部分了解。

父与子的读书后感篇七

博览群书的人们辉增加只是，在生活中，如果缺少了书，世界就会想气球没了气那样。我们读书或看书时要注意两点：（1）不要在车上看（读不要一边走一边看（读），因为这样会近视的，就要配一副眼镜，自己也变成了“四眼龟”，到时候想补救也不行了。

我们读书一定要记入脑里，俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”脑子就想一本“宝典”，只要你把只是吸进脑里，考试的时候，你就会胸有成竹，你千万不要“读过万卷书，心中无事主”哦！

父与子的读书后感篇八

人在书香中长大，在书香中成长。儿时，翻开五彩的画卷，我常在金碧辉煌的童话故事中留恋忘返。《渔夫和他的妻子》中，我为妻子的贪婪和渔夫的顺从，而叹息；为灰姑娘以善良而得到的来之不易的.幸福，而为她祝福。我也从中辩明了真善美，分清了假丑恶。

因为有了书，才有了古埃及、古巴比伦和古印度的文明；因为有了书，才有了华夏五千年的文明；因为有了书，人类才拥有了精神的食粮。在其中我读得更多，想得更多。书使我渐渐成长。

父与子的读书后感篇九

读一本书，就像交了一个好朋友;读一本好书，就像遇见了一位良师;读一本名著，就像与一位智者促膝长谈。

《格林童话》的作者是格林兄弟。格林兄弟哥哥是雅克布·格林，弟弟威廉·格林，他们都是德国赫赫有名的学者。

《格林童话》的语言淳朴、幽默、优美，充满了丰富的想象与各种谚语、俗语、新颖的比喻，富有浓厚的古老、民间色彩。小小的故事里却暗藏大道理，这就是格林兄弟语言的魅力所在。

其中，《渔夫和金鱼》是我印象最深刻的故事：渔夫捕到一条金鱼，金鱼说只要渔夫放了它就满足他的愿望，他好心放了它，被妻子知道后，便强迫渔夫向金鱼不断索要愿望，日复一日，最终无可奈何的金鱼收回了他给渔夫的一切，使他们以前的一切重新归回家中，而什么皇后、城堡······都将归回金鱼。

这个故事告诉我们：我们要学会知足，珍惜自己所拥有的一切。如果渔夫的妻子当初明白这些道理，那么他们现在也过着幸福的生活。更重要的是，幸福应该靠自己的辛勤劳动去争取，而不能不劳而获。

当你对作业已经厌恶了，想让别人帮你写，我们都应该有过这样的想法。但是有没有想过，别人帮你写作业，进步的是他，退步的是你;获得好成绩的是他，不及格的是你;你一时的惬意，到头来可是吃亏在后头啊!这世界上没有不劳而获的好事!

《格林童话》令我打开了一扇神奇梦幻世界的大门。这本书没有华丽的辞藻，没有刻意的修饰，但每一个故事都是人间最美的真理，什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，它都在《格林童话》里尽情地展现了出来，每一个精彩的故事都扣人心扉。

格林童话在我心中种下了真、善、美的种子，在萌芽、生长···。

父与子的读书后感篇十

设计理念：

“珍视个人的独特感受”，“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”，“鼓励自由表达和有创意的表达”，是新课程标准倡导的教学理念。因此本次设计的重点是引导学生联系生活和思想的实际，抒真情讲真话，自由表达，写出独特的感受和体验。

作前准备：

收集古今中外名人惜时、勤学的事例或找一些具有感人事例的小故事。

教学目标：

1、任选一篇读过的文章写读后感，根据提示选取有意义的内容进行表达。

2、能结合具体事件清楚表达自己的感想。

教学重点：

能结合具体事件表达清楚自己的感想。

教学难点：

能结合具体事件表达清楚自己的感想。

教学时间：2课时。

教具准备：投影仪。

教学过程：

第一课时。

一、课堂导语。

引导回忆：同学们，你们最近看过哪些课外读物，看后有什么感受吗?(抽几名同学谈)。

点拨话题：刚才大家讨论的很热烈，今天我们就根据自己的体会，写一写读后感好吗?什么是读后感呢?(自由发言，教师总结。)。

二.读习作提示，明确习作要求。

1.一本好书，你读后一定会有很多感受，把自己的这种感受写出来，要联系生活实际和思想实际，写自己的真实看法，也可以对其中某些内容谈谈自己的看法。

2.读一读例文《从〈海伦.凯勒传〉想到的》，想一想，小作者是怎样写读后感的?(注意分清哪些句子是复述，哪些句子是写感想)。

3.题目可以用“《****》读后感”或“《****》有感”，也可以根据写的内容拟定题目。

三.习作指导。

1、紧扣原文抓住重点。

必须是从原文引发出来的感想、体会，不要面面俱到，泛泛而谈。应集中到自己感受最深的一点或两点上来发表议论。

2、联系实际，情感真实。

这个“实际”可以是自己的思想和生活实际，也可以是别人的思想和生活实际，也可以是社会实际，选择自己感受最深的事写并结合切身体会，体会才真切，文章才具有说服力。

3、读感结合有侧重。

正确处理好“读”“感”的关系。“读”是“感”的前提和引子。“感”是“读”的结果和目的。因此要有读有感，读感结合，比例协调。不能只读不感，一味抄写课文，没有体会，也不能只感不读，离开原文意思漫无边际地胡思乱想。通常情况下，侧重于写自己的感受。

当然交代所读文章的名称和主要内容是必写的。

4、引导探究，总结写法：

夹叙夹议，叙中有感，感应中有叙。

四、学生选材，互说。

五、打稿。

第二课时。

一、朗读习作，评议修改。

学生完成习作草稿后，各自朗读一遍，先以小组为单位进行评议修改。

二、文后指导。

1、结合学生的作文进行讲评。以表扬为主，哪怕是一句话或者一个好词语用得好，都要进行表扬，激发学生的习作兴趣。

2、投影出示两篇作文：

一篇佳作，出示佳作欣赏，学习写法。

一篇带有共性的问题，有针对性地解决作文中出现的共性问题。

三、修改作文。

父与子的读书后感篇十一

2018年3月,江西省委书记、省长刘奇向全省党员干部推荐《红色家书》一书,并发出号召:每位同志都要认真读一读红色家书。这既是刘奇的“初心情怀”，更展现了一种“使命”担当。翻开《红色家书》，字里行间，无一不透着革命先烈们视死如归的革命精神，真实的挚爱亲情，炙热的爱国情怀，坚定的革命信念”，作为新时代的我们，要将《红色家书》读在心里，记在脑中，融进血脉，从一封封的家书中不断汲取精神营养，传承好红色基因，走好我们这一代人的信仰之路。

品读红色家书，做红色基因的传承者。读红色家书，就是要把红色基因内化于心，把对党绝对忠诚作为最大的德、最根本的党性要求和终生必修课。“铡刀下，节不变......”革命先烈刘绍南就义前高唱在狱中写下的《壮烈歌》慷慨就义，这份用热血和生命坚守的革命理想与忠诚!坚守革命信念，对党绝对忠诚是我们共产党人镌刻于心的政治本色。作为一名年轻的干部，更加要做共产主义远大理想和习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者，在思想上、政治上、行动上与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，传承好红色基因，走好新时代的长征路。

品读红色家书，做担当实干的先行者。每一篇红色家书都饱含着革命先烈执着奉献的伟大革命精神。在艰苦卓绝的岁月，每一个选择为中国争自由、为劳苦大众谋幸福的共产党员，每分每秒都是在和生命赛跑。烈士裘古怀在被捕入狱后的一年零七个月中，在极端艰苦的环境中，始终夜以继日的为党工作，直至战斗到生命的最后一刻，这份对理想舍生忘死的奉献和执着，无悔无怨，触动灵魂!面对党的十九大新部署，面对着新时代基层工作的新要求，我们重任在肩，我们必须俯下身、沉下心、融入情，执着奉献、实干担当。要以时不待我的紧迫感，把镜头聚焦到乡村振兴、脱贫攻坚、经济发展、民生服务等中心工作和复杂环境中，以爬坡过坎的压力感，以奋勇向前的使命感，以时不我待的紧迫感，把每一项工作都做成党和群众喜爱的“精品”，干出一流业绩。

品读红色家书，做一身正气的模范者。花以芳香而美，干部以清廉而贵。我们要把“纯粹”“阳光”“规矩”放在案头、记在心间，树立过硬廉洁作风，始终保持“源头活水”的纯净。红军的高级干部fzm，被捕时身上只有一块怀表一支钢笔，没有一文钱;这种一生质朴纯粹、一身清廉洁白的浩然正气，无私无欲，触动灵魂!在生活中，要常常清清朋友圈，多交一些农民之友、人才之友、交心之友;在工作上，要常常把工作置于党员群众监督之下，让工作在阳光下运行，抹去“神秘之色”;在平常时，要常常以“畏己知”之心审视自我，时刻绷紧纪律之弦，让忠诚、干净、担当的新时代基层干部优良形象伴随始终。

知往鉴今，以启未来。品读红色家书，感受催人奋进的力量，感悟革命信仰的传承。我们一定”高举旗帜，紧跟党走”，为建设四个上高，实现留个美丽作出自己的贡献!

父与子的读书后感篇十二

在假期我读了《知错就改》、《武松打虎》、《网络时代》、《嘻哈考试》、《我爱科学》、《东奔西跑的猫先生》、《那列狐的故事》，其中我最喜欢的是《那列狐的故事》。

读了《那列狐的故事》，使我知道了不能像那列狐耍小聪明，骗人、害人、不干坏事。干的坏事多了，就不容易改过来，所以，我们要学会多看书，才能知道什么是好，什么是坏。

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父与子的读书后感篇十三

在一个凉爽的夜晚，我点击了《迷茫的熊警官》一书。这本书的每个故事背后都有一个小问题，让我们自己思考。可以说，这本书的问题对我们很有好处。看完之后，我和妈妈爸爸的对话更有意思。

比如我举个例子，《蝙蝠缺什么》主要讲蝙蝠想参加鸟类会议，但是鸟类的看门人鸡不让蝙蝠在门口进来。蝙蝠说：我有翅膀，我是鸟。鸡说：不，你不是鸟不能进去。但蝙蝠说：我能飞，你还不能飞。鸡急得满脸通红，只好叫一位老人来解释。老人说：蝙蝠啊，你缺少鸟类最重要的.东西。蝙蝠听了，只好失望地飞走了。

后来，我和父母争论蝙蝠缺少什么。我父亲不甘示弱地说：蝙蝠当然缺少一个像鸟一样毛茸茸的头。然后，妈妈摇摇头说：不，有些鸟没有毛茸茸的头。它应该缺少像鸟一样的尾巴。而我幸灾乐祸，笑着说：哦，你们都错了！蝙蝠，应该缺少的是羽毛。妈妈和爸爸听了，这才反应过来，突然意识到。他们拍了拍头说：是的，你说得对，蝙蝠应该缺羽毛啊！就这样，我在这个游戏中赢得了冠军。

有很多这样的猜谜故事。我从这些猜谜游戏中了解到，知识也增加了我的情商；它也扩展了我的学习；我也知道一些科学真理。在这个游戏故事中，父母也进步了很多。

可以说，这本书是一本名副其实的好书。它带领我走向知识的深渊，带领我走向知识的海洋，伴随着我的方向。同学们，我建议你们暑假读一读。

父与子的读书后感篇十四

中国人有着与生俱来的红结，红色代表权威。中国历代帝王对红色则有着共同的爱好，从紫荆城红色宫墙、红色拱门、红色大立柱一直延续要今天的“红头文件”等。红色亦是代表吉祥与喜庆，红色是自古至今在中国人眼里，红色是喜庆之色、阳刚之色、坚强之色。而红色在战争年代或是新时代更是非常形象的代表着勇气和革命。

中国古代与现代国旗都为红色，战士们看到浴血奋战，英勇杀敌的力量又何尝不是来自于鲜红的旗帜，斗志与勇气得到鼓舞，让英雄们勇往直前，不畏牺牲的用鲜血再次染红着战旗。

在革命道路上，革命先烈使中国的红色的意义不断升华，最近阅读学习了红色家书，红色以一种文化精神形态一直在感染着中国人民。例如感动中国任务-支月英，36年前，19岁的支月英从共产主义劳动大学毕业，通过招考来到离家数百公里的大山深处教学，山区教学设施简陋，条件艰苦，工作生活条件恶劣，当大家都对她质疑时，她发挥了她作为党员干部红色精神，客服万难，不畏艰辛的为祖国培育着一批接着一批的花朵。不知不觉，36年过去了，支月英从支姑娘变成了支妈妈，又变成了支奶奶，但她对自己的定位，对自己的要求，一直都没有改变，坚持以党员的身份来严格的要求自己，时刻准备着为人民服务!这便是我理解的红色精神，也是我所理解的中国现代红!

父与子的读书后感篇十五

我在这里将自己近期的读书学习心得向大家作简要汇报。

在日常的工作和生活中，有两个方面的坏习惯时常困扰着我：一个是遇到问题时，习惯用老经验、老方法去解决，主动思考不够，危机感不强，属于思想懒惰，我概括为：知难行易;另一个是完成工作任务时，目标、方法和途径很明确，但实际工作动力不足，节奏缓慢，属于行动懒惰，我概括为：知易行难。这对坏习惯，在很多人身上都或多或少地有所体现，带有一定的普遍性，但却是个人成长过程中的绊脚石、拦路虎。为寻找一个适合自己的方法论，近期我先后读了两本书，并从中找到了答案。

一、学唧唧，不做思想的矮人。

第一本是美国作家斯宾塞.约翰逊写的《谁动了我的奶酪》这本书相信很多人都读过。只有几十页纸，我是一口气读完的，里面的故事引发了我深深的思考。书中有四个主人公：两只小老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人哼哼、唧唧。他们四个共同生活在一个迷宫里，以奶酪作为生活追求的目标。有一天，他们发现习惯了的生活发生了变化----奶酪突然不见了!面对变化，每个人的反应截然不同：嗅嗅、匆匆马上投入到寻找奶酪的征程，并且很快找到了丰富的奶酪;而两个小矮人哼哼和唧唧则面对突如其来的变化不知所措。经过痛苦的思想斗争后，唧唧下定决心，加入到寻找新奶酪的行动当中，最终也找到了属于自己的的奶酪;而哼哼却仍在原地怨天尤人，终无所获。

我觉得在现实生活中，“迷宫”代表了我们所处的工作和生活空间;而“奶酪”则代表着我们努力奋斗、矢志追求的人生目标。这本书带给我最大的感悟就是：外在的变化是一种必然，平时要勤于思考，培养“居安思危”的忧患意识，并在变化来临时从容应对。每个人一生都会有多种岗位的工作经历，无论从事什么工作都要时刻充满工作激情，保持危机意识，有着灵敏的嗅觉和积极的行动，并像“唧唧”一样正确对待外界的客观变化，不断进行心理调节，找准自己的定位，把心态与外界变化调整到同频共振上来，简单地说就是“随着奶酪的变化而变化自己”，以最好的心境去工作和生活。

二、学罗文，做行动的巨人。

《谁动了我的奶酪》一定程度上解决了我知难行易的困惑，而我向大家汇报的另一本书，则对指导我如何解决知易行难有一定的启发。这本书就是美国人阿尔伯特-哈伯德写的《致加西亚的信》。

故事发生在1898年，美国为夺取西班牙殖民属地而发动的历史上第一次帝国主义战争----美西战争期间。美国因形势所迫急需和古巴起义军头领加西亚将军联系，然而没有人知道加西亚在深山的什么地方，没有任何与之联系的有效途径。有人推荐陆军中尉----罗文去完成这个看似无法完成的任务。罗文领了任务一句话也没说，甚至没有问：有什么装备?有什么人配合我完成任务?最后通过自己的努力，斗智斗勇，千方百计地克服重重困难，最终出色地完成了任务。读完《致加西亚的信》，我感到书中揭示的道理很简单,解决知易行难这一困扰的答案就在这里：那就是心无旁骛地去执行命令。不要为找太多借口和假设太多困难，把自己应该做的事情没有私心杂念地做好就行，这就是高效的工作方法。(1)(2)文章来源：

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不做思想的矮人、要做行动的巨人----这就是本人前一阶段读书的粗浅体会，正所谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，受阅历和领悟所限，偏颇之处希望大家批评指正。

父与子的读书后感篇十六

学生考完试了，在家闲暇时间,读了本《欣赏教育》一书，我反思自己平时的教学及过程中遇到的一些问题，谈谈粗浅的感受。

在我的理解中所谓赏识、欣赏就是在教育教学活动中充分肯定学生，通过心理暗示，不断培养学生的自尊心，不断树立学生的自信心，从而使学生不仅有勇于进取的信心，也能有不断进取的动力。因而，欣赏从本质上来说就是一种激励，一种鼓励。一个没有受过激励的人和一个受过激励的人，其能力的发挥有着明显的差别。所以，在学习过程中，激励的存在至关重要，任何学生，不管是优秀生还是后进生，都需要不断的激励。

希望得到别人尊重和得到别人欣赏，是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能达到事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说：“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，承认差异，允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自己能行，自己是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自己的潜能。

但是，很多孩子都有这样一种很普遍的心理：在课堂上不愿开口，他们害怕自己说错了会被老师批评或被其他的小孩子笑话。这时，“欣赏”这一利器的作用就表现出来了。欣赏可以让学生在课堂上大胆地开口，不怕说错，尽量让每一个学生的思维和表达都得到锻炼，体会学习音乐的快乐。

讲到“欣赏”，我在自己的教学实践中也在积极的尝试，在课堂教学活动中，有些学生胆子大，乐于表现自己，而有些学生由于羞怯心理怕开口而不愿表现自我。鉴于学生的这种差别，在教学中我就做到心中有数，问题也能做到难易适中，当学生回答正确时，我总是面带笑容地说：“你真棒”“你很聪明”“有进步了”…并有时奖给他们一些小奖品。这个时候，学生很激动，心里面有一种成就感。随之而来的就是整个课堂的学习气氛就被调动起来了，学生积极举手发言，乐于开口说。

读了这本书后，使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性，我会将它作为自己教育学生的座右铭。教育是一门艺术，这本书诠释了这门困扰着许多老师的艺术，同时，也给予作为教师的我许多启示。

父与子的读书后感篇十七

一本好书——一个朋友，带来慰藉。

一本好书——一个亲人，给予温馨。

一本好书——一盏明灯，令人璀璨。

——题记。

今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉开抽屉，一碟书本整齐的摆着。我最爱不释手的却是那本最不养眼的泛黄的破旧的《鲁迅全集》我静静的坐下来，打开书本。

读鲁迅的。

散文。

一种家的温馨相互做乐的甜蜜油然而生。眼前浮现出对童稚的向往和迷恋对未来的憧憬与仰望。鲁迅的唯一一部回忆性散文集《朝花夕拾》生动的呈现了一幅幅温馨甚至催人泪下的画面。唯一一部散文诗集《野草》同样能使人感受到那种激情蓬勃。《阿长与山海经》便用了欲扬先抑的手法后仅一句“我似乎与找了一个霹雳全体都震悚起来。”便将对岸唱的敬爱刻骨铭心的敬意体现得淋漓尽致。“仁厚黑暗的地母呵愿在你的怀里永安她的魂灵。”则表现了对啊常的思念之情。可以说阿长是鲁迅一生值得尊敬感激的人。鲁迅数篇文章中皆有提到长妈妈。可见作者对阿长情谊之深思念之切。

读鲁迅的文章反差极大，讽刺小说更是脍炙人口，让人忍不住跳出一词“痛快”。

与上相比《五猖会》则略胜一筹写出了作者对五猖会的喜爱，同时“我至今想起，，还诧异我的父亲何以那是叫我背书”我反复阅读，体会其深刻含义，这表现了父亲对儿童心理的无知与隔膜含蓄的批判了封建思想习俗的不合理。

《故乡》前后对比的写法，写出了20年前、后故乡人的变化之大。深刻地表现了封建思想麻木人们的神经。也集中体现了作者为改变新中国命运的决心。以《孔乙己》为例鲁迅用精妙的手笔，展现出主人公善良、淳朴，却又固守读书人的架子，将自己禁锢在封建思想中。最终被岁月摧残死去。我想：路是自己走出来的。人生需要自己把握。倘若他能冲破封建的牢笼，选择真正属于自己的人生，他也许不会走上封建社会为弱者铺设的道路。

总之，许多文人墨客对鲁迅的作品赞不绝口，我也对它爱不释手的原因应该是他用自己的笔战斗到最后。用朴实的文字一次次抨击着古代封建社会和时刻为中华的情义拨动着每个读者的心弦。

听着闹钟的滴答声，不觉已十一点了。我合上了那本泛金光的弥足珍贵的书。就如做了一场梦。醒后我发觉我的心突地亮了起来。

按照我的武侠情结来给人定位。鲁迅，是一个刀客，他的刀法在普通人看来粗拙无比，似乎没有基本的套路，更加不会再前造造势，但真正高手看过去，却感觉刀刀神奇，刀法凌厉并且都指中要害。这样的一个独孤刀客将各种腐朽的体制抨击得一无是处，更是一针见血得指出了国民的劣根性。鲁迅的伟大，在于他的思想与他代表的正义。

鲁迅的经历，更像是一个武侠故事，随着少年时代梦想的幻灭，他开始选择《彷徨》，他抄起了古碑，他看到了《朝花夕拾》，他思索，苦闷，他受启，他振作。如同高尔基的始终里面说的，只有两种生活方式：腐朽或燃烧。他对中国以及人民的弄清，让我们庆幸他选择了燃烧。

鲁迅原来是学医的，他写的文章并不好，只是时代把他推向了那个位置。时代造就人才，原本毛泽东文章写得好，却对带兵打仗一点都不同，也是因为时代的压迫，把他推向了那个位置。真正的英雄，是对国民抱有强烈责任感的人，是具有强烈爱国心的人。在《呐喊》自序里他曾说回忆令人无法忘却，“是精神的丝缕还牵着已逝的寂寞时光”，看不出来，那个铁骨铮铮的中国的脊梁是那么深情，还怀着这样散淡的忧郁；看不出来，那高瞻远瞩的政治远见和韧性的战斗精神，无可辩驳的逻辑力量和深沉朴实的革命激情。有的，只是人性化的鲁迅。读他的散文，有一点点的社戏情结。

记得挪威的森林中，在文中提到的渡边君的朋友说过，关于读书，只读经典作品，就是说作者必须得死了起码有三十年。因为这样不朽的作品经过了历史的选择，最后存留下来了。他的深度和纯度非同一般。

鲁迅的作品就是这样的，如同一瓶好酒，经过时间的酝酿和世人的赏鉴，如今，香气更浓。

虽然那革命，革革命的时代已经远去，中国也有了不可限量似的未来。但中国人的积习仍未有丝毫改变。

中国人较之西洋人应称得上伶俐人。懂得“中庸之道”，明白得道与失道，更了解“非礼勿听，非礼勿视”，是一等的良民，且是中立的。中国人自有自己的布置，如鲁迅先生所言：“有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌辱，但也可以凌辱别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”中国人亦喜欢流言，就如苍蝇热衷于细菌。“一见短袖子，便想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。”正如鲁迅先生的先见，中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。例如邻里之间，往往闲来无事，立志于观望别家，若找出丝毫事端，便开始影影绰绰，窃窃私语，当面仍旧是温蔼的笑脸。

另说贵贱，大小，上下吧。在国内，城市人看不起乡下人；白领看不起蓝领。在国外，香港来的看不起大陆来的；大城市的看不起小城市的；父母花钱供的看不起自己打工的。嫁在国外，嫁白人的看不起嫁阿叉难民的；嫁阿叉难民的看不起嫁老头的。这种种的看不起便围成了整个华人世界。那毫不留情的中伤和白眼随处可见。这本是不该分贵贱的时代了，可骨子里的“古而有之”许会继续到未来吧。

再就是思想的局限。中国人讲究稳妥，无论说话办事。初到国外，班上的同学大半是同胞，成群结队的讲着中文，那讲英文的自然被视为异类，不敢骂你崇洋，但大可以孤立你。教授提出问题，中。

国学。

生则是一致相同或相似的答案，那所谓的“地大物博，人口众多”的整齐是可见一斑的。稳妥地目的是达到了的。

写了这许多中国人的积习，其实中国人的伶俐是不可限量的。中国中庸了千年之后，需要的是个体独立的中坚力量。我们的经济已经腾飞，再不做只求自保的蚁民了。中国人亦要用另外的视野看世界，甚或自己。

鲁迅先生的文字并不会因时代的变迁而消逝。那些尖锐深刻的文字，让人心隐隐的痛。我们却是不该忘记那些战士的，今天的幸福与自由。鲁迅先生的文字让我们完全陷入曾经的那个纷乱的年代，人们所付出的代价亦是不该忘却的。少年时代很是痛恨这些文字，那大段大段的背诵，似乎是很久以前的事了。不知同龄的人有无阅读鲁迅全集的。城市的孩子们已经没有了苦痛吧。我却在此刻臣服。

父与子的读书后感篇十八

我喜欢博阅群书，尤其对文学名著情有独钟，我希望在读书过程中吸收一些古今中外文学大师们的思想精华，来启迪自己的智慧。小学和初中生时代因遭逢文化大革命，能搞到手用来阅读的书籍少得和怜，但每次只要能借到一本书甚至一些报纸也都如获至宝，总是废寝忘食地发愤苦读。高中时代可供赏读的文学书多了一些，因为全副精力要放在数理化等文化课的学习上，想静下心来欣赏文学精华似乎是白日做梦。费尽九牛二虎之力考上大学之后，面对图书馆书架上琳琅满目的文学书籍不由得心花怒放，恨不能将它们全都通读一遍。但激动之后是无比的懊恼，我作为医学生首先必须通过将近五十门的公共课基础课专业课考试才能毕业，否则连就业也谈不上。不能因为喜爱文学而耽误了学业，除了为提高英语借一些中英文对照的中外名著来看，暂时只好对有些文学名著忍痛割爱。

参加工作后我对文学仍然有浓厚的兴趣，单身时代因为有大量时间用来读文学名著，所以那几年是思想最为活跃而读书最多的时候。每当看到自己喜爱的文章，我还爱把它抄在日记本上，连续几年下来抄录了十几本，有时抄着抄着灵感也来了，就自己写一段，后来居然发现写作也是一件十分愉快的事情。

互联网兴起之后，读书比从前方便多了，各大网站的读书频道里有各种各样的名著可供欣赏，只要打开电脑用手点击就行。在网上还可以看各种水平的作者写出来的作品，虽然不如名家们写的那祥精彩，但也是了解大千世界的一个窗口。在网上与各种文友交流也是人生一大乐趣，在诗文唱和的过程中不知不觉也提高了自己的写作水平和欣赏水平。

四十多年的读书生涯让我获得了丰富的知识，见证了人间百态。但我认为人过分沉溺于书本蔽端也很多，如果不加辫别地吸收一些异端邪说，还会误入歧途，形成一些极端错误的思想。所以除了读书，我会抓住一切机会同愿意和我交流的人进行语言交流或文字交流。与人交流犹如照镜子，不仅可以感受他人的思想，最重要的是能看到自己的错误。人际交流过程中，由于不同人思想认识存在差异，对同一问题看法上不统一甚至大相径庭，进而爆发激烈的语言冲突，但不必大惊小怪。常言道：真理越辩越明，人的认识在辩论的过程会越来越清晰。

在同形形色色的社会人群打交道之后，我认为当今中国的弊端之多一言难尽，文学界的情况也很不好。文人相轻，自吹自擂，抄袭剽窃，奉承拍马，粗制滥造，无病呻吟，闭门造车，复古倒退，大肆炒作……达到无以复加的地步。优良的文化传统抛弃殆尽，说假话的人越来越多，说真话的人越来越少，表面繁荣的背后实际上危机四伏。如果说大作家老舍因自杀失去诺贝尔文学奖是我国文学界的重大损失，后来有几个朦胧诗翘楚(舒婷，北岛)获得诺贝尔文学奖提名也算给中国人一点安慰，现在居然连一个获得诺贝尔文学奖提名的作家也没有则是中国文学界的悲哀。

如果文友们欣赏过世界顶级文学大师的作品后，将中国顶级文学大师的作品与之相比，还是可以发现诺贝尔文学奖的评委们并不一定是刻意打压中国文人。中国顶级文学大师与世界顶级文学大师还是有一些微小的差距的。我平生最爱读的当代外国文学作品是1982年诺贝尔文学奖获得者-------哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作《百年孤独》，中国当代大作家路遥、贾平凹等人的代表作与之相比也稍逊一筹，其他人更不可与之相提并论。

中国所有的文人和文学爱好者们，现在是到了振兴华夏文明的时候了，十三亿多人的泱泱大国多少年都出不了一个世界顶级文豪，这是给五千年文明古国脸上抹黑，给列祖列宗丢脸。但愿诸位卧薪尝胆，发愤图强，精巧构思，妙笔生花写出震撼人心的传世之作，早日捧回世界文学界的最高奖项--------诺贝尔文学奖。