2023年得与失分论点 得与失作文600字汇总

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

得与失论点得与失高中篇一

一、毕业论文论点的确立文章的论点表明作者对某一事物的看法和态度，是作者的立场和世界观的直接反映。毫无疑问，任何一篇论文都必须有论点。论文价值的大小首先要看其论点是否正确。所以确立论点，是毕业论文写作的关键。论文的论点是从对材料的分析、研究中产生的；不能先定论点，后找适合证明论点的材料。论点的形成，就是对材料进行整理、分析、概括、提炼的过程。有人认为提出论点是在搜集材料之前，这往往表现为毕业论文的撰写的第一步是确定毕业论文的题目。而实际情况是最早确定的一般都是选题的方向，比如，选定的是关于企业管理方面的题目，选定的是关于建立现代企业制度的题目，等等。最后确定具体题目，则是在经过一番调查研究之后。有的学生确实是一开始就确定了具体题目，他之所以有这个把握或下这一决心是建立在已掌握了一定材料的基础上。作为一篇毕业论文，其论点应当在一定程度上反映某种事物的规律性，而这种规律性的认识又只能在对大量材料的分析过程中逐渐形成。因此，确立论文的论点，必须从分析材料入手，关于这个过程，毛泽东同志有过如下精辟的论述：“要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。”(毛泽东：《实践论》。《毛泽东选集》四卷合订本，第268页)这里，首先是“去粗取精，去伪存真”，也就是要对所掌握的材料加以鉴别，弄清它所反映的是真象，还是假象；是个别现象，还是普遍现象；是事物的主流，还是事物的支流。只有经过这样仔细地鉴别，弄清事物的本来面目，才会有真实可靠的论据，才能从中引出正确的结论，形成正确的论点。譬如，有位学生在几年前工业企业承包经营责任制的推广处于颠峰的时期，准备写一篇有关承包经营责任制的文章，且决定从其作用正面展开来撰写。该学生在经过大量的调查，搜集了大批资料的基础上，通过“去粗取精，去伪存真”，发现了实行承包经营责任制带来的弊端：单纯的放权让利由于没有从根本上改变政府可以左右企业命运的状况，政府与企业之间无休止的讨价还价便不可避免，从而企业必然具有对政策的依赖性；扩大自主权后，企业如果提高资产营运效率，便可相应增加自有资金和增加职工收入，因而企业又具有参与市场竞争的动机。企业的这种依赖性和利润刺激机制交合在一起，会诱发出种种非合理的企业行为，如追求短期行为，投资需求过旺等等。于是，这位学生通过对大量材料的分析，得出“承包经营责任制也是有其局限性”的真实结论，这在当时是难能可贵的。形成正确的论点之后，就要“由此及被，由表及里”，对掌握的材料进行分析、判断、推理，找到事物的内部联系或规律性，形成文章的论点和逻辑体系。所谓理论概括，就是从大量个别的具体材料中找出一般性或普遍性的东西。一般来说，掌握的材料越全面，从中概括出的论点越具有普遍意义。但是，对具体材料进行理论概括，并不是只停留在简单地对具体材料进行整理、归类，因为这还只是现象的罗列，还必须深入一步进行分析、判断，找出这些现象的本质，从中得出规律性的认识。只有这样，文章的论点才能确立起来。所以，文章论点的确立，实际上是调查研究的问题，是感性认识上升为理性认识的问题。那种从主观的框框出发，以框框套材料，以材料填框框的主观主义做法是要不得的。当然，提炼、确立正确的论点不是一件很容易的事情，常有以下几种情况：一是材料很多，看了之后，一无所得，表明原来所获材料是“贫矿”，提炼不出精华来。遇到这种情况，只有另换方向，进行新的资料搜集工作，而已有资料不必急于处理掉，很可能在另一场合有用，可保留下来作为资料储备；二是发现材料很多，信息蕴藏量很大，这就要求你很好地思索，在反复比较中加以选择、提炼，舍去与论题无关的材料，确立一个明确的观点；三是发现自己分析材料得出的论点早已为别人谈过，而且别人阐述得比自己还要高明。遇到这种情况，可以采取如下办法：其一把别人的精彩意见，经过自己的消化理解，重新构思，用不同的材料，说明自己的观点；其二改变论述的角度，重新组织材料，形成自己的观点。从材料的提炼中确立论点要力求正确，并有新的见解。确立的论点，首先要能说服自己，做到有理有据。如果自己都认为不妥当，那就须赶快重新研究材料，重新提炼。做到论点不但能说服自己，而且能得到别人的肯定，这样论文撰写就有了把握。为此毕业论文的作者，在确立论点的过程中，还要虚心地向导师请教，求得指导。除导师之外，还应得到其他有经验教师的指导，导师和有经验的教师理论基础厚、思路广、经验多，经过他们的指导可以少走弯路。二、确立论点应掌握的原则(一)论点的科学性原则科学性，就是要求毕业论文的作者正确地反映客观事物，并揭示其规律。这首先要求论点正确。如果论点不正确，就会使整篇论文归于失败，比如《论中国的农村改革》一文中说：“中国的农村改革是中国经济体制改革的决定性环节，农村的改革之路也成为城市改革的必经之路。”这个论点是不正确的，党的十四届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》中十分明确地指出；“把国有企业改革作为经济体制改革的中心环节”，“建立现代企业制度是国有企业改革的方向”。显然，城市改革与农村改革因为所拥有的生产要素状况不同，经济社会环境不同，走的也是不同具体形式的改革之路，这也是十分明显的，如果以农村改革的模式来框定城市改革，城市改革是不可能成功的，这也为实践所证实。所以，论点要正确，并不是很容易的，作者必须用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点观察问题，分析问题，解决问题，才能提出合乎客观实际的结论。其次，论点的表达要准确。如果表达不准确，就不能确切地反映客观事物的规律，并且会给阅读者带来困惑。如《谈谈物业流通的地位和作用》一文中为了强调物业流通的重要地位，提出：“物业流通能使价值的转移和价值的增值得以实现。”这就使阅读者困惑不解了。众所周知，商业是商品资本的独立化形态，其职能是实现预付资本价值和剩余价值，使商品的转移和价值的增值最终得以实现，而文中所讲的物业流通可以转移价值，并使价值增值得以实现是什么意思呢，实质上作者的原意是指物业流通中耗费的费用是生产性流通费用，这种生产性流通费用在一个恰当的限度内，其耗费可以转移到商品上，并且可以使其价值增值，为物业流通领域的经营者带来利润。但由于作者表达的不准确，引起了认识上的歧义。(二)论点的客。观性原则客观性与科学性是密切相关的。科学性要求实事求是，客观性要求一切从实际出发。客观性要求对于客观事物进行周密的调查研究，然后从中引出符合实际的结论。写毕业论文的常见毛病就是带着先入为主的框框去找材料。这是撰写毕业论文的最大忌讳，因为客观事物是极其复杂的，随时可以找到一些例子或个别材料来证实某一论点，但不能反映客观实际。例如，在70年代末，家庭联产承包这一农村经营新形式在全国各地出现，对这一新的经营形式作如何评价呢?当时，浙江某市的一主管部门领导层对此持否定态度，为证明其论点的正确，专门组织调研班子，奔赴该市各地农村专门搜集由于搞农村家庭联产承包责任制，导致集体经济瓦解，农村生产力遭到破坏的材料，确实，当时是可以找到这样的材料的。但由于搞了农村家庭联产承包责任制，使集体经济更为巩固，生产力得到了快速发展的事例却更多。用个别例子得出一个结论，作出一个判断，不完全符合客观实际，只能是错误的判断。列宁说：“偏见比无知离真理更远。”因此，撰写毕业论文，必须尊重客观实际，要从实际中去粗取精，得出结论，决不可凭自己的好恶去捕捉。(三)论点的创新性原则毕业论文要求作者有自己的见解，要求创新性。所谓创新就是能提出新问题、解决新问题。当然创新不是轻易可以做到的，要填补某一学科的空白，或填补某一学科的某些方面的空白，这是大专、本科学生较难胜任的，但在两方面却为学生撰写毕业论文留下了较大的创新空间。一是补充性论点。由于人的认识不可能一次性完成，即使一种新观点出现，当时看来是完善的，但随着时间的推移，人们认识水平的提高总会发现原有观点的不足之处，所以，可以说，绝大部分已有的研究成果都给后世留下了补充性的研究课题。比如，马克思的劳动价值理论是科学的理论，但社会发展到今天，实践提出了服务是否是商品的问题，这正是我们需要补充研究的领域，由此我们可以提出诸如“论邮电商品的价格确定”、“旅游企业经济效益初探”等等一大批具有补充性价值的新论点。二是匡正性论点。补充性论点是对前人研究成果的肯定与发展，而匡正性论点则是对已有研究成果的否定与纠正。这种匡正性论点包括两个方面，一方面是对通说(即流行的说法或观点)的纠正，另一方面是对新出现的某种观点不足之处的纠正。比如，曾有一段时间，不少人把企业实行岗位技能工资作为企业唯一的分配形式，而实际上企业情况各不相同，不同的企业需要实行多种形式的分配制度，不能搞“一刀切”，针对这一问题可以以“谈谈岗位技能工资的适应性”来论述岗位技能工资的实施也是有其局限性的，就很有意义。(四)论点的价值原则作者在毕业论文中提出的中心论点一定要具有价值意义。其价值意义表现在两个方面。一是所确定的中心论点应该与经济社会生活和科学文化事业密切相关，即关系到干百万人利益成为千百万人关注的问题，具有很强的现实性。二是确定的中心论点表面上看似乎没有什么现实意义，或者没有实际用途，但是具有学术价值，甚至不知在什么时候会产生出它不可估量的意义。虽然，作为毕业论文的价值所在多表现在第一类，但不可忽视有少量不可多得的闪耀着学术价值的毕业论文。三、毕业论文的论据使用写论文必须首先确立中心论点，这个中心论点要贯穿于论文的始终。但是，如果只有中心论点而没有若干与之相联系的从属论点，中心论点就会显得苍白无力，不能令人信服。因此，在确立文章的中心论点之后，还必须形成若干从属论点，通过这些从属论点把中心论点加以展开，使之得到充分的论证和说明。例如我国已故著名经济学家孙冶方写的《二十年翻两番不仅有政治保证而且有技术经济保证》一文，其中心论点便是文章的标题。为了论证这个中心论点，文章提出了如下四个从属论点。第一，根据我国建国30年的历史经验来看，工农业总产值每年增长7.2％的速度并不算高；第二，实现工农业总产值翻两番(这是当时的提法，作者注)的最直接的技术经济保证，就在于我们已经找到了迅速发展农业和工业的正确道路；第三，实现工农业年总产值翻两番，最重要的还是靠工业自身的迅速发展。因为工业是大头，其总产值一般占工农业总产值的70％左右，而当前发展工业生产的最重要最现实的措施，是有重点有步骤地进行技术改造，充分发挥现有企业的作用；第四，为了加速企业的技术改造，就要提高折旧率，并且原则上还必须把折旧基金归还企业掌握和使用。文章通过上述四个从属论点，具体地、贴切地论证了党的十二大提出的奋斗目标，不仅有政治保证，而且有技术经济保证，是完全能够实现的。就中心论点来讲，这些从属论点就是其论据，当然，这些从属论点(称为上位论点)还可继续有其他次级从属论点(称为下位论点)来论证，这样次级从属论点就成为这些从属论点的论据了。在论点与论据的安排中展开论证，这种展开一般有两种形式：一是纵向排列形式。中心--上位论点一下位论点--……论点在上图中各论点之间呈逐步深入的递进关系。例如，上例提出二十年翻两番不仅有政治保证而且有技术经济保证这一中心论点，接着提出这一技术经济保证是我们已经找到了迅速发展农业和工业的正确道路这一上位论点，紧接着又提出了走这条道路最重要的是有重点有步骤地进行技术改造，充分发挥现有企业的作用这一下位论点，而要加速企业的技术改造，文章提出要提高折旧率，并将折2日基金留归企业使用。以上论点论据环环紧扣，步步深入，为中心论点的确立，建立了坚实可靠的基础。二是横向并列形式。中心论点 （一）下位论点 （二） 一、上位论点 （三） ...... 二、 三、 ...... 在上图中各从属论点呈现横向并列的形式，这些从属论点从事物的不同侧面论证中心论点。例如毕业论文加《快我国丝绸工业技术进步初探》一文剖析了导致丝绸工业技术落后的主要原因：第一，企业技术进步意识不强；第二，缺乏加快企业技术进步灵活高效的管理体制；第三，技改资金筹措难，企业自我改造、自我发展能力差；第四，尚未建立技术进步的激励机制。上述四点就是一种横向并列的关系，它们分别从不同侧面阐述了导致我国丝绸工业技术落后的主要原因。要使论点正确、深刻、能说服人，作者需要使用确实有力的论据。确实有力的论据应当是真实的、典型的、新鲜的、充分的。这在前面已有阐述，这里不再展开。

得与失论点得与失高中篇二

1、那足以证明这论点。

2、她的论点是基于事实的。

3、我通过驳斥他的论点挫败了他。

4、这封公开信是反驳抽象派论点的。

5、然而你绕过了我的论点。

6、唯一的论点,对于自然统一性准则本身来说，他们本身就是归纳的。

7、这个论点满足有效性的定义吗？,还是不满足？

8、什么可能不是真的，一个论点可能是真的，对吗？

9、因此，这种生活方式的论点也不是问题的答案。

10、她也可以使用其它一些论点。

11、我并没有被此论点所说服。

12、是这样的论点吗？

13、那些你们这周在杂志或者报纸中,发现的的论点。

14、主要的论点是我们要对“免费”的概念重新思考，特别是当它和免费信息相关时，这么做可以对我们大家都有好处。

15、做一些批判性的思考，并用一句话陈述出你的论点。

16、所以你们能看到一个论点有不同的'形式,但是有同样的内容？

17、你应该知道演绎的论点是一个非此即彼的东西。

18、他将他的论点衍伸到身体本身：姿势、手势、甚至是咀嚼食物的习惯。

19、很少有人会仔细阅读附录，但是这些信息能够支持您的论点，因此它必须收录进报告。

20、这是个天真的论点，因为别的国家不会从这样的角度看待美国的行为。

21、论文中应该包括哪些材料以支持我的论点？

22、你的论点，直觉和理性的直觉就有毛病了，告诉你你需要知道什么,但是你在这些课上做的是学习,怎样做出明晰的直觉。

23、今天，他面临的正是一些他昔日在雷德蒙抛给对手的论点。

24、但是我们从现在看这个好和不好的论点。

得与失论点得与失高中篇三

关于幸福，关于爱，我们会有大把的说辞，也能滔滔不绝

有一种幸福，有一种爱却会让我们默默无语，只能静静感受……

再蠢再笨，也会有人把你当成他们的天才

无论欢乐还是痛苦，总会有人在默默为你祈福

不管是风雨交加还是烈日炎炎，也总会有两双眼睛在急切地等你归来

快乐了，你得意忘形地背对着，好像是知道后面会有两颗心，比你的心跳还快，比你还欣喜，然而嘴角却只是微微笑；痛苦了，回头便扑向那个一直为你敞开的怀抱，眼泪，鼻涕，一塌糊涂，从小到大，这个肩膀，这个怀抱，给你的是海阔天空，其实你也知道，对面胸膛里的那颗心比你的还要疼，抬头，嘴角还是微微笑。无论是快乐，还是苦楚，那么强大的后盾，那么坚实的依靠……你的心里有谱了！

时间慢慢苍老了容颜，却又积淀出厚重醇香的爱。不只是那一次次的守候，也不单单是暗夜无眠里的思念，那是血肉亲情里的割舍不下，那是深埋在骨髓血脉里的爱。

你害怕看到步履蹒跚，你不愿意目睹白发苍苍，你想自私地沉浸在爱里，幻想天荒地老海枯石烂。你想下辈子还结这段情，还融入这份血脉，你无耻地掠夺者着好似是无穷无尽的爱，卑鄙地幻想着下辈子，还怨恨时间干枯了那两幅躯体。以爱的名义，你的好逸恶劳甚于强盗，你的行为只配注释卑鄙下流。其实，你也懂这些，你还是在无可奈何与心安理得的矛盾中享受着这份莫大的恩赐。

他们期盼着，那个好似自己年轻时的矫健身影的出现，他的脚步打乱了他们心跳的节奏，一切都化成嘴角的微微上翘。他们注视着看似忙碌的身影，一步步远去，跟他们心跳的节奏恰好合拍。他们不在乎岁月的沧桑，他们关注的是，在他们面前由稚嫩走向成熟的那张脸上挂着成功与喜悦的微笑。那张脸，那个身影便是他们骄傲与自豪的理由！

你与他们彼此深沉地爱着，却总会羞于表达，或许是因为太过熟悉，太过熟视无睹；更或许是，你们都太过自信，太过真实，总觉得爱就是爱，何至于用苍白的语言去修饰那么朴素，却又那么绚丽的爱，嘴角的微微笑足以诠释这所有！

我手扶键盘，正在敲击我的思念，愁思开始泛滥。你虽与我远隔万水千山，道路险阻且遥远，千钟风情却如影似现。因为，你的一切，都早已根植我的心田。

眼是心灵的窗，一次次读着从前你发给我的关切还有问候。于是，我的心中泛起一片温情的波澜，此起彼伏，难以平静。多想让时间停留在那一刻，相处的时间长一点，再长一点，我深知，那是不切实际的奢望，相逢的美好总是很短暂。

日月光转，共同走过的日子还是太短，可是我感觉你的喜怒哀乐，我无不知晓，这是心心相惜吗？梦想着能长此以往，相伴到老，不离不弃，就那么任凭时光匆匆流逝，已是别无所求，心满意足，随遇而安了。

思念它把黄昏与黑夜都变了模样，凄清而漫长

思念它绕上了我的手指，不知如何把那份狂躁不安抒写在字里行间

思念它是火，一团摸不着，看不见的火，它燃烧着我的激情，枯竭我的宁静

思念它是我半夜醒来想着，想着，再也无法入眠的折磨

我觉得，现在我为你写下的.每字每句，都发自肺腑，它字字精雕，句句细琢，是心声，是真情。而今，我还你短小书信一篇，它满载着我的忧愁，我的思念飞向你那边，抒写的是我此时的心情，感叹！

无情不解有情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有思念无尽处。凄歌一曲在耳畔，不知何日再相见！

我坚持我的风格，我活我在我的世界……

我喜欢用铅笔在白纸上来来回回地写着字，静静地写，慢慢地写。看着子从笔尖一个个跳到纸上。组成词，组成句，组成一篇文章。我知道，我写的也不是些什么好文章。但是我不会把这些放在心上的。

我也喜欢蓝蓝的天。

那天蓝得让人摸不透，我不知道它的存在是以何种方式演绎。或许，它不想让人读懂吧。它以它的广阔默默地和大海比较着。它的深沉也许也能让我在沉默中找到那份属于我的执着吧，。

在秋季，看看飘落的黄叶，也是一件不错的事哦，它带给我的不只是它的果实累累和大家的欢声笑语，还有在那种莫名的神秘感中透出的淡淡的忧伤。也许，它在向我诉说青春的流年似水吧。

漫步在校园那条弯弯曲曲的小路上，常常都可以听到从身边经过的同学在唱着jay的歌。有的人说他的歌太唱的太快，听不大懂。其实我挺羡慕他的，自己做会曲，唱得也好听。

我想起了雨天……

看这窗外，我想起了还有十几天的中考。呵想到又有什么用呢，就我那天塌了也不关我的事的性格。对那以切，我都淡然了，或许，该说成我早已习惯了才是。哎！现在啊，我才懒得管那么多呢！

我的初中生活转眼即逝了。我留不住时间，留不住和同学在一起的时光。但愿在若干年后，我依然会记得！

得与失论点得与失高中篇四

要养成严谨的生活习惯。

工作态度要严谨。

没有严谨的治学态度，是不会有什么学术成果的。

要严谨，但不能畏缩不前。

对待小事更要严谨。

没有严谨的态度，会差之毫厘，谬之千里。

一时的疏忽会导致灾难性的后果。

严谨就是不能放过任何小的错误。

严谨的态度要从小处培养。

严谨不是呆板和守旧。

1.图大者，当谨于微。——吕近溪

2.谨于言而慎于行。——《礼记》

3.慎易以避难，敬细以远大。——韩非子

4.力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。——刘向

5.人之持身立事，常成于慎，而败于纵。——方孝孺

6.凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想。——李大钊

7.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经》

8.用严格的制度保证事业以高效严谨的模式运行。——马云

9.最容易打败仗的人，是已经打过胜仗的人。——拿破仑

10.最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭

11.谨慎使你免于灾难，宽容使你免于纠纷。——叔本华

12.在艰苦的日子里要坚强，在幸福的日子里要谨慎。——高尔基

13.细粒之沙不能小觑，积载过多亦足以沉船。——奥古斯狄尼斯

15.君子敬始而慎终，始终如一，是君子之道，礼仪之父也。——荀子

齐白石作画，一向严谨。他画的山石花草、鱼虫，无一不是经过细心观察才下笔的，因此了解他的人和画的鉴赏家们分辨齐画真假的一个标准，就是看画上之物与真实的有无不妥之处。有一次，老舍以《芭蕉叶卷抱秋花》为题，请齐白石画一幅画。但是老人因年事已高，记不清蕉叶新拔，是向左卷还是向右卷，而北京又没有多少芭蕉可供观察，于是他遗憾地说：“只好不要卷叶了，不能随便画呀 ! ”最终没有画上蕉叶。

日本人的话让我们很不服气。但日本出版物所达到的“精益求精”的水准，的确又令人不得不服。仅就日本讲谈社所采取的出版保证质量措施看，出版物确实不应该也不可能出现差错。讲谈社现有职工 1053 人，在机构设置上，除了有分工细密的编辑局、编辑部外，还特别设有负责审校文字与图片的校阅局。讲谈社的校阅局有 160 人，相当于全社成员的 15% 。

1930 年 4 月，阎锡山、冯玉祥结成反蒋联盟，发动了讨蒋的中原大战。阎、冯两部预定在豫、晋交界处的沁阳会师，以求一举聚歼驻河南的蒋军。谁料想，冯的参谋在拟制命令时，误将“沁阳”写成“泌阳”，正巧河南南部的泌阳一地，与沁阳相隔百里。结果冯部误入泌阳，贻误了聚歼蒋军的有利时机，使阎、冯联军处处陷入被动，导致联合作战的失败。后人戏称这场中原混战是败在一撇上的战争。若不是这一撇，或许中国历史部分章节就要改写。

1992 年 3 月 22 日，我国发射美制澳大利亚通信卫星的“长征二号”捆绑火箭，点火后出现故障，故障的原因是电爆管误爆，误爆是由于点火控制电路中的一个控制点上有微量铝质多余物，接点闭合后产生高温引起爆燃，使电爆管误爆，这个事件纯属极小概率事件，整个火箭的零部件多达几十万个，但极小失误就如冯玉祥的参谋拟制命令时“多一撇”，损失和影响是不可低估的。

1932 年，刘志丹在陕北根据地开展工作时，总是随身携带一个笔记本，他工作深入、细致、严谨，走到哪里，调查研究就做到哪里，他每到一个村子，村里的户数、人口、劳力、成分，甚至火炕和炉灶都登记得一清二楚，他布置工作任务自然有的放矢，部下对他都十分钦佩。

1812 年，拿破仑领导的法军在滑铁卢失败后仓皇撤退，俄军骑兵乘胜追击，法军骑兵只好迎战。在试图越过一条冰河时，法军的战马突然纷纷跌倒，慌乱中拿破仑下令炮兵向敌人开炮，但是拉炮的骡马一踏上冰面也跌倒在地，俄军乘机一路砍杀过来，法军大败。战后拿破仑一调查，发现原来是粗心大意的士兵忘了给马的脚掌装上防滑的冰钉，致使装备一流的法军惨败在俄军手中。

本生·罗伯特是 19 世纪德国著名的化学家。他 1831 年自哥廷根大学毕业后，从事化学研究和化学教学达 55 年之久。其研究的范围涉及电化学、物理化学、分析化学等方面，在光化学方面贡献较大，还创制了本生灯等。他在科学上能有那样出色的成就，是与他严肃认真、一丝不苟的科学态度分不开的。

有一天，他在阳光下晒滤纸，纸上有铍的沉淀物。不料就在他走开的一会儿，一只苍蝇突然飞到滤纸上，贪婪地吮吸那有甜味的沉淀物。本生大吃一惊，猛地扑上去捕捉，苍蝇却飞走了。他又是追，又是喊，惊动和吸引了好几个小学生一同来追歼“敌人”，终于把苍蝇捉住了。本生非常高兴，把已经捏死的苍蝇放进了白金坩埚，把苍蝇焚化、蒸发，最后化验、称重，确定了被苍蝇吸走的沉淀物折算成氧化铍是01毫克。他把这01毫克的重量又加到沉淀物的总数中，最后得出了元素铍的极其精确的分析结果。

恩格斯在学习中非常重视认真钻研。他说：“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当作科学看待，就是说要求人们去研究它。”他自己在学习中，总是搜集很多实际材料，然后深思熟虑，多方钻研，最后才作出科学结论。如他在写《英国工人阶级状况》一书时，不但亲自到工人住区反复做调查，而且把所有能够得到的关于英国工人阶级状况的材料、书刊和文件都仔细地作了研究。列宁评赞这本书说：“不论在 1845 年以前或以后，都没有出现过一本书把工人阶级的穷苦状况描述得这么鲜明、逼真。”恩格斯在写作其他著作时，也都是这样认真的。

美国当代小说家、诺贝尔文学奖获得者海明威，写作态度极其严肃，十分重视作品的修改。他的长篇小说《永别了，武器》，初稿写了 6 个月，修改花了 5 个月，清样出来后还在改，最后一页共改了 39 次才满意。

福楼拜是 19 世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜。他看到福楼拜桌上放着厚厚一堆文稿，翻开一看，却见每一页都只写一行，其余九行都是空白。莫泊桑不解地问：“先生，您这样写，不是太浪费了吗?”福楼拜笑了笑说：“亲爱的，我早已养成了这种习惯：一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”莫泊桑听了立即告辞，赶紧回家修改自己的小说去了。

鲁迅先生不仅是一位最热情的战士，也是一位最冷静的学者。他的治学精神，和他的最勇敢的战士精神一样，黑白分得很清楚。他在学问上也是决不妥协的 ! 他如果要研究什么，他便把握住了它，丝毫不肯放松。自从介绍了新艺术的理论到中国来以后，从根本上介绍得最多最好的还只有他一个人。他有许多出版的书籍，自校对到封面的装帧，全部是出于自己之手。他校对时，一个一个字地细校，决不苟且，决不马虎放过，决不肯有半点放松。不马虎，不苟且，从根本上做工夫，这便是他的治学精神。

2000 年 10 月 10 日，美国“发现者”号还有几小时就要发射升空了，可是工作人员在对它进行例行检查时，突然发现一枚别针掉进了“发现者”号主体与它的燃料水槽之间。这枚小小的别针，万一在飞船升空时卡在发动机里或者坠落到发射台上，都将会引起非常严重的后果。为了防止事故的发生，美国国家宇航局决定推迟“发现者”号的发射日期。

我在大学二年级读书时，一个周末的下午，有一堂选修辅导课，教师是从另一所大学请来的。周末下午学生活动多，都没心思上课，我去教室换鞋，准备参加足球赛，这位老师以为我来上课，便一字一句地说：“一个人，我这课也要上，不能辜负你。”此时，我只好坐下来听课，整个教室只我一个学生，他板书一丝不苟，讲课声音沉着而洪亮。下课了，他拍拍身上的粉笔灰，向我点点头，夹起教案走了。

两年前，巢湖的张先生向朋友高某借了14000元。今年3月，张先生因资金短缺只还了其中1万元。为避免今后出现纠纷，张先生又给高某写了一张欠条：张某借高某人民币14000元，今还欠款4000元。后来，高某因催款吃了几次闭门羹后，一纸诉状将张某告到法院，诉称张某尚欠其余款1万元，请求返还。接到起诉书后，张先生感到疑惑不解。司法所工作人员发现欠条存在重大歧义。“今还欠款4000元”，既可以解释为“今还 (h á i) 欠款4000元”，又可以解释为“今还 (hu á n) 欠款4000元”。

根据《合同法》规定，如果一方提供的用词可合理地得出两种理解时，应选择不利于用语提供人的解释。张先生为此输掉了官司。

我从小喜欢言谈，即使在课堂上也絮叨不止，这点恰好是乔丹小姐所深恶痛绝的。

乔丹小姐是我 10 年级的语文老师，为人认真严厉，身高 5? 郾 5 英尺，十分瘦削，一绺头发，绾到背后，看起来非常像一匹马，戴着一副半圆形眼镜。当她感到气恼时，常低下头，从眼镜顶部逼视别人。

我如期交卷，颇为自负，满以为完成了一篇佳作，期望能得到她的嘉奖。然而，次日课上，她从眼镜框上看着我，咄咄逼人，把作文掷了回来。“重写，”她说，“记住 ! 每段开头或结尾都应该是主题句。”第二次掷还给我时，为我改正了语法;第三次，拼法;第四次，标点符号;第五次，说我不整洁。我真懊丧极了。

第六次，我工整地誊清了文章，纸边还留出很多空余地方。这次，她摘掉了眼镜，莞尔一笑，终于收下了这篇作文。自那以后，我把这事忘得一干二净。

我始而困惑，继而惊喜，那是我有生以来第一次得奖。几年后，我把当时的感受告诉一位记者，事后竟被长篇大段地登出来，甚至连我对乔丹小姐其貌不扬的描述也在其内。不知道她看了没有，真有点内疚。不过，乔丹小姐终于来信，信上说她的外表无关紧要，重要的是我得到了教训，当我一再重写作文时，我学会了严格要求自己。老师的信感动了我，除了妈妈以外，她是世上我最喜欢的人。

乔丹小姐的话一直记在我心头，它像座灯塔那样指引我——只有严格要求自己，才会取得成功。

某工程设计中，有关人员把小数点开方弄错，少算了一位小数，致使整个设计全部返工。一个机床厂的某设计员，在机械制图时，不严格要求线型、字体，由于错画了一段粗实线，使 600 台电动机底座毁于一旦，全车间所有工人的汗水付诸东流。

某同学做事非常认真，生活非常严谨，总喜欢一个人独来独往。从不和班级同学聊天，一起活动，甚至有时别人和他开个玩笑他都接受不了，脸泛红泛白的。久而久之，同学们都不爱和他交往，甚至他身边没有一个朋友。

像这样的同学生活虽然严谨，但是因为过分严谨，失去了朋友，尤其在现代这样一个开放、倡导普遍合作的社会中，不利于健康成长。

得与失论点得与失高中篇五

1、1920年，美国一个年仅11岁的男孩在踢足球时踢碎了邻居的玻璃，人家索赔12.5美元。当时12.5美元可以买125只下蛋的母鸡，闯了祸的男孩向父亲承认错后，父亲让他对自己说：对过失负责。可他没钱，父亲说：钱我可以先借给你，但一年后还我。从此，这个男孩就开始了艰苦的打工生活。半年后，他终于还给了父亲12.5美元。这个男孩就是后来成为美国总统的里根。我不知道，没有经历这件事里根还是不是现在的里根。但我知道，他父亲的所作所为是为了让他懂得：犯了错就该勇于承担后果，不逃避，也不推卸责任。一个有责任心的人就拥有了至高无尚的灵魂和坚不可摧的力量;一个有责任心的人在别人心中就如同一座有高度的山，不可逾越，不可挪移。渴望成功，那么，就先做一个有责任心的人吧!

2、鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，也即那座叫做“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所在1917年所设计，设计年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的人，也不会有一个在世了吧?然而，至今竟然还有人为它的安危操心!操操这份心的，竟然是它的最初设计者，一个异国的建筑设计事务所!

3、.钟南山，这位屡创医学奇迹的呼吸病专家，这位在天冷时要把听诊器焐热了才给病人诊听的仁爱长者，当致命的疫病袭来时，毅然挑起重担，站到了抗击病魔的第一线。当有关部门宣布“非典”疫情得到有效控制的时候，钟院士站出来说：疫情是得到有效遏制而不是控制，本身的病原搞不清楚，传播途径搞不清楚，疫情怎么能得到有效控制呢?现在病情是得到了很大程度的遏制。而当民众谈“非”色变时，钟南山又一直呼吁大家用正确的态度来对待。从2002年底开始，钟南山这个名字就与非典型肺炎联系在一起，他曾经抢救病人，开会研究病情……一连38小时没合过眼!作为广东省非典型肺炎医疗专家组组长，他参与会诊了第一批非典型肺炎病人，并将这种不明原因的肺炎命名为非典型肺炎，逐步摸索出一套行之有效的治疗方案，大大提高了危重病人的成功抢救率，降低了死亡率，而且，明显缩短了病人的治疗时间。他主持起草了《广东省非典型肺炎病例临床诊断标准》，并提倡国内国际协作，共同攻克sars难关。作为一名中国工程院的院士，从接触第一例非典病例开始，67岁的钟南山就以一个具有高度责任感的战士形象出现在民众和媒体面前。

4、74岁的军队医学专家、解放军302医院原专家组成员姜素椿，因年事已高，而且曾患癌症作过手术，医院领导要求他只在室外坐镇指导抗击“非典”。然而，姜素椿在治疗现场，感到问题严重，情况危急。他以高度的责任感，始终站在抗击“非典”的第一线。在那些日子里，人们在病房、手术室总能看到这位老专家忙碌的身影。他连续参加对患者的诊断、治疗总结，经常忙得顾不上吃饭和睡觉。然而，由于体力严重透支，他终于被感染了。姜素椿建议，立即到广州采集“非典”康复后患者的血清，在自己身上进行试验。大家清楚，输注任何血制品都有一定的风险，是试验就有失败的'可能。但在无私无畏的姜素椿的执意要求下，经医院紧急论证，于3月22日，在姜素椿身上注射了这种血清。同时，医院配合其他药物进行治疗，姜素椿患病23天，就奇迹般康复出院了。姜素椿又回到工作岗位，为攻克防治“非典”难题做贡献。

德阳市东汽中学教师谭千秋，更是保护了四个学生的性命。在地震发生的一瞬间，德阳市东汽中学教师谭千秋双臂张开趴在课桌上，身下死死地护着4个学生。

12日下午，崇州怀远中学教学楼发生垮塌事件，在突如其来的灾害面前，该校700多名师生绝大多数顺利脱险，但该校英语老师吴忠洪却永远离开了他爱的学生。吴忠洪老师本已逃生，为救两名学生义无反顾地返身冲进正猛烈摇晃的教学楼内，湮没在轰然倒塌的楼房中。

就在大地震发生的当天，位于什邡市师古镇的民主中心小学的教学楼发生了严重的坍塌，一年级教师袁文婷为了拯救学生，青春定格在了26岁。

地震中，她拯救了13名学生后，被压在倒塌的教学楼下。当晚10点多被搜救队员发现时，她的身上压着一块厚厚的水泥板，怀里还藏着一名已经死去的学生。

汶川县映秀镇小学四年级语文老师

一岁半的小雯欣不停地号哭：“救爸爸，救妈妈。”她张大嘴巴不停地号哭，双手死死抓住抱她的邻居的肩膀。泪水，鼻涕，全部流了出来。她只有一岁半，说话还不清晰。地震之后，4天里，她再也没有听到过爸爸妈妈的声音，哪怕一个字。“在救妈妈!也在救爸爸!”邻居把脸紧贴着小雯欣的头。

没有人告诉她，小雯欣的爸爸，依然音讯全无。妈妈，映秀小学老师严蓉，在救下13个学生后，再也不会回来了。“严老师被压在里面了。”说完这句话，严蓉的学生李燕哭了。为了尽快疏散学生，严老师留在最后，等第13个孩子刚跑出教室，教学楼全部塌了下来。

5月12日下午，四川省巴中市通江县洪口镇永安坝村小学24岁的教师苟晓超，一如往常值守在三楼教室里。突然，整栋教学楼开始晃动、颤抖。他几乎是本能地大喊：“同学们，赶快跑!”几乎同时，他冲到阳台上，大声呼叫其他班的老师和学生。

得与失论点得与失高中篇六

严格的说，荀子《劝学》的中心论点应该是“君子曰学不可以已”;而不能笼统的说成“学不可以已”。

整篇文章是对“君子”而言，说“君子”是有道德修养的人，可也。但要知道“君子”是儒家主张的一种品格人的人。与小人相对，某种程度是也与庶人众人相对。而荀子是儒家的大师，教导学生人生追求由“君子”而至于“圣人”。这也正是儒家的人生要求和人生追求——君子首先是一种人格要求，而圣人则源于“知明”后的行为自觉。

所以，只有明了儒家“君子——圣人” 这层对人生修为的要求的关系，才能更好的理解荀子《劝学》这篇文章。

下面试着以此来解读《劝学》这篇文章——

《劝学》一开篇，亮出论点“君子曰学不可以已”。其后展开论述，第一句就说“青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水。”我们很熟悉这句话提炼出成语，但我们很少把这个成语和“学习的要义”相关联;我们也看到对这句话诸多的阐释，是学习能提升自己;这可以解释得通，但又不明白这到底是怎样一种必然关系——其实，只要在这句话后面补出“圣人出乎众人，而高于众人”，与前面构成排比，那么这句话的意思就迎刃而解——如同青与冰胜于出身之物，圣人亦如是。那么圣人如何能高乎众人呢?当然是“学习”——学习能实现对人的提升，并最终达到圣人的境界。这正是学习的意义，也是学习的目的。

所以后边接着说“木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣”。

何谓“知明而行无过”?

“行无过”，就是见到小悦悦倒在地上不冷漠的走过，见月熊不想到提取胆汁，见到不义之财不私念萌动，手中果皮纸屑投入垃圾箱;就是不盗不慢不妄不奢不邪淫不任性，为正为义为宽容为博爱等等。

所以，“行无过”就是善，而一个人做到行无一过，就是“至善”;一个人怎样做到“至善”呢?靠外在法章制度的规约，还是内心真正的觉悟;当然是后者，所以，“至善”的前提是“知明”，而这“知明”就是《大学》中所说的“大学之道，在“明明德”。

所以，“知明而行无过” ，所讲的正是“大学之道”——“在明明德，在亲民，在止于至善”。而大学之道的终极目的就是成为圣人。

所以，这句话可以换成，“木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则圣人成矣”。

而后文荀子更明确的指出“学恶乎开始?曰…其义则始乎为士，终乎为圣人”(《劝学》课本被删减部分)“士”某种程度上可以理解为君子，(孟子有云“无恒产有恒心者，惟士为能”可为辅例)。

另，荀子在《劝学》中还言“古之学者为己，今之学者为人”，又言“君子之学也，美其身也;小人之学也，以为禽犊”，意为君子学习的目的是提升自己的境界，小人学习是为了为人做牛做马——可理解为专业服务谋生之用吧。这里显然荀子劝的是君子之学，而不是小人之学。君子之学，而“美其身”，亦是“行无过”，成圣人。

既然君子追求的终极目标是成圣人，而成圣之途“博学”和“参省”①都不可少，但是“思而不学则殆”，所以荀子说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，因为学习是站在巨人的肩上，更好的借鉴圣贤的经验，实现生命的提升，其实对此荀子在文中给了明确的说明“故不登高山，不知天之高也，不闻先王之遗言，不知学问之大也。”(《劝学》被删减不分)，所以荀子说“君子生生非异也，善假于物也”，所借助之物，就是学习，即善于借助学习前人的经验。此言学习的重要作用，亦言君子明智。

这样分析下来，我们再看《劝学》第三层“积土成山，风雨兴焉…积善成德，而神明自得，圣心备焉”。“善”即“行无过”;而“神明”多注释为“智慧”，这大概也是说善行对开启智慧(“知明”)的反之的促进作用吧。概括说来，积小善，成大德，开智慧，最终成圣人。

所以这一层与其说是言其的`是积累、恒心、专一等学习的方法与态度，不如说是强调的成为圣人的态度，也即如何使“圣心备焉”的态度。

总之，严格的说来，本文是中心论点是“君子学不可以已”，是对君子而言，对儒家的信奉者而言。

《劝学》为《荀子》第一篇，如果把《荀子》理解成一部荀子传道授业教育学生的教材，此文是对追随荀子的儒生而言，那么此文显然有开宗明义之意：劝学——君子之学“始乎为士，终乎为圣人”。

课文可分为三部分。

①第一部分(第一段)：提出中心论点"学不可以已"，并加以论述。"学不可以已"强调学习的重要性，接着具体论述其重要性，即学习可以提高、改变素质，使人智慧明达、言行无过。这一部分运用了比喻论证的方法，共用了"青，取之于蓝而青于蓝"等5个比喻。

②第二部分(第二段)：论证学习的重要作用。阐述学习的重要作用是：学习可使人增长才干的本领，可以改变人的品性。

这一部分也运用了比喻论述的方法，共用了"吾尝跂而望矣，不如登高之博见也"等5个比喻。

③第三部分(第三段)：论述学习应持的态度。阐述学习应持的态度是：逐渐积累、坚持不懈、专一不躁。这一部分仍运用了比喻论证的方法，共用了"积土成山，风雨兴焉"等10个比喻。

得与失论点得与失高中篇七

一、多角度看待案例，一个案例呈现多主题“一千个读者，一千个汉姆雷特。”在我们的生活发生着大大小小不同的事，每一个人看待事物的角度不同，产生的想法不同。同样的，一个案例涉及的主体不同，承担的权责职不同，呈现出来的主题也是不同的。我们要学会积累案例，使用案例，弥补自己“无话可说”的尴尬之处。

二、热点话题展示，不拘泥于给定资料(一)热点事件案例：

某市不幸发生一起严重的公交车事故，起因是一乘客由于坐过站，与司机发生冲突，双方在争执中致使公交车坠江，一车人不幸遇难。此事的发生令全国震惊，引发大众思考。

(1)第一组：作文主题为“公民素质养成”。

1、根据材料内容描述案例：主要描述涉事乘客的做法。

某市发生一起恶劣的公交车坠江事故。一乘客因为一己之私，坐过站与司机发生冲突，致使公交车坠江，15人不幸遇难。

2、多角度分析案例：

原因：之所以发生这样的惨剧，究其原因是涉事乘客个人素质太低，把个人利益凌驾于公众利益至上，只顾自己不顾他人安危。冷漠的利己不利人的狭隘主义，令人不齿。

影响：这件事的发生不仅给遇难者家庭带来悲伤，同时给社会发出沉重的警声，如果我们的社会都是这样自私自利行为，我们的社会必然危机重重。

3、提出对策：因此，我们要提高公民素质意识，在社会广泛宣传文明素质养成必要性，利己行为可能害人害己。在公众场合遵守规则，把握好行为的尺度，做文明出行人。

4、假设自拟分论点：公民素质养成，从个人做起。

组合成分论点：

公民素质养成，从个人做起。去年重庆发生一起恶劣的公交车坠江事故。一乘客因为一己之私，坐过站与司机发生冲突，致使公交车坠江，15人不幸遇难。之所以发生这样的惨剧，究其原因是涉事乘客个人素质太低，把个人利益凌驾于公众利益至上，只顾自己不顾他人安危。冷漠的利己不利人的狭隘主义，令人不齿。同时，这件事的发生不仅给遇难者家庭带来悲伤，同时给社会发出沉重的警声，如果我们的社会都是这样自私自利行为，我们的社会必然危机重重。因此，我们要提高公民素质意识，在社会广泛宣传文明素质养成必要性，利己行为可能害人害己。在公众场合遵守规则，把握好行为的尺度，做文明出行人。

(2)第二组：作文主题为“人生需要温度”。

1、根据材料内容描述案例：主要描述其他乘客的冷漠行径。

某市发生一起恶劣的公交车坠江事故。一乘客与司机发生冲突，当时其他乘客未及时阻止，向往常一样作为旁观者冷漠对待，最后致使公交车不幸坠江，全车人遇难。

2、多角度分析案例：

原因：之所以发生这样的惨剧，必然离不开其他乘客的冷漠自私。在社会当中不乏冷漠之人，在他人面临危机时，作为看客的我们总是事不关己高高挂起，认为与自己无关，但此事发生一车人谁也逃不掉。

影响：同时，这件事的发生不仅给遇难者家庭带来悲伤，同时给社会发出沉重的警声，如果我们一直冷漠，必然害己。这个社会需要温度，拯救帮助他人，不吝啬于帮助自己。

.......(可以分析重要性、必要性等)

3、提出对策：因此，在日常生活当中，温度对待别人，积极伸出援助之手，让这个社

会充满爱。特别是中小教育中，积极传递乐于助人的精神，但是也要学会保护自己。

得与失论点得与失高中篇八

我们不能为了成功不择手段。

学习方法是知识海洋上的快艇。

方法因人而异，没有固定的模式。

要善于学习别人的方法，而不仅是一些具体的知识。

方法也要不断的改进。

选择了正确的方法，就等于成功了一半。

方法是通过多想多练得来的。

方法的找寻建立在无数次尝试的基础上。

找到正确的方法之后，还要勇于实践，才能成功。

1.富者必用奇胜。——《史记》

2.温故而知新，可以为师矣。——孔子

3.磨刀不误砍柴工。——俗语

4.循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

5.商业方法是企业最大的财富。——王永庆

6.我们就是教给你们学习的方法。——俞敏洪

7.做学问的秘诀是什么?不相信秘诀。——胡适

8.最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文

9.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——子思

10.喜欢条理吧，它能保护你的精力和时间。——希腊谚语

11.真理与疑问互为滋养，自然一步一步地把我们推到绝顶。——但丁

12.方法，犀利的手术刀，只有你能揭开知识海洋的真面目!——但丁

13.墨守成规，只能眼前转圈，勇于改革，才能力争上游。——李大钊

14.最好的学习方法就是三心：一信心，二决心，三恒心。——陈景润

19.知识是浩瀚的大海，而学习方法却是扬帆大海的一艘快轮。——席勒

福特谨慎捐款——金钱的价值在于使用的方法

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

贝蒂就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

英国政府的困惑——妙法挽救生命

18世纪末期，英国政府决定把犯了罪的英国人统统发配到澳洲去。

一些私人船主承包从英国往澳洲大规模地运送犯人的工作。英国政府实行的办法是以上船的犯人数支付船主费用。当时那些运送犯人的船只大多是一些很破旧的货船改装的，船上设备简陋，没有什么医疗药品，更没有医生，船主为了牟取暴利，尽可能地多装人，使船上条件十分恶劣。一旦船只离开了岸，船主按人数拿到了政府的钱，对于这些人是否能远涉重洋活着到达澳洲就不管不问了。有些船主为了降低费用，甚至故意断水断食。3年以后，英国政府发现：运往澳洲的犯人在船上的死亡率达12%，其中最严重的一艘船上424个犯人死了158个，死亡率高达37%。英国政府费了大笔资金，却没能达到大批移民的目的。

英国政府想了很多办法。每一艘船上都派一名政府官员监督，再派一名医生负责犯人的医疗卫生，同时对犯人在船上的生活标准做了硬性的规定。但是，死亡率不仅没有降下来，有的船上的监督官员和医生竟然也不明不白地死了。原来一些船主为了贪图暴利，贿赂官员，如果官员不同流合污就被扔到大海里喂鱼了。政府支出了监督费用，却照常死人。

政府又采取新办法，把船主都召集起来进行教育培训，教育他们要珍惜生命，要理解去澳洲去开发是为了英国的长远大计，不要把金钱看得比生命还重要。但是情况依然没有好转，死亡率一直居高不下。

一位英国议员认为是那些私人船主钻了制度的空子，而制度的缺陷在于政府给予船主报酬是以上船人数来计算的。他提出从改变制度开始：政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬，不论你在英国上船装多少人，到了澳洲上岸的时候再清点人数支付报酬。

问题迎刃而解。船主主动请医生跟船，在船上准备药品，改善生活，尽可能地让每一个上船的人都健康地到达澳洲。一个人就意味着一份收入。

自从实行上岸计数的办法以后，船上的死亡率降到了1%以下。有些运载几百人的船只经过几个月的航行竟然没有一个人死亡。

胡佛入圈套——沟通也需要方法

美国第三十一届总统赫伯特·胡佛，很少在公共场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车厢里。有位记者想探寻胡佛的政见，他想了很多办法，但这位未来的总统却一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。

“胡说!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的办法来代替那乱垦滥伐了!”跟着便大谈起垦殖问题来。

就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。不久，《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见报了。

冰制输油管——妙法解难题

日本南极探险队第一次准备在南极过冬，便设法用运输船把汽油运到越冬基地。由于准备不充分，在实地操作中发现输油管的长度根本不够。也一下子找不出另外备用和可以替代使用的管子。再从日本运来，那时间需要近两个月。怎么办?这下子把所有队员给难住了。

队长的聪明之处在于，以已知的东西为参照，将许多毫无关系的要素组合起来，再制造出新的'物件。

爱迪生测灯泡——最简单的方法往往是最有效的方法

阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高才生，对带他一起工作但没有大学文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次，爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是，他拿起灯泡，测出了它的直径高度，然后加以计算。但是灯泡不具有规则形状，它像球形，又不完全是球形;像圆柱体，又不完全是圆柱体，计算很复杂，即使是近似处理，也很繁琐。阿普顿画了草图，在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式，也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间，也不见阿普顿报告结果，他走过来一看，便忍不住笑了起来，“你还是换种方法算吧!”只见爱迪生略一沉思，快步取来一大杯水，轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水，然后把水倒进量筒，几秒钟就量出了水的体积，当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时，羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁，恨不得找条地缝钻下去。

af是哪里——正确的方法破译密码

1842年，太平洋战争正酣之际，美国海军从截获的日军密码电报中经常发现有“af”两个字母，很明显，“af”就是日本下一次的攻击目标。但是“af”究竟指的是哪里，美国太平洋舰队情报处却与华盛顿海军情报部有着不同的认识，前者认为是中途岛，后者认为是夏威夷或美国西海岸。忽然，美军太平洋情报处处长想出一个绝妙办法，故意用明码发出电文称中途岛的水塔坏了。此计马上见效，不出24小时，美军即截获一份日军密电，“af缺乏淡水”。由此，美军证实了“af”就是中途岛。由于美军掌握了日军的战略意图，结果，中途岛大海战中，美国海军只损失了一艘巡洋舰和147架飞机，而日本山本五十六联合舰队的一艘巡洋舰、280架飞机、2000多名水兵和大量有经验的飞行员葬身鱼腹，日本海军从此一蹶不振。

炒毛栗子——治理国家有法可循

辽圣宗是辽国的一代明君。登位后，曾巡视天下。在一个地方，他发现一个叫萧朴的臣子把自己的领地治理得非常好，就叫过来询问其施政经验。可萧朴却非常谦恭地说：“我哪里有什么经验啊!臣下到这里之后，只不过学会了炒毛栗子。臣下刚来的时候，发现这里盛产毛栗子，就在同一个锅里炒，却发现了一个问题：小的炒熟了，大的还生着，而当大的炒熟了的时候，小的又炒煳了。后来臣下就把大的小的分开炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一样香甜可口。所以，臣下办任何事情，就像炒毛栗子一样，既注意层次，又注意火候。除此之外，臣下再无其他的能耐了。”辽圣宗听了，哈哈大笑说：“你这炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治国啊!”后来，辽圣宗就把萧朴调到自己身边，发现他处理事情，无论大小都能做得恰到好处，不久就把他升到了宰相的位置。

老舍的“药方”——读书有方法

原因找到后，老舍为自己开了一张“药方”：

1.随读随作读书笔记;

2.读了一个文艺作品，要找些有关这个作品的评论文章来读，还要读一读这个作家的传记。

从此以后，老舍按“药方”读书，收效极大。

田忌赛马——方法得当，反败为胜

决策维系着事业的成败，决策学已成为当今一门热门科学。我国古代决策学上的成就是丰硕的，《孙子兵法》、《战国策》、《资治通鉴》这类经典著作无不显示着先人决策的智慧，田忌赛马的故事便是其中一例。

田忌有3匹马。与对手的3匹马相比，均分别低半截儿，劣势是显而易见的。要想在三盘两胜中取胜，只有田忌的“一不胜而再胜”的决策是正确的，即以劣对优，优对中，中对劣。结果是负一场而胜两场。

朱熹治学——打下坚实的基础是最好的方法

朱熹曾说：“读书之法，谓始初一书费十分功夫，后一书费八九分，后则六七分，又后则四五分矣!”克服了几次困难，以后就会“势如破竹，迎刃而解”。他以为学习如行舟，初如搁浅难行，后能破浪而行，把这形容为：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”可谓形象深刻。这就告诉我们要付出巨大精力打好扎实的基本功，循序渐进。

分粥的和尚

在一个寺庙里，住着许多和尚，每天早上起来要分粥吃，可是，经常因为僧多粥少就有人分不到。和尚们在一起开会研究。

大家推选了一位年长的和尚，让他主持分粥。开始他分得很平均，后来他就给有关系的人多分，把满的厚的留给自己了。

和尚们觉得这样不行，就提出大家轮流来分粥。一开始也不错，时间一长，轮到自己分的那个人总是想方没法给自己留好处。

最后，一个和尚提出，把所有的粥都事先分好，是谁主持分的，那个人就必须等别人都拿了以后，自己才能去拿。

这一办法采用以后，早上和尚们就没有争吵了!

选择

古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。

第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。

第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。

第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类;再走三分之一时，验证是否正确;等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。

曹冲称象

曹冲是曹操的儿子，少年聪明，五六岁的时候便有成人之智，甚至更超出成人之上。当时，孙权曾送给曹操一头大象。大象体态雄健，力大惊人，于是便引起曹操的好奇之心，他想知道大象到底有多重，但当时没有合适的量具，曹操便问群臣是否有什么称量的办法，群臣目瞪口呆，都没有什么妙计。这时，曹冲在一旁说：“把大象牵到船上，看船入水有多深，做下记号。然后把大象牵走，放一些石头到船上，使船入水到原来的做记号之处，这样再一块块称石头的重量，就可以知道大象的重量了。”曹操听后，非常高兴，便依曹冲之计而行，知道了大象的重量。

守卫马铃薯

马铃薯原产于美洲，它生长在地下的根块有很高的营养价值，产量也相当高，可以当粮食吃，也可以当蔬菜食用。法国农学家巴蒙蒂埃对这种植物作了认真的研究，认为这是一种值得推广的农作物。

他通过刊物向人们介绍这种作物的好处和种植方法。但是由于习惯和传统的偏见，人们都不愿意种这种从未种过的作物。农民说，这是一种魔鬼的苹果;医生说，这种东西吃了后会有损身体健康;土壤学家则说，种了这种奇怪的植物，土壤的肥力会枯竭。他奔走，他呼吁，但是马铃薯在法国依然得不到推广。

后来，他终于想出了一个办法。他请国王派一队卫兵帮助他守卫自己的马铃薯园地，不许人们摘取它的一枝一叶。这引起了农民们的好奇，他们白天都来偷偷观看巴蒙蒂埃怎样耕种，怎样除草，怎样施肥;到了晚上，卫兵下岗休息时，则三五成群地前来偷偷地挖，偷偷地栽种到自己的田里。农民们对偷来的马铃薯的神秘态度又感染了其他人。就这样有的讨，有的偷，一传十，十传百，没几年工夫，这种大众作物就传遍了整个法国。

不磨刀就等于没有刀

一个伐树的工人每天工作10多个小时，可他发觉自己的伐树数目却日渐减少。他开始想，一定是自己的工作时间不够长，所以他除了睡觉和吃饭，其他的时间都用来伐树，但他每天伐树的数目反而有减无增。他迷惑了。

自救的驴子

在一个小村庄里有一口枯井。一天，一户人家的驴子不小心掉进了这口枯井里。它的主人绞尽脑汁想办法要救出驴子，但不论主人如何努力，就是不能把驴子弄出井口。整整几个小时过去了，驴子还在井底痛苦地哀号。

最后，这位主人决定放弃营救活动，他请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免驴子痛苦。于是主人和邻居们手持铲子，开始将泥土铲进枯井中。

这头驴子很快意识到自己的处境和即将到来的死亡，于是凄惨地叫了起来，但所有填土的人并没有停下。忽然，出人意料的事情发生了，驴子的惨叫声停止了。

主人好奇地探头往井底一看，眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到泥土堆上面!

就这样，驴子每次都将大家倒在身上的泥土悉数抖落在井底，然后再站上去，不但没有被土活埋，反而离井口越来越近。

很快，这头驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了。

在生命的旅程中，我们有时难免会陷入“枯井”，甚至被落井下石。脱困的秘诀就是：将身上的“泥沙”抖落，然后站到上面去!

方法不是包治百病的灵丹妙药

人们常说：好的方法是成功的一半。的确，历史上曾经出现了许多这样的例子，如老舍的读书“药方”等。因此有些同学成绩不好，便一味地认为自己的学习方法不得当，挖空心思地去找最好的学习方法，于是不惜血本去相信各种被夸大宣传的补习班;同样地，社会上许多人总是在幻想希望一日之内变成富翁，于是到处搜集致富方法，甚至寄希望于彩票。

这些人从不去反省自身努力不够，单纯依赖“宝典”“秘笈”中的方法改变自身状况，殊不知许多成功的例子背后，是十年如一日的努力，是数九寒天的坚持，更是在不断前进的过程中苦苦思考的结果。相反，一味依赖妙方的人，本质上是惰性的表现，是希望通过不劳而获的方式获得成果，久而久之，天上没有掉下什么馅饼，反而自害其身。金庸笔下的东方不败，为了一统武林，满足自己的野心，寄希望于一本《葵花宝典》，结果不仅没有成为武林至尊，反而落得个人人得而诛之的下场。

因此说，方法不是包治百病的灵丹妙药。但是，经过长期的坚持、努力、思考，也一定能够找到成就自己的好方法。

得与失论点得与失高中篇九

《师说》的中心论点新的教学用书和其他一般的参考书大多认为是文章首句：古之学者必有师。下面是小编帮大家整理的韩愈师说的论点，希望大家喜欢。

原来他们心中的“师”是有年龄、地位、道的.多少等方面限制的。什么人可以为师，标准不清不，正是其根源之所在。而“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这一论点则正好切中肯朞，树立了正确的择师标准，澄清了人们糊涂的认识。有效地解决了社会问题。

第二、没有很好的体现文章的论证结构：

把论点归结为“古之学者必有师”，“师者所以传道受业解惑也”是论定教师的职责，“人非生而知之”，是指出从师的必要。“道之所存，师之所存”，是明确择师的标准。从这段的结构来说虽然也统一得较好，但对全文其他段落却顾之不周。

而“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”一句作为论点则可高屋建瓴，统揽全文。

首段从“师”和“道”之间的关系引出中心论点；

第二段从正反两方面阐述明白这一道理的重要意义；至于“传道”与“习其句读”的大小问题，则可看作是作者的一点插入性补充，类似于我们今天的“顺便说一句”。

第三段举圣人求师之例进一步论证、补充中心论点。

第四段交待写作动机，并从李蟠学业上的成就再作正面论证。

第三、没有很好的点化出文章的价值精髓；也没有新意。纵观全文，真正具有开创性价值的观点、对后世影响重大的，不是“古之学者必有师”而是“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。何况用前者作论点既缺少新意，也无多大的启发作用。

因此，我认为把“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”作为全文的中心论点是可取的。

以上就是小编为大家准备的韩愈师说的论点，希望能够帮助到你们。