七年级上22课寓言四则教案(汇总13篇)

教案是教师在备课过程中的重要产物，也是教学的依据之一。教师应当关注学生的学习差异，以个性化的方式进行教学设计。教案的改进和更新需要教师的不断实践和反思，培养教师的教学意识和创新精神。

七年级上22课寓言四则教案篇一

1、了解寓言等文学常识。

2、掌握文中的重点字词，理解人物特点，体会寓言的寓意。（重点）

3、通过续写，培养想象能力。（难点）

师：在上新课之前，我们先来看一组动画片，猜猜它们选自哪个故事？（放动画片）

猜到了吗？没错，它们就是龟兔赛跑、狼和小羊、农夫和蛇。其实它们都有一

个共同的名字―寓言。接下来我们了解下寓言这种文学体裁，快速打开书

页，根据课文前面的预习提示，快速完成题目，完成了举手。

师：好，你来回答。请同学们把这些词圈起来，并在旁边批“哲理性”“讽刺”。（生批注）

师：寓言就是用假托的故事来说明某个道理的文学作品，今天我来学习24课

《寓言四则》里的第一则《赫耳墨斯和雕像者》，首先明确这节课的学习目标，全班齐读一遍。

师：今天我们要学的这则寓言选自《伊索寓言》，首先我们来了解下伊索及他的《伊索寓言》，全班齐读一遍。

伊索被后人誉为“寓言之父”，《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。要读懂这则寓言，了解故事里人物的身份和他们之间的关系是很重要的，大家齐读一遍。

哎――，这一遍就好多了，但是很遗憾，你们刚才没有像神一样笑，对不对。

大家看这篇文章分为两段，第一段用的是什么表达方式？第二段用的是什么表达方式？用四个字来说，这种结构叫做？（叙议结合）很多文章在结构上是叙议结合，《走一步，再走一步》就是典型的叙议结合。

师：好，接下来请拿出草稿纸，用一句话概括出这则寓言的大意。师巡视指导。

谁来说一说？老师也概括了一下，大家齐读一遍。

然后我们来评价下赫耳墨斯的形象，请说一个完整的句子，赫耳墨斯是一个、的人物形象。

生1：狂妄自大。

师：为什么说他狂妄自大呢？从他不把众神的首领看在眼里表现出来，说明他爱慕虚荣到了一个什么样的程度。

生2：自以为是。

师：以为他是神使，又是商人的庇护神，所以他自己的雕像应该更贵一些。生3：三心二意，爱慕虚荣。三心二意就是他不去做他该做的事情。

师：不太敬业，他是管商业的神，应该去管物价，老百姓有没有好的商品使用，但这里没有，他只是想他在人间受到多大的尊重，这也是讽刺性。讽刺了那些身居高位不做事的人。

人们常常感叹：寓言哪，说的就是我们自己啊，所以这则寓言其实就是告诉我们不要爱慕虚荣。

看到第一句话，这一句话在故事里面有什么作用呢？

看到老师的提示，赫尔墨斯是故事里的？生：人物。对了，人物，写在书上，来到一个雕像者的店里，店里是？（地点）“想知道”这是什么描写？（心理描写）交代了故事的起因。人物、地点、故事的起因，这样这个故事就开始了。一个短短的句子，包含了众多的知识内容。比如《散步》的开头也是如此。

我们再来看这句话和全文有什么关系呢？这由我来告诉大家，这是概括的描写，有了概括的描写，后面就有细致的描写了。同学们还要在书上写上“这样的开头适用于很多记叙文”，也就是说，故事也好，寓言也好，散文也好，往往都用这样的一句话概写来作为起笔的开始。第二段就是细写，通过三问三答展开故事情节。把最后这句话齐读一遍，“概写一笔备齐”

生：一样大。

师：厉害，这叫艾宾浩斯错觉图。这图容易产生错觉，会觉得哪个大？生：第二个。

师：为什么？

生：所处的环境不一样，左图周围的都是大的，所以中间的看起来就小；而右图周围的比橙色的点小，就会看上去中间的比较大。

师：你能从中解读出赫耳墨斯妄自尊大的原因吗？

生：因为他自大。像右边，周围的都要臣服于他，就自认为凌驾于众神之上。

生：他把别人都看小了，所以他看到了一个假的自己。

师：内心无限膨胀，藐视众神，连宙斯和赫拉都不放在眼里，自我大于一切。雕像者的回答给了他一记响亮的耳光！齐读“假如”

生：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”师：他在雕像店里地位――

生：微不足道。（一文不值）

师：这就是赫耳墨斯妄自尊大的下场。这给了我们怎样的人生启示？

生：不要自大，要懂得谦虚，别人才会尊重你，你在别人的心目中才会逐渐放大。

生：人生来都是平等的，我们应该平等待人，你尊重他人，他人才会尊重你。生：人最重要的就是找准自己的位置，认清自己。

师：知人者智，自知者明。无论是神还是人，要想认清自己，需要直面的勇气和接纳的智慧。

创作寓言

这节课我们了解了寓言的一般特点，通过朗读课文、分析情节学习了语文知识，并联系了生活实际感悟寓意，希望大家在今后的学习生活中多读一些寓言，仔细观察生活、分析生活，正确认识生活。

七年级上22课寓言四则教案篇二

１、正确理解寓言的含义。

２、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇。

３、感受优美的语言，模仿文章美的表达。

１、理解寓言的含义；

２、学习文章精美的表达。

１、查阅资料，扫清文字障碍。

２、预习课文内容，思考寓言的含义。

第一课时。

人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。

寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

１、这则寓言讲了怎样一个故事？

２、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

３、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？

４、这则寓言给我们怎样的启示？

这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。

１、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？

２、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？

３、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？

１、拥有财产就一定会有得失之患吗？

２、我们可以从白兔身上学到些什么？

３、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？

４、我们应该怎样把握自己的人生航标？

课文下的习题。

第二课时。

同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。

１、“我”在情节中起到的作用是什么？

１、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

３、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？

４、文章结尾给人怎样的启示？

５、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？

与《白兔和月亮》进行比较阅读：

１、在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境；后则写人受难后的状态。

２、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些，后则更像是事实。

３、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。

１、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？

２、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？

同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

１、完成“研讨与练习”。

２、作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》。

在本课教学过程中，我进行了两项创新性学习：一由同学们自编自演课本剧，加深学生们对于课文内容的理解；二组织学生进行小范围内的辩论赛，辩题是《逆境一定成才》，提高学生的口语表达能力，训练学生们快速反应的能力。取得了较好的课堂效果。

七年级上22课寓言四则教案篇三

本篇课文选自人教版语文教材第六单元的第四课，本单元都是想象力极为丰富的作品。学习这个单元，要激活自己的想象力，并联系自己的生活体验，深入理解课文。

《赫尔墨斯和雕像者》及《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》。通过学习这两篇文章，我们可以了解一些《伊索寓言》的知识，而且这两则寓言极具讽刺意味，一则写神其实也是人，一则写动物，两则寓言的寓意均在文中直接点明。这是上中学后第一次学习寓言，因此应首先引导学生了解有关寓言的常识，了解寓言的讽刺性和哲理性共生的特点；其次应教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法，引导他们从不同角度灵活理解寓意；最后，通过学生进行改编或自编寓言进行想象思维训练，培养他们的创新能力。

根据初一学生学习的心理特点，课堂上激发其学习探究的兴趣至关重要，只有激发了学生学习的兴趣，学习方法才能变被动为主动，变厌学为乐学。而关于寓言，学生在小学期间已经学过不少，对其文体比较熟悉。因此，在教学的过程中，对于两篇寓言的教学有侧重点，采取第一篇小组合作探究完成学习，第二篇以学生自主学习为主，突出学生为主体，教师引导，尽量让学生多说，教师少说的原则，以激起学生在乐中学，在学中乐的情趣。

1、知识与能力：了解寓言的特点及《伊索寓言》。

2、过程与方法：（1）通过品味关键词句理解寓言情节及寓意。（2）学习改写及编写寓言，进一步培养发散思维能力。

3、情感态度与价值观：联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。

教学重点：通过品味关键词句理解寓言情节及寓意并学习改写及编写寓言，进一步培养发散思维能力。

教学难点：联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。

1、教法：

（1）自读与点拨结合法：教师通过艺术地设计提问，引导学生进入故事情境，从e资源网络平台，利用优质试听资源，优化学习过程，激活学生的联想想像思维，教会其自主探究，深入理解寓言的内容，感受人生哲理。

（2）探究拓展法：通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果及寓意的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。

2、学法：预习法、合作讨论探究法、自主探究学习法。

教材，网络资源平台

一课时

一、抢答激趣，导入新课：

在文学的宝库里，有一种诙谐幽默的文章叫寓言，它早在我国春秋战国时代就已经盛行，我想大家对它一定不陌生，下面我们来看图片，抢答，猜寓言。

拓展提问：同学们还知道哪些寓言？推荐书目一：《中国古代寓言故事》。

设计意图：

利用图片创设情境，再采用抢答的形式导入，活跃了课堂气氛，激发学生学习兴趣，充分地调动了学生学习寓言的积极性，使学生形成阅读期待。

二、资料助读，预习检测：

1、什么是寓言：

寓言是文学作品的一种体裁，多以比喻性的故事，寄寓意味深长的道理，给人以启示。主人公多为动物，也可是人或非生物。篇幅短小，情节具虚构性，主题充满智慧和哲理。大多采用比喻和拟人的修辞手法。西方文学中最著名的寓言故事是古希腊的《伊索寓言》。

2、寓言的特点：

言：假托故事，寓：寄寓道理。特点：讽喻性、哲理性。

3、伊索及《伊索寓言》：

伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。被后人誉为“寓言之父”。奴隶出身，他善于讲动物寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。公元前5世纪末，希腊寓言归入他名下，成为《伊索寓言》，流传于世，耶稣会传教士于明代将其传入中国。推荐书目二：《伊索寓言》。

4、文中人物：

宙斯：古希腊神话中众神之首。

赫拉：古希腊神话中的天后，宙斯之妻，掌管婚姻和家庭。

赫尔墨斯：宙斯的儿子，掌管商业和旅行的神。

推荐书目三：《希腊神话故事》。

设计意图：

这一环节通过预习检查的方式，意在使学生掌握寓言的特点，了解作者、作品，同时扩大学生的知识面，通过给学生推荐三部书籍，激发学生的阅读兴趣，提高学生文学素养。此环节完成了教学目标一。

三、小组合作，探究寓言：

（一）师生共同讨论探究《赫尔墨斯与雕像者》

1、读一读

（1）观看视频，聆听朗读。（2）自由朗读，注意语气。

2、品一品：

（1）赫耳墨斯来问宙斯的雕像价钱时，是怎样的心理？

――他想与地位最高的神一比高低，他觉得自己会比别的神更贵，心里非常的自负。

（2）“赫尔墨斯又笑着问道”这句话的“笑”的含义是什么？

――他的`笑是在嘲笑宙斯的价钱低，讥笑赫拉只比宙斯高一点，暗想自己是商人的庇护神，身价应该会很高，表现了赫尔默斯的狂妄自大。

（3）但是听了雕像者的回答后，赫耳墨斯的神情会怎样？

――难堪，窘迫（或者生气，不解）

3、评一评

（1）赫尔墨斯是怎样一个人？

――是一个爱慕虚荣、自命不凡的人。

（2）概括这则寓言寓意，并谈谈你受到的启发。

――寓意：讽刺了那些自以为是、骄傲自大的人。

――启发：人要谦虚，要有自知之明，不可妄自尊大。

设计意图：

运用朗读课文、品读内容、评析人物和寓意三个环节完成对《赫尔墨斯与雕像者》的学习。第一环节利用e资源网络平台中的视频朗读，动画播放有效地刺激学生的感官，使学生更形象直观的进入文本了解文意，极大地吸引了学生的学习兴趣；第二、三环节的设计目的在于使学生明白寓言的寓意是要通过分析故事内容来体现的，同时使学生能够在品评人物形象了解寓意的基础上，结合自己的生活体验谈出自己的体会，从而受到德育启迪。

（二）指导学生自读学习《蚊子与狮子》

1、读一读

（1）观看视频，聆听朗读。

（2）自由朗读，注意语气。

2、品一品：

（1）用简洁的语言概括本文的故事情节。

――蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网粘住。

（2）蚊子为什么会打败狮子？哪些词语最能体现蚊子战胜狮子的原因？

――蚊子扬长避短战胜了狮子。冲、咬、抓。

（3）蚊子为什么会败给蜘蛛？哪些词语最能体现蚊子被蜘蛛网粘住的原因？

――蚊子骄傲自满败给了蜘蛛。吹、唱、粘。

3、评一评

谈谈本文的寓意：要战胜对方必须知己知彼，取长补短，而且任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。

设计意图：

在师生合作探究共同研读第一篇寓言的基础上，本环节设计由学生自读完成对第二篇寓言的学习，目的是引导学生提高自主学习独立思考的能力，为后面补写寓意，改编、创编寓言打好了基础。到此环节为止，完成了教学目标二中的第一点和教学目标三。

四、拓展延伸，改编寓言：

1、改一改：

教师提示：寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析寓言的故事情节，然后才能从中悟出寓意；而改编、创作寓言，更不能忽视对寓言情节的具体想像。

教师出示改变内容《蚊子与狮子》，请学生仿照课文结尾句子的格式，为改编后的故事添上寓意。

蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。

这故事适用于那些懂得扬长避短战胜对方的人。

2、练一练：

请学生尝试任选其中一篇寓言故事进行改编，并在最后为改变后的寓言补充上寓意。

教师示例：

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。

这故事适用于那些有自知之明的人。（懂得自我反省的人）

设计意图：

本课教学重点是通过学习寓言培养学生的发散思维能力，因此本环节设计目的就是引导学生展开想象尝试改编或者续编寓言，鼓励学生做多角度的不同理解，从而培养其想象力、创造力和叙述能力。

五、课堂小结，布置作业：

编一编：请从下列题目中任选一个，培养创造力，创编寓言。

提示：情节要合理具体，要与寓意一致，寓意能揭示生活道理。

要求：任选一题完成，也可以再发挥想象，自拟题目，运用到比喻、夸张和拟人等修辞手法，想像合理，300字左右即可。

（1）蜜蜂与花朵（2）画家与画笔（3）烟囱和浓烟……

设计意图：

由课内寓言学习拓展到引导学生自主创编寓言，培养学生的发散思维、创新思维，提高学生创编寓言的写作能力。

板书设计：

24、寓言四则（第一课时）

故事寓意

《赫尔墨斯与雕像者》――讽刺爱慕虚荣、自命不凡的人

《蚊子与狮子》――成功后要谦虚，骄兵必败

七年级上22课寓言四则教案篇四

1、了解并掌握有关寓言的基本知识，了解伊索及《伊索寓言》。2、学会分析寓言的故事情节，能用自己的话概括寓意。

3、学习编写寓言，进一步培养发散思维和想象能力。

【教学重点】。

1、学会分析寓言的故事情节，能用自己的话概括寓意。

2、学习编写寓言。

一、导入。

看图片，猜成语。今天，让我们把目光投向五彩斑斓的世界文化长廊，去领略一下世界《伊索寓言》的美好。

二、简介与本文有关的知识。

1、寓言及其特点：

寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

2、简介伊索：

伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。

三、朗读寓言，感知故事。

分角色朗读课文：

通过分角色朗读，朗读时请注意语气、带上动作，让同学们一边看一边听，更好地熟悉寓言内容，感知文中三种不同动物的形象。

四、分析品味课文(请君对学)。

1.蚊子为什么能打败狮子?(方法指导：可以从他们的语言和动作描写入手分析)。

智谋得当，轻便灵活，抓住狮子的弱点――以已之长克敌之短。

2.蚊子为什么会败给蜘蛛?

在文中哪里看得出他骄傲、得意忘形(“吹”、“唱”动作描写)。

3、寓意：诫人讽刺了那些取得一些成绩得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。告们不要被暂时的胜利冲昏头脑，应谨慎行事。

三、大胆想象、完成创作(任选其一)。

1、给开头，写寓言：

老鹰在天空展翅翱翔，被正在沙滩上晒太阳的乌龟看见了，他也渴望飞翔??

便请求鹰教他飞行。鹰劝告他，说他不能飞行。可乌龟再三恳求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。这个故事告诉我们：那些好高骛远，不切实际的人必将失败。

2、给题目，写寓言：

嘴和眼睛的对话;树和斧子;蜜蜂与苍蝇。

一个人来到森林里，请求树给他一根木做斧子柄。树答应了他的请求，给他一根小树枝。他用小树枝做成了斧子柄，完好的装在斧子上，斧子上，接着抡起斧子砍起树来。他很快就砍倒了森林中最贵重的大树。一棵老橡树悲伤地看着同伴被砍毁，无能为力，他对身旁的柏树说：“我们是自己先葬送了自己。如果我们不给他那根小树枝，他就无法砍伐我们，也许我们能永久地站立在这里。”这是说我们不能帮助对自己造成威胁的对象，那怕是一个小小的帮助。

3、给寓意写寓言：

人与人之间要相互团结。

七年级上22课寓言四则教案篇五

知识与技能。

在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。

过程与方法。

通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。

情感、态度与价值观。

理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。

【教学重点】。

分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

【教学难点】。

联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。

【教学方法】。

朗读法、讨论法，讲授法、练习法。

【教学工具】。

多媒体。

【教学课时】。

两课时。

【教学过程】。

一、导入新课：

寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉•封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉•封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。

二、作者简介。

伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉•封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人杀害。

三、整体感知。

1.朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。

2.概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。

《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。

四、课文精读。

《赫耳墨斯和雕像者》。

1.赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?

来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。

2.赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中的“笑”说明了什么?

一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。

这段着意于赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。

《蚊子和狮子》。

1.这则寓言是怎样赋予动物以人的感情和性格的?

本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子胜利后的叫声说成“吹着喇叭”、“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。

2.这则寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么?

描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。

3.蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛说明了什么?

蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。

“自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，句中的“大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。

4.蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么?

蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。

五、文章脉络。

《赫耳墨斯和雕像者》：

第一层：写赫耳墨斯来到雕像者的店里，打算了解自身价值。

第二层：写赫耳墨斯询问诸神雕像的价格。

《蚊子和狮子》：

第一层：写蚊子向狮子进攻。

第二层：写蚊子战胜了狮子，却丧生在蜘蛛网上。

六、文章主旨。

《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

《蚊子和狮子》通过蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得一点成绩就得意忘形，忽视自己短处的人，揭示了即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎行事，否则可能在小处受到挫败的道理。

七、写作特点。

《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。采用三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。

《蚊子和狮子》构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料，再一想，却又毫不奇怪。作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。

八、板书设计。

赫耳墨斯与雕像者。

蚊子和狮子。

第二课时。

一、新课导入。

前面我们学习了两则《伊索寓言》，其实我们中华民族也有许多优秀的寓言故事，今天，我们再来学习中国古代的寓言故事。

二、作者简介。

1.《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。

2.《列子》旧题为列御寇所著，据后人考证，可能是晋代人的作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传战国时的道家人物，郑国人。

三、整体感知。

1.朗读两篇短文，读准字音、停顿。

2.学生对照注释、利用工具书，翻译全文，理解大意。教师巡视课堂，解决疑难。

3.重点字词归纳。

(1)掌握下列字词。

溉汲：打水浇田。

及：待，等到。

道：讲述。

闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。

得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个劳动力。

亡：无，没有。

晓：告知，开导。

若：你。

行止：行动，活动。

奈何：为何，为什么。

只使：纵使，即使。

中伤：伤害。

四虚：四方。

舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”。

(2)一词多义：

之：

宋之丁氏家无井：助词，的。

有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。

国人道之：代词，指“穿井得一人”。

闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。

宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。

得一人之使：助词，的。

求闻之若此：定语后置标志。

四、课文精读。

1.学习《穿井得一人》。

(1)宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢?

因为宋君不太相信穿井得一人的事情。

(2)这个故事告诉了我们一个什么道理?

这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。

启示：凡事都要调查研究，才能弄清真相。眼见为实，耳听为虚。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。

2.学习《杞人忧天》。

(1)杞人“忧”什么?“忧”到什么程度?后来杞人的情绪发生了什么变化?

杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者——舍然大喜。

(2)“晓之者”是怎样解“忧”的?

由表及里、化消极心态为积极心态。

(3)如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话?

日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。

(4)从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思?

这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。

(5)如何看待《杞人忧天》中那个热心人的解释?

寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。

五、写作特点。

1.故事短小精悍，言在此而意在彼，给人以生活的启示。

2.通过对话展现人物性格，揭示主旨。

【课堂小结】。

《穿井得一人》这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。

《杞人忧天》告诫人们不要对没有根据或不必要的事表示忧虑，凡事要讲科学。

(1)了解。看课文、看注释、看课后的“思考与练习”，看单元知识和训练，了解了这些信息后，对单篇课文和整个单元就有了一个初步的印象和全面的了解。

(2)查相关的背景知识和扫除文字障碍。

(3)独立思考。重要的是根据提示、文章、练习题进行思考。如提示的内容是否真懂了，文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决，课后习题能否回答。那些基础知识扎实、自学习惯好、自学能力强、有钻研精神的同学，在“思考”方面要适当地自我要求高一些。

(4)批注。就是在不懂的地方标上符号。如不懂之处用“?”，重点之处用“※”，课前自学批的字，最好用铅笔，听课后批的字可用钢笔写，以免时间一久，将自己的见解和老师的观点搞混了。

(5)质疑。就是对文章的见解、修辞手法、表达方法等提出疑问，这是成为一个批判型学习者的第一步，学生只有成为一个批判型学习者，才能起到事半功倍的学习效果。例如在《三国演义》、《水浒传》等古典小说中有许多将对将的单独拼杀，同学们就应该想一想这可能吗?如果不可能，作者又为什么这么写?(6)记录。就是做好读书笔记。

首先要培养浓厚的兴趣。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。

其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读好的书籍或文章不仅能丰富知识，还能陶冶你的性情。不过，不能只是读，还要思考，我们应准备一个记录与摘抄的本子，在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来，并不时地看看，让它们变为自己的东西，当遇到疑点难点时，也要记下来，与旁人讨论，听取别人的看法。这样才会有所长进，水平才会提高。

七年级上22课寓言四则教案篇六

（一）认识作者作品（1分钟）

（二）认识生字词、解释（课本p39读一读写一写）（5分钟）

提问2：这个故事想要告诉我们一个什么道理呢？

提问2：这个故事告诉我们一个什么道理？

参考：苦难是人生不可避免的课题，人必须在遇到苦难后变得更加勇敢地面对苦难，然后战胜苦难。

参考：第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次在“我”耳边响起，出自别人之口。采用了第一人称的写法，并有“我”的体验在其中，拉近寓言与读者的.距离，引起读者的共鸣，有助于寓意的理解。来自不同的人口中，使故事更具有真实感。

提问4：结尾是一个未完的句子“天哪，太可怕了！……”，这样写的用意是什么？

（提示：找出寓言的中心句）

参考：说明故事还会不断延续下去，而旁观者的叹息也会无限循环下去。只有经历厄运的人才能体会到：凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——厄运能使人变得坚强。

（三）主题拓展（3分钟）

5 o

七年级上22课寓言四则教案篇七

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”

这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

《蚊子和狮子》。

蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。

这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。

《穿井得一人》。

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”

有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

求闻之若此，不若无闻也。

《杞人忧天》。

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

【教学目标】。

知识与技能。

在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。

过程与方法。

通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。

情感、态度与价值观。

理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。

【教学重点】。

分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

【教学难点】。

联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。

【教学方法】。

朗读法、讨论法，讲授法、练习法。

【教学工具】。

多媒体。

【教学课时】。

两课时。

【教学过程】。

一、导入新课：

寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。

二、作者简介。

伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人杀害。

三、整体感知。

1、朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。

2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。

《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。

四、课文精读。

1、赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？

来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。

2、赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中的“笑”说明了什么？

一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。

这段着意于赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。

《蚊子和狮子》。

1、这则寓言是怎样赋予动物以人的感情和性格的？

本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子胜利后的叫声说成“吹着喇叭”、“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。

2、这则寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？

描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。

3、蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？

蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。

“自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，句中的“大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。

4、蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？

蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的.。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。

五、文章脉络。

《赫耳墨斯和雕像者》：

第一层：写赫耳墨斯来到雕像者的店里，打算了解自身价值。

第二层：写赫耳墨斯询问诸神雕像的价格。

《蚊子和狮子》：

第一层：写蚊子向狮子进攻。

第二层：写蚊子战胜了狮子，却丧生在蜘蛛网上。

六、文章主旨。

《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

《蚊子和狮子》通过蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得一点成绩就得意忘形，忽视自己短处的人，揭示了即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎行事，否则可能在小处受到挫败的道理。

七、写作特点。

《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。采用三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。

《蚊子和狮子》构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料，再一想，却又毫不奇怪。作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。

八、板书设计。

赫耳墨斯与雕像者。

蚊子和狮子。

第二课时。

一、新课导入。

前面我们学习了两则《伊索寓言》，其实我们中华民族也有许多优秀的寓言故事，今天，我们再来学习中国古代的寓言故事。

二、作者简介。

1、《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。

2、《列子》旧题为列御寇所著，据后人考证，可能是晋代人的作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传战国时的道家人物，郑国人。

三、整体感知。

1、朗读两篇短文，读准字音、停顿。

2、学生对照注释、利用工具书，翻译全文，理解大意。教师巡视课堂，解决疑难。

3、重点字词归纳。

(1)掌握下列字词。

溉汲：打水浇田。

及：待，等到。

道：讲述。

闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。

得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个劳动力。

亡：无，没有。

晓：告知，开导。

若：你。

行止：行动，活动。

奈何：为何，为什么。

只使：纵使，即使。

中伤：伤害。

四虚：四方。

舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”。

(2)一词多义：

之：宋之丁氏家无井：助词，的。

有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。

国人道之：代词，指“穿井得一人”。

闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。

宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。

得一人之使：助词，的。

求闻之若此：定语后置标志。

四、课文精读。

1、学习《穿井得一人》。

(1)宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？

因为宋君不太相信穿井得一人的事情。

(2)这个故事告诉了我们一个什么道理？

这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。

启示：凡事都要调查研究，才能弄清真相。眼见为实，耳听为虚。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。

2、学习《杞人忧天》。

(1)杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？

杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者——舍然大喜。

(2)“晓之者”是怎样解“忧”的？

由表及里、化消极心态为积极心态。

(3)如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？

日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。

(4)从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？

这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。

(5)如何看待《杞人忧天》中那个热心人的解释？

寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。

五、写作特点。

1、故事短小精悍，言在此而意在彼，给人以生活的启示。

2、通过对话展现人物性格，揭示主旨。

【课堂小结】。

《穿井得一人》这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。

《杞人忧天》告诫人们不要对没有根据或不必要的事表示忧虑，凡事要讲科学。

【作业布置】。

任选一题自编寓言。

题目：a.嘴和眼睛的对话；b、树和斧子；c、筷子和勺子；d、画笔和颜料；e、蜜蜂与花朵；f.猫和老鼠。

寓言和其它体裁的比较。

童话与寓言。

一、相同点。

童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。

二、不同点。

1.篇幅大小。

童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。

2.写作对象。

童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。

3.表现重点。

寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来，科学童话则重在知识的传播。

4.情节结构。

寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。

5.幻想法则。

童话的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。

成语故事与寓言。

成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。

说白了，成语固有合适寓言故事的分类，主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。

比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人既喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。

寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。文学体裁的一种，含有讽喻或明显教训意义的故事。它结构简短，主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。

成语故事必须以一个成语作为题目，以它为中心的有教育意义的故事，与寓言故事有相似之处。成语是一种特殊的语言现象，是人们在实践过程中提炼出的语言精华。成语的用语特点是：言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。

七年级上22课寓言四则教案篇八

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱?”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”

这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

《蚊子和狮子》。

蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。

这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。

《穿井得一人》。

有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”?

求闻之若此，不若无闻也。

《杞人忧天》。

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪?”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何?”

晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

七年级上22课寓言四则教案篇九

目标思路：

1、学生利用网络、图书馆等资源收集相关信息，并能总结搜集方法。

2、在音乐辅助下，捕捉诗歌的感情基调，初步感受诗歌的音乐之美。

3、在反复诵读与自主探究、合作学习中，进一步体味本诗对母爱的深情讴歌和诗歌的语言之美。

4、联系自己生活实际，深入把握诗歌的意境之美。

教学设计：

预习内容：1、准备一张彩色的纸。

2、收集有关冰心的资料。

案例： 反思：

步骤一：情境导入。

教师活动： 课前让大家准备了一张彩色的纸，准备好了吗？请同学们用这张纸来叠一艘小船，看谁最心灵手巧。

学生活动：叠纸船。

欣赏学生的手工作品。

教师活动： 叠纸船是我们小时候很喜欢的一种游戏。叠好了之后，你们都会怎么做呢？……为什么把纸船放到水里？……我们怀着童年最朦胧的期盼，希望小小的纸船能将它们实现。诗人冰心也叠了一艘艘洁白的小纸船，希望它们载着一个女儿最真挚的爱和最深切的思念漂向自己的母亲。今天我们就来学习冰心这首讴歌母爱的诗篇--《纸船》。 情景激趣，自然导入，在教学之初就要“创设吸引学生进行学习的课堂氛围，激发学生的学习兴趣”（《语文课程标准》）。

步骤二：资料交流。

教师活动：  首先让我们共同来了解一下冰心。课前已经布置大家回去收集有关冰心的资料，现在我们一起来交流一下，并请你说说你的资料是通过什么途径收集到的。（提示学生：在交流时应当选择你认为最有价值的资料进行宣读，可包括冰心的生平、性格、作品、风格等内容。）。

学生活动：  将自己收集到的资料在课堂上进行宣读介绍，相互补充交流完整，并介绍自己收集的途径。

学生活动：  （学生通过讨论达成共识）一般可以通过上网搜索、到图书馆查阅相关书籍、调查询问、平时有意识积累等方法来获取我们需要的信息。

教师活动：  今天我们是利用这些方法找到了关于作者的资料，以后我们还可以利用这些方法收集到更多更广的信息。 查找资料是新课程对学生的一项基本能力要求，也是体现新课程“利用网络、图书馆搜集自己需要的信息和资源”（《语文课程标准》），拓宽语文学习领域，真正实现“大语文”观和现代教育信息化、能力化的一条途径。

步骤三：朗读感悟。

教师活动：  记得台湾女诗人张秀亚在《诗与我》一文中曾经这样写到：“诗不仅仅是写在纸上的几行字迹，而是记录着弥漫于天地间的一种情绪。”今天这堂课就让我们来品读一下弥漫于《纸船》这首诗中的情绪。

学生活动：  一读诗歌--第一次集体轻声朗读；第二次在巴哈《布蓝登堡舞曲》（音乐特点：欢快跳跃）的背景音乐下自由朗读诗歌；第三次在马斯奈《沉思曲》（音乐特点：感伤舒缓）的背景音乐下自由朗读诗歌。

谈自己在三种不同情境下进行朗读的感受。

（学生讨论后达成共识）认为第三种情境比较适合《纸船》这首诗歌的意境。这首诗歌的整体氛围是抒情的，节奏是舒缓的。

教师活动：  马斯奈《沉思曲》是老师选择的背景音乐，我想每个同学自己心目中一定会有更适合这首诗歌的音乐。诗歌诗歌，一首好诗其实本身就是一首十分优美的歌曲。在适合的音乐伴奏下我们更能捕捉到诗歌带给我们的第一感受。配乐朗读不失为一种读诗的好方法。

学生活动：  （学生通过讨论达成共识）作者通过叠纸船的方式表达对母亲深沉的爱和深切的思念。

教师活动：  你认为诗歌中哪些词语或句子最能体现作者对母亲的这种感情？请你找出来说说自己的理解并试着读出其中的感情。

学生活动：四人小组讨论。

然后阐述自己的理解，并进行朗读（教师点拨：这些词语或句子表达作者的感情特别强烈，我们在朗读的时候可以运用朗读的技巧，把它们读成重音）。

在深入探讨了诗歌的感情之后，学生第二次集体朗读诗歌。

教师活动：  这次朗读大家与第一次集体朗读比较一下，有没有区别？为什么会有区别？

学生活动：各抒己见，对两次朗读进行点评。

和熟练的朗读技巧还不行，最重要的是把握诗歌内在的情感。

学生活动：小型诗歌朗诵会。

有自信有勇气的同学到讲台前来，配合背景音乐用话筒给大家朗诵这首诗。

在座同学是评委，对朗诵者进行点评。

听了同学们的`范读之后，听一听。

著名朗诵家丁建华朗诵的《纸船》。

谈一谈你觉得她哪些地方朗诵得比我们好，值得我们模仿？

配乐第三次集体朗读。

教师活动：  诗歌要用心灵来品读。不仅品其凝练的语言，更品其内在的情感。 诗歌的阅读本身就是非常感兴化和个性化的。怎样在课堂上创设一种品读诗歌的浓浓氛围呢？我想音乐是极好的辅助背景，她本身就是一种最适合抒发情感的环境语言。所以第一次设计了没有背景的集体轻声朗读，是为了达到初次感知并与以下的两次集体朗读形成对比的目的；第二、第三次先后选择了欢快与舒缓的两首小提琴协奏曲，并要求学生自由朗读品味，重在突出学生的个人感悟。通过三次朗读，诗歌带给你的第一感觉已经伴随着音乐走进了每个人的心田，学生很自然会感悟到诗歌的情感基调，并一以贯之在整个阅读中。设计体现了新课程“重视学生个性化和学生自我感悟”（《语文课程标准》）的阅读教学理念。同时点明配乐朗读诗歌的学法指导。《语文课程标准》中也一再强调：“阅读教学的重点就是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。”在这个环节中为了体现“阅读是学生的个性化行为”（《语文课程标准》），教师只是作为“整个学习活动的组织者和引导者”（《语文课程标准》）的身份出现，鼓励学生在自主、合作、探究的四人小组讨论基础上，充分发表自己的理解，而不是以教师的分析来代替学生的阅读实践，使学生的主动性和创造性得到了充分展示，使传统的以教师为核心的课堂模式转变为以学生为主体的开放式教学。

“阅读教学都要重视朗读”（《语文课程标准》）。诗歌通过形式多样的朗读，学生在朗读能力上得到充分的锻炼，名家示范更是行之有效的方法。请学生自己进行点评，对学生自身是一个很好的提高机会，不仅培养了朗读能力，同时也得到了一次口头表达的训练。

步骤四：拓展延伸。

学生活动：  在背景音乐钢琴曲《致爱丽丝》的伴奏下，畅述自己的愿望。 《语文课程标准》：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的认识态度，是语文教学的重要内容。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”这个环节既是对语文人文性的一种体现，又在结构上使课堂呈现出首尾呼应的整体感，并体现了对教材的创造性理解和运用。

在现代教育理念中很重要的一点是课堂并非孤立于真实的世界之外的学习空间，要把课堂融入真实的生活之中。语文与生活的关系是最为密切的，用语言表达和交流是人类的基本生活需要。而我们传统的语文教学却常常进行架空的技巧训练，学生缺少表达和交流的欲望。在新课程理念下，学生必须通过语言来表达、交流自己的思想，在语言运用中去学习语文，要让语文成为真实的语文。

步骤五：研讨练习。

七年级上22课寓言四则教案篇十

生1我不赞同。没有得到心爱的东西感到不幸情有可原，但得到了心爱的东西应庆幸才对呀。

生2我也不赞同。这两句话似乎自相矛盾。

师我和大家也有一样的疑问。看来，肖伯纳这句名言真有问题？今天带着这个问题我们来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进他的《人生寓言》。

（点评：运用留白艺术，由肖伯纳的名言导入，新、巧，可谓一石三鸟：一是调动学生学习的兴趣；二是激发学生探究的热情；三是这句名言如一线贯穿，随着探究的深入，不断翻出新意。）。

师说起寓言，你知道哪些寓言故事呢？

生1拔苗助长、掩耳盗铃。

生2狐假虎威、丑女效颦。

师大家知道的可真不少，看来平时积累很重要。大家喜欢这些寓言故事吗？

（点评：内引以往的学习经验，首次强调课外积累，走近寓言。）。

生3喜欢。因为寓言读起来既有趣又发人深思。

生4寓言，它总是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活上的启示。

师那么从“丑女效颦”这个寓言故事你得到了哪些启示呢？

生5告诉我们不要盲目地模仿别人。

生6爱美之心，人皆有之。

（点评：归纳寓言的特点，为下面多角度解读寓言作好铺垫，走进寓言。）。

（生速读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。）。

师本则寓言讲述了一个怎样的的故事呢？

个慷慨的决定。

师刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么？

生2复述语言较概括，抓住了文中的关键语句，而且忠实于原文。

（点评：通过速读整体感知课文内容，通过评价渗透复述方法指导。）。

师你不仅很善于听，而且也总结出了复述的方法。从这位同学的复述中我注意到了两个关键词“心旷神怡”“患得患失”，为什么月亮在归属于白兔后，她从前的闲适心情会“一扫而光”y请有感情地朗读文中的关键语句。

生3“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。”

师这句话在语言上有什么特点？

生4运用对偶，句式很对称，语言也很精练，还用了成语，富有文采。

生5还运用了对比，刻画出了白兔面对月亮的阴晴圆缺患得患失的心态。

（点评：抓住关键语句，通过朗读品味语言，揣摩语句深长的意味。）。

师著名词人苏轼有句词与白兔的这一心态迥然不同，是哪句呢？

生6人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

（点评：二次强调课外积累，巧妙引出多角度解读。）。

师看来面对同一事物，不同的人会有不同的感受。那么你从这一故事中悟出了什么道理呢？

生7要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。

生8美好的事物应该大家共同分享。

生9拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。

（点评：阅读是学生的个性化行为，尊重学生的自主体验与理解。）。

师白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

生10我认为白兔得到月亮后必然会产生得失之患。因为白兔一则没有能力去保卫财富，生怕别人抢去偷去；二则有了私欲之心便不会真正拥有。所以有无得失之患的关键在于你有没有实力，有没有私欲。（同学们热烈鼓掌）。

生11我不赞成。白兔得到月亮后如能以一颗平常心去对待就不会产生得失之患。有无得失之患的关键在于你是否拥有平常心。（生点头，长时间鼓掌）。

（点评：激发学生探究的兴趣，引导学生逆向思维，形成争辩，第一次进行多角度地解读。）。

（点评：师生同读同议，教师是学生学习的合作者、参与者、促进者；鼓励学生质疑探究，重新解读寓意。）。

师这个问题问得好。那么请大家带着这一新的问题用读第一则寓言的方法来自读《苦难的王子》。

（点评：第二次多角度解读，翻出了新意，同时又生发出新的问题。自然导入第二则寓言。）。

（生自读《苦难的王子》）。

师下面以四人为一个学习小组，交流各自的读书收获。推荐一位中心发言人做好记录。

生13这个寓言讲述的是一个生性多愁善感的王子后来能够顽强面对厄运的故事。从这一故事中我们悟出了两个道理：一是人生不可能一帆风顺，我们切不可怀侥幸心理认为苦难只会落在别人身上；二是一旦遭遇苦难，就要勇敢面对。

生14我们这一组进行了分角色朗读，在朗读中我们感觉到了“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。

（点评：由“学会”走向“会学”。）。

生15“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随。

便便成功。”

师这样的才是真英雄。你能结合生活中的事例来谈一谈吗？

生16贝多芬耳聋后仍“扼住命运的喉咙”从而创作出了不朽的音乐。

生17司马迁遭受宫刑摧残仍坚持不懈地写出了我国第一部纪传体通史《史记》。

生18美国作家海伦·凯勒是一个盲人；但她以顽强的意志给她的创作带来光明，给千千万万读者的心灵带来了光明。

（点评：外联生活，三次强调课外积累。）。

师你说出了我的困惑。谁帮我解答？

（点评：学生自己质疑探究，第三次多角度解读。）。

生21“没有得到心爱的东西”也未必是一种不幸。

（点评：温故而知新。第四次多角度解读，又翻新意。）。

师人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面对人生中的幸与不幸，相信大家在今后的人生中会正确对待。请你说一条关于“得与失”的名言熟语以自勉。

生22得意淡然，失意夷然。——冰心。

生23山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游。

生24塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》。

生25交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。——《英国谚语》。

生26幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根《论厄运》。

（点评：四次强调课外积累，交流名言，相互勉励。）。

师是啊，同一事物从不同的角度看会有不同的感受。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。如果单从占有的角度看，“没有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果换一个角度以创造、审美的角度来看这“未得”、“已得”，是否别有一番情趣呢？下面请你将肖伯纳的.这句名言进行改写，然后送给你的朋友。

生27人生有两大幸福：一是没有得到你心爱的东西，待你去追求、去创造；二是得到你心爱的东西，待你去回味、去珍惜。

（点评：第五次多角度解读，创造性阅读。情感、态度、价值观自然得以体现。）。

师寓言的确像个魔袋，我们今天从这些魔袋中取出了比袋子还要大得多的东西。寓言又是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言还是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启迪智慧，让思想活跃。如果你想知道魔袋里还有哪些神奇的东西，想感受这座桥梁是何等的奇特，想知道那把钥匙是怎样的巧妙，那么请大家课后去阅读周国平的另三则充满了人生智慧的寓言《孪生兄弟》、《执迷者悟》和《抉择》吧，去读更多的寓言故事吧。

（点评：运用“留白”作为结尾，使整堂课显得余味无穷，将更广阔的阅读和创造的空间留给了课外。）。

与教者的对话。

史在诸多的来稿中，我读到了、或者说发现了你的教学案例，有清风迎面扑来的感觉。我以为，读周国平先生的《人生寓言》，是一种享受；而你的教学案例，也一样地给我带来愉悦。我很想知道你是怎样理解寓言教学的。

事仅仅提供一种道德教育。过去教寓言往往偏重于道德教育与知识传授，而忽视思维素质的开发。这种局限于单纯寓意的寓言教学，不利于培养学生创造性的思维能力。

常谈两点：

1．解读寓意是寓言教学的重要环节，也是一个极具个性的精神活动。解读过程首先应引导学生认真阅读原文，整体感知课文，概括内容要点；在此基础上鼓励学生结合自己的生活体验读出自己的见解，与文本对话，理解文章丰富的寓意。尤其不要忘记我们自己就是阅读本体，从寓意中我们可以读出许多的“自我”，因为“寓言说的就是你呀”，而这也正是寓言的魅力所在。

2．在理解寓意的过程中，应拓展学生的思维空间，培养学生的逆向思维，提倡多角度、有创意的阅读。不应局限于某一种解读。寓言内蕴的丰富性和含蓄性，使得“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这样在解读中以喻体为中心，思维就会向四面八方辐射开去，不断会有新的发现，新的感悟，新的创造。

常在教《人生寓言》时，首先，我注重学生的自主理解与体验，珍视学生独特的感受与见解，改变过去“老师讲，学生听”的灌输式、填鸭式局面，真正还学生以主体地位。其次，注重多角度、多层次地解读寓意，培养学生的创造性思维能力，而不是局限于原作的惟一寓意和教参上的标准答案。这点在课标中也有明确要求：“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”第三，寓言的独特之处还在于它往往是由一个故事引出具有普遍意义的道理。所以寓言对培养学生的高尚情操和健康的审美情趣有它得天独厚的优势。这里的“重视情感、态度、价值观的正确导向”，有别于传统的空洞说教式，其目标的实现是自然地渗透于整个教学过程（）之中。另外，寓言的寓体是生动简明的故事，正好适合学生爱听故事的心理特点；而寓言丰富的寓意也正好引导孩子开始思考人生。

七年级上22课寓言四则教案篇十一

培养学生联系客观实际分析问题的方法

通过理解词句，懂得“刻舟求剑”的意思和含义。

难点: 理解课文，明白那个人的想法错在哪里。

想象描述法、直观演示法

一、带入情境，揭题初读。

1．全班同学分成两队进行“成语接龙”竞赛。（5分钟）

教师评点：比赛进行得非常激烈，看来同学们学过的成语很多而且记得很牢，今后继续努力。

2．揭题：今天，我们再来学习一个新的成语――“刻舟求剑”。板书课题。

3．学生齐读课文。

4．教师范读课文。 请同学们边听边想：

课文讲的是什么时候，在什么地方，谁做的什么事？

（这个放事发生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩剑之人。他…...在船舷上刻记号、捞宝剑。）

二、创设情境，品词析句：

1．剑掉到哪里？

――“自舟中坠于水”

2．宝剑掉进水里，让人多着急啊，那个人会怎样做呢？

――“遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠’。”

3、“舟止，从其所契者入水求之。”他找得到剑吗？

――不能。

4、为什么？

――“舟已行矣，而剑不行”。

三、想象情境，领悟寓意

1．有感情地齐读课文。

2.引导想象，续说故事。

师：是啊，他这样捞永远也捞不着宝剑。可他是否明白了其中的道理？。谁愿意帮助他，给他说说道理？（模拟情境续说故事。）

3．拓展：这个成语故事，说的是生活中的哪种人？你能举个例子说说吗？

四、作业：

1、练习：二、三

2、《训练册》

五、教学后记：

七年级上22课寓言四则教案篇十二

理解词语，了解内容和寓意。

使用成语造句。

今天学习《寓言四则》，寓言是文学作品的一种体裁，是指带有劝喻或讽刺的短小故事。我国在春秋战国时代，寓言就已经盛行，先秦诸子百家著作中，就有不少优美的寓言。例如《守株待兔》、《叶公好龙》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。

课文《画蛇添足》出自《战国策》。《买椟还珠》和《滥竽充数》选自《韩非子》，这两个故事都是战国时期的。《塞翁失马》选自《淮南子》，《淮南子》是西汉淮南王刘安组织他的宾客编写的。书中涉及祸福的文字很多，这与作者所处的社会环境有关。

寓言借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中，具有鲜明的训诫性、讽刺性和哲理性。寓言一般结构简短，情节集中，故事风趣幽默，人物性格突出，常用比喻、拟人等手法。寓言的语言生动形象，常用简约的语言勾画人物的动作和心理。

老师泛读课文。

借助工具书、课下注释，学习生字读音，解释重点实词、虚词和短语。

采用不同方式，请同学朗读课文四遍，熟悉课文内容。

同学串讲，老师适时指点。

学生分小组讨论，概括寓意，然后交流。

《画蛇添足》：事情已经到了完美无缺的地步，再做多余的事，不仅无益，而且有害。过和不及也许仅仅相差一点点，但是要掌握分寸必须明智。过分聪明，思想方法不对，有时反倒被聪明贻误。

《买椟还珠》：没有眼力，只重外表，取舍不当，就会舍本逐末。

《画蛇添足》、《买椟还珠》都是讽刺寓言，有生动的喜剧情节，活泼风趣，让读者在轻松的阅读中忍俊不禁，并从中体会其蕴含的道理。

《滥竽充数》：成就一番事业关键是有真本领。没有真本领，一味地投机取巧，只能得逞于一时，终归要碰壁的。这则寓言叙事平实，情节简括，由于前后对比，并不显得平板。突出了人物于变化的环境的应对，一个“逃”字活画出南郭处士的狼狈。

《塞翁失马》：这个故事说明了“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。这是一篇哲理寓言，叙事多用对话，情节曲折，用白描的手法，生动地刻划了一个深谋远虑的老者的形象，通过语言描写表明了他对突发事件的冷静的思考与平和的心态。读者从中可以感悟到“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。

1、复习字词，熟读课文。

2、解释下列加点词语，并翻译句子。

（1）未成，一人之蛇先成，夺卮酒，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

（2）南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。

（3）近塞上之人有善术者，马无故亡入胡。

七年级上22课寓言四则教案篇十三

教学目标：

1、 理解莲花的高洁品格。

2、 理解托物言志的写法。

教学重点：

指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

教学过程：

一、导入课文。

板书课题及作者：爱莲说 周敦颐。点拨“颐”字的写法。

二、体裁作者。

1、释题：在讲课文之前，我们先了解一下本文的体裁和作者。“说”这种文。

我们还没有接触过，预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢？（指明同学朗读“说”的知识。）。

明确：说说爱好莲花的道理。周敦颐要告诉我们，他爱莲花有什么道理呢？作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。我们再来看一下本文的作者。

2、介绍作者。

周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟-四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。

三、检查预习情况。

1、词语注音并释义 蕃 亵 濯鲜。

2、指定同学朗读课文，其余学生注意正音、纠正语气等。

3、请同学疏通文意。

四、研读课文：

1、理解莲花的高洁品格。

角度 特点 品质。

环境 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 洁身自好。

外形 中通外直，不蔓不枝 品行端正。

味道 香远益清 美名远扬。

姿态 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 仪态庄重。