最新自然景观导游词50字(大全13篇)

文化多样性是社会进步的重要标志，我们应该尊重和欣赏不同文化之间的差异。如何克服困难，取得成功？让我们一起探讨这个问题。那么，现在就让我们来一起阅读这些总结范文，共同提高写作水平。

自然景观导游词50字篇一

各位游客:。

大家好！

欢迎大家来到广州白云山游玩。白云山位于广州市白云区，自古以来就是有名的风景胜地，历史上羊城八景中的“白云晚望”、“菊湖云影”等都在白云山里。

来到白云山脚下，大家首先看到的是芬芳满园的云台花园，里面有许多奇花异草。最神奇的是花园的中央有一个巨大的花钟，这个花钟是由12种不同时间开放的花组成的，每到一个时刻，就会有一种花开放，告诉你现在是几点钟。

沿着林荫大道，来到白云山腰，眼前看到的是散落在湖光山色和峰峦叠翠间的能仁寺、黄婆洞水库等景点。关于黄婆洞水库，还有一个美丽的传说。元代女纺织家黄道婆小时候家里贫穷，便到海南学习纺织技术。转眼间，几十年过去了，黄道婆由少女变成了白发苍苍的老太婆，特别思念家乡，就踏上回乡之路。路上经过广州白云山，看到人们生活贫困落后，就留下来向大家传授纺织技术。后来，为了纪念黄道婆，人们就将黄道婆住过的地方称为黄婆洞。

沿着蜿蜒盘旋的.山道向上，我们来到了景色迷人的白云山顶。这里比较著名的景点有鸣春谷、摩星岭、九龙泉等。鸣春谷在山顶中央，是我国目前最大的一座天然鸟笼。它座落在白云山风景区的天南第一峰与九龙泉之间的滴水岩谷地上，占地约五万平方米，分天然式大型鸟笼景区、鸣禽挂廊区、珍稀鸟区三部分。这里的鸟儿特别多，不仅数量多，而且品种丰富。它们鸣声清脆，那婉转的歌声在山谷间回荡，让人听了心旷神怡，连满身的疲倦和烦恼都烟消云散了。在鸣春谷大门入口处一侧还可看到极富情趣的“驯鸟表演”，有小鸟骑车、小鸟升旗、小鸟寻宝等等，特别有趣。摩星岭是白云山的最高峰，海拔382米，登高远眺，可以看到广州市的全景。

白云山为南粤名山，自古就有“羊城第一秀”之称。它聚拢着三十多个山峰，山体相当宽阔，总面积20.98平方公里。每当霏雨绵绵，云雾缭绕于黛山葱绿间，半壁皆素，故名白云山。

游览完了白云山的美景，我们的行程就此结束。欢迎大家对我们的工作多提宝贵意见，今后我们将以更以优质的服务为大家提供旅游帮助。谢谢！

文档为doc格式。

自然景观导游词50字篇二

亲爱的各位旅客：

我们来到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的观音道场，与五台山、峨眉山、九华山并成为佛教四大名山。它位于浙江省东部，拥有“海佛天国”“南海圣境”之称。大家在游览的时候不要乱扔垃圾哟!

我们现在来到的是普陀山的第一大寺――普济寺。它的前身是有名的“不肯去观音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢?但是，当您来到寺前肯定会奇怪地问：“寺庙的大门关着，是怎么回事呢?”这里就有一个故事：乾隆皇帝装作平民来普陀山游玩，晚上想进普济寺，要求把门的小和尚打开门，小和尚拒绝，他说：“国有国法，寺有寺规。”乾隆没办法，自豪从旁边的侧门进去。回宫以后，乾隆下了圣旨：从今以后，普济寺的大门不能打开。就持续到了现在，只有国家领导来才能打开。

旅客们，现在我们来到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。进入法雨寺，就可以看到九龙壁，九龙壁是用六七十块优质青石组成的，是一个了不得的工艺。

各位旅客，普陀山之旅结束了，希望大家能喜欢。

自然景观导游词50字篇三

山门：我们现在看见的就是相国寺的山门了。

鼓楼：和钟楼相对的就是鼓楼，里面有一面大鼓，现在不对外开放。只有相国寺举行重大的活动时，由相国寺的主持亲自敲鼓。

那为什么要把弥勒佛供奉在第一重大殿呢??

东西两旁塑的是“四大天王”，据说，这“四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器，是宝剑、琵琶、青伞、银蛇分别代表着风、调、雨、顺，古代中国，作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要的呢?因此，名间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平，五谷丰登。

子孙丛林寺院由自己的弟子轮流住持，是一种世袭制、家传制。十方丛林寺院往往是邀请名宿住持。自1993年，中国佛教协会颁布《汉传佛教寺院管理办法》，原子孙寺院不实行家传制，而改行选贤制。今天子孙寺院与十方丛林寺院已无明显分别。?那么韦陀为什么要面对大佛殿呢?去过寺庙的人如果留心的话，就会发现一进门首先看到的，便是弥勒佛迎客的笑脸，再往后看，是面色阴沉的韦陀。相传在很久以前，他俩并不在一起，而是分别掌管不同的庙宇。弥勒佛热情快乐，所以香客很多，但他丢三落四，不善理财，致使入不敷出。韦陀管账是把好手，但成天阴着脸，太过严肃，搞得香客越来越少，以至于香火断绝。佛祖查看香火时发现了这个问题，就将两人放在同一庙里，由弥勒佛负责公关，韦陀掌管财务。在二人的分工合作下，寺庙里呈现出一派欣欣向荣的景象。

大雄宝殿：俗话说，“无事不登三宝殿”。这里就是所谓的三宝殿了。因为里面供奉三尊大佛。大雄宝殿是相国寺的主要建筑，被誉为“中原第一殿”。殿高约为13米，周围及月台俱白石栏杆，上镂狮子，刻工精巧。我们现在看见的这三尊佛就是佛教中的横三世佛：正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛，又被称之为无量寿佛与接引佛，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛。释迦牟尼佛祖能够满足信徒的一切愿望，阿弥陀佛会接引修成正果之人到西方极乐净土，药师佛可清除众生的一切痛苦。传说那里的人们永远没有病痛，永远健康幸福。

三世佛背后是大型雕塑海岛观音，表现的是南海观音普渡众生的场面。?

藏经楼：看完了大相国寺的镇寺之宝我们来到了最后一个建筑藏经楼。

好了各位朋友大相国寺已经向大家介绍完了，我相信这座美丽的寺院会给你留下美好的印象的。

自然景观导游词50字篇四

各位旅客，大家好，欢迎来到远近闻名的庐山风景名胜区观光。我是今天为你们服务的导游，我姓马名颖瑶，大家可以叫我“小瑶姐姐”。不过要注意卫生哦!希望能给你们带来美好的一天!

你们看!这就是世界闻名的庐山!美丽吗?现在就让我来介绍介绍庐山!

庐山位于中国中都江西省九江市南，北频长江，东接鄱阳湖。山体总面积302平方公里。全山共有90座山峰，最高峰为大汉阳山，海拔1473。4米群峰间散布着许多壑谷岩洞，瀑布﹑溪涧。

庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“国庐奇秀甲天下”的美誉。

庐山不但素有“国庐奇秀加天下”的美誉，而且还是我国的明珠之一。

庐山水气环绕万顷江湖，使庐山夏日清凉，雨水充沛。早晨，一层层郁浓的云雾覆盖着庐山;一遍遍细幼的雨露灌溉着花草;一阵阵柔和的微风呼唤着各种小生命。青松在浓郁的云雾中，在细幼的雨露中，在柔和的微风下，挺直而生。那郁郁葱葱的柏树坚韧挺拔，就像我们的人格和意志。山间的水流又是那样清澈就像我们的心灵。周围的艳花给山间的水流织了个朴素的花环，绿树倒映在水流之间，让这座山披上了绿色的围巾。就像进入了一个美丽的仙境。

既然我们来到了庐山，那旅客们，你们可知道庐山古有“神仙之庐”的传说吗?

据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，自然是无稽之谈。后来人们美这件事，把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”并说庐山这一名称，所以“庐山”就是这样出现的。因为成仙的人姓匡，所以又称匡山，或称匡庐。到了宋朝，为了避宋大祖赵匡胤脱匡字的忌讳，而改称康山。

……。

那弥漫的云雾为庐山增添了许多迷人的秀色和神秘的色彩。这就是庐山。让我们再次向庐山告别吧!

亲爱的同学们以上便是我们为大家整理的，希望能够对大家以后的写作有所帮助。

自然景观导游词50字篇五

庐山位于江西省九江市，山体呈椭圆形，典型的地垒式块段山，长约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，主峰汉阳峰海拔1474米。下面是本站带来的庐山自然景观。

导游词。

希望可以帮到大家。

我们现在就来到了美庐，它现在的门牌号是“河东路180号”，位于牯岭的东南部。美庐是庐山别墅庭园的优秀代表。它是英国西伊·阿·兰诺兹勋爵于19世纪末建造，1920xx年产权转给了常居庐山的英国人温妮费丽德·吉·巴莉女士，她丈夫在长冲河对岸开办“圣经医院”。1933年，与宋美龄有深交的巴莉女士将这幢别墅作为礼物赠送给蒋介石夫妇。受礼者太喜过望，十分钟爱。蒋介石亲笔题写“美庐"两个大字，并令人镌刻在园中这块天然卧石上。美庐别墅原来的门牌号是脂红路13号。信仰基督教的宋美龄对“13”很是忌讳，于是将门牌号码改为“12b”。这次产权的转换，使美庐的身价骤然抬升。

长期以来，许多人在考证“美庐”二字的含义。庐者，居室也。此处的“庐”字可理解为别墅，亦可理解为庐山。“美”作为修饰“庐”的定语，有人理解为美丽，可有人说是隐指宋美龄。所以“美庐”的解释就有“美龄的别墅”、“美丽的别墅”、“美丽的庐山”等。其实究竟作何解释并不重要，重要的是“美庐”两字有着丰富的内涵，给别墅罩上一层朦胧的面纱。

蒋介石为什么特别喜欢这座庭园呢?这要从美庐的地理位置谈起，各位请看，它背靠大月山，面临长冲河，坐北朝南。蒋介石是一个笃信风水的人，据说他曾站在与别墅隔河相望的位置，仔细察看，发现美庐后背的山势如座椅靠背，楼房正居靠背之中，对此他极为欣赏。有大山依靠，前面临水，水给庭园带来灵气，所以美庐的风水极佳，很合他的心意。

20世纪30年代，庐山成为国民党政府的“夏都”。成为南京之外的第二个政治中心，从那时翔抗战胜利后的三年，蒋介石夫妇曾十多次上庐山，下榻于美庐，这就使中国的一些重大历史事件与这幢别墅产生了联系，如庐山军官训练团的创办、围剿红军计划的炮制、第二次国共合作的谈判、全面抗日的酝酿和决断、马歇尔八上庐山的“调处”等，美庐都是历史的见证。

由于蒋介石夫妇对美庐的青睐，有关他们在这里的逸事亦广为流传，更增添了这幢建筑的神秘感和趣味性。各位请看，这是一棵金钱松，树高30米，树围3.8米，主干1.5米处分权两支干，一支干围2.49米，另一支干围1.82米，此树高大粗壮，在阳光下，“金钱”闪烁，苍莽雄浑。树龄约为220xx年，是庐山金钱松巾最高、最大、最古的一棵。金钱松是世界名贵观赏树木之一，这棵树作为金钱松中的寿星，所以尤为珍贵。据传，此树曾于1947年患“重疾”，险些命归“黄泉”。蒋介石见此状十分焦急，找来山林场场长，命令他想尽一切办法，一定要救活这棵树。场长诚惶诚恐，不敢怠慢，急忙请专家会诊，决定施用黄豆和牛奶，即在树基处埋入很多黄豆，并日日浇灌牛奶，最后终于使这棵树转危为安。此事是真是假，难以考证，权当逸闻一则，不过时至今日，这棵树仍枝繁叶茂，青春焕发。

大家可能已经注意到了，这幢建筑物的左边和后面均栽静翠竹，但屋的左边和后面的翠竹品种是不同的，屋后为大片奉化毛竹，房左为庐山箬竹，这是为什么呢?奉化毛竹是蒋介石派专人从溪口移来栽种的，表明他对家乡的热爱和思念。但有人对这片毛竹有异议。一位颇懂方术的官员对蒋说：“委员长，这片毛竹长得不错，只是屋后种毛竹，阴气太重，怕不好吧!”

“那怎么办呢?找人挖掉?”蒋介石似信非信地问道。

“那也不必，我想您干脆在房左边再栽上一片箬竹，让它们阴阳相克，就无碍了。”蒋介石点点头，采纳了他的意见，派人挖来箬竹，栽人庭园中。

尽管美庐的魅力和神秘感与蒋介石这位影响很大的历史人物有极大关系，但美庐自身的“美”是内在的根本原因。

整个美庐庭园共占地4928平方米，主体建筑906平方米，仅占15%，因此庭园显得敞净，比例和谐。建筑设计紧扣地形平面，楼房由主楼和附楼两部分组成。附楼是按蒋介石的意思，于1934年设计添建的，其地势较低，设计为一层。主楼地势较高，为二层。从而在视觉上更突出了主楼，使整体构图严谨，主次分明。主楼正面是台阶，进口处没有门厅，而是一个宽大的通透式凉台，使人登上台阶之后，仍保持庭园舒适、宽绰之感。实际效果证明，美庐设计的各种尺度是十分相宜的。

我们看到，主楼的正门、凉台、通风部分等几处主要视觉落点，采用了拱券形式，给人以曲线美感，体现了西方建筑风格。附楼通往主楼的斜式长廊装设封闭式的长方形玻璃，简练大方，整体感强。主楼各室的窗则为长方形，以长石条为窗楣。这种呈水平线的门窗布局，让人体验到的是稳定感。

美庐的环境氛围给人的感觉是十分宁静，设计建造者是如何营造这种宁静氛围的呢?他们将色彩、植被、泉瀑、山林进行合理布局和巧妙组合。步入庭院，只见满目葱茏，绿荫笼罩下的西式建筑，面阔38.3米，进深22.4米，高8米，典雅端庄，落落大方。门、窗、栏、柱、廊、房顶等全部漆成墨绿色，整个外墙爬满了美国凌霄花，因而也墨绿色，绿色世界给人以静谧、安宁的感觉。美庐北有山岭可御寒风，南有壑口采集阳光，冬暖夏凉，不仅宁静，而且舒适。

如果我们仔细察看一下美庐的庭园，可以发现这里的布置是匠心独运，园内的草坪、石块、地貌等大都没有做人工修饰，体现了保持自然风貌的设计宗旨，但又不是完全依靠自然的山、水、树木景观。而是经过精心构思，因形就势，通过艺术的剪裁、提炼，使之比大自然要典型、更集中、更富有诗情画意。

各位先生，各位女士，大家好!

我叫李想，是你们这次庐山的导游，你们可以叫我小李，如果有什么事需要帮助，可以找我，我一定会尽力而为的，谢谢!我们这次要游览的是江西省北部的潘阳湖盆地，九江市庐山区境内，滨临潘阳湖畔，雄峙长江南岸，庐山山体呈椭圆体，长约25公里，宽约10公里，绵延的90余坐山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西北大门。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。我们主要游览的是秀峰，又香炉峰、双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等。秀峰下有被称为“庐山五大丛林”之一的秀峰寺。原名开先寺，后康熙皇帝手书，后成秀峰寺。著名的开先瀑布，李白可有这么一句诗“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”接下来2小时自由活动，7点上车集合。谢谢大家的配合!

各位游客，你们好!

现在我们的汽车正行驶在庐山的北山登山公路上。我先给大家简单介绍一下庐山的概况。

1949年新中国成立，建国伊始，政府就开始谋划修筑庐山登山公路。1952年7月组成庐山登山公路修建工程处，这年冬天，这条公路正式开工。第二年(1953年)8月1日，这条长36公里的登山公路便正式通车。后来，人们称这条公路为北山公路。北山公路盘山而进，有近四百处弯道，所以毛泽东在《登庐山》一诗中，有“跃上葱茏四百旋”之句，其实呀，这条公路的弯道只有399个弯，所以有人说，毛主席也是吹了一小点点牛的。这条公路庐山居民常称之为“毛泽东路线”

1970年10月，庐山南部登山公路开工，第二年7月1日通车，人们把这条路称作南山公路。南山公路的修成，为上庐山的国内外游客，提供了更为便捷的条件。以后，又有人在庐山修筑数条缆车道与公路。

庐山位于中国江西省北部，东经115度52分——116度零8分，北纬29度26分——29度41分，面积302平方公里，外围保护地带面积500平方公里。北濒一泻千里的长江，南襟烟波浩渺的鄱阳湖，大江、大湖、大山浑然一体，险峻与秀丽刚柔相济，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。

早在一千二百多年前，唐代著名诗人李白便这样赞美庐山：“予行天下，所游山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。”

庐山是一座地垒式断块山，外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰——大汉阳峰，海拔1474米;庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。著名的三叠泉瀑布，落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。

庐山生物资源丰富。森林覆盖率达76.6%。高等植物近3000种，昆虫20xx余种，鸟类170余种，兽类37种。山麓鄱阳湖候鸟保护区，是“鹤的王国”，有世界最大的白鹤群，被誉为中国的“第二座万里长城”。

庐山地处中国亚热带东部季风区域，面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征。年平均降水1917毫米，年平均雾日191天，年平均相对湿度78%，每年7月——9月平均温度16.9摄氏度，夏季极端最高温度32摄氏度。良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地。

庐山地区早在六千年前，便有人类活动。长久以来，人们在这里创造了内涵丰富、影响深远的庐山文化。

传为大禹时所作的《禹贡》及稍后的《山海经》，均有庐山古称的记载。公元前120xx年，司马迁“南登庐山”，并将“庐山”载入了中国第一部纪传体史书《史记》。东晋淘渊明、谢灵运、宗炳等一大批文化名人，陆续来到庐山，进行了杰出的文化艺术创作，使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。此后，李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、陈三立、胡适、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相继登山，写诗4000余首，其中名篇佳作灿若珠玑。

庐山“道释同尊”。公元四世纪，高僧慧远在庐山建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开创中国化佛教，代表佛教中国化的大趋势;禅师竺道生在庐山精舍，开创“顿悟说”。天师张道陵，一度在庐山修练;道教禅师之一的陆修静，在庐山建简寂观，编撰藏道经1200卷，奠定了“道藏”基础，并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪，庐山宗教兴盛，寺庙、道观一度多至500处。1942年，世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初，二十余国的基督教教会汇集庐山。至今，庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。

自然景观导游词50字篇六

扩大知识面，拓宽人文视野，可以说是同学们的一笔财富。希望我们提供的，能让大家更加了解中国语言的博大精深，共享这无尽的知识财富!

各位朋友：

你们好!热诚欢迎你们到泰山来，今天我将和大家一起从泰山中路登上山顶。

这座高大、古老的泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀，已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。现在，我们仍要像古人那样问一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去领略泰山的神韵。

这里是岱庙。从岱庙开始，经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路，现在被知名人称为“登天景区”，也称中路，是如今泰山登山6条路中最古老的一条。我们将从这条路登上极顶。

大家注意到了巍峨的岱庙前，还有一座较小的庙宇，这就是“遥参亭”，是当年皇帝封禅泰山的起始点。当年帝王来泰山举行封禅祭典时，都先要在这里举行简单的参拜仪式，因此明朝之前，称此为“草参亭”。明代加以扩建时，改名为“遥参亭”。虽是一字之易，基虔诚却尽含其中了。

朋友们，中国的古代建筑在世界建筑史上是有着独特地位的，这座遥参亭的建筑构思既出于封禅大典将由此为前奏而步步进入高潮的需要，也是中国古代先抑后扬的美学思想的体现。

正阳门内就是岱庙了，平是一个神奇的方。岱庙有着如此的魅力，决定于它自身的特征。首先，它的围墙便与一般庙宇不同，围墙周1300米，5层基石，上砌大青砖，呈梯形，下宽17.6米，上宽11米，高约10米，共有8座门：正中为正阳门，是岱庙的正门。由正阳门进得岱庙来，迎面是配天门，取孔子说的“德配天地”之意。配天门两侧，东为三灵侯殿，西为太尉，三殿之间以墙相连，构成岱庙中间第一进院落。

过了仁安门，便是雄伟高大的宋天贶，它又叫峻极殿，是这座庙宇的主体。天贶殿面阔9间，643.67米，进深5间，17.18米，通高23.3米。大家看，天贶殿坐落在宽敞的白色台基之上，周围石雕栏楹环绕，云形望柱齐列，使天贶殿与四周的环境产生了奇妙的效果。

天贶殿周围施以回廊，形成了一个大院落，在中国的建筑中，廊是起着使空间有联贯、敛气、紧密、严谨而又富于变化的作用，这是世界建筑史上都加以称道的。岱庙的回廊把一座重檐庑殿的大建筑物紧紧地环抱着，平直与崇高的对比更激起了人们对天贶殿的崇仰。我国古代建筑家深知世上没有绝对大绝对小，大小是从对比中产生的，除了四周低平的回廊外，天贶殿前平台上还修了两个精巧的御碑亭，既突出了天贶殿，又于雄伟中寓含着恬静闲适，因此天贶殿并不是雄伟两个字可以概括得了的。

从天贶诬后门出，有砖石甬道与后寝宫相连。宋真宗封泰山时，因将泰山封为“帝”，帝则应当有“后”，于是便为之配了个夫人“淑明后”。从这一点看来，岱庙与其说是道教神府，还不如说更像皇家宫廷，这种布局进一步透露了封建统治者利用岱庙进行政治活动的功利目的。

刚才，我们是沿着岱庙的主轴线游览，而主轴线两侧，原另有4个别院，东面前后两院，前为“汉柏院”，相传汉武帝所植的6株古柏就在此院内;后为“东御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

这里就是泰山有名的十八盘了。大约25亿年前，在一次被地质学家称作“泰山运动”的造山运动中，古泰山第一次从一片汪洋中崛起，以后几度沧桑，泰山升起又沉没，沉没又升起，终于在3000万年前的“喜马拉雅山造山运动”中，泰山最后形成了今天的模样。古老的造山运动造就了泰山南麓阶梯式上升的三个断裂带，最上一层从云步桥断裂带到极顶，海拔陡然上升400多米，使得这一层地带与四周群峰产生强烈对比，犹如宝塔之刹，形成了“东天一柱”的气势。

这里是紧十八盘，也是整个登山盘路中最为艰难的地段了。大家看，石壁上古人的题刻：“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”……那是在勉励我们。大家再看，那负荷百斤的挑山工，再想想当年无名无姓的凿石修路人……大山无言，但它们能激励人们向上。朋友，登山犹如干任何事业，只有义无反顾地向上，才能战胜险阻，才能到达最高的境界!

南天门到了，我们现在已置身“天界”了，虽然我们并没有成仙，但我们在这里领略到了“登天山而小天下”的豪迈。

进了南天门，与之相对的是大殿取名为“未了轩”，未了轩两侧各一门可以北去。出门往西有一山峰叫“月观峰”，山上有亭，名月观亭。据说，天高气爽的深秋时节，在这里还可以一览“黄河金带”的奇异景观：在夕阳映照的天幕下，大地变暗了，惟有一曲黄河水，反射出了太阳的光辉，像一条闪光的金带，将天在地连在一起。入夜，在皎洁的月色下，由此北望可见济南的万家灯火，因此月观峰又称“望府山”。

出南天门院落东折即为天街。天街，天上的街市，多富诗意的地方。沿天街东行，中北有一坊，匾额上题有“望吴圣迹”，这就是相传孔子与颜渊看到吴国阊门外一匹白马的地方。坊北有孔子庙。

天街最东端就是碧霞祠了，我给大家讲讲碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民间被称作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被称作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民众对泰山老母的候信仰与喜爱，是一种历史积淀下来的埋藏在人们心灵深层的对母亲的爱。多少年来，碧霞元君赢得了百姓的爱戴，至今仍高踞泰山之巅，接受着善男信女的香火，召唤着去乡离国的游子。

好，让我们进到碧霞寺来。2500平方米的地方，建起了山门，正殿，配殿，3座神门，钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池，还有照壁、歌舞楼、御碑亭……而且为御高山疾风，殿为铜瓦、碑为铜铸，金光闪闪，俨然天上宫阙。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被认为是我国古代高山建设的典范，人舞到这里来进香并不感其小而觉其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中独具一格的神品。

出碧霞祠东神门北折沿盘道再上，可见一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大观，人称“大观峰”。大观峰西侧，几年所有的石上也都有古人的手笔，这一带可谓是露天的书法艺术博物馆。

沿大观峰西侧盘道而上，至最高处，那些一路上看似走不完的石阶终于到了尽头，这里就是泰山的极顶--玉皇顶了。

玉皇庙建在极顶上，红墙碧瓦像是给泰山戴上了一顶桂冠。由山门进庙，最先看到的是院中央的“极顶石”。极顶石卧在一圈石栏中，高不盈米，表面粗糙，如果在别处，将是一块最普通不地的石头了。但是在这里，它的旁边有碑恭恭的写着：“泰山极顶1545米”。根据地质学分析，就是它，在3000万年前从海槽中率先拱起，它根植于1万米的地壳深处;就是它，有着数百平方公里的基座，整座大山在托举着它，使它高耸云天，以至玉皇庙中的玉皇大帝简直就成了它的守护神。

朋友们，一天的行程已经结束。希望你们能再度到泰山来。谢谢大家!

自然景观导游词50字篇七

江西省省会。为全省政治、经济、文化和交通中心，是一座具有悠久历史和光荣革命传统的城市。下面是本站带来的，希望大家喜欢。

从龙虎山山麓沿泸溪河乘竹筏西行，在七里之内有一百多座山峰，其中最著名的就是被称为“仙水岩”的24座山峰。仙水岩是仙岩和水岩的总称。水岩以其碧水丹山而闻名遐迩。这里怪石遍布，山水相映成趣，景点最为集中，有仙女岩、仙桃石、僧尼峰等十大美景，当地称之为“十不得”。一景：男女相依的僧尼峰，又称“尼姑背和尚走不得”。二景：含风不动水中游，又称“莲花戴不得”。三景：形象逼真的仙桃石又称“仙桃吃不得”。四景：横溪枕流的玉梳石，又称“玉梳梳不得”。

五景：天师丹勺岩，又称“丹勺盛不得”。六景：惟妙惟肖的蘑菇云，又称“仙菇采不得”。七景：孤峰独秀的石鼓峰，又称“石鼓敲不得”。八景：漩涡翻滚的道堂岩，又称“道堂坐不得”。九景：红紫斑斓的云锦山，又称“云锦披不得”。十景：华夏唯一的仙女峰，又称“仙女配不得”。这里的清溪绕山蜿蜒、奇峰横卧碧波，四野景色美不胜收，有“小漓江”之称。两岸的岩石千奇百怪、气象万千，特别是著名的“十不得”岩石景观，大都惟妙惟肖、妙趣横生。

从上清码头可以乘到竹筏，一路上不仅可以看到“十不得”景点，还能看古代悬棺表演。在二十四岩的尽头有水岩，这是一个临溪的大岩洞，里面可容纳数百人。洞前江水澄清、洞顶悬空伸出江面，人站在洞口颇有些惊险之感。

鄱阳湖上承赣、抚、信、饶、修五河之水，下接我国第一大河——长江。在正常的水位情况下，鄱阳湖面积有3914平方公里，容积达300亿立方米。它每年流入长江的水量超过黄、淮、海三河水量的总和。南北长170公里，东西最宽处70公里，洪水面积3900平方公里，蓄水量达5000亿立方。流域有都昌、湖口、星子、永修、鄱阳(波阳)、余干、南昌、新建、庐山区等八个县(区)，它是赣北的一颗明珠。

鄱阳湖在古代有过彭泽、彭湖、官亭湖等多种称谓，在漫长的历史年代有一个从无到有，从小到大的演变过程。远在地质史“元古代”时期，湖区为“扬子海槽”的一部分，大约在距今八九亿年前的燕山运动时期，湖区地壳又经断陷构成鄱阳湖盆地锥形。传说中的黄帝时期，“彭蠢泽”向南扩展，湖水进抵今鄱阳湖。在彭蠢泽大举南侵之前，低洼的鄱阳盆地上原本是人烟稠密的城镇，随着湖水的不断南侵，鄱阳湖盆地内的鄱阳县城和海昏县治先后被淹人湖中，而位于海昏县邻近较高处的吴城却日趋繁荣成江西四大古镇之一，因此，历史上曾有“淹了海昏县，出了吴城镇”之说。

烟波浩渺、水域辽阔的鄱阳湖，经过漫长的地质演变，形成南宽北狭的形状，犹如一只巨大的宝葫芦系在万里长江的腰带上。由于带有大量水蒸气的东南季风的影响，鄱阳湖年降雨量在1000毫米以上，从而形成“泽国芳草碧，梅黄烟雨中”的湿润季风型气候，并成为著名的鱼米之乡。

鄱阳湖流域自古以来是我国经济较为发达的富裕地区，我国历史上很多杰出人物如徐稚、陶渊明、林士弘、刘恕、洪适、江万里、朱耷等都在湖区出生和成长。这里又发生过许多威武雄壮的英雄事迹，如周瑜操练水师、朱元璋与陈友谅鄱阳湖水战、太平军“湖日大捷”、李烈钧在湖口发起“二次革命”等。鄱阳湖是古代从北方进人江西的唯一水道，发生在鄱阳湖上的文人轶事和民间传说则更是难以胜数。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中的名句：“渔舟唱晚，响彭蠡之滨”，描述的正是鄱阳湖上的渔民捕鱼归来的欢乐情景。宋代诗人苏轼在《李思训画长江绝岛图》诗中时写的“山苍苍，水茫茫，大姑小姑江中央”，描写的是鄱阳湖的胜景。

鄱阳湖上名山秀屿，比比皆是。湖口县的石钟山、大孤山，都昌县的南山和老爷庙，星子县的落星湖，风光如画，景色宜人。九江市旅游局已将鄱阳湖上的各景点通过游船连成一线即鄱阳湖水上旅游线。

鄱阳湖，美丽的湖，神话的湖，充满诗情画意的湖，她象一个淡妆素抹的少女，含情脉脉地笑迎每一位光临的游客神游翻阳湖。

茨坪是井冈山市政府所在地，海拔820多米，是一座美丽的公园式山城，高楼林立，古木参天，宾馆、旅社、饭店等旅游设施齐全馆、旅社、饭店等旅游设施齐全，旅游车可通往各大景点。茨坪中央是挹翠湖公园，绿荫如盖、湖面如镜、亭台楼阁相映成趣。南端的南山公园，火炬台气势磅礴，北端为雕塑园，有全国著名的雕塑家用青铜、汉白玉、花岗石等雕塑成比真人略大的17位最早在井冈山从事革命活动的人物，其中有毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅、袁文才、王佐、贺子珍、陈正人等当年的形象，形态逼真、栩栩如生。井冈山革命博物馆依山临水，耸立于捐翠湖旁，与茨坪革命旧址群隔湖相望。该馆始建于1959年，馆名由朱德元帅亲笔手书，建筑古朴庄严，具有明显的民族风格。馆舍建筑面积达3065平方米，陈列面积20xx余平方米，其中原物860多件。这些文物、图片再现了井冈山斗争的光辉历程，是进行革命传统教育的好课堂。

茨坪是井冈山革命遗址最为集中的地方，1920xx年10月下旬，毛泽东同志率领中国工农革命军到达茨坪，建立第一个农村革命根据地。茨坪就是井冈山军事根据地的中心，也是整个革命根据地党、政、军领导机关和后方单位的所在地。湘赣边界党的前敌委员会、特委湘赣边界工农兵政府、防务委员会、中国工农革命军第四军军部、军官教导队、军械处、新遂边陲特区工农兵政府、公卖处都先后迁来这里。毛泽东同志就是在这里写下了《井冈山的斗争》这篇著作。这里的革命遗址都列为全国重点文物保护单位，并对外开放。

茨坪景区主要景物景观有：革命旧居旧址群、革命博物馆、北山革命烈士陵园、革命烈士墓革命先烈纪念塔、南山公园、挹翠湖公园、兰花坪(花果山)、五马朝天景区等。

自然景观导游词50字篇八

大家可能对山地自然景观有所了解吧，作为一名导游，对山地自己景观的了解也是非常必要的。那么百分网小编就为大家一起分享导游证考试章节考点：山地自然景观。

在我国风景名山遍布各地，百态千姿.是我国壮美河山的代表。名山类型的划分应以自然景观为基础.成因为主要依据，即以山体的宏观形念及岩性持征为基础.综合考虑景观美学与人文特征。现将我国名山分为花岗岂名山、岩溶山水、丹霞风光、其他自然因素为主要成因的名山和历史文化名山等类型。

自然景观导游词50字篇九

普陀山与九华山、峨嵋山、五台山并列我国佛教四大名山，我国重点风景区之一。当属5a级。

普陀山位于杭州湾以东约100海里的莲花洋中，处舟山群岛中部。距上海149海里。

普陀山春秋时称甬东，西汉时称梅岭，至明始称普陀。佛经记载，观世音菩萨的道场是在印度洋上的补怛洛伽山。唐大中十二年(858年)，日本僧人慧锷从五台山请了一尊观音像归国，船在舟山群岛梅岭大小二岛处遇礁不前，慧锷以为这是菩萨到家了，不愿“东渡”，便在岛上搭篷供奉观音，名“不肯去观音院”。到宋嘉定三年(122017年)，朝庭指定梅岭为专供观音之佛地。后根据补怛洛迦山的译音，将梅岭大小二岛，一称普陀山，一称洛伽山。明万历三十三年(162017年)，朝庭扩建宝陀观音寺，赐额“护国永寿普陀禅寺”，普陀的山名正式由此而始。

普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景(莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮声、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵)，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。不少名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。

自然景观导游词50字篇十

大家可能已经注意到了，这幢建筑物的左边和后面均栽静翠竹，但屋的左边和后面的翠竹品种是不同的，屋后为大片奉化毛竹，房左为庐山箬竹，这是为什么呢?奉化毛竹是蒋介石派专人从溪口移来栽种的，表明他对家乡的热爱和思念。但有人对这片毛竹有异议。一位颇懂方术的官员对蒋说：“委员长，这片毛竹长得不错，只是屋后种毛竹，阴气太重，怕不好吧!”

“那怎么办呢?找人挖掉?”蒋介石似信非信地问道。

“那也不必，我想您干脆在房左边再栽上一片箬竹，让它们阴阳相克，就无碍了。”蒋介石点点头，采纳了他的意见，派人挖来箬竹，栽人庭园中。

尽管美庐的魅力和神秘感与蒋介石这位影响很大的历史人物有极大关系，但美庐自身的“美”是内在的根本原因。

整个美庐庭园共占地4928平方米，主体建筑906平方米，仅占15%，因此庭园显得敞净，比例和谐。建筑设计紧扣地形平面，楼房由主楼和附楼两部分组成。附楼是按蒋介石的意思，于1934年设计添建的，其地势较低，设计为一层。主楼地势较高，为二层。从而在视觉上更突出了主楼，使整体构图严谨，主次分明。主楼正面是台阶，进口处没有门厅，而是一个宽大的通透式凉台，使人登上台阶之后，仍保持庭园舒适、宽绰之感。实际效果证明，美庐设计的各种尺度是十分相宜的。

我们看到，主楼的正门、凉台、通风部分等几处主要视觉落点，采用了拱券形式，给人以曲线美感，体现了西方建筑风格。附楼通往主楼的斜式长廊装设封闭式的长方形玻璃，简练大方，整体感强。主楼各室的窗则为长方形，以长石条为窗楣。这种呈水平线的门窗布局，让人体验到的是稳定感。

自然景观导游词50字篇十一

我们现在就来到了美庐，它现在的门牌号是“河东路180号”，位于牯岭的东南部。美庐是庐山别墅庭园的优秀代表。它是英国西伊·阿·兰诺兹勋爵于19世纪末建造，1903年产权转给了常居庐山的英国人温妮费丽德·吉·巴莉女士，她丈夫在长冲河对岸开办“圣经医院”。1933年，与宋美龄有深交的巴莉女士将这幢别墅作为礼物赠送给蒋介石夫妇。受礼者太喜过望，十分钟爱。蒋介石亲笔题写“美庐"两个大字，并令人镌刻在园中这块天然卧石上。美庐别墅原来的门牌号是脂红路13号。信仰基督教的宋美龄对“13”很是忌讳，于是将门牌号码改为“12b”。这次产权的转换，使美庐的身价骤然抬升。

长期以来，许多人在考证“美庐”二字的含义。庐者，居室也。此处的“庐”字可理解为别墅，亦可理解为庐山。“美”作为修饰“庐”的定语，有人理解为美丽，可有人说是隐指宋美龄。所以“美庐”的解释就有“美龄的别墅”、“美丽的别墅”、“美丽的庐山”等。其实究竟作何解释并不重要，重要的是“美庐”两字有着丰富的内涵，给别墅罩上一层朦胧的面纱。

蒋介石为什么特别喜欢这座庭园呢?这要从美庐的地理位置谈起，各位请看，它背靠大月山，面临长冲河，坐北朝南。蒋介石是一个笃信风水的人，据说他曾站在与别墅隔河相望的位置，仔细察看，发现美庐后背的山势如座椅靠背，楼房正居靠背之中，对此他极为欣赏。有大山依靠，前面临水，水给庭园带来灵气，所以美庐的风水极佳，很合他的心意。

20世纪30年代，庐山成为国民党政府的“夏都”。成为南京之外的第二个政治中心，从那时翔抗战胜利后的三年，蒋介石夫妇曾十多次上庐山，下榻于美庐，这就使中国的一些重大历史事件与这幢别墅产生了联系，如庐山军官训练团的创办、围剿红军计划的炮制、第二次国共合作的谈判、全面抗日的酝酿和决断、马歇尔八上庐山的“调处”等，美庐都是历史的见证。

由于蒋介石夫妇对美庐的青睐，有关他们在这里的逸事亦广为流传，更增添了这幢建筑的神秘感和趣味性。各位请看，这是一棵金钱松，树高30米，树围3.8米，主干1.5米处分权两支干，一支干围2.49米，另一支干围1.82米，此树高大粗壮，在阳光下，“金钱”闪烁，苍莽雄浑。树龄约为200年，是庐山金钱松巾最高、最大、最古的一棵。金钱松是世界名贵观赏树木之一，这棵树作为金钱松中的寿星，所以尤为珍贵。据传，此树曾于1947年患“重疾”，险些命归“黄泉”。蒋介石见此状十分焦急，找来山林场场长，命令他想尽一切办法，一定要救活这棵树。场长诚惶诚恐，不敢怠慢，急忙请专家会诊，决定施用黄豆和牛奶，即在树基处埋入很多黄豆，并日日浇灌牛奶，最后终于使这棵树转危为安。此事是真是假，难以考证，权当逸闻一则，不过时至今日，这棵树仍枝繁叶茂，青春焕发。

大家可能已经注意到了，这幢建筑物的左边和后面均栽静翠竹，但屋的左边和后面的翠竹品种是不同的，屋后为大片奉化毛竹，房左为庐山箬竹，这是为什么呢?奉化毛竹是蒋介石派专人从溪口移来栽种的，表明他对家乡的热爱和思念。但有人对这片毛竹有异议。一位颇懂方术的官员对蒋说：“委员长，这片毛竹长得不错，只是屋后种毛竹，阴气太重，怕不好吧!”

“那怎么办呢?找人挖掉?”蒋介石似信非信地问道。

“那也不必，我想您干脆在房左边再栽上一片箬竹，让它们阴阳相克，就无碍了。”蒋介石点点头，采纳了他的意见，派人挖来箬竹，栽人庭园中。

尽管美庐的魅力和神秘感与蒋介石这位影响很大的历史人物有极大关系，但美庐自身的“美”是内在的根本原因。

整个美庐庭园共占地4928平方米，主体建筑906平方米，仅占15%，因此庭园显得敞净，比例和谐。建筑设计紧扣地形平面，楼房由主楼和附楼两部分组成。附楼是按蒋介石的意思，于1934年设计添建的，其地势较低，设计为一层。主楼地势较高，为二层。从而在视觉上更突出了主楼，使整体构图严谨，主次分明。主楼正面是台阶，进口处没有门厅，而是一个宽大的通透式凉台，使人登上台阶之后，仍保持庭园舒适、宽绰之感。实际效果证明，美庐设计的各种尺度是十分相宜的。

我们看到，主楼的正门、凉台、通风部分等几处主要视觉落点，采用了拱券形式，给人以曲线美感，体现了西方建筑风格。附楼通往主楼的斜式长廊装设封闭式的长方形玻璃，简练大方，整体感强。主楼各室的窗则为长方形，以长石条为窗楣。这种呈水平线的门窗布局，让人体验到的是稳定感。

美庐的环境氛围给人的感觉是十分宁静，设计建造者是如何营造这种宁静氛围的呢?他们将色彩、植被、泉瀑、山林进行合理布局和巧妙组合。步入庭院，只见满目葱茏，绿荫笼罩下的西式建筑，面阔38.3米，进深22.4米，高8米，典雅端庄，落落大方。门、窗、栏、柱、廊、房顶等全部漆成墨绿色，整个外墙爬满了美国凌霄花，因而也墨绿色，绿色世界给人以静谧、安宁的感觉。美庐北有山岭可御寒风，南有壑口采集阳光，冬暖夏凉，不仅宁静，而且舒适。

如果我们仔细察看一下美庐的庭园，可以发现这里的布置是匠心独运，园内的草坪、石块、地貌等大都没有做人工修饰，体现了保持自然风貌的设计宗旨，但又不是完全依靠自然的山、水、树木景观。而是经过精心构思，因形就势，通过艺术的剪裁、提炼，使之比大自然要典型、更集中、更富有诗情画意。

自然景观导游词50字篇十二

传为大禹时所作的《禹贡》及稍后的《山海经》，均有庐山古称的记载。公元前120__年，司马迁“南登庐山”，并将“庐山”载入了中国第一部纪传体史书《史记》。东晋淘渊明、谢灵运、宗炳等一大批文化名人，陆续来到庐山，进行了杰出的文化艺术创作，使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。此后，李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、陈三立、胡适、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相继登山，写诗4000余首，其中名篇佳作灿若珠玑。

庐山“道释同尊”。公元四世纪，高僧慧远在庐山建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开创中国化佛教，代表佛教中国化的大趋势;禅师竺道生在庐山精舍，开创“顿悟说”。天师张道陵，一度在庐山修练;道教禅师之一的陆修静，在庐山建简寂观，编撰藏道经1200卷，奠定了“道藏”基础，并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪，庐山宗教兴盛，寺庙、道观一度多至500处。1942年，世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初，二十余国的教会汇集庐山。至今，庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、天主教等宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。

旅客朋友们，你们好!我是你们今天的导游高莹丽，大家可以叫我高导也行。我将陪伴大家游玩今天的主要景点——庐山瀑布。希望大家能开开心心地度过这一天。

庐山瀑布历史悠久，历代诸多文人骚客在此赋诗题词，赞颂其壮观雄伟，给庐山瀑布带来了极高的声誉。最有名的自然是唐代诗人李白的《题庐山瀑布》，已成千古绝唱。

庐山耸峙于长江中下游平原与鄱阳湖畔，多峭壁悬崖，瀑布飞泻。余邵诗云：“长江南岸鄱湖畔，拔地庐山风景妍;峭壁陡崖飞瀑布，奇峰秀岭绕云烟”，瀑布是庐山的一大奇观。

瀑布最著名的应数三叠泉，被称为庐山第一奇观，旧有“未到三叠泉，不算庐山客”之说。三叠泉瀑布之水，自大月山流出，缓慢流淌一段后，再过五老峰背，经过山川石阶，折成三叠，故得名三叠泉瀑布。

站在三叠泉瀑布前的观景石台上举目望去，但见全长近百米的白练由北崖口悬注于大盘石之上，白练悬挂于空中，三叠分明，正如古人所云：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。”而在水流飞溅中，远隔十几米仍觉湿意扑面。

现在大家可以去尽情的游玩了，玩完后记得到大门口集合。在景点不要乱扔垃圾、烟头。祝大家玩得愉快。

自然景观导游词50字篇十三

关于中国的自然景观大家有了解多少呢?那么，作为一名导游，对中国的自然景观也是必须要了解的，下面百分网小编就为大家一起来提供了导游证考试章节考点：中国的自然景观。

在我国960万平方公里的土地上、山河湖海无比壮丽，飞瀑涌泉数不胜数，气候复杂多样，天气景观干变万化，既有地带性的森林、革核和动物，又有珍稀树木、花草和珍禽异兽…造就千姿百态、丰富多彩的自然景色和遍布全国的风景游览地。

自然景观具有自然美的形态、绚丽的色彩、悦耳的声响及动态等美感。它为人们提供了观赏、游览、探险猎奇、避寒避署，以及各种娱乐消退活动的场所和条件、从而使游人感受到大自然的壮美、神奇，开拓视野，增长知识，卞富情感，身心得到积极的休息。

导游证是国家准许从事导游工作的证件，也是导游人员执业的必备条件，要求导游人员执业必须具有导游证，是为了保证导游服务质量和便于旅政管理人员监督检查，因此，《导游人员管理条例》规定：“在中华人民共和国境内从事导游活动，必须取得导游证。”

《导游人员管理条例》第四条规定：“取得导游人员资格证书的，经与旅行社订立劳动合同或者导游服务公司登记，方可持所订立的劳动合同或者登记证明材料，向省、自治区、直辖市人民政府旅政部门申领导游证。”由此可见，申请领取导游证应取得的条件是：

已取得导游人员资格证书。即通过全国导游人员资格统一考试，是获得国家旅游局颁发的资格证书的人员，这是申请领取导游证书的前提条件。

与旅行社订立劳动合同或在导游服务公司登记。据中国《劳动法》的规定，劳动合同是指劳动者与用人单位确定劳动关系、明确双方权利和义务的协定。与旅行社签订劳动合同的人员，是指专职导游人员，是旅行社的雇员，既旅行社的正式员工。导游人员与旅行社订立劳动合同，明确导游人员在旅行社有完成担任的工作、遵守用人单位内部劳动规则的义务，旅行社则有按导游人员工作的数量和质量付给工资，并提供相应劳动条件的义务。

“导游服务公司”是指从事导游人员业务管理、培训，并为旅行社和导游人员提供供需信息等服务的企业，在导游人员和旅行社之间起桥梁作用，在导游服务公司登记的人员，可以是专职导游人员，也可以是非专职导游人员，但都不是某一旅行社的.正式员工。他们在导游公司登记后，当某旅行社需要导游人员时通过该导游公司可聘用之。这种聘用关系有较明显的季节性和时间性，通常在旅游旺季、旅行社导游人员不足时通过导游人员服务公司聘用所需导游人员，待旅游旺季结束，旅行社与受聘导游人员的聘用关系也随之终止。

3.品行良好无不良记录。是指没有受过刑事处罚，未被吊销导游证的人员。将此条作为申领导游证的条件之一，有利于从根本上解决私自招徕、接待旅游者，扰乱旅游市场正常经营秩序的突出问题。

（一）积累工作经验

准备从事导游工作的人员在通过导游人员资格考试后，须在一家旅行社实习期满至少3个月以上，与旅行社订立劳动合同或在导游公司登记，由旅行社或导游公司对申请人的品行和业务能力进行考评并作出结论。

（二）提出申请

申请人向主管旅行社的管理部门申报：由本人提出书面申请，并提交导游人员资格证书及相关证明材料。省、自治区、直辖市人民政府旅政部门应当按《导游人员管理条例》第六条的规定，自收到申请领取导游证的书面申请之日起15日内，颁发导游证，发现有《导游人员管理条例》第五条的情形，不予颁发导游证的，应当书面通知申请人。

旅政部门颁发导游证，是现代行政管理中的一种法律制度，是准予申请领取导游证人员从事导游活动的具体行政行为。该行为直接决定了申请人能否从事导游职业，直接影响着他们的合法权益。因此，《导游人员管理条例》第六条的规定表达了三层含义：

（1）旅政部门对符合条件的申领人，必须在收到申请人领取导游证的书面申请之日起15日内，颁发导游证。这是一条强制性规定，这表明，旅政部门对符合发证条件的申请人必须颁发导游证，不允许存在“可以不予颁发”的情形。

（2）对符合申领条件逾期不予颁发或答复，使申领人处于一种不确定状态，这是旅政部门的一种不作为的失职表现，申领人可依照《行政复议法》向上一级旅政部门申请复议，或者依据《行政诉讼法》向人民法院提起诉讼。

（3）不符合颁证条件的情形，仅限于《导游人员管理条例》第五条规定的四种情形，旅政部门只有在上述四种情形之一出现时，才可以决定不予颁发导游证，同时，对不予颁发导游证的，旅政部门应当以书面形式通知申领人。

颁发导游证和临时导游证的部门，是省，自治区，直辖市人民政府旅政管理部门，导游证和临时导游证的样式规格，由国务院旅政管理部门规定。国务院旅政管理部门即有权规定样式规格并统一制作，也可以统一规定样式规格，由省、自治区、直辖市旅政管理部门分别制作和颁发。