最新中文导游词加拿大(汇总12篇)

诗歌是用感性语言描写具体事物或抒发抽象情感的一种文学形式。总结的完美不仅仅是内容的丰富，还需要表达的方式得体得当。总结范文的阅读不仅能拓宽我们的思路和视野，也能给我们带来一些新的思考和认识。

中文导游词加拿大篇一

这主要是根据自己的条件、将来的发展、自己的兴趣，以确定何时留学、攻读什么层次的学历、学什么专业、去加拿大的哪个地区、拟读加拿大的哪些学校。

2、选定目标学校。

这个环节主要是对加拿大的各类大学有个总体的了解，然后，按照地区、专业两大要素，选定拟申请的目标学校。

3、确定申请学校。

这个环节主要是对备选的学校的信息进行全面的了解。主要包括：入学条件(学习成绩、gpa、语言成绩、课外活动、获奖情况等)、申请截止日期、所需材料、奖学金申请等，同时要了解你所学的专业往年的录取情况。

4、开始申请。

1)进行网申：网申表格包含了申请者的基本信息和所要申请的专业。

2)查询状态：进入学校申请系统，可以查询自己的申请状态，材料是否齐全。

3)递送材料：根据学校所要求的材料清单，将纸质的申请材料全部递交给学校。对于应届毕业生(高中、大学)来说，有些材料是可以后补的，如高考成绩、毕业证和学位证等。

4)等待并获取录取结果：及时查看邮箱并和学校保持密切的联系，了解审批进度，最终获取录取通知书(offer)。

5、办理签证。

凭学校的录取通知书，按加拿大驻外使馆的要求，准备好资金证明等全部签证材料，办理留学签证。签证成功后你就可顺利赴加拿大留学了。

一、出国时间还早，截止日期前提交申请就可以

加拿大作为以教育质量著称的国家，每年接受国际学生的数量有限，且不会以营利为目的而进行扩招。如果选择加拿大为自己的留学国家，无论事中小学还是本科和研究生申请，都应尽早规划，尽快申请，以免因为院校申请通道关闭，与理想院校失之交臂。

二、只要考试成绩好，就一定可以申请到学校。

加拿大的高等教育，尤其对于研究生的选拔，不仅是成绩的考量，更是对学生综合素养的考核。

除了专业课考试成绩和雅思成绩以外，科研经历、专业实习、文书材料等方面，对于院校申请也至关重要，所以在开始准备雅思考试前，应提前了解目标院校的申请条件，根据院校要求有条理的备考筹备。

三、只要教育金准备充足，就一定可以获得签证。

加拿大作为热门的留学、移民国家，更多的关注人才质量，签证官也更倾向于接收综合素质优秀，能力突出的国际学生，即便家庭子女教育金准备充分，但学业逊色，也很可能遭遇拒签。

四、只要拿到加拿大签证，就可以顺利开始学习生活。

加拿大使馆签证(studentvisa)仅为出境赴加拿大的通行证，若以学生身份在加拿大留学深造，还需在加拿大入境时凭签证、使馆签证书、入学通知书等文件获取加拿大学习许可证(studypermit)。

签证和学习许可证均有时间限制，并且往往低于在加拿大就读时间，学生需在学习许可期前3个月办理续签手续，而能否成功续签，通常取决于学生在学习期间的综合表现。

出国留学是人生中的重大决定，在留学申请过程中，一定要结合自己兴趣爱好选择专业和研究方向，根据真实想法和感受完成文书写作，以及完成专业课程和雅思考试准备。

在准备的过程中当然也可以选择经验丰富、负责的机构，提供学生或家长所需的服务，帮助提早了解异国文化，以后能更快适应当地环境。

五、双录取很容易。

加拿大的高校申请开放双录取，即语言和专业的双份录取，学生可以早确定下学校和专业，进入学校先进行语言的学习，然后再升学，可以免去大家二次申请的麻烦。

所以有不少学生将双录取作为申请的捷径，这是错误的做法，首先不能够确定每所大学都开放双录取，其次双录取也是有门槛的，而且发放的名额很少，审核也会看学生的能力。

中文导游词加拿大篇二

泸沽湖位于云南丽江宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县左侧的万山丛中，泸沽湖大落水村距宁蒗县城有73公里，距丽江古城200公里左右。泸沽湖为川滇两省界湖。下面是应届毕业生小编为大家搜索整理的2017年导游证考试中文导游词：泸沽湖，希望对大家有所帮助。

各位朋友，今天我将带您离开喧嚣的城市，到一个充满自然气息与人情味的地方，那里是人们心目中的理想圣地，到过那里的老人们说那是一个让人眷恋的地方;年轻人说那是一个让人对美好生活充满憧憬的地方;我说那是一个让人品味人生的地方……. 那里就是泸沽湖------人类最后一块母系社会的大家园。

可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。

讲到这种古老的走婚习俗，我想大家可能会和我一样担心现代文明会把他们同化，的确，这里的旅游业发展了，外来文化的介入已使摩梭人的生活发生了变化，在婚俗方面，这里已出现了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面，他们除了本民族的歌舞，打跳等一些传统的娱乐方式外，也喜欢港台流行舞曲，当您从摩梭人居前经过时，也可以听到多愁善感的摩梭少女在哼着流星雨，星语必愿等一些流行歌曲，大家是不是以为他们真的已被外来文明同化了?其实，大家错了，他们只是用外来文明的外壳将自己藏起来，我们都是局外人，有些东西用我们的眼睛是永远无法看透的，不过，请大家相信，摩梭人会用现代文明来保护自己的，讲到这里，大家是不是迫不及待地想看看那个神秘的地方呢?那就请您向前看!

在您的前方那片蓝色的湖泊就是泸梁?可是生活在这里的2万余人的摩梭人就是靠这里的水繁衍生息的，大家看，在泸沽湖畔有一个村子，那里便是摩梭人的家----落水村，因为“泸沽湖”一词在摩梭语中意为“落水”因此得名。在大家的前方有一座山，山的形态似一位躺在湖中的温柔女子，这座山川格姆女神山，当地人视为神仙，关于这座山还有一个美丽的传说。

传说这里曾有一位温柔美丽的姑娘川格姆，她勤劳能干，很多年轻的小伙子都暮名而来，天上的男神也看上了她，于是乱了一阵大风将她卷走，村子里的人都看见了，便大声喊叫，男神吓坏了，失手将格姆丢下，格姆死了，她的身体化成一座山永远地躺在了这里，她的灵魂化成女神，保佑着世世代代的摩梭人，每年农历的七月十五日，当地的摩梭人为了表达对她的感激与崇敬之情都会来这里朝拜，在这一天，女神会降临在山上，她会保佑已婚的'女子里生贵子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年迈的阿妈永远健康……..。

现在就请各位带着自己此时的感受，同我一起去口味现实中的泸沽湖吧!

您看，现在已是傍晚，最后一缕阳光已将泸沽湖和格姆女神山峡得一片通红。看到这一切不知大家此时有何感触?是不是也和很多年轻人一样感慨时间短暂，生命可贵? 重新萌动情恩与欲望，重新拥有了对美好生活的憧憬呢?是不是也和年迈的老人一样感到忧郁，感到对往事的无比眷恋?因为曾经拥有的多少个飘渺的梦也是这种颜色………。

现实中的泸沽湖是一个让人品味人生的地方，生活在这里的摩梭人就是人生哲学的老师，如果您想真正了解这里，走进这里，那么就请大家随我一起走进摩梭人的家。

中文导游词加拿大篇三

各位游客：

大家好!欢迎来到武功山。

武功山位于萍乡市东南边缘，罗霄山脉北段，绵亘起伏120公里,为萍乡、宜春、莲花、安福四地天然屏障，上峰白鹤峰海拔1918.3米，是华东地区第一高峰。

武功山奇峰罗列。瑰崎壮丽;怪石林立，形态诡异处处深壑幽谷，美妙绝伦;峰峰悬崖峭壁，涌泉飞瀑。站立远眺，村庄、田野尽收眼底，大有“万进而云山齐到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名气。

宋代诗人郑强曾登临武功山，并赋诗一首《登武功山》：“绿色青黛梁群山，院锁屋恋迭嶂间，金顶插天云漠漠，飞瀑泻地不潺潺。拔地凌穹吊马桩，巍然在望葛仙坛。灯荧星点清霄静。炉烟燎绕白云还。俯瞰日山齐到眼，江南尽境属吴邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一跻攀。”1638年，明代地理学家徐霞客冬游武功山。为山中奇景所陶醉，写下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游人履步彩云间。”武功山游记当然地成为《徐霞客游记》中的一部分，因而名声鹊起，成了文人雅士，僧侣道人游览凭吊的胜地。

武功山也是天然的动植物园。多少珍禽异兽，奇花宝树生长在这里。如黄腹角雉、华南虎、短尾猴、水鹿、白鹇、娃娃鱼等就属于国家级重点保护动物。珍稀植物有台湾松、云锦杜鹃、猴头杜鹃、粗榧、水桠木、独花兰等。被誉为“植物三元老”的银杏树连片成林，最大的一株高达24.5米，树围12.1米，直树径3.63米，年逾千载,相传乾隆帝曾名这曰“山中树王”。

武功山的松品种繁多，古老巷劲，浓绿幽美，盘根错节，形态奇特，十进而台湾松更给人以浩瀚无边之感。武功山主要景观有：龙王潭、尽心桥、仙池、风火洞、三包盐、吊马栓、鸡冠岩、千丈崖、万松岩、潭口瀑、三叠泉、鸟龙潭、迎宾松等。

各位游客：大家好!

欢迎来到著名的风筝、年画故乡杨家埠。杨家埠是中国最大的木版年画产地，同时又是潍坊风筝的发祥地。杨家埠年画、风筝起源于明初，至今有600多年的历史。杨家埠年画被中国民间文化遗产抢救委员会列于遗产抢救工程，中国木版年画集成杨家埠卷作为示范本首卷发行，在人民大会堂举行了隆重的新闻发布会。杨家埠木版年画、风筝被国务院确认为国家级非物质文化遗产。杨家埠风筝被评为唯一的山东省著名商标产品。

杨家埠是潍坊市寒亭区的一个行政村。寒亭的前身为潍县，夏朝的寒国定都在此，寒亭由此而得名。清代“扬州八怪”之一的郑板桥在此做过县令，解放战争时期”潍县战役”闻名全国。

悠久的历史渊源，杨家埠作为特色的民俗旅游村，xx年已得到了世界旅游组织的认可。xx年被命名为“山东省历史文化名村”，有中国民俗风情第一村之美称。

现在我们来到了杨家埠民俗旅游村的核心部分—杨家埠民间艺术大观园。杨家埠民间艺术大观园是国家3a级旅游景区、全国农业旅游示范点、全国五十六个最具民族特色的旅游景区、山东省旅游休闲场所十佳品牌单位。在这里大家可以详尽了解杨家埠年画的丰富渊源，年画雕版、年画制作展现六百年前的生产工艺。同时还可以欣赏到包括台湾年画在内的其他区域的年画展示;可以尽情欣赏驰名中外的风筝绘画、扎制制作过程和如诗如画的放飞场面，同时参观风筝精品馆、风筝博物馆;古店铺一条街为您展示明清时代画店百家的场景;红木嵌银现场制作展示3xx年历史的嵌银文化;泥塑陈列馆现场制作与展示，可享受到泥塑的高雅艺术;根雕艺术馆可欣赏到中国著名根艺大师胡世明先生绝世的根艺精品;明代杨氏高大宅院展示朴实的民俗文化;牟德武创建的板桥书画院，无论是气势磅礴的大幅作品，还是随意而就的三枝两叶，都闪现着板桥的风骨和神韵，被中国美术界誉为“板桥遗风，江北独秀”;文物馆陈列着国家一级文物、二级文物、三级文物，呈现古老的龙山文化;除此之外，在这里，你还会尽情领略到当地民俗、民风、。民间剪纸、布老虎、泥老虎、景泰蓝民间工艺品，古老的传统艺术让您痴迷而陶醉。古老的明代古槐，风格独特的明清建筑，深深的老过道，江北农家四合院，威严的大门神，高大的福禄寿照壁均展示着古老的民俗文化气息。在这里会勾引您童年的回忆，带您进入儿时的梦境。

风筝风车苑，它把精美的风筝图案与民间传统风车相结合，展现了一道亮丽的风景。风筝高翔，风车常转，意在祝愿各位嘉宾好风借力，事业发达!风筝风车曾在新加坡等东南亚国家进行巡回展出，受到了很高的评价。

前面我们将要走进的是风筝博物馆。杨家埠风筝起源于明初，与木版年画并称为姊妹艺术，二者有着很深的渊源，“放到天上是风筝，挂在墙上是年画”，是对独具艺术特色的杨家埠风筝真实写照。馆内设有中国风筝王杨同科纪念馆、风筝名人风筝陈列馆、潍坊风筝明星风筝陈列馆、中国风筝专家风筝陈列馆四个展室，馆中陈列有传统风筝、现代风筝、特技风筝、巨型风筝等各式风筝，展现了流派纷呈、风格各异的风筝艺术，而且这些风筝也都是在国内外各类风筝大赛中的获奖作品。

这是中国风筝王杨同科纪念馆，杨同科19xx年生，从事风筝创作研究87年，一生制作精品风筝10万余只。1986年与其三子杨其民共同研制了360米长的龙头蜈蚣，在第三届潍坊国际风筝会上获最佳奖，被誉为世界之最。被全国各大新闻媒体、香港大公报、日本朝日新闻、美国华盛顿时报都进行了报道。被誉为中国风筝王之称号。1987年4月国务委员谷牧来杨家埠考察为杨同科题词：杨先生年龄最大，扎制风筝最长，技艺最高，放飞最好。

这是风筝名人风筝陈列馆，陈列着潍坊风筝艺术协会理事王永训先生的作品。作品凤凰戏牡丹、吹箫引凤、大金鱼在潍坊国际风筝会获一等奖，九头蜈蚣获创新奖，蜻蜓获三等奖。

这是潍坊风筝明星风筝陈列馆，陈列着杨长岭、刘之堂的作品。创作的奔向未来、龙腾虎跃、龙凤呈祥获潍坊国际风筝会最高奖，龙头蜈蚣在日本国际风筝会获国际大奖。刘之堂创作的嫦娥奔月获首届潍坊国际风筝会二等奖，祝福风筝获北京国际风筝会金奖，开门大吉、包擎天风筝获潍坊国际风筝会一等奖。这是中国风筝专家风筝陈列馆，陈列着风筝专家张效东先生和著名风筝艺人杨勇先生的作品。张效东先生创作的神舟五号、剑龙、锣鼓燕风筝获潍坊国际风筝会创新一等奖，蜜蜂与蝉风筝获全国体育比赛第二名，金猴献寿风筝获潍坊国际风筝会优秀奖。杨勇先生创作的一帆风顺、鹰、眼睛蛇风筝获潍坊国际风筝会创新优秀奖。

现在我们来到的是风筝绘制馆，这里仍然保持着6xx年前传统绘制工艺。风筝绘制，先绘制图案线稿，绑糊以后贴画头，再按构图着色。这里的工作人员按照传统绘制要求先要进行一年的基础培训，取得上岗资格才能上岗绘制。风筝绘制要做到不留底线痕迹、勾线运笔流畅、精细均匀、轻重有序、繁简有序、色块明快、润色自然、层次分明、直观效果逼真，体现出了拙雅、夸张、热烈、工整洁净之特点。风筝的面料为真丝绢料，特点不怕水、不变形、不走样。这样绘制的画面，既体现艳而不俗的绘画艺术效果，又能在蓝天白云下现出华丽的英姿，更加显示万紫千红，辉煌壮丽的艺术魅力。

走出这座院落，我们看到的高高平台是占地面积5000平方米的风筝放飞场。每一只风筝在出厂前，都要经过试飞验收，严把质量关，确保每一只都是精品。杨家埠风筝被评为山东省著名商标产品。放飞场一年四季都有风筝放飞表演。特别是因盘鹰风筝形似真鹰，有时会引来雄鹰共舞，堪称一奇，所谓“盘鹰凌空多娇姿，雄鹰共舞显神奇。引得游人多醉客，放飞天上第一奇。”

现在我们来到的是风筝扎制馆，制作一个完整的风筝，需经过22道关卡，通过61道工序。扎制生产的风筝，以扎、糊、画工艺严谨，设计新颖，放飞高稳而著称海内外。主要工序有八项：

一、选材：选用多年生毛竹，竹节长度均匀、韧性强、不霉烂、无蛀;对称部分必取毛竹的同一部分，同步加工。

二、下料：按设计要求截竹，刮去竹表脆皮，剔除疤节，劈毛坯刮平，交同步造型连在一起。

三、造型：包括精选用料、烤弯造型。按规格要求，分配竹料，用火适度烤弯造型，形状要准，刮平磨光;对称部分要细劈等重;插装部分松紧适度，顺势修削关节部分要精细美观;附件制作要合乎规格，牢固光滑。

五、贴糊：要糊的松紧适宜，平整不扭曲，修边整齐。

六、组装：关节灵活、牢固，身翅互装自如。对称部分要同时安装，避免错装。

七、拴角线：按不同规格，确定角线长度和数量。

八、试飞：风筝飞到高度3米以上，一分钟内不摇头，不翻滚下扎，在2—5级风内飞到适应高度，能平稳升空。以上介绍的是风筝制作，大家回去后不妨自己试试，你会得到意外的收获。

我们左侧的石雕为三羊开泰，其形象取自杨家埠年画。“羊”与“阳”谐音。中国古代传统文化典籍《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。三阳开泰意即冬去春来，阴消阳长，有吉祥之象，常作为新年伊始的祝福语。

前面的四合院是杨家埠木版年画博物馆，馆内设有三个展室。第一展室陈列着明清古老年画;第二展室陈列着传统年画;第三展室陈列着现代年画。杨家埠年画始于明初，1369年杨氏先族由四川梓潼县迁来，该县处于蜀道南端，有着刻版印刷技艺，在此定居后充分发挥绘画才能，根据山东民俗创造了杨家埠木版年画灿烂文化。它按照当地的思想要求、风俗信仰、美丽的典故传说，以古朴、雅拙、风趣艳丽、寓意吉庆祥和的风格深受游人欢迎。杨家埠年画有三大特点：一是乡土气息浓郁;二是色彩对比强烈;三是艺术手法夸张。

现在来到第一展室，这里主要陈列着马志强先生收藏的杨家埠明清年代的年画。这幅年画为文财神比干。商朝末年，殷纣王无道听信妲己谗言将比干剖心而死，因他正直仁厚，办事公正，死后无心不偏心，让他主财放心被封为文财神。中间为和合二仙。下面二人，手持元宝的为增富神专给送去财富，这位是掠富神，他专门为不该得的财收回去。古人讲究命运，一个人一生担多少财是有定数的，所以便有了这两位增富神和掠富神。这幅是姜太公於渭水河直钩垂钓，谓愿者上钩。周文王郊猎，占得一卦得一兽，不是龙不是螭，不是熊不是罴，应得到帝王太相。在渭水河恰于太公相识，文王伯乐识马聘太公为相，并亲自用皇撵拉了八百零八步，姜太公保了周朝八百零八年，被传为美谈。

这是第二展室陈列着杨家埠的传统年画。杨家埠年画大体分为六类：

第一类是神像类。这两幅是武门神《神荼郁垒》，贴于临街大门上。这里有一个美丽的传说，相传商末周初，有兄弟俩哥哥神荼和弟弟郁垒，他们为人正直，力大无比，在度朔山上种桃树，结出的桃子又甜又大又香，吃了不仅延年益寿，还可以成为神仙，凶猛的老虎为他们护林看桃。野牛岭上有个野大王，无恶不作，残害百姓。一天野大王派人到度朔山上索取仙桃，哥俩把他们轰走，野大王气的七窍生烟，于是在一个狂风大作的黑夜，野大王带着草寇扮成恶鬼前去偷抢桃子。神荼折下桃枝在前面打，郁垒用苇子在后面捆，不多时恶鬼全被捆住喂了老虎。后来成仙，被封为将军，统领万鬼。因为他俩是桃树的主人，桃木避邪由此而来。后被世人画其形贴于大门上，以威慑鬼邪，保全家其平安。这幅《秦琼敬德》是武门神。相传唐太宗为孽龙鬼魂侵扰夜不能寐，二将自告奋勇为太宗值夜，鬼魂不敢近身太宗相安无事。为驱鬼辟邪，太宗命画师将二人画影图形贴于宫门，民间以此仿效，遂永为门神。这一幅为灶王、又称灶君、灶神、灶王爷。椐说他是玉皇大地派到各家各户的一家之主。他的职责是了解人间善恶，每年腊月二十三日上天汇报，为玉皇大帝赏善罚恶提供依据。为了让灶王多说好话，腊月二十三家家祭灶，用美酒佳肴供奉灶王，让他吃好喝好，只说好话。由于糖瓜又甜又粘，便成了不可缺少的祭灶供品，既可以让灶王嘴巴变甜，还可以粘住灶王的嘴巴，免得让他说了坏话而招致上苍降罪。当时民间流传这样的谚语：腊月二十三日去，新春初一五更来(灶王)，一个糖瓜三柱香，灶王回宫保安康。”“上天言好事，下界降吉祥。”祭灶的主祭人必须是家长，礼拜时身后跪一童子，双手抱雄鸡，家长叩首毕，向灶王祷告敬语：今天是腊月二十三，灶王爷爷上西天，再过七天是新年。上天多说好听的，回来只捎长把的(指男孩)，别领戴花的(指女孩)，……。向灶王灌输报喜不报忧和重男轻女的思想。说毕一手握雄鸡之颈，将鸡头向草堆内推送三次，一手将凉水向鸡头倾洒，鸡若惊惧，便谓灶王已领受，祭毕全家共进晚餐。这一幅为大灶，分三层，上层为财神，中层为灶王与灶王奶奶，下层为宅神。

第二类为神话故事。这幅是财神赐于积善之家的摇钱树、聚宝盆，树上结出金钱用之不完，树上有宝贝童子张开一本万利的横幅，是人们的一种向往。这是金山寺、断桥、状元拜塔、许仙游湖、男十忙、三大家，都有着美丽的传说。

第三类为美人条。美人条以其色彩艳丽为媳妇、闺秀所钟爱，贴于房门上。像这几幅《欢乐新年》、《鹿鹤同春》、《双喜即日到，五福今天来》都是反映了人们对吉祥如意的憧憬。

童子类是杨家埠年画的第四类。《榴开百子》、《麒麟送子》是贴在新婚夫妇的门上，意思是早生贵子，多子多福。《喜报三元》、《狮童进门》、《刘海戏金蟾》是贴于婆婆房门上的年画。《年年有余》、《金鱼满堂》是杨家埠年画的杰作，利用夸张的手法增加艺术效果。娃娃头比身子大，鱼比娃娃大。利用了夸张、寓意、谐音和象征的手法表现出了人们的美好心愿和向往。

第五类是戏曲人物。《李逵夺鱼》、《空城计》、《渭水河》、《连环计》等，均根据历史故事和戏曲不断进行创作，寓意深刻，丝丝入扣。

最后一类是花卉类。春、夏、秋、冬四条屏，多贴于炕头上。屏中春牡丹象征富贵，夏荷花象征纯洁，秋菊花象征气质，冬梅花像征品质。雕版细腻，技艺巧夺天工，令当今的工艺画师也赞不绝口。

这幅是清代初年天下十八省地图，是由木版印制的中国最早的商用地图，地图的刻版内涵丰富，除山川河流标志外，有以北京为中心到清代十八省的省会及主要邻国的路线距离。当时距离的测量是以马的速度为准，以天数计算，方向是以指南针定位。这幅地图是杨家埠的珍贵之宝。

这是第三展室，主要陈列着一些新年画。建国后各级政府对弘扬杨家埠年画艺术与发展非常重视，艺术工作者与时俱进创作了很多优秀作品。我们首先看到的是《过新年》农历图，这类年画过去画面是灶王，而新创作画面是勤俭致富全家欢乐，农、林、牧、副、渔五业兴旺，生活幸福美满的场面。这是著名书法家朱学达创作的福灯，主要是春节挂在大门的照壁上。这幅年画上有大福、和平鸽、胖娃娃，意为《和平幸福》，意境深刻，设计独特。前面我们看到了榴开百子多子多福，现在提倡计划生育，创作了一幅《一孩最好》。画面中一个小女孩，旁边有一个裂开的桃子，桃中有核，与孩谐音，采用象征、寓意的手法表现为男女都一样，只有一孩最好的主题。这幅《为四化献力量》，反映了改革开放以来社会主义农村的新变化、新景象。

这一展室展出的是各级领导和著名人士到杨家埠大观园参观后的部分题词。国务委员谷牧的题词“生活美，心灵美，技艺美，古朴美”;全国政协副主席钱伟长的题词“发扬民族传统，艺术光华绚丽”;全国政协副主席杨成武的题词“艺术之花”;著名诗人、文化部部长贺敬之先生1986年来杨家埠时，被这纯朴的民俗民风所感染，即兴作诗，挥笔而就写出了“年画千版儿时梦，风筝万里腾飞心”的绝句，盛赞杨家埠民间艺术的绚丽多彩。

这是明代古槐，距今已有600多年的历史，大家可以看到它中间的枯心洞越来越大，但它枯而不竭，老枝新芽，年复一年兴而不衰，以其顽强的生命力，向人们展示着它枯木逢春的勃勃雄姿和杨家埠古老的民间文化。清朝初年，山东一代连降暴雨，洪涝成灾，庄稼颗粒无收，各种树木也多被淹死，唯有村中的九株古槐根深叶茂，生机勃勃。来年又遇大旱，树木死伤大半，唯有九株古槐，硕果累累，使杨家埠的年画业蒸蒸日上。各画店业主为感谢槐树的救助之恩便纷纷为槐树焚纸上香，家中有了事都来求槐树保佑，在杨家埠人心中把古槐视为槐神，一直延续到现在。大家有什么心愿在这里可以向槐王诉说，它一定会保您吉祥幸福达您心愿。杨氏先祖种植槐树对画业发展有着很大的作用，在这里给各位提出一个问题，槐树对杨家埠的画业到底有什么作用呢?大家可以猜想一下，我们暂且留下一个悬念。

大家看到的槐王树下的草坯房是杨家埠迄今保存最完整的明代作坊，现已被列于国家重点文物保护，现在已很少见。这是民俗陈列馆，馆内陈列着古老生产、生活用具，展现着民俗文化的历史沧桑。

下面我们走进的是中国年画陈列馆，馆内展示着我国六个产地的年画。

这里是苏州桃花坞年画，被称为市民年画。这一幅一团和气是指弥勒佛而言，已将其形象化。钟馗捉鬼，相传唐明皇李隆基从骊山校场回宫得了重病，久治不愈。一天晚上他梦见一牛鼻子小鬼盗走了杨贵妃的紫香囊和明皇的玉笛，李隆基大声呵斥，这时突然出现一个大鬼，头顶破帽，身穿兰袍捉住小鬼，用手指剜出双眼，把小鬼撕成两半吃掉。唐明皇问其名，其曰钟南山进士钟馗。因像貌丑陋中举而不得举撞殿而亡，死后变成了鬼王，誓除天下恶鬼。明皇醒来久病痊愈，于是命大画家吴道子依梦所见画钟馗捉鬼图传于后世，这就是钟馗捉鬼的来历。

这是天津杨柳青年画。画面采用套色与手工绘制相结合的制作手法，既保持了木版年画的艺术特色，又突出了手工彩绘明快艳丽的风格，进入了紫禁城三宫六院，得到了皇妃宫娥的喜爱，因此称为宫庭年画。

这是四川绵竹年画。绵竹年画用线讲求洗练、流畅、刚柔并济、节奏感强。这一幅是《鹿鹤同春》谐音“六合同春”，东、西、南、北、天、地为六合，寓意处处都是春天。这是门神类，寓意与杨家埠年画相同。这幅是《卦子状元》，表现的是穿上官服的美男子状元。这幅是《穆桂英》，是绵竹年画中唯一的女门神为川剧中的巾帼英雄穆桂英。

这是河南朱仙镇年画。它的制作采用木版和镂版相结合，水印套色。题材和内容多为历史戏剧、演义小说、神话传说。这一幅是天仙童子，一男一女是观世音的协侍，女的是龙女，男的是善财童子。相传福城有一长者有500个儿子，善财是其中一个，他出生时，各种珍宝从屋内地下忽然涌出，于是请先生给其相面并取名为善财。但善财天生不爱财并发誓修性成佛。去文殊请教佛法，文殊菩萨对他说你到南方找功德云，功德云说你到海门国找善住和尚。如此这般善财共拜了五十三位名师，历尽千心万苦用一颗赤诚之心，最后感动了普贤菩萨实现了成佛的愿望。观音为了试探他是否真心向佛，便化作船夫，掀起大风浪劝他回去，但他丝毫不惧，佛心坚定，成了观音的协侍。

这是河北武强年画。武强年画以神话为主，“有十分年画七分神”之说，如门神、财神、灶神、观世音、天地全神等。武强年画造型夸张、构图饱满、挺拔有力、明亮鲜艳形成了自己的独有特点。

这是台湾年画，台湾年画在大陆很少见到，主要以吉祥、平安、财源广进为主题。这幅《鸿福齐天》是以福、禄、祷、禧为主题。这幅《合家平安》以猿人为表现对象，意即合家平安的美好愿望可追溯到蛮荒时代，直到永远。随着时代的发展，台湾年画在印制工艺上进行了创新，电子制版年画、绢版年画、胶版年画等全新表现形式不断出现。

下面这一景点是杨家埠年画雕版作坊和年画制作作坊。

这是年画雕版作坊，杨家埠年画是套版印刷，有几色就有几块版。版是画的生命，因而雕版在年画制作工艺中是一道技艺要求最高的工序，没有几年的功底是作不好的。这位颜克臣大师从事雕版30余年，他技术娴熟，操作得心应手。在这里雕版制作仍然采用了六百年前制作工艺，各位可一睹六百年前的制作技巧。雕版有三个步骤，一是选材，过去的版都是棠犁木，这种材质细硬不易腐烂，不易变形，树龄时间越长，材质越好。现在这种树木已不多，取而代之的是梨木，也能达到同样的效果。二是朽稿，又叫起稿、画稿，朽稿后作为画版的底样，翻贴于备好的板上。三是刻版，刻版又分线版和色版，即有几种颜色就有几块版。刻版的工具有刻刀、立刀、挖刀、打刀、图刀，还有锯、刨、铲、刷子等，所用的刀具均为杨家埠艺人按年画要求自己制作。雕版的基本方法是反正部，开心法。线版刻完，印几块线稿，对照画样分出色版后再刻色彩版。

这是年画制作作坊。木版套色印刷是杨家埠的传统工艺，代代相传。要印好印精，各有各的招数和本领。印画工具有案子、把子、支碾子、搪子、支板、支子、夹子、色盆、裁纸刀、底板、杠子等。杨家埠最早的颜色只有四种即：黑(烟子)、红(苏红)、黄(槐花黄)、绿(槐榔螳绿)，均为自制。在看到古槐时我们提出了一个问题，槐树对杨家埠的画业有什么作用，在这里已经有了一个圆满的答案了。杨家埠印年画的顺序为截纸、叫纸、印线版、套印色版，最后裁割晾画。印画时版要对的正，纸要扯的平，色要刷的匀，搪子线版要走的重，色版要走的轻。颜色多了容易涝，颜色干了色不全，要求画面干巴巴，还要密花花，四处不沾是好画。看起来简单没有3年的功底是做不到的，这里的杨师傅从事画业已有50余年，曾经到过日本、韩国、德国等国家进行表演。好啦，大家若有兴趣，不妨亲自体验一下印年画的感觉。

现在大家来到的是杨家埠古店铺一条街，是按照杨家埠兴盛时期的旧貌恢复改建的，这里汇集了中国传统民间工艺的精华。下边这一景点是民俗艺苑馆，这里汇集有古老的民间艺术精品展示与独特的工艺制作。您可以欣赏到精美的剪纸艺术，可以参观3xx年历史的红木嵌银文化，可以领略泥塑文化的神奇，可以了解面塑文化的技巧之作。

这是剪纸艺术。潍坊剪纸历史悠久，已有300多年的历史，它风格独特，艺术内涵丰富。作品粗狂而精巧、简约而不单调、生动又传神的艺术效果而驰名中外，是难得的民间艺术珍品。这是布艺文化展示，当地农村妇女在农闲时用手工制作的一些吉祥物。如荷包、针扎、牛、马、羊、鸡等小饰品，朴拙可爱，颇有情趣。

这是面塑文化艺术。面塑俗称捏面人，又称江米人，这是家喻户晓、大众喜闻乐见的一种民间艺术。面塑作品以面料为主，通过巧妙之法制作出色彩绚丽;情趣各异的人物、动物、花草树木，具有浓郁的民俗风格和高雅艺术内涵。

这是红木嵌银陈列馆。红木嵌银是潍坊独有的民间艺术，有3xx年的历史，为皇家御用之物。它工艺完美，技法独特，构思新颖，亨誉海内外。馆内陈列的这幅《中国四大美女图》，是西施、王昭君、貂禅和杨玉环。

这是中国根雕艺术大师胡世明先生的陈列馆。作品维妙维肖，形象生动，以精、大、特备受人们的关注，参观后大开眼界。胡世明先生是中国根艺美术家协会副主席、中国文物协会常务理事、中国书画社副社长。自幼受祖父熏陶酷爱根雕艺术，谒拜刘开渠为师，作品多次获大奖。胡世明先生被文化部、民政部授予“中国工艺美术大师”称号。

这是泥塑陈列馆，馆内陈列着自远古时期至今的京剧脸谱和京剧小丑人物，它造型独特，千姿百态，是我国独有的艺术珍品。是史建德先生的杰作。史建德先生是中国民间文艺家协会会员、书画研究院理事、华北艺术家协会副主席、新加坡神州艺术院特邀雕塑师高级名誉院士。他自幼酷爱泥塑艺术，从事泥塑制作已达40余年。联合国教科文组织在山东曲阜举办的孔子诞辰二千五百五十年大型庆典活动中，他雕塑的孔子与七十二贤大型泥塑作品震惊海内外。中央电视台、香港凤凰卫视、美国斯科拉电视网、山东电视台、中国国际广播电台都做了专题报道。

大家请看右边的山为云台山，山上的这座高耸的亭台就是按照史书记载修复的“嫦娥奔月台”。每年八月仲秋，人们望着天空中的明月，自然会想起有关嫦娥的美丽传说，但确很少有人知道嫦娥是从云台山奔月的。据史书记载，嫦娥是远古五帝之一喾之女。，嫦娥嫁给了部落首领后羿为妻。后羿力大无穷，武艺高强，他在各部落的协助下一举攻占了夏都座了江山。当了帝后不修民事，不理朝政。后羿的手下大将寒浞年轻英俊，足智多谋，深受臣民爱戴，嫦娥也钟情于他。寒浞设计杀死了后羿，并在自己的家乡成立了古寒国，也就是现在的寒亭区，嫦娥便随寒浞在此定居。嫦娥随嫁引起了一批倡导封建礼教者的仇视。她受不了世人的冷嘲，偷吃了王母的长生不老药而升空奔月。大家脚下黄土高埠古称云台山，相传为嫦娥奔月的地方，如今修嫦娥奔月台以记之。

这座北朝南的高大门四合院，是明代隆庆二年恒顺画店的原貌，主人把房子抬的这样高寓意高高在上永不衰落。大家看见台阶两旁青石板上的凹痕，是小孩屁股久磨而成，可以想象出它历史的久远。这是典型的画店人家，在这里您可以看到庭院的精心布置、年俗文化、年画张贴展示。高大门两侧为望屋，是原始画店的俗称;北面的草房是主人居住的地方;西厢房为磨坊，便于生活之用;东厢房是私塾，专门聘请先生教育后代的地方。北屋东侧是老人居住也称婆婆房，在这里可以看到过去的灶台和土炕。贴年画是很有讲究的，街门贴武门神，照壁挂福子灯，堂屋门贴文门神，内房门贴美人条，堂屋后门贴镇宅神虎、镇宅神鹰，栏门贴打猪鬼，灶台贴灶王，厅堂文武财神，堂屋正面挂家堂。左边房子里供的文财神比干，这里张贴展示的是财神类，恭喜发财是人们的美好愿望，参观后愿财神保您财源广进，五福同增。

这是板桥园，清代郑板桥在潍县做过7年县令，他的诗、书、画称为三绝，尤其他所画的墨竹因刚劲秀美、超尘脱俗而受到人们的喜爱。这里除展有郑板桥的墨宝之外还展有郑板桥书画艺术研究院院长牟德武先生的杰作，观后使您一睹为快。

这是中国近代名家艺术碑廊。碑廊与“嫦娥奔月台”遥相呼应，展示着近代大家的书画作品。回栏曲廊，湖山映月，水墨丹青，荟萃于此，翰墨芬芳，流溢于石，民族文化蔚蔚大观。

文博苑主要展示有传统产品景泰兰、珀晶兰，都具有较高的收藏和艺术价值。传统的工艺和古老的年画文化相结合，使产品风格、艺术更佳。

接下来大家看到的是文物馆。在这里大家可以欣赏到后李文化、大汶口文化、龙山文化的历史风貌。寒亭为夏代寒国故地，境内文物资源丰富，馆藏文物数千件，其中国家一、二、三级文物数百件。馆内有陶瓷厅、青铜玉器厅、画厅三个展厅。陶瓷厅主要展示寒亭历年出土和征集的陶瓷器。主要是大汶口文化、龙山时期的陶鼎、陶鬲、陶盘、陶杯和汉代的彩绘陶马、陶俑、陶壳、陶航以及宋元时期的白地黑花、黑釉紫花刻花瓷罐，跨越年限为六千年左右。青铜玉器厅主要展品有战国时期的刀币，春秋时期的兵器，汉代至明代的铜镜，西周时期的铜爵、觯，西汉时期的铜壳、铜鼎。画厅主要展品有著名工美画家高其佩的山水、伍熊的仕女图、曹鸿勋、刘庸、纪晓岚对联等。

这是杨家埠书画院。中华五千年的文明培育了灿烂的中国画水墨艺术和民间年画艺术。聚艺术精华，赏名家之大作。在这里您可欣赏到中国名家作品，水墨丹青，展古通今，中华民族文化源远流长。

下面最后一个景点是精品馆，在这里陈列着各种各样的风筝和年画等工艺精品。有串式类、板子类、立体类、软翅类、硬翅类、自由类六大系列百余个品种的风筝，有色彩艳丽喜闻乐见精品年画，让人看后如痴如醉。风筝、年画是国家级非物质文化遗产，具有很大的收藏价值。大家在此可以自由参观欣赏，选择您喜欢的工艺品精品，珍藏和馈赠您的亲朋好友。

最后祝大家旅途愉快，吉祥平安，四季发财，愿在杨家埠游览给您留下一个美好的回忆，并真诚欢迎您再来中国风筝年画的故乡——杨家埠。

亲爱的游客们：

您们好，欢迎来到韶关，我是今天的导游小黄，今天我们将一起欣赏这里的美景。

南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。

禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方传法，建立北宗;慧能在南方传法，建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝迁的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把慧能称为“六祖”。

禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派(世称“五家”异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜;公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。

南华寺始建于南北朝明的梁天监元年(公元5xx年)。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年)，宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。

南华寺目前所见格局，重修于民国23年(1934年)，由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，著名高僧虚业和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。现全寺建筑面积1.2万平方米，殿宇建筑保留了中国古代建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室。在大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.31米，四壁罗汉彩塑多达500多个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块石刻，上面按禅宗典籍的记述分别刻着南岳怀让、百丈怀海、沩册灵佑、仰山慧寂、临济义玄、去门文偃等二十九位慧能的继席贤僧画像。

寺后右面有一眼旧锡泉(俗称九龙泉)，泉水终年流涌不绝，清澈冰凉，传说当年六祖慧能常在此浣洗架裟，苏轼曾为之作《卓锡泉铭》。泉的前面有九侏被称为“植物活化石”的水松，其呈棵高达40多米，据专家考证，这是全世界最高的水松，树龄超过5xx年。南华寺现存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金丝千佛袈裟、清代《大藏金》、铁铸观音等国家一级保护文物三百多件。

古往今来，南华寺因慧能在中国佛教史和哲学思想史上的崇高地位，吸引着许许多多的人们。宋代大文学家苏轼在写给友人的一首诗中曾表达了如此深挚的向往之情：“水香知是曹溪口，眼净同盾古佛衣，不向南华结香火，此身何处是真依?"南宋民族英雄，曾写下”人生自古谁无死?留取丹心照汗青“”千古绝唱的文天祥，也写下了《望南华》这样真挚动人的诗篇：“北行近千里，迷复忘西东。行行至南华，匆匆如梦中。佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风。”到了近现代，许多著名的社会人士，也都纷纷慕名前来观光游览。1924年，孙中山在韶关发动第二次北伐时，政务，军事极为繁忙之际，仍偕谭延、刘成禹、许世英等来过，并向寺庙捐赠了银元嘱咐要爱护寺庙里的一草一木，保护好文物，让后人瞻仰。

中文导游词加拿大篇四

··各位游客，女士.先生们：

··大家好！首先对大家到南京来参观游玩表示热烈的欢迎，我先自我介绍一下，我是（某某旅行社的一名导游员）我姓陈叫陈修梅，大家可以叫我阿梅，坐在我身边这位就是我们今天的司机李师傅，今天将由我和司机李师傅为大家提供导游服务，能有这个机会我们感到十分的高兴，我们会尽全力做好导游服务，同时也衷心的希望大家能对我们的工作提出宝贵的意见和建议，在此我们预祝大家今天玩的愉快，游得开心！

··在游程开始之时，我们提醒您几点注意事项，首先，请您注意好人身安全和财产安全。在到景点需要下车参观游览的时候，请您妥善保管好自己的贵重物品，记好我们的车号、停车位置和上车时间。谢谢大家合作！南京概况：

··今天我们将要游览的景点是（某些景点），现在我们正向第一个游览景点（中山陵）驶去，借此机会，我给大家介绍一下南京概况，南京，简称宁，是江苏省的省会，是全省政治、经济和文化的中心。南京位于江苏省的西南部，地跨长江两岸，全市面积约6600平方公里，人口约640多万，其中市区人口近400万。

··各位游客，大家都知道中国有四大古都，南京就是其中之一，从公元前472年范蠡在秦淮河畔建造越城开始，南京至今已有2470多年的建城历史，公元229年，东吴大帝孙权受诸葛亮“中山龙蟠，石城虎踞，此乃帝王之宅也”的评语启发，将国都迁到了我们南京，这一年是南京建都的开始，距今有将近一千八百年的历史。此后，东晋、南朝的宋、齐、梁、陈也都在南京定都，史称六朝。随后，又有南唐、明初、太平天国、中华民国也都将南京作为他们的国都，所以南京又有“十朝都会”的美誉。南京是中外文明的历史文化名城，它山水壮丽、四季分明、历史悠久、文化发达、物产丰富，并且十分重视绿化，南京还是全国重要的交通枢纽，水、陆、空交通网络四通八达。··各位游客，南京拥有极其丰富的旅游资源，它既有龙蟠虎踞的山川形胜，又有金粉六朝的风流余韵；秀美壮丽的山水风光构成了它独具魅力的自然景观，十朝都会的悠久历史又留下了多姿多彩的人文景观。名胜古迹和秀丽风光相得益彰，“江南佳丽地，金陵帝王州”，全市共有文物古迹200多处，其中著名的风景名胜区60多处。整个南京它是以山、水、城、林为风光特色的旅游城市。

··那现在我们到（中山陵）大约还有10分钟左右，借此机会给大家介绍一下孙中山先生的生平。

建陵概况、中山先生生平：

··中山陵是伟大的中国民主革命先行者孙中山先生的陵墓，它位于南京钟山第二峰（小茅山的南麓）。

··孙中山生于1866年11月12日，出生于广东香山县翠亨村的一个贫苦农民家庭，他少有大志，曾在香港、檀香山等地求学，此后他又来到了广州、澳门等地行过医，后弃医从政，于1905年在日本成立了中国同盟会，首次提出了三民主义学说，“民族、民权、民生”。1911年10月10日武昌起义爆发，史称辛亥革命。武昌起义取得成功后，被十七省代表一至推选为中华民国临时大总统，并在1912年元月1日在南京的总统府宣誓就职。1925年3月12日先生在北京逝世，遵照他生前的愿望，1926年3月12日中山陵墓工程正式破土动工，到1929年6月1日，先生的遗体正式安葬于南京的紫金山。那好，我们车已到达了（中山陵停车场），请各位带好照相机，您的随身贵重物品、旅游帽随我下车。我们在这里的游览大约1小时30分钟，请到时准点在车上集合，我们的车牌号码是苏a88888，请各位记住我们停车的位置，记住集合时间、地点。

中山陵停车场。

中山陵半月形广场。

为何葬于南京？

··那好，现在我们已经来到了（中山陵半月形广场），那么到了中山陵，很多游客都会问：“孙中山生于广东，逝世于北京，一生奔波于各地，他为什么要安葬在南京的紫金山呢？”因为，孙中山先生在临终的时候，曾经嘱咐过：“吾死之后，可葬于南京紫金山，因南京为临时政府成立地，所以不可忘辛亥革命也”。下面请各位随我进入中山陵参观。

紫铜宝鼎：

··各位游客，现在我们看到在这三层石阶上有一座紫铜宝鼎，它三足双耳，重达五千公斤，这是1933年由广州中山大学的师生捐资铸造的。在鼎的上部还有一六角型铜牌，这是戴季陶的母亲黄氏老夫人所书的孝经全文，所以此鼎又称为孝经鼎。

博爱坊（四柱三门冲天式的石牌坊）：

··迎面，我们可以看到一座四柱三门冲天式的石牌坊，坊额正中有“博爱”两个字，这是孙中山先生亲自书写的，它原出自韩愈《原道》中“博爱之为仁”一语，孙中山用它引申为反帝反封建的口号。在这里，这两个字又是对孙先生一生的高度概括和真实写照，人们又习惯的称之为“博爱坊”。

墓道：

··穿过博爱坊我们就来到了墓道，墓道两边的雪松、桧柏、银杏、红枫两两相对，代替了古代惯用的石人石兽，象征着中山先生精神象桧柏一样万古长青。

陵门（天下为公）：

··穿过墓道，我们就来到了陵门，正中横额上有“天下为公”四个字，这四个字是孙中山先生亲笔书写的，它最早出自于孔子的《礼记、礼运》一篇“大道之行也，天下为公也”。意思是说国家政权并不是哪一家人的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下，这也是孙中山先生毕生奋斗的最高理想和对三民主义的极好注解。

碑亭（24个镏金大字）：

··穿过陵门就来到了碑亭，亭中有一块高大的石碑，上面刻有“中国国民党葬总理孙先生于此中华民国十八年六月一日”24个镏金大字，这些字是当时国民党的元老谭延凯先生手书的。在碑的顶部还有一枚阴刻的国民党党徽，从这枚党徽和上面所刻的字可以看出，当年为孙先生举行的是党葬。

石阶（392层、290层、三民主义五权宪法）：

··迎面的这些石阶层层叠叠，我们常说中山陵的台阶就像卢沟桥的狮子数也数不清，那么中山陵一共有多少层台阶呢？原来它自基至顶一共392层，我们迎面的这一段有290层，一共分为8段，象征着三民主义五权宪法。紫铜鼎（奉安大典）：

··在平台上陈列着一对巨大的紫铜鼎，这是当年上海特别市政府捐赠给中山陵园的，鼎身上刻有“奉安大典”四个字。不知大家有没有发现，在左边那个鼎下面有两个弹孔，这是1937年末日本侵略军进攻南京时留下的痕迹，它是为了提醒我们莫忘国耻。

青石狮子：

··在第五层平台上还陈列有一对青石狮子，这是福建著名的雕刻家蒋文子先生的杰作。左边这只狮子的右前腿也是被侵华日军的炮火击断的。

石鼎：

··在第八层平台上陈列有一对石鼎，这是孙中山的长子孙科赠送的。

我们现在看到的这个建筑叫祭堂，又称灵堂。它是一座中西合璧式宫殿式建筑，重檐歇山顶，上覆蓝色琉璃瓦。在门楣上有国民党的元老张静江先生手书的篆字“民族、民生、民权”。在门楣与屋檐之间还嵌有孙中山手书的“天地正气”四个金字。下面请各位随我进入祭堂参观。

祭堂（建筑特色）：

··步入祭堂，首先映入眼帘的是一尊孙中山先生坐像。坐像高4.6米，先生身穿长袍马褂，双脚并坐，膝上摊着展开的文卷，双目凝视前方，神情沉思，显出一位伟大的思想家的深沉和睿智。坐像是由法国著名雕刻家保罗·兰窦斯基在法国巴黎用意大利白石雕刻的。造价达150万法郎。坐像底座四侧，还刻有以孙中山从事革命活动为内容的六幅浮雕，分别是“1.如抱赤子”、“2.出国宣传”、“3.商讨革命”、“4.国会授印”、“5.振聋发聩”、“6.讨袁护国”。坐像四周是12根黑色石柱，左右两侧墙壁上镌刻有孙中山手书的《建国大纲》全文。祭堂内顶部是彩色马赛克镶嵌的国民党党徽“青天白日满地红”。祭堂后壁正中是墓门，与墓室相通。门额上镌刻着孙中山先生手书的“浩气长存”四个字，这四个字原是孙先生为黄花岗烈士墓题写的。

墓室（建筑、卧像、墓穴5米深处）：

··经过祭堂我们就来到了墓室，墓室为半球形封闭式建筑，顶呈西式穹窿状，以彩色马赛克镶嵌成国民党党徽。墓室的中央，是一个圆形的大理石矿，墓矿正中是一具用汉白玉雕刻的孙中山先生卧像，这尊卧像是捷克雕刻家高琦按照孙中山先生安葬时遗体原样1：1雕刻的。孙中山的紫铜棺就安葬在卧像下5米深处，由钢筋混凝土密封，从来没有打开过。

设计呈“警钟型”

··整个中山陵墓庄严肃穆，精美雄劲，它是由我国著名的建筑师吕彦直设计的。他设计的中山陵平面呈警钟形，寓含“警钟长鸣，唤起民众”之意，整个中山陵在继承了古代陵墓礼制建筑的基础上，借鉴了西方建筑风格，中西合璧，将建筑艺术与中山先生的思想精髓完全融合，相得益彰。

附属建筑：

··各位游客，中山陵的主题建筑，我就暂时为大家介绍到这里，在它的周围还有藏经阁、音乐台、光华亭等纪念性建筑。由于时间关系我就不一一介绍了，那好，今天的中山陵我就给大家介绍到这里，谢谢合作！

欢送辞：

··各位游客，在大家的大力支持和配合之下，我们这次南京之行即将结束了。在此我衷心地感谢您对我工作的支持和配合，不周到之处请您留下宝贵意见和建议。俗话说“相逢是缘分，分手是祝福”，我们在缘分中相识，在祝福中分手。

我祝大家身体健康、万事如意，谢谢各位！

中文导游词加拿大篇五

故宫又称紫禁城，是明清两代的皇宫，堪称当今世界上无与伦比的建筑杰作。每年都会有很多游客参观，那么，下面是小编给大家整理收集的故宫。

导游词。

中文，供大家阅读参考。

进了故宫，大家首先看见的就是人……为什么这么多人来到这里呢?因为明朝永乐年间，一百万劳工花了十四年的时间修筑起来的故宫是世界是最大的宫殿，非常有名，每天都有数万名游客来这里观光。

故宫的面积约是天-安-门广场的两倍，比凡尔赛宫殿还大，是日本平安神宫的十倍左右。故宫的历史开始于570年前，请大家把思绪拉回到570年前来游览故宫吧!

这个建筑是故宫朝南的正门，叫作午门。午是正晌午时的午，是位于正中的意思。午门的下面，有五个拱门，正中间的门只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用两侧的门;地方上的诸候只能使用最两端的小门。这些都是根据身份，等级来严格规定的。过去，只有皇后在结婚的时候，才能从午门进入一次，其它女性一律禁止出入午门。当然现在是谁都可以进啦。过去对皇帝的心腹都是这样严厉，一般百姓就更不用提啦。连靠近故宫都不行。所以，这个故宫又被称作紫禁城。紫是紫色的紫。过去有天帝之子，老子住的地方当然也得是紫色的宫殿才中!于是，用了个紫字。禁就是禁止入内的禁字，也就是禁止随便进放的意思。

这正中的路是皇帝专用的。这条但是故宫的中轴线，也是整个北京城的中轴线。北京的主要建筑大多都沿着这个中轴线而建，两边的建筑也多是对称的。皇帝的宫殿位于这中轴线的中间，显示着”普天之下，唯我独尊”。这条路是用大理石铺成的。请看，这大理石路比两边的路高出一块儿来。当皇帝将走这段路时，还要在上面铺上地毯之类的东西，这样就高了。所以纵然皇帝身材短小，在这上面一走，也显得高大伟岸!

皇帝是了不起的”爷们儿”，这中间的门也是了不起的”爷门儿”。每当皇帝经过这中间的门时，都要敲响大钟、大鼓伴奏才行。皇帝就这样迈着步子：咚咚---咚咚咚咚---咚---咚真戳威严无比!皇帝打心眼儿里感觉到：看!还是老子伟大!下面，我们大家也假装当回皇帝，体会一下皇帝走路的感觉吧!

(在太和门前)这个建筑叫太和门，是故宫里最大的木制大门。在这个大门的前面，放有一对狮子，这是明代用青铜的。狮子强悍，吼声震天，使百兽惧怕，放在这里，代表着皇帝的威严。那里有个石头做的像邮筒似的东西，那是大臣，诸候求皇帝时，要写。

申请书。

放在里边，由皇帝的仆人转达给皇帝：”万岁，此人求见，可以吗?””好。””是，遵命。”就可以有进了。如果皇帝狱：”不行!”那求见的人就会被撵走。和它相对称的那边，还有一个石头做成的东西，它的形状像一个大印，象征着皇帝的权力。也就是说：老子的权力坚如磐石，不管世间有何变动，老子的权力永远不变!

(经过太和门之后)前面的大殿叫太和殿，是故宫内最大的建筑物，并且是过去北京城最高的建筑物。皇帝下令：任何人的房子也不能高出老子的房子。所以京城只好建了平房，北京过去曾被称为”平房之都”，下边的广场是太和殿广场，为什么要建这么大的广场呢?如果不建这个广场或是建个小广场，那么，人们就不会感觉到太和殿的雄伟壮观。只有建这么大的广场，站在这里向对面看去：蓝天之下，黄瓦生辉。再加上下面白色的石台，给人以豪华绚烂之感。举行大典的时候，皇帝坐在太和殿正中的御座;文武百官跪伏在广常那时还要往石台上的大鼎里放入绿叶松枝燃烧，弄得烟雾缭绕，太和殿直就像云中楼阁一样，文武百官仰望着云中楼阁呼万岁，坐在御座上的皇帝感觉是多么良好，就可想而知啦。

(在太和殿广场)尽管故宫周围有十米高的城墙和52米宽的护城河，皇帝还是担心有人挖地道钻进故宫暗杀他，吓得睡不好觉，，绞尽脑汁想了个办法，就是把广场用十五层砖横、竖交叉地铺严实了，才终于放下心来。从这件事也可以看出，当时的权力斗争是何等激烈!当然在大典时，文武百官三呼万岁，但皇帝还是怀有戒心：这里面，这家伙，那家伙，说不定哪个家伙想暗杀老子，不注意哪行!这广场的砖层大约有三、四米深。

(在太和殿的石台上)这个由石头做成的东西叫嘉量，嘉量是当时的标准度量衡，表示皇帝公平处事，谁半斤，谁八两，心里自然有数。对面还有一个石头做成的东西，叫作日晷。发音和。

日记。

一样，但不是日记，是用来看时间的石头表。皇帝的意思是：重量和时间的基准都在老子这里。

那边有鹤和龟，”千年仙鹤，万年龟”，是长寿的象征。不过，中国和日本不同，是颠倒过来说的，叫作”万年仙鹤，千年龟”。为什么说法不一样呢?大概是过去日本的留学生在中。

国学。

了词句之后，乘船归国途中，由于船的颠簸使头脑产生混乱，记颠倒了。还有许多例子，如：日本讲良妻贤母，中国讲贤妻良母;日本讲平和，中国讲和平;日本讲-法政大学，而在中国叫作政法大学。文章的意思完全一样，但只是顺序不同，大概就是乘船颠簸所致。那鹤和龟不单是一种装饰物，也是一种香炉。它们的背都盖着盖儿，每当大典时，就把盖掀起来，放入檀香燃烧，那烟就从它们的嘴里缓缓溢出，就好像它们都在吞云吐雾一样。

请大家从石台上回头看广常我们进了故宫之后还没有看见过树。为什么在这么宽阔的地方连一树都不种呢?……不是为了防止暗杀，而是为了制造气氛。如果种了树，郁郁葱葱一片绿，鸟儿在上面又唱又叫的，就会呈现出生活的气息。如果不种绎，就会产生庄严的气氛。我们来想像一下：过去大臣、诸候要见皇帝时，全都得从天-安-门走着进来，走在宽阔的路上看着高大的建筑，在庄严肃穆的气氛中，大臣、诸候就会越走越感到压力沉重，当走到皇帝面前时，就会自然地双腿打着哆嗦跪下来了。

中国历史上最后一个皇帝---爱新觉罗.溥仪三岁时当上皇帝的，他即位时的御座就在太和殿的正中。现在开始五分钟自由活动，五分钟后在那凉快的地方集合。

各位来自世界各地的游客们，大家好!欢迎来到故宫，我是来自河南油田的王导游，下面的时间就由我带大家去细细游赏美丽的故宫。

故宫是世界上保存最完好，规模最大的古代木构架宫殿建筑群。看，这是故宫朝南的正门，叫做午门。午门的下面有五个拱门，正中间的门只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用两端的小门，地方上的诸侯只能使用两端最小的小门，一般的百姓连靠近故宫都不行，但是现在谁都可以进啦!

瞧!这个建筑叫太和门。是故宫里最大的木制大门。在这儿放着一对狮子，它强悍、威武、高大，代表着皇帝的威严。

正前面的大殿叫太和殿，是故宫内最大的建筑物，并且是过去北京城最高的建筑物，你们觉得它高吗?是的，它现在一点也不高，因为北京发展很快，高的建筑物比比皆是。

好了，我的讲解告一段落，大家自由游览，30分钟后在这儿集合。

大家好!我是星星导游社的导游王景瑶，也可以叫我小王。我们今天游览地方是故宫，希望可以和大家度过美好的一天。

故宫又称紫禁城，是明清两代的皇宫，堪称当今世界上无与伦比的建筑杰作。很多人慕名来到故宫，就是为了欣赏中国古代建筑的辉煌与帝王的奢华。

好了，今天我的导游就到这里结束了，下面请大家自己观赏这美丽的风景吧!但是大家一定要记住，请大家不要乱扔果皮，谢谢配合。445分钟后，请大家来这里集合，愿你们开心快乐。

中文导游词加拿大篇六

各位游客:。

大家好!欢迎大家来到广州白云山游玩。

白云山位于广州市白云区，自古以来就是有名的风景胜地，毛主席、周都曾经来过这里，并在山上避暑办公。白云山可以说是广州市风景最好的一个地方。咱们可以坐缆车来到白云山的半山腰。

现在，我们可以坐着观光车爬到山顶。路上，我们看到了很多山谷和树木，有很多小鸟在向我们唱歌，还有很多很多的鲜花。最后，我们来到了摩星岭。

摩星岭是白云山的最高峰，站在这里，我们可以看到广州市的全景，还有珠江和上面的游船。在这里，可以看到广州最高的大楼中信大厦，它有88层高;还有珠江大桥，也看的非常清楚。

站在山上，最舒服的就是清新的空气了。广州一年四季温度都很高，但是站在白云山上，凉风习习，却觉得格外的舒适。

我向大家的讲解完了。请大家把白云山介绍给你的朋友，让他们也到这里来旅游吧!

中文导游词加拿大篇七

“女性是不适合读这样一门复杂的课程的”我的朋友承佑得意洋洋地笑着对我说。承佑认为数学是不适合女性去研究的领域。虽然他与我同龄，也没有被过多的传统观念束缚着，但是他相信只有男性才有可能成为真正的数学家。在我的国家韩国，大多数人都刻板地认为在数学领域女性是天生就比不上男性的。我很强烈地反对这种过时的观点。女性是有能力在数学领域取得跟男性一样的成就的。我也下定决心去通过我自己的例子来反驳人们的性别刻板印象。

数学一直以来都给了我很大的满足感。即使是在小学，我就很着迷于数学公式的准确性和逻辑性。我尽我所能去学习数学方面的知识，像其他学生收集邮票一样收集诸如高斯和欧几里德等数学家的法则。高中时参加的几次国家级的数学竞赛，包括韩国奥林匹克数学竞赛，让我得到测试自己数学能力和知识的机会。我在这些比赛的良好表现以及在韩国sat中数学的好成绩增强了我对自己能力的信心。我很自豪地证明给别人看我有能力在最高水平的舞台上展现自我。

虽然我对于数学有很强的兴趣并取得了一些成就，但是身处韩国教育体系的我很难发挥自己的潜能。韩国社会上根深蒂固的反对女性在数学和科学领域发展的观念妨碍了我对数学的热爱。于是我决定去美国学习，因为在美国我可以不受束缚地追求自己的理想。我在华盛顿特区的一所大学里学习大约一年的英语课程，并且从中体会到了美国的大学生活。美国学生对于学习的专注以及美国教育体系对于每个学生的目标的支持都给我留下了深刻的印象。因此我特别想加入波士顿学院，这间学校不仅拥有出色的数学和科学课程，还以其注重学生的全面发展或者说是“人性化”而出名。在波士顿学院，我可以集中精力去实现要成为出色的数学家的目标。

我下定决心要成功，但是我知道我必须战胜许多挑战。有时候，作为一个研究数学的韩国女性，我会因为一些困难而感到气馁。此时我就会想象十年后的生活。拥有了_学院的学位之后，我会拜访老朋友承佑。因为我们在未来几年里一直保持着联系，所以他也会知道我发表的许多数学论文，而且知道这些论文在国际上享有的声誉。我会很享受承佑承认我坚信自己可以成为一个数学家是正确的那一天。当我得知由于我取得的成就，数学和科学界的大门向女性稍微敞开了一些的时候，我也会感到很自豪。

此致

敬礼!

申请人：xuexila。

__年__月__日。

一、学历背景。

大家需要完成了本科的学习之后，才有资格申请加拿大的研究生专业，需要保证自己的学历达到入学要求，证明就是官方发放的毕业证明，提交申请的时候必须要有这份材料。

然后是专业的匹配度证明，因为研究生阶段的学习是会要求学生有比较扎实的专业基础的，这就要提供自己在国内的学习的阶段的课程证明，开确认自己有过相关的内容的学习，可以很好的适应授课。

二、专业成绩。

还有学生的成绩，在本科阶段的学习，需要确认自己的能力达到入学要求，出示自己考试的平均成绩单，这份材料需要大家去负责部门申请开具，要求gpa必须要3.5分左右，名校的要求会更高一些。

同样的专业能力也需要有一定的支持，尤其是商科和工科的学习，需要学生有比较不错的能力，能够适应授课安排，就需要有gre或者gmat的考试成绩单，分数要合格并且达到专业入学的要求。

三、语言水平。

加拿大是英语系国家，不管是日常生活还是专业学习，使用的都是英语，这也就意味着大家必须要满足入学的语言要求，参加雅思或者托福的标准化考试，获取比较优秀的成绩单。

目前直接入学开始专业学习，需要申请者的雅思总分在6.5分以上，单项不低于6.0;选择提供托福的考试成绩的话，要求总分在90分左右，其中口语分数不能够低于25分。

四、研究能力。

研究生阶段也非常的重视学生的研究能力，所以大家还需要出示相关的学术成果，来证明自己能够在进入专业的学习之后，能够适应研究的需求，可以提供直接的学术成果，或者写作相关的文书。

而且在提交申请的时候，还需要附上自己未来准备研究的方向，这主要是向审核人员展示你未来的专业规划，会更加有说服力一些，要是切实可行的，可以参考专业中介的指导。

留学加拿大勤工俭学注意事项。

1、注意工作时间，不要超时。

加拿大留学生需要知道：加拿大的标准工作时间为每天八小时，每周四十小时。每周应有一天休息。如果你超时工作，必须获得补偿。经理级人员则不受工作时间及超时规定之限。

2、了解休息时间。

雇员每连续工作五小时后，最少必须有半小时的进食时间。

3、关于工资发放。

加拿大的雇员最少必须每半个月获发一次工资，发薪日不得迟于该段时间之后八天。发薪期限不得超过十六日。薪金扣除拿到工资的支票时，发现被扣去之数可能叫你惊讶，工资扣除严格执行且多属强制性，项目有入息税、加拿大退休金canadapensionplan、就业保险金employmentinsurance等。此外还可能有工会费、医疗保险。

4、是否有就业保险。

加拿大留学政策中提到：加拿大人如果因为失业、患病或生孩子或领养孩子而不能工作时，都可以透过全国性的就业保险计划nationalemploymentinsurancesystem,ei而获得临时收入。从法定薪金中扣除的供款是强制性的。通常只有自雇人士不能享有这种收入。也就是说，如果你在加拿大勤工俭学，那么你是可以享受就业保险的，但是交保险的钱需要从你的薪水里面扣，所以发工资的时候如果你发现少发了一点，很有可能被强制交保险了!

其实，对于勤工俭学小伙伴们不分紧张，只要你严格遵照有关规定去办，就不会出现打黑工被遣返的情况，留学时光美好，尽情的去享受吧!

中文导游词加拿大篇八

beingataninstituteoffurthereducationhasgivenmethedisciplineneededforindependentlearningwhichihaveputintopracticebyteachingmyselfteelineshorthand.havingprovenmyabilitytoworkunderpressureandtotightdeadlines,iamconfidentthatiampreparedforthechallengesofhighereducationandtheworldofjournalism.

yourssincerely,。

/shenqing/。

1、会计。

在北美职场找工作的专业当属会计专业，而国内外资企业和跨国公司更倾向于选择有海外留学背景或持有国际执业资格证书的人才。需要提醒的是，拥有会计学本科以上学历，且具备专业资质的人才更吃香。因此，留加时应尽量选择职业型会计课程，既拿到学位证书，又赢取专业资质。同时会计专业的毕业生也是加拿大移民申请速度比较快的一类专业。

就业方向：金融分析师、理财规划师等各类金融企业常见的岗位、建筑工程类的预算员等、商业零售行业的收银员、甚至是贸易行业的报价员等等。

推荐院校：西安大略大学、戴尔豪西大学、阿尔伯塔大学、曼尼托巴大学、西蒙弗雷泽大学。

2、石油工程。

石油生产领域具有科技含量高、技术性强的特点。近年来，石油工业方面的人才需求量越来越大，无论在加拿大或是国内，石油工业的人才的收入都非常可观。就业渠道：主要到石油工程领域从事油气钻井与完井工程、采油工程、油藏工程、储层评价等方面的工程设计、工程施工与管理、应用研究与科技开发等方面的工作。

就业方向：石油工程领域从事油气钻井与完井工程、采油工程、油藏工程、储层评价等方面的工程设计、工程施工与管理、应用研究与科技开发等方面的工作。

推荐院校：阿尔伯塔大学。

3、金融。

金融行业是北美型的行业之一，是加拿大经济的重要支柱之一，金融相关的工作种类繁多，并且金融业素来是人人羡慕的“金饭碗”。金融服务行业整个行业包括银行、信托公司、信用社、人寿保险公司、财产保险公司、证券公司和投资代理等七大类金融公司。要求很强的分析能力，精于管理的员工。

就业方向：银行、信托公司、信用社、人寿保险公司、财产保险公司，证券公司和投资代理等。

推荐院校：西安大略大学、阿尔伯塔大学、曼尼托巴大学、戴尔豪西大学、西蒙弗雷泽大学。

4、土木工程。

土木工程专业无论是在加拿大还是回到中国就业都是比较容易的，薪酬也很丰厚。土木工程师的工作范围为乡村和城市中的各种大型工程，包括桥梁、大坝、公路、环境控制系统、水净化系统等。随着中国城市化进程的不断加快以及城市规模的不断扩大，对土木工程人才的需求也不断增长。

就业方向：设计院、房地产公司、监理、现场指挥施工等。

推荐院校：曼尼托巴大学、阿尔伯塔大学、戴尔豪西大学、西安大略大学、康考迪亚大学。

5、工商管理。

工商管理(包括金融、商学、人力资源管理等方向)是全球最热门的商科专业之一，其毕业生有良好的就业机会，因此是众多国际留学生的首选专业。加拿大有许多商学院在国际商科领域享有盛誉。

就业方向：各大中型企业、外资企业及跨国企业从事生产管理、营销管理和一般业务管理工作，也可从事人力资源管理、财务管理、营销策划、商品调研，市场预测和经济数量分析等工作。

推荐院校：戴尔豪西大学、西蒙弗雷泽大学。

6、生物科学。

转基因食品、克隆技术、基因治疗，随着生物技术的快速发展，全球各国对生物研发人才的需求骤增。从国内的情况看，在生物工程、遗传工程、基因工程、分子生物工程、中药研发等领域人才尤为匮乏。就业渠道：国外大型生物医药公司;国外大型生物研究中心和生物医药公司在国内的分公司，国内大型生物医药公司、研发中心等。

就业方向：主要到科研机构或、高等学校从事科学研究或、教学工作或在工业、医药、食品、农、林、牧、渔、环保、园林等行业的企业、事业和行政管理部门，从事与生物技术有关的应用研究、技术开发、生产管理和行政管理等工作。

推荐院校：阿尔伯塔大学、曼尼托巴大学、西安大略大学。

7、电气工程。

学支众多，研究范围广泛，就业前景乐观，是理工科学生最为追捧的专业之一。在加拿大财政收入中，至少一半来自工程，而电子电气工程占据了显著份额。

就业渠道：从事与电力系统相关的工作，如电气设备公司、自动化公司、通讯设备公司、技术支持、项目管理等工作。

就业方向：电力设计院或研究院、电力公司、工程局、大、中型的电气设备公司，自动化公司等。

推荐院校：曼尼托巴大学、阿尔伯塔大学、戴尔豪西大学、西安大略大学、康考迪亚大学。

8、计算机科学。

加拿大计算机专业可分为三个方向：计算机工程、信息系统安全、网络通讯。计算机科学经过多年的发展，已经被广泛应用到各个行业，而it一直是全球的热门专业。计算机专业也有很多方向，如软件、硬件、网络、信息系统等。

就业方向：高级程序员，系统分析人员，网络管理，数据库经理，软件开发人员，金融分析人员等。

推荐院校：阿尔伯塔大学、曼尼托巴大学、西安大略大学、戴尔豪西大学、康考迪亚大学。

9、化学工程。

高科技的迅猛发展，给具有化学工程、环保工程、生物工程、材料工程等专业教育背景者带来了锦绣前程，尤其是那些既能解决技术问题又懂得国际商业操作规则的复合型工程师，身价不断看涨。加拿大工程专业本科毕业生的起薪达到了55，000左右，比去年提高了3.5%。

就业方向：化学工程师、公共健康管理师、环保专家、石油化工研究顾问、化学工程学教授等。

推荐院校：阿尔伯塔大学、戴尔豪西大学、西安大略大学。

10、酒店管理。

酒店管理是全球十大热门行业之一，在国际上一直属于就业热点。北美的酒店业相当发达，而中国酒店等旅游相关行业规模也相应扩大，很多国外知名酒店很早就开始抢入中国市场。酒店管理一直以入学门槛低、带薪实习课程、高薪就业成为极受留学生追捧的热门专业，加拿大院校的酒店管理专业会为学生安排带薪实习，中国学生可以在相对较短的时间内完成学业。

就业方向：从事各类酒店、饭店、宾馆的管理人员、旅游公司、酒店业务洽谈，对外联络服务、酒店市场调查，信息服务等。

推荐院校：百年理工学院、维多利亚大学。

一、语言考试费用。

申请加拿大留学，如果想要直接申请，需要出示合格的雅思考试成绩单，这就需要学生提前就开始准备考试，熟悉考试的模式和范围。雅思对于词汇量的要求也是非常严格的，大家可以利用空余的时间多多学单词、背单词，进行词汇量的积累，才能够更好的提高自己的英语水平。雅思考试的报名费也是比较贵的，分别是1415元和1450元。

二、学校申请费用。

申请学校还需要缴纳一笔申请费，因为学校审核材料需要花费时间和精力，申请费的价格不贵，不过不同的学校和专业申请费是不同的，一般是几十到几百加币不等，申请的学校数量越多，申请费越贵。在递交的院校申请之后，还需要将申请材料邮寄给学校，用ems是最保险和安全的方式，一份的价格是200元左右，开支还需与乘以申请学校的数量。

三、签证申请费用。

在获取来自学校的录取通知书之后，就可以准备办理签证了，加拿大的留学签证需要准备两笔费用。一份是签证申请费，另一份是体检费，递交的签证申请材料中，体检证明是非常重要的一项，必须在大使馆规定的医院进行项目体检，体检费大概需要1000元左右。签证申请标准收费是1085元人民币，是需要和签证申请材料一起递交的。

四、出行机票费用。

此外买机票也是一笔不小的开支，如果可以提前确定出国时间，可以提早买，价格会便宜一些，但是如果不能确定，就只能等签证到手之后再买，费用大致在7000-10000元人民币左右。同学们可以实时关注机票的价格变动信息，选择合适的航班去往加拿大。

一、流程。

学校的专业选课，都是在官方的网站上进行的，学生登陆了之后，直接进入到选课界面，按照先选必修，再选选修的顺序进行确认，需要保证课程足够学分的要求，确认之后直接提交即可。

大部分的课程都是不限制人数的，只要大家提交就能够获取学习的名额，不过少部分的热门课程，主要是选修课，可能会由于选择人数过多进行限制，需要大家早点确认，之后大家根据排课上课即可。

二、重要性。

课程选得好，可以有效地规避掉学习中可能会出现的风险，毕竟有些课程的学习难度比较大，稍有不慎就有可能挂科，影响学习进度，这就要求大家进行课程的全面了解，有意识的淘汰不合适的课程。

课程学习完成之后，还需要接受统一的测试，即结业考试，这是大家学习成果的展示，是必须要有的成绩单，而一份优秀的成就，能够有效的提升大家的竞争力，gpa则是大家要努力的成果。

必修和选修的课程安排得好的话，大家能够将自己学习、社交和睡觉的时间进行合理的安排，不会让自己的留学生或变得很累，可以在开始选课之前，咨询相关人员，获得有效的指导。

三、注意事项。

能够早一点将自己要选的课程确定下来，系统会提前几天开放，大家可以先登录进行查阅，提前可以先确定下自己要选的课程，这样渠道开通之后直接确认提交。

每个学年都会自己要修够的学分限制，大家可以多选但是不能少选，挂科没有学分是意外情况，学分修够可以提前申请毕业，但是大家不要一次选太多，要考虑自己学习的进度和时间安排。

大学的授课地点不是固定的，不同的课上课的地方是不一样的，休息的时间也有差异，所以大家还需要看清楚地点和时间，至少确认没有冲突的地方，也尽量不要太远。

中文导游词加拿大篇九

留学申请者的简历应包括以下几个方面的内容：

1.姓名：与各种学历证明的姓名相同，如有更改姓名的情况，务必在公证时予以声明，并附上公证书。

2.性别。

3.出生年月日及地点。与各类学历证明的出生年月日一致，出生地点写明国别和省份。

4.国籍。

5.婚否。

6.现在工作单位及详细通信地址。

7.个人教育背景。包括大学、硕士阶段的在读时间，所在大学的名称、专业和所获学位，参加工作后的受教育经历，主要指脱产接受专门的进修、培训或学习。

8.个人从事专业的经历。填写专业经历应力求抓住重点，突出研究方向。担任教学工作的可列出主讲、助讲课程的名称，担任研究工作的可列出参加各个研究项目的课题名称。

9.个人的著作、论文或研究成果要分门别类列出，并一定要与个人专业经历相一致。所列著作要注明名称、出版年月、出版单位。所列论文要注明论文题目，刊载杂志或期刊名称、期号、语种。对于在学术会议上发表的文章还要注明学术会议的名称、召开时间和地点等。如果其中有被外国学者评论过的，最好附上刊载评论文章的杂志名称及时间。

10.外语水平。注明参加tef、toefl、gre等考试的时间、地点及成绩。若申请者掌握多门外语，则要一一注明语种并说明熟练程度。

11.参加何种学术团体，得到何种荣誉。学术团体一般应是省、市或行业一级以下的专业学术团体，在学术团体中所担任的职务可加以注明。荣誉主要是指在专业、技术研究方面获得的奖励和荣誉，并要注明获奖名称，颁奖时间和颁奖单位。

12.拟申请的大学和导师的姓名。可根据申请者查询的资料予以注明，并要注意按照每个单位、每位导师一份简历的原则，即在同一份自传中不必注明全部想要联系的单位和导师。

13.拟进行的研究方向和希望从事研究的题目。国外院校的专业面一般较宽，要根据国外情况，力求专业面与其一致。研究课题可根据自己的.研究兴趣和需要，同时也要尽量考虑对方的条件。

在简历的书写过程中申请者还应注意必须尽力保证字迹的工整、清楚，最好用打印机打印。一份成功简历的秘诀在于：既不要言过其实，又必须充分反映自己的实际水平。

中文导游词加拿大篇十

出了西陵峡口，便进入了秭归的香溪。

香溪河似一条流香溢美的彩带，她挽起了三峡库区新辟的美丽景点--高岚风景线，又架起了通向奇妙的森林公园--神农架的桥梁，并勾起你寻幽猎奇的水中探险--神农溪漂游。

从秭归香溪口至巴东的官渡口，这段长45公里左右的江段便是香溪宽谷。宽谷中有卓绝一世的中国诗坛之祖--屈原，建功塞北的名妃--王昭君，年少出众的文臣--寇准等名人出现，还有至今仍是一个谜的.神农架野人，他们在这时留下了许许多多的动人故事和令人难解的悬念。

香溪河口，在秭归下游7公里的长江北岸，香溪发源于鄂西的神农架林区，这里是汉朝妃子王昭君故乡。

传说有一天，昭君在溪口边洗脸，无意中把颈上项链的珍珠散落溪中，从此溪水清澈，水中含有香气，故名香溪。每逢桃花争妍时，香溪河中可以看到一种形似桃花、分身四瓣、晶莹透明的鱼，这就是香溪河特有的稀有鱼类--桃花鱼(桃花水母)。

鱼的主体如伞，触手繁多，约有250条，依长短可分7级，因伞部收缩及触手的上下运动而浮沉。它与桃花一起出现，也同桃花一起消逝。

桃花鱼的传说与昭君有关。

传说昭君出塞前，从京都返乡探亲，泣别乡亲之时，正值桃花盛开之际，一路弹着琵笆，念及从此永别故土，不觉泪如雨下，那泪珠与水中的桃花漂聚在一起，化成了美丽的桃花鱼。

“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。

溯香溪而上至湖北兴山县境内，有一宝坪村，历代相传明妃村是古代第一美人王昭君的故乡。

王昭君，名嫱。汉元帝时被选入宫中。

晋朝避明帝司马昭讳，改为明君、明妃。昭君诞生于山清水秀的宝坪村。入宫后，因未贿赂画师，像被丑化，居冷宫数年。竟宁元年(公元前33年)匈奴呼韩邪单于来朝求亲，昭君自请“求行”。临行前，元帝才发现她容貌出众，但已无法挽回。昭君到匈奴后被封为宁胡阏氏。

元帝为了表彰昭君，改年号为竟宁。两年后，呼韩邪单去世，昭君依匈奴风俗改嫁新单于(呼韩邪与前妃水阏氏之子)。昭君和亲，对结束汉匈的长期战争具有重要作用。兴山原属秭归所管辖，三国时置县。

故秭归县有一“汉明妃王墙故里”的石碑。宝坪村还有许多纪念昭君的名胜古迹，如昭君祠、昭君院、楠木井、梳妆台等。通往梳妆台的台阶正好16级，表示昭君在这里生长了16载。

中文导游词加拿大篇十一

本文目录。

各位游客：

大家好!欢迎来到武功山。

武功山位于萍乡市东南边缘，罗霄山脉北段，绵亘起伏120公里,为萍乡、宜春、莲花、安福四地天然屏障，上峰白鹤峰海拔1918.3米，是华东地区第一高峰。

武功山奇峰罗列。瑰崎壮丽;怪石林立，形态诡异处处深壑幽谷，美妙绝伦;峰峰悬崖峭壁，涌泉飞瀑。站立远眺，村庄、田野尽收眼底，大有“万进而云山齐到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名气。

宋代诗人郑强曾登临武功山，并赋诗一首《登武功山》：“绿色青黛梁群山，院锁屋恋迭嶂间，金顶插天云漠漠，飞瀑泻地不潺潺。拔地凌穹吊马桩，巍然在望葛仙坛。灯荧星点清霄静。炉烟燎绕白云还。俯瞰日山齐到眼，江南尽境属吴邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一跻攀。”1638年，明代地理学家徐霞客冬游武功山。为山中奇景所陶醉，写下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游人履步彩云间。”武功山游记当然地成为《徐霞客游记》中的一部分，因而名声鹊起，成了文人雅士，僧侣道人游览凭吊的胜地。

武功山也是天然的动植物园。多少珍禽异兽，奇花宝树生长在这里。如黄腹角雉、华南虎、短尾猴、水鹿、白鹇、娃娃鱼等就属于国家级重点保护动物。珍稀植物有中国台湾松、云锦杜鹃、猴头杜鹃、粗榧、水桠木、独花兰等。被誉为“植物三元老”的银杏树连片成林，最大的一株高达24.5米，树围12.1米，直树径3.63米，年逾千载,相传乾隆帝曾名这曰“山中树王”。

武功山的松品种繁多，古老巷劲，浓绿幽美，盘根错节，形态奇特，十进而中国台湾松更给人以浩瀚无边之感。武功山主要景观有：龙王潭、尽心桥、仙池、风火洞、三包盐、吊马栓、鸡冠岩、千丈崖、万松岩、潭口瀑、三叠泉、鸟龙潭、迎宾松等。

返回目录。

各位游客：大家好! 。

欢迎来到著名的风筝、年画故乡杨家埠。杨家埠是中国最大的木版年画产地，同时又是潍坊风筝的发祥地。杨家埠年画、风筝起源于明初，至今有600多年的历史。杨家埠年画被中国民间文化遗产抢救委员会列于遗产抢救工程，中国木版年画集成杨家埠卷作为示范本首卷发行，在人民大会堂举行了隆重的新闻发布会。杨家埠木版年画、风筝被国务院确认为国家级非物质文化遗产。杨家埠风筝被评为唯一的山东省著名商标产品。

杨家埠是潍坊市寒亭区的一个行政村。寒亭的前身为潍县，夏朝的寒国定都在此，寒亭由此而得名。清代“扬州八怪”之一的郑板桥在此做过县令，解放战争时期”潍县战役”闻名全国。

悠久的历史渊源，杨家埠作为特色的民俗旅游村，xx年已得到了世界旅游组织的认可。xx年被命名为“山东省历史文化名村”，有中国民俗风情第一村之美称。

现在我们来到了杨家埠民俗旅游村的核心部分—杨家埠民间艺术大观园。杨家埠民间艺术大观园是国家3a级旅游景区、全国农业旅游示范点、全国五十六个最具民族特色的旅游景区、山东省旅游休闲场所十佳品牌单位。在这里大家可以详尽了解杨家埠年画的丰富渊源，年画雕版、年画制作展现六百年前的生产工艺。同时还可以欣赏到包括中国台湾年画在内的其他区域的年画展示;可以尽情欣赏驰名中外的风筝绘画、扎制制作过程和如诗如画的放飞场面，同时参观风筝精品馆、风筝博物馆;古店铺一条街为您展示明清时代画店百家的场景;红木嵌银现场制作展示3xx年历史的嵌银文化;泥塑陈列馆现场制作与展示，可享受到泥塑的高雅艺术;根雕艺术馆可欣赏到中国著名根艺大师胡世明先生绝世的根艺精品;明代杨氏高大宅院展示朴实的民俗文化;牟德武创建的板桥书画院，无论是气势磅礴的大幅作品，还是随意而就的三枝两叶，都闪现着板桥的风骨和神韵，被中国美术界誉为“板桥遗风，江北独秀”;文物馆陈列着国家一级文物、二级文物、三级文物，呈现古老的龙山文化;除此之外，在这里，你还会尽情领略到当地民俗、民风、。民间剪纸、布老虎、泥老虎、景泰蓝民间工艺品，古老的传统艺术让您痴迷而陶醉。古老的明代古槐，风格独特的明清建筑，深深的老过道，江北农家四合院，威严的大门神，高大的福禄寿照壁均展示着古老的民俗文化气息。在这里会勾引您童年的回忆，带您进入儿时的梦境。

风筝风车苑，它把精美的风筝图案与民间传统风车相结合，展现了一道亮丽的风景。风筝高翔，风车常转，意在祝愿各位嘉宾好风借力，事业发达!风筝风车曾在新加坡等东南亚国家进行巡回展出，受到了很高的评价。

前面我们将要走进的是风筝博物馆。杨家埠风筝起源于明初，与木版年画并称为姊妹艺术，二者有着很深的渊源，“放到天上是风筝，挂在墙上是年画”，是对独具艺术特色的杨家埠风筝真实写照。馆内设有中国风筝王杨同科纪念馆、风筝名人风筝陈列馆、潍坊风筝明星风筝陈列馆、中国风筝专家风筝陈列馆四个展室，馆中陈列有传统风筝、现代风筝、特技风筝、巨型风筝等各式风筝，展现了流派纷呈、风格各异的风筝艺术，而且这些风筝也都是在国内外各类风筝大赛中的获奖作品。

这是中国风筝王杨同科纪念馆，杨同科19xx年生，从事风筝创作研究87年，一生制作精品风筝10万余只。1986年与其三子杨其民共同研制了360米长的龙头蜈蚣，在第三届潍坊国际风筝会上获最佳奖，被誉为世界之最。被全国各大新闻媒体、香港大公报、日本朝日新闻、美国华盛顿时报都进行了报道。被誉为中国风筝王之称号。1987年4月国务委员谷牧来杨家埠考察为杨同科题词：杨先生年龄最大，扎制风筝最长，技艺最高，放飞最好。

这是风筝名人风筝陈列馆，陈列着潍坊风筝艺术协会理事王永训先生的作品。作品凤凰戏牡丹、吹箫引凤、大金鱼在潍坊国际风筝会获一等奖，九头蜈蚣获创新奖，蜻蜓获三等奖。

这是潍坊风筝明星风筝陈列馆，陈列着杨长岭、刘之堂的作品。创作的奔向未来、龙腾虎跃、龙凤呈祥获潍坊国际风筝会最高奖，龙头蜈蚣在日本国际风筝会获国际大奖。刘之堂创作的嫦娥奔月获首届潍坊国际风筝会二等奖，祝福风筝获北京国际风筝会金奖，开门大吉、包擎天风筝获潍坊国际风筝会一等奖。这是中国风筝专家风筝陈列馆，陈列着风筝专家张效东先生和著名风筝艺人杨勇先生的作品。张效东先生创作的神舟五号、剑龙、锣鼓燕风筝获潍坊国际风筝会创新一等奖，蜜蜂与蝉风筝获全国体育比赛第二名，金猴献寿风筝获潍坊国际风筝会优秀奖。杨勇先生创作的一帆风顺、鹰、眼睛蛇风筝获潍坊国际风筝会创新优秀奖。

现在我们来到的是风筝绘制馆，这里仍然保持着6xx年前传统绘制工艺。风筝绘制，先绘制图案线稿，绑糊以后贴画头，再按构图着色。这里的工作人员按照传统绘制要求先要进行一年的基础培训，取得上岗资格才能上岗绘制。风筝绘制要做到不留底线痕迹、勾线运笔流畅、精细均匀、轻重有序、繁简有序、色块明快、润色自然、层次分明、直观效果逼真，体现出了拙雅、夸张、热烈、工整洁净之特点。风筝的面料为真丝绢料，特点不怕水、不变形、不走样。这样绘制的画面，既体现艳而不俗的绘画艺术效果，又能在蓝天白云下现出华丽的英姿，更加显示万紫千红，辉煌壮丽的艺术魅力。

走出这座院落，我们看到的高高平台是占地面积5000平方米的风筝放飞场。每一只风筝在出厂前，都要经过试飞验收，严把质量关，确保每一只都是精品。杨家埠风筝被评为山东省著名商标产品。放飞场一年四季都有风筝放飞表演。特别是因盘鹰风筝形似真鹰，有时会引来雄鹰共舞，堪称一奇，所谓“盘鹰凌空多娇姿，雄鹰共舞显神奇。引得游人多醉客，放飞天上第一奇。”

现在我们来到的是风筝扎制馆，制作一个完整的风筝，需经过22道关卡，通过61道工序。扎制生产的风筝，以扎、糊、画工艺严谨，设计新颖，放飞高稳而著称海内外。主要工序有八项：

一、选材：选用多年生毛竹，竹节长度均匀、韧性强、不霉烂、无蛀;对称部分必取毛竹的同一部分，同步加工。

二、下料：按设计要求截竹，刮去竹表脆皮，剔除疤节，劈毛坯刮平，交同步造型连在一起。

三、造型：包括精选用料、烤弯造型。按规格要求，分配竹料，用火适度烤弯造型，形状要准，刮平磨光;对称部分要细劈等重;插装部分松紧适度，顺势修削关节部分要精细美观;附件制作要合乎规格，牢固光滑。

五、贴糊：要糊的松紧适宜，平整不扭曲，修边整齐。

六、组装：关节灵活、牢固，身翅互装自如。对称部分要同时安装，避免错装。

七、拴角线：按不同规格，确定角线长度和数量。

八、试飞：风筝飞到高度3米以上，一分钟内不摇头，不翻滚下扎，在2—5级风内飞到适应高度，能平稳升空。以上介绍的是风筝制作，大家回去后不妨自己试试，你会得到意外的收获。

我们左侧的石雕为三羊开泰，其形象取自杨家埠年画。“羊”与“阳”谐音。中国古代传统文化典籍《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。三阳开泰意即冬去春来，阴消阳长，有吉祥之象，常作为新年伊始的。

祝福语。

前面的四合院是杨家埠木版年画博物馆，馆内设有三个展室。第一展室陈列着明清古老年画;第二展室陈列着传统年画;第三展室陈列着现代年画。杨家埠年画始于明初，1369年杨氏先族由四川梓潼县迁来，该县处于蜀道南端，有着刻版印刷技艺，在此定居后充分发挥绘画才能，根据山东民俗创造了杨家埠木版年画灿烂文化。它按照当地的思想要求、风俗信仰、美丽的典故传说，以古朴、雅拙、风趣艳丽、寓意吉庆祥和的风格深受游人欢迎。杨家埠年画有三大特点：一是乡土气息浓郁;二是色彩对比强烈;三是艺术手法夸张。

现在来到第一展室，这里主要陈列着马志强先生收藏的杨家埠明清年代的年画。这幅年画为文财神比干。商朝末年，殷纣王无道听信妲己谗言将比干剖心而死，因他正直仁厚，办事公正，死后无心不偏心，让他主财放心被封为文财神。中间为和合二仙。下面二人，手持元宝的为增富神专给送去财富，这位是掠富神，他专门为不该得的财收回去。古人讲究命运，一个人一生担多少财是有定数的，所以便有了这两位增富神和掠富神。这幅是姜太公於渭水河直钩垂钓，谓愿者上钩。周文王郊猎，占得一卦得一兽，不是龙不是螭，不是熊不是罴，应得到帝王太相。在渭水河恰于太公相识，文王伯乐识马聘太公为相，并亲自用皇撵拉了八百零八步，姜太公保了周朝八百零八年，被传为美谈。

这是第二展室陈列着杨家埠的传统年画。杨家埠年画大体分为六类：

第一类是神像类。这两幅是武门神《神荼郁垒》，贴于临街大门上。这里有一个美丽的传说，相传商末周初，有兄弟俩哥哥神荼和弟弟郁垒，他们为人正直，力大无比，在度朔山上种桃树，结出的桃子又甜又大又香，吃了不仅延年益寿，还可以成为神仙，凶猛的老虎为他们护林看桃。野牛岭上有个野大王，无恶不作，残害百姓。一天野大王派人到度朔山上索取仙桃，哥俩把他们轰走，野大王气的七窍生烟，于是在一个狂风大作的黑夜，野大王带着草寇扮成恶鬼前去偷抢桃子。神荼折下桃枝在前面打，郁垒用苇子在后面捆，不多时恶鬼全被捆住喂了老虎。后来成仙，被封为将军，统领万鬼。因为他俩是桃树的主人，桃木避邪由此而来。后被世人画其形贴于大门上，以威慑鬼邪，保全家其平安。这幅《秦琼敬德》是武门神。相传唐太宗为孽龙鬼魂侵扰夜不能寐，二将自告奋勇为太宗值夜，鬼魂不敢近身太宗相安无事。为驱鬼辟邪，太宗命画师将二人画影图形贴于宫门，民间以此仿效，遂永为门神。这一幅为灶王、又称灶君、灶神、灶王爷。椐说他是玉皇大地派到各家各户的一家之主。他的职责是了解人间善恶，每年腊月二十三日上天汇报，为玉皇大帝赏善罚恶提供依据。为了让灶王多说好话，腊月二十三家家祭灶，用美酒佳肴供奉灶王，让他吃好喝好，只说好话。由于糖瓜又甜又粘，便成了不可缺少的祭灶供品，既可以让灶王嘴巴变甜，还可以粘住灶王的嘴巴，免得让他说了坏话而招致上苍降罪。当时民间流传这样的。

谚语。

：腊月二十三日去，新春初一五更来(灶王)，一个糖瓜三柱香，灶王回宫保安康。”“上天言好事，下界降吉祥。”祭灶的主祭人必须是家长，礼拜时身后跪一童子，双手抱雄鸡，家长叩首毕，向灶王祷告敬语：今天是腊月二十三，灶王爷爷上西天，再过七天是新年。上天多说好听的，回来只捎长把的(指男孩)，别领戴花的(指女孩)，……。向灶王灌输报喜不报忧和重男轻女的思想。说毕一手握雄鸡之颈，将鸡头向草堆内推送三次，一手将凉水向鸡头倾洒，鸡若惊惧，便谓灶王已领受，祭毕全家共进晚餐。这一幅为大灶，分三层，上层为财神，中层为灶王与灶王奶奶，下层为宅神。

第二类为神话故事。这幅是财神赐于积善之家的摇钱树、聚宝盆，树上结出金钱用之不完，树上有宝贝童子张开一本万利的横幅，是人们的一种向往。这是金山寺、断桥、状元拜塔、许仙游湖、男十忙、三大家，都有着美丽的传说。

第三类为美人条。美人条以其色彩艳丽为媳妇、闺秀所钟爱，贴于房门上。像这几幅《欢乐新年》、《鹿鹤同春》、《双喜即日到，五福今天来》都是反映了人们对吉祥如意的憧憬。

童子类是杨家埠年画的第四类。《榴开百子》、《麒麟送子》是贴在新婚夫妇的门上，意思是早生贵子，多子多福。《喜报三元》、《狮童进门》、《刘海戏金蟾》是贴于婆婆房门上的年画。《年年有余》、《金鱼满堂》是杨家埠年画的杰作，利用夸张的手法增加艺术效果。娃娃头比身子大，鱼比娃娃大。利用了夸张、寓意、谐音和象征的手法表现出了人们的美好心愿和向往。

第五类是戏曲人物。《李逵夺鱼》、《空城计》、《渭水河》、《连环计》等，均根据历史故事和戏曲不断进行创作，寓意深刻，丝丝入扣。

最后一类是花卉类。春、夏、秋、冬四条屏，多贴于炕头上。屏中春牡丹象征富贵，夏荷花象征纯洁，秋菊花象征气质，冬梅花像征品质。雕版细腻，技艺巧夺天工，令当今的工艺画师也赞不绝口。

这幅是清代初年天下十八省地图，是由木版印制的中国最早的商用地图，地图的刻版内涵丰富，除山川河流标志外，有以北京为中心到清代十八省的省会及主要邻国的路线距离。当时距离的测量是以马的速度为准，以天数计算，方向是以指南针定位。这幅地图是杨家埠的珍贵之宝。

这是第三展室，主要陈列着一些新年画。建国后各级政府对弘扬杨家埠年画艺术与发展非常重视，艺术工作者与时俱进创作了很多优秀作品。我们首先看到的是《过新年》农历图，这类年画过去画面是灶王，而新创作画面是勤俭致富全家欢乐，农、林、牧、副、渔五业兴旺，生活幸福美满的场面。这是著名书法家朱学达创作的福灯，主要是春节挂在大门的照壁上。这幅年画上有大福、和平鸽、胖娃娃，意为《和平幸福》，意境深刻，设计独特。前面我们看到了榴开百子多子多福，现在提倡计划生育，创作了一幅《一孩最好》。画面中一个小女孩，旁边有一个裂开的桃子，桃中有核，与孩谐音，采用象征、寓意的手法表现为男女都一样，只有一孩最好的主题。这幅《为四化献力量》，反映了改革开放以来社会主义农村的新变化、新景象。

这一展室展出的是各级领导和著名人士到杨家埠大观园参观后的部分题词。国务委员谷牧的题词“生活美，心灵美，技艺美，古朴美”;全国政协副主席钱伟长的题词“发扬民族传统，艺术光华绚丽”;全国政协副主席杨成武的题词“艺术之花”;著名诗人、文化部部长贺敬之先生1986年来杨家埠时，被这纯朴的民俗民风所感染，即兴作诗，挥笔而就写出了“年画千版儿时梦，风筝万里腾飞心”的绝句，盛赞杨家埠民间艺术的绚丽多彩。

这是明代古槐，距今已有600多年的历史，大家可以看到它中间的枯心洞越来越大，但它枯而不竭，老枝新芽，年复一年兴而不衰，以其顽强的生命力，向人们展示着它枯木逢春的勃勃雄姿和杨家埠古老的民间文化。清朝初年，山东一代连降暴雨，洪涝成灾，庄稼颗粒无收，各种树木也多被淹死，唯有村中的九株古槐根深叶茂，生机勃勃。来年又遇大旱，树木死伤大半，唯有九株古槐，硕果累累，使杨家埠的年画业蒸蒸日上。各画店业主为感谢槐树的救助之恩便纷纷为槐树焚纸上香，家中有了事都来求槐树保佑，在杨家埠人心中把古槐视为槐神，一直延续到现在。大家有什么心愿在这里可以向槐王诉说，它一定会保您吉祥幸福达您心愿。杨氏先祖种植槐树对画业发展有着很大的作用，在这里给各位提出一个问题，槐树对杨家埠的画业到底有什么作用呢?大家可以猜想一下，我们暂且留下一个悬念。

大家看到的槐王树下的草坯房是杨家埠迄今保存最完整的明代作坊，现已被列于国家重点文物保护，现在已很少见。这是民俗陈列馆，馆内陈列着古老生产、生活用具，展现着民俗文化的历史沧桑。

下面我们走进的是中国年画陈列馆，馆内展示着我国六个产地的年画。

这里是苏州桃花坞年画，被称为市民年画。这一幅一团和气是指弥勒佛而言，已将其形象化。钟馗捉鬼，相传唐明皇李隆基从骊山校场回宫得了重病，久治不愈。一天晚上他梦见一牛鼻子小鬼盗走了杨贵妃的紫香囊和明皇的玉笛，李隆基大声呵斥，这时突然出现一个大鬼，头顶破帽，身穿兰袍捉住小鬼，用手指剜出双眼，把小鬼撕成两半吃掉。唐明皇问其名，其曰钟南山进士钟馗。因像貌丑陋中举而不得举撞殿而亡，死后变成了鬼王，誓除天下恶鬼。明皇醒来久病痊愈，于是命大画家吴道子依梦所见画钟馗捉鬼图传于后世，这就是钟馗捉鬼的来历。

这是天津杨柳青年画。画面采用套色与手工绘制相结合的制作手法，既保持了木版年画的艺术特色，又突出了手工彩绘明快艳丽的风格，进入了紫禁城三宫六院，得到了皇妃宫娥的喜爱，因此称为宫庭年画。

这是四川绵竹年画。绵竹年画用线讲求洗练、流畅、刚柔并济、节奏感强。这一幅是《鹿鹤同春》谐音“六。

合同。

春”，东、西、南、北、天、地为六合，寓意处处都是春天。这是门神类，寓意与杨家埠年画相同。这幅是《卦子状元》，表现的是穿上官服的美男子状元。这幅是《穆桂英》，是绵竹年画中唯一的女门神为川剧中的巾帼英雄穆桂英。

这是河南朱仙镇年画。它的制作采用木版和镂版相结合，水印套色。题材和内容多为历史戏剧、演义小说、神话传说。这一幅是天仙童子，一男一女是观世音的协侍，女的是龙女，男的是善财童子。相传福城有一长者有500个儿子，善财是其中一个，他出生时，各种珍宝从屋内地下忽然涌出，于是请先生给其相面并取名为善财。但善财天生不爱财并发誓修性成佛。去文殊请教佛法，文殊菩萨对他说你到南方找功德云，功德云说你到海门国找善住和尚。如此这般善财共拜了五十三位名师，历尽千心万苦用一颗赤诚之心，最后感动了普贤菩萨实现了成佛的愿望。观音为了试探他是否真心向佛，便化作船夫，掀起大风浪劝他回去，但他丝毫不惧，佛心坚定，成了观音的协侍。

这是河北武强年画。武强年画以神话为主，“有十分年画七分神”之说，如门神、财神、灶神、观世音、天地全神等。武强年画造型夸张、构图饱满、挺拔有力、明亮鲜艳形成了自己的独有特点。

这是中国台湾年画，中国台湾年画在大陆很少见到，主要以吉祥、平安、财源广进为主题。这幅《鸿福齐天》是以福、禄、祷、禧为主题。这幅《合家平安》以猿人为表现对象，意即合家平安的美好愿望可追溯到蛮荒时代，直到永远。随着时代的发展，中国台湾年画在印制工艺上进行了创新，电子制版年画、绢版年画、胶版年画等全新表现形式不断出现。

下面这一景点是杨家埠年画雕版作坊和年画制作作坊。

这是年画雕版作坊，杨家埠年画是套版印刷，有几色就有几块版。版是画的生命，因而雕版在年画制作工艺中是一道技艺要求最高的工序，没有几年的功底是作不好的。这位颜克臣大师从事雕版30余年，他技术娴熟，操作得心应手。在这里雕版制作仍然采用了六百年前制作工艺，各位可一睹六百年前的制作技巧。雕版有三个步骤，一是选材，过去的版都是棠犁木，这种材质细硬不易腐烂，不易变形，树龄时间越长，材质越好。现在这种树木已不多，取而代之的是梨木，也能达到同样的效果。二是朽稿，又叫起稿、画稿，朽稿后作为画版的底样，翻贴于备好的板上。三是刻版，刻版又分线版和色版，即有几种颜色就有几块版。刻版的工具有刻刀、立刀、挖刀、打刀、图刀，还有锯、刨、铲、刷子等，所用的刀具均为杨家埠艺人按年画要求自己制作。雕版的基本方法是反正部，开心法。线版刻完，印几块线稿，对照画样分出色版后再刻色彩版。

这是年画制作作坊。木版套色印刷是杨家埠的传统工艺，代代相传。要印好印精，各有各的招数和本领。印画工具有案子、把子、支碾子、搪子、支板、支子、夹子、色盆、裁纸刀、底板、杠子等。杨家埠最早的颜色只有四种即：黑(烟子)、红(苏红)、黄(槐花黄)、绿(槐榔螳绿)，均为自制。在看到古槐时我们提出了一个问题，槐树对杨家埠的画业有什么作用，在这里已经有了一个圆满的答案了。杨家埠印年画的顺序为截纸、叫纸、印线版、套印色版，最后裁割晾画。印画时版要对的正，纸要扯的平，色要刷的匀，搪子线版要走的重，色版要走的轻。颜色多了容易涝，颜色干了色不全，要求画面干巴巴，还要密花花，四处不沾是好画。看起来简单没有3年的功底是做不到的，这里的杨师傅从事画业已有50余年，曾经到过日本、韩国、德国等国家进行表演。好啦，大家若有兴趣，不妨亲自体验一下印年画的感觉。

现在大家来到的是杨家埠古店铺一条街，是按照杨家埠兴盛时期的旧貌恢复改建的，这里汇集了中国传统民间工艺的精华。下边这一景点是民俗艺苑馆，这里汇集有古老的民间艺术精品展示与独特的工艺制作。您可以欣赏到精美的剪纸艺术，可以参观3xx年历史的红木嵌银文化，可以领略泥塑文化的神奇，可以了解面塑文化的技巧之作。

这是剪纸艺术。潍坊剪纸历史悠久，已有300多年的历史，它风格独特，艺术内涵丰富。作品粗狂而精巧、简约而不单调、生动又传神的艺术效果而驰名中外，是难得的民间艺术珍品。这是布艺文化展示，当地农村妇女在农闲时用手工制作的一些吉祥物。如荷包、针扎、牛、马、羊、鸡等小饰品，朴拙可爱，颇有情趣。

这是面塑文化艺术。面塑俗称捏面人，又称江米人，这是家喻户晓、大众喜闻乐见的一种民间艺术。面塑作品以面料为主，通过巧妙之法制作出色彩绚丽;情趣各异的人物、动物、花草树木，具有浓郁的民俗风格和高雅艺术内涵。

这是红木嵌银陈列馆。红木嵌银是潍坊独有的民间艺术，有3xx年的历史，为皇家御用之物。它工艺完美，技法独特，构思新颖，亨誉海内外。馆内陈列的这幅《中国四大美女图》，是西施、王昭君、貂禅和杨玉环。

这是中国根雕艺术大师胡世明先生的陈列馆。作品维妙维肖，形象生动，以精、大、特备受人们的关注，参观后大开眼界。胡世明先生是中国根艺美术家协会副主席、中国文物协会常务理事、中国书画社副社长。自幼受祖父熏陶酷爱根雕艺术，谒拜刘开渠为师，作品多次获大奖。胡世明先生被文化部、民政部授予“中国工艺美术大师”称号。

这是泥塑陈列馆，馆内陈列着自远古时期至今的京剧脸谱和京剧小丑人物，它造型独特，千姿百态，是我国独有的艺术珍品。是史建德先生的杰作。史建德先生是中国民间文艺家协会会员、书画研究院理事、华北艺术家协会副主席、新加坡神州艺术院特邀雕塑师高级名誉院士。他自幼酷爱泥塑艺术，从事泥塑制作已达40余年。99年联合国教科文组织在山东曲阜举办的孔子诞辰二千五百五十年大型庆典活动中，他雕塑的孔子与七十二贤大型泥塑作品震惊海内外。中央电视台、香港凤凰卫视、美国斯科拉电视网、山东电视台、中国国际广播电台都做了专题报道。

大家请看右边的山为云台山，山上的这座高耸的亭台就是按照史书记载修复的“嫦娥奔月台”。每年八月仲秋，人们望着天空中的明月，自然会想起有关嫦娥的美丽传说，但确很少有人知道嫦娥是从云台山奔月的。据史书记载，嫦娥是远古五帝之一喾之女。，嫦娥嫁给了部落首领后羿为妻。后羿力大无穷，武艺高强，他在各部落的协助下一举攻占了夏都座了江山。当了帝后不修民事，不理朝政。后羿的手下大将寒浞年轻英俊，足智多谋，深受臣民爱戴，嫦娥也钟情于他。寒浞设计杀死了后羿，并在自己的家乡成立了古寒国，也就是现在的寒亭区，嫦娥便随寒浞在此定居。嫦娥随嫁引起了一批倡导封建礼教者的仇视。她受不了世人的冷嘲，偷吃了王母的长生不老药而升空奔月。大家脚下黄土高埠古称云台山，相传为嫦娥奔月的地方，如今修嫦娥奔月台以记之。

这座北朝南的高大门四合院，是明代隆庆二年恒顺画店的原貌，主人把房子抬的这样高寓意高高在上永不衰落。大家看见台阶两旁青石板上的凹痕，是小孩屁股久磨而成，可以想象出它历史的久远。这是典型的画店人家，在这里您可以看到庭院的精心布置、年俗文化、年画张贴展示。高大门两侧为望屋，是原始画店的俗称;北面的草房是主人居住的地方;西厢房为磨坊，便于生活之用;东厢房是私塾，专门聘请先生教育后代的地方。北屋东侧是老人居住也称婆婆房，在这里可以看到过去的灶台和土炕。贴年画是很有讲究的，街门贴武门神，照壁挂福子灯，堂屋门贴文门神，内房门贴美人条，堂屋后门贴镇宅神虎、镇宅神鹰，栏门贴打猪鬼，灶台贴灶王，厅堂文武财神，堂屋正面挂家堂。左边房子里供的文财神比干，这里张贴展示的是财神类，恭喜发财是人们的美好愿望，参观后愿财神保您财源广进，五福同增。

这是板桥园，清代郑板桥在潍县做过7年县令，他的诗、书、画称为三绝，尤其他所画的墨竹因刚劲秀美、超尘脱俗而受到人们的喜爱。这里除展有郑板桥的墨宝之外还展有郑板桥书画艺术研究院院长牟德武先生的杰作，观后使您一睹为快。

这是中国近代名家艺术碑廊。碑廊与“嫦娥奔月台”遥相呼应，展示着近代大家的书画作品。回栏曲廊，湖山映月，水墨丹青，荟萃于此，翰墨芬芳，流溢于石，民族文化蔚蔚大观。

文博苑主要展示有传统产品景泰兰、珀晶兰，都具有较高的收藏和艺术价值。传统的工艺和古老的年画文化相结合，使产品风格、艺术更佳。

接下来大家看到的是文物馆。在这里大家可以欣赏到后李文化、大汶口文化、龙山文化的历史风貌。寒亭为夏代寒国故地，境内文物资源丰富，馆藏文物数千件，其中国家一、二、三级文物数百件。馆内有陶瓷厅、青铜玉器厅、画厅三个展厅。陶瓷厅主要展示寒亭历年出土和征集的陶瓷器。主要是大汶口文化、龙山时期的陶鼎、陶鬲、陶盘、陶杯和汉代的彩绘陶马、陶俑、陶壳、陶航以及宋元时期的白地黑花、黑釉紫花刻花瓷罐，跨越年限为六千年左右。青铜玉器厅主要展品有战国时期的刀币，春秋时期的兵器，汉代至明代的铜镜，西周时期的铜爵、觯，西汉时期的铜壳、铜鼎。画厅主要展品有著名工美画家高其佩的山水、伍熊的仕女图、曹鸿勋、刘庸、纪晓岚。

对联。

等。

这是杨家埠书画院。中华五千年的文明培育了灿烂的中国画水墨艺术和民间年画艺术。聚艺术精华，赏名家之大作。在这里您可欣赏到中国名家作品，水墨丹青，展古通今，中华民族文化源远流长。

下面最后一个景点是精品馆，在这里陈列着各种各样的风筝和年画等工艺精品。有串式类、板子类、立体类、软翅类、硬翅类、自由类六大系列百余个品种的风筝，有色彩艳丽喜闻乐见精品年画，让人看后如痴如醉。风筝、年画是国家级非物质文化遗产，具有很大的收藏价值。大家在此可以自由参观欣赏，选择您喜欢的工艺品精品，珍藏和馈赠您的亲朋好友。

最后祝大家旅途愉快，吉祥平安，四季发财，愿在杨家埠游览给您留下一个美好的回忆，并真诚欢迎您再来中国风筝年画的故乡——杨家埠。

返回目录。

亲爱的游客们：

您们好，欢迎来到韶关，我是今天的导游小黄，今天我们将一起欣赏这里的美景。

南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。

禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方传法，建立北宗;慧能在南方传法，建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝迁的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把慧能称为“六祖”。

禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派(世称“五家”异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜;公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。

南华寺始建于南北朝明的梁天监元年(公元5xx年)。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年)，宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。

南华寺目前所见格局，重修于民国23年(1934年)，由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，著名高僧虚业和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。现全寺建筑面积1.2万平方米，殿宇建筑保留了中国古代建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室。在大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.31米，四壁罗汉彩塑多达500多个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块石刻，上面按禅宗典籍的记述分别刻着南岳怀让、百丈怀海、沩册灵佑、仰山慧寂、临济义玄、去门文偃等二十九位慧能的继席贤僧画像。

寺后右面有一眼旧锡泉(俗称九龙泉)，泉水终年流涌不绝，清澈冰凉，传说当年六祖慧能常在此浣洗架裟，苏轼曾为之作《卓锡泉铭》。泉的前面有九侏被称为“植物活化石”的水松，其呈棵高达40多米，据专家考证，这是全世界最高的水松，树龄超过5xx年。南华寺现存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金丝千佛袈裟、清代《大藏金》、铁铸观音等国家一级保护文物三百多件。

古往今来，南华寺因慧能在中国佛教史和哲学思想史上的崇高地位，吸引着许许多多的人们。宋代大文学家苏轼在写给友人的一首诗中曾表达了如此深挚的向往之情：“水香知是曹溪口，眼净同盾古佛衣，不向南华结香火，此身何处是真依?"南宋民族英雄，曾写下”人生自古谁无死?留取丹心照汗青“”千古绝唱的文天祥，也写下了《望南华》这样真挚动人的诗篇：“北行近千里，迷复忘西东。行行至南华，匆匆如梦中。佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风。”到了近现代，许多著名的社会人士，也都纷纷慕名前来观光游览。1924年，孙中山在韶关发动第二次北伐时，政务，军事极为繁忙之际，仍偕谭延、刘成禹、许世英等来过，并向寺庙捐赠了银元嘱咐要爱护寺庙里的一草一木，保护好文物，让后人瞻仰。

中文导游词加拿大篇十二

天后宫位于青岛市太平路19号，毗邻栈桥，是青岛市区现存最古老的明清砖木结构建筑群，省级重点文物保护单位。下面是应届毕业生小编为大家搜索整理的导游证中文导游词：天后宫，希望对大家有所帮助。

天后宫俗称“娘娘宫”，始建于元泰定三年(公元1326年)，系世界三大天后宫(福建湄州祖庙、天津天后宫、台湾北港朝天宫)之一。初建时仅为船夫、商贾祈求海神天后娘娘保佑航海安全，后扩展成百姓求福祈顺、消灾灭疫之所，并以此为中心成为天津最早的居民聚落点，是天津城市形成和发展的摇篮。1954年、1982年先后两次被天津市列为重点文物保护单位。

天后宫坐西朝东，占地5360平方米，从东至西由戏楼、幡杆、山门、牌坊、前殿、正殿、凤尾殿、藏经阁、启圣祠以及钟鼓楼、张仙阁和四座配殿组成，是天津市现存最早的一处古建筑群体。

1985年，天后宫以其天津民俗文化发祥地之地位成为天津民俗博物馆的所在地。天津民俗博物馆除保留天后宫复原陈列外，还陆续开辟了以展示天津民俗民风为基础内容的.陈列展览，比较系统地介绍了漕运、婚育、商业、民间生活、民间艺术及民间信仰等习俗内容，兴建了69米的天后碑廊，描绘出一幅幅极具个性的地域文化的历史风俗画卷，成为中外人士观光游览的胜地。

天后宫坐西朝东，面对海河，建筑面积2500平方米，现存山门、牌楼、钟鼓楼、前殿、正殿、藏经阁、启圣殿等。正殿内“娘娘”塑像高2.7米，身披霞披，头戴凤冠，四侍女捧印、抱瓶、打扇恭立两旁，殿内两侧还陈列銮驾一套。山门前有两棵幡杆高26米(南杆实高26.2米，北杆实高25.94米)，为明清遗存文物，分别绣着：“津门艺萃百肆迎春，溟波裕日济运通航”。

天后宫最初为船工祭祀海神天妃，举行酬神演出及聚会娱乐的场所，宫前有广场和戏楼，两侧街道形成商业集市和年货市场。旧时每月初一、十五，逢年过节，这里香火旺盛;每逢天妃诞辰(农历三月二十三日)，还举行“皇会”，表演龙灯、高跷、旱船等，百戏云集，万人空巷。当时天后宫的繁华景象，有诗文记载：“旗飐危培集万艘，碧溟漕运溯元朝，天妃庙貌依稀在，金鼎香烟绕绣袍”。

现在的天后宫内设有天津民俗博物馆，在庙内两侧厢房陈列，介绍天津城、天后宫及皇会的兴起和变迁，陈列明代天津城砖、清代漕运模型及各种民俗造型(婚礼仪仗、服饰等)、清代水机等文物。

天后宫俗成娘娘宫，坐落在天津旧城东门外，三岔河口西岸，现古文化街上。始建于元代泰定三年(1326年)，明代永乐元年(1403年)重建，为天津市区现存最古老的建筑。

这座海神庙与我国沿海一些城市、台湾省及南洋各国的“妈祖庙”相同，都是供奉一位神女——宋代福建蒲田县贤良港出生的林默。传说她自幼聪慧，15岁便精通医理为人治病，决心终生行善济人。她熟谙水性，常渡海救助遇险船工和渔民;她还能观察风云变化，预测天气，告诉船户可否出航，保护渔舟、商船的安全，被人们尊称为神女。她死后被奉为神抵，立祠供奉，尊称妈祖。以后又经宋、元、明、清各代朝廷敕封，加封天妃、天后，列入祀典，成为人们信仰的海神。

天后宫坐西朝东，面对海河，建筑面积2500平方米，现存山门、牌楼、钟鼓楼、前殿、正殿、藏经阁、启圣殿等。正殿内“娘娘”塑像高2.7米，身披霞披，头戴凤冠，四侍女捧印、抱瓶、打扇恭立两旁，殿内两侧还陈列銮驾一套。山门前有两棵幡杆高26米(南杆实高26.2米，北杆实高25.94米)，为明清遗存文物，分别绣着：“津门艺萃百肆迎春，溟波裕日济运通航”。

天后宫最初为船工祭祀海神天妃，举行酬神演出及聚会娱乐的场所，宫前有广场和戏楼，两侧街道形成商业集市和年货市场。旧时每月初一、十五，逢年过节，这里香火旺盛;每逢天妃诞辰(农历三月二十三日)，还举行“皇会”，表演龙灯、高跷、旱船等，百戏云集，万人空巷。当时天后宫的繁华景象，有诗文记载：“旗飐危培集万艘，碧溟漕运溯元朝，天妃庙貌依稀在，金鼎香烟绕绣袍”。

现在的天后宫内设有天津民俗博物馆，在庙内两侧厢房陈列，介绍天津城、天后宫及皇会的兴起和变迁，陈列明代天津城砖、清代漕运模型及各种民俗造型(婚礼仪仗、服饰等)、清代水机等文物。

“先有天后宫，后有天津城”，这是天津人对城市发展的通俗而生动的说法。天后宫是天津城市发展的历史见证，它和古文化街一样，也是天津民俗文化的发祥地与摇篮。