中国历史诚信故事(大全12篇)

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中国历史诚信故事篇一

唐玄宗时，范阳节度使安禄山企图篡位夺权，他领兵十万侵占中原。朝廷派封常清、高仙芝征剿，但由于安居乐业的生活过得太久，兵士缺乏战斗能力，交战之后败得溃不成军，只得退守潼关。玄宗又将因病在家休养的.西平郡王、河西节度使哥舒翰请出山抵挡来势汹汹的敌人。哥舒翰认为安禄山名义上是为除去奸贼杨国忠，实际是阴谋抢夺大唐江山，不得人心，应采取分化瓦解的对策，先不出战，待他内部离心离德，然后选择有利时机，出城将他一举歼灭。可是玄宗听信“叛军没有防备”的话，加上杨国忠见哥舒翰兵权在握，唯恐对自已不利，屡次奏请玄宗催促哥舒翰出兵，玄宗频繁派出使者责令哥舒翰御敌。哥舒翰万般无奈，只得领兵出关，结果败得一塌糊涂，自已也不幸被俘虏。

中国历史诚信故事篇二

公元前283年，秦昭襄王派使臣去见赵惠文王，说秦王情愿让出十五座城来换赵国收藏的“和氏壁”，希望赵王答应。

这件事让赵惠文王左右为难：要是答应了，怕上秦国的当，丢了壁又得不到城；要是不答应，又怕得罪秦国。于是，赵惠文王就想蔺相如出使秦国，让他要么把壁带回来，要么把十五个城池带回来。

蔺相如一口答应了，并且说：“不完成使命不回来见大王。”

蔺相如带着和氏壁到了咸阳，秦昭襄王接见了他，蔺相如把和氏壁献上去。秦昭襄王接过壁看了看，挺高兴，又把壁递给美人和左右侍臣，让大伙儿传着看，可是就不见秦王提换城的事。蔺相如确信秦昭襄王不是真心换壁。

于是，他上前对秦昭王襄王说：“这块壁有点儿小毛病，只是不容易看出来，让我来指给大王看。”

秦昭襄王信以为真，就吩咐侍从把和氏壁递给商相如。

蔺相如一拿到壁，就怒气冲冲地说：“赵王诚心诚意派我把壁送来。可是，大王并没有交换的诚意。如今壁在我手里，大王要是逼我的话，我宁可把我的脑袋和这块壁在这柱子上一同撞碎！”

说着，他真的拿着和氏壁，对着柱子作出要砸碎的样子。

秦昭襄王怕他真的砸坏了壁，连忙命令大臣拿上地图来，并且把准备换给赵国的十五座城指给蔺相如看。

蔺相如怕再上当，就说：“大王如果诚心换壁，应当斋戒五天，然后再举行一个接受壁的仪式，我才敢把壁奉上。”

秦王答应了。蔺相如回到宾馆，叫一个随从的人打扮成买卖的模样，把壁贴身藏着，偷偷地从小道跑回赵国去了。

过了五天，秦昭襄王召集大臣们和别国的咸阳的使臣，在大殿上举行隆重的仪式。蔺相如不慌不忙地走上殿去，向秦昭襄王行了礼，说：“秦国自秦穆公以来，前后二十几位君主，没有一个讲信义的。我怕受骗，丢了壁，对不起赵王，所以把壁送回赵国去了。”

秦昭襄王听到这里，大发雷霆说：“是你欺骗了我，还是我欺骗了你？”

蔺相如镇静地说：“请大王别发怒，让我把话说完。天下诸侯都知道秦是强国，赵是弱国。天下只有强国欺负弱国，决没有弱国欺压强国的道理。大王真有诚意的话，请先把那十五座城割让给赵国，然后打发使者跟我一起到赵国去取壁。赵国得到了十五座城以后，决不敢不把壁交出来。”

秦王觉得有道理，不好治他的罪，就放他回去了。

秦国当然不愿意割十五个城池，这件事就这样放下了。蔺相如回到赵国后，赵惠文王提拔他为上大夫。

中国历史诚信故事篇三

【成语故事】公元316年，刘曜率军灭了西晋。司马睿在王导的拥护下在建康建立了东晋王朝。一些贵族及大臣每当天气晴朗时到建康城外的新亭饮酒，武城侯周凯发感慨引发大家都哭了起来，丞相王导说要收复神州，不能像楚囚那样相对哭泣。

【出处】当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪。《晋书·王导传》

【解释】楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。

【用法】作谓语、宾语;指相对发愁

【相近词】悲观失望、束手无策

【反义词】谈笑自若、败而不馁

【成语举例】今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚对泣耶?清·陈康祺《郎潜记闻》

中国历史诚信故事篇四

早先海爷给女儿选嫁妆，都没这么仔细过!哪想，女儿一眼没瞧，全给退回来了。海爷坐在府前的台阶上，盯着车上的东西，两眼发直，一声不吭。

“天凉，风大。”大奶奶提醒了海爷两声，海爷没吱声，半晌，回头问大奶奶：“闺女会不会是在怨咱呢?”

海爷一辈子站得直，行得正，自认为没有对不起的人，可提起女儿，海爷眼里的光，顿时短了半截。女儿小时候，海爷在生意场上摸爬滚打，五湖四海地跑，等女儿十三岁了，按习俗，“女子十三上绣楼”，十三岁关在高高的绣楼上面，直至出嫁，才能从绣楼里下来。女儿与他甚少言语，几乎没有过笑脸。海爷也盘算过，这些年，他和女儿说的话，添舀子水，攒一块儿，都装不满一盆。

大奶奶知道海爷想女儿，想他还没照过面的小外孙。但嫁出去的女儿泼出去的水，就算是皇帝的女儿，没由头，父母也不能说见就见哪。想到这儿，大奶奶心里头突然跳出个主意来，她悄声告诉海爷：“刚才女儿捎来话，想让我送点孩子平常用的消食和伤寒的药。我如果干脆回她说药不能送，听起来不妥，我让她自个儿带孩子来拿。你看行不?”

海爷起身，点了点头，回头补了一句：“还是我们去接吧!”走两步，又补了一句：“用我的车。”

为了迎接这娘儿俩，几天里，府里上上下下，忙活得如同皇妃省亲，连十里老街的小商小贩都知道了!每天，故意停在海府门前，吆喝着那些好吃的好玩的，闹得跟庙会似的，府里上至太太少爷，下到婆婆丫鬟，也都准备了一些稀罕的东西给小孩子，还故意摆给海爷看，争着讨海爷的欢欣。海爷自个儿呢，准备了一个羊脂白玉做的菩萨坠子。拇指大点玩意儿，价值据说能在老街繁华地儿买套像样的宅子，连海爷的亲孙子都没见过。

小外孙来时，海爷出门迎了好几十步远。自打见到小外孙，两手几乎就没离开过他，吃饭都是抱着的。四岁大的孩子，竟然很懂规矩，无论是谁和他说话，他都是俩眼看着你，有礼有节、不紧不慢地答话。

海爷忍不住想带到街上，炫炫他的小外孙。也没和女儿说一声，便带着两个家丁上街了。

要说海爷，不管你是知府县令、富商乡绅，还是三教九流、平头百姓，他都能应对自如。再难缠的人，到海爷的手里，都给你捏成皮筋儿。可眼前这么一个懂事的小外孙，如何陪他玩?海爷觉得一下子没了招了，笨得很。

到了街上，只会一把银子将那些好吃的好玩的，从街头乱买到街尾，小外孙左右开弓，小嘴吃得直流油。后面跟着的两个家丁，手里头的东西都拿不了了，只得先付了钱，让商家把东西随后送到府上去。

哪想，回去的时候，女儿竟然当面数落起孩子来。还把买给小外孙的东西，一股脑儿全散给别人了。

海爷心想，许是街头巷尾的东西，女儿看不上眼。遂等女儿要走时，当着女儿的面，将早已预备的羊脂玉菩萨挂在了小外孙的胸前。那玉，莹透温润、洁白无瑕、状如凝脂，府里男女老少，个个目不转睛地盯着，眼神都要把玉给烤化了!

不想，女儿一把将玉摘了下来，还给了海爷。

海爷生气了：“我这是给孩子的!”

话音未落，小外孙吓得立刻躲到了他娘的身后，眼睛偷偷地瞄着海爷，好似小老鼠一般。

海爷“唉”的一声，踱回了屋，将门一关。女儿和小外孙来辞别，海爷也没出来。

半晌，大奶奶走了进来。

大奶奶嘀咕道：“咱闺女是不是傻了。这么个稀罕物，她竟然不要。走时啥都不带，她婆家的东西，能比得上这些?”

海爷摩挲着羊脂玉，一言不发。

大奶奶说：“倒是府上小少爷们不要了的旧衣旧帽，被她划拉得干干净净。给她新的她不要，要些个破衣服干吗?”

海爷一怔，半晌，哈哈大笑：“好闺女，是个合格的娘!有指望!这家人有指望!”

海爷两手将门一拉，阔步而出。

身后，大奶奶嘟哝道：“不就是带了几件破衣服吗?犯得着这么乐呵?”

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中国历史诚信故事篇五

卓文君是西汉大富商卓王孙的女儿，容貌俊俏秀丽，比较擅长音乐。在卓文君十七岁的时候，丈夫死去，她成了寡妇。此时正是司马相如最落魄的时候。

司马相如与王吉相识，一天王吉应邀到卓王孙家做客，中午时分，司马相如也应邀而来。在当时的场合中，司马相如谈吐非凡，神采飞扬，各位都被他的神采所折服。就在此时，王吉拿了一把琴给司马相如，让他为各位弹奏。王吉知道司马相如的才能，在这种场合下，故意让他先露一手，以便博取众人的敬仰。司马相如也略微推辞，然后就弹奏了一曲注明的《凤求凰》。

在做的宾客只知道琴声阴阳顿挫，却不知道其中表达的真正含义。但是这首《凤求凰》却实实在在的打动了卓文君的心。卓文君不时的从门缝中偷窥司马相如，被他的非凡的谈吐，风度和才情所折服，于是心里编有意与司马相如接近。通过卓文君的侍婢的传达心意，二人便做了一件大事，私奔!

二人私奔以后，为生活辗转反侧，开了一家酒店，他们俩做起了酒店小生意。卓文君的父亲卓王孙知道二人的事情后大怒，觉得卓文君的所作所为太丢脸，都到了不好意思出门的境地。后来兄弟邻里都劝他，只有一子两女，钱财不少，司马相如也算是一个不可多得的人才，卓文君嫁给她也算是郎才女貌，比较般配了，还不如将计就计，成全了他们，给自己一个台阶，给他们一个台阶。于是卓王孙就为卓文君和司马相如举办了盛大的婚礼。然后二人过着幸福富足的生活。

中国历史诚信故事篇六

明朝隆庆年间，方员外郎张怀然负责山海关的防御工作，由于他采取严厉措施，致使后金间谍无法乘虚而入，于是后金国就派盗匪出身的马平兄弟前去刺杀张怀然。

临行前，后金国对马平兄弟进行了充分的训练，又根据张怀然学识渊博，对理学有独到见解，时常有人前去求教，他总是热情相待的习性，请来好几个读书人教马平兄弟学读书人说话、走路、做事。直到外人无法看出破绽，这才命他们行动。

计划的第一步，马平乔装进入张府刺探，见机行事。马平人长得文文弱弱，刻意一装扮，真还有几分书生气质。他身背行囊，出现在张府门外。

马平到张府门前递过名帖，说自己闻听张大人对理学有独到见解，便特来拜访求教。下人拿着名帖进去了。马平站在门外等候，他不时地东张西望，看有没有什么可疑的人，就在这时，他感觉裤脚被轻轻扯了一下，一低头，居然是个肮脏的讨饭婆子。还没等她开口乞讨，马平就一脚踢过去，把她往远处轰：“离我远点！”讨饭婆子趴在地上“哎哟”直叫。

“你怎么没有同情心？竟对一个乞丐动粗！”耳边传来一声有力的呵斥。马平身子一震，看到一位白衣中年人站在台阶之上，袖管被风吹动，下半截像是空的。他心里盘算道，这该是张怀然的护卫安鹤飞先生了吧。据打听，这人乃是弃婴，双臂残疾，被安农田养大，腿脚功夫极好。中年人让门人去拿些食物送给讨饭婆子，这才转脸看马平。

“哦，我是急着见张先生……”马平赶忙结结巴巴地辩解。中年人默默地打量他一下，带他进府。路上，马平恳求中年人不要把刚才的事情告诉张先生，以免影响张先生对自己的印象。中年人思索片刻答应了他。

中年人把他带到客厅，让他稍微歇息一下，说张先生正在处理事情，稍后就到。马平坐下，因天气炎热，他打开扇子扇起来，借着扇子的掩护，他偷偷观察着周围的情况。听到脚步声响，他收起折扇。

中国历史诚信故事篇七

《红楼梦》第二十五回：贾府的赵姨娘和马道婆合谋陷害凤姐和宝玉。马道婆用纸剪了两个纸人，写上凤姐和宝玉的'生日。又剪了五个青面鬼，拿针钉了，用巫术作法，害得凤姐和宝玉发起狂病。王夫人与贾母见了放声大哭，贾府上上下下登时惊慌失措……三天以后，宝玉和凤姐连气息都快没了，人们忙着为他俩淮备后事，王夫人与贾母哭得死去活来。这时有人来向贾母开诚相见地报告：“两口棺材都备齐了……”贾母更是心如刀绞，气得怒发冲冠，大骂不止：“是谁叫做的棺材?把做棺材的人给我抓来打死……”又哭又闹，把贾府闹个天翻地覆。后来，来了癫皮和尚和跋脚道士，用法术治好了宝玉突如其来的病，这才平息了这场**。

中国历史诚信故事篇八

建安二十四年，关羽发动襄樊战役，虽然水淹七军，威震华夏。但最终却导致荆州失守，自身也为孙权所杀。但令人感到困惑的是，整个襄樊之战。首尾长达半年之久，从开始的吴魏使者往来不绝，到后来的曹操不断调遣于禁、庞德、徐晃等率兵增援樊城。如此规模巨大的军事行动，蜀汉方面竟没有采取任何对策。最后当关羽败走麦城，全军覆没之际，蜀军援兵也还是迟迟不至，这引起了后人的纷纷猜疑。最近。上海大学历史系教授朱子彦在专业期刊《史学集刊》上撰文指出，关羽之败，败在吴魏联盟绞杀，但真正把关羽送上断头台的却可能是自家人诸葛亮。

朱子彦在文中指出，当时诸葛亮虽不能执掌军政大权，但他明知关羽攻取襄樊条件并不成熟，且完全违背了《隆中对》提出的待“天下有变”，两路北伐曹魏的战略决策。然《三国志》正文及裴注中均未见诸葛劝谏的记载。

朱子彦认为，只要诸葛亮负起自己作为“军师”的职责，随时将荆州的“险情”提醒刘备，与关羽“自小结契”、情同手足的刘备绝不会“疏慢”到只作壁上观，对兵败临沮(关羽被擒杀之地)的关羽不以一卒相救。所以真正把关羽送上断头台的不是别人，而是自家人诸葛亮。

那么诸葛亮为什么要除掉关羽呢?这还要从诸葛亮的抱负，以及关羽的为人中寻找答案。

诸葛亮胸怀天下，关羽无疑是他攫取权力的最大障碍。

朱子彦指出，诸葛亮高卧隆中，声称自己“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，实则“藏器在身”，是胸怀大志的。他曾对好友石韬、徐庶、孟建云曰：“卿三人仕进可至刺史、郡守也。”当三人反问他可仕至何官时，“亮但笑而不言”。笑而不言为何?盖因刺史、郡守一类官职皆不在诸葛亮眼中，而其大志所欲则难以启齿告人也。

赤壁之战前，诸葛亮出使东吴，东吴重臣张昭想推荐他侍奉吴主，诸葛亮说：“孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留。”“贤”、“尽”两字的寓意深长，必须参而悟之。所谓“贤”，即把诸葛亮看成是“贤士”，对待“贤士”的最高规格无非是以“国士”待之，而“尽亮”就很难用一两句话来表达个中之意。

然而，诸葛亮进入刘备集团以后，其地位和权力也是逐步上升和提高的。其实，刘备对诸葛亮亦并非一开始就推心置腹，君臣犹如鱼水。在刘备称帝前后，关羽、张飞的地位均高于诸葛亮，其他如赵云、庞统、法正、黄忠、马超等人的地位亦不低于诸葛亮，正如大多数史家所指出的：刘备与关羽、张飞的关系比之于诸葛亮显然要更进一层。这对于一心欲谋取一人之下，万人之上的诸葛亮来说，这个排他性极强的小圈子是他仕途上的严重障碍。

关羽一直瞧不上的那批士大夫，赤壁之战后对诸葛亮很是嫉妒。

朱子彦接着指出，关羽骄横跋扈是出了名的，对此史书多有记载。建安十九年，刘备攻益州，西凉马超来投，马超是当时颇具声望的虎将，刘备得到他喜出望外，即封他为平西将军，位同关羽。远在荆州的关羽闻之极为不满，当即写信给诸葛亮，“问超人才谁可比类”，诸葛亮作书答称，马超“雄烈过人，一世之杰”，“当与翼德并驱争先，犹未及髯(关羽)之绝伦逸群也”。关羽阅信后，洋洋自得，将信“以示宾客”。

建安二十四年，刘备自称关中王，欲重用黄忠为后将军。恐关羽不悦，派费诗往关羽处，同时拜关羽为前将军。但关羽听了此事后，大怒，说“大丈夫终不与老兵同列”，不肯受拜。关羽如此狂妄，诸葛亮为何不加以制止，反而要曲意逢迎，讨其欢心呢?这正是诸葛亮工于心计，深藏不露的韬略。

亮、羽二人的关系如何?史无明文记载。然细加考察，亦可略窥一二。诸葛亮初出茅庐。刘备“与亮情好日密，关羽、张飞等就不悦”。

赤壁之战，诸葛亮建立奇功，不仅巩固了他在刘备集团中的地位，而且树立了一定的威信，使关、张等人再也不敢小瞧他。但关羽却由过去的轻视变成了嫉妒，王夫子对此看得十分清楚，他说：“昭烈之败干长坂，羽军独全，曹操渡江，不能以一矢相加遗。而诸葛公东使，鲁肃西结，遂定二国之交，资孙氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮。刘琦曰：‘朝廷养兵三十年，而大功出一儒生。’羽于是以忌诸葛者忌肃，因之忌吴，而葛、鲁之成谋，遂为之灭裂而不可复收。”

襄樊之战，不失为诸葛亮除掉关羽的一个好机会。

诸葛亮为何想除掉关羽，这和关羽的性格有极大的关系。关羽和张飞的性格截然不同，史书上说：“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”意思是说，张飞虽然不善待士卒，但对有才能的士大夫非常敬佩尊重，而关羽虽然爱抚士卒，但却对士大夫始终心存芥蒂，盛气凌人。诸葛亮作为刘备集团中的头号士大夫，当然也在其中。

诸葛亮对关羽目空一切的情况十分清楚，然顾虑其与刘备“恩若兄弟”的特殊关系，加之自己投奔刘备的。

时间。

要比关羽晚得多，官职也比关羽低，故不得不“虚与委蛇”，巧为周旋。诸葛亮考虑的是要从根本上解决问题，那就是等待时机除掉关羽。建安二十四年，关羽贸然发动襄樊战役，诸葛亮在这样的大好机会来临之时当然不会去提醒对战局“疏慢”的刘备。

名将美人，用在三国东吴二乔两姐妹身上是十分恰当的。

二乔的父亲是乔玄，因为天下大乱，失去妻子的乔玄辞去朝中的官职，带着两个女儿返回庐江郡皖县故乡，不问世事。

有人以为二乔的父亲乔玄就是曾做过汉朝大尉的乔玄，这是错误，太尉乔玄死在汉灵帝光和六年，是睢阳人，与庐江乔玄毫不相干。

二乔的丈夫都是英雄，大乔的丈夫是孙策，小乔的丈夫是周瑜。

孙策在十八岁就继承父亲的遗志，三数年间使闯荡出一个辉煌的局面，曹操不得不表奏汉献帝封他为吴侯。孙策娶大乔的那年是二十岁，大乔是十八岁，可惜天妒良缘，两年后正当曹操与袁绍大战官渡，孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝，从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时，孙策被许贡的家客所刺杀，这位被曹操称为“虎儿”的英雄，死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了三年的夫妻生活。

愁苦，问院落凄凉，几番春暮?这就是大乔今后的生活。

小乔比大乔要好一些，她与周瑜过了八年的夫妻生活。周瑜是孙策的好朋友，结婚那年他二十四岁，小乔十六岁。周瑜也是当世英雄，孙策死的时候，就把自己的弟弟孙权托给他和张昭。周瑜还容貌俊秀，精于音律，至今还流传着“曲有误，周郎顾”的民谚。小乔和周瑜的结合是一件赏心悦目的事情，以至于北宋的苏东坡还感慨地写道：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”可惜“羽康纶巾”的周瑜敌不过也是羽扇纶巾的诸葛亮，为了荆州的借还问题，诸葛亮活活气死周瑜，不知诸葛亮后来到周瑜灵前吊孝的时候，小乔是何感慨。反正从此后，小乔应该是：“香冷金貌，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。”“凝眸处，从今又添一段新愁。”

美人命薄，二乔在如诗如画的江南，过着寂寞生活。

以上有关二乔的生活情况，一般来说，是大家熟知的，至于二乔与赤壁之战的关系则知道的人不多。

唐代诗人杜牧写道：

折戟沉沙铁未销,未将磨洗认前朝;。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

这首写赤壁之战的诗中已隐隐地透露出赤壁之战与二乔的关系。

汉献帝建安十三年，曹操统一北方后雄心万丈，经过周密的准备，向南进兵，目标首先就是荆州。当时刘备已死，刘备的儿子刘琼举众而降，刘备败走，江东的孙权也危在旦夕，如果孙、刘联合与曹军决战，胜败尚不可知，如果单独行动，就极有可能被各个击破。是战是和，当时吴国境内却有两派，而决定关健就看周瑜。

《三国演义》里对诸葛亮舌战群儒写得十分精彩，而事实上最管用的一脚棋却是诸葛亮和鲁肃夜访周瑜。当时周瑜正在邵阳湖训练水师，鲁肃见到周瑜开门见山地说：“曹操驱兵南侵，传檄至此，欲与主公会猎于江夏，显有并吞之意，和战二策，主公不能决，将军之意若何?”

周瑜回答：“曹操挟天子之名，其师不可拒，其势力亦不可轻敌!”

鲁肃大不以为然地说：“伯符遗言，内事不决问张昭，外事不决问周瑜，今正欲赖将军以保全国家啊!”

两人争执不休，诸葛亮一言不发，眼看双方就要翻脸，不觉哈哈大笑起来，引得周瑜问他：“先生何故发笑?”

诸葛亮从容回答：“我笑鲁肃不识时务罢了!试想曹操极善用兵，天下莫敢当。向来只有吕布，袁木，袁绍敢与对敌，今数人都被曹操所灭，天下无人了啊!只有刘备不识时务，强与争衡，如今孤身江夏，存亡未保。将军决计降曹，可以保妻子。可以全富贵，国祚迁移，又有什么值得可惜的呢!”

鲁肃傻乎乎地问：“你怎么一下子又转过来叫我去投降呢?”

诸葛亮仍然不急不慢地说：“我有一计，不必牵羊担酒，纳土献印，用不着国家投降，只须派一个使者，扁舟送两个人到江上，曹操得到这两个人，百万之众就会卸甲卷旗退走!”

周瑜一听，十分新鲜，急问：“用哪两个人，可退曹兵?”

诸葛亮仍然拐弯抹角地卖关子：“江东去此二人，如大树之飘一叶，太仓之减一粟，但曹操获得了，一定会大喜而去。”

就这样胃口吊尽之后，诸葛亮才慢条斯理继续说：“我还住在隆中的时候，就听说曹操在漳河新造一台，起名铜雀台，极其壮丽，广选天下美女充实在里面。曹操是个好色之徒，听说江东乔国老有两个女儿，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，所以发誓：‘吾一愿扫平四海，以成帝业;一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨!’现在他弓陌万之众，虎视江南，其实只是为此二女，将军何不去寻乔公，以千金买此二女，差人送与曹操?曹操得到这两个女子，称心满意，一定班师而去，这是范蠡献西施的计，将军还不赶快执行。”

周瑜问道：“曹操想得二乔，有何证据?”

诸葛亮不慌不忙地说：“曹操的儿子曹植曾奉曹操的命令作《铜雀台赋》，文中写道：‘揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共’。

话到此处，周瑜已气得脸红脖子粗，诸葛亮故意装作满头雾水似地问：“汉天子常以公主和亲，你现在怎么可惜起两个民间女子来了呢?”

周瑜说道：“公有所不知，大乔是孙策的妻子，小乔就是我的妻子。”

就这样诸葛亮装疯卖傻，激怒了东吴的决策人物，把东吴拖向赤壁战场，直接承担了曹操的强大压力，才使得立足未稳的刘备，获得一个喘息的机会。

虽说孙刘联合，诸葛亮功不可没，但没有二乔又怎能做到这一点呢?没有孙刘的联合，又那有赤壁之战的胜利。

对赤壁之战，自有传说很多，如黄盖的苦肉计，诸葛亮的草船借箭，诸葛亮的借东风，庞统的连环计，但这些都是次要的，关键还在孙刘联军的主帅周瑜指挥有方，此外，赤壁之战中，曹操的失败与曹军疾疫流行，战斗力减弱，曹军不习水战，曹操的骄傲轻敌有关。

深秋天气，两军隔江对垒，剑拔夸张，长江滔滔不绝，夜月正圆，曹操在船上大宴文武官员，一时兴起，曹操取槊立在船头，将酒倒入江中，对文武官员说道：“吾持此槊，破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，深入塞北，纵横天下，颇不负大丈夫之志也，今对此景，颇有感慨，吾当作歌，汝等和之。”说罢，扣弦而歌：

对酒当歌，

人生。

几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘;何以解忧，惟有杜康。青青子矜，悠悠我心;但为君故，沉吟至今。呦呦鹿呜，食野之萍;我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

皎皎明月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度降，枉用相存;契阔谯契，心念旧思。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深;周公吐哺。天下归心。

曹操这时是五十四岁，虽然他不曾把几个二十多岁的对手放在眼里，然而心情却十分萧索与无耐，歌中既叹人生的悠忽，又一再提到忧思满怀，出现了一派名将垂老，英雄未路的感慨，因此便注定了他一败涂地的命运。

诸葛亮是聪明的，曹植《铜雀台赋》中的关于“二乔”一句，实际是另有所指，却被他巧妙地用来激怒周瑜，促成孙刘合作，使后来饱偿寂寞之苦的二乔在当时也为国作出贡献。诸葛亮敢这样做，就是他看准了周输个性的弱点：心浮气躁。在后来他也就用这一点在荆州的借还问题上活活气死周瑜。使已经尝尽孤单的姐姐大乔，有了个做伴的妹妹。从此，姐妹两人面对江南的春草碧色，春水绿波，天天就坐在一起，说些孙策和周瑜当年的故事，特别是周瑜肯为她两人去进行大规模的赤壁之战。

诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮。

学习。

刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

中国历史诚信故事篇九

在北魏孝武帝时期有名赵太守叫孟信，他为官崇尚宽厚仁和，在当地政绩很好，深受老百姓爱戴，清廉无私，个人家中却清苦不已，也没什么积蓄，辞官后，日子更是拮据有加，有时候连饭都吃不上。

家中有头老牛，这天侄儿想把牛卖了换些柴米，正当侄儿和买牛的人商讨办理买卖手续时，孟信回来了，一听才知道侄儿要卖牛。孟信当即告诉买牛的人：这是一头病牛，一干活儿病就发作了，不能买的。还将侄儿打了二十仗以示惩罚。

买牛人被孟信高尚的品德震惊了，连连赞叹，又对孟信说：孟公，我买您这头牛，不让它干多重的活儿，病了也不要紧的。买主苦苦请求，孟信坚持原则，买牛人只好作罢。孟信的诚信也因此事声名远播。

中国历史诚信故事篇十

【成语故事】东晋文人王珣从小才思敏捷，胆识过人，20岁时担任大司马桓温的主簿。他经常是口若悬河，下笔成文。一天晚上王珣做了一个梦，梦中有人送给他一支像椽子那样大的笔，预感有大手笔的事情要做。第二天果然被叫去为晋孝武帝写祭文。

【出处】珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’《晋书·王珣传》

【解释】椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。

【用法】作谓语;用于夸赞别人的文笔

【相近词】如椽大笔

【成语举例】大笔如椽指端揽，贝叶行间才数点。清·陈恭尹《观唐僧贯休画罗汉歌》

中国历史诚信故事篇十一

韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。

望梅止渴。

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

悬梁刺股。

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

中国历史诚信故事篇十二

春秋时期，楚庄王派左司马申舟访问齐国，派公子冯出使晋国。

当时，从楚国到齐国必经宋国;从楚国到晋国必经郑国。按规定，从别国经过，事先要得到别人的允许。可是楚庄王自恃楚国为大国，可以轻视别国，不把宋国和郑国放在眼里，所以就没有通知宋国和郑国。

临行前，申舟担心地对楚庄王说：“郑国明于事理，到晋国去不向它借路还关系不大;可宋国不讲情面，到齐国去不向它借路，我恐怕会被他们杀死。”

楚庄王说：“不用担心，假如他们真敢杀你，我就替你报仇。”

宋国国君知道了后，十分气愤，将申舟扣留下来。

大臣华元对国君说：“楚国事先未有通知，便是把我国当作已亡，领土已归属于他。我们必须维护独立主权的尊严，不能受这种侮辱!就算楚国要发兵进攻，大不了就亡国。但我们宁可战败，也不服屈辱!”

宋国国君听了后，处死了申舟，并随时迎接楚国的进攻。

楚庄王得知消息后，果然派兵进攻宋国，并将宋国都城睢阳团团围住，双方相持了好几个月，楚国也未能取胜。

楚军把宋国围困了半年，第二年春，宋国被逼无奈，只好派大夫乐婴向晋国求助。

晋景公欲派援兵去帮助宋国解围，可是晋国大夫伯宗极力反对，他对晋景公说：“我们不能派兵帮宋打楚，古话说的好，‘虽鞭长，不及马腹(鞭子再长，也打不到马的肚子)’，现今的楚国正在兴旺时期，楚国的强盛是上天赠与它的，别人不能与它相争。我们晋国再强大，也不能违抗天命，又怎能管得了楚国呢?”

晋景公仍然犹豫不决，他说：“人家有难相求于我们，我们竟不加理睬，这有点说不过去吧?我感到耻辱。”

伯宗进一步劝道：“这算不了什么，山林沼泽里难免有污垢疾害，就是美玉也难免有斑点。因此说，国君有时不免要含耻忍辱，这是小毛病损害不了大德。”

听了伯宗这番道理，晋景公才决定不派兵去救援宋国。

这个故事告诉我们，不管做什么，都不要奢求做自己能力范围之外的事情，要做，就做自己能力所能涉及的范围内的才是最适合的。只有适合的，才是最好的。