周国平经典哲理散文(实用8篇)

通过总结，我们可以更好地发现和分析问题的根源，寻找解决问题的方法和策略。怎样管理好自己的时间，提高效率？为了让大家更好地理解总结的写作方法，以下是一些范文供大家参考。

周国平经典哲理散文篇一

坐在窗后，看着十月的最后一天就要溜走了，像一只画眉鸟从我眉间滑落的清羽，只在记忆里留下一晕浅浅的念。

启开了电脑，想给你写几句文字，指尖落在键盘，轻轻悄悄，文字泛起，彷如平静水面的涟漪，是水女儿邀约的翩翩起舞的精灵。文字有了性灵，它可以为你暖，也可以为你凉;可以为你欢喜，也可以为你忧伤。文字之于岁月，其实就是一阕永远不会腐烂的留存。正如一幅王羲之的行书，清逸自然，脱尘于纸面，却惊艳了世间。

岁月之于我们每一个人，何尝不是一份美丽的留存，在每一个消失的，或者即将消失的日子里，我怎么忍心为每一个平凡的韶光间隙涂上一份忧伤，一抹浅愁，还不如为每一个日子种上些阳光，让温暖照下。

心有阳光，幸福就会发芽!

窗前，是十月即将流走的秋阳，依然暖暖的照在对面斑驳的老墙上，闪亮了一茏紫藤萝的姹紫嫣红，不经意间，想起叶芝的一句小诗，“走过柳园，她劝我从容相爱，如叶生树梢;……她劝我从容生活，如草生堤堰，……”岁月轮回的节奏，如叶落树梢，如草生堤堰，如阳光落在春天里，是一季的明媚，如风光照在秋天里，也是一季的灿烂。就算华年偶尔会把一砚浓墨打翻，给某一段日子泼溅了污渍，那也是生活所赐予的笔迹，须得珍惜。如果没有缺陷，你怎么知道什么是美丽!

生命历程，如四季更替，一切皆是自然。

站在秋天，你若想起春天的嫣红，心里自然会有温暖;面对冬天，你可想起夏天的青莲，脸上自然会有灿烂，不必为岁月的缺陷感到太多遗憾和伤感。既然，人生不可事事如愿，那么，我们何不坦然浅笑，安然面对，接受生命所赐予的馈赠，或降下的灾难。

人生的幸福，一半得争，一半得随。争，不是与他人争，而是与困苦抗衡。随，不是随波逐流，而是知止而后安。和爱人争，赢了也是输了;和友人争，赢了利益，输了情分;和亲人争，赢了面子，寒了心。

把温暖写进岁月，把向往写进时间，让过去过来的美丽故事，在每一个季节的暖色里流连。岁月，便可以从容的姿态走来。花落，翩翩，叶去，浅浅，我走进了你的城，你化作了我的念。在每一个你在的季节里，拈一朵明媚，在时光的陌上，种上一地安暖。

时光静美，风姿自然，不必为那一片飘走的云，徒自伤感，因为，明天的青霞依然灿烂。相信，每一朵落去的花，只是在今秋岁月里进入涅槃，每一片飘走的叶，也只是在今秋岁月里接受修炼，待来年，回来的季节会更加葱茏，那一朵落去的花，经过涅槃，也会开的更加荼蘼而惊艳。美好的希望，就是岁月土地上曾经种下的那一朵明媚的暖。

许多美丽的爱情，许多拳拳的痴情，在念起的花样年华里，是我为你谱写的一阕眷恋的宋词。在风起的`时候，是你给我留下的念，滑落眉间，于是，笑意无端溢延，在水色的记忆里，涟漪成水女儿的脸，快乐缤纷。

岁月静好，朴素，自然，从容而大气，没有叶落花残的惆怅，没有风走流云的伤感，因为，心里藏了春暖，便是一朵惊艳。

守着时间的门楣，温一壶红茶，品岁月的普洱，半盏待凉，将一把时光，交付一只秃笔，在人生的行间写下禅意，握紧岁月的慈悲，笑脸如花，心有明媚，让生命丰盈而厚实。

想起了诗人春暖花开的一个句子，——岁月，终于教会我们与其温柔相待，赐予我们一颗平常心，于浅浅的光阴中如何去爱：有能力爱自己，有余力去爱别人!

有一天看到闺蜜在朋友圈里写了一句话，大致意思是：“你抽到什么牌都不是最牛的，最牛的是无论好牌还是臭牌，你都能打好。”

我们在生活中，时常会遇到大事小情，有的是好像怎么都翻不过去的山，有些是令人头疼的小事，转头去看别人：咦，怎么他们的人生都那么顺遂，什么事情都很顺利，他的命真好!我只是觉得，每个人都有自己的烦恼，也有自己的幸福。

对于我们大多数普通人而言，不可能一辈子都顺遂如意的，但是为什么有的人每天愁眉苦脸，而有些人却能够生机勃勃地翻山过河，保持着阳光的心态继续前行?是为生命力。

某个深夜，有位读者跟我聊了几句，最后她感慨说：总体而言，你应该是个方方面面都比较顺利的人吧?我忍不住笑。在那之前，不止一次有人这样感慨过，有并不是很熟悉的网友，也有交往颇多的朋友，跟我在一起超过十年的克莱德先生也时常这样说，偶尔会半是嫉妒半是感慨地说，“你就是太顺利了。”

别人这样说的时候，我顶多笑笑，假装自己很得意，谁不喜欢自己命好啊?但克莱德先生这样说的时候，我一定会奋起反击，因为我觉得他抹杀了我的努力。偶尔我会说：我命好也是我自己争取来的!

跟许多吃过苦受过累的人相比，我的人生的确是相对顺利的——

我觉得这样的人生就算是顺利了，相比那些从小生活在饥寒交迫的家庭，又或者受到病魔威胁的人而言，我们的确值得再三感慨自己的人生太幸福了。

所以，我喝一杯茶会觉得自己很幸福，看今天的蓝天很好会觉得很幸福，和家人一起觉得很幸福，哪怕是淋着雨走在山顶看到葱翠绿色也觉得很幸福……我很珍惜这一刻的顺利。若是把这些片段揉碎来看，我抽到的都是好牌吗?当然不是啊。

读书时，中考之前我们那里的政策突然改了，原本很有把握进入的那所高中，因为划片需要更高的分数才能进入。我成绩还不错，但中考成绩不理想，我爸为了让我进那所高中甚至让我多读了一年初三，没错，为了上一所好高中，我蹉跎了一年的时间。结果呢?结果第二次中考，成绩还是不够好，最终还是与那所高中失之交臂，进入了一所三流高中。分数线出来，我失落得恨不得去死——那时候小，一点点小事儿就会觉得是天崩地裂般严重，而且，觉得自己所有努力都付诸东流，特别对不起父母等等。

这大概是人生第一次失败，主客观因素都有，但后来意外促成了我高中时候的努力。那是很叛逆的十六七岁，我曾经公开跟老师顶撞吵架，也曾经躲在被窝里打着手电筒学习。

所以，好多时候，我们真的不好说自己拿到的是好牌还是坏牌。好牌如果不好好打，也有可能一败涂地;而坏牌，若是认真打，也许还有反击的机会呢。

我觉得，在许多的瞬间，你都能够深刻体会到“祸福相依”的意思，当我一再回头去看那些决定我人生走向的瞬间的故事时，我都在心中深深感慨。好像没有那些令人沮丧的“坏牌”，就不会有我后来的“好牌”。

许多的时候，我不喜欢摊开自己经历过的苦难给别人看。我甚至曾经想，有些痛苦，不足为外人说。因为每个人的人生经验都与众不同，我们每个人对自己苦难、痛苦的深刻理解，无法企盼其他人也达到这么深的理解;而若总是絮絮叨叨，我们很有可能就会走到“祥林嫂”的歧途上。也许真的有人一帆风顺，但那个人不是我。

小时候很害怕妈妈说“这个月的工资花完了”，因为我们家只有老爸赚钱，总是觉得捉襟见肘;读大学时，我很早就决定不考研，因为妹妹比我晚两年也要读大学，承担两个女儿的学费对父亲而言无疑是非常大的负担;工作之后，我所在的杂志社并不是强势媒体，当你意识到自己有点边缘化的时候，那种感觉是非常难以言状的——你可以变得孤傲，独来独往，谁都不理，但你也可以变得更努力，因为你这个人足够好，一切才会更好;毕业后，我曾经为了办理户口和档案，求告无门，痛苦不已，最后是同事和一位早已失去联系的网友给我帮忙弄妥当。那时候年纪小，只会说“谢谢”，现在想来，这是多大的恩情啊!

我今天所拥有的一切，有许多是别人给予的，比如我的原生家庭给我的，比如我的爱人给我的，比如我的同事朋友给我的。但是生命力这件事，是我自己的。而正是这源源不断永不枯竭的生命力，让我“注定”拥有了这一切：一切的好与一切的顺利。

蒋勋先生在讲《红楼梦》时，讲到刘姥姥给王熙凤的女儿起名字时，提到了生命力的问题：所谓生命力，就是灾难不再是灾难，危机不再是危机。在我们的生活中，有时候遇到一点小事儿就觉得过不去了，其实就是生命力弱了。

那些永远都阳光积极的人，那些永远不会被打倒的人，那些可以东山再起的人，是他们没有受过伤，没有经历过苦难吗?当然不是，而是这个人生命力非常强。

遇到山，他能爬过去;遇到河，他能渡过去;遇到困难，他能去解决，去承受;遇到一切，他都会想办法，而不是坐在地上哀嚎痛苦：哎哟，我的那个命啊!

天生好命的人实在太少，而天生命不好的人，也同样很少。太多人是因为缺乏生命力，所以才导致自己总陷入“命不好”的泥沼中。

想想看，我们真的不是命不够好，只是有时候养尊处优又或者太过顺利，令我们逐渐失去了自己生命中最要紧的生命力。

拥有了强大的生命力，我们就拥有了永远不会失去的“好命”，因为任何牌，我们都能打好。

每一个人都不是十全十美的，所以每一个人都会犯错误。天才，伟人也犯错误，但错并不使我们畏缩不前，更让他们努力奋进。然而，就因为这件事使我深深领悟“不怕人有错，就怕不改过”的道理。

“叮铃铃”!下课了，我迈着沉重的步伐，垂头丧气的走出教室回家。纳闷极了：“这50分的试卷，是拿给妈妈看好呢?还是不动声色的藏起来~~~~~”我一个叽咕自言自语犹豫不决。

哇!一口气问这么多问题，我支支吾吾半天才从牙缝里吐出字来：”我~~~~~我考了95分，卷子~~~子老师收~~~收了。

妈妈笑着说：“嗯!不错，继续加油啊!“”砰”个一声关上了门~~~~

这个秘密隐藏了三天，放学回家一进门看见妈妈脸色不好，就知道事情暴露了，于是我小心翼翼拾起皱巴巴的卷子：“对不起，妈妈我再也不这样了。”原以为又是一场“倾泻的大雨”可妈妈却语重心长的说：“孩子呀!做人要诚实，每一个都会犯错，但你这样不是在错误的对对待错误吗?明白吗?“我鼻子一酸，不由自主的流下滚烫的泪。然后妈妈把错题给我一一讲解。

周国平经典哲理散文篇二

1、名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。

2、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

3、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。

4、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。

6、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。

7、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。

8、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

9、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。

11、肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。

周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

12、苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。

13、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。

14、成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。

15、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。

17、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。

18、离群索居者不是野兽，便是神灵。——亚里士多德。

20、在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。

21、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。

22、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也”。

23、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

24、幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。

25、对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。

26、一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

27、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。

28、忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，就当你是赤裸裸的刚来到这个世界，你对自己说：“让我从头开始吧！”你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。

29、偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。

30、沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。

31、我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。

32、谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。

33、谁老了，世界，还是我？

34、白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。

35、一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。

36、目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。

37、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。

周国平经典哲理散文篇三

路在何方？我因此迷茫。

行走在大街小巷，寻找那一条通向光明的大道。光明是什么？我不清楚，仅仅是一个心中的念想罢了。我们生在一片光明中，去寻找那光明。

为了你而寻路，在烟花巷陌，在那个你曾经等过我的地方，共饮一杯清茶，谈一谈那些飞扬在心中的往事。

为风景而寻路，那一瞬嵌入眼眉的失意，那一霎满载失望的伤感，当年的景色依旧，人却经历太多的沧海桑田。

为自己的感性而寻路，只是为你而执着，那无助的小孩，是否有人俯身安慰；村落轮廓里渐次飘起的炊烟，是否已经飘散。

为心中的自己而寻路，看那正褪色的长夜，是否还记得当年的离仇别恨；在江上的寒舟里，是否还有当年的剑胆琴心；孤雁飞去，是否要在花前月下，感叹岁月沧桑。

你那无邪的笑透着天真，我们咫尺天涯的心，是否昙花一现后再飘零；依稀旧时节，咫尺天涯，相望再也无话。

晚上，夜色如水一般清冽，只想借一瞬光明，寻找自己的路。世间的雪月风花，梦见的江山如画，不是我心中所想，我只想寻一条小路，没有咫尺天涯的绝望，没有望穿秋水的相思。我只愿回首那一场的盛世繁华，悠然寻见那一幅江山长卷。

走过记忆中的相思，走过心中的执念，这才发现，路一直在那里。

周国平经典哲理散文篇四

世界上没有两片完全相同的树叶。

——题记

一个人只有了解自己，才能去了解别人。只有真正了解自己的人生对事情做出准确判断，否则只能一错再错。痛苦常常属于没有自知之明的人。做好你自己！

世界上的每个人都是独一无二的，都是珍贵的个体。有时你并未成功，就是因为你并未做好自己。只有做你自己，才能充分爆发能量，才能活出自己的精彩。

成功者的人生之所以如此精彩，就在于他们不容易受无关干扰，认真走好人生每一寸钢索，做好自己，没有人能够让他们轻易失足，命运掌握在自己手中！当你坚信自己是，意志就是无坚不摧的力量。你就是自己的上帝。

保留自己的独立自主意识，只有你相信并接受你自己，你才会有能力相信并接受别人。相信你自己，做好你自己，听命于你自己的心，那才是你唯一的老师。只有相信自己，正视自己，你才能超越自己。

不要忽略了你自身的无限潜力。你自己就是一座宝藏，你自己才是取得成功的资本。笃信“天生我材必有用”，认识自己，发现自己，战胜自己，只有你自己，才是你人生命运的主人。做你自己！

最优秀的人就是你自己！牢记苏格拉底的至理名言。做你自己！真正成功的'人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力的去实现自我，喊出说与自己的声音，走出属于自己的道路。

记住：你是最完美的！做你自己！走自己的路，让别人说去吧！

周国平经典哲理散文篇五

1、孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。

2、被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。

3、一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。

4、一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。

5、许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝。我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

6、女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。

7、太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。

8、舆论很清楚它的敌人是思想，但它从来不正面与思想交锋。

9、我只是使用了生命，而不曾享受生命。

10、一切灾祸都有一个微小的起因，一切幸福都有一个平庸的结尾。

11、我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀怨，那你肯定没有爱。

12、男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。

13、人生是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她。

周国平经典哲理散文篇六

有的人心态好，大事小事不放心上，一心做好手上的任务。也有的人心态不好，周围有点风吹草动，都会影响到他。心态为什么重要，答案很简单，人活一世，不是成就最重要，而是人活着，活的就是个心态。

众所周知，成语故事杞人忧天，讲的就是一个人心态不好，整天担心天会不会塌之类的事情，整日吃不好睡不好，别人劝他也没用。

其实，有些事情远没我们想象的那样重要，我们还是要学会拥有良好的心态，譬如对事多一份耐心，对人多一份友善。有些事情，不是我们急于求成就能有所收获的。譬如学习，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，只有我们长期坚持才能有收获。

心态好的人，总是一脸淡然，因为他知道，遇事着急或是生气上火都没用。着急只会给自己添乱，生气损害的还是自己的健康。心态不好的人，总是一脸愤怒或不安，因为他总是悲观的看待生活中的人和事。事实是，生活没我们想象的那般复杂，也没有我们想象的那般美好，遇事淡然面对才是好心态。

心态与健康息息相关，心态好的人，往往健康长寿，因为他看得开，放得下。没有隔夜的烦恼，故没有隔夜的病。心态不好的人，心里烦恼多，小事也会困扰他，所以他很难拥有健康的身心。

生活是心灵历练的过程，心态好的人也不是生来就心态好的。所以，如果你心态不好，开始改变吧，改掉为小事小人斤斤计较的习惯，学会放宽自己的心，学会拿得起也放得下。

公园里有几条弯弯曲曲的小径，上面长满了杂草，却被人踩出了一条条路。路是人走出来的，真的如此。

鲁迅曾说过，世上本没有路，走的人多了，也便有了路。的确如此，一条新路的诞生，往往凝聚着很多人的汗水与脚步。

首先，如果这里本没有路，那么第一个走出这条路的人定是有独到的眼光，他看出了这条路可以走，并勇敢的迈出了第一步。后面走的人越多，这条路越清晰，越像一条真正的路，哪怕两边都是树和杂草。

其次，从这条路附近走的人多了，这条路被人发现的几率也高。有的人会选择走这条路，也有的人看看这条路，犹豫后走开了。人生路也是，有的路真的是走的人多了，知名度提高了，才被越来越多的人发现，也才有越来越多的人选择走这条路。

再次，第一个走这条路的人是勇敢的，如果这条路是崎岖或是临近危险地带的。后面走这条路的人内心可能也是忐忑的，但如果这条路是捷径，他们可能明知冒险也想走这条路。人都是有侥幸心理的，走这条捷径的人也是如此。

最后，这条路通向哪里，决定了有多少人会走这条路。如果这条路通向的目的地是未知的，那么又有多少人会走这条路呢？人生中，我们有很多次这样的选择，有些前路是未知的，我们只能边走边看。也有些路是人走出来的，谁走过这条路对我们而言是有借鉴意义的。

在科学上有一个关于分寸的定律叫黄金分割，德国科学家刻卜勒称之为神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也是人类的视觉感到最舒服的造型。

做人做到恰如其分是人生的最高境界，做事做到恰到好处是人生的最大学问。

一位叫迈克的男孩长得又高又壮，他的母亲害怕他会成为学校的“小霸王”，对他的要求非常严格，叫他与人为善，学习忍耐。结果很多孩子欺负他，推他，甚至打他。迈克对父亲说：“我真想狠狠地揍他们，但我知道这样做，妈妈会生气。”父亲静静地对他说：“你不必揍他们，可以通过其他的方式让他们知道你不能再忍受他们的欺负。比如争取自尊，比如树立自信。”

有一天，迈克与孩子们在篮球场上打球，那几个经常欺负他的孩子便设法戏弄他，但迈克没有像往常一样站在那里忍受，而是叫他们停止，但他们不听，迈克只好把其中两个紧紧地摁倒在篮球场上，但没有打他俩。后来，迈克班上再也没有发生过那种恃强凌弱的事件，迈克也成了班上最受欢迎的人。后来，迈克还成为了无数球迷崇拜的英雄，他就是迈克？乔丹。

在生活中，我们应该与人为善，也应该学会维护尊严和权利。要做到二者兼顾，就需要像迈克？乔丹那样把握好分寸，这样才能使自己更有力量，而这种力量将会是我们走向成功人生的开始。

曾看过这样一则故事：一名剑客去拜访一位武林泰斗，请教他是如何练就非凡武艺的。武林泰斗拿出一把只有一尺长的剑，说：“多亏了它，才让我有了今天的成就。”

剑客大为不解，问：“别人的剑都是三尺三寸长的，而你的剑为什么中有一尺长呢？兵器谱上说：剑短一分，险增三分。拿着这么短的剑无疑是处于一种劣势，你怎么还说这剑好呢？”

武林泰斗说：“就因为在兵器上我处于劣势，所以我才会时时刻刻想到，如果与别人对阵，我会是多么的危险，所以我只有勤练剑招，以剑招之长补兵器之短，这样一来，我的剑招不断进步，劣势就转化为优势了。”

这个故事让我们反思：在人的一生中，每个人都会有处于劣势的时候。然而，处于劣势的境地等待自己的未必就只有失败。因为任何东西都是相对而言的，我们要相信，在这个世界，根本就没有绝对的劣势，在一个方面显示劣势的东西，在另一方面却有可能成为优势。一个人只要正视自己的劣势，不断为自己注入进取的动力，就能逆劣势为优势，并最终取得胜利。因此，我们在学习和生活中，绝对不要把目光盯在自己的劣势上，而要勇敢地去面对一切，努力让自己的劣势转化为可以利用的优势。

当你能够忘记你的过去，看重你的现在，乐观你的未来时，你就站在了生活的最高处。

清空心灵的负累，让生活轻盈。每一天，思维经过的地方，难免有一些不愉快吸附在心灵的某个角落。也许只是一瞬，也许顽固成永恒，如同晴空的乌云，搅扰着生活的秩序。嘴角上翘，泪水就不会下滑。忧郁时让心浸在轻松的氛围里，污垢自会无趣地溜走。每天给心灵洗个澡，生活才会清爽。

时间不肯回头，只因希望总在前方。时间，被分成三份，一份是既往的昨天，一份是迫切的当下，一份是神秘的未来。昨天带我们来到今天，今天领我们奔向明天。你可以走昨天的路，却永远踩不到昨天的脚印。放下昨天，珍惜今天，心向未来。既然时光永不回头，人生亦当无悔。做好当下，是人生最好的选择。

人生最大的遗憾，莫过于错误的坚持，和轻易的放弃，有时候，你感觉很累，是因为想得太多。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随喜、随心，不急不躁，不悲不忧，静默淡然，随遇而安。

浮生若茶，甘苦一念。甘甜藏于苦中，苦中酝酿着甜，人生如是。是苦是甜，你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的.转变。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。

生活不简单，尽量简单过。时间就是一颗药，你掌握好了它便是解药，你肆意挥霍它便是毒药。不喧，不吵，静静地守着岁月；不怨，不悔，淡淡地对待自己。别紧张。深呼吸。坚持住。扛过去。人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。别放弃，一步一步走下去，别让机会从眼前溜走。

当你能够忘记你的过去，看重你的现在，乐观你的未来时，你就站在了生活的最高处。当你明白成功不会显赫你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。当你修炼到足以包容所有生活的不快，专注于自身的责任而不是利益时，你就站在了精神的最高处。

每个人的内心深处都有那么一些人、一些事，不愿提及，却永不忘记。岁月沉淀了回忆，情感温暖了人生。无论何时何地，都请将回忆珍藏，将美好携刻，当互相回忆起彼此，念起的依旧是美好的一面。但成长路上，请保持一颗如初的心，且行且惜，珍惜现实的拥有。

有时候我们很奇怪总是对过去念念不忘，认为得不到的总是最好的，有时候我们偏偏很固执，总是愿活在回忆中，其实回忆中的美好是我们把它理想化了。其实一千个美丽的过去，抵不上一个一个温暖的现在。站在记忆的风口，我们已无力还手，珍惜现实的拥有才是自己应该做的。现实中的美好更美丽，像一份关怀，一份感动。

这几天空中飘着细细的小雨，淅沥淅沥的下个不停，我的心情有点不好，不知道为什么，我走到窗前，隐隐约约看到一对情侣在雨中撑着花伞漫步。或许最美的不是下雨天，而是他们在伞下躲雨的时刻，两颗心紧紧地依偎在一起。他们或许怕脚下的路不够长，因为他们想永远这样走下去。我在窗前伫立了多久，我不知道，看着他们的背影渐渐模糊，我又回到了现实，一个人静静的不说话。

思绪在手指间弥漫，想着这几天发生的事。心里还是久久不能平静，因为自己从小就被认为是一个笨孩子，从来没有人夸过我聪明，所以也就习惯了。一个人的出现改写了它，她是一个活泼开朗的的女孩，她的名字也很特别，叫格子。我还记得我开玩笑的问她，格子里装什么呀，她笑着回答说是满满的快乐。好完美地回答，好美丽的心境。我的伤感忽然好像被一阵清风拂去，我忽然觉得自己好像变得自信了，不在那么自卑了。格子里装满的是快乐，不是忧伤。同样在海岸边伫立的不是夕阳，是我们。

以前我感觉自己好像是大海里的一叶孤舟，没有灯塔指引着道路，她的出现好像是一座灯塔，照亮了前方的道路。给孤寂的心灵以慰藉，给自卑的自己以勇敢。她告诉我，每个人心里都有一个无线电台，接收着来自自然的美好。我的这艘小船仿佛充满了力量，狂风吹不散他的信念，恶浪或许会折断他的桅杆，但打不断他的脊梁。

即使最暗的哪颗星比我灿烂，我也要勇敢的飞翔，即使自己只有一点点光亮，我勇敢的亮出自己的光芒，我相信星星之火可以燎原，我要忍受苦楚，放眼未来，勇往直前。我不再理会脚下的障碍，双脚磨破，干脆让夕阳涂抹小路，双手划破，索性让荆棘变成杜鹃。格子带给我的不只是鼓励，更是信任。

只有一个人静下来的时候，一切才是真实的，笑容是对自己的，哭泣也是对自己的，淡淡的惆怅是对自己的，甜甜的喜悦是对自己的。那时才能轻轻梳理如梦如烟的往事，让莫名的疲惫、无谓的忧伤在身后如潮水般徐徐退去，让往日飘忽不定的眼神清澈如水，让焦躁不安的面孔宁静如月，也只有在孤独中才能把自己融入自然，完美地领略春花的绚丽、夏日的浓烈，秋日的清幽，冬雪的晶莹，懂得珍爱生命，善待朋友。

周国平经典哲理散文篇七

1、孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。

2、被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。

3、一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。

4、一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。

5、许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝。我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

6、女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。

7、太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。

8、舆论很清楚它的敌人是思想，但它从来不正面与思想交锋。

9、我只是使用了生命，而不曾享受生命。

10、一切灾祸都有一个微小的起因，一切幸福都有一个平庸的结尾。

11、我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀怨，那你肯定没有爱。

12、男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。

13、人生是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她。

14、一切迷恋都凭借幻觉一切理解都包含误解一切忠诚都指望报答一切牺牲都附有条件。

15、人都是平庸一辈子，崇高一瞬间。

16、每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。

17、生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。每一个问题至少有两个相反的答案。

18、一种女人把男人当作养料来喂她的虚荣，另一种女人把她的虚荣当作养料来喂男人。

19、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

20、爱情是人生最美丽的梦，要用理性的刀刃去解。

21、要使婚姻长久，总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。

22、人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。

23、在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。

24、未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。

26、人渴望完美而不可得，这种痛苦如何解除？我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想”这么一想，痛苦就也解除了。接着又想：完美也失去了。

27、爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。

28、如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，因为它本身是排除长久的分离的，我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。

29、心与心的距离是最近的，也是最远的。

30、悲观主义在理论上是驳不倒的，但生命的实践能消除它的毒害。

31、一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

32、人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。

33、在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。

34、时间给不同的人带来不同的礼物，而对所有人都相同的是，它然后又带走了一切礼物，不管这礼物是好是坏。

35、既然一切美好的价值都会成为过去，我们就必须承认过去的权利，过去不是空无，而是一切美好价值存在的惟一可能的形式。

36、灵魂是种子，它可以在知识之水的浇淋下长成参天大树，也可以在知识之水的浸泡下发成一颗绿豆芽。

37、哲学就是试图超越人的限制而达于神的全知，在这努力中，人虽然永远不能成为神，却使自己达到了人的伟大的极限，从而最大限度地接近于神了。

38、对孩子的爱是一种自私的无私，一种不为公的舍己。这种骨肉之情若陷于盲目，真可以使你为孩子牺牲一切，包括你自己，包括天下。

39、鼾声，响屁，饱嗝，这些声响之所以使人觉得愚蠢，是因为它们暴露了人的动物性一面。

40、历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。

41、人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。

周国平经典哲理散文篇八

从古至今，常听人言：凡世间高洁之士必有胸怀天下之心，心系民众之意。若范成大般先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；如杜子美般安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；又或是李太白般对酒当歌，人生几何；更有如通州诗丐般一肩担尽古今愁。

自问吾缺忧国忧民之胸襟，悲天悯人之念也曾瞬间有之，把酒言欢之豪情又非吾之性格所好，肩担日月更是力所不及。前者高洁之士之德行吾皆无。然并无惭愧之感，汗颜之念。问何故，原因有三：吾既非才高八斗，学富五车之神州才俊。又无安邦定国，经纬天下之雄才伟略。故心有余而力不足，难有作为。此其一也；纵观古今，但凡有胸怀天下，心系百姓者，达成所愿者，寥寥数人尔，十之七八郁郁而终。此其二也；常言道：“官场，战场也；伴君，伴虎也。”若有报国之心，必受宦海沉浮之苦，更有甚者出师未捷，便冤死狱中。人生天地间，若白驹过隙，忽然而已，岂能为俗利而弃真命。此其三也。高洁之士尚且如此，吾无德无能，若有此欲，自添烦恼尔。

有好事者问之：“君有何德行？”吾答曰：“所有者：五柳先生之悠闲，或闲听秋声，静眠凉月，或潜神对弈，乐志垂纶；所求者：宠辱不惊，去留无意，安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节之心境；所欲者：但守方寸地，看穿是非名。独立不惭于影，独寝不惭于魂。”