名人知耻后勇的故事(优秀9篇)

  • 上传日期:2023-11-11 14:24:08 |
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总结可以让我们更清晰地了解自己的长处和短处。写一篇较为完美的总结,首先要明确总结的目的和对象。总结十分关键,以下是一些写作经验和心得分享。

名人知耻后勇的故事篇一

祖国屹立于世界之林,它有着五千年的光辉历史,其中也包含着泪血的故事。

当我看了电影《南京大屠杀》后,我的心却久久不能平静下来。这些血淋淋的事实使我震撼使我愤怒。我们中华民族五千年礼貌古国竟遭弹丸之国日本的欺负,为什么?还不是因为旧中国落后,民族不团结,经济不发达,国力衰弱吗?看了这部电影,使我受到了一次生动的爱国主义教育,同时也使我认识到一个真理“落后就要挨打”,受欺辱遭侵略。我们是国家未来的主人,民族的振兴,赶超世界一流强国的重大职责就落在我们肩上,我们这一代必须肩负起着历史重任。

中国经过几十年的励精图治,已越发强盛了,但这段刻骨铭心的记忆刺伤了多少中华儿女的心啊。我最终意识到,是灿烂的礼貌使古代中国鼎盛繁荣,威名远播;也正是晚清的卑躬屈膝断送了中华前程,引来一场浩劫,国威遭受践踏。今日,尽管我们身处一个和平安定、繁荣昌盛的国度,祖辈父辈也已经为我们收拾了山河,讨回了尊严,但我们要牢记“落后就要挨打”着永恒的真谛。先辈们为中国礼貌谱写了多么华美的篇章,赢得了多少赞赏,所以我们更应当承前启后,继往开来。

中国虽地域没有俄罗斯那么大,也比不上美国、日本那么富裕发达,可是中国也不是那么的不起眼,中国比外国的历史要悠久,它有着别人想像不到的故事,有着他们想像不到的人民,这一切都是使得我们自豪。中国的每一寸国土,是中国人用生命换来的,在这样的国土里不知有多少人为这片土地而牺牲了,他们用精神、血肉之躯保卫了这片土地,保护了同胞,保护了民族尊严。

历史虽已过去,但它是一面镜子,是它让我们真正体会到“民族兴亡,匹夫有责”的历史职责感。

中国能取得此刻如此的成就离不开.....的正确领导,如果没有.....就不会有今日红红火火的日子,不会有今日安定团结的社会局面,我们此刻社会主义初级阶段,发展经济仍是当前的主要任务,这是多么的任重道远啊!

中国历史的经验告诉我们:仅有实行依法治国,才能坚持经济和社会生活的稳步协调发展,才能保证国家政治生活、经济生活和社会生活的依法有序进行,才能有效地推进社会主义民主政治,实现社会全面提高,保障国家的长治久安。

勇于创新也是国家繁荣强大的必备因素,改革开放正是这样的一种挑战,正是一种对原有经济体系意识形态和传统观念的挑战,我们坚信要同样发扬大无畏的挑战精神就会获得胜利。

想到这些我才发现我们肩头的担子是多么的沉重,但祖**亲放心吧,我们是素质教育下茁壮成长的一代,是礼貌有为,立志报国的一代,我们深知要振国威的必要。祖国啊,请理解我郑重而深情的宣誓:做一名礼貌的使者,走先人走过的路,弘扬礼貌,为振兴中华而奋斗。就像无产阶级革命家李大钊在《青春》中期望的那样:“让中华民族五千年的正气在青春的火焰中在现!让华夏神州两千年的雄健国魂在青春的火焰中再生!”

今年是中华人民共和国成立的60周年,让我们为祖**亲欢呼,为她喝彩,为她而骄傲,共同迎接更完美的未来。

名人知耻后勇的故事篇二

尊敬的各位评委、各位老师,亲爱的同学们:

大家下午好!今天我演讲的题目是《知耻者勇》。

古人云:知耻而后勇,纵观世界千年历史,荣与辱相互交替,演绎着一部部从兴盛走向衰亡的朝代史,一幕幕耻辱的景象都在向我们讲述知耻对人类的重要性。

春秋末期,吴越交兵,越过惨败,越王勾践被扣留在吴国多年,做了吴王夫差的奴隶,勾践含羞忍辱,终于返回了越国。回国后,他总结教训,下决心要重振越国。

勾践亲自到田里耕作,吃简单的饭食,穿粗麻布衣服。相传他还在座位旁悬挂一只苦胆,经常要尝尝苦胆的滋味。他天天问自己:“勾践,你忘记战败的耻辱了吗?”他动员全国百姓加紧生产,鼓励耕织、训练军队、任用贤才,那种知耻之心在中国历史的统治者中是绝无仅有的。经过长期努力,他一举灭了吴国,也成了春秋时期的最后一个霸主。今天,当人们在湖北省博物馆观赏出土的越王勾践剑时,这把青铜宝剑穿越了两千多年的历史长河,但剑身丝毫不见锈斑。人们在感叹古人高超的铸剑工艺时,也不禁会想象这位霸主当年驰骋沙场的风采吧。像越王勾践,他岂不是有一颗知耻之心吗?!

又看三国时期的后主刘禅,被魏国灭亡后,魏王封他一个食俸禄无实权的“安乐公”的称号。在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排蜀地的歌舞表演,刘禅的随从人员想到灭亡的故国都非常难过,刘禅却对司马昭说:“此间乐,不思蜀。”他一点也不想念蜀国。乐不思蜀的刘禅从此被人们称为“扶不起的阿斗”,成为千古的笑柄。

那是他在日本看一场电影的时候,画面上的中国人有着强健的体魄,可是在面对自己的同胞被屠杀时,他们没有义愤填膺,没有奋起反抗,有的却只是一副事不关己、麻木的神情,而在下面观看的日本人却肆意的嘲笑着中国人。这给鲁迅先生以强烈的震撼。先生一下子意识到:医术仅仅能够拯救国人的躯体,却无法拯救国人麻木、冷漠的灵魂。于是他愤然而起,决定弃医从文,用笔做号角唤醒中国老百姓。伟大的毛主席曾评价鲁迅先生为“民族魂”!

前不久,南京的第一个友好城市日本名古屋市市长公然抛出“南京大屠杀历史根本不存在”的言论,并先后三次表示不会收回自己的言论并道歉。面对如此无耻地行径,南京市政府做出强烈的回应,并断然停止了与名古屋市作为友好城市的官方交往。面对这样无耻的言论,如果我们忘记国耻或无所作为,不免又会成为大国列强所嘲笑的对象。但今天,我们要说:“不,中国人民已经站起来了!”

老师们,您说:火烧圆明园、南京大屠杀......古往今来,一幕幕历史镜头都在为我们讲述两个字——国耻!过去现在,一件件悲怆故事也在给我们讲述两个字——知耻!是否拥有知耻之心,不仅会影响到一个人,甚至一个民族乃至一个国家的荣辱兴衰。

同学们,让我们知耻而后勇,为中华的再次崛起而读书!为中华民族的复兴而奋斗!

初三:文艺二逼。

名人知耻后勇的故事篇三

包公父母年老不愿随他到他乡去,包公便马上辞去了官职,回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后,父母相继辞世,包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会,如果父母只有一个儿子,那么这个儿子不能扔下父母不管,只顾自己去外地做官。

这是违背封建法律规定的。一般情况下,父母为了儿子的前程,都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。

父母不愿意随儿子去做官的地方养老,这在封建时代是很少见的',因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束——辞去官职照料自己。

名人知耻后勇的故事篇四

午时上常识课,我有点开小差。趁教师到黑板上写板书时,我和同桌谈论起我看过的一本书。正当我说得津津有味的时候,常识教师突然回头一望,我被逮了个正着。常识教师于是叫我站起来回答问题。

——天啊!我连教师在上什么资料都不明白,怎样会回答得出呢?

在站起来的那一刻,我的脸好烫好红,觉得好像受了其耻大辱一般,不!就是受了其耻大辱。教师问我:“你怎样会是这个样貌?”在全班五十六双眼睛注视下,我第一次感到了自我的自尊受到了极大的创伤,我恨不得找个地洞钻进去。

然而这是不可能的。知耻而后勇,才是洗刷耻辱的唯一办法,我在心里暗暗发誓:今后的我会以十倍,二十倍,甚至一百倍的努力来洗刷我这次的耻辱!

体会这件事,我不禁想起了一个故事:一个名叫斯维德伯格的男孩,他父亲是一个普通造纸厂的老板,附近一所学校的校长是他的亲戚。他第一学期各门功课勉强及格。校长在众生面前毫不留情的指着造纸厂说:“你看这厂,后,它会在你手里倒闭!”他听了十分气愤,知耻而后勇,奋发博学,最终在1926年获得了诺贝尔奖。

我应当向他学习,必须要让常识教师明白,我并不是他所想的那个样貌!

名人知耻后勇的故事篇五

明白了耻辱,才能发挥出力量和勇气,故曰:“知耻而后勇。”耻辱是羞辱,是侮辱,谓声誉上所受的损害。只有“知耻而后勇”,方能彰显男儿本色。

知耻而后勇,化耻辱为上进的动力,就必须会有成功的一天。传说的“胯下之辱”就是一个很好的例子。韩信很小的时候,就失去了父母,主要靠钓鱼换钱维持生活,经常受一位靠漂洗丝绵老妇人的施舍,屡屡遭受周围人的歧视和冷眼。一次,一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说:“你虽然长得又高又大,喜欢带刀佩剑,其实你胆子小的很,有本事的话,你从我的胯下钻过去,证明你的胆量!”韩信一听,脸立马红了,无名的怒火从心中燃起:“好你个屠夫,竟然敢如此侮辱我!”

知耻不后勇,必定自甘堕落,遗恨千古。还记得后唐庄王李存瑁,在他年幼时,勤于学习和练习武功,最后在他青年时一统南北,登上了皇帝的宝座。但是,李存瑁刚登基,就开始享受荣华富贵,生活萎靡不振,天天花天酒地、歌舞升平。之后,一支邻国的军队看他的江山不会长久,就整日骚扰边境人民,还在民间传诵歌谣羞辱他。而李存瑁却依然沉浸在一片花天酒地中,喜好不理会。一举攻下都城建业,结束了李存瑁荒诞的一生。是阿!一个人,明白了羞耻而不去反抗,就会丧失好处;一个国家,如果受到侵略而不去反抗,就必须会灭亡。

韩心想:“我势单力薄,只好这样吧。”说着,他一横心,从屠夫的胯下钻了过去。但是,韩信正因为有这种能屈能伸的大丈夫精神,才创立了一番霸业。如果没有当时的“胯下之辱”,就不会有日后的西楚霸王。

“耻”,是耻辱。应对耻辱,我们要适时而渡,才能将耻辱转换为前进的动能!

名人知耻后勇的故事篇六

春秋时期鲁国有一个名叫曹沫的人,这个人很勇猛,正好当时的鲁庄公麾下也缺少勇猛的战将,于是就让曹沫做了领兵打仗将军。谁知道这个曹沫只是一介武夫,没有指挥军队作战的能耐,跟齐国打了几仗,被打得一败涂地,接连丢了很多城池。这时鲁庄公才感到心里没底,赶忙割地与齐国求和,至于那个败军之将曹沫,仍然还让他当他的将军。

曹沫说,齐国强大、鲁国弱小,你们齐国可把我们鲁国欺负苦了,郊县都被你们占有,只剩下一座很小的小城了,现在城墙掉块儿砖都会落在你们齐国境内。你说怎么办吧。齐桓公尽管是春秋时的五霸之首,他也怕死,于是立刻答应把占领鲁国的地方如数归还。

话音未落,曹沫把匕首一扔,就回到台下他该呆的地方去了,表情自然,就像没事人似的。危险解除了,该轮到齐桓公发怒了,他马上翻脸,要废掉刚才签好的盟约。这时,他身边的管仲过来,悄悄对他说,这口气您就忍了吧,如果只顾您的一时痛快,给天下人留下一个说话不算数的印象,以后没有人愿意再跟您合作了。不如答应了吧。于是齐桓公强忍下这口气,把曹沫战败所失掉的城池都还给了鲁国。

名人知耻后勇的故事篇七

寒冬十月,窗外虽未有雪花飞扬,但是凛冽寒冬的感觉却一丝未减。走出门,迎面吹来一阵寒风,只觉得面部麻木,仿佛被抽了一巴掌似的。但是,这寒风刺骨般的痛,远不足心中所伤之痛,心灵的创伤,冰点的寒冷使我幼小的精神世界临于崩溃之际。在隐约中,我听到了玻璃破碎的声音。

在这个世界却到处都是失败的人。此刻,成功不属于我,我的身边的人都饱受着失败的磨难,包括我在内,我们此刻所拥有的没有成功,只有失败。但是,我们并没有被世界给踢出去,我记得这样一句话:“别以为世界抛弃了你,世界根本没空搭理你。”虽然是一句很简单的话,可能还有些许滑稽,但就是这样一句话,曾几度令我从失败的阴影中走出来。

每一次的失败都是耻辱的,但是,我们能够用减少尝试的次数的方法来避免失败吗?这是肯定不对的,我们不能因为失败会有耻辱,就不去尝试。如果这样,游泳冠军如果害怕不能再次夺冠,就不去参加任何比赛,这样他的确不会失败了,但是,他还会有成功吗?这就足以证明“失败是成功之母。”

人生之路不长,但也有几十年甚至上百年,在这条路上的行程,不会一帆风顺,多多少少会有坎坷,这就像我以前住的木房子的门一样,这门有很高的门槛,但是小时候的我还不够高,但又总想出去看外面的世界,于是我奋力一翻,出还是出去了,只但是是头先着地。但是,我没有哭,因为这是我自己做的决定。所谓“门槛”,跨过去了就是门,跨但是去就成了槛儿。

此次,我只是惨败,但未完败,我还有翻盘的机会。加油,知耻而后勇,我会把此次失败受到的耻辱转化为奋发图强的无限动力的!寒风仍在窗外咆哮,但破碎的窗户让窗户纸板挡住了,寒风虽冷,却刮不进温馨的房间。

名人知耻后勇的故事篇八

鲁宣公二年(公元前607),赵盾(谥号“宣”,后世通称赵宣子,晋国正卿)在首阳山(今山西省永济县东南)打猎,住在翳桑。

他看见一人面黄肌瘦,就去询问他的病情。那人说:“我已经三天没吃东西了。”

赵宣子就将食物送给他吃,可他却留下一半。赵宣子问他为什么,他说:“我离家已三年了,不知道家中老母是否还活着。

现在离家很近,请让我把留下的食物送给她。”赵宣子让他把食物吃完,另外又为他准备了一篮饭和肉。

后来,晋灵公(春秋时代著名昏君)想杀赵宣子,在搏斗中有一名武士突然反过来抵挡晋灵公的手下,使赵宣子得以脱险。

赵宣子问他为何这样做,他回答说:“我就是在翳桑的那个饿汉。”赵宣子再问他的姓名和家居时,他不告而退。原来那名病汉武士,名叫灵辄,是春秋时代著名的侠士之一。

名人知耻后勇的故事篇九

黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病。闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡。

寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下。

冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。

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