最新课文包身工教学设计(实用12篇)

总结可以让我们更加明确自己的目标与方向，助力我们更好地前行。总结的时候，我们应该关注并突出原文中的亮点和亮点。以下是一些总结写作的技巧和方法，希望对大家的写作有所帮助。

课文包身工教学设计篇一

一、认识帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行，增强学生对旧社会的憎恨和对新社会的热爱。

二、学习本文在复杂记叙的过程中穿插说明、议论和描写的表达方法。

1、课文教学重点是在复杂的记叙过程中穿插描写、议论和说明，要求学生掌握综合运用多种表达方法。

文章的第一个难点是虚实结合的两条线索，以理清这两条线索为突破口来掌握文章的中心内容。第二个难点是作者安排结构时把握读者的心理规律，教学中如能把握读者的这种心理态势来分析文章的结构，就会收到事半功倍的效果。

2、课文篇幅较长，在学生速读课文后，采用讨论法，理清全文的脉络;在研究写法时，采用“设疑-议疑-释疑”的基本方式进行双向交流，理解布局谋篇时的精心安排和巧妙的构思。同时，采取以练代讲，教师适当点拨的方法落实有关基础知识。

3、要求学生学会“三步精读法”学习课文，掌握读书的基本顺序，学会有步骤，有重点地阅读，养成仔细阅读，认真分析的好习惯。

三步精读是：

第一步：初读课文。看内容，圈圈点点，然后再想想，每小节写了什么。

第二步：精读课文。理清作者思路，掌握中心内容。

第三步：研读课文。研究写法，理解作者为了表达特定内容，怎样选择材料谋篇布局的，写法有什么特色。

4、教学本课以“思考和练习”一、二为纲，以“单元知识和训练”的“记叙文的材料”为辅助材料，采用讨论法，口述包身工一天的生活和劳动情景，以及结合课文命题进行口头作文，着重加强“说”的训练，培养学生口头表达能力。

教学过程。

布置课前预习。

1、根据“三步精读法”的第一步要求初读课文。并利用工具书扫清文字障碍。

2、思考课文的“思考和练习”一、二。

3、预习“单元知识和训练”中的“记叙文的材料”短文。

一、上课开始，利用小黑板公布本文教学的主要目标：

1、认识帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行。

2、学习课文在复杂的记叙过程中穿插描写、说明、议论的多种表达方式。

3、学会运用“三步精读法”学习课文。

4、明确要写好文章，首先必须在材料的搜集、选用和剪裁上下一番功夫。

5、培养口述能力和口头作文的能力。

二、作家、作品简介：

夏衍，原名沈端先，浙江杭州人，现代著名剧作家，中国左翼作家联盟的发起人之一。代表作有报告文学《包身工》和话剧剧本《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。

《包身工》，1936年发表于‘左联”机关刊物《光明》创刊号，它反映的是“一·二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时，中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，东部沿海地区大批贫苦农民涌向城市，又为帝国主义的经济侵略提供了廉价的劳力;靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子，被诱骗到上海做“包身工”。日本资本家为了避免上海工人运动的威胁，就大量地雇佣包身工来，代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺，进行了有力的揭露和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。

三、检查预习：

1、给加黑字注音：

2、解释下列词语和短语中的加黑词：

吆喝：(大声喊叫)。

生杀予夺：(指统治者掌握了生死赏罚的大权，横行霸道，对人民生命财产随意处置。生，让人活着;杀，叫人死亡;予，给予;夺，剥夺。)。

呻吟：(病痛时口中发出的声音。)。

一听天命：(一，全;听，听凭，听任)。

契据是实：(是，此)。

非特不能赚，还要贴补：(不但)。

四、第二步精读，理清作者思路，掌握中心内容。以“思考和练习”为纲，采用讨论法进行。

1、要求学生根据“思考和练习”一、二的前半部分内容，限时八分钟快速读完全文，然后答题。

(1)先讨论：哪些段落是记叙部分?记叙部分写了几个生活场景?

明确：(1-5自然段)写包身上清晨起身的情景，并说明恶劣的住宿条件。

(9-11自然段)写包身工早餐的情景。

(2)接着讨论：课文哪些段落是说明和议论部分?这些部分写了哪些具体内容?

明确：(6-8自然段)是说明部分，补述包身工的来历、身份。

通过讨论，使学生明确全文以包身工一天的活动为主线，以包身工制度的起因、发展和趋向为副线，两条线索交互结合，脉络分明。

2、根据“思考和练习”一、二的后半部分内容，再次快速阅读。

(1)要求找出记叙部分的细节描写，讨论领会这些细节描写的作用。

明确：1-5自然段中，通过工房的大小，躺满的人数，起身时慌乱骚动的情景以及从楼梯上冲下来的神态等细节描写，表现了包身工囚牢般的住宿环境和因遭受非人的折磨而麻木的精神面貌。

9-11自然段中，通过板桌、餐具的安放，薄粥的质地，进食的情景，以及老板娘刮粥拌粥的动作描写，反映了包身工的日常饮食竟不如猪狗。

18-23自然段中，通过小福子受到“文明的惩罚”的细节描写，反映包身工在极其恶劣的条件下劳动和遭到非人的折磨。20-30自然段中，通过“抄身婆”不愿用手去接触“芦柴棒”的身体的言行描写，突出了包身工形象的悲惨，无情地揭露了帝国主义资本家和带工老板对包身工的野蛮压榨。

(2)要求学生找出说明和议论时，作者引用了生动的事例，举了确凿的数字，说说它们在说明事物情况或表现作者思想感情方面所起的作用。

明确：6-8自然段中，带工老板的游说，破产农民的心理描写，说明包身工制度是由帝国主义的经济侵略造成中国农民的迅速破产而产生的。

3、小结：通过讨论，使我们清楚地认识到帝国主义和封建势力残酷地压榨中国劳动人民的罪行。课文在记叙过程中穿插描写、议论、说明，各种表达方式的综合运用，形象鲜明，感情真挚，取得了良好的表达效果。

4、布置作业：

(1)继续认真阅读课文，完成“思考和练习”五。

(2)书面完成“思考和练习”三，思考完成“思考和练习”四。

课文包身工教学设计篇二

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《包身工》是一篇报告文学，它的思想性和艺术性都非常强。它以包身工一天的活动来组织材料，采用点面结合的手法，行动地展现了包身工的悲惨生活，揭露了帝国主义、资本家、带工老板的压榨和掠夺，对于培养学生社会责任感和人权意识等有着重要的作用。

1.知识与能力目标。

了解报告文学的一般特征和结构特征，培养阅读能力和筛选信息的能力。

2.过程与方法。

引导学生把握报告文学所用到的材料，即：新闻事实、背景材料、作者的主观评价。并学会据此分析一篇报告文学的主要内容和写作特点。

依据：课标指出，阅读新闻、通讯(包括特写和报告文学)作品，了解其社会功用、体裁特点和构成要素。

3.情感、态度和价值观目标。

本文真实地再现了包身工的苦难生活，包含着对包身工的无限同情，对包身工制度的无比愤慨。使学生介入心灵，感同身受的理解血腥的包身工制度，在“悲剧”作品的审美之中陶冶心情，锻造“人格”，净化心灵，辩别真善美的目的，实现“悲剧”作品的情感美。

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依据：“教学建议”指出：重在指导学生阅读典范性新闻作品，深入把握作者立场、观点，学习其敬业精神和捕捉重大新闻的能力。培养认识历史、认识社会、认识人生的能力，提高历史使命感、社会责任感和明辨是非的能力。

教学重点:。

1、理清文章脉络，概括课文的内容要点。

2、认识包身工制度的残酷野蛮的反人道本质，接受情感教育。

教学难点:。

典型场面、人物描写和抒情议论片段所表达的深层意思。

1.学情分析：

学生与其中人物所处时代的隔膜，彼此生活境遇，体验的迥异，特别是情感体验的限制，使得作品情感与学生情感上产生差异，这在一定程度上有碍于心灵的“介入”。要让学生从现实再回到那个黑暗的时代去感受残酷这本身就是本课需要解决的问题，它有赖于教师的讲解和学生是否能从中受到感染。

2.学生在学习过程中的心理调节：

1、搜集资料法2、讲读法3、问题启发法。

依据：指导学生把语文学习与社会生活实践联系起来，开发现实生活中的语文教学资源。利用网络等媒体资源，引导学生走向社会，并以社会的文化土壤滋润基础教育的语文之树。让同学们对社会现象、社会问题投入关注，增强了对社会的认识，获得了一定的社会实践能力。

课文包身工教学设计篇三

1．了解包身工的涵义及包身工制度。

2．学习《包身工》的写作手法。

a．刻画典型环境和典型人物；b．艺术构思；c．细节描写；d．语言风格。

3．了解《包身工》的影响。

教具阳市学具。

预习。

要求。

教师活动内容、方式学生活动方式、内容旁注。

一、复习。

2、在上节课中我们分析了包身工们的实际年龄、生活环境、工作环境和被剥削程度。

a：豪华的不合时宜的穿着，揭示了那个男子的身份、地位和内心世界，与包身工们“衣服破烂”形成鲜明对比。

在恶劣的劳动环境（音响、尘埃和湿气）的威胁下，经党挨打受罚而又只有两粥一饭的包身工们，每天从事繁重的工作长达十二小时，因而身体衰弱、精疲力竭，而“清晨四点一刻”那么早就又得起床，难免一些人一时起不来。但这不能说明包身工们懒惰，反而和包身工们所受的非人折磨和牛马般的生活，充分暴露出包身工制度的黑暗。

a：这些都是一些反常的现象，是当时包身工们被压近得麻木不仁的悲惨生活的写照，完全合乎当时特定的“情理”。

q3：她们是如何沦落到这种地步的？

a：在家乡无法活命，又受骗签下了“包身契据”，所心“她们的身体”“包给。

q4：“包身工”制度是如何造成的？它形成的政治经济原因是什么？

6-8由包工头“招工”的实例指出包身工制度的起因。

24、25以大量确凿的数据阐明包身工制度发展的实况。

我们包身工的悲惨遭遇、包身工制度的形成原因及本质有了一个全面、概括地的了解，那么对于具体的例子也就是书上所说的点面结合的中典型人物“芦柴棒”、“小福子”遭遇：烧火、生病、抄身、挨罚。这样写的作用是：具体形象的面上的材料使课文的内容充分，典型突出的点上的材料使课文内容深刻鲜明。点面结合，相得益彰，增强了课文的说服力和感染力。

夏衍先生在1959年《从“包身工”引起的回忆》中写道：“对现在的年青工人来说，大概这些都已经是历史上的‘陈迹’了，在那个悲惨的时代，今天的青年人还没有出世。那么，我想，回头来知道一点过去的事情，应付更深刻地感到作为一个毛泽东时代工人的幸福。人吃人的社会，已经一去不复返了，工人给资本家当牛马，当虫豸的时代，已经一去不复返了，可是我们得记住：要赶走帝国主义，要推翻人吃人的社会制度，人们的先人曾会出了无数的生命、血汗与眼泪。幸福不是无代价可以得来的。为了今天的幸福，为了更幸福的将来：爱党、爱社会主义。为社会主义—共产主义的新中国而贡献出自己的力量，应该是我们青年一代的责任。”

中华人民共和国国歌》是聂耳先生谱曲、；田汉先生填词的，当时有人提出说中华人民共和国已经成立，如果选用这首歌，是不是感觉上太悲壮了。当时议论纷纷，最后周恩来总理说了一句话：“我们要居安思危嘛！”我们现在学习这些作品，其中最大的意义就是懂得我们现在的生活是多么地来之不易的。

课文包身工教学设计篇四

1、掌握报告文学的特点，懂得区别新闻和报告文学。

2、掌握文章的主旨大意，了解旧社会包身工的悲惨生活，认识日本帝国主义和中国封建势力互相勾结，残酷压榨我国劳动人民的罪行。

3、学习本文“点面结合”的写作方法，体会文中内涵丰富、情感充实的句子。

4、学生在学完本文后，能由此深入思考现实问题，关注弱势群体。

1、在教师的引导下，学生能够熟练掌握文章大意和主旨，逐步学会阅读长篇幅的文章。

2、学习本文“点面结合”的写作方法。

学习本文“点面结合”的写作方法。

同学们，早上好！

这个星期我们接触了新闻，新闻这个文体的特点是什么？请大家回忆一下。

明确：真实性、及时性。

教师：

新闻是我们每天接触最多的一种文体了，我们通过报纸、电视、广播，现在还有网络都可以接触到。它以消息、通讯、特写等样式[引申，现场直播等等样式]，向我们提供了各方面最新的资讯。那么，今天我们要学习的《包身工》，它的文体是新闻中比较特殊的一种。

学生：报告文学。

（提示：从单元说明中找出答案。）。

教师：

我们在学习报告文学的时候，要联系作品的时代背景，把握作者的情感倾向，学习文章叙事写人的技巧，培养关注社会的意识。（学习目的）。

报告文学同时又是文学体裁的一种，散文中的一类，是文艺通迅、速写、特写的总称。基本特征有三：真实性（不同于其他文艺创作），新闻性（不同于一般文章），文学性（不同于一般工作报告、社会调查）。（投影，加粗。）。

教师：前面我们先接触了本课的文体以及这个文体的特点，现在我们进入课文，看看所谓的报告文学的真实面目。

1、介绍作者：

（投影作者图片。）。

2、解题：

本文以包身工为题，意义有三：

其一，课文讲述的一群人的故事，这群人当时社会上给他们的称呼就是包身工；

3、提问：包身工制度是罪恶的还是？　。

明确：这是一种罪恶的制度。

4、提问：罪恶的表现在哪里？

活动：请大家通读课文，划出你们认为表现包身工制度罪恶的地方。也可以进行交流，时间是10分钟。

讨论、总结、归纳：同学们经过阅读和找寻后，得出了什么结论呢？现在我们请几个同学来交流一下他们的看法。

自由回答、个别提问。

参考答案，投影：

2、还写了十二小时劳动后，抄身情景；黑夜里。起身和吃饭，表现包身工恶劣的住宿、饮食条件，上班劳动，表现恶劣的劳动条件，是写劳动。两方面合在一起，已经构成了包身工地狱生活的全貌。

教师总结：

是的，罪恶的制度剥夺了很多年轻的生命，这些年轻的生命一开始就被欺骗，后来又被虐待，最后悲惨地死去。他们的一生非常的短暂，还没来得及享受人生就草草了了自己的一生。这样的悲惨，这样的苦痛，是当时万恶的社会造成的，是当时万恶的帝国主义榨取中国工人的血泪写证。

当时的中国社会，国民党反动统治，造成帝国主义经济侵略；帝国主义的经济侵略，加速了中国农村破产，抵抗不了水旱自然灾害；农村破产造成了大量廉价劳动力流入城市。帝国主义又和中国封建势力勾结起来拼命压榨剥削。半殖民地半封建的反动统治，是使农村少女变成双重奴隶的社会根源。所以我们说在包身工身上，有双重的压榨，是机器、制度的压榨，也是奴隶制度、帝国主义拼命追求剩余价值的压榨。在这样的情况下，要改变这样的悲剧，我们要做的，就是要彻底地铲除帝国主义。

同学们都读地很仔细，也找到了许多表现包身工生活悲惨、包身工制度罪恶的地方。《包身工》作于1935年，至今已经70多年了，今天我们读这篇文章，仍然能感到深深的震撼。这种震撼来自于包身工的这些悲惨事实，也来自于这篇文章。

（给予思考的时间，提示学生注意表示时间的词语。）。

明确：以包身工一天的生活为线索的。

6、提问：只是单纯的叙事吗？

明确：中间还穿插了议论和描写。

教师：

为了准确深刻地再现包身工制度的黑暗和残酷，作者精心选材，描写了包身工一天的生活状况，这种写作方法叫做“点面结合”。

解释点：就是一些典型人物，典型的事件和典型的细节，是在“面”的基础上填充其中的具体材料，这两方面的材料是骨架和血肉的关系。

（可留作课后作业。）。

请同学们根据刚才我们找到的反映包身工制度罪恶的地方，想想哪些是点哪些是面？

参考答案：

1、面：人物的群体描写，课文写包身工的起床、吃粥、像放鸡鸭一般地走进工厂，在工厂里忍受各种威胁的情景。（清早起床、穿衣洗漱等方面）。

2、点：反复提到的芦柴棒，（老板喊她名字、生病的时候）抄身婆不愿意用手去触摸她的身体；还有，一些典型的事例，比如没吃得上饭的包身工、她们争夺马桶等等。

教师：这种“点面结合”的写作方法同学们觉得好不好？为什么？

明确：可以各自发表意见，建议同学们学习借鉴这样的写作方法，并尝试在实际写作中运用。

文章除了采用“点面结合”的方法以外，还运用了许多修辞手法。现在同学们，可以找一找文章中有哪些修辞手法。

明确：

1、对比：包身工的悲惨生活与老板们的对比；包身工与外来工人的对比。

2、比喻：船户养墨鸭捕鱼的事。（作者用船户养墨鸭捕鱼的故事，比喻帝国主义以及买办资本家与包身工的剥削与被剥削的关系，十分精当，有力地控诉了吃人的包身工制度。）。

3、借喻：猪猡、懒虫、机器、罐头。

4、褒词贬用（贬词褒用）“慈祥”“佳肴”“不假思索地爱上”“文明”“合理”“饲养”。

这些修辞手法生动形象地表达了文章的意义，对我们理解课文起到了加深理解的作用。大家在写作中可以尝试学习采用。

（联系社会实际，关注社会弱势群体。）。

课文包身工教学设计篇五

1、根据生活常识，请学生交流对小草和大树的认识。

2、课文所写的夏洛蒂成才的故事为什么要以“小草和大树“为题呢?请大家自由朗读课文，交流理解。在交流过程中，老师相机指导，理清文章的大致思路。形成板书：

小草

家庭不幸，艰难谋生

立志写诗，遭遇打击

反思权衡，开拓新路

孜孜不倦，敲开文学圣殿的大门

大树

三、初读感知。

1、学生自由读课文，要求读正确

2、朗读思考;哪些自然段讲的是一个方面的意思，可以合并起来。

3、学生默读思考，同桌交流。

4、指名说说全文共写了几个方面的内容，教师适当点拨。

5、请学生概括出全文主要内容

四、指导写字。

1、师重点指导。

2、学生写字

3、展示评议

五、布置作业。

课文包身工教学设计篇六

对于"尊严"一词，学生在理解上是有困难的。因为它太抽象，无法用言语清楚地表达出来。应该说那是一种意会的精神。特别是现在的孩子，对于自尊自强的认知是浮于表面的，不能真正从内心产生认同感。要孩子们通过文中对主要人物神态、语言、动作的描写来感受其中深刻的含义那是有一定难度的。但是，孩子们毕竟还是有他们阅读后的一些感受和体验的，让他们互相交流，彼此合作学习，相信在老师适当的点拨和引导下，也能有一定的感悟。

1、正确认读本课“尊严、逃难、善良、款待、例外、喉结、僵硬、许配、疲惫不堪、狼吞虎咽、骨瘦如柴”等词语，理解“疲惫不堪、狼吞虎咽、骨瘦如柴”等词；正确书写“尊”字。

2、有感情地朗读课文，理解并积累含义深刻的语句。

3、能找到描写哈默外貌、动作、语言的句子，感悟人物形象，懂得尊严对做人的重要性，学习把人物形象写具体的表达方式。

1、抓住描写哈默外貌、动作和语言的句子，感悟人物形象，懂得尊严对做人的重要性。

2、理解杰克逊大叔对女儿说的话；学习把人物形象写具体的表达方式。

第1课时

一、直接导入

这节课，我们一起学习第七课《尊严》（板书）

边板书边指导书写，这个“尊”字，是本课的一个生字。尊（上部写得紧凑，不要漏掉短横，下边寸字的横写长一点，平一点，是主笔，把整个字稳稳地托起来。）

齐读课题。

二、交流预习，整体感知，学会归纳。

1、检查字词

沃尔逊杰克逊

逃难喉结僵硬

捶背惬意 善良

2、整体感知：

（1）自由朗读课文，读准字音，读通句子，难读的句子多读几遍，思考：课文主要写了一件什么事情？（预设：指名概况能力较差的学生，引出下面内容）

（3）能根据老师的提示再来说一说吗？屏幕出示：

—————（时间），—————（主要人物）随着一群逃难的人（事件起因），来到———————————（地点），他不愿————————而是坚持——————（经过），最后，———————（结果）。

（4）这样，我们就概括出本文的主要内容，在以后的阅读中我们也要多加练习。

三、研读课文，体会尊严，领悟写法。

（一）抓中心句，体会尊严。

1、课文的题目就是《尊严》，课文哪提到了尊严？指生交流，屏幕出示句子：

“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”

指名读、齐读。

（预设：为什么说他有尊严？为什么他什么都没有，却百分之百是个富翁？为什么只要有尊严就是富翁？……）

3、同学们提出的问题都很有价值！提出问题就是思考的起点。让我们带着这些问题，一同走进课文，走近哈默，探个究竟。

（二）研读语言

1、要想了解一个人，我们就要去关注课文中描写人物的外貌、语言、动作、心理活动、神态的等方面的句子，默读课文，找出描写哈默外貌、动作、语言和神态的句子，画出来并在旁边写写自己的体会。

2、交流：

（1）只有一个人例外，这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。

哪个词语引起了你的关注？（面呈菜色、骨瘦如柴）

透过这两个词语，你仿佛看到什么？

你看他（十分饥饿，脸色苍白，非常瘦弱，瘦的皮包骨头，好像一阵风就可以把他吹倒……）

引出故事发生背景（第一自然段）指名读。

理解词语“逃难”。

a、在逃难的路上会遇到的困难？（没吃的、没喝的、饥寒交迫）

b、书上描写他们已经是什么样子了？（面呈菜色、疲惫不堪）

c、此时此刻他们最需要什么？（食物、水、休息），此刻食物、水对于他们来说就意味着生命。

（2）只有一个人例外，他就是哈默，当别人像他施舍食物时，他是怎么做的，交流句子一：

当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗？”

从哈默的语言中，体会到哈默想先干活再吃饭。

从哈默的动作“仰起头”，体会到了哈默不想不劳而获，想自食其力。

作者就是通过哈默语言、动作的描写，让我们感受到了哈默的自尊、自爱、有尊严。

交流句子二：

这个年轻人的目光顿时灰暗了，他们的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”

三个“不”字，体会到他的坚定。指名坚定的读一读。

“灰暗”了，体会到他的失望，失望的读一读。

“喉结上下动了动“，体会到他已经很饿了，但还是坚持先干活在吃饭。

交流句子三：

“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”年轻人站起来说。

“！”“站起来”体会到他的激动。

指名激动的读一读。

交流句子四：

年轻人也蹲下来，轻轻地给杰克逊大叔捶背。

“蹲”“轻轻地”体会到他的礼貌。

小结：我们从人物的外貌、语言、动作描写中感受到哈默强烈的尊严感，杰克逊大叔也是从哈默的外貌、语言、动作中看出哈默是个有尊严的人，我们再来看杰克逊大叔说的话。

四、再悟尊严

难怪杰克逊大叔对他的女儿这样说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！

1、谈对这句话的理解。

3、学了这篇课文，认识了哈默这个人，你从他身上学到了什么？

五、推荐阅读

课后阅读《勇敢的人——哈默传》，相信你会有更多的收获。

课文包身工教学设计篇七

夏衍，1900年生，浙江杭州人，原名沈端先，现代剧作家，革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。主要作品有《夏衍剧作集》等。

《包身工》是夏衍的重要作品之一，1936年6发表。全文记叙了二三十年代几个纺织女工的艰难生活，反映了国民党统治之下人民经受的苦难，揭露了帝国主义的封建势力相互勾结，压榨中国人民的罪行。它是我国现代文学史上著名的一篇报告文学作品。

报告文学：文学类文章体裁之一。是指速写、特写等文学式样的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种。《包身工》就是我国现代报告文学的代表作。

1、根据课文内容，理解包身工的含义是什么？

包身工是指二三十年代（时间），在上海东洋纱厂里（地点），为外国人工作的女工（工作性质）。因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契，失去了人身的自由权，所以被称为＂包身工＂（读出语言信息，进行整体归纳）。

2、从课文中，我们看到包身工的遭遇有哪些？社会背景，工作情况，待遇等等。

甲、社会背景恶劣：

家庭生活困难，被迫卖身给带工老板，带到上海的日本纱厂工作。

＂一二·八＂战争以后，日本在中国的纱厂需要大量的廉价劳工，于是＂大量用这种没有结合力的包身工来代替普通的劳动者＂。

乙、工作性质恶劣：

＂清晨四点一刻，天还没有亮，睡在拥挤的工房里的人们已经被人吆喝着起身了。＂。

丙、待遇恶劣：

吆喝。

呼喊。

命令似的高叫。

没有做工和不做工的自由。

工资待遇低：＂最初工钱是每天十二小时大洋一角至一角五分＂，＂几个星期之后就调到钢丝车间、条子间、粗纱间去工作……工资不及男工三分之一＂。

丁、包身工给资本家带来的好处是什么？

戊、作者对＂包身工＂这一现象的评价是什么？

＂我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！＂。

生活困难包工作时间长。

纺背被迫卖身身工作环境差日本纱厂托着中国冤魂。

纱日本纱厂工劳动强度大一点温情已经不存在。

女需要劳工的劳动报酬低黎明的到来不可抗拒。

工景中外势力遭人身缺自由。

相互勾结与其他。

1、找出课文中描写精彩的语句。

2、对这些语句进行归类分析。

反语。

倒装。

联想。

其他。

课文包身工教学设计篇八

《包身工》于1936年发表在左联机关刊物《光明》创刊号上。它反映的是“一二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。本文以包身工一天的活动作为组织材料的主线，交代了包身工起床、吃早饭、上工和下工的情况，采用了点面结合的手法，既有对包身工居住情况、饮食情况和劳动条件所作的面的介绍，又有对“芦柴棒”等典型人物所作的点的描写，有广度又有深度。生动地展示了包身工的悲惨生活，揭露了帝国主义对中国工人的压榨和掠夺，表达了作者对包身工悲惨命运的同情，对帝国主义资本家带工老板的无比愤恨，主题思想十分鲜明。文章表现出一种社会责任感，一种对于人的尊严和生存权利的尊重。在教学中，要引导学生关注现实，培养学生的社会责任感和人权意识。

在教学过程中，还要抓住以下要点：1.以包身工一天的生活为线索组织材料。2.点面结合的手法。3.运用多种表达方式，在复杂的记叙中有机地穿插描写、议论和抒情。

思路方法。

充分发挥教师的指导作用，教师通过教给方法、提示，引导学生在把握文章思路的基础上领会文章主旨，学习本文点面结合的选材方式以及多种表达方式相结合的写法，并感受作者高度的社会责任感和强烈的爱憎之情。

课时安排：两课时。

三维目标。

1.整体感知课文，理清文章思路，领会文章中心思想。

2.学习本文综合运用多种表达方式和点面结合的写作方法。

3.认真阅读课文，体会文章语言形象、鲜明以及句式丰富多变的特点。

4.反复诵读课文，认识包身工制度的罪恶，认识帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行。

课文包身工教学设计篇九

夏衍的报告文学《包身工》选编在语文教科书第一册的第四单元，前三个单元分别是诗歌、文言文和散文单元，而第四单元属于“沟通与应用”板块，学习的是新闻和报告文学，这类文体从内容上强调真实性，要求及时、准确地反映了方方面面的社会信息，为此它往往具有深刻、鲜明的时代意义。其中，报告文学除了纪实性之外，也具有更广阔的艺术空间，通过分析这类文体的主要内容和写作特点，培养学生阅读新闻作品的能力和筛选信息的能力，同时引导学生关注社会，关心时事。

[学生分析]。

《包身工》作于1935年，至今已经70年了，文章所反映的也是上世纪的事，和我们现在的时代已有了很深的隔膜，现如今，优厚的生活条件使学生很难从文章中去理解包身工的苦难生活，更难于理解造成这种现象的根本原因。曾经有位教师在教学《包身工》一文时，要求学生范读课文，当读至“打呵欠，叹气，叫喊，找衣服，穿错别人的鞋子，胡乱踏在别人的身上，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”时，学生的声音有些异样，似乎强忍着笑，很明显，现在的学生与文章中所反映的时代的隔膜的确是存在的，另外，由于目前的学生获取知识的途径是多种多样的，为此，有些学生虽涉世不深，但懂得的东西并不少，因此，让学生注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得属于自己的独特的感受和体验，学习探究性阅读和创造性阅读，拓展思维，发展想象力、思辨力和判断力，也是此次教学的目标之一。

[教学目标]。

《包身工》是我国报告文学的开山之作，作者以铁的事实，精确的数据，精辟的分析和评论，把劳动强度最重，地位最低，待遇最差，痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于世，愤怒控诉帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行，让人们深刻认识到半封建半殖民地社会的土壤上产生的包身工制度所带来的罪恶，文章篇幅较长，具有很强的思想性和艺术性，课文虽是老文章，所反映的是上世纪初的事，和现如今我们的时代有很深的隔膜，但是文章所体现的时代意义和人文内涵却是相通的，为此，此次教学可以联系实际，让学生拓展思维，进行探究和交流，对文章有更深入的理解和感悟。具体的教学目标可以包括：

1.知识和技能。

掌握报告文学的一般特征和结构方式，培养学生自觉学习和阅读的能力，并且能在此基础上进行探究性阅读和创造性阅读，培养起思辨能力和判断能力。

2.过程和方法。

a)理解课文如何围绕中心选择材料，安排详略。

b)学习《包身工》的写作手法：点面结合的手法;运用多种表达方式，在复杂记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情的写法;运用对比、比喻、夸张、排比等修辞手法。

3.态度情感和价值观。

了解包身工的涵义和包身工制度，通过把握文章的时代意义和人文内涵，开拓学生思维，引导学生关注社会，关心时事，培养起学生的社会责任和人权意识。

[重点难点]。

1.在教学中形成良好的师生互动，触发学生积极地思维。

2.让学生从现实回到那个黑暗的时代去感受包身工制度的罪恶，再回到现实，联系现实，让学生进行探究性阅读和创造性阅读，增强学生的思辨力和判断力。

[设计思想]。

《包身工》可以算是中国最早的报告文学，它切取包身工生活中的一个横断面，从包身工二十四小时的遭际，折射出了包身工整个的悲惨命运。虽然这篇课文时代性离普通中学生稍微远一点，但它还是有它自己的生命力。唐代魏征曾经说过：“以史为鉴”。历史永远是一本最好的教科书。另外，《包身工》一文思想性和艺术性都很强，但篇幅较长，容量较大，如果在教学中面面俱到，恐怕时间不够用，针对这些问题，我大致有以下几点设想：

1.让学生将熟悉课文这一程序放到课前预习中完成，争取时间，长文短教。

2.教师设计问题，给学生充分讨论的时间，在主动积极的思维和情感活动中获得属于自己的独特感受。

3.联系实际，让学生拓展思维，进行探究和交流，把握文章的时代意义和人文内涵，引导学生关注社会，关心时事，增强社会责任和人权意识。

[教学过程]。

课时安排2课时。

第一课时。

一、导入语。

师：在此文的结尾，作者夏衍以强烈的口吻控诉着不人道的制度，预言着黑暗终将过去，那今天我们就一起来学习夏衍的报告文学《包身工》。

二、相关资料介绍(利用这一环节，检查学生的预习情况)。

师：下面检查一下大家的预习情况，首先是作者夏衍，假设你就是夏衍，给大家做一个自我介绍吧。(这里适当变换一下认知的方式，让学生积极地参与进来，强化记忆。事后，教师可以适当归纳。)。

夏衍，原名沈端先，优秀剧作家，戏剧运动的组织者、领导者，杰出的新闻记者、政论家，主要进行话剧和电影创作，长期多方面从事创作实践。著名的电影剧作有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，并改编鲁迅《祝福》、矛盾的《林家铺子》为电影剧本。解放后任文化部副部长。

师：大家看过文章，觉得《包身工》是一部怎样的作品?

《包身工》是夏衍的重要作品之一，1936年发表。它是我国现代文学史上著名的一篇报告文学作品。

师：说到报告文学这种文体，谁能说一说它的特征?

报告文学是文学类文章体裁之一，是指速写、特写等文学式样的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映社会现实的文学品种。

三、分析课文(这是整个教学过程的重要环节之一，通过这一环节，旨在理解、把握课文内容的基础上，深刻认识文章的主题。)。

“吃”——一洋铅桶糨糊一般的薄粥、两粥一饭，中午的饭和晚上的粥，由老板差人给她们送进工厂里去。粥的成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣，莴苣的菜叶就是难得的佳肴。

“穿”——没有例外地穿着短衣，上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或者条纹的裤子，长头发，很多还梳着辫子，破脏的粗布鞋，缠着未放大的脚，走路也就有点蹒跚的样子。

“住”——蜂房般的格子，七尺阔，十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十七八个“猪猡”，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面。长方形的，红砖墙严密地封锁着的工房区域，像鸽子笼一般地分得均匀，平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡”。

“行”(上工)——包身工没有自由，只能在严密监视下往来于工房和工厂之间，两点一线，终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁，“人人得而欺之”。

2、师：包身工们过着这种猪狗不如的生活，在她们的辛苦劳作之下，谁是最大的受益者?(带工老板、日本资本家)他们具体是如何从包身工的身上压榨血汗的呢?(这里我可以让学生举出文章中的典型事例，例如“芦柴棒”、“小福子”的故事，又或者引用文中的具体数据来加以论述。)。

“芦柴棒”：两年来带工老板从“芦柴棒”身上实际已收入二百三十元钱了。第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是359块，除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取纯利润339块。(其它例子、数据可另举)。

3、师：像“芦柴棒”这样的女孩的遭遇的确很惨，那么，她们是如何沦落到这个地步的?

女孩们在家乡无法活命，又受骗签下了“包身契约”，所以“她们的身体包给了叫做‘带工’的老板”。在文章八至十节中，十分巧妙、自然地插叙了关于包身工的来历，指出包身工是被“带工”凭着“将一根稻草讲成金条的嘴巴”从农村骗来的，是“顺从地替带工赚钱的‘机器’”。(板书：插叙)。

4、师：通过刚才的讨论，包身工悲惨生活的全貌已经呈现在我们的眼前，造成包身工悲惨遭遇的根源是什么?(双重压迫，中国的封建势力与帝国主义的无耻勾结)对于“包身工”这一种现象，作者内心激荡的是怎样的情感?(朗读结尾三段)。

控诉、义愤、同情、沉痛等。

5、结合背景，归纳文章主题。

师：作品实际告诉我们：包身工这一罪恶制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反动统治。所以，作者以生动、真实的笔墨再现旧中国包身工的苦难生活，愤怒控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行，并且预言黑暗终将过去，黎明必将到来。

第二课时。

一、回顾上一课，进行复习。

二、师：在上一课中，我们明确了文章的内容和中心思想，今天，我们要讨论另一个问题是本文选材上的特点和语言上的特点。

1、师：作者在选材上有什么特点呢?(提示：为了准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷，作者精心选材，描写了包身工们一天的生活状况，具体在描写上有什么特点呢?)。

它所用的手法是“点面结合”。所谓“面”，就是一般的、概括性的材料课文写包身工的起床、吃粥、像放鸡鸭一般地走进工厂、在工厂忍受各种威胁的情景，都是先作一下概括性的叙述，比如清早起床的场景，开场便是一个凶恶男人破口大骂，在这叫骂声中，包身工们出场了，穿衣、提鞋、小便、胡乱地踏在别人身上，半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶……这里面，作者并没有具体刻画哪一个人物，而是速写式地描出人物的群像。包身工是一个群体，描写她们的生活，必须通过整体速写，才能得到全面的表现;所谓“点”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节，比如文中三次提到的“芦柴棒”这个人物。这两方面的材料是骨架和血肉的关系。“面”上的描述搭起了一个包身工悲惨生活的基本框架，“点”的刻画，则是填充其中的具体材料。

按修辞手法归类：对比、比喻、夸张、排比等。

按表达方式归类：记叙中穿插说明、议论和抒情。

三、课外延伸。

师：《包身工》作于1935年，文章反映的是上世纪初的事情，那你是否觉得和我们的时代已有了很深的隔膜，毫无相通之处了呢?(这里我觉得可以放开让学生去自由发挥，畅所欲言。)。

课文虽然是老文章，反映的也是上世纪初的事情，和我们的时代有些隔膜，但文章中表现出一种社会责任感、一种对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重，这些情感却是永恒的。

[板书设计]。

板书设计注重科学、简洁，根据整个教学程序，我的板书如下：

吃

穿带工老板。

包身工(来历)插叙苦难生活(芦柴棒)剥削控诉、义愤。

住点面结合掠夺日本资本家。

行

[教学后记]。

夏衍曾说：“《包身工》是报告文学，不是小说，所以写的时候力求真实，一点也没有虚构和夸张。”实际上，夏衍的报告文学缩短了和小说的距离，并不是说他的报告文学已经小说化了，而是说他的报告文学强化了文学色彩。出于这一点，我在此次教学中主要就注重了文章思想和艺术两个方面，既深入分析课文内容及其主题，又讨论文章在选材和语言上的特点，最后的课外延伸主要是结合了课后练习，让学生继续开拓思维，夏衍曾说：“写那篇“包身工”是在1935年，离开现在已经二十四年了，这样计算一下，对现在的青年工人来说，大概这些已经是‘历史上的陈迹’了。在那个悲惨的时代，今天的青年们还没有出世。人吃人的社会，已经一去不复返了，工人给资本家当牛马、当虫豸的时代，已经一去不复返了。”正因为如此，现在的学生在理解文章的时代意义和人文内涵方面可能就存在一定的局限，这恐怕也是本文过去一段时间退出课堂教学的原因，不过，从某个角度出发，我们仍能从中获益良多。

课文包身工教学设计篇十

1、通过学习本篇课文，学生们能够懂得复杂记叙文如何选材：即点面结合。

2、体会文章用第一人称叙述所产生的效果。

3、理解表达方式上，以记叙为主，间以恰当的议论和抒情，深化主题。

【课文解析】。

1、注音释义。

2、内容主旨。

课文可分为四部分。

第一部分（第1－8段）记叙包身工起床情景。同时又议包身工制度的产生。通过写包身工起床的情景，介绍她们恶劣的住宿条件；通过写包身工的来历和身份，说明包身工制度的产生。

第二部分（第9－17段）记叙包身工早餐的情景，并议及包身工制度的发展。这一部分中第9段至第11段重点描写包身工吃早饭的情景，介绍恶劣的饮食条件；第12段至第17段，作者深入分析了日本厂家特别愿意雇佣包身工的三大原因：可靠、安全、廉价，说明包身工制度的发展。并以“芦柴棒”被殴打侮辱为例，形象揭示出帝国主义对中国工人残酷的压迫。

第三部分（第18－25段）记叙身工上工的情景，揭露帝国主义工厂对于工人阶级的残酷剥削。其中第18段至第23段，作者重点介绍包身工上工的情景。点出三大威胁，即音响、尘埃、和湿气，又指出殴打、罚工钱和“停生意”这三大危险。第24段至第25段归结出本文的主题，点明帝国主义由于利用了包身工这种廉价劳力而获得巨额利润。

第四部分（第26－33段）这是全文的总结，沉痛概述包身工的悲惨遭遇，愤怒控诉野蛮的吃人制度，并指出黎明即将到来。这一部分，作者以墨鸭作喻，形象地揭露、控诉包身工制度的野蛮和残酷。

课文以生动、真实的笔墨再现了旧中国包身工的苦难生活，无情地揭露了日本帝国主义勾结中国封建势力，培植野蛮的“包身工”制度，残酷地压榨中国工人的罪行，坚信中国工人必将奋起，砸烂枷锁，迎来黎明。

3、写作手法。

选材上注意点面结合。为了准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷，夏衍先生进行了长期的深入调查，他收集了大量的素材，面对众多材料，作者进行了精心的编选。文章中的有几处简约的工人群像描写，如清早起床一场，作者点出时间：清晨四点一刻，开场便是一个凶恶男人破口大骂，在这叫骂声中，包身工们出场了，穿衣、提鞋、小便、胡乱地踏在别人身上，半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，在这让人瞠目结舌的群像，作者又点出了一个个体的形象“芦柴棒”，她的外貌只有一字可以形容“瘦”，她在忙乱地烧稀饭。这就是包身工们清早起床的场景，通过作者的笔，我们看到的是一群被折磨得忘记自己是人的可怜的工人。还有早饭一场，作者也采用这种群像与个体结合的手法。包身工的悲惨，带工老板、帝国主义者的凶残都淋漓尽致地表现出来。

结构上以时间为序，兼用补叙和插叙。

文章材料丰富，作者以时间为序，将包身工一天的生活形象地表现出来，如包身工起床一场，作者将她们的慌乱、无奈、麻木展现得很生动，读到此处，读者都会惊讶，无法理解这个怪异的群体，作者此时补叙包身工的来历，身份，使读者在惊诧之余，痛恨包身工制度，痛恨带工们的下劣无耻。接着，作者展示了包身工的早饭，这是一顿猪狗不如的饮食，清晨四点多起床，吃这样一顿早饭，然后在繁重地劳作六个小时，带工老板的刻毒不言自明，作者及时插叙之所以会有包身工制度的原因，＂据说这是一种极合经济原理和经营原则的方法＂。进一步揭露包身工制度的黑暗。最后，作者写包身工上工的情景，她们在极端恶劣的条件下艰苦劳作，尽管这已耗尽她们的血汗但还要承受殴打、罚工钱、“停生意”这三种危险，包身工们完全被置于非人的境地中，此时，作者紧接着插叙指出日本纱厂吸取中国工人的血汗迅速膨大的事实，揭露帝国主义对中国工人的压榨掠夺。作者如此安排，全文环节清楚，叙议紧凑，又很形象。

课文包身工教学设计篇十一

3.结合文中交代的一些背景材料，把“包身工”现象放在当时的社会历史背景下去思考

1.请同学们设计出一个“小福子与芦柴棒的对话”。

示例：夜晚的对话，他们互相诉苦，并展望未来。希望能出去，不再苦难。要建孤儿院。

小福子因受了打骂，受不了，要自杀。与芦柴棒的对话。

展示

报告文学作为一种独特的文学样式,集文学和报告于一身,介入现实，关怀社会,具有批判现实、启蒙思想等职能。自这一文体出现以来,其文体品格就被赋予“战斗”、“批判"等特性,曾被捷克著名报告文学作家基希命名为“一个危险的文学体裁”，而要做到“不失艺术的样式和规模而同时又能正确地显示真实”,更是一项很困难的工作。近百年来,社会生活风云变幻，报告文学作为反映现实生活的文体，发展正逢其时。二十世纪三十年代,报告文学在中国崛起,正如茅盾所说:“每一个时代产生了它的特性的文学。‘报告’是我们这匆忙而多变化的时代所产生的特性的文学样式。读者大众急不可待地要求知道生活在昨天所起的变化，作者迫切地要讲社会，上最新发生的现象(而这是差不多天天有的)解剖给读者大众看，刊物要有敏锐的时代感一这都是‘报告’所由产生而且风靡的根因。”

明确：“带工老板”

4.思考：“包身工”这种压迫的现象现在还有没有？能消除吗？

老板，请给我们一个馒头吃吧！

听说苏南的“金三角”（苏州、无锡、常州三地区的概称）民营企业特别火爆，小工厂、小作坊遍地开花，机械声24小时不息，富得流油的小老板碰头碰脸。早就想去那里实地看看，终如宿愿，日前朋友把我领进他一位远亲的织布厂。厂子规模不大，总共24台箭杆织布机，6个挡车女工，每人看4台。车间门窗全部关闭，酷似一个大囚笼。机器轰响，噪音崩脑，热气灸人，让人一会儿都难以待得住。这里的挡车女工都是外来妹，她们每天却要在这种囚笼似的车间里工作12个小时！据介绍，当地民营小纺织厂实行的都是12小时工作制。

车间的告示牌上写着一行歪歪斜斜的粉笔字：“老板，请给我们一个馒头吃吧！”老板气休休地擦掉了告示牌上的字，骂一句“妈的，想的美”，然后跟我解释说，肯定是那个安徽丫头写的，我立马让她滚蛋。卖力气的还挑剔，早晨吃馒头怎么成？一个馒头要5毛钱，够喝两顿稀饭的。咱们这地方厂子多得很，家家早上都是喝稀饭，没有给馒头吃的。

过去因工作关系，我跟苏北老家的打工仔打工妹常有接触，他们都说到江南生活不习惯，顶怕天天早餐喝稀饭，两碗稀饭一泡尿一撒就没了，不到中午心里就饿得发慌。我原以为早餐吃稀饭是江南人的生活习惯所致，不想竟完全是为着算计抠钱。

“老板，请给我们一个馒头吃吧！”说得多么令人酸心伤感啊！我由此陷入深重的哀叹和义愤之中：

一为打工者。八小时工作制已经实行几十年了，想不到，到了21世纪的今天，工人一天却要被迫上12个小时班；早饭争取不到一个馒头吃，非得喝稀饭不可，需要束紧腰带看机器，连不挨饿的权利都没有；为了生计，他们不得不忍屈受辱，稍有不满的表示，就得滚蛋……如此的工人还能叫工人吗？他们还有何权利可言？是可忍孰不可忍！

二为老板。不少人曾经给我说过，老板的心都是黑的。显然此言偏激，以少概全，不乏黑心老板，但绝不是“都”，也有老板的心是不黑的。远离故土的打工妹打工仔在极其简陋的环境中超负荷地工作，你们却让他们饿肚子，于心何忍？除非心真的黑透了！坏了良心的老板，是决不会有好报的。新的时代正在呼唤人性化管理，不能唯利是图，光顾挣钱图利，不管工人死活，做个文明守法的好心老板吧！

三为有关部门。经贸、劳动、安全生产等部门是管理监督企业依法生产经营的，工会组织更是维护职工合法权益、替职工说话的，企业如此严重违反《劳动法》、严重侵犯职工合法权益，这些有关部门都干什么去了？我认为，之所以有相当多的民营企业存在着工作严重超时（又无加班报酬）、工作条件恶劣、工资待遇不公甚至拖欠工资等不法现象，与有关部门不作为或作为不力有直接关系。他们的眼睛往往只关注城市里的大中企业，极少问津郊区的民营小企业（偏远乡镇的更无人问津）。我走访5家私营织布厂，都开业2年以上了，有关部门竟然没有来检查过一次。难怪这些小老板自诩“老大”，敢拿打工者不当人，想怎么盘剥就怎么盘剥，想怎么虐待就怎么虐待。

一些现代民工与上个世纪包身工的悲惨境遇相似。许多私企老板资本积累确实不容易。而且，就我国当前的生产力发展水平来说，剥削具有暂时的历史正当性。在书本中包身工被比作“猪猡”，“廉价的机器”，“罐装的劳动力”

5.思考：为什么日本帝国主义愿意雇用包身工？

明确：廉价，更重要的是这些包身工由于知识水平较低，他们生活在底层，但他们并不知反抗，他们感到生活的痛苦，但他们没有觉悟。

当时夏先生写作到工厂调查，有一位女工叫杏弟，她帮助夏先生去了解情况。到了包身工中间，却受到了排斥，包身工们不信任他，对她很警惕，很反感。

6.我们来看看新时期的打工文学。他们与包身工有些类似。都是从土地中走来。来到了别人的城市。“一个个少女从农村低矮的房屋中，从枝桠交错的森林中，从小镇歪斜的石板街中走出来了。她们或提一个包袱，或夹一卷行李，饮泪告别家园，回首辞却父母，踏上了人生旅途的“第一程”。（陈秉安《来自女儿国的报告》）

在深圳形成了一个独特的社会层面——"打工一族"。他们将自己绚灿的青春交付给灰色的流水线的'同时，也在深圳特区广袤的舞台上上演着一出壮怀激烈的正剧。他们有很多的理想与憧憬需要倾诉，他们有很多的困惑与苦闷需要发泄。而数以百万计的"打工仔"、"打工妹"的介入，必然牵动社会的神经，引起不甘寂寞的文学的关注。衰微的晨光中，特区的地平线上出现一种崭新的文学景观——"打工文学"。

所不同的是书本中的包身工是沉默的，他们不会抗争也不懂得抗争。新时期打工文学中有些诗非常感人。

本文通过包身工清晨起床(住)、早餐(吃)、上工(劳动)等方面,具体描述了包身工悲惨生活的全貌。

住——工房:小、脏、乱。

小:七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个被骂为“猪锣”的人。

脏:空气里充满了汗臭、粪臭和湿气。

吃——早餐:稀、粗、少。

稀:浆糊一般的薄粥。

粗:粥是用乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的。

少:轮着擦地板或倒马桶的,常常连一碗也盛不到。

上工——恶劣的劳动条件;三大威胁、三大危险、三大处罚。

三大威胁——音响、尘埃、湿气。

三大危险——殴打、罚工钱、停生意。

三大处罚——饿饭、吊起、关黑房间。

雇佣包身工的原因:可靠、安全、价廉。

可靠——他们被“包身”,根本就没有“做,或者“不做”的自由。

安全——他们是一种“罐装了的劳动力”,不会发生罢工的危险。

价廉——包身工的工资不及男工的三分之一

包身工的来源:天灾人祸,无力养活的农村女孩。

发展趋势:吸收廉价劳动力,在中国的日本纱厂飞跃地膨大了。

记叙:本文通过对“包身工”悲惨的日常生活和恶劣的劳动条件的具体记叙,揭露了帝国主义和封建势力的罪恶。记叙的方式又分顺叙、补叙和插叙。

顺叙——文章以“包身工”一天的生活为工”起床、吃饭、上工、收工等生活场景。

补叙——“包身工”的来历、身份。

插叙——日本厂家特别愿意雇佣“包身工”的原因和日本纱厂迅速膨大的事实。

说明:本文在记叙的同时,采用了说明的方法,更深刻地揭露了“包身工”制度的罪恶。在叙述包身工的来历、身份时,有准确的说明——包身工制度是由帝国主义的经济侵略,造成中国农村的迅速破产而产生的。在插叙雇佣包身工的原因时也有说明——包身工制度的恶性发展,是帝国主义与封建势力相勾结促成的。文中还用了大量确凿的数字说明帝国主义的垄断资本,是靠榨取劳动人民的血汗而膨大发展起来的。

议论:如果说明文的记叙是文章的脉络,说明是文章的骨骼的话,那么议论则是文章的灵魂。

本文议论，有的穿插在记叙、描写之中,使记叙、描写富有哲理性;有的以议论作为记叙、描写的总结,点明要旨。记叙包身工起床,兼议包身工制度的产生;记叙包身工的早餐,兼议包身工制度的发展;记叙包身工上工,兼议外国资本家对中国工人阶级的压迫剥削。最后三段的议论重点,控诉吃人的包身工制度,警告中外吃人者。通过事理的议沦,使文章的主题升华到一个新的高度,具有极强的鼓动性和战斗力。

课文包身工教学设计篇十二

夏衍先生原名沈端先（1900——1995），优秀剧作家，戏剧运动的组织者、领导者，杰出的新闻记者、政论家，主要进行话剧和电影创作，长期而多方面从事创作实践。著名的电影剧作有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，并改编鲁迅《祝福》、茅盾的《林家铺子》为电影剧本。解放后任文化部副部长。

《包身工》发表于1936年6月上海《光明》月刊创刊号，是作者仅有的一篇报告文学作品，但在我国报告文学发展史上有较大的影响。文学在我国是三十年代新兴的一种文学样式。它以散文手法报导真人真事，它的特点是新闻性与文学性的有机结合。它的新闻性表现为严格的真实性、报导的时间性以及内容的倾向性，它的文学性主要在于语言优美形象生动。

《包身工》之前的报告文学往往存在偏重事实报导而缺乏艺术加工的弊病，而夏衍先生提炼生活中材料真实而生动富有鼓动性，成为名副其实的报告文学作品，并产生了很大的社会影响。

作者夏衍先生当时为了写《包身工》这篇文章，选择一家日本工厂，名叫“三井系”，当时作者靠厂里一位朋友帮忙，以“外头工人”的身份混进工厂，并且对包身工的生活进行观察。他每天早上四点半左右出发，从上海郊县步行至三井系工厂。在这样的情况下，由于他总在工房周围兜来兜去引起带工头的注意，认为他是“挑乱”来了，戒备很森严，夏衍先生只好中止对包身工的观察。

二、分析课文。

1、了解包身工的生活。

（一）住房：“七尺阔，十二尺深”，约为9个平方多。“在不到十个平方的房间里”住着十六七个人；平均居住面积是0。6个平方，房间除了作寝室外，还作“吃喝拉撒”用，生活如猪猡。

作息时间：四点一刻：起床要做多少事？其忙乱程度可想而知：五点上工，中餐及午休一小时，下午六点收工除了十二小时强劳动，还有工房和老板家庭的义务服务，而她们的年龄与在座的同学的年龄差不多。恶劣的生活条件，繁重的体力劳动，严重摧残着这些未成年少女的身心健康。在这样的环境里，她们变得麻木，像机器一样。差不多失去了作为女性最起码的羞耻感。

（三）生活条件。

“吃”——早晚吃粥，中午干饭。中午的饭和晚上的粥，由老板差人给她们送进工厂里去。粥，它的成分并不和一般通用的意义一样。在南方，碎米和豆渣根本就是猪食。

“住”——每间工房七尺宽，十二尺长——面积约9。32平方米。要容十六、七个人，吃喝拉撒睡都在这里。

“行”——她们没有自由，只能在严密监视下往来于工房与工厂之间，两点一线。

可见所谓“供给住食”用“饲养”一词更符合实际——猪狗不如的生活。

2、带工老板如何压榨包身工的？

“两年来带工老板从‘芦柴棒’身上实际已收入二百三十元钱了。”

第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是359块，除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。每个带工老板带三十、王十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚10170块钱！多者可赚50850块钱以上。全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了8136000块钱以上。包身工身受日本资本家和带工老板双重剥削的，日本资本家获得会更多。