文学名著导读(通用10篇)

学习是人类进步的一种方式，总结是对学习成果的反思和总结。寻求他人的意见和建议，以便在写作过程中及时调整和改进内容。通过对总结范文的分析和比较，我们可以提炼出一些通用的写作思路和方法。

文学名著导读篇一

批注是阅读的时候把读书感想、疑难问题,随手批写在书中的空白地方,以帮助理解,深入思考。是精读文章最常用的一种方法。

春季就要开班了，汪老师为了培养同学们养成良好的阅读习惯，我所上的每个班都在有针对性地阅读文学名著，且严格要求同学们要会作阅读批注，每节课我会亲自检查落实各位同学的批注阅读情况，希望所有家长知晓并给予支持。

我下面把我有关实践批注形式阅读文学名著的初衷和意见阐述如下，但愿能让大家更进一步理解我的教学动机和意义。

一.做批注的方法。

1.赏析语言特色，如修辞生动、动词准确、修饰语精当、哲理深刻。在读书时，发现优美语句、典范引文、重要段落、新颖说法及特别值得注意的地方，为提醒自己，可批注上“注意!”、“重要!”、“用心记住!”

2.评点人物：根据文中人物的所作所为，对人物性格，品质进行定向点评，作出合理的评述，例如读《三国演义》读到吕布杀他义父，可在书旁边点评：“吕布见利忘义”。

3.批语：读书时，会有各种思想、见解、疑问产生，这些内容可随手写在空白处。

4.内容总结：边看边思考，用简练的语言概括主要内容，以及中心思想，准确把握文章脉络。

二.做批注的位置。

可以是“眉批”、“首批”(批在书头上)，也可以是“旁批”、“侧批”(字、词、句的旁边，书页右侧)，还可以是“尾批”(批在一段或全文之后)。也可以在句子的下面用直线或者符号去画标记，例如，人名，地名，陌生字词等。

三.做批注的好处。

正所谓不动笔墨不读书，要想吸收书中的精华，帮助自己掌握书中的内容，最好要会作阅读批注，批注是文学鉴赏的重要形式和传统的读书方法，以帮助自己理解原文，进行深入思考。

学而不思则罔，思而不学则殆。如果阅读时，不思考还不如不看书。明末清初的思想家、学者、诗人顾炎武，在大量阅读的同时，几十年读书不辍，动笔不断，边读边批注，最终一部见解深刻、考证翔实的《日知录》也就随之问世了。

在如今这个阅读普遍讲究贪多，贪快的时代，有很多同学只读而不想，书读的多，却沦为书本的奴隶，没有什么思想，或者走马看花的阅读，所获甚微。

作者：汪亮老师。

公众号：汪老师阅读写作馆。

文学名著导读篇二

这本书，讲了中国孩子的四岁到十五岁梦。

我读了，觉得四岁孩子的梦是天真的；五岁孩子的梦是可爱的；六岁孩子的梦是奇怪的；七岁孩子的梦是美妙的；八岁孩子的梦是联想的；九岁孩子的梦是美丽的；十岁孩子的梦是向往的；十一岁孩子的梦是奔放的；十二岁孩子的梦是科幻的；十三岁孩子的梦是广阔的；十四岁孩子的梦是童话的；十五岁孩子的梦是成熟的。他们各有不同，奇奇怪怪，让人读了以后有了仔细联想，身临其境的虚幻感觉，十分美妙！它是一部以梦幻为双翼，更充分更自由地展示孩子的.心灵空间的长篇小说。我深有感触，故事里有明朗的，神秘的，活泼的，甜美的，辛酸的，阴郁的，明亮的……这些色彩就像是魔方上的小块儿块儿似的。它让我感到更贴近。

其中，我读的最兴致勃勃的是十五岁孩子的梦。因为这里面有指责，伤心，梦想，犹豫，香甜……虽然他的年龄最大，却让我觉得这些故事像小朋友的一样可爱，充满活力生机。但还是感觉比一般的年龄小的孩子更成熟，稳重，拿得起，放得下。

文档为doc格式。

文学名著导读篇三

一.《童年》——高尔基（俄国）。

1、《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲的第一部，其他两部为《在人间》《我的大学》。

2、《童年》讲述的是阿廖沙（作者的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

3、童年刻画了众多的人物形象，外祖父是一个吝啬、贪婪、专横、残暴的人，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母是一个慈祥善良、聪明能干、热爱生活的人，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，还有两个粗野自私的舅舅米哈伊尔和雅科夫，乐观纯朴的学徒小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”，快乐的麻脸保姆叶夫根尼娅。

4、在这部小说中，哪个人物给你的印象最深？为什么？

二、《昆虫记》——法布尔（法国）。

1、昆虫学家法布尔毕其一生观察研究昆虫，写出《昆虫记》（又译《昆虫物语》或《昆虫学札记》）被誉为“昆虫的史诗”。

2、《昆虫记》是优秀的科普著作也是公认的文学经典。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，鲁迅把它奉为“讲昆虫生活”的楷模。它根据大量第一手资料，将昆虫的生活和习性揭示出来，如蝉在地下潜伏4年才能钻出地面，在阳光下歌唱5个星期；蟋蟀善建巢穴，管理家务；蜘蛛善于捕食、织网；螳螂善于利用“心理战术”制服敌人；樵叶蜂可以不用任何工具“剪”下圆叶片做巢穴盖子……在作者笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蛇蜘蛛咬伤的小麻雀也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹。”

3、法布尔的《昆虫记》除真实记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。

文学名著导读篇四

二|阅读名著的方法。

请写出两种：略读和精读相结合；做读书笔记；先读前言、后记和目录。

三、《繁星》《春水》考试题型。

1、请用一句话评价《繁星》《春水》。

参考答案：一部蕴含“母爱、童真、自然”的书。

2、请默写《繁星》《春水》中的一首小诗。（不能出现错别字）。

参考答案：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小。

3、仿写“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小”。

参考答案：田里的谷穗，你弯腰俯首时，心里便踏实了。

4、赏析““墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小”。

参考答案：运用拟人的手法，把抽象的道理说得形象生动。

5、读了“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小”，你有什么启示？

参考答案：在生活和学习中，我们要做一个视野开阔的人，不能局限在狭小的空间里自我满足。时刻牢记“山外有山，人外有人”。

参考答案：我们不要只看到和惊羡别人成功所获得的荣誉，应该了解成功背后所蕴含的艰苦努力，要学花的奋斗和牺牲精神，没有努力就没有成功。

7、请简介《繁星》《春水》的内容并推荐给你的朋友。

参考答案：内容——大致包含三方面的内容：对母爱与童真的歌颂；对大自然的崇拜和赞颂；对人生的思考和感悟。

推荐语——《繁星》《春水》形式短小却意味深长；语言清新淡雅，具有独特的艺术魅力。值得一读！

参考答案：冰心——谢婉莹——印度泰戈尔《飞鸟集》——《荷叶母亲》。

四、《伊索寓言》考试题型。

1、请用一句话评价《伊索寓言》。

参考答案：生活的智慧和想象的魅力。

2、请简介《伊索寓言》的内容并推荐给你的朋友。

参考答案：内容——《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以人或神为主人公。简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。

推荐——《伊索寓言》故事短小却寓意深刻，语言不多却值得回味。值得一读。

参考答案：在任何情况下，我们不能有任何的贪恋。做事不能贪心。

文学名著导读篇五

一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份神圣，用自己的双手去维护这一份神圣。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的.历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神我更明白为什么它能够传承至今了。

文学名著导读篇六

《简·爱》夏洛蒂·勃朗特（英国）。

一、内容精要。

简·爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。

舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了雷沃德孤儿院。

孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。简毕业后留校任教两年，这时，她的好友海伦患肺病去世。简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛勒，罗切斯特是她的保护人，她就是简的学生。

一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。

一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗切斯待的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。

罗切斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫布兰契的漂亮小姐大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰契母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。

婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。

第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽唇难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。

不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗切斯特身边。

她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

二、人物、特征和小说的特色。

《简·爱》的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力，还在于小说塑造了一个不屈于世俗压力，独立自主，积极进取的女性形象。小说中简·爱对罗切斯特的爱情故事，生动地展现了的那火一样的热情和赤诚的心灵，强烈地透露出她的爱情观。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚蠢，显示出自强自立的人格和美好的理想。她大胆地爱自己所爱，然而当她发现自己所爱之人还有妻子的时候，又毅然离开她所留恋的人和地方。小说表达出的思想，即妇女不甘于社会指定她们的地位而要求在工作上以至婚姻上独立平等的思想。在当时不同凡响，对英国文坛也是一大震动。小说的虚构结尾，描写简爱获得一笔遗产，回到孤独无助的罗切斯特身边。这一情节虽然值得推敲，但是它显露出作者的理想——女性在经济、社会地位以及家庭中的独立平等以及对爱情的忠贞不移。

在写作风格上，夏洛蒂也独树一帜。她文笔简洁而传神，质朴而生动，加之第一人称的叙述。

语言，使得小说贴近读者，贴近现实。同时，小说又体现了欧洲浪漫主义文学传统的特点，显示出作者丰富的想象力和诗人的气质。作者在叙述中自然地使用了梦境、幻觉、预感和象征、隐喻等手法，使小说的“自然”境界扑朔朦胧，情节扣人心弦。

三、《简爱》名著知识点巩固练习。

（一）填空。

1．简·爱在做（）期间，意外地获得了（）的遗产。（小学教员；她的叔叔）。

2．罗切斯特太太是怎样死的？（）（跳楼）3．简·爱最擅长的的技能是（）（绘画）4．《简·爱》一书中（）和（）曾要与简爱结婚。（罗切斯特；圣约翰）。

5．简·爱最终把两万英镑的遗产与（）分了。（她的表哥和两个表姐）。

6．简·爱在学校认识的第一个朋友是（）。（海伦）7．简·爱在学校最喜欢的老师是（）（谭波儿小姐）8．简·爱最好的朋友死于（）。（肺病）9．简·爱在（）做了家庭教师。（桑菲尔德庄园）10．简·爱逃出桑菲尔德庄园后被（）所救。（圣约翰）11．在桑菲尔德庄园，简·爱勇敢地宣布了对（）的爱。（罗切斯特）12．简·爱是找到第一份工作的方式是（），工作是做（）的？（登广告；做家庭教师）。

（二）按要求回答下列问题。

（他的妻子放火烧了庄园，他为了救人，一只眼睛发炎，另一只眼睛被砸伤。）。

15．圣约翰为什么要娶简·爱？（他想去印度传教，他认为简·爱是一个合适的传教士之妻。）17．简·爱所教的孩子是谁？被谁所收养？（阿黛勒；罗切斯特）18．年幼的简·爱有一次被舅妈关入红房子是为什么？（和表哥打架。）。

19．简·爱的舅妈一家为什么不喜欢简·爱？（舅妈看不起降低身份结婚的简的母亲；舅妈不满舅舅收留简·爱；舅妈一家不喜欢简·爱的性格。）。

20．罗切斯特为什么说自己要和英格兰小姐结婚，并且要简离开？（想试探简的心意。）21．《简爱》的女主人公简爱是一个出身贫寒的孤儿，她从小寄养在舅母家，遭到虐待，后来被送进慈善机关举办的寄宿学校——雷沃德学校。毕业后，应聘来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特相互产生爱情，历经曲折，最终和他结了婚。

22．简·爱从小就表现出强烈的反抗精神，与表哥、舅妈以及学校校长对抗，长大后又以其独立人格和勇敢个性赢得了罗切斯特的爱情。

（因为在婚礼上被人指控罗切斯特早有妻室，就是一直被囚禁在庄园一间阁楼里的疯女人。）24．对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求是女主人公的两个基本动机。25．《简·爱》是英国作家夏洛蒂。勃朗特的作品，是英国十九世纪现实主义文学代表作之一，成书于十九世纪四十年代。26．《简·爱》是一本充满了诗情画意的小说。作者以诗意与哲理的的笔触，描写了自尊、自爱、追求平等自由与人格独立的资产阶级知识女性简.爱的成长经历及情感历程。

27．简一无显赫的家世，二无傲人的财富，三无出众的容貌，在物欲横流的功利社会，世俗有足够的鄙视她的理由。但简自尊、自强，她坚定且近乎固执地认为所有的人生来都是平等的，她有权追求她想要的生活及幸福。

28．罗切斯特虽富有而显赫，却是一个精神上的苦闷者、情感上的渴求者。同时，外表奇特甚至可以说是丑陋的他又是一个精神上的强大者。

29．简与罗切斯特在经历了痛苦的磨折之后最终拥有了灵魂结合的永恒幸福。尽管此时的罗切斯特已双目失明、一条腿折断，且失去了大部分财产，但沧桑过后，他与简的灵魂之爱更显真实可贵。而此时的简因继承了叔父的遗产而有了一定的经济能力，取得了与罗切斯特的象征意义的平等。她与罗切斯特的结合可以说是用世俗的方式完成了对超越世俗的回归。30．简·爱在雷沃德学校生活时，有两个人曾帮助过她，这两个人一个是她的老师谭波儿小姐，一个是她的朋友海伦。

32．小说按照时间顺序写了主人公在四个主要地方的生活，这四个主要地方是：舅妈家里、雷沃德学校、桑菲尔德庄园、圣约翰家。

33．小说以第一人称叙述，感情真挚，语言优美，气氛灵异，悬念迭起。34．“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”这段话是简爱的名言，它体现了女主人公什么样的个性或精神追求？（答出两点即可）。

（自尊、自爱、追求平等自由与人格独立、敢爱敢恨，坦率真诚、勇于追求幸福。也透漏出她对罗切斯特先生的爱意。）。

35．简·爱离开罗切斯特后，圣约翰曾向她求婚，要求她与自己一起去印度传教，简拒绝了她。因为她笃信，婚姻是爱情的产物，是自由而神圣的结合，不应被沉重的宗教使命所异化，不应成为宣扬宗教的工具。

36．有一天，简爱在舅舅家被表兄打了之后，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，她的舅舅里德先生就死在这间房子，37．简悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。她的仅有的积蓄花光了，沿途乞讨，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救了。简住了下来，圣约翰为她谋了一个乡村教师的职位。

38．不久，圣约翰接到家庭律师的通知，说他的舅舅约翰简去世了，留给简二万英镑，要圣约翰帮助寻找简。圣约翰发现简是他的表妹，简执意要与他们分享遗产。39．《简·爱》的写作使用了第一人称，有强烈的主观色彩，亲切感人。

40．对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求是《简。爱》中女主人公的两个基本动机。

（一场传染性的伤寒。）42．简毕业后留校做什么？（当了两年教师。）。

（看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱，然后把婚纱撕成碎片。）。

（他需要一个很有教养的助手。简觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他。）。

46．小说中由彼此对立自然因素构成的比喻形象，呼应着主人公内心的这种矛盾和斗争。都是什么样的自然因素，请举例。（冰与火、丽日与风雨。）47．《简·爱》中贯穿的两个比喻是什么？(a旅行b求索)48.简爱与罗切斯特的结局是终成眷属.49.你能说出几句《简爱》中的精彩对白吗？简：“你认为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？”罗：“因为我们是平等的！”“我爱你像我的生命一样，尽管你穷、低微、矮小、不美。”50.谁阻止了简·爱和罗切斯特的婚姻。（梅森）。

51.小说以罗切斯特第一次婚姻以及和（）的交往，讽刺了以（）为基础的爱情和婚姻。（英格拉姆小姐，金钱）52．《简·爱》成功塑造了（）（）（）的妇女形象。（敢于反抗，敢于争取自由和平等地位）。

53．作为一个普通的家庭教师的简·爱有什么特长？（画画）。

54．在桑菲尔德庄园的聚会中，罗切斯特先生扮演了什么人来试探简·爱？（吉普赛人）。

（一天表兄又打她了，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，受惊吓大病一场。）57．简爱被舅妈送到哪里去了？她在那里最恨的人是谁？为什么？（雷沃德孤儿院孤儿院院长他是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。）。

（罗彻斯特的疯妻子烧毁了庄园，自己也摔死了，罗彻斯特为救她，弄瞎了自己的眼睛。）63．罗彻斯特先生为什么不离开他的疯妻子？（同情、可怜她，怕她在疯人院受苦。）。

64．罗彻斯特先生在认识简爱前，为什么放荡不羁，寻欢作乐？（为逃避不幸婚姻带给他的痛苦和寻不到真正爱情的苦闷。）65.圣约翰受洗礼时取的名字叫什么？与简是怎样的关系？（圣约翰·爱·里弗斯）（他的母亲是简的姑姑）。

66.在简•爱受教过程中“担任她的母亲、家庭教师、伴侣”的是。（谭波儿小姐）67.简•爱离开新义塾去寻找其他工作的原因是：（谭波儿老师出嫁旅行了，简•爱失去了精神支柱）68.罗切斯特开始给简•爱的印象是：（有点怪、冷漠、变化无常、自负）。

69.从《简•爱》这本书中我们学到了什么？

（一个小人物，依靠自己正直品质和聪明才智，还有坚忍不拔地艰苦奋斗、勇往直前的精神最终冲破重重险阻，达到自己的目的地。）。

文学名著导读篇七

1.下列有关文学常识的表述有误的一项是：

a.《左传》是编年体史书，《战国策》是国别体史书，《史记》是纪传体史书。

b.《陈太丘与友期》(《期行》)《伤仲永》都出自刘义庆编写的《世说新语》。

c.老舍，原名舒庆春，现代著名作家，其代表作有《骆驼祥子》。

d.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》(《给巴特勒的信》)作者是法国作家雨果。

b

2.下列对课文内容的理解有误的一项是：(从甲、乙两组中任选其一作答)(2分)。

(甲)。

a.《中国人失掉自信力了吗》一文结构严谨，论证缜密：首先摆出对方的论据和论点，接着用驳论证的方法直接批驳，然后用正面立论的方法间接批驳，最后作出结论。

b.《沁园春·雪》熔写景、议论和抒情于一炉，意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表毛泽东诗词的豪放风格。

c.杨绛的《老王》，写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。

d.聪敏机智的鲍西亚、侠肝义胆的夏洛克都是《威尼斯商人》中个性鲜明的人物。

(乙)。

a.郭沫若的《石榴》在写法上有三个特点：一是抓住特征，仔细描摹;二是层次分明，重点突出;三是托物言志，借物抒情。

b.邓拓撰写的《吴汉何尝杀妻》是一篇驳论文，作者以丰富的史料，批驳了吴汉杀妻的说法。

c.《故乡》中的闰土是当时中国农民形象的代表，杨二嫂是市民阶层的代表。

d.《雨林的毁灭——世界性灾难》结尾运用说明的表达方式，让人在思考中增强对环境的忧患意识，进而逐步树立正确的环境观。

d

3.下列有关名著表述有误的一项是：(2分)。

a.《水浒》成功地塑造了一批栩栩如生的人物形象，如鲁智深和李逵，他们都嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、粗中有细，给人留下了深刻的`印象。

b.《繁星·春水》用短小轻灵的文字形式，表现母爱、童真、自然三大主题。

c.“用痛苦换取欢乐”这句话是对贝多芬一生的归纳。世界不曾给予贝多芬欢乐，但他却创造了欢乐来给予世界!

d.《格列佛游记》中格列佛当上了船长，出外航海。他的手下图谋不轨，关押他并弃他在一块不知名的陆地上，这块陆地就是他后来游历的慧骃国。

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文档为doc格式。

文学名著导读篇八

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世界文学史上留下了很多震撼人心的作品，随着时光迁徙，一些作品消逝了，而一些著作变得不朽。如果不接触世界文学，可能会对文学存在一些偏见。文史哲往往是相通的，在世界十大名著中，让我们去领会著作的世界，领会文豪的内心。

top1：

《战争与和平》。

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

《战争与和平》电影剧照。

这部被毛姆称为有史以来最伟大的两部小说之一，罗曼罗兰称为我们时代最伟大的史诗。其恢弘的构思以及卓越的艺术描写，震撼着世界文坛，它以1812年俄国法国战争为中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奥斯特利茨大战、波罗底诺会战、莫斯科大火、拿破仑溃退等，它歌颂和平，描写战争，而最终却指导人们道德的完善。

最后借用俄作家巴别尔的一句话：人一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣；但是，为了找到这七八本最值得读的书，则必须先读完两三千本。在数以千计的俄国文学名著中，《战争与和平》这部最伟大作家的最伟大作品，无疑就是最该读的那几本书之一。

top2：

《巴黎圣母院》。

维克多·雨果。

维克多·雨果。

雨果是一位伟大的文豪，他总是在真实历史的描述中，以浪漫的写作手法，刻画出复杂的人物内心，在人物内心的变化中，寻求人格完善的历程。

我们在阅读中发现，人物形象刻画，内心无不体现着作者的内心，所以人物的是否丰满完全由作家决定，在体验一部伟大小说的同时，我们也领略着文豪的内心。

top3:。

《童年》。

阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫。

电影剧照。

伟大的作品总会去寻找现实中的丑陋，而世界逐步变好的当代人，却会怀疑当时的学者为什么那么气氛于现实中的罪恶，罪恶以不存在，而批判文学的美就在于它志在让世界更好。

《童年》是一本独特的自传。它不像大多数自传那样，以一个主人公为形象创造出一幅肖像来。它更多地像一幅长卷斑斓的油画，复原了一个时代。这段生活中，出现了许许多多的主人公。无论是美的，还是丑的，都同时站在读者面前，冲击着你我的心灵。

top4：

《呼啸山庄》。

艾米莉·勃朗特。

作品插图。

我们熟知夏洛蒂·勃朗特，却很少有人知道艾米莉·勃朗特，她却是一位天才型的女作家，而赋予她天才称号的，正是这本呼啸山庄。《呼啸山庄》让人很难形容，它的美、诡异、可怖、凄厉、奥秘莫测、而又超时代。总之，这部书即使21世纪的人写出来，也不会让人觉得out。这样的一本奇特的怪书却十分地震撼人心，也是文学史上极其少见的一部巨著。

top5：

《大卫·科波菲尔》。

查尔斯·狄更斯。

作品插图。

狄更斯是高产作家，他凭借勤奋和天赋创作出一大批经典著作。他又是一位幽默大师，常常用妙趣横生的语言在浪漫和现实中讲述人间真相。

在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

top6：

《红与黑》。

司汤达。

电影剧照。

这部作品被认为是开创了意识流的先河，它并没有走向意识流，但却有着丰富的人物内心刻画，它是一部现实主义巨著，又是一部批判文学，他批判政治，批判人性。甚至当时的社会流传有“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，被称为描写政治黑暗最经典的一部作品。

top7：

《悲惨世界》。

维克多·雨果。

电影剧照。

《悲惨世界》，一部史诗级巨著，在历史、现实、战争、道德哲学、宗教哲学的糅合下，它仿佛是一座大山，你永远会有攀登的乐趣。

top8：

《安娜·卡列尼娜》。

托尔斯泰。

电影剧照。

托尔斯泰的这部巨著描述了主人公安娜的爱情悲剧，就艺术的完美与和谐而言，是托翁三大长篇中最成功的，它以其艺术上所达到的高度，产生的巨大的艺术魅力，历来受到文学家的众口赞誉。

top9：

《约翰·克利斯朵夫》。

罗曼·罗兰。

罗曼·罗兰。

罗曼·罗兰是一位思想家、文学家，同时也是音乐家。这部作品男主的很多事迹都是以贝多芬为原型的，罗曼·罗兰以音乐写书，小说的思想极其丰富，所以主题不一，它更像是一部哲学作品，探讨着人类的真理。

top10：

《飘》。

玛格丽特·米切尔。

电影剧照。

这是一部以美国南北战争为历史背景、以南方的社会生活为生活环境的全景社会小说。贯穿数十年的史诗级巨著总是让人感慨万千，唏嘘不已。小说最吸引人的地方是斯佳丽的个性以及她的爱情故事。她的爱情不是充满诗意和浪漫情调的那一种，而是现实的和功利的。为了达到目的，她甚至不惜使用为人所不齿的狡诈伎俩。

读名著，可以选择原著，也可以选择译本。但是，值得注意的是，译本跟原著在用词及情感表达上是有一定差异的，而且不同的译本也大有不同……所以，建议大家选择读译本的话要选择那些知名学者的译著，当然，如果有的同学外文很厉害的话，不妨可以选择读原著，去领略原著文学世界的另一番风味。

文学名著导读篇九

书读的越多，对自身的提升也就越大，离世界才会更近。今天整理了中外各国的文学名著导读，大家有空多多阅读。

【中国】。

《诗经》。

《史记》(司马迁)。

《儒林外史》(吴敬梓)。

《三国演义》(罗贯中)。

《世说新语》(刘义庆)。

《论语》。

《孟子》(孟子)。

《李太白集》(李白)。

《楚辞》。

《左传》(左丘明)。

《四书集注》(朱熹)。

《荀子》(荀子)。

《西游记》(吴承恩)。

《资治通鉴》(司马光)。

《红楼梦》(曹雪芹)。

《白居易集》(白居易)。

《周易》。

《梦溪笔谈》(沈括)。

《鲁迅全集》(鲁迅)。

《说文解气》(许慎)。

《礼记》(戴圣)。

《文心雕龙》(刘勰)。

《水浒传》(施耐庵)。

《传习录》(王守仁)。

《孙子兵法》(孙子)。

《国语》(左丘明)。

《墨子》(墨子)。

《聊斋志异》(蒲松龄)。

《

唐诗。

三百首》(孙洙)。

《汉书》(班固)。

《陶渊明集》(陶渊明)。

《文选》(萧统)。

《西厢记》(王实甫)。

《春秋》(孔子)。

《徐霞客游记》(徐宏祖)。

《杜工部集》(杜甫)。

《东坡全集》(苏轼)。

《水经注》(郦道元)。

《吕氏春秋》(吕不韦)。

《文史通义》(章学诚)。

《山海经》。

《孝经》。

《天工开物》(宋应星)。

《盐铁论》(桓宽)。

《新民主主义论》(毛泽东)。

《长生殿》(洪升)。

《周礼》。

《稼轩长短句》(辛弃疾)。

《本草纲目》(李时珍)。

《经史百家杂钞》曾国藩。

《雷雨》(曹禺)。

《关汉卿杂剧》(关汉卿)。

《骆驼祥子》(老舍)。

《哈姆雷特》威廉·莎士比亚。

《鲁滨逊漂流记》丹尼尔·狄福。

《呼啸山庄》爱米莉·勃朗特。

《大卫·科波菲尔》查尔斯·狄更斯。

《恋爱中的女人》劳伦斯。

《格列佛游记》斯威夫特。

《简·爱》夏洛蒂·勃朗特。

《人性的枷锁》萨乌希德·毛姆。

《失乐园》约翰·弥尔顿。

《傲慢与偏见》简·奥斯丁。

《名利场》威廉·梅克匹斯·萨克雷。

《苔丝》托马斯·哈代。

《罗密欧与朱丽叶》威廉·莎士比亚。

《麦克白》威廉·莎士比亚。

《双城记》查尔斯·狄更斯。

《威尼斯商人》威廉·莎士比亚。

【法国】。

《高老头》奥诺雷·德·巴尔扎克。

《茶花女》小仲马。

《包法利夫人》居斯塔夫·福楼拜。

《基度山恩仇记》亚历山大·仲马。

《伪君子》莫里哀。

《红与黑》斯汤达。

《卡门》梅里美。

《悲惨世界》维克多·雨果。

《寻求失去的时代》马修·普鲁斯特。

《列那狐的故事》吉罗夫人。

《约翰·克利斯朵夫》罗曼·罗兰。

【美国】。

《黑奴吁天录》斯陀夫人。

《飘》玛格丽特·密契儿。

《哈克贝利·费恩历险记》马克·吐温。

《战地钟声》厄纳斯特·海明威。

《红字》纳撒尼尔·霍桑。

《最后的一叶》欧·亨利。

《麦田里的守望者》塞林格。

《马丁·伊登》杰克·伦敦。

【俄国】。

《当代英雄》莱蒙托夫。

《安娜·卡列妮娜》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

《复活》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

《叶甫盖尼·奥涅金》亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金。

《罪与罚》陀斯妥耶夫斯基。

《钦差大臣》果戈理。

《战争与和平》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

【其他国家】。

《玩偶之家》易卜生(挪威)。

《变形记》卡夫卡(捷克)。

《俄狄浦斯王》索福克勒斯(希腊)。

《女性的和平》阿里斯托芬(希腊)。

《神曲》但丁·阿里及艾力(意大利)。

《唐·吉诃德》米盖尔·塞万提斯(西班牙)。

《少年维特的烦恼》歌德(德)。

《静静的顿河》米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫(苏联)。

《牛虻》艾捷尔.丽莲.伏尼契(爱尔兰)。

《百年孤独》加尔列尔·加西亚·马尔克斯(哥伦比亚)。

【英国】。

《哈姆雷特》威廉·莎士比亚。

《鲁滨逊漂流记》丹尼尔·狄福。

《呼啸山庄》爱米莉·勃朗特。

《大卫·科波菲尔》查尔斯·狄更斯。

《恋爱中的女人》劳伦斯。

《格列佛游记》斯威夫特。

《简·爱》夏洛蒂·勃朗特。

《人性的枷锁》萨乌希德·毛姆。

《失乐园》约翰·弥尔顿。

《傲慢与偏见》简·奥斯丁。

《名利场》威廉·梅克匹斯·萨克雷。

《苔丝》托马斯·哈代。

《罗密欧与朱丽叶》威廉·莎士比亚。

《麦克白》威廉·莎士比亚。

《双城记》查尔斯·狄更斯。

《威尼斯商人》威廉·莎士比亚。

【法国】。

《高老头》奥诺雷·德·巴尔扎克。

《茶花女》小仲马。

《包法利夫人》居斯塔夫·福楼拜。

《基度山恩仇记》亚历山大·仲马。

《伪君子》莫里哀。

《红与黑》斯汤达。

《卡门》梅里美。

《悲惨世界》维克多·雨果。

《寻求失去的时代》马修·普鲁斯特。

《列那狐的故事》吉罗夫人。

《约翰·克利斯朵夫》罗曼·罗兰。

【美国】。

《黑奴吁天录》斯陀夫人。

《飘》玛格丽特·密契儿。

《哈克贝利·费恩历险记》马克·吐温。

《战地钟声》厄纳斯特·海明威。

《红字》纳撒尼尔·霍桑。

《最后的一叶》欧·亨利。

《麦田里的守望者》塞林格。

《马丁·伊登》杰克·伦敦。

【俄国】。

《当代英雄》莱蒙托夫。

《安娜·卡列妮娜》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

《复活》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

《叶甫盖尼·奥涅金》亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金。

《罪与罚》陀斯妥耶夫斯基。

《钦差大臣》果戈理。

《战争与和平》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

【其他国家】。

《玩偶之家》易卜生(挪威)。

《变形记》卡夫卡(捷克)。

《俄狄浦斯王》索福克勒斯(希腊)。

《女性的和平》阿里斯托芬(希腊)。

《神曲》但丁·阿里及艾力(意大利)。

《唐·吉诃德》米盖尔·塞万提斯(西班牙)。

《少年维特的烦恼》歌德(德)。

《静静的顿河》米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫(苏联)。

《牛虻》艾捷尔.丽莲.伏尼契(爱尔兰)。

《百年孤独》加尔列尔·加西亚·马尔克斯(哥伦比亚)。

【英国】。

《哈姆雷特》威廉·莎士比亚。

《鲁滨逊漂流记》丹尼尔·狄福。

《呼啸山庄》爱米莉·勃朗特。

《大卫·科波菲尔》查尔斯·狄更斯。

《恋爱中的女人》劳伦斯。

《格列佛游记》斯威夫特。

《简·爱》夏洛蒂·勃朗特。

《人性的枷锁》萨乌希德·毛姆。

《失乐园》约翰·弥尔顿。

《傲慢与偏见》简·奥斯丁。

《名利场》威廉·梅克匹斯·萨克雷。

《苔丝》托马斯·哈代。

《罗密欧与朱丽叶》威廉·莎士比亚。

《麦克白》威廉·莎士比亚。

《双城记》查尔斯·狄更斯。

《威尼斯商人》威廉·莎士比亚。

【法国】。

《高老头》奥诺雷·德·巴尔扎克。

《茶花女》小仲马。

《包法利夫人》居斯塔夫·福楼拜。

《基度山恩仇记》亚历山大·仲马。

《伪君子》莫里哀。

《红与黑》斯汤达。

《卡门》梅里美。

《悲惨世界》维克多·雨果。

《寻求失去的时代》马修·普鲁斯特。

《列那狐的故事》吉罗夫人。

《约翰·克利斯朵夫》罗曼·罗兰。

【美国】。

《黑奴吁天录》斯陀夫人。

《飘》玛格丽特·密契儿。

《哈克贝利·费恩历险记》马克·吐温。

《战地钟声》厄纳斯特·海明威。

《红字》纳撒尼尔·霍桑。

《最后的一叶》欧·亨利。

《麦田里的守望者》塞林格。

《马丁·伊登》杰克·伦敦。

【俄国】。

《当代英雄》莱蒙托夫。

《安娜·卡列妮娜》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

《复活》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

《叶甫盖尼·奥涅金》亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金。

《罪与罚》陀斯妥耶夫斯基。

《钦差大臣》果戈理。

《战争与和平》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

【其他国家】。

《玩偶之家》易卜生(挪威)。

《变形记》卡夫卡(捷克)。

《俄狄浦斯王》索福克勒斯(希腊)。

《女性的和平》阿里斯托芬(希腊)。

《神曲》但丁·阿里及艾力(意大利)。

《唐·吉诃德》米盖尔·塞万提斯(西班牙)。

《少年维特的烦恼》歌德(德)。

《静静的顿河》米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫(苏联)。

《牛虻》艾捷尔.丽莲.伏尼契(爱尔兰)。

《百年孤独》加尔列尔·加西亚·马尔克斯(哥伦比亚)。

【英国】。

《哈姆雷特》威廉·莎士比亚。

《鲁滨逊漂流记》丹尼尔·狄福。

《呼啸山庄》爱米莉·勃朗特。

《大卫·科波菲尔》查尔斯·狄更斯。

《恋爱中的女人》劳伦斯。

《格列佛游记》斯威夫特。

《简·爱》夏洛蒂·勃朗特。

《人性的枷锁》萨乌希德·毛姆。

《失乐园》约翰·弥尔顿。

《傲慢与偏见》简·奥斯丁。

《名利场》威廉·梅克匹斯·萨克雷。

《苔丝》托马斯·哈代。

《罗密欧与朱丽叶》威廉·莎士比亚。

《麦克白》威廉·莎士比亚。

《双城记》查尔斯·狄更斯。

《威尼斯商人》威廉·莎士比亚。

【法国】。

《高老头》奥诺雷·德·巴尔扎克。

《茶花女》小仲马。

《包法利夫人》居斯塔夫·福楼拜。

《基度山恩仇记》亚历山大·仲马。

《伪君子》莫里哀。

《红与黑》斯汤达。

《卡门》梅里美。

《悲惨世界》维克多·雨果。

《寻求失去的时代》马修·普鲁斯特。

《列那狐的故事》吉罗夫人。

《约翰·克利斯朵夫》罗曼·罗兰。

【美国】。

《黑奴吁天录》斯陀夫人。

《飘》玛格丽特·密契儿。

《哈克贝利·费恩历险记》马克·吐温。

《战地钟声》厄纳斯特·海明威。

《红字》纳撒尼尔·霍桑。

《最后的一叶》欧·亨利。

《麦田里的守望者》塞林格。

《马丁·伊登》杰克·伦敦。

【俄国】。

《当代英雄》莱蒙托夫。

《安娜·卡列妮娜》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

《复活》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

《叶甫盖尼·奥涅金》亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金。

《罪与罚》陀斯妥耶夫斯基。

《钦差大臣》果戈理。

《战争与和平》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

【其他国家】。

《玩偶之家》易卜生(挪威)。

《变形记》卡夫卡(捷克)。

《俄狄浦斯王》索福克勒斯(希腊)。

《女性的和平》阿里斯托芬(希腊)。

《神曲》但丁·阿里及艾力(意大利)。

《唐·吉诃德》米盖尔·塞万提斯(西班牙)。

《少年维特的烦恼》歌德(德)。

《静静的顿河》米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫(苏联)。

《牛虻》艾捷尔.丽莲.伏尼契(爱尔兰)。

《百年孤独》加尔列尔·加西亚·马尔克斯(哥伦比亚)。

文学名著导读篇十

它是了解西方文化的钥匙!作为__的正式经典，其最重要的主题是人。

[2]《古兰经》。

伊斯兰教的经典。从对世俗的征服来看，它表现的威力比任何神迹都大。

[3]牛顿《自然哲学的数学原理》。

没有牛顿，就没有近代科学。牛顿第一次表明人可以像上帝那样洞察世界的奥妙，这种思想在思想史上是空前的。

[4]达尔文《物种起源》。

达尔文的伟大之处，就是在于在看来不变的事物中找到变化，在看来没有联系的事物中找到关系。

[5]弗洛伊德《梦的解析》。

梦是最一般的心理现象之一，也是各种迷信和预言的来源之一。弗洛伊德主要功绩在于理性地把梦作为一种对象来研究，并得出划时代的发现——潜意识。弗洛伊德指出，人并不是自己行为和精神的主宰，他在很大程度上受潜意识控制。

[6]欧几里得《几何原本》。

除了《圣经》以外，没有任何其他著作有这么多人阅读、学习和研究，正是《几何原本》把数学变成脱离实际的纯粹数学，并且对于近代科学有着不可替代的作用。

[7]亚当·斯密《国富论》。

用科学的方法对经济体制运行规律进行研究，斯密发现了任何时代、任何社会运行的主要矛盾——公平与效率。

[8]马尔萨斯《人口原理》。

两个世纪以来，马尔萨斯可以说被攻击得体无完肤。不过，即便他的每一句话、每个数据都是错的，其精神实质总是得到辉煌的证实。

[9]卡逊《寂静的春天》。

同《人口原理》一样，《寂静的春天》是人类对自己的生存状况提出严重警告的警世之作，在它出版四十多年之后，“环境”已经成为最流行的热门词条之一。

[10]马克思，恩格斯《共产党宣言》。

这是一部气势磅礴的作品，同时它又是具有深刻思想的理论著作，这两者的结合造成它的非凡的影响。它是“共产主义的圣经”，真正影响了千百万人的思想和行动。

[11]《论语》。

代表中国文化的首屈一指的著作。其核心思想在于人和人之间有差别、不能平等，这也是两千五百年来中国文化的核心。许多古代文化消亡了，而中国文化却在变化中存续下来，这可能是孔子和他的《论语》的功劳。

[12]孙武《孙子兵法》。

它是中国也是世界上最早以及最有影响的军事理论著作，它同儒家思想共同塑造了中国传统文化，而这种思想完全深入到现代人的思想之中。《孙子兵法》提供的“计谋”形成中华民族两千五百年来斗争哲学的主导技术，但单纯技术观点并不能带来胜利，许多情况下还遭到失败。

[13]拉瓦锡《化学原论》。

人类面对的就是多样多彩的物质世界，化学就是关于多样性的科学，而且化学不单纯是“自然科学”，它还是人工科学。不少人低估了化学革命，也没有对拉瓦锡的功绩予以充分的肯定。

[14]麦克斯韦《电磁通论》。

麦克斯韦的电磁理论不仅在理论上是物理科学的重大突破和完美综合，而且从技术上产生出惊人结果。一方面通过电工学使整个文明社会电气化，使工业自动化成为可能;另一方面，通过电磁波的预言和发现，直接把人类引导到无线电世纪，而这构成了信息与传媒社会的必不可少的物质基础。

[15]m.韦伯《新教伦理与资本主义精神》。

马克斯·韦伯是20世纪最伟大的社会科学家，从某种意义上讲可以与马克思相提并论。马克思侧重经济基础，而韦伯则强调意识形态，特别是宗教的作用。在一个片面强调竞争、优胜劣汰、尔虞我诈的社会中，理性的经济伦理——诚实、信任、责任、互惠是多么难以建立起来。而这就是韦伯的新教伦理学说的重要意义。

[16]j.s.穆勒《论自由》。

“自由”是一个美丽的字眼，但不少人对它只是泛泛而谈，许多人批判它更是偷换概念、言不及义。穆勒的《论自由》是迄今为止论述社会自由最重要的著作，也是第一批介绍到中国的世界名著。遗憾的是，一百年后，一些中国人对此书的内容仍然茫然无知。

[17]孟德斯鸠《论法的精神》。

法律是人类最古老、也是最普遍的建制之一。历史上的许多政治理想和社会大同的思想，最终只有通过法律才能落在实处。所以历代思想家对法律多有思考，但他们往往从某一角度出发，而带有一定的局限。本书是第一部系统的法学巨著，其核心在于法律至上和三权分立学说。这不仅在历史上有着重大作用，而且对今日仍有不可忽视的影响。

[18]卢梭《社会契约论》。

启蒙运动时期是一个思想大解放的时代，它与工业制度的结合是社会现代化的两个动力。卢梭是法国启蒙运动时期最有影响的思想家;但时至今日，人们对卢梭仍有许多误解，不是认为他的思想和其他人差不多，就是认为他十分激进。仔细研究一下他的思想，会发现他有许多独创之处。

[19]希特勒《我的奋斗》。

《我的奋斗》是一个非常好的反面教材。希特勒在书中反复明确宣传他的政治理想。概括起来就是：种族主义、大日耳曼民族主义、生存空间、第三帝国的理想国。这些思想在希特勒死后并没有消失，仍然在以各种形式延续着。

[20]麦克卢汉《理解媒体》。

我们生活在信息时代，可是很少人关注信息的传播;我们生活在媒体的包围之中，可是没什么人注意到它的影响。麦克卢汉是最早开始关心媒体对个人、对社会的改造的人，提出“媒体即消息”的论点。他开拓了一个无尽的前沿，但还有许多问题需要进一步挖掘。

[21]柏拉图《共和国》。

世界哲学归根溯源只有两种，其中之一是希腊哲学。了解希腊哲学，首先要谈柏拉图。柏拉图的伟大之处就在于他把哲学提高到一个新的境界：哲学不是那种空洞言词的游戏，也不是宗教和意识形态的教条。哲学要对一般概念和理论进行发挥和论证。

[22]亚里士多德《工具论》。

亚里士多德是许多学科的开创者。与柏拉图不同，他是学科的体系化者;后来许多哲学、科学体系的建立是以他的体系为模式来做的。《工具论》是亚里士多德的逻辑论文的汇编。逻辑和语言一样，平时感觉不到它有多重要，而只有在思想混乱一团时才感到其必不可少。逻辑是整理思想和知识的框架，没有它，理论和科学都无从产生。

[23]薛定谔《生命是什么?》。

20世纪生命科学最重要的事件是分子生物学的产生，分子生物学来自沃森和克里克的dna双螺旋模型。而这两位科学家恰巧都受到薛定谔这本小册子的深刻影响，他们的成就，使其后五十年生物学完全改变面貌，而且还将在下一个五十年、一百年改变世界的面貌。这条路恰巧是一位连化学都不太懂的物理学家打通的。

[24]维纳《控制论》。

该书实际上预示了第二次世界大战以后一整套新学科的产生。控制论所包括的内容十分庞杂;20世纪晚期发展起来的一套理论，如非线性科学、浑沌理论、复杂性理论、人工生命、直接或间接的与控制论特别是维纳的思想有关。

[25]威尔逊《社会生物学：新的综合》。

正如威尔逊所说，社会生物学的主要目的，是建立一个普遍理论，使之能够依据群体的各种参数关系以及由物种遗传结构所产生的行为在受到制约的情况下，来预见社会组织的特征。显然，这在理论上是一个非常大胆的尝试。正如达尔文一样，只要把动物同人类联系起来，终将会受到挑战。

[26]莎士比亚《哈姆雷特》。

莎士比亚对人的本质的洞察上升到了哲学的高度。从古到今，人最感兴趣的问题还是人本身，人希望认识自己;而这恰巧是人本主义或人文主义的实质。但人是复杂的，这种认识也不是一蹴而就的，所以文艺作品为我们提供一个最佳的场所。

[27]陀斯妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟们》。

陀斯妥耶夫斯基在作家当中是最伟大的思想家。如果说，“文学是人学”，那他就是人类心灵最为深刻的探索者。或许，是人心的洞察者。俗话说“人心叵测”，这似乎有贬义，但人心的确难以用科学的方法、理性的方法来度量，而文学作品却可以弥补科学的不足。

[28]孔德《实证哲学教程》。

孔德的《实证哲学教程》可以看成是19世纪初思想状况的一个百科全书，从这里勾画出未来发展的蓝图。这本百科全书的大纲就是科学分类。学科的不断分化与专门化是一种不可遏制的趋势，只有科学分类才能告诉我们它们发展的逻辑线索和历史线索。

[29]边沁《道德与立法原理引论》。

边沁在国内不大为人所知，但不少人对他的“功利主义”应该有所耳闻。边沁的功利主义主要问题在于他过于强调个人幸福与公共幸福的一致性，而且事在人为，总可以使其一致。虽然边沁的每一种理想都遭到许多反对，但是在英国本土却渐进地得到贯彻，这也许是19世纪英国得到和平发展的原因所在。

[30]《奥义书》。

世界哲学归根溯源只有两种，其中之一是印度哲学。但印度哲学过于抽象、过于脱离现实和现世，它没能繁衍出健康的自然哲学和社会哲学，而只是停留在纯哲学的层面，更多的是塑造印度人乃至印度宗教的精神。《奥义书》是印度哲学的源泉。它首先从巫术、仪式中过渡到哲学性质的问题，并谋求其解答;它开辟了印度哲学的先河。

[31]歌德《浮士德》。

歌德用“古典的”形式创造一个崭新的，完全属于新时代的理想的人。在歌德的浮士德身上，最主要的是为求知识的无尽的探索精神，这个精神可称之为浮士德精神。正是这种精神成就了西方的科学昌明与文化鼎盛的时代。

[32]塞万提斯《唐·吉诃德》。

名著的伟大之处在于它有助于精神的提升，精神提升的关键在于人生意义的认同。唐·吉诃德和他的仆人桑丘以及书中的其他人物对每个读者来说都不陌生，一个人在他生活中，总会遇到类似的人物和情景。除了技术进步之外，你会发现现代的人性与塞万提斯描写的16世纪的人性与非人性何其相似乃尔。

[33]凯恩斯《就业、利息和货币通论》。

不管你相信不相信资本主义必将灭亡，20世纪没能灭亡恐怕得归功于凯恩斯，是他拯救了资本主义免遭灭顶之灾。战后经济学的理论框架也是他奠定的。

[34]凡勃仑《有闲阶级论》。

阶级的划分除了马克思的经典定义之外，一般使用比较随便，但划分的依据不外乎政治、经济与身份地位。但凡勃仑是一位另类的思想家，他把人按“闲暇”来分类，分成有闲阶级和无闲阶级。由于有闲阶级越来越成为现代生活中十分重要的因素，有必要对有闲阶级的地位和存在价值做一番探讨。

[35]福柯《词与物》。

很难用一句话概括这本书，实在要说，那就是“学科分类与演化的科学框架”。在学科肆意泛滥的今天，科学的分类实属当务之急。

[36]罗尔斯《正义论》。

罗尔斯的《正义论》于1971年出版。其中讨论的主题没有一样是新的，也就是说，这些都是启蒙运动时期的问题，但是，他却是在新的环境之下来考虑的。换句话说，这本书标志着道德哲学由现代到后现代的转变。

[37]卡西尔《符号形式的哲学》。

“人是什么?”——人们对哲学本来应该解决的最根本问题一直没有给出像样的答案。卡西尔解决这个问题的出发点与众不同，那就是“人是符号的动物”。这打开了一个新的通道。由于所有的文化的基础都是建立在人有形成概念的能力之上，这种能力使我们能够发明和使用人工记号和符号。卡西尔认为这些“符号形式”正是哲学所应该集中研究的对象。

[38]乔姆斯基《句法结构》。

语言是21世纪最主要的研究对象之一。人的一生都在用语言同人打交道，也通过语言进行思考;但是围绕语言有许多老大难问题至今不能理解。1957年出版的《句法结构》引起一场语言学上的乔姆斯基革命;这是一场对整个语言理论的正本清源。它不仅在语言学界激起强烈反响，而且影响到许多周边领域，涉及许多基本问题。

[39]冯·诺伊曼，摩根斯坦《对策论与经济行为》。

冯·诺伊曼的工作从方法上标志着数理经济学的新时代。他的方法证明，现代数学的公理思想，抽象的概念对于实际问题一样有着巨大的应用价值。他的哲学观点预示着未来数学家的工作——数学家可以在极其广泛的领域中选择课题进行研究，无论是对策论还是与经济学的结合已经取得而且必将取得重大进展。

[40]微耳和《细胞病理学》。

现在的西医被称为“科学的”，归根结底，有赖于把疾病的原因建立在实证的基础上。而这正好是德国医学家微耳和的主要贡献。他是细胞病理学的缔造者。1858年他发表了《细胞病理学》，其中完整地阐述细胞学说，并声称“所有细胞来自细胞”。

[41]汤因比《历史研究》。

今天的新闻就是明天的历史，有识之士总要考虑当前与过去的关联，将来的发展趋势等等;而这就需要通过学习和研究历史，建立一种历史哲学或历史观。而史论就是为这些人打造航海罗盘的。汤因比的《历史研究》在众多的史论中占有十分重要的地位，因为它包含大量的理论概括及创新。

[42]布罗代尔《15至18世纪的物质文明、经济与资本主义》。

到了20世纪，史学界出现一次大的革命，那就是“年鉴学派”的兴起。年鉴学派反对把历史局限于政治史范围之内，主张研究历史的全貌。布罗代尔就是年鉴学派第二代的代表人物，由于他的工作，年鉴学派在二战后占主流地位，其影响也从法国扩大到全球。

[43]罗素《自由与组织》。

在18世纪末，可以说所有国家都在同一起跑线上，却因为各种原因产生了如今如此惊人的差距。过去的历史哲学也许能指明历史发展的方向和动力，但无法预测历史发展的速度。而19～20世纪与以往历史的不同之处正好在于速度的变化。罗素的高明之处就在于他能指出引向这种变化的因素。

[44]霍布斯鲍姆《极端的年代》。

在整个历史长河中，20世纪究竟是继往开来走向进步走向辉煌的时代，还是一个无足轻重的一个小插曲，现在下结论还为时过早。但作为一个极端的时代，肯定会遗留下相当多的后遗症，值得我们反思。

[45]亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》。

在21世纪，各种文明的命运是我们首先要关心的问题。本书就是在历史转折关头反思的结果。亨廷顿害怕伊斯兰文明与儒教文明联手打败__文明，但是前两者是不可能结合的，这点上他的判断显然有误。然而文明的冲突是否能造成新一轮的“西方的没落”，却不是没有可能。

[46]加缪《鼠疫》。

从古到今，人类不断面对各种灾难，但他们很少能够对灾难有所准备。这本讲人类如何面对灾难的书创作于希特勒时代，许多人感到无望。在这关键时刻，加缪看到面对灾难的惟一正确态度，就是不要听从命运的摆布，也不要听从权威与利益集团的煽动。

[47]劳伦斯《查泰莱夫人的情人》。

这是一本“禁书”，也许是最著名的、名副其实的禁书。尽管它因“性”被禁，却并不等于说它的题材只是性。在书中，劳伦斯不仅要求一个人真正“性”的解放，更要求从工业文明、传统文化以及精神束缚中解放出来，成为“解放的人”。这些才是劳伦斯思想的深义。

[48]尼采《查拉图斯特拉如是说》。

19世纪两位大思想家对20世纪有着持续的影响：一位是马克思，一位是尼采。这本书是尼采著作的顶峰。它包括尼采过去的一切思想，这些思想用两个新的概念，即超人和永远轮回来加以贯穿。

[49]波普尔《科学发现的逻辑》。

波普尔的《科学发现的逻辑》是科学哲学的一次革命。波普尔说：“经验科学就是理论体系，我们可以把认识逻辑称做理论的理论。”“科学的理论就是普遍的命题。”按照他的学说，科学理论“不是由观察开始，而是由问题开始”。波普尔的整个科学理论的出发点是划界问题，也就是找出一个判据来区别科学与“伪科学”的界限。

[50]托夫勒《第三次浪潮》。

人们对未来有所企盼，但同时又对未来充满恐惧;在一个变化剧烈的世界中有着大量的不确定性，人们希望驾驭它。到20世纪后半，未来学应运而生。对未来学家的评价首先在于对还没有发生的事或仅仅处于萌芽状态的东西能否做出比较准确的预测。托夫勒做到了这点。他的这本书在1980年出版，而20世纪后二十年正是按照这个蓝图来实现的。