君子温润如玉散文 温润如玉 君子(九篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

如何写君子温润如玉散文一

2、老师帅不好，那主不传，恩泽不流。

3、如果琴弦走调了，问题也就迎刃而解了。

4、绅士从不掩饰自己的缺点；不知道的人去求，不知道的人去学。

5、清心为良，民之清心为德，身之积精为宝，治之积德为路。

6、天之道，有章可循，时之计，有分寸。

7、玉雕，无文章；君子不学则无德。

8、多小者成多小者，体积小者拒之，所以圣人从不以面具轻，以微来表现。

9、所以它对老师好，既美又其道，有慎重。

10、过去的世界，也是现在的世界；今天的世界，也是古代的世界；天与道都不会改变。

11、身体也有气质，如果天也阴也阳。

12、万物都是按名称的，各名都是按天称的，天人合一。

13、生命也是上帝的命令，性的质量也是，爱情也是人的欲望。

14、我比较了七弦琴和七弦琴都是不调的，甚至会解而多张，还鼓。

15、自然的本质是简单的；善良的人，转变之王也。

如何写君子温润如玉散文二

1、不义而富且贵，于我如浮云。

2、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

3、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

4、孔子曰：走别人的路，让别人无路可走。

5、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

7、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

8、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

10、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

11、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

12、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

13、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

14、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

16、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

17、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗。

18、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

19、孔子曰：打架用砖乎！不亦乱乎！照头乎！乎不死，再乎！

20、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

22、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

24、孔子曰：“中午不睡，下午崩溃。”孟子曰：“孔子说的对！”

25、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

26、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

27、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

29、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

30、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

31、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

32、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

34、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

37、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

38、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

39、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

40、孔子曰：打架用砖乎，照脸乎，不宜乱乎，既然乎，岂可一人独乎，有朋一齐乎，不亦乐乎，乎不着再乎，乎着往死里乎，乎死拉倒也！

41、孔子周游列国回，又遇顽童垒城堡挡道，童曰：“先生，请绕行！”“孔子曰：“城市改造，道路扩建，此城堡需拆除。”随即碾压过去。

42、孔子曰：打架用砖乎，照脸乎，不宜乱乎，既然乎，岂可一人独乎，有朋一齐乎，不亦乐乎，乎不着再乎，乎着往死里乎，乎死拉倒也！

43、当年找工作，主考官问我哪年毕业，我本来是要说两千年的，结果一激动说：“两千年前”，更汗的是，主考竟然噢了一声说：“孔子的学生吧”。

44、问你一个问题答对了你是聪明的猪，答错了你是大蠢猪：9月28日是孔子诞辰日，那10月28日是什么节日？想想，再想想！告诉你，是孔子满月！

45、孔子告诉你啥叫因“财”施教：三十而立–三十两银子站着听课；四十不惑–四十两能一直问到没疑问为止；五十知天命–五十两能知道明天考试命题。

46、子曰：言而无信，不知其可也！意思就是孔子说，一个人如果连短信都不发，还怎么在江湖上混呢？给你发去我的一条短信，是为了证明我还在江湖混着。

47、给你出一道有趣的翻译题：最自负的名字用孔子最讨厌的名字打最谦卑的名字。翻译是：老子用棍子打孙子。孔子怕棍子，有点邪恶哦，但愿你没猜出来！

48、孔子曰：“吾欲愚人而愚之。”，于是我问孔子：这句话是我想愚弄人就愚弄的意思吗？孔子曰：你想知道是什么意思吗？笨蛋！我忽悠你呢，孔子怎么可能认识我呢！孔子更不会英文了！

49、据考证，上学收费，始于孔子。交三十两银子，没座旁听，子曰：三十而立。交四十两，解答疑难，子曰：四十不惑。交五十两，提前知考题，子曰：五十知天命。交六十两，光表扬不批评，子曰：六十耳顺。交七十两，来不来均可，上课坐躺都行。子曰：七十而随心所欲也。

50、孔子一直以来都没有入户。一天，他想去派出所入户，到派出所后问户籍管理员：“我想入户。”“把你的出生证、计生证拿来。”管理员道。“我没有啊！”“那不行！”“我是孔子啊！”“就是老子也不行。”“唉！连老子也不行，看来我只能到韩国入户了，他们都帮屈原老弟入了，那里什么证也不要！”孔子自言自语道。

如何写君子温润如玉散文三

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、岁寒，然后知松柏之后雕也。

3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

6、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

8、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

9、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

13、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

15、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

16、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

17、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

19、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

20、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

21、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

22、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

23、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

24、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

25、有德者必育言，有言者不必育德。

26、人之生也直，罔之生也幸而免。

27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

28、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

29、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

30、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

31、学而不思则罔，思而不学则怠。

32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

33、君于不以言举人，不以人废言。

34、古者言之不出，耻躬不逮也。

35、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

36、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

如何写君子温润如玉散文四

1、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)

5、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)

6、人无远虑，必有近忧。(同上)

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)

9、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

10、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)

11、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)

12、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)

13、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

14、知之为知之，不知为不知。(同上)

15、温故而知新，可以为师矣。(同上)

16、言必信，行必果。(论语·子路)

17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)

18、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)

19、既来之，则安之。(论语·季氏)

20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

21、敏于事而慎于言。《论语·学而》

22、人而无信不知其可也。《论语·为政》

23、讷于言而敏于行。《论语·里仁》

24、听其言而观其行。《论语·公冶长》

25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

26、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》

27、述而不作，信而好古。《论语·述而》

28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

31、民无信不立。《论语·颜渊》

32、君子成人之美。《论语·颜渊》

33、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

35、君子求诸己，小人求诸人。

36、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

37、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

38、四海之内，皆兄弟也。

39、巧言令色，鲜矣仁!《学而》

40、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

41、里仁为美。择不处仁，焉得知?

42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

43、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

44、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!

45、学而不思则罔，思而不学则殆。

46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

47、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

48、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

49、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

50、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

如何写君子温润如玉散文五

【1】枉己者，未有能直人者也。

【2】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【3】不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

【4】易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

【5】今王与百姓同乐，则王矣。

【6】不以规矩，不成方圆。

【7】祸福无不自己求之者。

【8】尽信书，则不如无书。

【9】出于其类，拔乎其萃。

【10】独乐乐，与人乐乐，孰乐？

【11】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【12】诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

【13】王顾左右而言他。

【14】天时不如地利，地利不如人和。

【15】古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

【16】为富不仁矣，为仁不富矣。

【17】天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

【18】民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

【19】瞰其亡也，而往拜之。

【20】民为贵，社稷次之，君为轻。

【21】挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

【22】不违农，谷不可胜食也。

【23】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

【24】人有不为也，而后可以有为。

【25】生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

【26】君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

【27】惟孝顺父母，可以解忧。

【28】贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

【29】士无事而食，不可也。

【30】惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

【31】人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

【32】兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

【33】谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

【34】父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

【35】以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

【36】可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

【37】尽信书，不如无书。

【38】城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

【39】贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

【40】桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

【41】无父无君，是禽兽也。

【42】志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

【43】夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”

【44】弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

【45】天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

【46】明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？

【47】虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【48】五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

【49】不耻不若人，何若人有？

【50】有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

【51】顺天者存，逆天者亡。

【52】文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

【53】仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。

【54】有不虞之誉，有求全之毁。

【55】生于忧患而死于安乐也。

【56】人若无志，与禽兽同类。

【57】穷则独善其身，达则兼善天下。

【58】仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

【59】目之于色也，有同美焉。

【60】杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

【61】权，然后知轻重；度，然后知长短。

【62】穷不失义，达不离道。

【63】人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。

【64】劳心者治人，劳力者治于人。

【65】不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

【66】恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

如何写君子温润如玉散文六

1.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

2.发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。

3.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

4.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

5.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

6.不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

7.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

8.见利思义，见危授命。

9.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

10.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

11.君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

12.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

13.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

14.君子之仕也，行其义也。

15.子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

16.君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

17.君子矜而不争，群而不党。

18.君子周而不比，小人比而不周。

19.君子坦荡荡，小人常戚戚。

20.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

21.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

22.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

23.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

24.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

25.不学礼，无以立。

26.居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句

27.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

28.孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

29.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

30.过而不改，是谓过矣!

31.过，则匆惮改。 —— 孔子名句

32.不迁怒，不二过。

33.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

34.以文会友，以友辅仁。

35.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

36.有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录

37.听其言而观其行。

38.君于不以言举人,不以人废言。

39.古者言之不出,耻躬不逮也。

40.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

如何写君子温润如玉散文七

1.谁知竹西路，歌吹是扬州。——杜牧《题扬州禅智寺》

2.种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。——王汝舟《咏归堂隐鳞洞》

3.秋声万户竹，寒色五陵松。——李颀《望秦川》

4.谁知竹西路，歌吹是扬州。——杜牧《题扬州禅智寺》

5.君子本虚心，甘自低头伏。——环山樵《薛宝钗·雪竹》

6.大雪北风催，家家贫白屋。——环山樵《薛宝钗·雪竹》

7.修竹傍林开，乔松倚岩列。——德隐《新秋晚眺》

8.青林翠竹，四时俱备。——陶弘景《答谢中书书》

9.松竹翠萝寒，迟日江山暮。——曹组《卜算子·兰》

10.竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。——白朴《天净沙·冬》

11.润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹黏帘竹。——周邦彦《大酺·越调春雨》

12.修竹畔，疏帘里。歌余尘拂扇，舞罢风掀袂。——谢逸《千秋岁·咏夏景》

13.涧影见松竹，潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭/浮舟过滕逸人别业》

14.道人庭宇静，苔色连深竹。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》

15.竹树带飞岚，荇藻俱明丽。——刘道著《湘江秋晓》

如何写君子温润如玉散文八

1、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

2、孔子曰：三人行必有我师焉！

3、孔子曰：不学礼，无以立。

4、子以四教：文行忠信。

5、学而不思则惘，思而不学则殆。

6、子曰：君子矜而不争，群而不党。

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

8、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

9、敏而好学，不耻下问。

10、子曰：与朋友交，言而有信。

11、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

14、子曰：不学礼，无以立。

15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

17、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！

18、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

19、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。

21、孔子曰：敏而好学，不耻下问。

22、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

23、学而不思则惘。

24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

25、未知生，焉知死？

26、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

29、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

31、志于道，据于德，依于仁，游于艺

32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

33、博学于文，约之以礼。

34、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。()知者不失人，亦不失言。

35、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！

36、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

37、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

40、父母在，不远游，游必有方。

41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

42、移风易俗，莫善于乐。

43、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

46、孔子曰：习相近也，性相远也。

47、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

48、少成若天性，习惯如自然。

49、子曰：礼之用，和为贵。

50、子曰：己所不欲，勿施于人。

51、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

52、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？

53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

55、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！

57、不学礼，无以立。

58、孔子曰：有教无类。

59、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。

60、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。

61、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。

62、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

63、人而无信，不知其可也。

64、孔子曰：因材施教。

65、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！

66、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

67、子曰：苟志于仁矣，无恶也。

68、其知可及也，其愚不可及也。

69、内不欺己，外不欺人。

70、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

71、夫子莞尔而笑。

72、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。

73、子曰：不迁怒，不二过。

74、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

75、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

76、朝闻道，夕死可矣。

77、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

78、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！

79、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

80、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！

如何写君子温润如玉散文九

1、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》

2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》

3、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》

4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

7、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

8、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》

10、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

11、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》

13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》

14、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》