贵州苗族传统村落论文范文 苗族文化的传承与发展论文(5篇)
- 上传日期:2023-01-16 17:34:57 |
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无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧
关于贵州苗族传统村落论文范文一
福泉因城内的福泉山而得名,在1953年之前都被叫做“平越”,它就像一只船,它装满了故事,装满了沧桑,装满了文化,装满了福泉3020__年的历史。南北呈圆弧状,东西为半圆形的古城垣,无不体现了古代城池的特征。而建在西边沙河上的水城,更是别具匠心,实属罕见。我们现在所在的地方是古城的北城门,大家请跟着我一起参观福泉古城的精华,小西门水城。
明朝年初,苗疆初定,平越卫署无险可守,经常受到敌军侵犯,导致卫署几次失陷,所以文武官员商议后,决定奏报朝廷修建平越卫城,洪武十四年冬(公元1381年)朝廷同意在平越修筑卫城,卫城按府城规制修建,准开四道城门。当年十二月,鸣炮正式开工建设,工期三年,万余军民投入修建施工。冬去春来,年复一年,施工从未停止,到洪武十八年(公元1385年)春终于完工,依山而建成土城墙4700余米,城门四座。所以福泉古城垣,始建于明洪武十四年(公元1381),距今六百多年。
贵州有“天无三日晴之说”,土墙的城垣经不住雨水的浸泡,容易坍塌,不够坚固,所以建文三年(公元1420__年)平越卫指挥李福又将土城改建为石城,在城门洞上再建城楼4座,此时的古城墙更为雄壮坚固,成为重要军事设施。
明正统十四年(1449),兴隆、镇远、翁安草塘苗民起义,苗民义军二十万人围攻城池长达九月之久,而城内无河流,全城仅靠一口小小的福泉井取水,不能解决城内百姓及牲畜的饮水问题,众多的兵士、百姓,以及战马和其他牲畜都被渴死,城池不攻自破。如何解决战争时期城内百姓、兵士、牲畜饮水的问题摆在了平越指挥的面前,成化二年(1466年)平越卫指挥张能在西门外的沙河边建一城墙,城墙抵达河边,长百余米,高、宽按原城墙的规格,依山傍水而建。并在水城内凿一深井,筑堰坝将河中的水从城墙脚引进井中,以便战时城内得到供水。另开一门,也就是我们身后这座城门“小西门”,而将原来四座城门中的西门改称“大西门”。使平越卫城有了水城和五道城门。水城城墙石阶比较陡峭,大家游览城墙一定要注意安全。
过了50年,公元1520__年附近苗民又前来围攻平越卫城,城内将五门关闭防守,但是义军将河水隔断,将小西门水渠堵死,无水流入城内水井,城中缺水,人畜渴死众多。汲取了这两次惨痛的历史教训,1620__年贵州总兵安大朝与知府杨可陶、指挥奚国柱商议后,决定在小西门城外,筑一道外城以护水。经心勘察选址,招募能工巧匠,精确设计,一年之后在水城外又筑外城墙183米,将一段河水围入城内,在城墙上建上下两座三孔石拱桥,桥侧有两道石拱门通往城外,桥上有墙体护城,正所谓是桥上城,城下桥。我们大家来看看上下的石孔桥上边都有一道长方形的口子,那么有谁知道这启到什么作用呢?这是为了安置可提升的铁闸门的,在非常时期可切断水上通道,既可防敌人由水道袭城,又可使水蓄满,便于取水,使水城的功能更加完善。至此,构成了“里三层,外三层,石墙围水小西门”的水城奇观。然而,其中两位修城人物,付出了生命的代价。按照当然朝廷的规定,是不允许随意加长城垣的,平越增加了近两百米的城垣,却没有上报。于是,有人上告,奚国柱、安大朝知道犯了大罪,便上吊死了。后来朝廷派人来调查,了解到贵州省苗民起义的势力的确强大,修城并非为了谋反,而水城的设计又确实独特,应该特许。奚国柱、安大朝为修水城含冤而死,平越人民永记他们的功绩,为他们的冤魂而昭雪。
福泉水城不仅具有军事、水文、地质、建筑等诸多方面的科学研究价值,同时也是游览观光、怀古的胜地。像这样的城墙,不仅在贵州是惟一的一座,在世界上也是罕见的。福泉古城垣已于20__年7月被列为国家重点文物保护单位。它不仅是福泉的一张名片,黔南的一块瑰宝,亦是文博专家们喜读的史书,并称之为“贵州八达岭长城”。1986年,原故宫博物院副院长单士元先生来到古城垣,深感震撼,即兴赋诗一首:明代石城,黔中瑰宝,亲临其境,胜读史书。
现在我们站在水城的最高处,举目远眺,三重城环抱,形成梯级防线,让人浮想联翩。宋代词人辛弃疾《清平乐题上卢桥》中的词句,不由冲口而出:“古今陵谷茫茫,市朝往往耕桑。此地居然形胜,似曾小小兴亡!”历经数百年的人世变迁,曾经的兵家重地,如今已悄然成为内陆高原上的一座平凡小城。来到贵州,如果不看看福泉这座精美绝妙的古城垣同,将是一大憾事。
各位尊敬的游客,我的讲解即将结束,谢你们对我工作的支持配合,使我能够圆满地完成了这次接待任务。我衷心的向你们说声“谢谢”。希望大家忘记所有的不快,带走美好的记忆!我们福泉人民热忱欢迎各位再来福泉。
关于贵州苗族传统村落论文范文二
各位朋友,大家好,欢迎来到四洞沟景区游览,我是你们的导游,我叫刘玉,大家可以叫我小刘,我们的旅程即将开始,大家跟我来吧!
接下来我们到达的是 “没有败笔的景区”四洞沟,下面我会沿途给大家介绍一下四洞沟的具体景观和观赏要点。大家以看到这块摩崖石刻,四洞沟景区是赤水国家级重点风景名胜区的重要组成部分。位于贵州省赤水市大同镇境内,离城区十五公里。景区是由四洞沟一段约四公里的山溪间,按大致相等的距离排列着四级跌水瀑布为主体,包括华平瀑布,构成赤水“千瀑之市”的形象景区。 四洞沟梯级瀑布,是赤水河畔一奇观。从赤水市城沿赤水河溯流而上,两岸万竿翠竹临水而立。一片翠绿从中,忽而闪出点点惺红的土壤与粉壁青瓦的农舍,宛若置身画图之中。至大同河,弃舟登岸,即向四洞沟进发。沿途林木茂密,到处飞帘溅珠,在长约5公里的路上串连着4级形态各异的瀑布,这四级瀑布瀑宽均在四十米左右,落差高者近五十米,它们形态各异,神韵俱佳,有如翠螺沐浴,或似新月流光,或若玉蟾戏蛇,或像云中落锦。有趣的是,每一瀑后都有一洞穴,形成四处“水帘洞”景观。四洞沟也因此而得名。
首先我们的第一站,水帘洞瀑布,瀑布幅宽37.5米、高31米,株帘悬挂,白纱绢绢,声若雷鸣,气势万钧。“水帘洞”三个朱红色大字雕刻崖壁,更显瀑布壮观神奇。
好了,现在我们看到的是月亮潭瀑布,瀑布宽42米、高10米,远看秀美得如一把向下的弯形银梳。
继续往前走,我们来到的是飞蛙崖瀑布,瀑布高26米、宽43米。上游有一巨石形如巨象;“象”的前边湖水中有一蝌蚪状石滩。形若游蛇;“蛇”前则是石蛙,仿佛“蛇”正追吃“石蛙”,妙趣横生。构成一幅“蛇蛙戏水图”。
不知不觉我们已经到了最后一个瀑布,白龙潭瀑布,它四洞沟瀑布群中最大的一个瀑布,瀑布高60米、宽23米,瀑声如雷,雨雾弥漫,飞流直下,气势恢弘,动人心魄。瀑下“白龙潭”龙翻水沸,飞珠溅玉,银光闪烁。瀑下有一巨石形如巨蛙。
从赤水桐梓公路边的闷头溪口沿溪旁石板道缓步而行,大家顺我的手望去,但见那山岩之上挂着大约四、五级瀑布,袅袅娜娜地从楠竹林海中钻了出来,俨然一位刚从碧海中出浴的少女。
景区内峰媚岭秀,景色优美,谷底翠竹繁茂,山间林木葱茏,溪边奇形怪状的丹霞石星罗棋布,水中天然植物盆景和丹霞石铺成的道路旁桫椤,小金花茶等国家一级保护的珍稀植物随处可见。景区内尚有两汇水“水乡秀色”和贵州保存完好,雕刻精湛的郑氏石坊,“茶伦造纸坊”等人文景观,以及神奇的石项山,渡仙桥等丹霞奇观。
去四洞沟的途中青山隐隐,碧水悠悠,山光水色,相映成趣。立于瀑下使人几疑为身在仙乡,“此间乐,不思家也!”。好了,我们今天的游览就要结束了,请大家注意时间,准时回到我们的车上。
关于贵州苗族传统村落论文范文三
“多彩贵州,万竹之园!”各位游客朋友,欢迎大家踏上贵州这片神奇的土地,来到美丽而神秘的赤水做客。我是大家今天的导游,在接下来前往景区的途中请允许我为大家介绍一下赤水四洞沟景区。
赤水是一块美丽而富饶的土地,是您一生中值得一去的地方,而今天我们要游览的四洞沟景区距离赤水城大约17千米,距离大同镇大约5千米。四洞沟一开始叫作闽溪,之后就改成了四洞沟。那么为什么被叫作四洞沟呢?怎么会有这么多“洞”呢?实际上,在我们贵州黔北地区,“洞”是古汉语的遗留用语,我国最古老的文字工具书《说文解字》上解释说:“洞者,疾流也!”从这里可以看出,“洞”并不是指山洞或溶洞,在我们当地人的口语中,“洞”就是指瀑布之激流,“一帘瀑布”就是“一洞”,因此四洞沟中的“洞”,就是指四个瀑布。分别是水帘洞、月亮潭、飞蛙崖、白龙潭。大约每步行1千米左右就可以欣赏到一个瀑布,并体验到它们各自的妩媚、俊秀、奇特、宏伟等特点。
各位游客朋友,四洞沟是赤水国家级风景名胜区的重要组成部分,有着“万竹之园,小家碧玉,没有败笔的景区”的美誉。以四洞沟瀑布群及其附近的天生桥、渡仙桥、清代节孝石坊为主,包括两岔河秀色、华平瀑布等景观,呈现出“小桥、流水、人家”的绝美画卷。四洞沟也是有名的“洗肺天堂”。世界卫生组织对“清新空气”的标准是负氧离子含量每立方厘米1000到1500个,而四洞沟每立方厘米负氧离子已经达到了320xx多个,可以说这里的空气是非常清新的,大家可以在这远离pm2.5的四洞沟好好洗洗肺。
各位游客朋友,四洞沟刚刚被发现的时候,就吸引了不少探奇揽胜者。其中就有中国宗教界领袖、书法大师赵朴初先生。他曾经慕名来到这里参观游览,游完后余兴正浓的时候,就展纸磨墨,一气呵成地写下了“四洞仙境”四个大字。那么接下里就请大家随我一起走进这个仙境去观赏游览吧!
现在我们看到的就是第一瀑水~一"水帘洞。崖壁上雕刻着“水帘洞”三个朱红色大字,更加凸显其壮观神奇。水帘洞高21米,宽度约35米。大家可以看到在瀑布后面有一条天然的石穴,瀑布就像帘子一样把石穴遮住了,是不是为大家呈现出“水帘洞天”的画卷呢!那就让大家跟随我一起进人石道,与它零距离接触吧!
现在我们看到的就是第二洞“月亮潭瀑布”了。月亮潭高约10米,宽42米,和我们刚刚看到的水帘洞相比显得小巧很多。月亮潭虽然小但却给大家呈现出一幅售秀的美景。大家可以看看这下面的潭水,是不是像一轮满月呢?这里月亮潭因此得名。
看完月亮潭,紧接着来到的就是有名的飞蛙岩了。大家可以在这里瞧一瞧,石嘴像不像一个青蛙的头呢?艺术家讲神似形不似,这石蛙不仅神似,连形也似,你看那嘴巴、眼睛,不就是一只活蛙吗?在这里我们不得不感慨大自然的神奇创造力了!大家可以看到,这只青娃好像急切地想从瀑布上面跳下来,可不知为什么又不跳了,它是不是被这里雄伟的瀑布给震撼到了,不敢下来了?正是因为这块石头,人们就把它叫作“飞蛙崖瀑布”。
各位游客朋友,四洞沟最后一瀑,也是最动人心魄的“白龙潭瀑布”到了。白龙潭瀑布总高为60米,总宽为23米。都说“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”在白龙潭瀑布可是藏着一条白龙呢?那么它在哪里呢?大家来看看,溪水悬崖上面跌落下来,刚刚好砸在一座石头上,银白色的瀑水与这座石头连成一线,是不是就成了一条白龙了呢?大家是不是已经感受到了它洋洋洒洒的雨点呢?那就让我们到瀑下去欣赏它的宏伟";—体会它带给我们的凉"爽吧!
各位游客朋友,游览完“白龙潭瀑布”,我们此次的四洞沟之行即将结束,希望您能有不虚此行的感受。在这里有看不完的美景,道不完的情思,期待您的下次光临!
关于贵州苗族传统村落论文范文四
各位游客,大家好!
壮美大瀑布,多彩贵州风,相信有很多人对贵州的了解始于那句“天无三日晴、地无三里平、人无三分银”的俗语;我想三千八百万贵州各族人民不会认同,因为它的描述与实际的贵州截然相反,“晚上下雨白天晴、公路同乡处处平、人逢节日遍身银”才是真正的贵州。占尽天时、地利、人和,实乃“中国之宝贝”。根据“贵州”二字写法,乃‘中、一、贝、州’,即‘中国的一个宝贝之州’,一语道破贵州的奇特与珍贵。
贵州究竟是一个什么样的宝贝呢?它是天、地、人三者完美结合、和谐相伴的一个大宝贝,是自然与人类文化的一片净土。贵州的“天”—洁净、湿润、气候宜人;贵州的“地”—由变化万千的喀斯特奇观构成;贵州的“人”—生活在多种文化环境之中,并且创造出绚烂多姿的文化与文明。
贵州位于北纬24〃37′到29″13′之间,属亚热带季风性湿润气候,降水丰富、气温变化小、冬暖夏凉。在地球气候变得越来越恶劣的今天,世界上的许多地方,人们饱受炎热的煎熬、干旱的折磨、洪涝的危害、沙尘暴的袭击;自然灾害正在大范围地侵蚀人类的家园,可是在贵州这块宝地上,它的天仍然是四季如春、三晴两雨、空气清新、气候宜人,俨然一个难得的大空调。得天独厚的自然气候环境,造就了贵州种类繁多、覆盖丰厚的绿色植被,演绎出“山山张家界、处处九寨沟”神奇画卷,由此得到‘公园省’、‘空调省’的美誉,这正是贵州动人魅力之所在。
明初刘伯温曾经预言:“五百年后看,云贵赛江南。”云贵以什么来取胜江南呢?刘伯温又说:“江南千条水,云贵万重山。”贵州风光的集中表现就是那莽莽大山了。
贵州属高原山地,山地和丘陵占据境内地土面积的95.2%,素有‘八山一水一分田’之说。岩溶分布范围广泛,形态类型齐全,地域分异明显,构成一种特殊的岩溶生态系统——喀斯特。贵州是世界上喀斯特地貌发育最充分的地方,造就出神奇的喀斯特奇景:黄果树、龙宫、马岭河。
唐代大诗人李白曾留有“飞流直下三千尺、疑是银河落九天”的千古绝唱,磊落清壮,语简而意无穷;李白曾被流放夜郎,大途中遇赦,没有机会见到这比庐山瀑布更大、更壮、更奇、更美的瀑布,倘若他有幸畅游黔中,目睹令人惊心动魄的黄果树大瀑布,又会留下怎样的诗篇?此时此刻,我们无法臆断历史,但仍抑制不住内心的激动表达对大瀑布的赞美:“白水雄哉,远接银河三万里;雷霆壮矣,早惊黔域五千年”当目光转向黔西南,发源于乌蒙山系白果岭的马岭河从河源至河口约100公里的流程内,落差近千米,在地面上切割出一条狭窄幽深的美丽伤疤。置身其中,有如坠入深渊,翘首仰望,天成一线,此情此景,有诗为证:“一沟碧水,且行且憩且吟;两壁悬崖,可读可圈可点;地缝天沟,西南胜景推兴义。
神工鬼斧,峡谷风光赛桂林”自古“无水不成景,有水景更秀”,水是自然界一种特殊之物,它既是生命之源、又是万物之母;蒸发可以升腾上天变成云雾,聚集又可下沉为雨雪,在地可成江河湖海,入地又成阴河暗流。正所谓“水不在深,有龙则灵”,龙宫的神韵就在于水,这是一条神秘的水,它本是一条小小的河流,从山谷中来,又几次潜入地下,几次又涌冒出地面,穿过了二十几座山峰,经过了几番回旋,这还不够,它还在地底形成一个巨大的瀑布,吞云吐雾之后,这才滔滔而去,有诗赞道:“龙驻黔中,十里阴河流锦绣;宫浮水上,千秋溶洞聚辉煌”。这些就是贵州喀斯特奇景,古语云:“旧闻天下山,半在黔中青;又闻天下泉,半在黔中鸣”。若不能亲临其境,又怎能感受?
贵州是一个多民族省份,大体说来,汉族占总人口的三分之二,少数民族占三分之一。由于高山阻隔,河谷深切,形成了相对封闭的地理环境;自古以来,这里的人民与大自然和谐相伴,却与外界少有交通,各自沿着自身的历史文化轨迹,独立而平等地共同生活在这个山国的土地上,古朴的文化传统和生活习惯完整的保存下来,由于特殊的地理和历史原因,民族与民族、村寨与村寨之间,在生活方式、风俗习惯和宗教信仰方面有许多不同,出现一座座风格个异的‘文化孤岛’,在每座孤岛中,都隐藏着丰厚而博大的心灵世界,蕴涵着千百年的历史隐秘和鲜为人知的故事;天龙屯堡正是这千岛中独具特色的一个,屯堡人在自己狭小的天地里,按固有的方式和传统与世无争的生活着,六百年岁月沧桑,他们乡音不改,服饰依旧,紧紧地凝固在了六百年前。“粗石壁垒,细木雕堂、武勇亦文娴,知是戍边后裔;明饰承先、军傩继古、俗敦犹礼朴、了然屯垦遗风”。
放眼贵州,这一座座‘文化孤岛’在这片神奇的土地上组成了‘文化千岛’的大千世界,也形成了贵州旅游多姿多彩的形象特点,称其为“多彩贵州”实在是名至实归。亲爱的朋友,热情淳朴的贵州人民正举起飘香的美酒,唱响动听的迎宾曲迎接您的到来!
关于贵州苗族传统村落论文范文五
肇兴寨面积0.32平方公里,辖三个行政村,即肇兴村、肇兴中寨村、肇兴上寨村,22个村民小组,全寨有867户,3640人,均为侗族。就侗族南部而言,肇兴侗寨是屈指一数的,有“千家肇洞”和“侗乡第一寨”之美誉。肇兴侗寨四面环山,寨子建于山中盆地,一条小河穿寨而过。寨中房屋为干栏式吊脚楼,鳞次栉比,错落有致,全部用杉木建造,硬山顶覆小青瓦,古朴实用。
肇兴侗寨建寨历史悠久,据民间相传的族谱记载:在南宋正隆五年,也就是公元1160年间,肇兴的先民就在这里建寨定居,距今已有840多年的历史。 一九九三年,贵州省文化厅命名肇兴为鼓楼文化艺术之乡。
20xx年,肇兴侗寨及鼓楼群列入大世界基尼斯记录。
一九九九年,省政府将肇兴列为全省9个重点民族村寨保护之一,20xx—20xx年列为全省十三、二十个重点民族村寨保护之一。
20xx年一月,国务院已批准为国家级重点风景名胜区。
在20xx年《中国国家地理》主办的“中国最美的地方”评选活动中,被评为中国最美六大古镇古村之一。
鼓楼具有历史悠久、造型美观、结构独特、用途多样等特点,具有十分重要的历史、科学、艺术价值和民族民俗文物价值。 鼓楼的来源,众说纷纭。民间传说三国时,诸葛亮南征,曾扎营侗乡,为方便指挥,在营寨中修筑高亭,内置铜鼓,以鼓声传令,遂流传成为鼓楼。另有一种说法更加神奇,传说鼓楼乃外星人留在地球上的遗迹。古代外星人来过侗乡,曾修建火箭和飞碟发射架。鼓楼外形颇似发射火箭的支架,顶层阁楼的剖面恰如飞碟的造型,是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌师赞颂鼓楼的歌词中,就有“那天神仙下界送礼钱”的句子,耐人寻味。
肇兴侗寨人居“干栏”楼房,楼下安置石碓,堆放柴草、杂物,饲养牲畜。楼上住人,前半为廊,宽敞明亮,光线充足,为一家休息或手工劳动之所;后半部为内室,其中设有火塘,这是祖宗之位,也是取暖、炊饭的地方,两侧或第三楼上设卧房。一般一家一幢,也有的聚族而居,将同一房族的房子连在一起,廊檐相接,可以互通,喜庆佳节聚居于此,设宴接待宾客。
肇兴不仅是鼓楼之乡,而且是歌舞之乡,寨上有侗歌队、侗戏
班。每逢节日或宾客临门,侗族群众欢聚于鼓楼、歌坪,举行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娱活动。歌类尤其出名,有侗族大歌、蝉歌、踩堂歌、拦路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、叙事歌、童声歌等。侗歌声调婉转悠扬,旋律优美动听,尤以多声部混声合唱扣人心弦,轰动海内外。每隔一年于中秋节举行一次的芦笙会,主、客竟相吹奏比赛,笙歌阵阵,热闹非凡,极为壮观。
肇兴侗寨侗族文化底蕴深厚,侗族风情原始、古朴。佳节期间,好客的侗家人有一种叫“或夜”的活动。这是村寨与村寨之间的大型社交活动,甲寨举寨前往乙寨做客,当客人临进寨边时,主寨的姑娘们早已在寨门前摆起了拦路凳,唱起栏路歌。客人闻歌而对,一唱一应,几个回合下来,喝了拦路酒,才肯放客人进寨。寨中男人吹芦笙放铁炮鞭炮,敲锣打鼓将客人迎进寨子的鼓楼内。人们聚居在鼓楼旁的歌坪上,踩起歌堂,举行盛大的祭祀祖母“萨岁”的仪典。两寨的男女青年在寨老的带领下,拥着“萨坛”绕寨一圈。然后在芦笙曲中进入歌坪,手拉手围成男外女内两圈,边舞边唱,是为“哆也”。
夜幕降临,男女青年们意犹未尽,又集于鼓楼围坐,火塘燃起旺旺的篝火。人们唱起了大歌,如痴如醉,不知天之将明。
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