高考范文中国精神(模板14篇)

总结是我们进步的动力，让我们更加自信和坚定前行。总结的写作要注重逻辑性和组织性，以清晰的思路和条理性展开。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

高考范文中国精神篇一

党校事业是党的事业的重要组成部分。重视发挥党校作用是我们党的优良传统和独特优势，是提高党的执政能力和领导水平的重要保证。地方党校承担着培训基层党员、干部的重任，必须坚持党校姓党这个党校工作根本原则，积极发挥好在干部教育培训、全党理论武装、服务党委政府决策方面的作用，不断提高为党和国家工作大局服务的能力。党的xx大以来，江苏省淮安市委党校在提升思想引领力方面不断探索创新，取得了良好效果。

打造党性教育新载体，提升思想引领强度。指出，党校党性教育单元要加大力度、增加分量，安排足够时间，形成党性教育课程体系，有效改进党性教育方式方法，提高党性教育实效。当前，如何提高党性教育实效是各地方党校共同面临的难题，各地方党校都在积极探索改进党性教育的方式方法。近年来，淮安市委党校立足淮安特色红色资源，挖掘教学研究的第一手资料，打造党性教育的载体，努力增强党性教育的感染力、吸引力。比如，围绕提出的“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部标准，在校内建成1000多平方米的好干部教育馆，运用多媒体全面准确地解读关于好干部标准的重要论述。该馆自20xx年11月建成以来，已接待中央和地方各级各类干部培训近500批，获得学员一致好评。

搭建舆论宣传新平台，提升思想引领广度。当今时代，社会思想观念和价值取向日益多元化，主流和非主流、先进和落后的思想观念相互交织。如何在纷繁复杂的舆论场中坚持正确舆论导向，巩固壮大主流思想舆论，保持党的思想宣传优势，守好意识形态阵地，是党校提升思想引领力的重要任务。指出，党校、干部学院、社会科学院、高校、理论学习中心组等都要把马克思主义作为必修课，成为马克思主义学习、研究、宣传的重要阵地。淮安市委党校紧紧围绕党校特点，充分发挥基本理论学科优势，充分利用课堂、报网电视、讲坛论坛等阵地，打造党的理论和路线方针政策宣讲、解读全方位平台，及时有效地把党的声音传播开来，做到重大节点有声音、重大问题亮观点、重大时段搭平台。

建设决策服务思想库，提升思想引领深度。指出，党校要聚焦党和国家中心工作、党委和政府重大决策部署、社会热点难点问题进行深入研究，及时反映重要思想理论动态，提出有价值的对策建议。近年来，随着“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局的深入推进，我国经济社会快速发展，地方党校服务地方党委政府科学决策的责任显得更为紧迫和重要。

高考范文中国精神篇二

阅读下列材料，根据要求作文。

周国平先生对当代人的精神状况作过这样的描述：“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。在精神领域，不管幸运还是不幸，每个人独自承担拯救自己灵魂的责任，这将是许多代人的命运。热情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人们自救，而不是充当救世主。”

精神自救是精神健康的标志，即使没有哲学和哲学家，我们也有不满和自救的需要。

请以“精神的自救”为标题写一篇文章。可以叙述自己或别人的经历，也可以表达感悟和思考。

注意：1.角度自选，立意自定。2.除诗歌外，文体不限。3.不少于800字。4.不得抄袭，套作。

【写作指津】。

这是一个关于人与自我的话题，直指人的心灵，符合高考[微博]命题的趋势。写好这篇文章的关键在于读懂材料。这则材料透露出三方面的意思：一是当今时代存在着精神生活平庸化的现象;二是每个人都有独自承担拯救自己灵魂的责任;三是精神自救是精神健康的标志，精神的缺失要靠自救来完成。理解了这三层意思，就可以进行立意了。

可从以下几方面构思：

(1)什么是“精神的自救”。简单地讲，“精神的自救”，就是从精神的层面对自己进行思考、反省、修正和调整，从而加强道德修养，提升精神境界。

(2)为什么要进行“精神的自救”。可列举现象，阐述当代人精神的缺失。如缺少应有的信仰和信念，精神颓废，萎靡不振，人心浮躁，功利至上，以“自我”为中心。或缺少应有的基本道德。如瘦肉精、毒奶粉、地沟油、注水肉、苏丹红、漂白剂等事件屡禁不绝。缺少应有的基本文明行为，如乱吐乱扔、破坏环境、毁坏公共设施等行为屡见不鲜。

(3)怎样进行“精神的.自救”。可阐述“精神自救”的具体方式和途径。如多读书，吸收前人的精神营养。多思考，经常自省。多学习，补充精神给养。

(4)“精神自救”的艰巨性、复杂性。“精神自救”，是一个复杂的过程，不能一蹴而就，需要不断努力，挑战自我、超越自我、完善自我。

(5)只有“精神自救”，才能成为人格完善的人。要明确表达自己对“精神自救”的理解，力求把见解说深说透，但也要注意辩证思考。注意论证的全面性与层次性。

【佳作展示一】。

精神的自救。

曾收看中央电视台举办的青年歌手大奖赛，选手们的精彩才艺表现让我心潮澎湃，但知识问答环节却让人大[微博]跌眼镜。一个地地道道的中国歌手竟将英国国旗误认作中国国旗，连一点基本的文化常识都没有，“精神自救”真是迫在眉睫。

我们听惯了激情澎湃、语速极快的流行音乐，却逐渐忽略了古琴古筝的渺远、悠扬。

我们对“非诚勿扰”等娱乐节目烂熟于心，却忘了《诗经》中“青青子衿，悠悠我心”带来的感动。

我们随手从畅销书中取一本《小故事大智慧》便觉得自己亲近着书本，却将《论语》《史记》等经典抛诸脑后。

没有人能拯救你的灵魂，精神只能自救。忙里偷闲时，泡一杯香茶，捧一本好书，静静地品味字里行间的喜怒哀乐，这未尝不是“精神自救”的途径。

节日气氛的冷淡大家有目共睹，年味不浓了，汤圆不甜了，粽子不香了，其实这也正是我们精神生活平庸化的标志。告别酒店年夜饭，一大早起来，跑跑菜市场，洗洗涮涮，暗香浮动的夜晚，丰盛的年夜饭会告诉你年的味道。告别超市里的速冻粽子，买些糯米，洗洗泡泡，虽然可能包得形态各异，但亲手包的粽子才香。快餐文化时代的我们，过于倦怠懒散，缺乏对精神的关怀，这不只是人类的悲哀，更是文化的悲哀。

面对种种精神平庸化的表现，我们该何去何从?理想家早已为我们勾画出一系列的蓝图，若我们只是冷眼旁观，那它们将永远只是一个个漂亮的幻影。能够拯救精神的只能是我们自己，而不是别人。

【点评】。

从文化的视角切入，密切联系社会生活实际，由表及里，探讨“精神自救”的途径。通过文化现象折射出的人们精神之缺失，论证了自救之必要，中心突出，主旨鲜明。善用修辞，长短句、整散句的恰当运用，增强了语言的表现力。(冠华作文网)。

【佳作展示二】。

精神的自救。

这是一个物质化的社会，这是一个喧嚣浮躁的年代，我们缺的不是房子和车子，我们缺的是精神。

活在当下，要想找寻属于自己的瓦尔登湖，就必须有强大的精神力量，使自己不被这个物欲横流的年代同化。史铁生20岁时得知自己永远无法站立行走，他颓废了，迷惘了，曾想过结束自己的生命。但他终于清醒，及时进行了“精神的自救”，于是他顽强地活了下来。他知道，人，一定要靠自己!他是中国少有的坚持写实写作的作家，他的作品几乎全部建立在自己的生活经历和生命体验之上，他对哲学的思考为自己的精神空间提升了高度。相比其他当红作家，我愈发觉得史铁生精神的伟大。而那些曾经对“80后”极具影响力的作家们，最终在这个充满诱惑的年代里被物质同化了。他们的笔下已不再是文章，而是商品!沦落为“写手”的他们失去了自我的精神力量。这是我们所不愿看到的!

精神生活的平庸化是一个明显的事实，精神的缺失已经成为社会发展的硬伤。放眼望去，一些人缺少应有的信仰和信念，精神颓废，萎靡不振，功利至上;一些人缺少应有的道德情操，将瘦肉精搬上人们的餐桌，把毒奶粉送入婴儿的口中……所有这些，都需要进行彻底的精神拯救。

“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”“天助自助者”，只能依靠自己拯救自己的精神与灵魂。

如果手术台上躺着的是我们的灵魂，那么主刀的医生一定是我们自己。“吾日三省吾身”的教诲已传承了两千多年，如今是该自我反省和精神自救的时候了。学会精神自救，不让自我堕落;学会精神自救，不让灵魂被玷污;学会精神自救，不教一日虚度。我们是平凡的，但不能因为平凡而平庸，要通过精神自救修正人生的方向。

古希腊先哲说过：认识你自己。找到真实的自我，拯救自己的灵魂。

【点评】。

本文紧扣社会现实，剖析精神生活平庸化的现状，揭示了“精神自救”的重要性和必要性。观点鲜明，符合题意，内容充实，贴近生活实际，富有针对性。结构严谨，思路清晰。综合运用多种论证手法，说理透彻，最后升华主旨，水到渠成。提出“自我反省是精神自救的重要途径”，观点深刻，极富启发性。

高考范文中国精神篇三

1981年11月16日傍晚，全国人民守在黑白电视机和收音机前，此时，第三届女排世界杯的决赛正在日本大阪体育馆进行，中国队对阵东道主日本队。在主场球迷震耳欲聋的呐喊声中，一个叫郎平的北京女孩扣下了最后关键一分，中国女排3∶2艰难获胜拿到世界冠军。

中国女排7战7胜，首夺世界冠军，实现三大球历史突破。

让所有人都没有预料到的是，这仅仅是一段传奇故事的开端。1981年在日本世界杯夺冠后，中国女排接连拿下了四个世界冠军：1982年第九届世界排球锦标赛冠军，1984年洛杉矶奥运会金牌，1985年第四届世界杯冠军，1986年第十届世界女排锦标赛冠军。

这五支冠军队伍里，始终都有郎平的身影——前四年，她是队内的头号主攻手，1986年，她以助理教练身份出征。

取得这样梦幻般成就，郎平靠的无非是一个“拼”字。

“我记得特清楚，我们一进体育馆，墙上就挂了大标语，卧薪尝胆，打败日本韩国。”郎平说。

“每天就是三点一线，训练场、食堂、宿舍。”年轻的郎平知道，“你不比人家多付出，不这么艰苦地去训练，你就赶超不了别人。”

正是凭着这股刻苦劲，郎平包揽了三大赛的冠军mvp(1982世锦赛，1984奥运会，1985世界杯)，也让她赢得“世界第一主攻手”称号，成为球迷口中的“铁榔头”。

两度出山为传承女排的精神。

1986年，郎平退役了。顶着冠军的光环，郎平原本可以在体制内得到一份不错的工作，但她却选择了另外一条路：到北师大学习英语，之后又自费赴美留学。

1994年，正在香港带队打球的郎平接到了排协的电话，恩师袁伟民请她回国执教。当时的中国女排深陷低谷，不仅在世界大赛上颗粒无收，甚至在亚洲争冠中输给了泰国，渐渐沦为一支二流球队。

回国执教，不仅薪水不高，风险和压力都是巨大的，工作也特别辛苦，还要长期面对同丈夫、女儿两地分居之苦。郎平很犹豫，而最终让她下定决心的，是国家体委球类司司长的一句：“郎平，祖国真的需要你!”

仅用一年多的时间，郎平就把中国女排从低谷中拖了上来，重回强队之列——1995年夺回亚洲锦标赛冠军，11月拿世界杯季军，1996年亚特兰大奥运会斩获银牌，郎平也获评“世界最佳教练员”。

高强度的工作压力和病痛的折磨让“铁榔头”心力交瘁，四十岁的她身体已几近崩溃。1999年，郎平多番考虑后，辞去了中国女排的帅位。

十多年后，当女排再度出现危机，郎平再次选择了挺身而出。2013年，在排协的邀请下，她再度拿起中国女排的教鞭。她带训练、看录像、作分析，不但周末无休是常事，甚至还曾晕倒在训练场上。

仅花了两年时间，2015年世界杯，中国女排时隔11年重返世界之巅，一年后的里约奥运会又摘下金牌，如今又再度卫冕世界杯冠，成就中国女排“十冠王”伟业。

38年里，中国女排的高峰与低谷，郎平都曾亲历过，可以说“女排精神”正是由她而兴起，也由她来传承,“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。人生不是一定会赢，而是要努力去赢。”

高考范文中国精神篇四

[摘要]人们每一次对自身已有认识的提高与拓展，都是生命成长过程中寻求的精神突围，是思维自由的胜利。在今天新课程理念下的小学阅读教学同样肩负着学生思维发展的重任，孩子们在寻求精神突围的时候，思维自由之美不经意间就会闪耀在一节节充满灵性的课堂，它是精神生命的发育方式，是儿童心灵的自我解放，是民族创新的源头活水。

[关键词]阅读教学思维自由精神突围。

思维是人类进化史上最为绚烂的花朵，它是承载着万物之灵从童年走向成熟的“诺亚方舟”。人们每一次对自身已有认识的提高与拓展，都是生命成长过程中寻求的精神突围，是思维自由的胜利。在今天新课程理念下的小学阅读教学同样肩负着学生思维发展的重任，孩子们在寻求精神突围的时候，思维自由之美不经意间就会闪耀在一节节充满灵性的课堂，它是生命成长过程中的必然选择。

精神突围闪耀着思维自由的生命灵光，它是精神生命的发育方式。

孩子在课堂上每一个细微的发现都蕴含着儿童生命成长的喜悦，就像“每一滴露水在太阳的照耀下都闪耀着无穷无尽的色彩”，有时是不经意间滑出生命的律动，让我经常含泪感受学生的思维自由之美，学生的每一点新感觉都让我激动不已，让我怀着一种深深的敬意聆听他们精神发育的美妙之音。

《江雪》是柳宗元写的一首诗，寒江独钓图那凝固的美丽让许多人神往、赞叹，亦让许多人悲凉、扼腕与遐想。在熟读背诵后的交流中学生对这首诗的解读让我吃惊。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”当有学生从“千万孤独”看出这是一首藏头诗时，我的内心并未觉太多的惊奇，但是接下来有同学说：千万孤独，写出了诗人很孤独，而且这四个字都是数字，只是前两个表示多，后两个表示少，而且“孤”也是“一个”，“独”还是“一个”，与“千”和“万”形成鲜明对比，这个中隐含的意蕴让人回味无穷。

多么深刻的发现，这是我从教多年学生告诉我的最激动人心的发现中让我非常难忘的一次，他从数的大与小、多与少的对比，映衬了诗人孤独的深刻意蕴，他也无意间发现了我国诗词美学中古诗独特的结构之美，对孩子来讲是对已有知识创造性的建构，是学生精神发育之旅中建立的一个光芒四射的坐标，在孩子的成长旅程中留下的将是刻骨铭心的记忆。这对成人来讲也许不算什么，但对成长中的孩子来讲却非同一般。

精神突围承载着思维自由的无限向往，它是儿童心灵的自我解放。

当富有灵性的教育被挤压到“知识”这一隅，当生命运动被局限在狭隘地带，当思维自由的灵光在闪耀时被泯灭，精神突围的灵光便开始涌动，沉睡的生命开始被唤醒，突围的序幕被悄悄拉开。

课堂教学中经常遇到一些“慢慢走，欣赏啊”才能体会到的美景。

我听过一位老师的课，他上的是《穷人》的第三课时。在总结课文时，老师提问：“同学们，学了《穷人》这一课有什么体会?”很显然，这个问题是为归纳全文中心命题而设计的(课后与这位老师的交流证实了这一点)。学生在老师的启发引导下纷纷回答：“我觉得文中的桑娜和渔夫都很勤劳，很善良。”“桑娜和渔夫宁可自己吃苦，也要帮助别人。”此时的课堂很安静，老师准备归纳了。有一个学生在下面小声说：“我觉得当时的社会制度不公平，劳动人民的命运很悲惨。”紧接着，又有一位学生投了一枚“炸弹”：“我认为，桑娜和渔夫穷也不能都怨别人，他们的孩子太多，5个!抵得上现在5个家庭的孩子多。一家7口人只靠渔夫一个人劳动养活，再加上西蒙的两个孩子，一家9口人，怎么能不穷?就是放在今天也肯定是个‘低保户’!”小家伙的这笔账让在场的人都懵了，这下，教室里就像开了锅似的，什么计划生育、人口问题、制度问题、社会保障问题、素质教育问题都成了热点，你一言，我一语，互不相让，争得面红耳赤。

讲台上的老师可不高兴了。因为后来的这些“异端”离他的“标准答案”太远，扰乱了他的教学程序，于是喝住思维活跃的学生，几乎是强行通过了“标准”答案之后，便草草收场了。

思维自由的课堂是美丽的!但它的美丽太短暂、太仓促、太无助，让人有太多的遗憾与惋惜。

在长期的阅读教学中，我始终期盼着学生精神突围灵光的出现，那寄托着我对精神自由的理想与信念，那充满乌托邦式的憧憬，蕴含着我对迷人教育风景的无限向往与真情眷恋，我无时无刻地不在等待、找寻与捕捉!

我认为，后来的“异端”异得好，“乱”得也好。因为学生毕竟能用自己接受来的知识积极思考问题，以儿童独特的视角去审视周围的一切，即使有偏差或片面，也要鼓励他们，然后再委婉地指出存在的问题，因为这毕竟闪烁着学生独立思维的火花。它是学生对文本与现实作出了自己的评价与判断。因为学生是发展中的人，因此我们要“将儿童当人看，让他拥有着与成人一样独立的人格和思维、表达的权利，而不是成人的附属，任人支配的小羊羔”。将儿童当“儿童”看，承认童年生活的独立价值，而不仅仅将它“看作成人的预备”，在儿童的成长阶段，提供与之相适应的生活，让他们的童真、童趣、童稚得到自由伸展。从哲学高度看，“解放儿童的基本内涵，就是把儿童看成学习的主体，认识的主体，选择的主体和创造的主体”，并“根据哲学意义上的儿童观，把儿童真正培养成为创造历史的主体”。

精神突围彰显警思维自由的勃勃生机，它是民族创新的源头活水。

有这样一个教育故事：一次，老师指着一幅满树争妍斗艳的花儿和成群的蝴蝶上下飞舞的插图，问学生：“这些花儿将来会变成什么?”学生说：“蝴蝶。”老师说：“不对，应该是果实。”老师让学生形容并组合有关花的句子，大部分学生说：“春天来了，百花齐放，万紫千红。”一个女生怯怯地说：“春天花亮了，秋天花灭了，花是灯。”老师评价：“大多数同学很好，但有的同学说，花是灯，那电是什么?这明显不妥。”老师又让学生组句：“雪化以后变成什么?”大多数同学说：“变成水。”那个女同学又说：“变成春天。”老师评价说：“你怎么跳着走路，让人搞不懂，真是莫名其妙!”

多么赋有诗意的表达，却被“明显不妥”、“搞不懂”、“莫名其妙”加以扼杀，真让人痛心。诗的语言本身就依托于跳跃的思维，它是一种独特的思维品质，一种难能可贵的思维品质，有些人就爱把知识变成僵死的教条，用“灌输”与简单的训斥与评价来阻碍人的智慧发展，是典型的设置束缚人的框框有余，激励人的招数不足，唯恐个性不消陨与磨灭。说句调侃的'话，这个教育故事让我们找到了民族创新意识为何薄弱的根源。苏霍姆林斯基说过这样一句话：“老师无意问的一句话，可能造就一个天才，也可能毁灭一个天才。”事实不一定全如苏氏说的那么玄，但不当的评价会使学生失去捕捉到精神突围灵光的机会。

在课堂教学中有许多色彩缤纷的师生对话，它散发着智慧的芳香，折射着思维的光芒，彰显着学生生命成长的勃勃生机，然而在许多时候，儿童的自由和谐、生动活泼发展被剥夺殆尽。话语霸权、师道尊严如久久不能散去的幽灵，把课堂“变成了儿童恐怖的场所，变成了他们才智的屠宰场”。

精神突围的灵光，说它远，远在天涯，说它近，近在心灵。

在阅读教学中也许学生在许多外置的表达上，缺乏完整性与系统性，存在一定的局限性，但那些充满灵性的语言却有无与伦比的跳跃之美，具有无限的包容力与扩张力，它是精神生命的发育方式，儿童心灵的自我解放，民族创新的源头活水，它是未来的影子，希望的影子，映射并凝聚学生对世界独特而深刻的感受，蕴含着改造世界的强大力量，教师的责任这时就是运用理性的语言和语言这个系统内一切积极因素去轰击它们，让学生思维的火花产生无穷裂变，产生“核效应”，释放巨能。呵护瞬间的灵光吧，扼杀永远不能让人们心灵归顺。一个民族的创新意识的强弱，其实早就植根于每一个公民自降生以后的每一次精神突围之中。每一次思维的自由表达都是对民族固有奴性基因的消解。

案例中女孩的话语是她对“环境”诗意的表达与感受，是心理体验的高峰，宣泄的是纯净、纯洁的思维之美、自然之美，闪耀的是精神自由的灵光，是最原始的释然，这种释然在精致的文字里与美妙的意象中存在着多样的解读(愚昧、浅薄永远感受不到)，它本身也体现宇宙的多样性与丰富性，但它始终不是严格意义上的正确，可是它却诗意地游走在情与理之间，思与诗之间。况且思维作为一种心理过程，不好用正确与否去衡量，它可能只存在思维方向的正反、深度与广度的品质问题。

多么赋有诗意、天真的回答、可以让人倾情地遐想。一个民族失去了诗意，也就失去了创新。如果我们老师能够迅疾捕捉到那些“天真与诗意”，那该是怎样一幅和谐的精神突围的美丽图景啊!那将是记录这个孩子成长的一小段碑文，永远铭记于心的，那是思维的自由之美在民族的童年里就播下的创新的种子。

高考范文中国精神篇五

北京时间今天上午9点15分，里约奥运会女排决赛打响，中国女排迎战塞尔维亚女排。经过四局对决，最终中国女排3-1(19-25、25-17、25-22、25-23)力克塞尔维亚女排，夺得本届奥运会冠军。这也是中国女排在时隔(雅典奥运会)后，再次站上奥运最高领奖台。值得一提的是，32年前郎平作为中国女排队员赢得奥运冠军;32年后，作为主教练再一次率队夺冠。

本届奥运会，中国女排12人阵容以年轻球员为主，但是也有不少的老将。其中徐云丽就是队中资历最老的球员。早在世锦赛，徐云丽作为新人就第一次出战世锦赛，当时她只有19岁。此后作为球队的超级替补，徐云丽参加了北京奥运会，也参加的伦敦奥运会，这位低调的球员不显山不露水，甚至比她晚一点进入国家队的杨珺箐都已经成长起来，徐云丽也没有坐稳这个女排的主力副攻位置。

郎平二次执教中国女排后，徐云丽的角色有了变化。已经是老将的徐云丽迎来了自己的第三个奥运周期，她终于成为了中国女排的主力球员。20世锦赛，徐云丽作为主力帮助中国女排获得世锦赛亚军，中国女排走在重回世界之巅的道路上。然而，伤病的磨难成为老将徐云丽前景的拦路虎。在世锦赛就因伤坚持的徐云丽，终于因伤缺席了世界杯，因为激烈的队内竞争下，对于志在里约的徐云丽来说这无疑打击很大。

迈入，徐云丽再度归来，用勤恳和稳定的表现再一次征服郎平。最终在里约，徐云丽成为了12人中的一员，并且在比赛中起到了至关重要的作用。决赛一战对阵塞尔维亚，面对对手多门重炮，徐云丽的拦网就像是中国长城般，构建了无法逾越的高墙，她的快攻同样让对手无所适从。

徐云丽魏秋月。

和徐云丽一样，魏秋月也是这支女排的老将。北京奥运会，魏秋月作为替补成为了女排中的一员。奥运会后，黄金一代彻底结束了自己的使命，而魏秋月成为了球队指定的新核，她成为了球队的队长，也接过了冯坤的重担。伦敦奥运周期，魏秋月受困于中国女排的动荡期，没能带领球队取得太好的成绩。在伦敦奥运会泪洒赛场后，魏秋月克服了伤病重新归来，里约奥运周期，魏秋月最大的敌人依然是伤病，在年世锦赛用极为稳定地表现为中国女排带来亚军的成绩后，魏秋月又伤了。但是郎平始终没有放弃这位老二传，20世界杯，郎平依然选择了带着魏秋月出战，作为沈静思的替补，魏秋月更多的是以观众的身份见证了球队的夺冠，但在有限的上场时间魏秋月还是表现稳健，成为了中国女排时隔后重回世界之巅的功臣之一。

世界杯后，魏秋月继续与伤病搏斗，就当外界以为她将因为连续不断的伤病错失里约奥运会的时候，魏秋月终于在里约奥运即将迎来倒数100天的时候再度归来。郎平从未对这位老二传有过怀疑，里约奥运会，魏秋月出现在了球队12人大名单中，并且起到了极为关键的作用。尤其是1/4决赛对阵巴西的比赛中，魏秋月在第二局上场后用经验扭转了局势，帮助中国女排最终3-2力克东道主。4年后的东京，徐云丽和魏秋月都将30多岁，很难说她们还有机会为中国女排再战一届奥运会。但是，3届奥运经历已经足够传奇，为中国女排的老兵们点赞。

高考范文中国精神篇六

尊敬的党支部：

xx年x月x日，同志在索契看望中国冬奥会健儿时引述鲁迅的话：“我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那些虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”同志说，只有锲而不舍，中国才有未来，我们才会建成体育强国。锲而不舍精神是中国精神重要内容之一。可见，中国精神是中华民族实现体育强国梦极其重要的动力之源。

总而言之，中国精神就是中华民族实现中国梦极其重要的动力之源。xx年x月x日，同志在第十二届全国人民代表大会第一次会议中指出：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。”

同志多次强调中国精神的重要性，足见中国精神对中国人的重要性。我们每个人都应该大力发扬中国精神，让中国精神真正成为中国人的精神，成为我们发扬传统、开拓创新、攻坚克难、追求卓越、走向复兴的强大精神动力。

中国精神有着非常深刻、丰富的内涵，“爱国主义”和“改革创新”是两大核心，它是中华民族传统美德和时代精神的兼容并蓄，是社会主义核心价值观的具体体现，有着博大精深的内容体系。大的不说，就现实社会而言，其中，“清廉”、“诚信”、“诚实”、““厚德”等这些传统的中国精神我们每个人更应该大力弘扬，如果人人都弘扬了这方面的中国精神，精神支配行为，“****之风”、“诚信缺失”、“造假害人”、“道德沦丧”的社会丑恶现象可能就会更少一些，社会风气就会更加纯洁一些。

中国精神，应该成为我们每一位中国人极其的重要精神品质，并迸发出无穷的、无与伦比的正能量。

此致

敬礼

汇报人：xuexila。

xx年x月x日。

高考范文中国精神篇七

英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机?”撒切尔夫人一笑，回答道：“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想。

在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的。如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”。

请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。你可以同意也可以不同意她们的观点。写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论;也可以写记叙文。只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。要求：自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于800字。

《中国精神的突围》。

多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲学，李杜诗篇。多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化。多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华文化傲然立于世界民族之林。

不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势。而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。

倘若每个公民都不曾停止追求、汲取、创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统、推陈出新的基础上博采众长，为我所用，大力发展文化产业;倘若国家不曾停止去推广、弘扬、引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的`各个角落。

梁晓声曾言：文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。

我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有。

我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热，我相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人。

但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里。

高考范文中国精神篇八

摘录：梁晓声曾言：文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。

多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲学，李杜诗篇。多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化。多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华文化傲然立于世界民族之林。

不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势。而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。

倘若每个公民都不曾停止追求、汲取、创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统、推陈出新的基础上博采众长，为我所用，大力发展文化产业;倘若国家不曾停止去推广、弘扬、引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落。

梁晓声曾言：文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。

我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有。

我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热，我相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人。

但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里。

高考范文中国精神篇九

摘要：倘若每个公民都不曾停止追求、汲取、创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统、推陈出新的基础上博采众长，为我所用，大力发展文化产业;倘若国家不曾停止去推广、弘扬、引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落。

多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲学，李杜诗篇。多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化。多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华文化傲然立于世界民族之林。

不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势。而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。

倘若每个公民都不曾停止追求、汲取、创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统、推陈出新的基础上博采众长，为我所用，大力发展文化产业;倘若国家不曾停止去推广、弘扬、引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落。

梁晓声曾言：文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。

我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有。

我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热，我相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人。

但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里。

高考范文中国精神篇十

阅读下面的文字，按要求作文(70分)。

钱钟书认为，人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来当今社会，小到个人，大到国家，“围城”无处不在有围城，就会有突围。

【审题指导】。

“围城”在这里不是实指，而是一个比喻，它所指代的内容非常广泛。它可以是阻碍人前行的事物，如不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、人生的束缚，也可以是舒适的生活、优越的环境，甚至父母的关爱、亲友的帮助等等。

“突围”是指突破包围“突围”的反面是保守、封闭、故步自封、不思进取“突”是“突破”，有主动含义，应为意识到被“围”后主动的“突破”显然，这里的“围”不是一个实指，而是一个喻指，喻指的内容非常广泛客观上指阻碍人们前行的事物、不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、世俗的束缚等;主观上指容易让人们产生懈怠、依赖、不思进取心理，从而阻碍人们前行的事物，如舒适的生活、过于优越的环境等每个人都会有自己的“围”，你的情感可能是你的“围”，你的事业可能是你的“围”，你的环境可能是你的“围”，等等。

“突围”的意义有：对陈旧僵化意识的剔除，只有这样创新意识才有生存的土壤;对人生繁冗的束缚的挣脱，只有这样人生才可以变得更加精彩，更加自信;“突围”是自我独立成长的开始，只有这样“我”才能变得坚强自信;“突围”是自我精神上的奋起，只有这样“我”的生活才能变得更有价值。选取恰当的“突围”角度，把它的意义表述出来，就会成为一篇合格的好文章。

在你的视野范围内，在你的人生经历中，你有什么“围”需要“突”?你为什么要“突围”呢?你认为怎样才能成功“突围”?如果成功“突围”了会怎么样?如果“突围”未遂又如何呢?想清楚了这些问题，考生就可以很快立意构思，选材作文了。

要想成功“突围”，需要胆识、智慧、行动、持之以恒、合作等成功“突围”后，应达到心灵、自然、社会的和谐、美好如果“突围”未遂也不必沮丧，至少我们追求过，也享受了过程。

建议学生写自己真实的生活经历，个性化的体验、认识只有具有人文的大视野，有思想高境界的文章才能出类拔萃。

【相关素材】。

2.一切乐境都可由劳动得来，一切苦境都可由劳动解脱。——李大钊。

3.敢于走前人没有走过的路的拓荒者，永远是不朽的。——〔日本〕武者小路实笃。

4.钱理群先生先后对20多届北大学生讲解过，鲁迅不是钱先生的一门课程，而是他的事业，是他的精神支柱。他的著作《我的精神自传》本意是要写成80年代以来的中国思想史、学术史、知识分子精神史的研究性作品，钱先生希望能说清楚自己，但直到本书最后，仍有不少“新的困惑”和“悖论”一类的字句：“我突然发现，自己立场的复杂、模糊与难以言说”显然，钱先生的精神突围仍未成功，他承认没有走出鲁迅的阴影，也证实了他的精神困境，他真诚地向人们诉说了他的精神困惑，他虽然认识到“我正是由这样的提醒，发现自身思考视野的狭窄：我们这一代人要真正走出自我封闭，是要有一个过程的”，但新的困惑总让他止步不前，最终没有走出自我封闭。

【范文】。

突围。

我想，知识分子露脸太多，走明星路线，是他们“中枪”的“物质基础”;知识分子内心浮躁，离学术之城越来越远，是其“内在原因”因此，我认为，知识分子需要再度“突围”，重新回到学术的“围城”中去。

中国自古便是个学术氛围浓厚的国家，前贤有孔孟老庄，他们“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”许多文人学者沉醉在自己的学术世界里，清高自守正是这份清高自守，使他们可立于尘世而不被遮蔽耳目，从而保持自我，坚守操行，从而思索宇宙，探求本心。

到了近现代，随着国门大开，知识分子呼吸到围墙外的新鲜空气，历经了“五四”新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等，终于一次次地打通了那堵围墙，突围成功毫无疑问，这样的突围是值得肯定的，是振奋人心的，因为他们走出了象牙之塔，冲破了种种旧思想的桎梏，摆脱了条条框框的束缚，为中国学术开拓了新天地。在这场突围中，李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史册。

然而，时至今日，知识分子却逐渐蜕变成一个个职业明星，中央电视台“百家讲坛”上的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠频频露脸，戏说历史，娱乐大众。不少专家学者的文凭来自“克莱登大学”，故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢掉了知识分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂!

鉴于此，我认为知识分子需要抛却心中那份浮躁，重回学术围城，找回心中那方净土。

是的，我同意大学就应当是永远的“象牙塔”，无形的围墙将它与世俗隔离，使它不被名利之风吹及如此，便会少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作。

是的，我同意学术界应当是一方净土，研究是基于自己的专业追求，是为学术而做学术，是陈省身的“数学好玩”，是远离名缰利锁。

是的，我认为知识分子应当有一份清高。只有拥有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利;只有拥有了清高，才能以一颗沉静的、对科学几乎虔诚的心，去探索，去发现，去创造。

我热切期盼着知识分子的再度“突围”，重回“象牙塔”，再开学术之花——远离名缰利锁的学术之花。

高考范文中国精神篇十一

20xx年12月31日，通过广播电视互联网发表新年贺词。

细心的观众发现，身后书架上一如既往摆放着《共产党宣言》等经典马列著作，但也增加了《十九大文件汇编》等新的书籍。

跨越百年，仍可听见真理的回响——。

170年前，共产主义运动的先驱马克思、恩格斯共同撰写《共产党宣言》，创立了科学社会主义理论。170年后，新一代中国共产党人把习近平新时代中国特色社会主义思想写在党的旗帜上。

正是以这样的方式，两位伟人在宣言发表后近半个世纪内，不断向着世人传达着他们的重要观点：“这些原理的实际运用……随时随地都要以当时的历史条件为转移。”

马克思主义并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路。沿着这条道路，一代代中国共产党人高举旗帜、上下求索，一次次实现着马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的飞跃，走出一条马克思主义中国化的光辉道路。

这是一脉相承的科学理论——。

“从《共产党宣言》到列宁主义，从毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观到习近平新时代中国特色社会主义思想，可以清晰看到马克思主义的红色基因一脉相承。”北京交通大学马克思主义学院院长韩振峰说。

深刻认识和准确把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，以8个“明确”、14条基本方略，深刻阐释新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义……习近平新时代中国特色社会主义思想坚持马克思主义立场观点方法，闪耀着马克思主义真理光辉。

“无论是夺取政权还是进行社会主义建设，中国走的都是自己的道路，可又都是以马克思主义为指导的，是马克思主义与中国实际相结合的道路。”中国人民大学教授陈先达说。

这是与时俱进的鲜明品格——。

邓小平曾说，马克思有他那个时代的语言，我们有我们时代的语言。

170年来，社会主义在理论维度上实现了从空想到科学的飞跃，在空间维度上实现了从一国到多国的飞跃，在实践维度上实现了从初步探索到日益成熟的飞跃。这一历史进程，生动展现了理论和实际相互贯通、相互促进的辩证法则。

新时代提出新课题，新课题催生新理论。

针对我国社会主要矛盾发生变化、国际环境发生重大改变，紧密结合新的历史条件下的新探索新实践，党的xx大以来，以为核心的党中央提出一系列新理念新思想新战略，以属于我们这个时代的“新语言”书写科学社会主义的“新版本”。

这是始终如一的坚定信念——。

多次提及陈望道翻译《共产党宣言》的故事：“蘸着墨汁吃粽子，还说味道很甜。”

在中国共产党人看来，《共产党宣言》不仅是他们的理论基石，更是他们的“初心”和信仰。

真理的味道如此甘甜，令一代代中国共产党人自觉用马克思主义真理武装头脑、指导实践。

20xx年12月和20xx年1月，先后两次主持中央政治局集体学习，内容分别是“历史唯物主义基本原理和方法论”与“辩证唯物主义基本原理和方法论”。他说：“安排这两次学习，目的是推动我们对马克思主义哲学有更全面、更完整的了解。”

万里之遥，德国特里尔。

自去年5月5日重新开馆以来，马克思故居纪念馆的来访人数已经超过4万，留言簿里写满了来自50多个国家到访者的感言。

世界东方，中国上海。

党的一大会址前，参观者排起长队。纪念馆内珍藏着《共产党宣言》的首个中文全译本，红色的封页上印着马克思的半身像。

斯人已逝，真理长存。

回望《共产党宣言》诞生以来的170年，人类社会见证了种种思潮的激荡，经历了无尽的风云变幻，始终不变的是对和平幸福美好的追求。

今天，科学社会主义的火种已在华夏大地燃起熊熊希望之火，震烁寰宇，昭示未来。

山东省广饶县刘集村的村民们，至今忘不了43年前那一幕——。

84岁的刘世厚老人将一本珍藏多年的小册子郑重交给组织。在刘集村几位党员半个世纪拼死守护下，这部《共产党宣言》最早的中文译本终得保存。

岁月如梭，日新月异。

当年为科学社会主义传入中国留下珍贵见证的广饶县，如今已跻身全国县域经济百强前30位，用另一种方式见证着科学社会主义在21世纪中国焕发出的生机与活力。

真理的种子，必将在实践的土壤中成长为参天大树。

以科学理论为指导，中国共产党坚持解放和发展生产力，推动中国发生历史性变革——。

20xx年1月19日，中国首家微信支付无人快闪店落户上海。商店不设售货员，顾客通过手机扫描二维码自动支付，令现场体验的外媒记者大为惊叹。

远在20xx公里外，四川省苍溪县白驿镇岫云村依托互联网打造农产品品牌，开设“扶贫体验餐厅”，用科技助力脱贫攻坚。

从“智慧零售”到“未来商店”，从共享经济到人工智能，一系列新技术新模式新业态方兴未艾，成为中国经济活力四射的生动写照。

贫穷不是社会主义。

《共产党宣言》旗帜鲜明地提出，无产阶级在建立政权后应当“尽可能快地增加生产力的总量”，而发展生产力的关键是“把农业和工业结合起来，促使城乡对立逐步消灭”。

党的十一届三中全会作出以经济建设为中心、实行改革开放的历史性决策。中国共产党毫不动摇地坚持基本路线，牢牢把握发展这个第一要务，坚持解放和发展生产力。特别是党的xx大以来，以为核心的党中央以科学的理论指引发展的实践，强调向经济建设这个中心聚焦发力，作出经济发展进入新常态的重大判断，牢固树立新发展理念，深入推进供给侧结构性改革，经济建设再上新台阶，人均国内生产总值超过8000美元。

向着“决胜全面建成小康社会，开启全面建设社会主义现代化国家新征程”宏伟目标迈进!

从打好“三大攻坚战”到实施乡村振兴战略，从转向高质量发展到建设现代化经济体系，党的十九大围绕“两个一百年”目标作出“两步走”战略安排，在建设现代化强国进程中进一步彰显社会主义制度优越性。

“当代中国在实践发展上，已从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑，全方位进入整体升级阶段。”中央党校校委委员、副教育长韩庆祥说。

20xx年2月4日，恰逢立春。

湖南湘西十八洞村，一片新春的喜庆。身着盛装、头戴银饰的苗家姑娘翩翩起舞，欢庆苗历新年到来。作为精准扶贫的“首倡地”，十八洞村全村人均收入从20xx年的1668元，增至20xx年的10180元。

5年全国累计减贫6600万人以上，贫困发生率从10.2%下降至3.1%。这一人类减贫史上的奇迹，成为中国共产党人为民情怀的最佳注脚。

中国共产党自成立之日起，就以代表最广大人民的根本利益为使命，这也是无产阶级政党区别于其他政党的显著标志之一。正如《共产党宣言》所说的：“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”

“如果不了解中国共产党，很多带有偏见的西方人就无法理解，为什么中国特色社会主义能给中国带来如此巨大的变化。”巴西人加约·达里奥说。

达里奥出生在巴西里约热内卢，为搞清社会贫富差距产生的根源，他从15岁开始接触《共产党宣言》，成为第一位攻读中国特色社会主义理论博士学位的拉美人。

“永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”。党的十九大坚持以人民为中心、立足全方位保障和改善民生，作出中国社会主要矛盾已经转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”的重大判断。

更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务……如今，在中国共产党领导下，《共产党宣言》中“每个人自由而全面发展”的美好愿景，正在中华大地一步步变为现实。

“共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分”“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”……《共产党宣言》用整整一个章节阐述了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务。

对中国共产党人来说，宣言不仅是改造世界的强大理论武器，也是改造自我的根本行动指南。

革命战争年代，把党的建设作为战胜敌人的“三大法宝”;改革开放后，提出“从严治党”原则;新时代，将全面从严治党纳入“四个全面”战略布局……中国共产党人不断完善发展马克思主义党建理论与实践，创造性地回答不同时代背景和历史条件下党的建设的根本问题。

党的xx大以来，以为核心的党中央以巨大的勇气和智慧，把握全面从严治党这一鲜明主题，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，重遏制、强高压、长震慑，抓作风、抓制度、抓思想……百年大党浴火重生，风华正茂。

这是思想演进的时代，更是实践奔流的时代。

当中国特色科学社会主义在960多万平方公里土地上写下历史性成就，所谓“社会主义失败论”必将走向失败。

思想之光闪耀：中国理念，全球回响，马克思主义时代化为人类发展现代化开辟新路径。

比利时，布鲁塞尔市中心，白天鹅咖啡馆。

170年前，马克思习惯选择进门左手的角落，与恩格斯一同构思《共产党宣言》。今天，这里则是比利时劳动党全国秘书处马克思问题专家多米尼克·梅乌斯经常光顾之地。

“中国近年取得了巨大成就。”梅乌斯说，“中国的成功是对马克思主义的发展，为全世界提供了不同的道路选择。”

关注中国发展奇迹，日益成为国际舆论重要课题。

中共十九大召开前后，美国《时代》周刊、法国《世界报》、德国《明镜》周刊等西方主流媒体争相报道中国，一个个封面故事都在转述一个改变世界政治版图的事实：社会主义中国正在世界东方崛起，马克思主义中国化进程充满活力，具有无限广阔的前景。

20多年前，政治学者福山曾预言西方模式将一统天下，人类政治的历史将从此“终结”。

然而，历史没有终结，也不可能终结。

习近平新时代中国特色社会主义思想及其实践成果雄辩地证明，我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。正如美国《外交》杂志所指出的，“福山是在杞人忧天，一个更精彩的时代正缓缓拉开帷幕”。

关注中国，为的是寻找答案：一个不断进步的中国，究竟对世界意味着什么?

去年11月7日，正值十月革命100周年，俄罗斯《真理报》发表文章指出，中国的成就让人们依然相信“十月光芒”。

在中国日益崛起的今天，越来越多的人热衷谈论马克思，越来越多的西方政要开始从《资本论》中寻找走出危机的办法……这一切绝非偶然。

“进入新时代的中国特色社会主义不仅是中国的伟大事业，而且是21世纪世界社会主义最重要、最有作为的组成部分。”中国社科院专家姜辉说。

中国道路的成功探索，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。

未名湖畔，正在北京大学南南合作与发展学院深造的阿曼人唐纳萨深有感触：“在中国的学习让我明白了我们不是要‘照搬成功模式’，而是要学习如何像中国一样理论结合实际，应对各种挑战，不断探索新道路，寻求更好发展。”

《共产党宣言》问世以来的170年，正是中华民族由衰到盛的170年。中国用自身发展证明，发展中国家可以打破对西方国家现代化的“路径依赖”，走出一条更符合自身实际的现代化道路。

实现了改革发展稳定有机统一;既有中长期规划，又有实施规划的具体举措;成功地使政府调控与市场机制实现平衡互动……更多来自中国特色社会主义建设事业进程中的经验，给其他国家的治国理政带来启迪。摩洛哥真实性与现代党代理哈比卜·贝库什表示，中国共产党的执政经验对包括摩洛哥在内的所有发展中国家具有重要参考价值。

中国社科院政治学研究所所长房宁认为，中国制度体系为发展中国家实现国家工业化和现代化历史阶段的政治建设提供了重要参照，同时也为困于内在缺陷和面临重重问题的西方社会提供了启示。

立己达人，兼善天下。

走在中国特色社会主义建设新征程上的中国，始终着眼世界持久和平与发展，提出中国方案，贡献中国智慧。

尽管时隔一年，回忆起x20xx年年初在世界经济论坛年会和联合国日内瓦总部的演讲，世界经济论坛创始人施瓦布仍感叹：“那次讲话具有历史意义。”

在这次演讲中，向世界描绘了构建人类命运共同体的美好蓝图，给国际社会带来巨大信心，产生的国际影响力依然在不断扩大。

与《共产党宣言》发表之时有某些类似，当今世界也处在一个风云激荡的时代。

人类向何处去?面对这一时代之问，世界越来越多的人把眼光投向东方。

坚持走和平发展道路，倡导构建以合作共赢为核心的新型国际关系;坚持国际关系民主化，秉持共商共建共享的全球治理观;在应对气候变化、消除贫困、恐怖主义等全球挑战中发挥引领力;推动构建人类命运共同体，以“一带一路”建设等“中国方案”促进世界共同和平发展……对于世界的时代之问，中国给予积极回应。

《认识中国——丝绸之路与共产党宣言》一书作者、英国剑桥大学发展研究中心主任彼得·诺兰曾指出，中国找到自己的发展道路，同时也是在为全球性的可持续发展找到一条道路。

这条道路，从中华文明的精华传承中走来，从《共产党宣言》的精髓要义中走来，从马克思主义中国化的开拓创新中走来，正无比自信地为世界现代化开辟着新路径，为人类和平与发展提供着新方案。

高考范文中国精神篇十二

有种精气神叫“一分一分去拼”

“这就是‘血战’，我们每一场球都不能输。不能想赢怕输，只能是想赢不怕输。”四年前的世界杯，进入夺冠的关键阶段，郎平曾这样给队员们鼓劲。四年后，这样的“血战”再次来临。激战正酣的女排世界杯上，中美两强再度相遇，这场被普遍视为“冠军争夺战”的焦点战役，最终以中国女排零封对手而告终。看比分，似乎没有想象中的那般犬牙交错，但女排姑娘力拼下的每一个球，都重若千钧。

“每一次比赛，我们的目标都是升国旗，奏国歌!”在本届世界杯赢得开门红后，郎平的这句话一举冲上热搜，引得网友带泪转发。三连胜、五连胜、八连胜……女排姑娘在比赛中所表现出的坚韧、拼搏、稳健，像一股雄奇的力量，叩响每个中国人的心扉。平心而论，这些年中国女排有过高光时刻，也遭遇过低谷困境，但只要站立赛场之上，这支队伍就总能让人感受到一种不一般的血性。在最要劲儿的时刻，呈现出最顽强的精神，这或许就是中国女排最动人之处。

竞技体育本来就不仅是身体、技巧的比拼，也必然会包含意志力的较量——有赛场上对胜利的强烈渴望，更有赛场外向着梦想默默的坚持。郎平说，“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。”的确，“女排精神”不是喊出来的，而是靠日复一日的强化训练、一点一滴的艰辛付出凝铸出来的。有记者就观察到，女排队员在训练局很少能碰到其他运动队吃饭，因为来得最早、练得最久、结束最晚。就拿此次世界杯来说，女排姑娘刚到札幌就放下行李直奔训练场，郎平亲自上阵，用她的话说，“我一个快60岁的老太婆都还在拼，没有人好意思偷懒。”

女排是中国三大球中唯一夺得过世界大赛冠军的队伍。作为一种情结，女排精神承载着几代人的共同记忆。38年前的冬日，女排姑娘首次荣获世界冠军。咚咚的“铁榔头”，敲响了“团结起来，振兴中华”的战鼓，提振了中国人的精气神。这支光荣的队伍不仅是竞技舞台上一张亮丽的国家名片，更成为无数中国人的励志榜样。“三连冠”“五连冠”，在那个国门刚刚打开、人民呼唤精神力量的时代，中国女排以她们无畏的拼搏攀上巅峰，向世界证明了“中国人能行”。在那个改革开放大幕初启、中国奋力追赶世界的时代，女排精神如同一面旗帜，让世人看到中国的集体主义、爱国精神、自强意志，能达到怎样的高度、能创造怎样的奇迹。

输过赢过奋斗过，哭着笑着坚持着，近40年来，这支队伍用一次次的拼搏展现体育的本质。人是需要一点精神的，一支球队如此，一个国家、一个民族更是如此。纵然今天的中国早已无需用更多金牌去证明自己的强大，但正因此，我们才更要去理解、去体悟、去唤起那贯穿于“女排精神”当中的强大力量。我们前进的每一步，都需要“一分一分去拼”，这是时代和国人对精神的渴望和呼唤。把困难踩在脚下，把责任扛在肩上，把梦想化作风帆，有了这股子精气神，梦想再大，未来再远，也终将抵达。(北京日报张砥)。

中国女排，“八”面威风!

9月24日下午，在日本札幌举行的女排世界杯上，中国队以3比0战胜肯尼亚队，迎来开赛八连胜。中国女排在赛场上攻无不克，所向披靡，不断刷新连胜战绩，让正沉浸在即将迎来新中国成立70周年华诞喜庆氛围中的国人提神振气。

场上气势如虹，背后几多磨砺!女排世界杯开赛前几天，中国队在日本横滨一个没有空调、室温37℃左右的训练馆内训练，队员们练一会儿就挥汗如雨。与美国队一役，中国女排队长朱婷手伤未愈，但她拼尽全力，在比赛中砍下全场最高的23分。

每一场体育竞技，比拼的不仅仅是队员们的攻防技术、教练员的战略战术，更是一支队伍的精神力量。面对强敌，敢打敢拼;遭遇变局，不急不躁;把每一场比赛都视为硬仗，把每一次胜利都当作起点。

爱国之情，赤子同心;场上场外，共振同频。几代中国女排的这份坚守和热爱，让每一位中国人想起中国女排都能感受到荣耀和自豪。1981年，中国女排在世界杯赛上勇夺冠军，令改革开放初期的中国激情激荡;，中国女排在里约奥运会再度站上最高领奖台，让我们见证了女排精神的历久弥新。今天，在世界杯赛场上，女排姑娘们再次将为国争光、顽强拼搏的集体主义和爱国主义精神展现得淋漓尽致，再次大绽芳华，大壮国威，让我们看到女排精神在传承中闪耀，让无数国人为胜利欢呼的同时更收获满满的民族自豪。

你让我为祖国骄傲，我为与你同为中华儿女自豪!中国女排，你将是中国人民永远的偶像。

八连胜，让中国女排在2019女排世界杯上向着卫冕冠军的方向又迈出了坚实一步。前方，在实现目标的路上，依然还有硬仗要打，依然还有挑战需要攻克。此时，我们愿以关注表达对女排的敬意，愿以祝福给予姑娘们力量的加持。

致敬女排精神!祝福中国女排!中国女排，加油!(新华网毛同辉)。

中国女排，加油!

3:0完胜美国队!23日的2019女排世界杯“天王山之战”没有想象中胶着，中国女排用一场酣畅淋漓的大胜实现七连胜，同时在卫冕冠军的道路上迈出最坚实的一步。这是中国女排的胜利，更是女排精神的胜利。

30多年前，中国女排创下世界大赛“五连冠”的壮举，在国门初开的那个时代，女排精神成为中华民族崛起的缩影，也激励着一代国人发愤图强、锐意进取，不断谱写时代壮歌。

30多年过去了，中国已经成长为全球第二大经济体，正朝着民族复兴的宏伟目标迈步前进。当此之时，虽然我们已经不需要用金牌来证明强大，但为国争光的爱国主义精神、敢于争先的顽强拼搏精神，永远是振奋民族自信心的强大力量。

此时此刻重提女排精神，不仅是因为过去五年里中国女排勇夺世锦赛亚军、世界杯冠军、20奥运会冠军、大冠军杯冠军和世锦赛季军，始终位列世界顶尖行列，更是因为女排精神历久弥新，在新时代不断地丰富和扩充着自己的，成为中华民族精神和时代精神的集中体现。

本次世界杯，中国女排已经迎来七连胜，战胜了美国、巴西等主要争冠对手，距离卫冕又近了一步。但郎平和中国女排深知行百里者半九十的道理，对她们来说，每一场比赛都是一次“从零开始”，每一次比赛都要拼尽全力，惟其如此，才铸就了强大的中国女排和传承至今的女排精神。

说到底，女排精神之所以为女排精神，最根本的正是为国争光的责任感和使命感，无论何时何地，中国女排胜不骄败不馁，始终把为国争光放在最重要的位置上，赢要赢得光明磊落，就算输也永不放弃、超越自我，打出中国人的精气神来。

美国队我们已经赢了，但世界杯还没有结束。中国女排，加油!(新华网)。

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高考范文中国精神篇十三

不知怎么，最近一段时间我总觉得自己不在学习状态。遥想上学期的我，上课精神饱满，干劲十足，下了课手边总有忙不完的事。可如今，上课感觉昏昏沉沉，虽然也认真听老师讲课，但好像不能很好地消化和吸收，下了课不是和同学百无聊赖地说笑几句，就是呆坐在位子上，心里很空，却不知为何。

今天写完作业，打开电视，电视上仍播放着雅典奥运会的女排决赛，正想换台，却被眼前的画面吸引：一个小小的失误，让俄罗斯队的队员抓住了可乘之机，于是一个势大力沉的扣球，像一头张着血盆大口的猛兽，疾速地向姑娘们扑来。俄罗斯队的扣球一直是所向披靡的，这一球我们肯定要输了，可老将刘亚男在球将要落地的一瞬间奋力一个鱼跃，身体在空中划了一道优美的弧线，竟然将球高高地垫了起来!而组织队员冯昆在仔细地观察了场上队员的站位后，理智地将球传给了在一旁等候多时的主攻手杨浩。说时迟，那时快，杨浩高高跃起，有力的手对准球狠狠地拍去，顿时，球像一支离弦的箭，疾速而又精准地飞向对方场地的右下角，“砰”的一声，球落地了，中国队也赢得了比赛的胜利。取得金牌幸福的拥抱，开心的笑容，激动的泪水!还有我作为观众的意外和惊喜!

回想今年奥运期间，随着女排姑娘们的节节失利，我们与金牌无缘，我失望地以为铜牌也得失去。但女排姑娘们面对曾经战胜过自己的对手，没有手软，发球、强攻、防反，力争主动，最终，以3：1赢得了比赛，获得了一枚宝贵的铜牌。两场比赛，使我清清楚楚地看到了女排精神，真真切切地感受到了女排精神，深深刻刻地读懂了女排精神。它不仅是胜利时的喜悦，是失利时的顽强与抗争，是弱势时的努力与坚持，还是逆境中的拼搏与不屈。

其实，在我们的生活中，这种精神也无处不在：种子没有这种精神，怎能绽放出甜美的笑容?雄鹰没有这种精神，怎能在天空中任自由翱翔?蛹儿没有这种精神，怎能化蝶。

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高考范文中国精神篇十四

理论论据：

1.天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子。

2.只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根。

3.大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭。

4.当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔。

5.心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力——梭罗。

事实论据：

【课文论据】。

沿着湿漉漉的林间小道，我一步一步走近诺日朗。随着和大瀑布之间的距离不断缩短，那轰鸣的水声也越来越大，迎面飘来的水雾也越来越浓。等走到瀑布跟前时，头发、脸和衣服都湿了。这时抬头仰观大瀑布，才真正领略到了那惊天动地的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛是裂开了一道巨大的豁口，天水从豁口中汹涌而下，浩浩荡荡，洋洋洒洒，一落千丈，在山谷中激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。此时诺日朗的形象和声音，吻合成一个气势磅礴的整体。站在这样的大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘漾的.水雾中的一颗微粒。我想起许多年前在雁荡山看瀑布时的情景，站在著名的大龙湫瀑布眼前，产生的联想是在看一条巨龙被钉在崖壁上挣扎。此刻，却是群龙飞舞，自由的水之精灵在宁静的山谷中合唱出一曲震撼天地的壮歌，使人的灵魂为之颤栗。面对这雄浑博大、激情横溢的自然奇景，人是多么渺小，多么驯顺!

——赵丽宏《晨昏诺日朗》。

【中国古代论据】。

古代契丹族特别崇拜太阳，把太阳当作神，作为民族的图腾。在他们的眼里，草原是太阳给的，鲜花是太阳给的，牛羊是太阳给的，一切都与太阳有关。所以每天早晨都要朝拜太阳，一些宗教礼拜活动也必须朝着太阳，连自己住的帐篷和房屋、宫殿都朝东修建，门窗也朝东开着。修建寺庙自然也不敢违背了这一习俗，所以大同的上下华严寺的庙门朝东开了近千年。

【中国现代论据】。

【国外论据】。

古希腊人同时也是勇于征服大自然的。古希腊建筑乃至西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对抗之美。古希腊建筑以震撼人的外观和尺度展示建筑的永恒与崇高，以体现人之伟力。那些精密的几何比例，那些傲然屹立的神殿、庙坛，处处皆显示出一种与自然的对立和征服，从而引发人们惊异、亢奋、恐怖等审美情绪。

用材建议：

人和大自然从来共处一处，古代契丹人的太阳崇拜，赵丽宏面对大自然感到自己的渺小与驯顺，李汉荣对于树木的独特体验，以及古希腊人所谓对自然的征服，都会引起我们的种种感悟。阿尔卑斯山下那句名言“慢慢走，欣赏啊”，告诫我们在繁忙的都市生活中要静下心来，放慢脚步，与自然对话，拥抱自然。感悟自然吧，你会从中获得许多启迪。