2023年素养与科技素养论文范文通用(精选13篇)

总结可以帮助我们找到问题的根源，为解决问题提供更有效的策略和方案。在写作过程中，注意语法和标点的正确使用非常重要，下面列举一些常见的错误和注意事项。下文是一些值得一读的示例，希望对大家有所启发。

素养与科技素养论文范文通用篇一

近年来，科技的高速发展改变了我们的生活方式和思维方式。科技的普及已经成为当今社会中广泛谈论的话题。作为一个现代人，我们应该如何提高自己的科技素养呢？在这段时间的学习和实践中，我积累了一些心得体会。

首先，了解科技的最新动态非常重要。科技领域快速发展，每天都会有新的科技产品和发明问世。通过了解科技的最新动态，我们可以及时了解并跟上时代的脚步。比如，我曾经通过阅读科技新闻和参加科技讲座来了解“物联网”这个最新概念。这大大提高了我的科技素养，让我对科技的发展趋势有了更深入的理解。

其次，积极参与科技活动也是提高科技素养的有效方式。学校和社区经常会举办各种科技活动，比如科技展览和科技竞赛等。这些活动不仅可以观摩和学习他人的科技成果，还可以让我们动手实践，提高科技创新能力。去年，我参加了一场由学校组织的科技竞赛，我和我的团队设计了一款智能家居系统。通过参加比赛，我学会了如何运用科技知识和技能来解决实际问题，这对于提高我的科技素养起到了很大的帮助。

此外，合理利用科技工具也是提高科技素养的关键。现在我们身边充满了各种各样的科技工具，如智能手机、电脑、平板电脑等。我们可以通过合理利用这些科技工具来满足工作和学习的需求。比如，在写作文的时候，我会使用电脑上的文字处理软件来进行编辑和排版，节省了很多时间和精力。同时，我们还可以利用互联网来获取各种资源，比如在线教育平台、知识问答网站等，加快我们获取知识的速度和质量。

此外，培养创新思维也是提高科技素养的重要环节。科技领域需要具备创新能力的人才，创新思维成为了当今社会中最重要的能力之一。培养创新思维需要我们学会独立思考和勇于尝试。在日常生活中，我会尝试解决一些实际问题，例如设计一个更高效的生活工具或者优化某个流程。这样的实践不仅锻炼了我的创新思维，还提高了我的科技素养。

最后，需要提醒大家，科技素养的提升是一个长期的过程，需要我们持之以恒地进行学习和实践。科技发展迅猛，新的科技知识和技能不断涌现。唯有不断学习，不断调整自己的思维和行动，我们才能在科技潮流中不被淘汰，始终保持良好的科技素养。

总结起来，提高科技素养是每个现代人应该努力追求的目标。了解科技的动态，参与科技活动，合理利用科技工具，培养创新思维，是提升科技素养的有效途径。希望我们都能够积极行动起来，提高自身的科技素养，为现代社会的发展贡献自己的力量。

素养与科技素养论文范文通用篇二

近年来，随着科技的不断发展，科技素养已成为现代社会中不可或缺的一项重要能力。为了提高个人的科技素养水平，我参加了一次科技素养培训。这次培训让我深刻认识到科技素养对于个人和社会发展的重要性，同时也帮助我提高了自己的科技素养水平。下面，我将从培训内容、培训方式、培训效果、个人收获和建议五个方面来总结我参加科技素养培训的心得体会。

首先，科技素养培训的内容非常丰富多样。培训内容涵盖了科技知识的基本概念和原理，如计算机基础知识、网络安全、信息检索等等。同时，还包括了一些实践操作，如办公软件的使用、数据分析和编程等。通过这些内容的学习，我对科技的了解更加全面，理论知识与实践技能相结合，使我能够更好地应对现代社会中科技的应用。

其次，科技素养培训采用了多种培训方式，使培训过程更加丰富有趣。培训老师除了通过讲解理论知识外，还进行了实践演示和小组讨论等活动。我特别喜欢小组讨论的环节，因为在与其他同学的交流中，我能够了解到更多不同的观点和经验。培训还特别设置了实践操作和综合考核，这让我有机会将所学的知识应用到实际情境中，提高了自己的实践能力。

接下来，科技素养培训对我的提高有着显著的效果。通过培训，我深入了解到科技的作用和影响。我学会了如何使用计算机编写文档、制作演示文稿等常见的办公技能。我也学会了如何利用网络资源进行信息检索和利用数据进行分析。这让我在学习和工作中更加得心应手。同时，培训还提高了我的问题解决能力和团队合作能力。在实践操作和小组讨论中，我学会了积极主动地思考问题、寻找解决方法，并与他人合作解决问题。

此外，个人收获也是科技素养培训中的重要一环。通过参加培训，我不仅提高了自己的科技素养水平，还培养了对科技的兴趣和热爱。我开始更加关注科技新闻和前沿技术的动态，时刻保持对科技发展的关注。我还加入了一个科技爱好者的社群，与其他科技爱好者进行交流和分享，不断学习更新的科技知识。通过这些经历，我感到自己在科技素养方面有了长足的进步，也更加明确了未来发展的方向。

最后，对于科技素养培训，我也希望能提出一些建议。首先，培训内容可以更加贴近现实生活和职业发展需求，特别是可以增加一些实际项目或案例的操作，让学员更加深入地体验实践的乐趣。其次，可以通过举办一些科技创新竞赛或项目孵化，鼓励和推动学员将科技素养运用到实际项目中，并促进技术创新和应用。此外，培训机构可以积极与企业合作，为学员提供实习机会或就业推荐，帮助他们更好地实践科技素养。

总而言之，参加科技素养培训是我人生中一次重要的经历。通过这次培训，我不仅拓宽了自己的知识面，提高了科技素养水平，还培养了科技兴趣和实践能力。我相信，只有不断提升个人的科技素养，才能在现代社会中取得更好的发展和成功。我将继续保持对科技的热情和关注，不断学习和进步。同时，也希望能够将自己的所学应用到实际中，为社会发展做出贡献。

素养与科技素养论文范文通用篇三

科技素养是指一个人对科技知识的了解和运用能力。随着时代的发展，科技素养在各个领域都变得非常重要，无论是工作还是日常生活中，都离不开科技的帮助。为了提高自己的科技素养水平，我参加了一次科技素养培训，并在此次培训中有了很多收获和体会。

首先，培训让我对科技的重要性有了更深一层的认识。科技已经渗透到我们生活的方方面面，无论是社交娱乐、工作还是学习，我们都需要利用科技来提高效率和获取信息。培训过程中，我了解到科技在企业管理、社交网络、市场推广等方面的应用，以及如何使用科技工具来提高工作效率和解决问题。这让我意识到，不掌握科技，就会被时代抛在身后，无法适应社会的发展。

其次，培训让我学会了如何正确地利用科技工具。在过去，我对于一些科技工具的理解还停留在表面层次，只会简单地使用一些基本功能。但在培训中，我学到了很多有关科技工具的高级应用技巧，比如如何高效地使用电子表格软件来完成复杂的数据分析，如何正确地运用搜索引擎来获取准确的资讯，如何通过网络会议工具进行远程协作等。这些技能的学习让我在工作和学习中更加熟练和高效地利用科技工具，提高了我的工作效率和学习能力。

另外，培训还帮助我了解到了科技的风险和挑战。虽然科技给我们生活带来了很多便利，但与此同时也伴随着一些风险和挑战。在培训中，我了解到了网络安全的重要性，学习了如何保护个人信息和隐私，避免网络诈骗和侵犯。同时，我也了解到了科技发展对一些传统行业和就业形势的影响，如自动化和人工智能对传统制造业和服务业的冲击，我们作为个体需要积极适应科技变革带来的挑战。

最后，参加培训也让我认识到了自己在科技素养方面的不足，并提醒了我需要不断学习和提高的重要性。科技的发展日新月异，新的科技工具和技能层出不穷。通过参加培训，我意识到自己现有的科技素养还有很大的提升空间，需要不断学习和跟进新的科技发展。只有不断提高自己的科技素养，才能更好地适应社会的发展和变化。

总之，参加科技素养培训是一个提高自己科技素养水平的良好机会。通过培训，我对科技的重要性有了更深的认识，学会了如何正确地利用科技工具，了解了科技的风险和挑战，也认识到了自己的不足并明确了努力的方向。在未来的日子里，我将继续不断学习和提高自己的科技素养，以适应社会的变化和发展。

素养与科技素养论文范文通用篇四

6、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基。

7、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若。

8、汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游。

9、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基。

10、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德。

11、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德。

12、艺术是让我们意识到真理的诺言。——picasso。

13、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克。

14、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。——许乃钊。

15、言者志之苗，行者文之根。——白居易。

16、言论关时务，篇章见国风。——杜荀鹤。

17、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦。

18、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅。

20、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文。

21、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。——苏轼。

24、是文学唤醒我们注意人类生活的准则，平息大火，抑制邪恶。——圣皮埃尔。

26、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德。

27、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德。

28、志者诗之本也。——朱熹。

29、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔。

30、文变染乎世情，兴废系乎是序。——刘勰。

家训名言警句【3】。

一、关于立志的家训。

1、不要空言无事事，不要近视无远谋。(陈毅《示儿女》诗)。

2、应知重理想，更为世界谋。(陈毅《示儿女》诗)。

二、有关于勤学的家训。

1、多读书达观古今，可以免忧。(家诫要言)。

2、应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗)。

3、读书须用意，一字值千金。(《增广贤文》)。

4、良田百亩，不如薄技随身。(《增广贤文》)。

5、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言)。

6、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。(治家格言)。

7、少壮不努力，老大徒伤悲。(《增广贤文》)。

三、关于惜时的家训。

1、一年之计在于春，一日之计在于晨。(《增广贤文》)。

2、莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。(《增广贤文》)。

3、莫道君行早，更有早行人。(《增广贤文》)。

4、百年容易过，青春不再来。(《增广贤文》)。

5、一头白发催将去，万两黄金买不回。(《增广贤文》)。

6、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。(《增广贤文》)。

7、光阴似箭，日月如梭。(《增广贤文》)。

四、关于仁爱的家训。

1、百善孝为先。(《赠广贤文》)。

2、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)。

3、重资财，薄父母，不成人子。(治文贤文)。

4、毋令长者疑，毋使父母怒。(家诫要言)。

5、当少壮时，须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》)。

6、父子和而家不败，兄弟和而家不分。

7、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。(《增广贤文》)。

8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。(《增广贤文》)。

9、尊师而重道，爱众而亲仁。(《增广贤文》)。

10、孤寡极可念者，须勉力周恤。(家诫要言)。

11、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》)。

12、宁可人负我，切莫我负人。(《增广贤文》)。

13、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。(《增广贤文》)。

14、责己之心责人，爱己之心爱人。(《增广贤文》)。

15、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。(冶家格言)。

16、美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。(《增广贤文》)。

17、割不断的亲，离不开的邻。(《增广贤文》)。

18、远山难救近火，远亲不如近邻。(《增广贤文》)。

19、泯躯而济国。(颜氏家训)。

20、祖国如有难，汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)。

21、乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。(《增广贤文》)。

五、关于修养的家训。

1、乖僻自是，悔误必多。(治家格言)。

2、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)。

3、施恩无念，受恩莫忘。(治家格言)。

4、凡事当留余地，得意不宜再往。(治家铬言)。

5、人有喜庆，不可生妒忌心。(治家铬言)。

6、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。(治家格言)。

7、匿怨而用暗箭，祸延子孙。(治家铬言)。

8、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。(家诫要言)。

9、才能知耻，即是上进。(家诫要言)中国传统文化。

10、器量须大，心境须宽。(家诫要言)。

素养与科技素养论文范文通用篇五

人文是与天文共生的相别相系的概念，也是中国传统文化的特色。两千多年前《易经》就提出了人文的概念：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”中国古代就很注重弘扬人文精神，强调人文素养。在西方，人文拉丁文词源humanitas，意即人性、教养，中西旨意相类。人文素养是指在人文科学、人文精神、人文氛围滋养熏陶下而形成的思想观念、价值取向、人格模式、审美情趣、思维方式、学识才华等精神收获的总和，是将人类优秀的文化成果，通过知识传授、环境熏陶等教育过程，使其内化为人的学识、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品质。人文素养就其核心来说，主要是指人的世界观和人生现，内容包括人生的意义、追求、理想、信念、道德、价值等。理工科人文素质教育的内容包括人文科学和社会科学两个方面。人文科学是人类价值和精神表现的人文主义科学。它包括哲学、伦理学、语言学、文学艺术、历史学、考古学、文化学、心理学、宗教学等学科。人文学科是以设立一种理想人格的目标或典范，引导人们去思考人生的目的意义价值，去追求人的完美化;社会学是以社会结构、社会组织、社会群体行为等社会现象为研究对象，包括政治学、经济学、军事学、法学、教育学等等，它与国计民生息息相关，具有客观性、实用性等特点。

需要特别指出的是，知识、素养、行为是三个不同的层面，人文知识是一个人具有人文素养的前提和基础，知识是外在于人的东西，仅仅是材料和工具，是一种可以量化的东西。拥有较多的人文知识不一定就具有较高的人文素养，只有让知识进入人的认知本体，渗透到人的生活与行为中才能称之为素养。人文素养最终反映在具体的行动上，即是我们所谓的人文行为，人文行为是人文素养的外显，也是人文素养的最终目的。

近年来很多研究人员针对不同地域、不同专业大学生的人文素养状况进行了调查。通过调查发现，人文教育虽然已引起政府及教育界的高度重视，并采取了一系列措施，但总体上来看，目前理工科大学生的人文素养状况仍不容乐观，由于人文素养的缺失造成的弊端也日趋严重，多数大学生虽然胸有大志，但这种志向迫于生存竞争等的压力，多为近期实现的目标，而非远大理想。轻视远大理想的树立，埋头现实利益的摄取，便暴露出了部分大学生违背人文精神的“重科学发明轻人伦道德”、“重个人志向轻人生社会价值”、“重现实观望轻参与思考”等不良状况。还有部分调查列举了缺乏人文素养的其它突出的共性问题和表现，如有些学生只关心专业理论知识的学习，缺乏对中国优秀传统文化和世界文明的了解和认识，民族自信心不足；文化素养较贫乏，特别是文学艺术修养、语言文字表达能力等都没有达到基本的要求；道德修养较差，一些学生不懂得“做人”的基本准则，不能准确处理个人与他人、个人与集体之间的关系，以至于社会适应能力较低、性格孤僻、心理承受能力和自我控制能力较低、遇事容易走极端。“云大杀人案”、“清华硫酸泼熊案”和“复旦学子伤猫案”就是大学生心理和人格不健全的典型事例。

国内大学连续多年扩招，学生多、情况复杂，学生的人文素养参差不齐，精英教育的荣誉感也不复存在，这就使大学生人文素养的缺失问题进一步暴露并加深。社会中的人，其力量的形成和目标的选择是由其内在的文化底蕴和精神素质决定的。任何能够开拓事业并取得创造性成就的人，都是有内在力量的人。而目前，由于外界过多的物质诱惑，市场经济的负面影响以及家庭和社会功利思想的影响，致使许多大学生连基本的理论知识、思维能力尚不具备，便去专注于某些专业技能，使他们太多地失去了大学生应有的纯朴、激情与执著，失去了“读书人”应有的人文素养，心态过早地按社会时尚定型，后果是其知识结构、个人修养、心理品质等非智力因素欠缺。

人文素养的缺失直接影响人才整体素质的提高，教育的功能也不再只是适应社会的需要，而是要设计未来。如何提升理工科大学生的人文素养，已引起社会各方面的高度重视，很多学者进行了多方面研究。综合相关文献资料和我国目前的教育体制，我们从社会、学校、家庭以及个人等多角度进行了总结和探讨：

（一）转变观念，树立长远的人才培养模式。

受传统教育模式和教育体制的影响，长期以来我国理工科高等教育只重视专业知识的传授和技能训练，忽视人文素质的培养。认为人文社会科学教育在科技专业人才培养中无足轻重，充其量只是个点缀或知识面的扩展，远非人才素质的必备要素。因人文素养教育不能“立竿见影”，也无法产生经济利益，而认为人文素养课程学与不学都无关紧要的观念普遍存在。必须注意到，素质的养成具有一种积累性和潜在性，它是在长期的教化过程中潜移默化形成的，不是一朝一夕之功。在确立人才培养的目标定位上，必须注意克服盲目适应短期的社会需求，淡化教育目标的功利倾向。

（二）改革人才评价机制，鼓励个性发展。

应试教育的后遗症在大学也十分严重，考试是促进学生学习和检查教师教学效果的重要手段，而不是目的。但目前不仅中、小学完全为高升学率迫使师生追求高分数忽视“做人”的教育，高校也出现了新的应试教育现象，除正常的学历考试和学位考试外，大学生在各种社会因素的诱导下忙于考证、考级、考研，这一现象已严重影响对大学生综合人文素养的培养。为了扭转人文教育的被动局面，有必要对人才的评价机制做出必要的改革，一个合格的毕业生不能仅仅是在学业上取得了高分，通过了英语四、六级和计算机等级考试，获得了几张证书等，必须是一个成绩优良、人格健全，具有一定人文素养的全面发展的人才，注重营造人文素质养成的校园环境，在积极的环境熏陶下，激励个体通过创作性的学习、生活和工作，加速人文素质的内化和外现的过程。

（三）建立适合21世纪的理工科大学生人文课程体系。

西方发达国家高校人文教育的课程达到20%以上，甚至30%，而我国由于课程体系中人文方面的课程不足，使得大学生的语言修养、文学艺术修养、文明礼貌修养、伦理道德修养、历史和哲学素养等方面的整体素质较低，影响了大学生的身心健康成长。因此，要调整课程体系和教学内容，增大基础课比例，减少专业课比例，同时加大选修课力度，增设人文、社科、艺术类课程，以彻底改变理工院校重理轻文、重专业轻素质的教育倾向。合适的课程体系要在保证学生专业教育的同时，让学生必须了解我国的历史及传统文化的精华，了解国内外著名的文学作品，掌握祖国的语言文字并在论文写作等活动中灵活运用，懂得一定的心理、哲学和宗教知识，具有一定的艺术素养和外语基础。

（四）根据学科特点，寓人文教育于专业教育中。

大学教育的特点是知识研究的高深性和专业性，素质教育若不结合专业教育进行，将难以收到实质性与持久性的效果。无论学习何种专业，人文教育都是基本的前提，它不是孤立于专业教育之外的新的学科教育，学生良好素质的形成并不能仅靠人文知识的积累，而且人文课程的实施空间也是十分有限的，学生学习专业知识是主要的。专业课教学一般约占高校课堂教学60%以上的时间，专业课的教师又占学校教学人员的多数，如果专业课教师在专业课教学中仅传授专业知识，而不与人文素养教育结合，人文素养教育就很难深入和持久。因此，要在专业课程教学中进行文化素质教育，体现和培养人文精神。在专业课教学中，贯穿人文素养和人文精神的教育是高校综合人文素养教育得以持续、深化和提高的重要组成部分。

（五）提高教师的人文素养。

教育者和被教育者是矛盾的两个方面，是相辅相成的，对大学生进行人文教育，最重要的是教师的熏陶和影响。教师是履行教育教学的专业人员，承担教书育人，培养社会主义建设者和接班人，提高民族素质的使命。教师的崇高职责决定了教师必须具备良好的人文素养和人文精神，而大学教师正是帮助大学生把人文知识转化人文素养的引导者。“打铁先要自身硬”，很难想象一支素质较低的教师队伍能培养出素质较高的学生来。在此意义上说，要把教师队伍建设看成是人文教育的关键之一，要培养和提高大学生综合人文素养，提高大学教师的人文素养是关键。

（六）加强校园文化建设，为人文素养的培养创造良好的氛围。

除了学校的师资、教学条件、资源配置等等因素外，校园文化氛围的熏陶也很重要。应在校园内营造人文氛围，建设人文景观，倡导校园文化，让学生感悟人文精神的魅力，利用人文活动丰富学生的业余生活，通过多学科的知识、思想的碰撞与交流渗透，通过学校优良传统学风与治学精神的耳濡目染，给学生人文素质的养成营造了一种宽松的环境，使诸方面教育相互渗透、协调发展，促进学生的全面发展和健康成长。

素养与科技素养论文范文通用篇六

科技素养是指个体在信息化社会中，正确使用科技工具，理解科技应用的原理与手段，运用科技知识解决问题的能力。科技素养的提升对于现代人来说至关重要，而参与科技素养行的过程更加是一种锻炼自身能力的过程。在我参与一次科技素养行活动后，我深刻体会到科技素养对个人成长的重要意义，并从中获得了一些心得体会。

首先，科技素养行活动让我深刻认识到了科技的力量。科技的进步已经深入到我们生活的方方面面，改变了我们的观念和生活方式。通过参与科技素养行活动，我了解到了大量科技知识和最新科技应用，比如人工智能、虚拟现实等。这些科技的发展不仅为我们带来了便利，也在各个领域中发挥着重要作用，如医疗、教育、交通等。科技的力量让我深感科技素养的重要性，只有通过不断学习和了解科技的发展，才能更好地适应现代社会的发展需求。

其次，科技素养行活动提高了我解决问题的能力和创新思维。在活动中，我们面临了各种问题和挑战，需要通过运用科技知识和技能来解决。在解决问题的过程中，我逐渐培养了观察、分析、判断和解决问题的能力。同时，我们也需要运用创新思维来寻求解决方案。比如，在设计一个智能家居系统时，我们需要考虑到各个智能设备的功能和相互之间的联系，提出创造性的解决方案。通过科技素养行活动的锻炼，我深感科技素养不仅需要运用已有的科技知识，还需要具备跨界思考和创新的能力。

再次，科技素养行活动培养了我团队合作和沟通能力。在活动中，我们需要分工合作完成任务。每个人都有自己擅长的领域，我们需要相互合作共同解决问题。在活动过程中，我和我的团队成员之间建立了良好的沟通和协作机制。通过不断地交流和分享，我们能够更高效地完成任务，并从中各取所长。团队合作和良好的沟通不仅能够提高活动的效果，也是在现实生活中必不可少的能力。科技素养行活动使我认识到了团队合作和沟通的重要性，提高了我的团队协作和沟通能力。

最后，科技素养行活动让我更加关注和思考科技的伦理和社会影响。科技的发展带来了很多积极的影响，但同时也带来了一些负面影响。比如，人们过度依赖科技，造成社交孤立；科技带来的信息泛滥问题等等。通过参与科技素养行活动，我开始思考科技应用的正义和公平性，以及个人在科技发展中的角色和责任。科技素养行活动激发了我对科技伦理和社会影响的思考，让我更加关注科技的发展方向和对人类社会的影响。

总结起来，通过参与科技素养行活动，我深刻体会到了科技在现代社会中的重要意义，以及科技素养对个人成长的促进作用。科技素养行活动不仅提高了我解决问题和创新思维的能力，还培养了我团队合作和沟通能力。同时，活动也使我更加关注和思考科技的伦理和社会影响。科技素养是一个不断学习和探索的过程，我将继续提升自己的科技素养，应用科技知识为社会做出更多贡献。

素养与科技素养论文范文通用篇七

摘要：

从当前的就业情况来看，用人单位不仅重视毕业生的理论知识、岗位技能等方面的因素，同时还对其组织管理、心理调适和社交等非智力因素也有足够的重视。为此，笔者认为，加强机电一体化专业的教学，就要实现与企业用人标准的对接、对大学生管理模式进行改革，以及强化其综合能力。本文就如何有效培养机电一体化专业学生综合素质发表自己的见解，希望对教学有一定的借鉴作用。

关键词：机电一体化专业；综合素质；实践与探索。

近几年来的就业形势告诉我们，用人单位对于学生智力性方面的因素虽有重视，但是对于其非智力因素方面的比重也有所加大，并对其提出了更高的要求。那么，如何权衡企业和社会发展的需求，加强对学生综合素质的培养，这是教学者不得不关注的问题，同时也有利于毕业生就业竞争力的提升。

一、结合企业需求，毕业生就业难的问题分析。

笔者查阅相关的资料，结合企业和毕业生两个要素去分析，认为当前机电一体化专业学生在就业过程中存在的非智力性因素相当突出。

（一）道德性障碍方面分析对于机电一体化专业部分的在校生来说，道德标准相当混乱，知行难以做到统一。

也有不少毕业生表示可以为了个人和小团队的利益，放弃道德水平，用现实主义来引导自己生活。有约八成的学生将事业心、责任心等道德标准排除在自己工作动力方面。

（二）习惯性障碍方面分析。

有不少大学生在读书的时候就形成了大量的不良习惯，主要有以下几大方面的表现：1.学习方面存在逃课、考试作弊、投机取巧等问题，就连自己所学的专业知识都没有足够的了解；2.生活方面存在攀比心理，作息不规律，傲慢等问题，还有不注意个人卫生；3.交际方面存在着朋友交际圈较小，常常以自己为中心，不懂得尊重别人，缺乏基本的团队精神和合作意识。

（三）认识性障碍方面分析。

笔者发现部分专业实验和实训课程没有落实到位，没有建立起校外实习基地，导致大学生无法与企业接触，对于社会组织和企业及其所需要的岗位缺乏根本的感性认识。有些毕业生在求职的时候没有被录用，有些毕业生则是对岗位的性质、从事的工作内容缺乏足够的认识，视野窄小、目光短浅。

（四）观念性障碍方面分析。

在传统观念上存在着不断追求高学历的情结；而在择业观上受传统的就业岗位和报酬薪水的影响。在企业性质方面，不少大学生追求的是国企，在岗位追求上，渴望得到清闲的岗位，另外对于薪酬的期望，也是需要丰厚的。不少毕业生在选择工作的时候，都将报酬高低视为自己就业的首要条件，而很少人拥有“干一行、爱一行、专一行”的思想。

（五）心理性障碍方面分析。

对于不努力学习的大学生来说，其学习成绩一般表现较差，再加上受到较强自卑感的影响，导致心理素质明显存在差异，同时没有明确的奋斗方向，难以发掘自己的潜力、自我实现意识相当薄弱。对于这部分学生来说，要想适应当今复杂多变的社会关系和多样化的企业文化，那么在心理调试方面就下多下功夫。

（六）指导性障碍方面分析毕业生在面试过程中难免会发生精神紧张的问题，同时还缺乏一些礼貌常识。

对于自己的优缺点和工作能力并不能简要的说明出来，这些问题都与学校就业指导不到位有密切的关联。查阅相关的资料，发现有相当一部分毕业生在面试中会呈现出不同程度的问题。

二、转变大学生的管理模式，让其与企业用人标准相对接。

通过上述的分析，明确了企业需求和毕业生在就业过程中存在的主要障碍之后，下面我们对提高学生综合素质培养的有效途径进行深入的探讨，通过对三个目标明确，建立起三个平台，来实现学生综合素质的提高。这里谈到的三个目标是：首先就是制定适当的学习目标，将专业理论知识和文化基础打扎实来，做好提升学历的准备；争取多考专业技能的证书，加强自身的就业竞争力。其次是要有工作目标，加强自己的工作意识，改善自己的工作能力，打造出团队合作精神，重视协作效果的训练。最后就是要有生活目标，改正自己不当的生活习惯，重视诚实、健康、宽容和积极个人品质的建设。

三个平台是指：第一个就是学习的平台，开设提升学历的补习班，方便想继续进修同学的学习；还可以针对考取专业技能证书而开设考证强化培训班，常见的领域有维修电工、数控加工和cad辅助设计等等。第二个平台就是工作平台，在学校一些社团、学生会、团支书等机构可以在每个学期都适当组织1-2次比较重大的活动，通过这些活动，加强团队精神的培养，目的就是加强学生提出问题、分析问题、解决问题的能力；同时也要做好鼓励同学多多参与集体活动的工作，特别是每年一度举办的就业演讲竞赛和主题团日等等，加强协作意识，强化交际能力。第三个平台就是生活平台，在学生宿舍内，设备信息与技术要养成良好的卫生习惯，打造出积极向上的宿舍文化，重视包容、尊重和和合作良好品格的培养；在家庭内也要注意良好观念和责任意识的培养，明白如何去体谅家长，承担一部分家务，在加上面前展现出自己成熟的一面。确立了“三个目标”和打造了“三个平台”之后，转变了过去的大学生管理模式，取得良好的效果。

（一）鼓励大学生积极参与社会实践活动，增进其对企业和社会的认知。

社会实践涉及的范围相当广，有打工、社会调查和家教等等，还有可以通过自己学到的专业知识与社会咨询以及科技活动结合的领域。还要注意加强教学计划中所需要安排到的实习以及实训，全面加大学生对岗位的认识力度。近几年来，机电一体化专业的学生参与社会实践的比例越来越多，这就是一种进步。

（二）在日常管理，提纲个性化发展。

可以定期举办篮球或者足球比赛，吸纳那些表现优势的学生加入运动队，打造出篮球队和足球队都围绕机电学院学生为主的局面。在具体就业的过程来看，运动员的身手敏捷、反应及时，再加上具有良好的身体素质，都得到了企业的倾向。

（三）完善大学生综合测评体系的建设。

想要真正实现“三个转变”，笔者认为可以建立起“大学生就业指导与评价手册”。第一，充分展现出与社会经济发展的同步性，除了对智商测评予以足够的重视，还要对情商评价予以突出，加强团队精神建设，做到遵纪守法和明礼守信；第二，考核相关的智商岑平和职业技能中，要将学校的特点展现出来，避免与其他学校出现雷同的问题；第三就是落实“以学生为本”的理念，积极鼓励学生发展个性，注重全面发展。传统的测评体系存在漏洞，过分强调学校意志，如今加大了学生、家长和用人单位认可程度的比例。

（四）重视大学生情商的培养。

情商主要是指那些与认识自我、控制情绪、激励自己以及处理人际关系等相关的个人能力。一是加强学生自知之明的培养，让他们能够意识到自己言行收到情绪的影响变化，那么就可以进一步对自己的能力和局限性作出正确的评估，对于自己的能力和价值有了充分的肯定。二是做到将心比心。做到将心比心，设身处地的话，就能够将工作和生活中的抱怨和责难减少，让大家在一个愉快、积极的环境中生活和工作。三是实现自我调整和自我控制。当中就涉及有对不安情绪的控制，无论遇到什么压力都应当保持清醒的头脑；真诚待人，取得他人的信任，同时要清楚自己的行为时刻都对身边的人产生影响。四是重视人际关系的构建。对社交中，要加强沟通和倾听的能力，加强自己解决冲突，增进合作、互相帮助的能力，还有就是说服他人和对他人影响的能力等等。

参考文献:。

[1]倪涛涛，聂文龙，郭佳.大学生综合素质对就业绩效影响机制研究[j].当代教育理论与实践，（04）.

[2]于洪涛.大学生心理因素对身体健康的影响分析[j].科技资讯，（28）.

素养与科技素养论文范文通用篇八

（1）进行课程结合。由于我们基础教育分工太细，造成知识之间出现断裂，导致学生掌握了片面的知识，随着新的教改的不断出现，科学与人文结合的绿色教育也越来越重要。对于高校的大学生更需要文理工结合发展，提高自身的科学素养。

（2）开展科普活动加强大学生的科学素养。小平同志指出“科学技术是第一生产力”，的确在进行社会主义经济建设的过程中，科技的进步和发展起着很重要的作用。大学生是新世纪我国社会发展的生力军，在大学生中普及科学知识，弘扬科学精神，开展科普活动，提高大学生综合素质，是大学科研工作者和科协应该着重解决的问题。很多大学生仅满足于学习课本上的知识，对于科普类知识和科技类新闻的关注兴趣不浓，并且大多数学生在中小学阶段没有进行过基本的科普教育，大力宣传，积极动员，加强大学生对科普知识的了解。

大学教育作为高等教育的初级阶段，我们培养的大学生中的大多数人在今后的工作和生活里并不能接触到科技最前沿的技术和研究，他们更多的是从事平凡的工作，加之大学教育具有一定的局限性，所以我们先要对他们进行科普教育，从而培养起他们对科学研究的兴趣，同时通过他们的影响传播到更多的人。了解科普知识是提高学生综合素质的重要手段。在实际的工作中，采取各种生动活跃的宣传形式，有助于调动学生了解科普知识的积极性。

依托大学生社团组织开展丰富多样的科普活动。大学生社团是大学校园生活中一道亮丽的风景，通过大学生成立科普活动社团，以学生为主体，指定相关的老师和辅导员进行帮助和指导，学校及科研单位对其发展和建设进行支持和鼓励。社团应定期开展科学研究活动和科普宣传活动，小发明、小创造、小发现、小实验，应该得到鼓励和指导。社团的好处就在于它可以把不同院系的学生组织在一起，让他们通过运用自己专业的知识共同解决一个问题，与此同时又学习到了新的知识。

通过科普基地、志愿者站来进行科学素养培养。高校应该利用自己的图书馆等优势，适量的增加一些科技类的报刊杂志和书籍，而且对于这些书籍，应该是不同层面、不同难度、不同方向的，这样才可以满足不同专业同学的需要。增加一些娱乐与科学、生活与科学相结合的浅显易懂的书籍，可以使很多文科类的学生通过对科普类图书的阅读，对科普知识产生浓厚的兴趣。

杨振宁说过“不该说，读书努力就是好学生。应该说，有很强的动手能力和创新精神才是好学生。”可见在教学过程中，教师要创造一切有利条件，多方面调动学生的积极性，通过实践的训练，让学生掌握一定的科学方法，建立科学素养基础。

素养与科技素养论文范文通用篇九

随着科技的飞速发展，科技素养也成为了当今时代不可或缺的能力之一。为了提升自己的科技素养，我参加了一次科技素养培训。在这次培训中，我学到了许多有关科技素养的理论知识，并且通过实践活动获得了更深刻的认识。以下是我对这次培训的体会和心得。

首先，在培训中，我们学习了科技素养的基本概念和重要性。科技素养指的是一个人在掌握科学知识和技术能力的基础上，运用信息化工具解决实际问题的能力。培训中，我们了解到科技素养在生活和工作中的广泛应用，无论是处理日常生活的问题还是在职场上展现自己，科技素养都发挥着重要的作用。通过学习，我深切地意识到科技素养的重要性，也明白了提升科技素养的必要性。

其次，培训中，我们进行了许多实践活动，通过实际操作来提升自己的科技素养。比如，在一次活动中，我们学习了如何利用计算机处理数据，在一次模拟场景中运用Excel软件对一些数据进行统计和分析。通过这个活动，我学习到了如何利用计算机软件解决实际问题，也提升了自己的数据处理能力和分析思维能力。在另一次活动中，我们学习了如何利用网络搜索和筛选信息。通过这个活动，我学会了更高效地获取和利用网络信息，提高了自己的信息处理能力。

此外，在培训中，我们还进行了团队合作的活动。在这些活动中，我们需要与队友共同解决一些问题，通过合作来提升科技素养。通过与队友的紧密合作，我感受到了团队协作的重要性。只有通过交流、合作和互相帮助，我们才能更好地解决问题，提高自己的科技素养。这次培训使我认识到，科技素养不仅是个人能力的提升，更是一个团队之间相互支持和合作的体现。

最后，在培训的总结环节中，我们对自己的培训经历进行了反思和总结。通过这个环节，我发现自己在培训过程中的一些不足和需要改进的地方。同时，我也看到了自己的进步和收获，思考到如何将科技素养应用到未来的学习和工作中。这个总结环节使我更加明确自己的目标，并坚定了提升科技素养的决心。

总的来说，科技素养培训是一次非常有意义的经历。通过这次培训，我不仅掌握了科技素养的理论知识，还通过实践活动提升了自己的技能和能力。同时，团队合作和反思总结也使我深刻地感受到了科技素养的重要性和必要性。我相信，在今后的学习和工作中，我会更加积极地运用科技素养，不断提升自己的能力和竞争力。

素养与科技素养论文范文通用篇十

广播电台是最先走进群众生活的传媒之一，但随着数字化信息时代的来临，其受到的冲击是致命的。如今互联网满满的充斥着整个社会，广播电台能给社会带来的影响微乎其微，其面临着每时每刻与电子信息竞争的困境。如何在此环境下继续生存是当今广播电台需要严肃考虑的问题。广播电台的生存与其收视率息息相关，电台节目需要获得观众的喜爱，得到群众的注视，这给广播节目提供了新的发展方向，也是广播电台崛起的新机遇。在满足了正确引导群众价值观的社会责任下，电台要对其节目进行不断创新，对节目编制形式进行改革以赢得观众的注目，从而促进广播电台的发展使电台价值发挥最大水平。

广播电台的编辑肩负各种使命，担任各种身份。首先电台编辑是中国公民的一员，其同大众一样享受者国家带来的福利也履行着中国公民的义务。再者他们是新闻发生时能深入接触事件背后真相的人，编辑作为报导新闻、传播真相的引导者，还承担着正确引领群众走向健康思想、正确观念的责任。其责任在两个方面中具体体现：

（一）广播电台编辑对公民职责要充分履行。

信息化数字时代充斥着诱惑、利益，公民的价值观在这五光十色的社会中感到迷惘。大众传媒扮演者一个风向标的角色，其影响着公民的道德价值及生活方式。媒体就需要在这种情况下拿起手中的剑斩向黑暗的沟槽，使人性保持单纯。社会中有部分人只享受国家带来的福利并未履行自己的使命，但媒体面向的是群众，广播电台编辑需要明确自己应履行的`职责，为大众办事，让节目成为道德价值的优秀指航标。

广播电台编辑作为公民的一员，也享受了国家福利，也要承担与普通群众一样的公民义务，维护国家利益，使社会向好的方向发展。电台节目面向全国观众，其影响力巨大，当国家利益的问题摆在电台前时，电台编辑不能为吸引群众眼球而以浮夸的言论迎合观众，要站在正确的角度，依据事实，以自己的理解与体会不夸张、不扭曲地对事件进行报道。只有这样，电台节目才能实现其真正的社会价值，做出一档具有震撼力的节目，观众也会对这档栏目有认同感。此外，编辑对工作的投入也影响着栏目的收视率。此时编辑就要将自我放到群众里，体会民生，体验节目事件，用观众的眼光看栏目，这样电台编辑才能以十足的热情将工作完成。

（二）正确引导观众价值走向。

电台广播的编辑每天接触着最新发生的社会事件、国际消息，他们站在自己的角度对事件进行筹划和报道，因此，其承担着引领公众价值观走向正确方向的重大责任，编辑的策划对群众的启蒙也有一定作用。这里的启蒙与指导体现在两个层面：电台编辑在节目中要发挥正面指引作用；编辑人员也应具备真知灼见的眼光，在对事件领悟中能比一般人看得更详尽，更辽阔。电台编辑要多关注社会争议性事件和热点事件，以独特的角度在节目中通过特殊表现方式将其呈现在观众眼前，引起观众的深刻思考。这种方式不仅促进广播电台更好的服务社会和群众，还有利于电台的良好发展。

二、创意策划的构建。

（一）节目内容的变更。

广播电台的生存与其节目的收视融为一体。传统电台栏目策划包括新闻与广告。但崛起的电子信息网络其丰富性已远远超过电台策划的节目。广播电台要对其报道方式进行改革，使其深入化；其次播报人员要从多元化的层面对事件进行解读，以满足不同类型收听人群的需要。节目的改革要以正确社会价值为根基，以满足听众的需求为根本，制作观众喜爱的一档栏目。

（二）电台播放形式的改革。

广播电台的播放形式也决定着电台存活的几率。由于社会飞速发展，电台播放形式的变革必须提上日程，电台本是以声音的形式进行传播的，这束缚了电台工作人员的思维与想象力，工作者的脑力跟不上社会发展的脚步，这就要改变电台的播放形式。电台应把当下社会群众的需求与发展结合起来，改变广播电台的单一播放模式，其次发掘中国传统文化的高雅魅力，将以现代化手法表现出来，将中华五千年文化进行生动演绎，使观众获得一种现代性的古韵感受。

（三）电台节目品位的提升。

能使电台节目扎的步子更深、迈的脚步更远的方式即电台节目品味的提升。电台节目是编辑的灵魂演绎，是播报人员思维的步伐，因此电台工作者要先提升自己的心志，对事件多进行深入的思考，对艺术要具有强烈敏感性，其次还应把握时代发展潮流，跟上社会脚步，开掘社会的深度需求，以观众从未思考过的层面给群众带来全新的节目，才能制作出高水平的节目，才能让广播电台在这个激烈竞争的社会持续发展。

三、总结。

广播电台作为传媒体中的一员，其承担着启蒙群众、正确引导群众的责任。电台编辑作为节目的灵魂画者，更应具有真知灼见的眼光和足智多谋的才能，在履行好自身公民义务的前提下，也要加强自身思维活力；电台节目的内容要不断更新，栏目播放的方式要多种多样，电台工作人员包括编辑、播报员等都得提升品位，使广播电台在竞争日益激烈的多媒体时代脱颖而出。

参考文献：

[2]王慧.传递正能量，恪守国家电台的责任和品格――中央人民广播电台中国之声传播社会主义核心价值观的实践[j].中国广播，2016（02）：68-70.

[3]郝六一.传播民生新闻强化社会责任――以西安人民广播电台新闻广播为例[j].今传媒，2010（10）：67+82.

素养与科技素养论文范文通用篇十一

微风奏响春日的序曲，生命在变幻中被无情的消磨，有进步的人生才有意义，而人若想有进步，有引路的航标则会相对容易，参加社团干部培训，本身就是一种指导，它促进我们更好的成长。

今天，在小礼堂，文传系的冒建华博士给我们进行了一次关于“文学素养”的培训，听后颇有收获。

我比较喜欢文学，平时也比较喜欢阅读一些有关文学方面的书籍，不能说在文学里穿行过吧，不过，的确很受陶冶。再说，听文学家讲课，本身就是一种享受，冒博士引用鲁迅的一句话很形象的表达了文学的内涵：文学是以想象的行式表达人生，接着，他以鲁迅的《故事新编》为例讲起，论述了这一点，也就是让我们思考人在成名后干什么。

《奔月》：讲了后羿的故事，后羿射日、杀野兽为人类造福，可是成名之后，又不得不过常人的生活；《补天裂》：讲述了夏娃造人的故事，可在她逝后，亲手造出的.人类去贪得无厌的肯是自己的躯体；《理水》讲述夏禹治水的故事，可在他成名之后，只是成为人们口中的故事；《非攻》讲述墨子的故事，墨子是一代名人，解救过宋国，可是当他在雨天来到宋国时，人们竟不让他避雨…一则则故事给我们留下无限的思考,也就是这样的思考,出现了我们的文学,我们在思考中获得思想上的提高,获得人文素养。

接着是对人生的探讨，唐僧取经时说：心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。其实人生也是一种的取经，一种经受考验的过程，在这个过程中很多东西的出现，也是在于我们的思想的变换，在于我们对世界的思考。/xdth/心得体会。

文学比较能体现人的思想，冒博士讲了金庸的小说，金庸以其独特的风格细描人生，影响了数亿人。其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱其人物创造主要来自作者想象和写作传统，他的想象不直接来源于现实，而作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，于是，我们才无法忘记令狐冲、杨过、郭靖、小龙女、乔峰、韦小宝甚至是李莫愁、岳不群、欧阳峰、灭绝等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比那首“笑傲江湖曲”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了，通过冒博士的讲解，我们的文学意识得到了更大提高。我们也从小说中认识了人生。

大学生应成为人格健全、素质高雅、能说会写的合格人才，所以需要增强文学素养，提高文学素质。今后我们要认真思考人生，提高自己的思想境界，增进文学素养，做一名合格的大学生。

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素养与科技素养论文范文通用篇十二

要全面提高学生的语文素养，要德、智、体、美全面发展，要有利于终生发展。文学素养是中心，是不可忽视的重要因素，而写作无疑是培养学生的文学素养的重要途径之一。故事接龙是学生们特别感兴趣的写作形式，让学生在书写中感受到文字的秘妙，浸润在文学的海洋，激发了表达的兴趣，从而全面提升自己的文学素养。

一、让学生“看”出滋味。

在写故事前，我开始领孩子们读童话故事书，从故事中看出童话写作的密码。我们从《木偶奇遇记》开始读起。一看人物———儿童化。在孩子阅读《木偶奇遇记》的过程中，我利用晨读时间和孩子聊书，先聊人物：书中讲到的那些人物（包括小动物），你最喜欢谁？最讨厌谁？为什么？在读书的过程中，学生们触摸到一个个鲜活的人物，而这些人物就和他们是一样的，是他们身边的人，人物形象就在生活和想象中借助阅读丰满起来。二看情节———生活化。在阅读的过程中，一个又一个精彩的故事展现在孩子眼前，孩子们读到小木偶的爸爸并没有因为他是一个任性、淘气、懒惰、爱说谎、不关心他人、不爱学习、整天只想着玩的孩子而嫌弃他，而是不厌其烦地帮助他。看他饿了，就把自己的早餐送给他，心甘情愿地看着他吃掉，虽然爸爸自己也很饿。学生们读到这些，就将童话中的幻想与眼前的现实生活融为一体，几乎已分不清哪些是童话中的情节，哪些是生活中的情节。真的，世界上没有一个爸爸妈妈不爱自己的孩子。虽然孩子生下来的时候不一样，有的孩子一开始就漂亮乖巧，有的孩子一出生就调皮捣蛋，可是不管什么样的孩子，都是爸爸妈妈心里的宝贝，爱就像高山的流水，流到了每个孩子的心里。三看哲理———含蓄化。《木偶奇遇记》究竟想告诉我们一些什么呢？这篇童话，通过皮诺曹种种曲折、离奇的经历，表现小木偶热爱正义、痛恨邪恶、天真纯洁的品质，教育儿童要抵御种种诱惑，做一个诚实、听话、爱学习、爱劳动，并能帮助父母的好孩子。而这样一个深刻的主题，却蕴含在这样一个生动有趣的故事里，没有明显的说教，只是让学生在看的过程中细细品味，才能品出其中的各种滋味。所以我在学生读完《木偶奇遇记》之后，让他们和父母讨论皮诺乔变成真正男孩的原因。孩子们接下来还一起读了《绿野仙踪》《夏洛的网》《彼得潘》等，浸润在一个又一个精彩的故事中。

二、指导学生“写”出趣味。

孩子们写故事的热情空前高涨，每天的晨检时间都要先读同学们写的故事，早上的时候就会经常出现我前面提到的场景：“快，快，今天该谁读故事了？”“火鸡们逃出来没有？”但在孩子写故事中，难免会出现一些问题，而这正是有针对性地指导的最佳契机，让提高学生的文学素养落到实处。故事接龙孩子们整个写的.是一个大的故事，而这个大的故事是由一个又一个小的故事串联而成的，而小的故事也可以再继续分割成小的环节，这样化整为零，既容易把握，也容易写得精彩。看看《火鸡逃亡记》男生版的目录：火鸡的囚笼，逃跑a计划，实行a计划，a计划失败，一起去冒险，虎口脱险，酒店大逃亡，救星来啦，又入虎口，公路惊魂，险象环生，刚出虎口又入狼窝，奇怪的船长，危险的死亡召唤……从目录中可以看出有的小故事分为三个章节才写完：逃跑a计划，实行a计划，a计划失败；有的自己单独一个小故事。这样灵活机动的安排，让学生减轻负担，也更易于这个年龄段的孩子把握，也是把故事写精彩的一个写作技巧，就这样悄然埋在孩子的心里，而且孩子从心里感受到书写的快乐，写作的轻松，这比什么作文课都易于见效。在故事里制造矛盾冲突，也是文学作品中常见的写法，它可以使整个事件的情节跌宕起伏，扣人心弦，而且可以使人物的思想性格更加鲜明突出，在读者心目中会留下长久的记忆。

素养与科技素养论文范文通用篇十三

一、跨文化交际研究概况。

跨文化交际（interculturalcommunication）是指不同文化背景的人们（信息发出者和信息接受者）之间的交际；从心理学的角度讲，信息的编码、译码由来自不同文化背景的人所进行的交际就是跨文化交际。跨文化交际研究最早是在拥有众多移民人口的美国发展起来的。1959年，美国文化人类学家爱德华霍尔出版了经典著作《无声的语言》。书中指出，具有不同文化背景的人们在使用时间、空间方面表现出明显的差异，这为进一步科学系统地研究文化提出了设想。因此这部著作也成为跨文化交际学的基石。在我国，跨文化交际研究开始得比较晚，仅始于20世纪80年代外语教学中对语言与文化关系的研究。许国璋发表于《现代外语》的一篇演讲稿开启了中国外语界对跨文化交际的学术讨论。1988年，胡文仲又把国内外有关语言文化对比研究的论文收入在《跨文化交际与英语学习》一书中，较集中地反映出外语教学中有关文化因素的理论与实践的探讨。这之后，有关跨文化交际的专著、会议、论文等研究成果层出不断，取得了令人瞩目的成绩。据不完全统计，专著和教材已出版30余部（胡文仲，）。据中国期刊全文数据库统计，至以跨文化交际为篇名的论文2313篇，以跨文化交际为主题的论文8515篇，以跨文化交际为关键词的论文为7267篇，摘要中涉及跨文化交际的论文有5550篇。但是对于外国文学素养对跨文化交际活动的影响方面却鲜有研究。笔者在中国期刊全文数据库中搜索到的惟一一篇关于外国文学和跨文化交际的文章是顾嘉祖和徐劲于发表的《文学文本中跨文化交际原则评析》。其中作者指出文学文本应该是跨文化交际研究最重要的领域之一。如我们脱离文学文本来搞跨文化交际研究，其结果只能是研究实际问题有余而探讨理论不足，这种研究不可能对现实的跨文化交际带来实际的好处，因为这类研究常囿于表面，不能剖析出藏在文化深层结构中的隐蔽文化，而不了解各民族的隐蔽文化就不能达到心灵上的沟通，也就不能有效地进行跨文化交际。

外语专业的根本任务是培养德智体全面发展的外语专门人才。从人才的全面发展、终身发展的角度来讲，文学素养是一个健全的现代人的必备素养。这里的文学素养当然包括本国文学素养和外国文学素养，在此我们只就外国文学素养进行研究。外国文学是人类创造的精神财富，而好的外国文学作品往往是语言精华的荟萃，通过对外国文学作品的学习，学习者可以充分领略外语语言千姿百态和奇光异彩。同时，外国文学又是透视人类社会的窗子，通过这扇窗子，人们可以了解一个社会、一个民族、一个国家的生活习性、价值观念、以及社会变迁等。而了解了他国的社会变迁和精神衍变，反过来又可以启我们反思我们自己的社会生活、思想动态、精神面貌等诸多方面，从而提高独立思辨力。

当今社会经济和技术的`迅猛发展，大多数人往往急功近利，学习外语时更注重语言的实用性，强调实际语言运用能力和交际能力，对外国文学课重视不够，忽略人文素质的培养。大多数人没有意识到文学对于培养语言能力和综合素质的重要性以及文学的潜移默化、陶冶性情、影响人类思维与行动的作用，而这些对于一名跨文化交际人员来说都是至关重要的。巴金曾说过：外国文艺是帮助我们了解外国人民的最好工具。

三、外国文学研究与跨文化交际研究的关系。

不管是在中国还是在西方，跨文化交际学都是一门新兴的学科，尤其是在中国，它的历史不足三十年。作为一门新兴的学科，跨文化交际学材料虽然丰富但系统性不足，缺乏完备的理论体系和研究方法。对于跨文化交际学的研究对象，胡文仲先生在《文化教学与文化研究》一文中指出：“跨文化交际学除研究文化的定义与特点，交际的定义与特征以及文化与交际的关系之外，着重研究干扰交际的文化因素。这些因素包括语言、非语言手段、社交准则、社会组织、价值观念等。”通过胡先生的论述及其他一些研究，我们不难发现，跨文化交际研究似乎有一个通病就是忽略了文学文本的作用，即几乎所有研究均未触及跨文化交际中的文学层面。

一直以来，我们专注的是表层文化的研究，当然这是研究深层文化不可缺少的一步。然而，如果我们长期从事表层文化中的某些具体问题的研究而不能继续向深层文化挖掘，我们的跨文化交际研究是没法深入的。因为一个民族文化的深层结构往往体现在像其民族的思想观念这样十分隐蔽的领域，这些平时难以捉摸到的东西却经常在文学作品中得到反映。例如，每个民族均有民族心理的历史积淀和深层结构，任何人都必带有他本国、本民族、本地域的心理遗传基因，这种遗传基因决定着他的精神气质、思维方式乃至行为走向等，并因此构成不同国别、民族地域的人的特点和差异。而这种民族的文化心理是最能在文学中得到反映的，具备外国文学素养的人对这些民族文化心理是非常熟悉的，至少是有所了解的，那么在跨文化交际活动中就会有的放矢地去处理，去进行涉及到心理方面的深层次交际。如我们脱离外国文学来搞跨文化交际研究，其结果只能是研究实际问题有余而探讨理论不足，这种研究不可能对现实的跨文化交际带来实际的好处，原因不是别的，而是这类研究常囿于表面，比较肤浅，不能剖析出藏在文化深层结构中的隐蔽文化，而不了解各民族的隐蔽文化就不可能达到心灵上的沟通，也就不能有效地进行跨文化交际。

追根溯源，我们不难发现，文化研究早先源于对经典文学的研究，只是后来随着社会的进步、科技的发展，社会对文化研究提出了越来越多的要求，文化研究才逐步走出了象牙塔而与大众文化趋同了。在我们尚不能自由地进出不同国家之间时，别国的文学作品为我们研究他们的文化提供了最为丰富、最为全面的资料。因此研究文化问题就决不能将语言、非语言手段、社交准则、社会组织、价值观念等因素与文学割裂开来。我们既要对上述因素进行逐一的、深入的分析，又要注意把握住它们在文学中特定的意义。

由此可见，文学研究与跨文化交际研究必须紧密结合在一起，外国文学素养确实会对跨文化交际活动产生重要的影响。

经过初步的理论研究，笔者认为外国文学素养在跨文化交际中有着举足轻重的作用，其主要作用初步归纳如下：

1、外国文学作品涉及政治、经济、社会、语言、文学、教育、哲学等方面，了解熟悉文学作品可以扩大知识面，加深对社会和人生的理解，培养分析和欣赏能力、逻辑思维与独立思考的能力。荷兰著名学者汉肯认为，在信息交流中，只有信息交流的双方或多或少都处于不同的认知情感系统之内，所交流的信息或多或少是不同的，才能够给双方造成一定的刺激，激活创造思维机制，使跨文化交际活动更顺畅。西方文学因其民族生活的区域、发展的历史文明不同，造成与东方文学很大的差异。如果跨文化交际人员具备良好的外国文学素养等于具备了丰富的信息量，在跨文化交际中不会使交际过程沉闷乏味或者交际中断。

2、好的外国文学作品往往是外国语言精华的荟萃。文学是语言的艺术，语言是文学反映生活、表情达意、创造形象的手段。外国文学作品的语言具有不可比拟的丰富性、多样性和生动性。文学的特征决定了外国文学作品的词汇丰富多采，语法结构灵活多样，修辞色彩包罗万象。跨文化交际人员通过对外国文学作品的学习，学习者可以充分领悟外国语言的精华所在并为自己所用，特别是文学作品中被人们经常引用的词语或句子等表达。不具备外国文学素养的人在对方提到这些的时候可能感到惘然，如《哈姆雷特》中的句子“tobeornottobe,thatisaquestion”一直被奉为经典。在对外交际过程中，如果对方讲到这句话，不了解这句话在西方文学中地位和意义的人，是不可能体会到对方讲此句话的意图的，由此可能造成一系列的误解也是必然的。

3、跨文化交际人员将外国文学作为与本民族文学相异的参照物，可以跳出本民族的文化圈，以旁观者身份发现、把握本民族生活与文学的精华，更好地领悟和传播本民族文化，亦可以减少妄自尊大或者妄自菲薄的心态，更好地去进行交际活动。钱钟书曾在他的《管锥篇》说过“自省可以忖人，而观人亦资自知”。可见，知己知彼实在是互为条件的两个方面：知晓自己有助于了解别人，而了解别人才能真正认识自己。

4、跨文化交际人员比其他专业的人更有可能接触外国人和事物，而外语本身只是一种工具，一种交流思想的工具，我们不可能去限制和规定别人交流思想的范围，因此，对别人可能交流和涉及的任何知识都要了解，才能更好地完成交流思想的任务，这也对跨文化交际人员提出了更高的要求。多年的经验教训表明，跨文化交际人员不仅要掌握语言本身，更重要的是要有广博的知识面，因为语言本身仅仅是交流思想和思想成果的工具。外国文学发展数千年，作家星罗棋布，作品浩如烟海。学习外国文学作品，宛如在读者面前打开一扇面向世界的窗户，再现千百年来的历史场面，引导他们驰骋五湖四海，开阔眼界、增长智慧、扩大知识面，提高观察生活的能力，使读者获得有关外国历史地理政治经济思想文化人情世故风俗习惯的丰富经历。

5、文学作品是涉及到心灵深处的东西，通过文学作品可以了解一个国家或者民族心理最本质、最根本的东西。如果跨文化交际人员熟悉一个国家或者民族的文学，他就更容易在跨文化交际活动中拉近彼此之间的心理距离，从而更好地进行沟通。这个道理自古就有学者提出，在中国文学中，苏轼用禅学思想体会到因人的感情亲疏造成的对事物认识的差异，写下了《题西林壁》这样的哲理诗。蔡元培在《美术批评的相对性》中也指出：“我们对于素来不轻见的事物，初次接触，觉得格格不入。在味觉上甲地人尝到乙地人食物时，不能下咽；在听觉上东方人初听西方音乐时，觉得不入耳；若能勉强几次，渐渐不觉讨厌，而且引起兴味。”他谈到了文化上的心理距离问题。有经验的人都知道，在跨文化交际中往往会出现这种状况，即使一个人对这个国家的语言十分精通，也避免不了复杂的社会环境对其生活侧面的袭击，即“文化冲击”。因此，我们强调外语语言学习外，也应该注意外国文学这个载体反映的文化和生活，通过研究文学作品去间接地体验生活，这比任何“出国须知”都要形象、自然，可以被称为最好的教材。

本文进行的调查显示：凡是外国文学作品读得多、外国文学素养比较好的人员，他们的语言表达能力就比较好，理解能力和思维能力也比较好，知识面比较宽，思路也比较开阔，无论是外语能力还是交际能力都比较强。对外国文学素养在跨文化交际中的作用进行研究无疑是跨文化交际研究的一大进步。当然，本文只是从归纳演绎的角度进行理论分析，缺乏数据分析的支撑。笔者希望本文能够抛砖引玉，吸引更多的同仁参与到该项研究中，给该研究以数据分析支撑。